柏林孤影

1940年6月的柏林，纳粹正在庆祝自己对法国的胜利，整个国家都陷入了癫狂。

但是安娜和奥图却开心不起来。

这一户劳动阶级家庭的孩子，应征入伍，却在前线死去。

从此，安娜和奥图就不再信任自己的“元首”。

对他所发动的战争产生了怀疑并且产生了强烈的自我意识——他们计划要刺杀希特勒，并且阻止战争机器的脚步。

不过，他们的计划还没有开始实施，就被党卫军盯上了。

安娜和奥图暴露在危险之中，他们的邻居的生命也岌岌可危起来。

影片改编自汉斯·法拉达创作于1946年的小说，这是他的最后一本小说，在4周之内就写作完成。

故事讲述的是安娜和奥图在1940-1943年期间对于纳粹的反抗。

在当时的柏林，这样反对纳粹的人，的的确确是“孤独”的《柏林孤影》就是一部温良躬谦的讲述抵抗故事的影片《柏林孤影》对小说的改编到位，导演有技巧地呈现出了战时柏林的压迫气氛，纳粹到处搜捕抗议者的恐怖感也都传达出来了，艾玛·汤普森与布莱丹·格里森都尽心尽力地去诠释角色《柏林孤影》合所有二战题材影片的标准模式：晦暗的底色，夹杂着刺目的纳粹标志，华丽卡司，再加上金牌配乐，辅以哀婉悲怆的调调。

