喋血孤城

国内的导演，对于如何驾驭战争题材的电影，始终还是有明显的弱点。

是拍成主旋律还是去剖析战争中的人性，导演们一直在纠结。

当然，他们也没有办法不纠结，光腚局的老头老太们在看着呢。

看到余程万和横山勇面对同一片天空时的思考那一段，真的好想让导演展现他们如何去布局去斗智斗勇；看到鬼子入城以后，又好想看看中国的军人们如何去组织巷战；看到最后的时刻，好想看看最后的83个人是如何定下来为瓦全而不为玉碎，而不是摆着pose去冲锋。

可惜，这些都没有看到，始终觉得意犹未尽，老蒋手下的帮派之间的扯皮也是说得不痛不痒。

看到国军的头盔时，除了青天白日的徽章，俨然就是刘德华在演赵云时的穿越。

我真的不信当年是那样设计的，道具组为了省钱也不能这么随便吧。

把常德保卫战说成是斯大林格勒保卫战，绝对的言过其实。

无论是战争的规模、地理位置的重要性、对整个战局的影响力而言，常德之战都无法和斯大林格勒对比。

只是15年的抗战史中，这样的顽强与血腥并不多见，难能可贵。

尽管才过去60多年，有多少历史被我们遗忘了，还有多少历史要经过很多很多年以后才能回复它本身的面貌，还有多少真相永远都不会被人知道。

1、近期对国民党正面战场的客观描述逐渐去意识形态化，这应该看作我党历史观的一大进步。

2、从该片上映开始一直想到电影院观看以此作为对国产电影尤其是国产抗战片的支持。

8月下旬专门抽出半个上午的时间到电影院，却无奈的发现这个片子全天只有下午5：30一个场次，然后被看了一场宣传攻势铺天盖地的《盗梦空间》，然后不几天，这个片子就在主流影院下线了。

9月上旬到宁夏出差，晚上去银川的万达影院，想看到这个片子在二线城市的上映，可又一次让自己失望，影院根本就没有这个片子的上映计划，几乎所有的荧幕都在“提前”上映《山楂树》。

3、不要怪我不支持国产优秀电影，是你给我的选择空间仍然太狭窄。

最后，还是从网上下载，欣赏了这部自己觉得比《南京南京》好很多的电影。

4、诚意向您推荐。

8月26日晚，在家看《喋血孤城》。

电影拍得没有立体感，镜头比较平面，内容也平淡，给观众的感受很一般。

特别是，内容选裁方面，受限于电影的表现形式，对于战争的战略战术剖析不够深入，让人有点摸不着门道。

同时，演员的表演似乎没有太出彩的地方，可能跟整体情节安排有关。

本片描述1943年11至12月间，国民革命军74军第57师湖南常德守城战中，余程万的虎贲之师9000子弟抗击30000日军的悲壮历史。

因此战在地理位置上作用对整个华中抗战局势意义非凡，攸关重庆大后方，亦有史学家亦将其称作“东方斯大林格勒保卫战”，据此可见当时战况之惨烈。

另外顺带一提，张恨水也曾为此役创作了著名小说《虎贲万岁》。

因为是内地少有以国军正面战场且是正面形象为题的电影，自上映之初就一直极大吸引着本人的兴趣。

今次看罢，虽有预见国产抗战片通病难以避免，但总体而言，瑕不掩瑜，“是一部给自己人看不担心弱智，拿到外面不丢人的战争片。

”某网友如是评到。

挂上5星，除了略表此为抗战片局限性上突破的不易（据称是通审无删减），还因为本片同时是集资民间，湖南本地企业家纪念家乡先烈投资拍摄的“感恩之作”。

虽然本片一些片景借用电脑特技，略显粗糙的，很容易就走出了真实感，但毕竟此类片景并不算太多，滥用谈不上，因此完全可以忽略不记。

而描绘豪战和巷战的惨烈战况，比较国产战争片，本片是绝对对得起观众的。

一夫当关万夫莫敌，力拔山兮气盖世，撼动天地的口号（以前觉得人堆中这么显眼的耍威风居然没有被狙击手射成马蜂窝真不可思议）和临终再唱一曲，这类科幻情节可以说在本片都不易找到。

