2014年上映的俄罗斯电影《危楼愚民》(The Fool)获第67届洛迦诺国际电影节(Locarno International Film Festival)金豹奖(最佳电影)提名,天主教人道精神奖和堂吉诃德奖特别提名奖。
影片叙述了一名俄罗斯普通修水管技术工人,为了拯救危楼中的住户,深夜到访市政官府汇报危楼情况,竟然牵扯出全面溃烂的腐败体制,导致两名官员被枪杀,成为邪恶体制的替罪羊,市长带领剩余官员一起烧毁相关文件。
水管工亲历两条生命如何在一夜间化为乌有,死亡与他擦肩而过。
在风雪交加的深夜,他的脚步坚定,毅然决然走向那栋危楼,走向危楼里的800多位住户。
人民在这个国家什么都不是。
这个国家只分两种人,一种是夜夜笙歌的贪官污吏;一种是食不果腹,露宿街头的人民。
然而,这个国家只容许一种人存在,那就是官员。
为了不像猪一样活着,水管工于后半夜进入危楼,挨家挨户去敲醒熟睡中的居民,喊他们赶紧离开大楼。
天亮了,在俄罗斯冬天的早晨,他全身湿透,如释重负走出大楼。
楼没倒下。
他被群殴在地,遭致欺凌。
腐败的体制,万恶的人性。
危楼建于上世纪五十年代,半个世纪没有维修过,裂缝从一楼一直延伸到九楼,整栋大楼已经倾斜,摇摇欲坠。
根据修水管工的知识和经验,危楼熬不过一夜。
他连夜向市长汇报,正好遇上市长在官府举办生日宴,热闹非凡,一边歌舞升平,一边歌功颂德,还有喝不完的酒。
面对800多条人命,市长说:“我不怕他们一个个死去,就怕800多人一起死。
”好聪明的市长,老百姓一个个死去,是国家不可抗力因素造成;800多人一起被压在大楼下,那是重大事故,属于刑事案件。
从市长到官员,没有一人第一反应是如何采取紧急应对措施,反倒是相互推卸责任,彼此揭露污点,争相保全自己的利益和性命,一群精致的利己主义者,完全不顾危楼里800多人的生死安危。
伊甸园中亚当、夏娃偷吃禁果后彼此推卸责任的场面,在现实中重复上演。
从里到外都开裂的危楼,正是这个国家从外到里都已经腐败烂透的政治体制的写照。
岌岌可危的大楼,处于生死边缘的弱势群体,都拜腐败体制所赐。
只是体制还不是邪恶的根本所在,万恶之源在乎人心。
没有官员去解决失业问题,提高工人薪水,解决人民的温饱问题,个个只惦记着自己的那些利益得失。
一栋危楼,牵扯出了腐败的官僚体制。
全面溃烂的腐败体制里没有一个官员能够脱得了干系,没有一个官员是干净的。
奥古斯丁(354-430)认为人类自从亚当就犯了罪,人自我中心的欲爱就是天性,人生下来时就有犯罪的倾向,人的罪性一直潜伏在心门口。
正如经上所记:没有义人,连一个也没有。
当人性遇到腐败的体制,只能刺激人性的恶,恶影响额,成为恶性循环,没有出路,死亡成了唯一的终结。
影片中被枪杀的两位官员为危楼来买单,为腐败的体制来买单。
而谁又会是下一轮的买单者?
酒能抵抗外部的冷,无法卸下人性的寒。
俄罗斯冬天刺骨的寒冷,俄罗斯人通过喝酒来取暖,酒文化是俄罗斯重要文化。
可惜,酒也成了制造俄罗斯社会问题的罪魁祸首之一。
影片中水管爆裂时,就是在纹身男人酗酒烂醉后毒打女儿和妻子时发生。
当修水管技工冲向市政府办公室,那群官员也在喝酒。
当市长得知危楼险象时,她吩咐助手在Party上多放些酒,让那些官员在醉酒时睡去。
酒成了麻木心灵的制剂,虽然酒能帮助俄罗斯人抵御外部天气的寒冷,却无法解决俄罗斯严寒的国家体制和无情的人性。
二十世纪著名的修士,呼吁为世界来默观的修士,也是影响卢云的灵修大师:梅顿(Thomas Merton)在《行动中的默观》(Contemplation in a World of Action) 一书中提出一个非常重要的问题:这世界到底有没有问题?
