下流梗不存在的灰暗世界

番剧挺有意思的。

我最喜欢的是女主那种张扬肆意，为自己的梦想奋斗的样子。

朝气蓬勃的青年人应该眼含星光为世界带来新生的力量，新的视觉角度看待问题。

期间会有陈旧腐朽的阻拦，但也会有有同样经历的上一辈保驾护航，像《宝莲灯》中的杨戬与沉香。

他们似乎都在身份错位，而这违抗世俗的身份错位，把动漫里性压抑到快要窒息的世界撕出一道口子。

在全面禁止有关X的世界，学生们接受不到任何关于X的知识，在开头，甚至有男生认为戴熊罩就可以有熊，在词汇禁忌中通过暗示传递有误差的信息导致错误的认知，主角之一的乙女将绘画方面的困境误以为是爱意，可以说他们在X方面是扭曲的，对爱的理解也是。

而政客安娜的妈妈还要推进更压抑的法案的实施，甚至推出了贞操带。

大部分人蒙昧，但有人觉醒。

里面有几个理论蛮有意思的：1. 当学生不知道有关X的知识的时候，他们散播的信息是有助于X知识的传播的；但是当知道了X知识的学生反过来加入善导课（禁银灰会）的时候，他们对于禁止起到巨大的作用，就像是用自己的手扼住了自己的咽喉。

2. 你会相信你不相信的人说的话吗？

顶之白借着SOX的名义去偷取他人的贴身物品，一旦顶之白被捕，善导课就会将罪魁祸首的罪名扣到SOX身上，SOX将失去公信力，以后他们无论再做什么都不会有人信，且会促进更严苛的禁银灰法案的实施。

所以，所以要表明自己与顶之白不是同类，最好的证明就是只能由他们去抓住顶之白。

3. 最后一集中，女主说，他们知道银灰物品是不好的，而他们的正确在于他们知道，而不像其他人认为自己认为正确的就是正确的。

关于我的疑问点的一些猜想： 女主和男主能跑过/摆脱善导课里专业的人？

改善法执行十几年，执行者应该是专业人员，男女主都是高中生，被追捕的话竟然能一次又一次地逃脱，难道说这是作者的反讽？

男主从风纪最差考到风纪最优是不是可以理解为从京城郊区末流学校考到首屈一指的高中，从而反推出男主的学习能力不一般？

关于番中人物的理解： 女主 华城绫女 满口黄段子却从来没做过下流的事，而是想让自己所处的世界变得更好（对比打着“正义”旗号只为了满足自己私欲的顶之白）。

她自始至终都很清醒，知道自己做的这些是为了什么，也有能力去策划执行 男主 奥间狸吉 作为散播银灰物品的二把手，面对视为女神的安娜多次强攻从没趁人之危。

线索人物，工具人。

动漫里面最接近正常人的角色。

学生会长 安娜•锦之宫 作为校园里消灭银灰的执行人，自身作出银灰的事却不自知。

女神变玉女，分不清爱和欲，对狸吉的“爱”有强烈的执念。

不破冰菓，用知识解决问题，最后的男女主困境的关键处也是经过她的一点，默默观察，置身事外，暗中支持，她似乎已经洞悉了一切。

面无表情地根据犯人的及其用力程度判断出犯人手里的是假枪，智性恋人群G点。

月见草胧，女装大佬，工作机器人。

第一眼看到觉得是男的，画面一转发现有熊，后来发现自己没看错。

腹黑萝莉/迷途少女 鼓修理 能力强悍，危险气息max，有种为达目的不择手段的意味，且人物前期做的一切都为实现自己的目的。

咋个说嘞，感觉不正确引导会成长为实力可怕的终极大反派。

宣传部部长 早乙女乙女，画痴，食物爱好者，对绘画执迷，被劫持时依旧在画。

肌肉猛男 轰力雷树，身着粉色的贴身衣物具有杀伤力级别，轰力x狸吉banana漫画的主角。

看了这部动画结合实际，我觉得中国对于性教育太不重视，我一个同学以为来姨妈和尿尿是同一个地方。

在中国对这方面实在太忌讳了，关于性知识，家长绝口不提，学校也不会教你，很多人都处于无知状态，这样怎么能够在这方面保护自己呢？

所以在这方面才会出现那么多问题。

其实家长、学校应该给青少年灌输正确的性知识，而不是让他们从其他不正常渠道得到一些不正常的或者不完整的性知识，甚至有的人会一直在这方面处于完全无知状态，这样容易在无知状态下犯错。