而，军官（188团团长）的灰心丧气和士兵临阵恐慌（黄二虎初上战场的情节）都在适当的表现了战争中人物灰暗的一面。

同时，常常在宣传和刻画上，溃不成军且贪生怕死的敌寇不复存在。

守城应对的日军装备精良，训练有素，他们的军官表现得精明和干练，凶残本性之下也不缺乏一定的文化底蕴，其顺地谈论起陶渊明令人联想起纳粹军官个个弹得一手好琴。

而两位上下级之间的不同思想观念，价值与决策取舍的矛盾和冲突，也是看的编剧的用心。

庆幸没有出现角川正雄一类良心突发，刀下留人的外星小伙子。

暧昧戏的出现，没有推动剧情上的升华，对如本人一类按照类型择影的人来说也称得是场煎熬，但到底没有太大尺度的“胡闹”。

也是大众足以接受的戏份。

很多网友由于这段暧昧戏将其视作“最大败笔”，这在本人看来多少也激进了些，因为本片比起美国二战片《兵临城下》（描述斯大林格勒战役中神奇狙击手的影片）里，瓦西里和塔尼亚在男兵营地里乱搞的露骨片段，本片显然不足为之道也。

片中同有不足之处，还有冯连长被炸飞后慢镜头联想显得与片景格格不入，而吕良伟饰演余程万师长虽是盛气凌然，我很喜欢，但是最后环节带部属突围的开枪方式又似是打老鼠，太过随心……和很多有心朋友一样，本人也惊然注意到其中一句大亮的台词。

即余程万师长步下楼梯时对着自己的部下要求发报，言“告诉战区司令，友军观望不前，援军杳无踪影。

日军已攻破城墙……”，友军者所指勿需点明，真为言简意赅。

不过尽管余师长孤军奋战十六个昼夜，几乎全军阵亡，其最后带领部属100来人突围，却在战后被军事法庭裁定死刑，此为常德民众大为不满，纷纷签名作保求免余师长死刑。

第六战区司令长官孙连仲、74军军长王耀武也出面求情，才有此降以两年徒刑论处。

在此笔者不禁感叹：比起前南京卫戍司令长官唐生智，余师长真是冤枉到点了。

九月十二日

（一）我想先用罗嗦的语调记下一个故事，尽管这个故事已经模糊到没有情节，没有细节，只剩下一点片段。

这个故事是我曾祖母的亲身经历。

当年，不知道具体是哪一年了，她抱着女儿回娘家，亦或是回婆家，她女儿就是我的姑奶奶啦，她走到半路上，遇到了日本兵，我记不住曾祖母的娘家具体在哪儿，反正她的整个路线都在湖南常德之内啦，所以我们知道这是抗日战争期间的事情了。