他的回答是这个世界既是有问题的,又是没问题的。
梅顿所描述的世界是全人类因自身的爱、恨、恐惧、欢欣与盼望、贪婪与残忍、善良、信仰,怀疑所做出的选择与行为以及要承担的责任所构成的。
因此,这个世界一方面是恶的,一方面又是善的,这就是世界的矛盾所在,也是人性的矛盾所在。
在梅顿看来,人若没有经历更深层次的自我意识和自我觉醒,没有经历自己内在的合一与和平,绝不可能将合一与和平带给他人与世界。
因此,世界的根本问题,在乎人。
梅顿说:“谁要是尝试服事别人或这个世界,却缺乏深入的自我认识、操守和爱心,将不会有任何有意义的付出。
他只会传递人的自我中心、野心和偏见。
”当世界出问题时,人总是在外界寻找解决问题的处方。
酒成了俄罗斯人抵抗严寒的利器,却也成了桎梏他们生命的牢笼。
人性的解药,只能通往内心才能找到。
总有少数愚人存在,返照出世界的黑暗。
女市长,真的很聪明,知道如何将大事化小,小事化无,连栽赃的死人都已经准备好。
影片仅存的一点善意,发生在两个官员被枪杀前,其中一个官员要求放修水管技工一条生路。
在漫天飞雪的冬夜,这是影片留给观众的一丝温存。
修水管技工与死亡擦肩而过,他加快回家的步伐,还没走多远,枪声响起带走了两条性命,在风雪里呼啸而过。
利用体制的人,终将成为体制的牺牲品。
回家,赶紧回家,带着老婆孩子逃离这个国家。
他回家了,带着家人上路,他要逃离这个无药可救的国家,人人都活得像猪一样的国家,因为人在这个国家里什么都不是。
在车上,妻子自保式的逃离,令修水管技工再次觉醒,他选择独自一个人留下。
只为那些什么都不是,又是些什么的人。
他们是酒鬼、施暴者、失业者、抽烟吸毒者,赌博者等等,他们是官员口中的垃圾,被视为死在大楼废墟下都不足为惜的渣子,是被唾弃的群体。
愚人精神在此达到高峰。
在电影里,修水管技工的愚人精神不是凭空而出,来自父亲的传承。
父亲意味深长地说: “60年来,没有朋友,没有敌人。
”百万人去偷,父亲在体制内不去偷,于是被群体排斥,到哪都被绕道而行。
父与子,被家中女人骂为无用之徒。
二人在楼上看到有还在破坏楼前的公共椅子,一起跑下来赶走野孩子,在雪地里把椅子修好。
愚人精神,在我们的信仰里,还保有几分?
还是早已失去。
信仰是最终极的关怀。
影片在最后进一步激化矛盾,令张力凸显,讽刺升级。
欲被拯救的800多位住户,成了殴打拯救他们自己的愚民。
人群蜂拥而上,再人潮退去,片尾定格在身着红色上衣、蜷缩在地的修水管工。
危楼还在。
体制、人心一夜间都已倾倒。
画面凄惨冷清,却是导演的浓重一笔,俄罗斯人的宗教情感被挑起,俄罗斯民族深邃的信仰再次被唤起。
犹如《十二怒汉》最后一幕,那唯一坚持车城青年无罪的陪审员望向飞进窗户的白鸽,镜头扫过俄罗斯东正教圣象画。
无疑,东正教信仰始终是俄罗斯社会的最终极关怀,在那还有盼望。
修水管工是新时代的耶稣代表,如同光进入黑暗,黑暗却不接受光。
耶稣拯救罪人,最终被罪人钉死在十字架上,他所救的也是杀死他的。
耶稣没有怨言,义无反顾。
在十字架上临死前最后一刻,耶稣对天父说:“父啊!