我所希望的是女性能掌握正确的性知识以保护自己，男性能掌握正确的性知识以正确的眼光看待关于性这件事，并且以能保护好自己的“身体”。

而不是像现在这样懂得性知识比较多的女性会被人以异样的眼光看待，男性似乎常常忽视女性感受，并且由于某些无知而患病。

知道才能更好的保护自己，不仅仅限于女性。

1，六集弃2，跟《骚动时节的少女们啊》们同时看的，同样是讲性，高下立判3，跟风用一个词：高开低走。

开始打着反乌托邦的未来世界禁绝性的高端设定，逐渐沦落为粗制滥造奇葩设定的烂片。

整部番半句不离被和谐的“⭕️⭕️❌❌”，密集程度令人发指。

如果说开始sox团抗争还看的津津有味的话，后来安娜学姐黑化简直恶俗。

白毛胸大无脑美少女，为了迎合死宅需求。

为了伺候这种死宅老爷们也是无所不用。

4，辩证法告诉我们，任何事情都有两面性，要一分为二的看，性也不例外。

性有好的一面，也有不好的一面。

性作为人类生理本能，好的一面是作为爱的表达方式和促进爱到底更高阶段的推动力。

坏的一面是作为原始生理欲望，人需要发泄性欲，也可能迎合人性的黑暗面。

性需要度。

在本番中，性被完全禁止，而为了宣传性，又走上了另外一个极端，即性的淫秽。

就像当初焚书坑儒，儒家掌权后为了宣传，反而走向了另一个集权。

难道只能用暴力反抗暴力吗？

难道只能用一个极端来反对另一个极端吗？

就像为了反对国民党反动统治，就必须我们也要掌握最暴力的枪杆子？

难道只能用最淫秽最下流来反对号称纯洁对性的禁绝吗？

看完动漫后，我却想到了马丁路德金，想到了甘地。

我思考了一下，这从本质上来说有共通的地方。

你说我多虑了，只能承认一千个人一千个哈姆雷特。

肤色，人种，平等的权利。

虽然到古到今，人类总是会随着王朝的变迁被禁锢在形形色色各类的约束之中。

但最后这一切却都亡于了一小部分笨蛋疯子的所谓革命之下。

但所谓革命并不是吃饱了撑着就要去革谁的命。

只是想要拥抱正确的东西，让人可以去做本来正确的事情。

To be or not to be .这么着还是那么着。

每个人有每个人的选择，而每个人也都作出了他自己的选择。

再谈到性。

事实这不是该害羞的东西。

你要知道这世界上最最神奇而又令人赞叹的事情之一——两个人在一起便可以创造出一个全新的生命。

性就是这种力量。

可以说”性“不仅仅指代两性之间的一种行为。

但是你同时也不能否认的是”性“也是上帝赋予这世间万物最为神奇和宝贵的礼物。

而在现有的道德人伦之下，我们对于”性"抱有特殊而又害羞的想法也是可以理解的。

只是。

无论如何这也是人类的一种权利。

他更是世间万物的权利。

你可以选择不在人前谈论，你可以选择再人后实验。

这么着还是那么着都是你自己做出的选择。

但是当一个机构想要尝试去压制这种东西时，他无论站在多高的高地上，他无论貌似多么理由充分。

他也错了，他从一开始就错了。

因为与生俱来的权利是无法压抑的。

无论外力如何的规导，内向的力也总是会持续的发散。

哪怕当认为表面上已经没人在讨论。

那只是因害怕而不敢讨论。

但其实私下里在论，心里面也在论。

等时间一旦到了某个临界点时，物极必反。

而从一开始就错了的东西，则注定是要被毁灭的。

因为他没有久居的土壤。

无论这个时间会有多长，那也仅仅只是时间问题。

不夸张的说，这部首卷发表于2012年的作品在现在的语境中已经称得上是老小说，距动画放送也已经过去⑨年之久。

依稀记得当年大量观众不满于其b站霸权位置，以各种方式证明其实则是一部平庸之作，而其1800+的初动销量似乎也证明了这一点。

然而事实是，ACGN界从来不缺少商业成绩低迷但制作优良的佳作，而《没有黄段子的无聊世界》的原作及其改编动画恰恰都符合这句表述。

本文试图讨论的正是原作轻小说的吹点。

写作本文时作者正在啃9卷以后的生肉，部分评价如果失之偏颇请指出。

《没有黄段子的无聊世界》中最出彩的恐怕是它的角色塑造。

可以说，虽然《没有黄段子的无聊世界》中H是一个核心元素，但作品中角色的所作所为却大都能上升到普遍的人类心理（如果它存在的话），以至于即便把H换成其他类似元素，例如电子游戏、外网甚至是言论自由，整个故事依然能够成立。

无可否认的是，小说中层出不穷的黄段子是它的一大卖点（估计作者榨干了他大学期间想到的点子），但说它是仅仅依靠H或黄段子甚至是卖肉走红，恐怕有失公允。

这尤其体现在本作的配角塑造上。

在这部作品中，既不存在仅仅是为了给主角团添堵的恶棍，也没有无条件帮助主角团的大善人。

大部分配角无论出场时间长短都具有鲜明的能动性（agency），几乎无法让人分辨出有什么专门为推动剧情而做出的工具人行为，也从不遵循“到你的主场了赶紧回忆杀介绍下背景顺便卖个惨赚点人气”的套路。

无论是体制侧的锦之宫夫妇和奥间老妈，还是非体制侧的庆介和大腐女罗武机器，当然也包括短暂担任反派最终入队的鼓修理、由都梨，人人都有着各自独立且逻辑自洽的盘算和目的，正因如此即便一度同主角对立却依然能触动读者。

举两个最突出的例子。

三年级的早乙女乙女热爱绘画，为此不惜成为全国top高中美术特长生以避免继承家业，虽然加入SOX后成为R18画家，但这本质上是因为作为画家的自尊驱使她“只想画出人们真实的样子”，因而对《公序良俗健全育成法》实行后压抑而虚伪的绘画界感到无所适从。

她的作品中即有造福众人妄想的H图，也有第4卷中描绘绫女和狸吉相互包容信任、志同道合的一面的一般向作品。

又如罗武机器，虽然身为第3卷后开始出现的腐女反派，但作者并未吝于表现她普通（相较于卑劣）的乃至高尚的情感。

她原本也是在CM上出过本的同人漫画作者，在《公序良俗健全育成法》出台后也一度投身黄段子恐怖事业反抗暴政，但在以个人之身对抗体制的困难、看不到终点的漫漫长路的压力、以及成为社会人乃至人母后陡增的顾虑的影响下，她逐渐不再积极活跃，而是投靠庆介退守自保，满足于确保自己和家人仍能尽可能照常接触H，并准备在《公序良俗健全育成法》体制自然解体后分一杯羹。

不仅如此，从罗武机器和教主的腐段子对决中也能看出，她对同人有着相当程度的热爱。

与专攻H本身的教主不同，罗武机器更像是讲了三个略带哀伤的短篇小说，而三者都以H为核心本身，也只是恰好说明了H在世间不可或缺的地位而已。

在她最后说出“我是由无孕育出爱的腐之炼金术师，不会输给你们这种扭曲事物本来应有的姿态、不拟人化就创造不出爱的人”时，至少本文作者已经深深被她折服（虽然是个变态），另外也证明作者在研究腐生态上的确下了一番功夫。

以及，虽然此处进行性别叙事有些突兀，但对本作的一些女性主义批评似乎属于无稽之谈。

本作固然没能突破轻小说这一体裁的限制（后详），包含很多发福利开后宫元素，但其中女性角色的塑造依旧是可圈可点的。

虽然这是底限要求，但它显然可以通过贝克戴尔测试。

作品中的女性成年人大多突破了严父慈母的模板（甚至在男女主家都是母亲大活跃父亲长时间掉线），女主角们虽然有着明显的萌属性，但同时也具备自然的个性与人际互动。

教主在其中表现出了相当过人的聪明才智、魄力和政治洞察力，在很长的一段时间内可以说是情节的中心，第七卷对抗爱情医院的同时解救副教主和大祭司的计策可以说是神来之笔，而第八卷在自身生命垂危的情况下证明副教主清白并提供解开阿妮误会的计策这一节则在维持一如既往的机智的同时多了几分温情。

更重要的是，教主的强势并非为了最终示弱时的反差感而存在，而是因为这个角色本身就是一个相当张扬活泼（正如她自己所说，不能改变自己那就只好改变世界了）的人物才存在，而“为了示弱才塑造强势的一面”恰恰是当今许多高人气女角身上也存在的现象。