她就近找了个地道躲起来，地道里躲满了人。

不是所有的地道都像电影中那般神奇的，日本兵找到了他们，然后开始大开杀戒，至于日本兵为什么乱杀无辜，故事里没有说，或许是说了，而我没有记住。

日本兵要找一个可以架枪扫射的地方，这个地方竟然是我曾祖母的肩膀，你可以想象一下枪架在你肩头扫射周围人的场景。

故事的结局当然是我曾祖母死里逃生，不然这个故事连片段也没有了。

曾祖母讲这个故事的时候，已经没有什么情绪在话语之中了，在我有记忆以来，她就是一个慈祥而对生活充满热情的老人，她说，一定是日本人忘记了她这个枪架，才捡回一条命。

日本人真恶（凶恶的意思），她最后会加上一句。

这个故事她一定是给子女讲过，给孙辈讲过，然后又讲给曾孙辈。

可能我们没有一个人曾经全心全意的去听这个故事，只是当做聊起日本人时的一个谈资，父亲会说，奶奶你给那谁谁谁讲一下遇到日本鬼子的故事吧。

这个故事是聊到日本人时的保留节目，但有我这种不孝的听众，终究还是模糊了。

曾祖母活到近九十岁，见到了自己的玄孙，不知道她有没有把这个故事讲给还不省事的我的小侄子听。

但她还是驾鹤西去了，真的是驾鹤西去，我父亲做了这样的梦。

我没有做任何梦。

她过世的之前几年，一直和我父母生活在一起，有一天回到家吃饭，只有我和父母亲三个，我竟然没发现，母亲半生气半感慨的说，人老了就真的会被人慢慢遗忘。

后来她过世后的某一天，又是我和父母亲三个吃饭，我突然想问曾祖母为什么不来吃饭？

但立刻又把这句话硬生生的咽了回去，这时我终于体会到眼泪往肚子里流是什么感觉。

日本人曾经在中国肆意横行了十四年，然而我以前所知的不过是小兵张嘎和游击战而已。

后来泡论坛，看到有人说在抗日战争期间，死掉的日本兵近一半死在了湖南，我想他一定是个湖南人而刻意夸张，想表达杨度笔下“若道中华国果亡，除非湖南人尽死”的豪气。

我们都记住了以毛泽东为代表的近代湖南革命者，却很少有人了解湖南这片大地当年发生过什么。

这使我记起曾祖母讲给我听的那个故事，我想再去详细了解我和那段历史唯一的血脉联系，然而已经太迟了。

有些东西失去了就不会再回来，这不是一句矫情的话。

（二）每个父母几乎都会面对小孩子一个刨根问底的尴尬问题：我是从哪儿来的？

直到孩子知道受精卵的故事才终得解脱。

受精卵真的就是最终的答案吗？

我想不是，这不过是一切必然与偶然的阶段性结果。

你的父母如何相识，他们生活在怎样的时代？

你的爷爷奶奶，外公外婆如何相识，他们又生活在怎样的时代？

这是家族史。

你吃的食物，说的话语，过的节日，无一不是几千年历史的产物。

你所处社会的人际交往形式，集体组织形式，也无一不是历史的产物。

你可以毫无好奇心的活下去，但也不能否认历史沉淀在你的一举一动中。

《一九八四》中说：“谁控制过去就控制未来，谁控制现在就控制过去。

”这是一句值得仔细体会的话。

或许我们曾试图抛弃沉重的历史轻装上阵，但现实的一切都沿着历史的轨道狂奔，想要理解现实，不得不理解历史。

高中的时候，我从农村来到常德市区，过了很久才知道有个常德会战纪念碑。

记不清那天跑到文化宫附近是打桌球还是打电动，发现了在周围一片娱乐景象中静静矗立的碑石和牌坊，凑过去看才知道是国军第74军57师官兵墓地，一阵荒凉陌生的感觉袭来，仿佛真实的世界是割裂的。

这种感觉没有持续多久我就开心的去玩了。

这不是我需要关心的历史，因为这是不考试的历史。

后来我们学校参加了声援常德细菌战受害者起诉日本政府的活动，签上自己名字的时候，才意识到这片土地曾经遭受怎样的蹂躏，无数的生命绞死在历史中，轻如鸿毛。

我们被种下对日本人的模糊的恨，但批评日本人不正视历史的我们，却也没有正视过历史。

历史于我们，不过是作了详略艺术处理的考题。

列宁的名言“忘记历史就意味着背叛”时常响在耳边，而我们记住的不过是“先前我们很阔，最近一百年很屈辱，后来得救了。

”中国人即使渐渐富起来，但受害者心态却一成不变，以至于竟会有人热衷于编造并不存在的韩国教授来侮辱自己的国家。

说起来从清末一直到今天，我们的近现代史是伤痕累累，但一张狗皮膏药贴过去，万事大吉，仿佛那些绞死在历史中的人都不曾存在过，仿佛某些年月日不曾存在过。

捂着伤口不见空气只有溃烂，然后让后人感叹一句“历史总是惊人的相似”。

不正视历史，就没有强大的心理建设，“强国梦”永远都只是一个梦。

死于外人之手犹难言说，死于自己人之手更无从言说。

以为掩埋掉的不会消失掉，那是幼稚的想法。

崔永元谈及做纪录片《我的抗战》缘起，说了去日本NHK电视台的一个故事。

“零一年我去了日本，我去那里看，一个小姐在那里操作。

她就问你要看什么？

看中国啊，上面密密麻麻的。

问看中国什么？

我说看东北。

问东北什么，我说看张学良，张学良调出来了，最早的是9月21日，就看这个。

他给我打开了视频，三十分钟，张学良的演讲。

我记得很清楚，里面说了一句，委员长说，两年之内，不把日本人赶出满洲，他就辞职。

这是张学良演讲里说的，我当时很受刺激。

”中国的这些参与历史的人很多已经死去，有的正在老去，正在失去记忆。

“不能再等了”， 崔永元说。

（三）后来我高中毕业基本算离开了常德，在外面难免谈及自己的家乡，说到这个“常德”这个地名大部分人会感到茫然，我绞尽脑汁找一些特色来讲：“就是三国时期的武陵啦，玩三国志有这个地方的。