赦免他们,因为他们所做的,他们不晓得。
”耶稣满身鲜血,鲜红地就像蜷缩在地的修水管技工的红色上衣。
他所流出的鲜血,洗净我们一切的罪。
修水管技工真的很愚,好像无风无浪时期的诺亚,他告诫周边的人洪水要来,并手作诺亚方舟等待洪水到来,被周遭的人视为愚人。
然而圣经告诉我们:“神却拣选了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又拣选了世上软弱的,叫那强壮的羞愧。
”危楼的裂缝、世界的裂缝,人心的裂缝,愚人来黏合。
从前有个国家,里面人人是贼。
一到傍晚,他们手持万能钥匙和遮光灯笼出门,走到邻居家里行窃。
破晓时分,他们提着偷来的东西回到家里,总能发现自己家也失窃了。
他们就这样幸福地居住在一起。
没有不幸的人,因为每个人都从别人那里偷东西,别人又再从别人那里偷,依次下去,直到最后一个人去第一个窃贼家行窃。
该国贸易也就不可避免地是买方和卖方的双向欺骗。
政府是个向臣民行窃的犯罪机构,而臣民也仅对欺骗政府感兴趣。
所以日子倒也平稳,没有富人和穷人。
有一天--到底是怎么回事没人知道--总之是有个诚实人到了该地定居。
到晚上,他没有携袋提灯地出门,却呆在家里抽烟读小说。
贼来了,见灯亮着,就没进去。
这样持续了有一段时间。
后来他们感到有必要向他挑明一下,纵使他想什么都不做地过日子,可他没理由妨碍别人做事。
他天天晚上呆在家里,这就意味着有一户人家第二天没了口粮。
诚实人感到他无力反抗这样的逻辑。
从此他也像他们一样,晚上出门,次日早晨回家,但他不行窃。
他是诚实的。
对此,你是无能为力的。
他走到远处的桥上,看河水打桥下流过。
每次回家,他都会发现家里失窃了。
不到一星期,诚实人就发现自己已经一文不名了;他家徒四壁,没任何东西可吃。
但这不能算不了什么,因为那是他自己的错;不,问题是他的行为使其他人很不安。
因为他让别人偷走了他的一切却不从别人那儿偷任何东西;这样总有人在黎明回家时,发现家里没被动过--那本该是由诚实人进去行窃的。
不久以后,那些没有被偷过的人家发现他们比人家就富了,就不想再行窃了。
更糟的是,那些跑到诚实人家里去行窃的人,总发现里面空空如也,因此他们就变穷了。
同时,富起来的那些人和诚实人一样,养成了晚上去桥上的习惯,他们也看河水打桥下流过。
这样,事态就更混乱了,因为这意味着更多的人在变富,也有更多的人在变穷。
现在,那些富人发现,如果他们天天去桥上,他们很快也会变穷的。
他们就想:“我们雇那些穷的去替我们行窃吧。
”他们签下合同,敲定了工资和如何分成。
自然,他们依然是贼,依然互相欺骗。
但形势表明,富人是越来越富,穷人是越来越穷。
有些人富裕得已经根本无须亲自行窃或雇人行窃就可保持富有。
但一旦他们停止行窃的话,他们就会变穷,因为穷人会偷他们。
因此他们又雇了穷人中的最穷者来帮助他们看守财富,以免遭穷人行窃。
因此,在那诚实人出现后没几年,人们就不再谈什么偷盗或被偷盗了,而只说穷人和富人;但他们个个都还是贼。
唯一诚实的只有开头的那个人,但他不久便死了,饿死的。
——卡尔维诺
【危楼愚夫】一句话概括这部电影——这个世界烂透了!!
1.这部电影完美的诠释了后共产主义政权官场—“事故不是麻烦”,“发现事故的人才是麻烦!
”的至理箴言;2.你一心想救的人群,也许是个根本不值得你救的人渣群体,得到的经验教训是从网已经刷了无数遍的真理——照顾好自己,圣母心是病!
3.片尾曲是前苏联摇滚教父维克多·崔的《спакойная ночь 晚安 》,我曾经翻译填词过他的《布谷鸟》大爱!!最后,俄罗斯文化部逼格高!