除了角色塑造外，这部小说的“异世界架构”也相当用心。

虽然诞生在异世界小说井喷的时代之前，故事也设定在现代日本而非架空时空，但《没有黄段子的无聊世界》的舞台由于其与现实间的巨大差别，无疑也属于“异世界”的范畴。

异世界架构的核心和困难之处在于，现实世界是无比复杂且自洽的，以至于作者要添加或删除哪怕一个微小的细节都会牵一发而动全身，很容易出现和时代错乱类似的问题。

（举个构造异世界失败的例子，天元突破中设定上主角始终生活在地底，那么他应该不会有“地上”的概念才对，因为在他的认知中世界应当全然是由岩石填满的，并没有地表-地下之分。

与之相对，0079处理得就很精彩。

殖民地人第一次目睹雷电并不会认为是自然现象，而会将之视作吉翁隐藏了其所不知道的兵器。

）《没有黄段子的无聊世界》中的很多例子都表明，作者对建构一个陌生的世界相当用心。

例如在第4卷中，男女主谈到漫展都觉得相当难以置信（“怎么可能同时有那么多人在公共场合出红字本？

甚至还是自费？

”）事实上这才是出生在Comiket被取缔之后的时代的二人该有的反应（就像现代人无法理解古希腊部分狄俄倪索斯崇拜活动包含开impart一样）。

最后或许有些强行升华，但这部作品表现的左派理念也是值得一谈的。

正如前文谈论角色塑造时所言，虽然作者用“黄段子”将许多元素娱乐化了，但作中大量情节去除这些娱乐化因素依然成立，因此在三次元也能找到类似踪迹。

特别地，对于其中体制侧的丑恶行径以及有产者的无耻嘴脸，作者也不乏辛辣嘲讽（当然，这谈不上“揭露”，作者也没有提出对抗、消除它们的可行方案，不过强如AOT都做不到这两点——它们属于严肃文学的范畴）。

在这里，我们可以看到体制侧采取转移视线的策略神不知鬼不觉地偷渡恶政，高层呐喊着光鲜亮丽的道德话语背地里却利用权势从事他们自己积极唾骂之事，对待公民栽赃陷害抓把柄无所不用其极；我们当然也可以看到财阀同体制相勾结牟取特权，甚至将体制当作免费雇佣兵对付纯粹为爱发电的小组织。

甚至作品中鬼头庆介所预言的，PM体制终将自行崩溃，而PM世代则将全体沦为牺牲品、作为垮掉的一代无所适从被社会嘲讽这种更细节化的社会事件，都能在三次元找到很多对应。

从后记看这部作品是作者22岁大学毕业后立刻投稿的，以他的年龄而言它可以说是相当成熟且深刻。

当然，这部作品终归还是属于轻小说这一“类型文学”，无法也未曾尝试过登入大雅之堂，这也导致其中有很多难以用严肃的眼光审视的细节。

例如，反派（或至少同主角对立了一段时间的）妹子入队&加入后宫，福利向情节，轻松且娱乐化的反体制活动（除了第一卷对教主摆脱追踪的手法有所描写，其他几卷中体制侧几乎没有任何刑侦能力）等想必都是吐槽的对象。

但如果你将轻小说或搞笑小说当作一种体裁来理解，那么这些槽点实际上是不存在的，就像没有人会追究《搞笑漫画日和》中的角色为什么都如此深井冰一样。

与之相反，部分反派的动机（量产超级调整人，虽然很现实但）略显俗套，3-6卷总体走向略显重复，hurt & comfort情结出现过多在我看来是实打实的缺憾，但并未严重影响总体观感。

出于种种原因，《没有黄段子的无聊世界》注定无法在ACGN史中占据一席之地，或许它终将如同它被和谐的贴吧一样，与无数同类事物一起被遗忘在历史的角落。

但无论如何，这是一部相当优秀且值得一读的轻小说作品，纵使读者要在公共场合翻开它可能要花费一些勇气。

因为正如教主所说：正因为错误才有魅力，正因为是不得不隐藏的东西才会增添兴奋，正因为是恶才会散发光芒，正因为扭曲才会把人拉过去。

虽然为了显出错误，正确是必要的，但就算如此，我们也不会步上正确的道路！

所以我要为了破坏这个下流知识不存在的空虚世界，在此表明要作为绝对之恶战斗！

《没有黄段子的无聊世界》是一部以哗众取宠的形式辛辣讽刺西方民主国家政治体制和这种政体和意识形态洗脑下的社会意识的动漫。

该动漫初看上去十分低俗恶趣味，可是多看几遍就会领略到其中深刻的内涵和让人拍案叫绝的嘲讽。

而且，该动漫还处处都体现着对某个自诩为灯塔的国家的无尽而又辛辣的嘲讽。

而这部番，也可以作为马列主义的启蒙材料来进行观看的。

这部番不但具有娱乐性，而且还蕴含着深刻的马列主义的哲理，很是值得一看。

一、被怂恿的民意与寡头的崛起禁黄法案是在该番设定中提到的善导科执法禁黄的法律基础。

这部法案虽然说是在政客锦之宫夫妇的力促下被国会通过，可是实际上，这其实是煽动民众情绪消费民众G点的低劣行为。

家长们都希望下一代不要过早的甚至不要被淫秽刊物等污染纯洁的心灵。

小孩子因为心智不够成熟缺乏足够的自制力而被淫秽信息损害身心健康的栗子在现实生活中有很多。

而这就是家长们反对黄色刊物等淫秽信息传播媒介的原因之一。

然后，锦之宫夫妇就利用了这一点。

虽然在动漫里没有交代禁黄法案具体通过的过程，可是，想必汹涌的民意是促使这个荒谬的法案通过的直接原因。

锦之宫夫妇的原型可以很容易在西方世界里找到。

打着一个看似很贴切很贴近实际很亲民的幌子，如，“为了保护未成年人的身心健康我们一定要严厉禁黄”这样的看起来政治上正确的都快到了错误的地步的口号。

然后呢，支持者们如粉丝般贯彻凡是精神，即：“锦之宫先生与锦之宫夫人说的全是对的&锦之宫先生与锦之宫夫人力促的都是为我们好的”以及“凡是锦之宫先生和锦之宫夫人提议的我们都一概支持”等等等等。