……陶渊明笔下的世外桃源就在我们那里，但据说有其他地方也争。

……芙蓉王香烟……”这种时候，我会感到自己对于家乡的陌生。

吃饭睡觉读书，生活在哪个地方都一样，我知道很多地名，但它们都只是一个词，而没有形象。

再次关注到常德的历史，是今年八月初，偶然翻到一条安以轩的娱乐新闻，谈及电影《喋血孤城》，常德会战几个字赫然在目。

在一个烂片防不胜防的年份里，我只凭题材就决定去影院支持这部电影。

原来还有人记得，并且想让大家记得。

安以轩在访谈中说如果票房过亿就自掏腰包捐款十万给甘肃舟曲灾区。

虽然是作秀，但这个秀比“票房过亿就裸泳“之类的要有意义许多。

在这个无数骗钱电影都能诳到一亿票房的好时节，或许她和我一样，以为这十万必定是能捐出去的。

从预告片来看，这部电影的基本品质是有保证的，只需要合理的宣传和档期而已。

然而在详细了解了这部电影的背景和网络关注度后，我不得不断定它必然悲剧的票房乃至可能悲剧的影响力。

《喋血孤城》原名《常德大血战》，投资约5000万，全部来自湖南的民间资本，号称“暑期唯一战争巨制”，但这种有旋律却脱离主旋律的题材得不到官方支持，自生自灭。

在卖力宣传这部电影的，似乎只有安以轩的粉丝了。

有记者问安以轩：“拍这部电影之前你了解过这段历史么？

”她这样回答：“其实很多年轻人都和我一样是不知道这段历史的，所以在拍摄当中我才会知道原来有常德大血战这件事情。

因为喜欢以轩的很多是年轻人，所以也希望通过以轩这一次的参与，可以让这些年轻人知道曾经有一段快要被遗忘的历史，那现在我们有这么好的一个生活也是这些人这么努力为我们留下来的。

”作为一个曾经的偶像剧演员，她的回答很是真诚，尽管也有很多人认为她在电影中的角色完全是多余的。

有网友说，这是一部想看的人一定会去看的电影，但也是一部不能轻易看到的电影。

我的观影经历毫不留情的论证了他的说法。

第一家影院第一次去，最小的厅，中午，一场，六七个观众，上映时间过去五分钟后，经理跑进来说设备故障，“换《敢死队》看不看？

”我和朋友无奈离席，因为并不是闲到大中午的非得看一场电影。

隔了两天是周末，第一家影院第二次去，发现错过时间，说是调整了，但网上信息没更新。

无奈之下，却产生非看不可的心理。

第二家影院，豪华气派，公示牌上扫了两遍，未见场次，“上座率太低，让给《唐山大地震》了”。

第三家影院，下车之后一路小跑，赶上了时间，终于修成正果，饿着肚子看完。

朋友无奈的说：“要不是你推荐，我才不会遭这份罪。

”回来之后，为电影打五星：“影片品质3星半左右，作为常德人私心加1星，为各种憋屈加半星。

”1985年，中国大陆第一部反映抗日战争国军正面战场的电影《血战台儿庄》上映，但我孤陋寡闻且被孤陋寡闻，2009年才知道这部电影。

时隔25年，2010年8月19日《喋血孤城》上映，似乎是第二部反映正面战场的电影。

在《唐山大地震》的余震中，在《龙凤店》和《敢死队》的包围下，《喋血孤城》的海报撇在角落里，场次出现在垃圾时间里，仅一天就被某电影网站撤下“正在上映”的首页，就这样轻轻地来轻轻的走了。

有网友说，我以为我包场看来着，没想到进来一个安以轩的粉丝带着她男朋友，语气颇为无奈。

而我只想向安以轩的粉丝致敬，也许她们才是“中流砥柱”。

（四）“1943年11月2日日本帝国陆军占领常德。

11月18日，国民革命军74军第57师的9,000余名士兵夺回这座城市。

日军三万多主力部队反击并包围此地区，57师坚守该城16天至12月3日，12月2日晚，57师坚守在已成火海的常德城师部指挥所“仅300米左右”的弹丸之地，士兵剩下300多人。