能把贪污受贿,政治高层的腐败,抽丝剥茧的披露的淋漓尽致,也就只能是大俄帝国等能做到了吧,然而,利益的驱动,贪污的现象,哪国没有,在俄国尤为严重吧。
一直看中俄国是大国,也是中国友好邻邦,敢于与欧美势力抗衡,而面对各种外敌的制裁和乌克兰的战争,俄国应该还是要先管理好自己的国家吧。
虽然是以前的电影,现在看来还依旧震撼。
【楼未塌】楼为什么没有塌,应该代表的是政府吧,政府已经出现了贪污腐败和蛀虫的裂痕,已经岌岌可危,里面住的人也许就是官员的各种形态映射。
【楼已塌】在人们心中的政府支持的楼已经塌了,已经不再有任何的相信【心已塌】人民的心中,支持一个国家的政府,政府官员,应该一心向人民,当人民居住的楼房都破破烂烂,岌岌可危,人的生命渺小的如蝼蚁,让人想到了雄安新区,表弟在周边,知道盖的楼房是什么样的,也许,是另一个……
俄罗斯这个国家不民主,但是它的反腐,到是动真格的,财产公示、国外资产冻结、不允许裸官、新货币兑现旧货币等,哪一条用到你国身上都 会比现在的反腐效果好许多。
单位组织看《苏联亡党亡国20年祭》,记得其中一条理由是,苏共放松了文化管制,当时出现了一大反共的文化作品,其中点到一部《雁南飞》,但我看过后到没有觉得什么,控诉战争及人们的偏见,对党的反映是比较隐晦。
绝对没有这部《危楼愚夫》对政府官场整体性的腐败描述来得震撼。
前段时间看写《你永远叫不醒一个装睡的人》周濂最近写了一篇《正派社会与正派的人》,就是说为什么当下一个正派的人为什么很难生存下去。
这部电影也做了很好的诠释。
这部电影讲述了一个管道工,在去维修一幢大楼管道漏气的过程中,发现承重墙有裂缝,凭他学习的知识,这幢楼在一天内会倒塌。
于是作为一个正派的有责任心的公民,他鼓起蚍蜉撼树的勇气,选择去找政府市长反映问题,结果他成为一个需要逃亡的人。
虽然他有逃生的机会,但为了救大楼里的人,他以一个正派人的做法留了下来,却又落下不被居民理解的下场。
电影就此结束了,楼没有倒,这个好人却倒下了。
看这样的电影很憋气,难道这个社会就这样了。
看过电影的人都知道,最后的结尾处,男主被一群愚夫们所痛殴,在这个极度混乱的场面当中,还存在着另外一个倒霉的家伙,他也被打了 ,而且身穿灰色羽绒服,那我们下文当中就暂且称呼他为“灰色羽绒服”吧。。。
之前看豆瓣电影页面的问答区域,有人问最后那个跟他一起被打的穿灰色羽绒服的是谁?。
一个叫自由过客的豆友的回答是“男猪被打时,左边那几个想进去掺一脚的挤不进去,随便逮了个人暴力发泄一通。。。。
千万不要围观群体性斗殴事件,很可能莫名其妙就这样被附带伤害了!
”然后在这个回答下面还有一个回复,来自豆友:周笑天。。。
他的回复是:“每当我看完喜欢的电影都会热血沸腾。
以至于我有想要纠正你的冲动,: 1,“随便逮了个人暴力发泄一通” 你再认真看一遍,灰色衣服的是劝架的,他可能是危楼里面唯一一个有正义感的人,周围愚昧的百信就揍他,所以不是你讲的挤不进去,发泄一通。
2,”千万不要围观群体性斗殴事件“ 显而易见,你是事不关己高高挂起,你就是社会中那类愚昧麻木的人。
当然如果你主角,你肯定不会去管这座楼里面的所有性命。
你的价值观和主角的亲人是一类。
怕受到伤害。
3,你可知道有浪潮和革命,必定有牺牲,因为当有人揭露真相的时候,必定会困惑愚昧的众生,以为这会打乱他们像猪一样活着的方式。
4,为什么结尾有一个灰色羽绒服的人,我想导演这么安排的意思,就是一个救世主倒下了,会有另一个站起来。
只是不想现实生活中像电影里一样,只有主角一个人在战斗。
5,我很高兴我看懂了。
你们这些点赞的人没看懂。
尔等鼠辈。
俺老孙装完逼,苏服睡觉”好吧,对于周笑天的这个回复,第2、3、4点我都还是比较认同的,但是第1、5两点我是完全不同意的,这也是我写这一篇胡言乱语的文章的初衷——反驳周笑天的第1、5两点。。。
(也许我就是在春节假期间极端无聊到蛋疼才会写这个东西的吧。。。。
唉)以下算是正文部分:你看懂个鸡毛,我重复看了好几遍,没有看出灰色羽绒服这哥们是劝架的!!!!!!