这可真是让人头疼的事情。

因为，提出一个很正确的倡议，正确在群众嘴里滚几个来回之后就正确的快要到了错误的程度了。

马克思的辩证法告诉我们，真理与谬误之间是可以在一定条件下互相转化的，而真理是对客观现实和客观规律的如实的反应，而谬误则是对客观现实和客观规律歪曲的反应。

而在群众嘴里滚了不知道多少个来回之后的“正确”，很可能就已经超出了其正确性本应而且只能适用于的范围了。

而这在番里是有着明确体现的。

像教主大人【雪原之青】的亲生父亲，知名政治家远藤桑。

就是因为反对禁黄法案挑战了政治正确结果被陷害而锒铛入狱的。

远藤桑本是个老女人控，可是却被安上了一个包养女学生的罪名。

包养女学生固然不对，然而远藤桑却无法证实清白，这从一个侧面隐隐约约的体现出了民意对司法的干涉与裹挟。

而男主角副教主大人奥间狸吉的亲生父亲奥间善十郎因为反抗过激在监狱里读过了很久。

在国会散播色情资料固然恶劣，可是被判那么多年的背后体现的是该社会的司法机构在量刑时是没有根据科学公正的原则量刑而是完全依靠着某种大众的喜好量刑的。

而鼓吹怂恿教唆和发酵这种喜好的头号人物，毫无疑问就是锦之宫夫妇。

当然，这还有更深层次的原因。

而这个深层次的原因就是锦之宫夫妇对汹涌的民意的消费。

不管“正确”是否在不断扩大的适用范围里逐渐的走样，锦之宫夫妇的地位名望与权势可是随着这个适用范围的扩大在与日俱增着。

将作为政敌的教主大人的亲生父亲送人监狱，随意命令和调动善导科和风纪委员队伍，在授命公务员给亲生女儿担当助手的同时甚至还让被授命的三观正常的公务员月见草穿的像个异装癖······在怂恿社会消费政治正确的同时，政治寡头在成长。

这方面的证据是安娜锦之宫在演讲上三令五申禁黄的重要性、阶段胜利以及更加疯狂的禁黄行为。

而没有病态到了极致的民意，他们是不可能这么一而再再而三的继续他们那越来越极端的粗暴的禁黄方式的。

而这极端的民意，就是他们顺从唆使和引导的结果。

而且，早已普及的各种终端和对人们的二十四小时监控，已是严重侵犯个人隐私的践踏人权的恶劣行为了。

封民之口，所谓恶法，暴政，不过如此。

而，这如果没有汹涌的民意和上升到了足以将反对者进行迫害的程度的政治正确的舆论力量，是不可能强制推行的。

这是一个活生生的脑袋被屁股决定了的栗子。

为了自己的屁股可以安稳地坐在政治正确的板凳上，不得不将自己变成被PM终端机时时刻刻监控的对象。

二、被教育的与被洗脑的有一种制度，就自然会有与该种制度相符合的教育。

马克思主义哲学告诉我们，包括教育也是为了统治阶级的利益服务的。

这点在这部作品中有着淋漓尽致的体现。

首先就是上文提到的月见草同学。

这位男同学，在一个自由民主法制社会里担任公务员，居然还会对锦之宫祠影唯命是从。

我不知道这究竟应该算是怎么回事。

月见草在一开始是以公务名义进入学校的，可是在学校里他几乎就像安娜锦之宫的私人保镖一样，而且他去学校，毫无疑问的就是在帮助锦之宫夫妇捞政治资本。

在整整十二集中，都没有见到有人想利用这一点弹劾锦之宫祠影。

这点应该可以反应了一些问题。

明显的光天化日之下的假公济私的行为居然没有人去质疑，这是一个法制与民主机制很健全的社会应该有的现象吗？

然而如果这是作者忽略的，那只能说更加可怕的事情发生了，因为作者要么是水平不够要么就是被洗脑了。

还有一点，就是作为专业人员的月见草，在业务上居然也有业余的地方。

这点，也可以证明，这种社会环境的大洗脑的威力是多么的巨大，影响是多么的恶劣。

此外，月见草对安娜会长恋物癖般的嗅奥间狸吉的内裤的行为熟视无睹，也是有力的证据。

还有一个自然就是学生会会长安娜锦之宫了。

所谓伤敌一千，自损八百，福祸相依，辩证统一。

以这种角度来分析安娜锦之宫真的是非常有趣的。

安娜最开始的形象是美好的。

然而，安娜在之后显现出的非常疯狂的一面就是对现有制度毫无条件的完全的认同和维护。

对她所需要斗争的对象的无知使得她甚至拿淫猥图片装饰学生会办公室的的墙壁，直到奥间狸吉提醒才果断将其烧了。

而在痴女属性崛起之后，安娜会长一方面更加努力的将扫黄禁黄行为扩大化和严格化，另一方面则开始了对奥间狸吉的无休止的性骚扰。

类似安娜会长的在现实中的栗子，真是太多了。

温文尔雅的外国友人，对他们出身的社会的民主与自由以及善良深信不疑。

然而，无论在哪里，他们都有可能残暴而又专制，他们可能会毫无理由的用枪射杀路边的平民，用轰炸机轰炸饱经创伤的村庄，毫无顾忌的监听，将最强大的武器开赴其它国家的边境、义正言辞的支持恐怖分子······然而这是正确的事情呢，要更加正确，更加正确才可以。

为了得到奥间同学的爱，安娜会长是这样说的。

然后，大祭司不破冰果饲养的苍蝇们就遭受了大劫难。

还要更加正确，更加正确······从太平洋东面飘来的这话已经把人的耳朵磨出了老茧。

如同安娜会长对待不破冰同学的苍蝇一般，很多国家“被正确”了。

于是，那些国家的人民从此过上了_ _ _ _的生活。

要更自由的市场，更自由的社会，更民主的制度，更有保障的人权······然而义正言辞的说着这些话的人们是不会考虑拉美各国以及阿富汗伊拉克等国人民的哀怨的。

在被淫秽信息损害身心健康之前，安娜会长已经被正确的信息把大脑洗成了半导体。

因为对淫猥知识完全无知，可是又很好奇。

所以在学生之中出现了各种各样的以讹传讹的让人哭笑不得的传言。

如穿了女孩的内衣丁丁就会掉，而三年级的轰力雷树更是很自然而然的穿上了女性才会穿的胸罩。

这不禁让人联想到不久之前，林肯中学的学生直到某位要员访问了该校之后才如梦初醒的了解到“原来中国是没有皇帝的”这个梗以及“我们并非毒菜，我们是有一个班子来决定重大问题的”这个某位大人物对华莱士先生的经典回答。