师长余程万向第6战区上将司令孙连仲发出“弹尽，援绝，人无，城已破。

职率副师长，指挥官，师附，政治部主任，参谋主任等固守中央银行，各团长划分区域，扼守一屋，作最后抵抗，誓死为止，并祝胜利。

第七四军万岁，蒋委员长万岁，中华民国万岁！

”的最后一电。

余师长口述电文完毕，准备举佩枪自裁，卫士见状立即夺下枪支，并苦苦劝阻。

最后，余带领104人突围，突围中3名团长战死，3日，常德大西门失守，全城沦陷。

12月9日国军重新夺回该城。

双方的援军抵达及战斗一直持续日军最后在12月20日撤退。

在战役中，日军广泛利用生物和化学武器，在超过36公里半径的城市传播鼠疫。

”以上是维基百科上关于常德会战的简述，不过几百字而已。

这场被誉为“中国的斯大林格勒保卫战”的战役就发生在我的家乡，然而在相当长的时间里，我却只知道斯大林格勒保卫战。

而现在，我不知道自己是庆幸还是悲哀。

余程万战斗到几近绝望之中时发报：“弹尽人亡，城已破，友军观望不前！

此刻大街小巷混战成一团，职率副师长参谋长死守中央银行直至最后一刻，74军万岁！

蒋委员长万岁！

中华民国万岁！

职余成万谨叩！

”这个友军，是第27集团军司令李玉堂中将所属方先觉少将第10军部队。

历史的相似来得太快，之后1944年的衡阳会战中，方军长很快就尝到了当年余师长的滋味，这次见死不救的人换成了两次粤北大捷的功臣粤军精锐黄涛62军。

第10军苦守衡阳47天，待援不得，最后黯然投降。

国军后来的败退由此可窥一二。

据说后来57师的臂章上多了“常德”两个字，这个番号后经过多次整编替补，在内战中先后覆灭于1947年6月的孟良崮战役，1948年9月的济南会战，1949年6月的丽水。

余程万力邀作家张恨水记下常德会战这段历史，后与其成为好友，张恨水著有《虎贲万岁》一书。

此书出版后，余程万与57师扬名中华，余还因此得到一个二太太。

然而余程万没有死守常德，突围行为令蒋介石大为光火，一度要判他死刑。

后虽得脱死罪，但一直郁郁不得志。

1949年后，余程万没有留在大陆，也没有去台湾，而是旅居在香港。

1955年的8月27日晚上，余程万年青美貌的妻子被香港黑社会绑架，将军刚从外面赶回家，单枪营救，他的家人悄悄的从后门跑到二里外的警署报警，警察到来后与劫匪发生了枪战，余程万被劫匪在黑暗中被当作盾牌被打死。

事后，警方公布说，余程万是被盗匪打死的。

究竟被盗匪打死还是被警察打死，无人敢去追究。

但是，当时在香港由于余程万在与黄埔老友闲聊论及老蒋时常多有怨气，所以，也有人认为他是被台湾特工所害。

英雄末路如此，竟不如当日战死疆场，求得身后名。

在我想要结束这篇文章之时，看到一段文字，照录如下：“余程万是个什么人？

他怎么突然变成全国今年暑期大片的主角和党营主流媒体吹捧的“抗日英雄”和“铁血将军”。

历史的真实在主流标准的收编下，几乎所剩无几。

其实，在中共党史军史和解放军前辈心目中，余程万是手上沾满解放军将士、民主人士和劳苦大众鲜血的国民党战犯和手下败将。

“八一电影制片厂”导演沈某，他的脑子是否灌水了？

替共军手下败将张目，连国内明星都不愿出演余程万这个“英雄”，沈某只有拉香港人吕良伟出山撑角。

正义是非早已抛到九霄云外。

一再为汪精卫、蒋介石等翻案，已成为国人深层忧虑。

为何不断有人制造电影灾难，反派抢戏，这种视觉污染更为严重。

难怪人们看到余程万一夜成为英雄，不禁摇头叹息，情何以堪！

”摇头叹息，情何以堪！

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这真是一部寂寞的影片，不管是片中人，还是院线里，好像萤火在黑暗中，倏忽寂灭。

90分钟，干净利落的节奏，也没有什么豪言壮语，但却还是勾人，因为真实。

彼时的常德，孤城一座，彼时的中国，已经退无可退。

没有人能跟我解释，偌大的影院，为何是这么小的一个厅放映，而且一天只有一场。

而那些喜剧片、那些敢死队，别人的故事就那么热闹，场次那么多，颇有夜夜笙歌的味道。

听说全国都如此。

那就没什么可抱怨的了。

那么多事情解释不了，就像我们无法明白彼时常德四周的援军为何迟迟不至。

就像片里的余成万将军说“友军观望，援军不至”。

他比烟花还寂寞，8000子弟兵剩下不到300，奋力突围之后还被判处死刑，幸有六万常德民众为其签名求情，幸有张恨水的《虎贲万岁》，解放后，悄无声息地去了香港，死在了几个小毛贼枪下。

片里的那个清俊的小连长，可以无牵无挂地死去，不用背负太多地黑暗，不用想太多，只是自觉为民族尽忠，死后还有佳人陪伴。

而真实的版本是，参加过常德保卫战的一个军官，解放后被判反革命罪，大半生的牢狱，家破人亡，出狱后遁入空门，常去当年战友的墓地流连，喃喃自语，无人可解他比烟花还寂寞。