第一:作为一个正常人劝架的基本动作无非就是用手抓住施暴者的衣服或者用身体去拦住施暴者,或者就是语言上面的劝解,影片结尾那个穿灰色羽绒服被打的,我反复看了镜头当中他手的移动和相应的动作,就两个字“推搡”,根本没有看出来任何拉扯施暴者的衣服这个动作,反而他的手还推搡了前面的施暴者几下(有意或者无意的)。。。。
如果你要说他心里面是想劝架的但是还没来得及过去就被围殴了这种理由,下面我会分析的。。。
第二:之所以这个穿灰色羽绒服的被打,是因为他运气不好。。。。
请仔细看一看打这个灰色衣服的有哪些人就知道了,前后一共四个人。
在被打的灰色衣服哥们正面最开始有两个,一个是之前率先给男主腹部一拳的老酒鬼(或者叫老流氓更合适),不过他只是揪着灰色羽绒服的领口推搡了两下甚至没有来得及有效挥拳击打就迅速退出战团了。
一个是穿黑色夹克(不太确定)的壮汉,这个壮汉既是率先对灰色羽绒服发动攻击的人,也是打得最狠得一个。
至于为什么他率先发动攻击,电影里面有一个细节很有意思,就是在群殴男主但是还没有群殴灰色羽绒服的时候,由于人群的推搡,这个灰色羽绒服的左手手臂很不凑巧的触碰甚至是阻拦到了黑色夹克的壮汉和这个壮汉前进的方向(不管这个阻拦是不是有意或者无意的)。
当然简单的触碰并不会让这个壮汉出手打他,但是为啥这个壮汉还是在跳出来之后动手了呢?
原因大概有这么几点:1、最直接的猜测就是这个壮汉是和那个老酒鬼一样,也是一个老流氓,这种浑水摸鱼的事情最喜欢干了.。。。。。。。。。。
2、这个穿黑色夹克的壮汉当感受到他的胸膛受到来自灰色羽绒服的左手的触碰时,感觉到一种被侵犯的趋势,所以跳出来之后反击。。。。。。。。
3这是一群麻木无知的愚夫,再加上这种极度混乱的场景,特别容易形成勒庞所说的“乌合之众”!!!!!!
群体的极度亢奋、无理性、智商低下、情绪化、极端化。。。
所以真是逮谁打谁。。。。
再加上灰色羽绒服后面还有一个深褐色羽绒服的家伙一直在推他的背。。
阻碍灰色羽绒服的活动自由程度。。。。
让这个灰色羽绒服很不幸成为了最莫名其妙被打的。。。。。。。。。。
以上才是灰色羽绒服被打的综合原因。。。。
但是至少能说明一点就是这个灰色羽绒服被打真的不是因为他去劝架!!!!!!!!!!!!
然后我们接着分析这个灰色羽绒服如果不是去劝架的,那他到底是干嘛的?
很简单,他就是一个处于极度混乱场景不知所措的“愚夫”,遇到突然的混乱,他不知道要怎么做,到底是远离战团还是冲进去挤进去也参加到打人的队伍中去?
你要问我他心中到底有没有劝架或者施暴的念头,我说可能有,也可能没有,但是他拿不准!!!
他犹豫不定,于是他决定一方面不要擅自行动,另外一方面看着大流群众在干嘛,以决定接下来该怎么做。
可惜在这种情况下想要保持自己不擅自行动同时还要免收他人影响是何等的困难!!!!!