而上面提到的各种终端，对此的普遍接受以及深信不疑，也是在这种制度下被洗脑才会产生的结果。

三、错误的方向与路线黄暴组织，如SOX，坚持不懈的在学校内外散步淫秽信息。

这是用不恰当的方式来反抗荒谬的社会。

SOX感慨如今世风日下男女们都不知道情为何物，所以开始义务普及淫猥知识。

SOX是要撼动这个社会的根基的，然而，这个组织最大的问题就是其目的虽好可是其路线纲领让人觉得其目的绝对是道貌岸然的。

他们只是考虑了该怎样破坏，却完全没有考虑破坏之后的重建。

他们只是利用散步色情信息一次又一次的制造一个又一个大新闻。

而就在他们搞这些大新闻的背后，他们却并没有主动的组织群众和发动群众。

而在与全国的黄暴组织的协调沟通方面，他们也没有拿出共同纲领等可以让全国的黄暴组织汇聚和转变成一股可以改变社会的力量。

各个组织之间虽然有联系，可是却对改变各自为战的局面完全没有考虑过。

这说明，实质上，SOX只不过是为了享受搞大新闻的快感而建立和活动的道貌岸然的组织罢了。

而这，在现实中是很容易让人联想到颜色革命的。

一小撮人组织起来，满心希望社会失去秩序。

在得到了外来资金的支援（鬼头庆介的各种小黄书支援）以及上峰特派专员（鬼头鼓修理）的位临指导（鬼头鼓修理的擅自行动）下，开始展开更加猛烈的破坏行动。

如，用钱买通基辅市民去抗议亚努科维奇政府，用钱让流氓们加入所谓的民主的抗议队伍，并且在外界利用自己的话语权优势（鬼头家电视台全程直播SOX教主演讲）来宣传这批人的声音，以达到其目的。

当然，番中不可能表现的那么明显。

所以鬼头家在与政府势力比起来还是居于弱势地位的。

而在SOX等组织立了一个高大的FLAG之后，就自然而然的会有流氓“替天行道”。

“衣料成群”毫无疑问的就是这样的组织，而顶之白毫无疑问是一个十足的投机分子。

衣料成群打着响应SOX的旗号假公济私公然进行着盗窃内衣甚至不惜劫持公交车绑架人质强抢内衣的恶劣行为，让SOX认识到了这一组织的真面目。

之后，SOX甚至不惜与敌人善导科联手将衣料成群这个变态组织一网打尽。

然而，SOX明显是忽略了一件事情，对于衣料成群这样的组织，不但要斗争，还是要争取的。

争取衣料成群加入统一战线与通过斗争改造衣料成群将其改造成为合适的同志们是很重要的，然而，SOX只是目送这个组织分崩离析。

客观上讲，SOX在铲除了挂羊头卖狗肉败坏自己名声的衣料成群的同时也削弱了潜在的友军的力量。

出现衣料成群这样的组织滥用SOX的旗号这种事，是必然的。

因为SOX的旗号不但占尽道义，而且SOX本身并非其口号的践行者。

虽然立着FLAG，可是SOX进行的一切活动充其量不过就是传播淫猥信息的自嗨而已。

没有正确的路线纲领，没有践行理想信念的实践行动，没有进行统一战线的组织和努力，不去广泛的连续、组织和发动群众，没有考虑到社会被改变之后的具体情况······SOX告诉我们，这样做，只会让大家都更不好。

善导科的白色恐怖更加严重、学校里面对学生的搜身和私人物品的检查更加严厉、各色各样的流氓变态趁机蠢蠢欲动·····反正大家都变得更不好了。

只有SOX那几个人玩的正嗨。

作者怒黑了一发苏东剧变后的那些所谓的“追求民主与自由”实则是逗逼组织的群体。

四、一些杂七杂八的与个人感想马克思主义哲学原理认为，虽然社会存在可以决定社会意识，可是社会意识也是可以反作用于社会存在让其改变的。

下面我摘抄几段弗拉基米尔·伊里奇·乌里扬诺夫同志的话：“在我们这个时代没有选举是不行的，没有群众是行不通的，而要在印刷术异常发达和议会制度盛行的时代诱惑群众，就必须有一套广泛施展、一贯推行、周密布置的手法，来阿谀奉迎、制造谣言、欺骗敲诈、玩弄流行的时髦字眼、信口答应工人实行种种改良和增进种种福利，只要他们肯放弃推翻资产阶级的革命斗争。

”（《列宁选集》第二卷，人民出版社1972年版第895页）“民主共和制是资本主义所能采用的最好的政治外壳，所以资本一掌握······这个最好的外壳，就能十分巩固十分可靠地确立自己的权力，以致在资产阶级民主共和国中，无论人员、无论机构、无论政党的任何更换，都不会使这个权力动摇。

”（《列宁选集》第三卷，人民出版社1972年版第181页）“资产阶级民主国的统治党仅仅对其他资产阶级政党才保护少数，而对无产阶级，则在一切重大的、深刻的、根本的问题上，不仅不‘保护少数’，反而实行戒严或横加残害。

民主愈发达（这里指的是资产阶级民主制），在发生危及资产阶级的任何深刻的政治分歧时，残害或内战也就愈容易发生。

”（《列宁选集》第三卷，人民出版社1972年版第632页）伊里奇同志已经将我想说的一切都用最简短、最精确、最有力的语言说清楚了。

所以说，那些认为这部番是用来暗讽中国的，你们真的看懂这部番了吗？

今年的7月番都是怪物，要不性别不明，要不性♂趣不明，自认阅片无数(你懂的)的在下淡然处之。

但是当我看到这个动画的背景设定(日本变成了风纪最好的国家)还是跪了-是在下输了，是在下输了，是在下输了(因为很重要所以要。。。

)一贯的搞笑片风格，加上给力的CV，这个新番还是要推荐一下的。

单从第一集来看，定位还是不明显，但是第二集那一句“你觉得她这么单纯，正常吗”还是隐约透露了批判社会的意味(虽然看什么都会想歪更不正常)，感觉编剧已经预订了“政府重新改革，日本又变回*V横行的社会”的结局了，总之，拭目以待吧(只要没被天朝和谐就行)。

最后提出几个问题1.四张嘴到底是什么?!2.手机打字为什么这么麻烦？

!3.为什么这部动画竟然没有剪胸？

!