今年，参拜靖国神社的日本人是十六万，比去年多了一万，不少是青壮年。

今年，悼念南京大屠杀的人是三百人，其中还有一百是从日本飞来的反战人士。

无语，他比烟火还寂寞。

而我们呢，浑浑噩噩，犹是春闺梦里人。

原文地址：http://i.mtime.com/3672263/blog/4832790/

我死国生，从容去，国殇民恸。

回首处，家山还远，高堂难奉！

一缕忠魂行去缓，十万百姓沿江送。

谁堪比，荣辱一肩担，国为重。

芦沟血，宛平痛。

肥水烈，临沂勇！

凭军魂赤胆，阻敌狂纵。

身后几回燃战火，碑前数度梅花冷。

看今日，有大好河山，英名共！

—— 源自网络诗人“秋江月影”《满江红.张自忠》六点四十分的电影，下班时还被工作耽搁了小会儿。

不顾身体不适、一阵狂奔，终于赶在影片刚刚开始时坐到了位子上。

中信新南国影城，好歹在美国大片《敢死队》放的如火如荼之际，给此片分出了一杯羹。

尽管诺大的放映厅，只有寥寥十几位观众，但至少还有人，至少，还有我。

我不认为自己是文青，更不太会写影评。

就电影本身而言，我是个外行。

对我来说，题材好，演的到位，就是好电影。

在我的眼里，这部片拍的不比《集结号》差，可主体不同，就如此区别。

宣传甚少，很多人，或许压根儿就不知道有这部电影的存在，而我是偶然在深圳卫视的《直播港澳台》中获取的信息。

没想到，才刚上映，甚至很多影院压根儿就没放映过，就要下片了。

“弹尽，援绝，人无，城已破。

职率副师长，指挥官，师附，政治部主任，参谋主任等固守中央银行，各团长划分区域，扼守一屋，作最后抵抗，誓死为止，并祝胜利……” 1943年常德会战最惨烈的时候，常德城区已成一片焦土，日机不分日夜狂投烧夷弹，城内大火蔽天。

时任七十四军五十七师师长的余程万仍率残部死据城西南一角，拉锯搏斗。

余师长此时已知援军不可能如期抵达，决意全师战死常德。

这是他给司令长官孙连仲的电文，孙当即泪如雨下。

影片即以此为背景讲述这段常德保卫战的血泪和悲壮。

在漆黑的影院，热泪盈眶，却没有流下来，不住的忧思在心中荡漾。

在回家的路上，一边给朋友们发短信，一边继续怅惘着：我们这个民族，总归是有些令人痛心疾首的“劣根性”吧？

南岳衡山忠烈祠，是建筑最早、规模最大的抗日战争纪念地之一，也是国民政府在大陆建造的惟一一处纪念抗战烈士的大型陵园。

南岳风景天下闻名，一年四季，观光游客熙攘不绝，但和其他大小庙宇络绎不绝的香火相比，忠烈祠无疑是寂寞的，绝大多数游客根本不知道“忠烈祠”在衡山的存在。

据说，今天的南岳忠烈祠周围，有郑作民、孙明瑾、彭士量等将军个人墓葬12座，74军、60师（曾葬2128人）、140师（曾葬916人）等公墓7座。

1966年那一场浩劫，所有将士的坟墓都被掘开……身为一个湖南人、衡阳人，我很惭愧，我也是在杨锦麟先生最近的一次讲座上才知道这座忠烈祠在家乡的存在。

但，这从另一个方面说明了什么？

南京大屠杀，人类或许没有任何一次惨案能比它更残暴血腥了。

那是一只野兽之师，他们的牙缝里塞满了三十万无辜中国百姓的血骨碎肉。

令人尤为悲愤的是，至今，仍没有哪一届日本政府为此做过正式的忏悔和道歉。

而这些日子，我总是在想：我们啊，往往一方面对日本的不承认历史、他们的政要参拜靖国神社愤懑不已，另一方面却始终不正视我们自己的历史，或者有选择性的遗忘了我们这个民族自己该有的“靖国神社”。