影片拍得循规蹈矩但也算是尽心尽力了

反映二战德国失败的影片很多了。

元首从一个奥地利一战老兵成长成为大国元首，客观上来说，能力还是有的。

比方说，电影反映的情况：

前期，元首让德国老百姓吃好穿好，有工作。

街道一尘不染，秩序井井有条。

按照道理，德国老百姓应该感谢元首才对的。

事实上，老百姓确实见面都喊了“害希特勒“。

可是，电影里反映出来，这些都是表面现象。

很多人，都是”口里喊锅锅，手里掏家伙“的两面人啊。

典型的，就是电影的主角昆格尔（Quangel）夫妇二人。

昆格尔夫妇，从影片来看，衣食无忧，住着大house，有体面的工作。

属于典型的中产阶级。

【也有人说他们属于底层人民。

那要是德国的底层生活都如此，元首的功劳岂不是更了不起了。

】按理说，他们这样的家庭，属于制度的受益者，应该对元首感恩戴德才对嘛。

这这夫妇二人的表现，实在是匪夷所思。

1、儿子牺牲了，这是为国捐躯了，这应该是无上光荣的事情啊，他们的身份也由普通的老百姓上升到了烈属的地位，他们应该高兴才对啊。

可是，老两口居然高兴不起来，接着做出了对不起国家、对不起人民的事情，非常的不理智。

他们把儿子的生命看得比国家还重。

他们难道不懂得”舍小家为大家“的道理吗？

有人说，这是因为两口子只有一个儿子，丧子之痛让他们丧失了理智。

更有甚者，居然把矛头对准了独身子女政策，说，要是两口子身边还有一个孩子，估计就不会走极端了。

拜托，元首可没搞独身子女政策。

你两口子生不出两个及以上来，怪自己生育能力不行嘛。。

怪元首有屁用。

再说，就算没打仗，你一个儿子在生活中万一跳楼啊、跳河啊、车祸啊，丧失了，你也怪元首？

再说，影片里，那位女邮递员的前夫，人家可是两个儿子都为国家上战场了的。

看看人家可爱的儿子：

克鲁格先生虽然是个流浪汉，但国家荣誉感很强啊，把儿子这张杀气腾腾的照片放在皮包里随身带。

这是骄傲啊。

且他严格遵照国家对犹太人的政策，跑去偷犹太老婆婆。

虽然，按照政策，他完全可以正大光明的走进犹太老婆婆家进行教育的。

但因为心里总觉得不好意思，才采取了跟犹太老婆婆背靠背的教育方式。

这是照顾犹太老婆婆的面子好不好。

就这样一个坚定的国家政策的支持者，根正苗红的军属，居然被诬陷为发小卡片的，给枪杀了，还定性为畏罪自杀。

【啊，元首啊，你的手下多么无能啊。

】

2、影片里，这两口子居然对隔壁的犹太老婆子充满了同情。

要知道，对犹太人的态度是国策。

国家政策知道不？

两口子的幸福生活，其实就来源于国家正确的政策。

这其中就包括如何正确对待犹太人。

但两口子居然跟政策对抗，阳奉阴违。

【当然，影片里那个法官的行为更加令人发指，他身为堂堂体制内的国家公务人员，居然也国家政策搞两面手段，最后还逃脱了国家法律的制裁，哎，元首可惜了。

】

3、因为独子为国捐躯了，居然意气用事，把矛头对准了国家的精英。

上校夫人，优雅得体、楚楚动人，安娜居然拿着国家政策，要求她出去劳动！

人家直接说了：”你看我娇嫩的皮肤，不是干活的人。

再说，我老公是上校，正为了国家努力奋斗呢？

“，”还有，要讲政策，我完全可以搞个病假之类的，不参加劳动。

“，上校夫人能够放安娜进门，然后直率的表达看法，已经很不错了。

安娜居然觉得不公平。

安娜这是假公济私啊，甚至于属于”低级黑“了。

难怪后来，跟安娜在一起工作的两个妇女都对安娜表达了不满：你眼瞎啊！

快去道歉！

为啥要安娜道歉?安娜不是按照国家政策在严格执行吗？

但这两位也是德国千百万普通妇女的代表，她们都认为安娜对待上校夫人搞错了。

那就真的是搞错了。

4、最后是滥发小卡片的问题。

我也不明白，元首的警察系统这么窝囊的吗？

墙壁上那么密集的小卡片。

还有目击者，居然就就是找不到他。

不是昆格尔先生自己暴露，只怕这个案子要成为悬案啊。

当然，乱发小广告，不小卡片，下场也不好，两口子还是上了断头台。

感觉处分还是重了点哈。

正确的搞法，不是应该让他两口子，当众游街示众，口里还要喊”我们错了，元首伟大“吗？

这样不是更有教育意义吗？

要知道从肉体上消灭一个人容易，从思想上改造一个人，是很难的。

且，这样直接砍头，多少不能让人服气啊。

典型的受害者，就是我们的小警长埃舍里希先生。

埃舍里希警长出场在犹太老婆婆畏罪自杀时，那是的他面对老太婆的尸体，完全是满不在乎的样子。

说明他看得多了。

可是，中间啊，被上级暴捶之后啊，虽然明明知道爱国的军属流浪汉克鲁格先生是无辜的，为了自保，还是亲手枪毙了他。