这个灰色羽绒服的家伙不可避免的受到了来自各个方向的推搡,他也不有自主的成为了推搡的力量之一。。。
他想极力控制住自己的身体不受到推搡的影响,于是乎试图用手来推开别人或者是仅仅是为了维持自身的身体平衡。。。
然而很不幸的是他的手移动到了黑色夹克的胸上。。。
于是乎后面的一切都顺利成章的展开了。。。。
在受到老酒鬼揪着领口推搡、黑色夹克正面重拳攻击、背后深褐色羽绒服一只推着背限制活动自由程度的同时以及之后,更多的愚夫们开始对这个灰色羽绒服进行补刀。。。。。
比如一个满脸络腮胡,发际线奇特,身穿浅灰色西装(这个不太会形容)的大叔也对灰色羽绒服的右侧和右后侧进行了有效击打。。。。。。。
一个全身黑色上身应该是黑色绒毛衫(针织衫??
)的家伙对躺在地上的灰色羽绒服的背部进行了有效的腿部击打。。。。。。。
接着另外一个穿黑色夹克的光头大叔在战斗接近结束的时候又对灰色羽绒服的背部进行了腿部击打。。。。。。。。。。。。
所以我前面说这个灰色羽绒服运气不好啊,就算被打的不是他,也会有其他人被打。。。。
这就是导演想给我展现出来的愚夫们之间的相互残杀相互拖累。。。
无一人幸免直至毁灭!!!!!!!!
根据我多年在类似场景中当类似的被打角色的经验来看。。。
这个导演当年一定也是经常打群架的主啊,连一个灰色衣服的人被打都设计得这么细致,看来当年和我一样一定没被少打过(流泪)。。。。。。
综合以上分析可以看出周笑天第一点所谓的这个灰色羽绒服是去劝架的这个观点是站不住脚的,没有有力的证据加以证明。。。。。
所以他对角色的理解是有偏差的。。。
因此他的第五点也不能成立,即他看懂了这个电影,至少这个灰色羽绒服被打的原因他就没看懂。。。。
当然也有可能我是鸡蛋里面挑骨头。。。
说实话他说看懂了这个电影指的是电影想要表达的大部分意思那我觉得他还是看懂了的。。。
感谢各位也是闲的蛋疼看完了我这个吐槽长文。。。
祝各位新年身体健康,工作顺利。。。
作者:阿甘 (原文刊载于微信公号“荒野浪人”,2015年10月27日推送。
该公号专注于高品质原创)编者按:《危楼愚夫》是俄罗斯80后年轻导演尤里•贝科夫的第三部电影长片作品,该片俄文原版名为《Дурак》(发音:嘟辣克;意思是白痴、傻瓜)。
导演尤里•贝科夫的另外两部电影长片为《活着》(又名《即刻生存》)、《警界黑幕》。
季马是俄罗斯某城市公用住宅修理组组长,用天朝的话来说,他就是一个典型的“五好青年”。
什么是五好青年,普及一下,就是“学习好、思想好、工作好、纪律好、作风好”。
为什么这么说?
因为季马很上进,不仅对本职工作很敬业,而且还利用业余时间考建筑师资格证(没错,就像我们考CPA、CFA、律师资格证等等一样),还经常学到半夜三更。
在大家都在往家里搬公家的东西时,他依然坚持一窗明月、两袖清风,即使拮据得每天饭都吃不饱,但依然故我,还经常义务维修大院里的长凳。
总之,他虽然不是处级以上干部,但绝对符合八项规定要求,符合“三严三实”先进典型的标准。
这样一个理想信念坚定的先进青年,在想拯救一栋楼800多人的性命时,却遭遇了种种意想不到的事,恐怕是要毁尽三观了吧。
事情是这样的,一天,季马去检修某A小区公共宿舍楼的热水管,发现一道大裂缝从楼顶贯穿到地基,一个屋角已经残缺,车子路过时砖块碎屑直往下掉。
季马惊得嘴都合不拢,这么严重的问题,咋没有好好修理一下?