2015年7月新番动画被称为“七月是你的网盘”。

才经历过一轮文化部关于暴力恐怖动漫的打击，七月新番却以色情、暴力突破尺度之姿而来，让人实在担心不知哪天哪部作品又不得不“网盘见”。

而其中又以《没有黄段子存在的无聊世界》（下ネタという概念が存在しない退屈な世界，又译为《下流梗不存在的灰暗世界》）成为中国观众讨论的焦点。

《没有黄段子存在的无聊世界》（以下简称《黄段子》）是2012年由赤城大空创作的轻小说，之后有漫画版改编，2015年被改编为动画。

该片讲述了由于十六年前成立的《公序良俗健全育成法》，日本失去了一切与“性”相关的书籍影音。

同时强制使用可穿戴设备PM，用以监控青少年性行为，日本一跃成为最“健康”的国家。

男主角奥间狸吉因为憧憬安娜学姐进入了有名的风纪优良的学校就读，却阴差阳错被“恐怖分子”华城凌女胁迫，成为黄段子邪恶组织SOX的成员。

用散布色情信息反抗《公序良俗健全育成法》的SOX，也吸引了越来越多对性充满好奇的青少年加入。

从日本观众的反应来看，该片在日本的反响并没有预料中那么大。

在7月新番的收视调查中，仅排第10位。

而在中国却因其较大的尺度、可以在正规视频网站在线观看而成为争议焦点，甚至SOX在宅众中成为新一代“邪教”，引无数人模仿。

关于片子的是与非已经有许多深度讨论，下面我想谈谈关于该片主题的一些隐喻和延伸。

这到底是打着黄段子之名的反乌托邦片，还是以看似深邃的主题行卖肉之实的色情片？

下文仅围绕动画展开，截至目前更新到第5集。

一、背景：法律与科技该片的罪魁祸首是《公序良俗健全育成法》。

从动画透露的设定来看，该法律禁止了一切有关“性”的书籍、游戏、影音。

全社会从上到下就像《新闻联播》里的世界。

不要说A片、本子，就连正常的性知识也无法普及。

除了少数“不良学生”和“恐怖分子”，大多数青少年对性的认识匮乏到令人发指。

而《公序良俗健全育成法》的原型，很明显就是《禁止针对儿童的买春和色情法》和《东京都青少年健全育成条例》。

这两个防止青少年色情的日本法案经常成为动漫中嘲讽的对象，在《银魂》等作品中都有提及。

下文部分参考自知乎关于日本防止青少年色情法律的回答。

2014年日本众院法务委员会通过了《禁止针对儿童的买春和色情法修正案》，修正案加强了对持有儿童色情物的打击力度。

虽然1999年该法案就已经实施，然而规定不够明确，因此2014年又被再一次修订。

这次修正的地方主要有两个：第一是单纯持有儿童色情物也属于违法。

第二就是对于儿童色情的定义有了更加详细的规定。

所谓儿童，指的是不满18岁的三次元人物，这并不包含二次元。

《东京都青少年健全育成条例修正案》是2010年12月15日审核通过的日本法案，但本身并不具有国家法律效果，只适用于整个东京都范围内。

第一轮修正案中含有“若有任何描述该角色不健全行为（例如性挑逗及暴力描写）的场景，政府便有权加以干涉甚至是禁止其出版。

”的条款。

此修正条款一出，尽管得到家长以及教师的大幅赞成，但是日本出版界尤其是漫画出版社极为震动。

第一轮修正案未获得通过后，第二轮修正案将重点放在性行为的违法基准上，将规范的对象限定在“违反法律的性行为”上，举例像是强奸、乱伦…等违反社会规范、不当地夸饰描写性行为的动漫画、游戏等都被列为禁止标准，严禁贩售给未满18岁的未成年人。

此后该法案获得通过，于2011年正式实行。

而h游戏方面，1990年代末由于妹控作品风行以及纱织事件，促成了1992年10月软伦即“电脑软件伦理机构”（NOCS）成立。

1998年左右软伦明令禁止对未满18岁的人物的性描写，之后进一步追加了对“准儿童色情”（即对虽然声明成年，但从外观、性征上看明显是未成年的人物的性描写）的禁止。

视伦之后也颁布了类似的法令。

不过这两家审查机构对审查属于自我限制，不具备法律上的约束力，理论上即使未通过审查的作品也依然能够发行，因此还是有不少作品靠“合法萝莉”来打擦边球。

虽然看似重重限制，但对ACG作品中的色情现象仍是三个字：然并卵。

《禁止针对儿童的买春和色情法修正案》并不包含二次元作品，《东京都青少年健全育成条例》范围仅限东京都，“软伦”的禁令并没有法律效应。

不少作品以描写对象“看起来是个小学生实际上已经成年了”作为应对方法，或者干脆把人物设定为几百几千岁的非人类、魔物娘等。

而《黄段子》中的《公序良俗健全育成法》，无疑要威猛很多。

不说正常的性行为表现，就连生理卫生知识也一并一扫而空。

配合法律的，是深入到每个人的行为、言语监视器“PM”。

“PM”佩戴于所有人的脖子和手腕上。

它通过法律手段全面强制代替了手机，使得人类的通讯交流完全依赖PM，女主的父亲千辛万苦只为留给女儿一个可以每天逃避3分钟PM监控的手机。

同时它可监视所有语言和手部动作，不止说黄段子、啪啪啪会被监测出来，就连用手画小黄图也不行。

动画中有绘画天赋却一直没找到自己真正想画之物的大触早乙女乙女，甚至恨不得用双脚或是用嘴含着笔画本子。

在其后的发展中，PTA（家长教师协会）甚至想推动法案，让未成年人强制佩戴贞操带，还以“青少年自愿拥护纯洁健康的新社会”之名。

其无耻程度与被拐卖却被评为“感动中国人物”一样恶心。

而“PM”的设计也建立在近年来可穿戴设备的快速发展上。

从Google Glass、Apple Watch到层出不穷的智能手环，我们或许很快就能看到手环代替手机的那一天。

正是现实中的科技与法律发展，才使得《黄段子》中如同《1984》般可怖的近未来设定诞生。

可穿戴设备的监控可比老大哥的铁幕要给力的多，真正做到无孔不入。

每个人每一分每一秒的行为都收到监视，这是一个多么令人窒息的社会。

二、主题：反抗极权与成人的双重隐喻在严酷的社会环境中，自然诞生了反抗的火炬。

以SOX为代表的四大色情恐怖组织反抗活动如火如荼，还有男主角狸吉的爸爸奥间善十郎也因倡导自（se）由（qing）被捕，使得男主一直因为“恐怖分子的儿子也一定很下流”而遭到同学的歧视。

极权政治、监视隐私、干涉自由、铲除异己……虽然把对象从政治转变为性，我们还是能很明显地看到反乌托邦作品的嘲讽味道。

而SOX的首领“雪原之青”（真实身份为男主同学华城凌女）“用性反抗权威，高举正义的大旗啪啪啪”的行为，又和三大反乌托邦名著之一的《1984》情节有相似之处。

在《1984》中，所有个人自由都在“党”的监视之下，男女之事更是看管极严。

男主角温斯顿和女主角朱丽亚私自野合之后，奥威尔这样写道：“他们合体的经过是一场战事、一个胜利的高潮。

这是对党沉重的一击。

这是一次政治行动。

”（乔治·奥威尔著，刘绍铭译，《1984》，北京十月文艺出版社，2010年，第120页）极权之下，一点点的越轨都是对威权的反抗，都是个体自由的狂热呼喊。

《1984》中私藏小纸条如是，《黄段子》中讲各种黄段子如是。

少女华城凌女戴上胖次，以“自由引导人民”之姿散布色情杂志、大开黄腔，是渺小个体对政府威权的挑战，也是青少年反抗成人社会的象征。

学生会长安娜的母亲索菲娅·锦之宫，正是PDA的主席，负责向全国推广《公序良俗健全育成法》，安娜是她引以为傲的“作品”。

雪原之青为代表的青少年群体，对抗的是索菲亚为代表的成人世界游戏规则。

从哪吒的闹海杀龙、杀身还诸于父母，孙悟空的大闹天宫，到垮掉派名著《麦田守望者》，三岛由纪夫的《奔马》，当代小说《饥饿游戏》，代表天然纯真的少年对世俗成人世界的反抗，自古就是重要的文学母题。