但是，最后，当他得知昆格尔（Quangel）夫妇被砍头之后，怎么就良心发现，自杀了呢？

有人说他是被小卡片感化了。

我觉得，理解错误了。

重点在于，昆格尔说他总共写了285张小卡片，而埃舍里希警长收到了267张卡片。

表面上看，只有18张小卡片没有找到，应该算是成绩。

但后来，埃舍里希警长回去一想，完蛋了。

这不是”只有“18张没收回来，而是”还有“18张没有收回来的问题！

看看上校如何审讯昆格尔的：

按照这个科学的审讯方法，昆格尔肯定也跟上校交代了卡片的总数。

那么上校就会知道还有18张没有收回来。

接下来，想想都知道，以上校雷厉风行的态度，肯定是要埃舍里希警长去把这18张找回来啊。

这不相当于要自己去死吗？

埃舍里希警长想到了自己枪毙克鲁格时的情景：

警长知道克鲁格是冤枉的，且告诉他是党卫军要抓他，审讯他。

克鲁格说，”要那样，我不如去死“。

于是警长说，”你说得对。

“，然后俩人来到河边，警长枪毙了克鲁格。

整个过程，克鲁格都没有反抗，因为他知道反抗没用。

这里，轮到警长自己了。

这18张小卡片，是基本上找不回来的。

也就基本上相当于宣判了自己的死刑。

还不如自我了断罢了。

这才是警长自杀的原因。

否则，整个影片，到最后警长突然自杀，太违和了，太突兀了。

最后，我总结一下：作为元首，面对美国、英国、法国、苏联等境外势力的围剿，为了国家利益，为了德国百姓，为了德意志民族，他采取了” 特別軍事行動 “。

但是，大家都知道结果了。

堡垒往往是内部攻克的。

辩证法告诉我们，内因才是关键。

影片给我们好好的分析了元首的失败的全方位原因：一、党卫军层面：这是元首的铁杆。

但是，做事鲁莽，不动脑筋。

典型的就是党卫军上校。

每次出来都让人不寒而栗，吓死个人。

这样怎么能行呢？

应该爱民如子啊，让老百姓感到安全才行，你这让老百姓看到害怕，不是在给元首抹黑吗？

二、政府层面：工作能力不行，两面人。

典型的就是警长和法官。

警长辖区内，长时间出现反动标语似的小卡片，且都在公共场所，还有人证物证，但就是找不到人。

这能力是非常的差了。

难怪被上校锤成这个样子的。

我要是上校，我也生气。

后来，居然因为害怕上校让他找那没有回收的18张卡片，放弃理想信念，畏罪自杀。

法官呢，表面上道貌岸然，私下里，居然隐匿犹太老婆婆，这是公然对抗公权力。

这样的法官肯定是政法部门的害群之马，但到最后都没有清理出阶级队伍。

三、广大民众：这是大多数以昆格尔（Quangel）夫妇和克鲁格夫妇为代表。

但她们都没有得到很好的处理。

昆格尔夫妇的独子为国捐躯之后，俩人没有正确的人生观、价值观，居然把矛头对准了元首，但行动又非常可笑，居然想通过发小卡片来抹黑元首的形象。

可惜，广大的人民群众不吃这一套，直接举报上缴。

夫妻俩得到了应有的下场。

而克鲁格夫妇确是非常的冤枉。

克鲁格夫人是邮递员，负责把祖国胜利的战报送达千家万户，这是很光荣的职务。

克鲁格先生虽然是流浪汉，但他给祖国贡献了两个儿子，其中一个还是党卫军。

这是很骄傲的事情，但却被党卫军诬陷为发小卡片的，被”畏罪自杀“了。

这多少让普通群众胆寒啊！

对待群众，肯定不能这样粗暴的。

比如，对待昆格尔夫妇，他俩其实犯错的是思想出了问题。

完全可以通过说服教育的方式进行挽救，弄个大卡车，把他俩带上高帽子，游街。

口里还要不停的喊”我们错了，元首万岁！

“，这样的话，不仅仅是挽救了他俩，也教育的广大的群众。

如果那时候有电视，当然可以搞一个电视认罪。

效果更佳。

也可以让他俩继续写小卡片，然后挨家挨户去发送。

卡片的内容当然是赞扬元首的。

再比如，对于克鲁格夫妇，前面确实是搞错了，那就应该给克鲁格先生平反。

说明他是被昆格尔夫妇的小卡片害死的。

现在是英雄，是军属，还要给补偿。

这样，老百姓才安心啊。

从上面的分析可以看出，元首在国内的统治基础，党卫军、政府、群众，都不是很坚固，更不是铁板一块。

这才是元首失败的根本原因。

最后，附上犹太老婆婆罗森塔尔夫人（rau Rosenthal）的情节：

【片长103分钟，英语】

又看了一遍，挺感慨的。

故事背景是纳粹德国时期的柏林。

某一天，住在公寓里的中年夫妇收到了邮递员送来的信，其实是20出头的儿子战死在战场的阵亡通知。

从那一天起，夫妻俩的天，就塌了。

老婆崩溃了，丈夫一声不吭，把一块木头拿出来在那雕刻，渐渐雕成了儿子的模样。

丈夫在棺材加工厂工作（这是个隐喻），突然某天，政府来人，宣布德国的伟大复兴计划，几年后赶上英国，几年后赶上美国，然后说，你们需要加班加点生产，才能满足需求。