当党派纷争、“阶级”斗争凌驾于民族利益之上时，我们这个曾经挨过打的民族又怎么有足够的底气去怨恨那个狠狠扇过我们的敌人呢？

而如若被打的人都已经忘记了挨打，打人的还会记得打过人吗？

每每思及此处，便总觉哀从中来，无法断绝。

我亦知，纷纭众生，心神各异，我无法也不能掌控他人思想。

但我总希望能有多一些、再多一些人记住或者愿意记住那些曾经为我们这个民族的不亡和复兴献出过生命的有名的无名的忠烈们，不管他们是属于哪些派别，抑或没有派别。

为他们燃一柱心香，也为自己的灵魂留一丝庄严。

这样的人不绝，我就觉得这个民族总还有向上的希望。

曾看到这样一则报道：2003年12月8日。

“常德会战60周年公祭”在常德抗日烈士公墓举行。

祭文念到一半，风雪突至。

近80岁的顾华江从贵州赶来，一下火车，就直奔公墓，扑地大哭。

当周围的常德市民知道他是参加“常德保卫战”的57师抗战老兵，纷纷抓住他的手不放。

后来，顾在公祭大会上颤声问:“常德人民，你们好吗?”台下两千多个声音齐答:“你好!”据说，当时台上坐着的一大排政府官员，在这样惊天动地的问答声中，全都哭了……在回家的车上，收到家乡在常德的表姐夫发来的短信：……这一段历史值得纪念，这些英烈值得怀念！

有空要去瞻仰瞻仰！

是啊，我寻思着，有空回衡，就再也不能错过南岳那一趟拜祭。

或许，去南岳大庙求财求缘求富贵的香火永远都将旺过前往忠烈祠拜祭瞻仰的人迹，但我仍然愿意相信：青山有幸埋忠骨，英灵永垂铸民魂。

以及，那个源自网络便始终回荡在心底的句子，振聋发聩、经久不衰：谁堪比，荣辱一肩担，国为重；看今日，有大好河山，英名共……听，青山共鸣、有士齐呜：国为重，国为重……英名共，英名共……

十年前，在西安电子科技大学合唱团学唱《黄水谣》，开头是女声的“黄水奔流向东方.......”描绘出美丽的山河，“男女老少喜洋洋”之后风云突变，男生悲壮的声音：“自从鬼子来，百姓遭了秧.............”国恨家仇油然而生，大好山河转眼沦为赤地千里，恨不能立即提起枪奔赴沙场，跟鬼子杀个你死我活。

07年去衡山，眼见山顶的圣帝庙香火鼎盛，山腰的忠烈祠冷冷清清，路人仿佛无人注意路边的标识，青天白日徽下面八个字，我记得应该是“游人到此，脱帽致敬”，“游”字可能是“行”或者“路”字。

忠烈祠里游人最多不超过十人，祠里英烈的牌位前，香炉已冷，只看到几个花圈，有一个花圈上写了四个字：并不寂寞。

古人有千金买骨的智慧，千金买来千里马的骨骸，自然就有人牵着真正的千里马来找你。

我希望看到更多反映国军抗战的电影，所以我去了电影院支持这部电影，但是我对电影水准的期望值不高，现在给这部电影打四分，三分是对电影自身的水准，一分是为了这部电影普及常德会战历史常识的功德。

这部片子的导演还是不擅长导演战争片，而且竟然是垃圾电影《太行山上》的导演。

但是片子一开头还是有亮点，安以轩唱（当然肯定不是她本人）常德的好山水，与《黄水谣》有异曲同工的地方，只可惜导演功力不够，其他很多地方没有掌握好。

先说别的优点：1、二虎的形象，上战场一听炮声就吓得魂不附体，这个细节我很欣赏，比他后来那些麻利的战斗动作靠谱得多；2、枪械服装方面的错误应该很少；3、没有太刻意丑化日军；4、有一个细节很不错，就是余师长跟一个伤兵握手，却发现伤兵两只手都截肢了。

再说缺点：1、东门保卫战拍得不靠谱，不真实，战斗的过程莫名其妙，特别是横山勇祭出敢死队一招，不知道导演要表现什么；2、我记得柴意新团长没有正面出现名字，我认为这些军官和士兵的名字应该多一些字幕来体现；3、有一个细节应该加进电影，就是有一个士兵给老百姓帮忙还收了钱，被枪毙了，这个是治军从严的一个标志；4、吕良伟演的余师长倒是器宇轩昂，很有师长的风范，但是根本没看出来他是怎么指挥部队的，这场仗就稀里糊涂完了；5、突围就是突围，没有必要刻意搞出一个似乎要鱼死网破的结尾，余师长突围找援军不丢人。