这样主流与边缘，多数与少数，成人与少年，私欲与本真的多重意象对立，利用“性”这一合乎天然本能、人人都有共鸣，又天然吸引眼球的表象包装，本是可以做出EVA那样深刻的作品的。

《黄段子》有深挖下去很深邃的设定，也对经典名著精髓的致敬，观众自然期待看到与反乌托邦设定相衬的严肃剧情。

然而很遗憾的是，根据现阶段《黄段子》呈现出的剧情，它似乎渐渐变成一个顶着反乌托邦之名的无节操卖肉片。

三、观众评论：两极分化随着安娜学姐的黑化痴女化，以及过火的h（未遂）戏，观众的评论也两极分化。

一方面是多数（男性？

）观众大呼“b站看片已经实现”，以及刷“我志愿加入sox组织 做优秀sox组员 坚持黄段子信条 我宣誓”的SOX入教誓言，俨然一场隔着屏幕的”邪教“狂欢。

另一方面却是部分（女性？

）观众的不满。

我选取了部分豆瓣热门短评如下：arthuria：女主几个角色如果是男的就算了，一个女性全裸套女士内裤大量只散发女性色情照满口无聊的男性生殖器其实她还纯洁无比，这种纯把女性当消费商品的傻逼直男YY片，还有傻逼说反讽和内涵，我只能呵呵呵了。

伏见微：现在只要不是显而易见的“少年装逼侠”“圣母玛丽苏”“弱鸡后宫男”，一切下流，粗俗，猥琐，满嘴马赛克的话题都是可以被津津乐道的。

黄段子幌子下的反乌托邦？

秀下限表象下的性自由探讨？

别开玩笑了，所有性器官性行为性笑料隐喻的箭头全部单一指向女性，这还不算赤裸裸的歧视？

哗众取宠罢了。

从评论中可见，观众不满的并非对性本身的描写，而是反感其对女性的消费。

确实，片中稍微正常的男性角色只有奥间狸吉，其余五个女性角色都在围着他转（虽然不一定都是“喜欢”他）。

女主华城凌女头戴胖次、身披被单、乱扔黄图、满口黄腔的形象，不仅不像生活中倡导性自由的女权主义者，甚至完全不像正常女性会做出的行为。

她和痴女安娜对男主的骚扰倒是有几分慕男狂的影子。

在人物塑造上，大部分角色都是在迎合男性观众的喜好。

毫无节操的华城凌女，清纯变痴女的安娜，百合控早乙女乙女，整天围着男主的科学怪女不破冰菓，还未出场的萝莉鬼头鼓修理，所有的女性角色都有一个特点：对性极其狂热，缺乏真实感。