是的，多生产棺材，也是为民族复兴添砖加瓦。

结果，站在最后一排的丈夫，铁着脸，说了一些不该说的话，遭到了呵斥。

有人说他自私，说他不爱自己的国家。

他淡淡地说，还有什么，能比把自己的儿子都奉献给国家了，更大的牺牲吗？

大家都沉默了。

不久以后，妻子发现，丈夫在写小卡片，全是不让说的话，什么希特勒是骗子，不要相信他，他会把整个国家拖入深渊。

然后在上班路上，他趁人不备，把小卡片放在角落里，被人发现，阅读。

数百张卡片，前前后后，一句句话真戳真相。

他用这种最微小的方式，最沉默的方式，进行着反抗。

为什么电影的名字叫柏林孤影，Alone in Berlin？

很有深意。

因为他们是孤独的。

更多的德国人，沉浸在大国崛起的幻想之中。

片中一个镜头，丈夫走出公寓楼时，附近的小地痞笑着问他，你为什么不开心？

伟大的德国马上就要复兴了，我们会变得比法国人还有钱，我们会成为世界第一大经济体，德国人会变成全世界最有钱的人！

你为什么还不开心？

那天和几个人聊天，他说，For God’s sake，并不是所有的德国人都是纳粹啊！

我说，是，并不是所有的，但至少在那个时候，绝大部分都是。

不然，没有了绝大部分人的支持，纳粹能打遍欧洲十五年吗？

如题我们有时说“以战止战”，但现实中更多的往往是因战生战。

战争是对人类弱肉强食天性的妥协，因此，它便成为了仇恨与对立绝佳的滋生之处。

故事的男主与女主热爱着他们的国家，也深爱着他们共同的孩子。

对于他们而言，孩子是他们除了国家之外的一切。

他们将自己一切的一切都奉献给了自己所热爱的祖国：他们将孩子送上战场，只因为有一个人曾许诺带给他们和他们的孩子尊严与和平。

（天下送子参军的父母不外如是）也正因为此，当孩子在前线白白牺牲，而自己的国家也在节节败退时，他们曾经相信过的一切都无比的像一个谎言。

深爱的人失去了，信仰也不复存在。

当一切都灰飞烟灭，自己的生命似乎也失去了意义。

彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。

父母冻饿，兄弟妻子离散。

彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？

故曰：‘仁者无敌。

’ 孟子如是说人们愿意追随领袖，是因为他们所描绘的光明图景。

当人们付出了高昂的代价，却发现并未换来应有的回报，便会质疑道路的合理性。

孟子反战，正是因为看到战争可能带来的民不聊生。

对于那些无意义的战争，往往反对的声音也越大。

即使是以正义的理由发动的自卫战争，也难免会受到后世一些人的批评。

奥托与安娜的所谓“义举”，要是较真来看，也恐怕是泄个人的私愤居多。

他们在发放卡片时真的抱着“要反对一切形式的战争”的思想吗？

我想未必。

但我想，作为领袖，在发动一场战争前似乎就该思考这样一个问题：我真的有绝对的把握不让支持我的民众们失望吗？

一切无非是得道多助，失道寡助。

要赢得战争首先要学会争取人心，而这其中最忌讳欺骗。

再顺带一想，发起战争后，国家的命运便不再由自身所掌控。

面对前线的节节败退，是破釜沉舟，还是乖乖投降，两者的代价对于本国的人民来说，似乎差别也没有那么大。

是战，国内已经反对声浪四起：是降，君不见一战后的德国、二战后的东德？

很真实 很现实有人看怎么不舒服了？

是你没有沉浸其中，当然也许你压根不是一个小市民。

有人觉得德国题材片讲着英语很违和，也许他是德语专业户吧，我们还不是从下看着配音译制片长大的？

演员原版更能帮助你体会他们的真情实感吧？

很容易就被片子吸引，对于战争的恐惧，不见硝烟的恐惧，战火纷飞的年代，谁都容易被洗脑被操控，谁又在乎你，在乎你的感受和愿望呢，而你又是那么的无助。

沉下心体会 你会发现虽然没那么多刺激，但你却紧张的要命，各位主演都做的十分到位，警察最后的抉择也表明这些小卡片是深入人心的，干扰到了他，也会干扰到人民大众的。

半夜看这部片子感觉很伤感。

希特勒时期，德国的一对夫妇失去了儿子，儿子是死在战场的，儿子被希特勒抓去当兵，这对夫妇接受不了这个现实，开始勇敢的站出来反对希特勒政权，通过写卡片的形式，把不满都写在卡片上，把写好的卡片放到柏林的每个角落里，让大家能够产生共鸣，让大家能够一起发对希特勒，最后虽然被抓住了，夫妇都没处死了。

但是这部电影告诉我们不仅仅是希特勒政权的残酷和不人道，也要教育我们的是，做事情一定要朝着自己认为正确的方向去做，千万不要知道错了，还是埋头去干，那样做显示的是你的愚昧和无知，是你的无能，并不是你的宽容。