6、有很多细节很突兀，比如把最后一封电报改成余师长的绝笔信，这个我认为是多此一举。

7、冯连长阵亡的镜头拍得不伦不类。

但是我还是流了几次眼泪。

那些为国捐躯的勇士们，你们并不寂寞。

《喋血孤城》看完之后只有四个字可以形容当下的感受：苍白无力！

苍白无力之最——编剧！

整个故事就像是小学生写日记一样，在记流水帐。

“八千‘虎贲’将士拼死抵抗三万精锐日军”，多么精彩多么振奋人心的影片重心呀，这样的历史题材，况且还是国民革命军的历史题材真是不多。

抛开两党关系，我期望能在影片中看到国民党战士作为中国人在面对日军时的拳拳爱国心，想看到号称“虎贲”的精锐部队有多么的英勇善战，想看到黄埔军校出身的军官有着怎样的英明智慧等等等等。

可是我看到了什么？

一个有勇无谋的感性指挥官浑身上下没有一点霸气，只把希望寄托在永远等不来的援兵身上，没有想过好好运用好手上的虎狼之师；号称“虎贲”的八千将士不堪一击，不如一个临时加入的苗族小伙子，整个战争只守不攻，被敌人牵着鼻子走，没有一次像样的可圈可点的有组织战争。

看到最后，得出的结论是：这样的部队打败仗不奇怪。

名不副实，这样的部队，愧对“虎贲”之称号！

看完《喋血孤城》留给我的是对重新了解这场战争的兴趣，因为我不相信八千“虎贲”之师是如此的窝囊，没有军魂；我不相信一个黄埔军校出来的军官是如此的无能，八千精兵在手不能组织一场漂亮的保卫战更别说是一场英勇的反击战；在电影里我看不到国民党军队的后勤体系，因为在那样的现实情况下，一支部队的后勤系统反应的是整个军队的作风纪律和军民关系。

这所有的一切都不能指望从编剧那得到任何线索，只能依靠自己将来的细心搜集。

我看不到拍这部电影的意义在哪。

抛开政治层面（很疑惑：在政治层面有没有诠释到位？

），从这部电影本身分析，我唯一能想到的意义或许是编剧想放大这场战争中的个人英雄主义。

可是这个个人英雄主义体现在谁身上？

是师长？

连长？

二虎？

还是柔弱的婉清？

感觉都不对。

咱那位感性的师长除了满腔坚守战场的热血之外没有发挥一点专业技能，这场战争的窝囊失败他得负主要责任；连长冯葆华倒是可圈可点，八千“虎贲”将士就他没有辱没这个名号；苗族小伙子二虎只能说是一个专业技能很强的兵，还上升不到个人英雄主义的层次；至于那位貌美如花的婉清姑娘在剧中的思想行为方式则表现出了那个年代罕见的小资情调，整个精神面貌没有融入当时的历史环境背景之中。

对于一部名为“喋血孤城”的战争电影来说这样的英雄主义非常非常的苍白，如果说这部电影编剧导演的本意是想体现57师八千将士的英勇善战，那么无疑，很失败。

因为英勇善战体现在部队作战时的战术水平上，体现在军队打仗时的精神面貌上，体现在八千将士每个人的个人专业技能上。

枪声只能代表战争，不能代表善战；牺牲只能代表顽强，不能代表英勇。

《喋血孤城》，只能说这是一部流水的战争电影。

其实这部片子还是灰常主旋律的：开场就有一个龙套团长想开溜，说了一大通消极抗日的话，然后一个营长晓以民族大义却被拒，幸亏有师长及时赶到。

这反映了什么？

还有蒋校长在开罗发来密电，要余师长坚守常德城，可战到最后，只见余师长念叨着那一句“友军观望不前，援军迟迟未来”，这话讲的是什么意思？

按照我十余年来一直接受的正确的党国教育，这些都说明国民党军队内部派系林立，思想混乱，只想着确保自己的小集团利益，这是典型的封建地主兼军阀思想在作祟啊。

还有就是我们的余师长了，虽然没有“高大全”，可跟李云龙、杨立青这些人物有何区别？

按照我十余年来一直接受的正确的党国教育，余师长大义凌然，除了片尾突围那会有点像黑帮清场，除此之外他上辈子就是个折翼的共产党员啊。

不知是眼拙还是为何，片子里就没出现过青天白日满地红，除了被日军丢下来那次。

按照我十余年来一直接受的正确的党国教育，这货不是一个赤果果的讽喻又是神马？

当然，这部片子还有主旋律电影中常常表现的民族团结，军民一家，还有……（省略5000字）等主题、母题and套话。

按照我十余年来一直接受的正确的党国教育，绝对的三个代表先进性啊。

所以，想补一补抗战历史的，还是找些书读读吧，一部电影而已，没啥就别瞎鸡巴YY了。