而片中SOX用以对抗PDA的小黄图、h漫，都是各种各样的女性色情图，只有很少一部分是男性间的BL漫。

以性自由为倡导的《黄段子》，从人物的塑造到片中细节都是对女性身体的审美，针对的是男性市场。

片中的性解放，说到底还是男权产物。

四、个人观感：立场先行，浅尝即止个人以为，《黄段子》是少年向作品中，少数堂而皇之把“性”放在台面上讨论的ACG作品。

选择这种边缘主题、跨出这一步，是值得赞赏的。

它提出了一些很有趣的探讨，比如同性恋和异性恋一样是发自内心的天生纯真感情，性禁忌不可能阻止异性恋对性的好奇，同样也无法阻止同性恋。

片中早乙女乙女暗恋安娜，肌肉兄贵轰力雷树对男主女装造型一见钟情，配角月见草胧实际上是个伪娘。

正因为对性的天然无知，LGBT群体才不用顾忌社会眼光，顺应内心追求。

《黄段子》的另一个主要探讨是，人类社会意义上的“性”是由自然发展还是由外界教育而来？

换言之，在性压抑的社会里，没有性教育，少年会如何面对性冲动，能否正确认识到性行为是什么以及背后的意义？

片中完全杜绝“性”这个词的世界里，书本上告诉大家生小孩是因为“男女双方发自心底的相互爱慕”。

少年们虽然也对性好奇，讨论的内容却相当懵懂无知。

而星星之火可以燎原，SOX搅乱学生大会，给学生们播放配了音的苍蝇h片，便担当了无数学生的性启蒙，引发出他们的原始性冲动。

其后学生们更是一点就开窍，男女分工配合了SOX的抢夺小黄书行动。

从片中可以看出作者的观点，性好奇和性冲动是与生俱来，但也需要合适的性教育加以引导。

但这样的设定也存在漏洞，如果所有青少年一直对性懵懂无知，那等他们成年，如何繁殖下一代？

成年人显然并不是对性一无所知，否则日本就要灭亡了。

难道是成人礼时进行性教育？

还是婚后由父母进行性教育口口相传？

这些设定并没有说明。

而且我更倾向于认为，性是与生俱来的本能，也许在性启蒙之前会懵懂，但绝不会像机器人般别人不说就什么都不知道。

即使无法探索异性，每个人对自己身体的探索是从出生就开始的。

动物和原始人并没有人教导，一样可以繁衍生息。

片中对性的探索是由觉醒之人拯救而来，这是作者的傲慢，还是对人类退化的反讽？

可惜的是，《黄段子》虽然提出了性话题的探讨，但仅仅停留在“提出”的地步，讨论既不广泛也不深刻。

名画《自由引导人民》中自由女神高举大旗，酥胸半露。

性总是与人权自由联系在一起。

而现实世界自由女神并不存在，英勇的“雪原之青”也只是男权背景下的禁锢妄想罢了。

也许这一切都是日本官方为应对少子化下的一盘大棋吧（笑）。

五、暗示与脑洞片中还是有颇多梗的，当然有的也许是我想多。

记录一些观看随想。

1.片中未成年人毫无人权，打着“为你们好”的旗号性自由完全被剥夺，佩戴贞操带更是对身体的侵犯。

不把未成年人当人这点让人想起《自新世界》。

2.男主奧间狸吉小时候与父亲亲密无间，后来父亲变成传播色情的恐怖分子，男主也在学校受到歧视。

他开始憎恨父亲，努力与父亲撇清干系，希望融入主流生活。

甚至物极必反爱上极其纯洁的安娜，为入学写下违心之言。

这不是和文革时一幕幕亲人之间相互举报、脱离关系的情况非常相似么？

3.片中其他女生都是长裙，唯有华城凌女是短裙。

这是在暗示她的不平凡身份么？

4.片中有个色情小说家叫鬼头团六，依靠色情文学发家，成立了大部分色情恐怖组织所拥护的巨头“鬼头集团”。

鬼头团六很明显在影射团鬼六。

团鬼六（19312011），日本著名色情小说家，一生创作了约200部SM小说，改编电影无数，对日本“粉红电影”有着深远影响。

代表作为《花与蛇》。

嗯作为看过三部《花与蛇》的人表示，不要下错成1974年那版，2004年杉本彩主演的新版《花与蛇》真的很好看，堪称SM界的艺术片。

没看过的酷爱去下，祝享用愉快：）

八年前我在b站里看没有黄段子存在的无聊世界，八年后我身边成为了没有黄段子存在的无聊世界。

番剧里的日本，不允许任何色情物品出现，没有游戏，没有娱乐，甚至每个人的脖子上还是手上都会带着一个环，随时监测你是否有黄色想法，女生全部穿着长裙。

我们的伟大的女主是反抗这一政策的教团SOX的教主，男主是上一代反抗这一政策不成反而入狱的大佬的儿子。

这两个人碰在一起，一起反抗这个奇怪的世界。

现在已经照入了现实，今天发现甚至连名字都被改了。

所以一味的捂嘴捂眼睛以后的结局会是什么样呢？

让我们对这个无聊的世界拭目以待。

该作中的健全法案有一个明确的原型，时任东京都知事的石原慎太郎（没错，就是搞购岛闹剧的那个老右翼）推行的《青少年健康培养条例》，该条例明面上虽然只是东京地区的地方性法规，但考虑日本三分之一的人口和主要的文化产能都在这个地区，所以事实上已经相当于了全国性法案。

该法案虽然名义上有个青少年，但它实际上只是一个借了保护青少年这个政治正确来强化右翼保守派权力的行动，该法案要求成立一个部门，赋予其定义判断何为低俗并对其进行封禁的权力。

这就是动画中善导科的原型，事实上，除了善导科拥有SWAT这种暴力部队该法案没有提及之外，几乎所有细则就是照着写的。

回到动画本身，奥间和华城都是知名恐怖分子之后（说是恐怖分子，但本质上只是反对法案的异见活动家）。

因此二人在极小的年龄就掌握了全套“大人的知识”，而在这个没有黄段子的灰暗世界，二人几乎相当于开满了灵视能直面古神的强者。

所以当华城凌女第一次发现奥间狸吉，就认定了他是自己同路人，跟他明牌了。

而奥吉也只是稍稍抵抗了一下就加入了SOX，成为其中第二位成员。

华城绫女——普罗米修斯动画第一集被问及动机，她说“因为改变不了自己，所以只有改变世界了”。

而她改变世界的方式是蒙着脸，一边开黄腔，一边穿成暴露狂一样狂撒小卡片。

在一个正常的世界这样的行为顶多是有点变态，绝称不上是改变世界，但在这个世界则是会给社会造成严重破坏的行为，而这并不是因为有权力的人太脆弱，反而是因为他们太强横，管的太多了。

如果绫女只是一个喜欢开黄腔的好色女，她完全可以私藏然后偷偷自己享用。

但她迷人的地方就是她不仅如此，她冒着失去自由的风险用更激烈更有创意的方法，继续着黄段子恐怖分子的事业。

她知道，也想让别人知道，因为这是完整的世界，何为下流不该让一群不露脸的人决定。

大家喜闻乐见，喜欢看什么也不该受到约束。

就像某些流派所说：喜剧是平等的艺术，因为人嘴两张皮，台上无大小，我能说的你也能说。

但除此之外，绫女还是真实的。

脱光披个袍子，化身青原的时候她恣意放纵。

但穿上内衣跟奥间独处的时候反倒不好意思了，甚至连黄段子都开不出来了。

盗火的普罗米修斯也怕肝疼，教主最终还是人。

安娜——残缺的爱男主奥间因为在孤儿院对安娜那“纯洁美好”的喜欢所以决心进入本市风气最好的学院，因此才遇上绫女开启了整个故事。

但当安娜真的夜闯小伙门的时候，他却无论如何接受不了，就像要被强暴一样。

因为真善美，真排第一，健全法本质上是以善和美为名抹去了真。

安娜作为动画中主角团最受健全法毒害的人，她的善良和美好中偏偏缺乏了真实。

所以她的爱也是残缺的，是不用考虑奥间感受的。

所以即使奥间面对送上门的，热乎乎，软绵绵的安娜，他无法确定她到底是真的喜欢自己，还是只是因为意外的接吻导致她混淆了这种生物正常的欲望与爱意之间的区别，所以他逃避安娜，却追随绫女，因为绫女的情感是真实的。

作为既得利益者的后代和新生代的学生会长，安娜被作为一个继承者官僚来培养。

这也带来了最大的隐忧，被放在安全的信息隔离舱内的，培养出来执掌权柄的人，会因为无知和盲目反而成为最大的灾祸源头。

因为就像安娜不知何为下流，所以身处下流而不自知。

不破冰菓——脑内之眼脑内之眼是近代科学史上一个概念，被用于血源诅咒表达自我客观审视以窥见世界真相的修行之法。

不破就是这点践行者，她的存在我觉得代表了一种乐观心态，即，即使没有绫女这种盗火者，有不破这种坚持形式逻辑和理性分析的人，也能从最终无法全部掩盖的客观事实中发现被掩藏着的真相。

早乙女乙女&轰力雷树——无言的多数我是很认同原作中狸吉最后和绫女在一起的剧情的，如果说原作有什么缺憾的话，那就是安娜缺乏一条自己的故事线，尤其是除了男主之外，还有两个人已经明确对她有爱慕之情的情况下，狸吉给了安娜一个交代，那安娜也应该应该对他们俩有个说法。

乙女和雷树我觉得代表了绝大多数没那么典型的社会大众的特点。

他们对政治并没有什么兴趣，自然而然地相信自己的教育，如果都说这个不好，那这个就不好。

只是在乎自己尽责要做的工作。

可是，这难道能怪他们么？

没有“恐怖分子”的教导，也没有“内部高参”的查阅。

他们根本不具备足以进行判断的完整情报。

雷树不知道内衣还分男女，所以胸肌大就选择带铁箍的妹妹的内衣，在他自己看来再正常不过。

但即使是这样，这俩人还是能称得上是好同伴，因为即使对世界知之甚少，但至少知道自己想要啥，也知道对得起朋友。

能这样就很不错了。