这是一本反希特勒电影.电影的主旨在56分钟:齿轮中有一点沙子不会让机器停转,但如果有人不停的往里扔沙子,发动机就开始受影响,变得断断续续流水线就会停下来.但我们遭受不公平不合理时,要有反抗精神,不要因为自己改变不了什么,因为自己的渺小轻微而什么都不做.如果大家都忍着藏着,不公平不合理就会一直一直延续下去,那么大家一方面变成了纵容者,一方面又是受害者.任何改变都是积少成多,水滴石穿,量变产生质变.电影的故事很简单.二战时,德国一工人阶级家庭因为战争失去了儿子,夫妻们用自己的行动来反抗纳粹希特勒.虽然这种行动微不足道,只是分发反抗内容的卡片,他们一共发了285张卡片,大部分都被人交到纳粹政府手上,267张卡片上交,只有18张卡片没上交.纳粹警察通过举报抓了夫妻俩,夫妻俩被杀,而纳粹警察受到反抗卡片的影响,良心不安而自杀.267张卡片散落一地,影响更多的行人.

1.这是喊口号跟真正举着刀上街砍人的区别……跟历来"萨德事件"的套路相同，人家俄罗斯还有探测距离7000公里、可覆盖到台湾的导弹系统呢……环顾"友邦"，除了"巴铁"(同样是内忧外患，政府哪还有影响力？

)，都是人为刀俎我为鱼肉吖！

2.演技派们堆砌的剧情，即使没有剧情，静静滴定格他们的表情就好了

一张张小卡片的力量并不大，只有18张没有被上交，没有引起太多的关注，没有行程有效的流传，为此却付出了夫妇俩的生命，虽然说是为了死儿子，但是仍然感觉有点不值得，不过《大西洋帝国》里的半脸面具人却成了关键，他最后把所有的卡片一次性的扔到街上，注定引起很大的轰动，所以想要控制事态的他成了被影响最为深的人。

当你想控制一件事的时候，其实你本身已经被这件事控制了。

2016柏林孤影 alone in Berlin 叙事平静，推进缓慢，有暗流涌动，演员表现出色。

大概会有人觉得闷，因为电影台词不多，情节起伏也不大，没有反转。

只是简单讲述了二战时期德国一对失去独子的普通工人夫妻悲痛之下的觉醒，写了两百多张反战卡片偷偷放在城市的角落，想着也许有人能看到，即使最后他们知道那两百多张卡片里只有十八张没有交到警察手里。

这种微弱的努力被丈夫称为一粒粒投进机器的沙子。

一些沙粒不会让机器停下，但如果他不停投进去，机器总会停下来的。

他们把希望寄托于二人步履不停，和有人看到卡片后的觉醒。

丈夫说他想看那些拾起卡片的人的表情，于是冒险等在那里，害得妻子担心，也害得一个无辜人死亡。

最后一次的冒险终于是让自己走向死亡了。

Emma 这次戏份不多，表现一如既往好。

接到通知儿子死亡信件的悲痛不忍相信，事后恍惚迷茫，对丈夫的依赖担忧，最后法庭上和处决前的释然平和。

大部分时候她是脆弱仓皇灰暗的，穿暗色的大衣，一个人走在街上，做着充满危险的事情，我暗暗替她担心下一秒一个警察冲出来就会拿枪抵着她的头。

像Emma 在采访中说的，夫妻二人是平和地走向死亡的，peaceful。

她说人总有一死，peaceful是她所追求的。

很偶尔她也流露出和丈夫的温情，那支始终没有跳的舞也让人想到了他们的青春时代。

就是这样的魔法，三言两语，观众立刻想到了那是怎样青春幸福又普通的两个年轻人，相识，相恋，结婚，有了孩子，孩子长大上了战场，最后等到了死亡通知，于是两颗心都碎了。

铡刀升起暗示主角的死亡，奥托，安娜死在刀下，那个被唤醒了良知的警察在把两百多张卡片撒在街道上后，也饮弹自尽。

他死前翻着那一沓卡片，喃喃说，“我是唯一一个看到所有卡片的人”，然后决绝地走向自己的结局。

三个良心未泯的小人物死了。

电影最伟大之处是告诉我们三个普通人的选择。

希望无论在何种境地，我们也都可以做出选择。

我们可以选择，我们不是没的选择。