一问同事才知道,其实这幢楼已经大修好几次了,只是每次拨了巨款下来,仅仅把外立面整修得很漂亮而已,其他大部分款项,都进了负责维修的公用住宅局局长等人的手里。
季马虽然不负责建筑结构和主体的维修,但毕竟在考建筑师资格证,考虑到大楼倾斜的角度,他得出了一个结论:这幢楼随时都有可能垮塌,或者说理论上这栋楼已经在垮塌之中了,至多距离最后那“轰然一下”,也就一个晚上的事儿。
于是,身份卑微的季马决定拯救住在这幢宿舍楼里的人们,为此,他先后找了自己的上司、自己上司的上司,直至克服千难万险,深夜来到东方红大酒店,找到正在庆祝自己生日的女市长大人——妮娜。
当季马来到宴会厅时,有位客人正在发表生日祝词,极尽溢美之词的颂扬着妮娜市长的贡献,并号召大家都应该叫妮娜为妈妈,于是众人簇拥着妮娜高喊:妈—妈,妈—妈……掌声四起,欢呼一片,温馨怀旧的音乐响起,好一派幸福祥和的场景。
抓住一个机会,季马来到妮娜市长面前汇报了那幢“危楼”的情况,并强烈建议市长召开总局会议,消防队、警察局、救援队都需要,需要制定一个行动计划,疏散住户,否则后果不堪设想。
市长妈妈似乎很重视季马汇报的情况,并迅速召集官员们来开会,但是会开得异常艰难,几个局长大人不是考虑如何解决问题,而是开始互相攻讦,推卸责任,互揭老底。
期间,季马的大领导,公用住宅局长和季马一起到现场查看了情况,最终证实,楼真的要塌了。
于是又回到酒店开会,市长妈妈及一帮局长再次开展了一场推诿、攻击和谩骂,最后市长妈妈决定当务之急是把楼里住着的820人疏散出来,当然前提是得有临时住房。
于是市长妈妈又带着在生日祝词中叫他“妈妈”的客人,驱车去找一个房地产商,想让他帮忙提供临时住房,但被拒绝了。
在痛苦和失落中,市长妈妈与陪同者(也是一个商人),发生了一段意味深长的对话。
商人说:不能把人从楼里撤出来。
妮娜愤怒了,说:那老百姓呢,他们可是活生生的人,你个怪物。
没想到商人居然说:闭嘴吧,狗杂种,以前你管过老百姓吗?
只有800个人要一起死的时候你才来管。
……你从预算的每一项里捞钱的时候,你想过吗?
……对,你没听错,这个刚才叫市长妈妈的商人,现在骂市长妈妈为“狗杂种”。
为什么?
你只要知道这个市长妈妈以前只是个文员就行了,想想我大天朝也有很多东方红大酒店服务员被提拔为各种局长、市长啥的,也就不足为怪了。
但市长妈妈还是有异议,觉得自己人性还没泯灭,说:他们都是活人!
商人说:什么人,人渣,垃圾,估计他们就该死!
也许商人说的不完全错,因为那栋楼里每两个人就有一个是受过拘留、有过前科的,楼里的生活常态就是赌博、吸毒、酗酒、打老婆和各种淫乱……万般无奈的妮娜市长,最终露出了本性,她决定放弃危楼里那八百多loser,同时杀掉住宅局和消防局两位局长,包括季马,然后把全部责任推到他门身上。
但季马最终死里逃生,并决定连夜带着老婆孩子永远离开这座城市。
在借来的车上,在逃命的途中,季马和老婆发生了争吵。
老婆怨季马多管闲事、没事找事,再怎么样也无济于事。
季马辩解说,自己已经证明了房子会塌,并认为政府或许正在疏散危楼里的住户。
然而,当季马开着车途径“危楼”时,那里依旧是一片静悄悄。
季马停下车,震惊地望着这栋“理论上”正在且随时轰然倒塌的大楼,他终究无法撇下这800多条人命,即便那里居住着的,是城市的渣滓,社会的垃圾,他仍然希望凭借自己的力量,疏散全部住户。
然而电影最终的结局,还是留待各位读者自己去看吧!
这样一部淋漓尽致展现社会黑暗、政府败坏、官员渎职、人性扭曲的电影,竟出自一位俄罗斯八零后导演之手,着实让我们感到自惭形秽。
尽管《危楼愚夫》本身充满了寓言气质,可从观影感受上来说,它并不能给我们带来中国式寓言的大团圆结局,这部近似用纪录片手法拍摄的电影,非常直观的展现出导演尤里•贝科夫,对后苏联时代、俄罗斯转型期的深刻反思。
但是对于这种难能可贵的反思,愚蠢的人们只会把它当作证明一个国家“愚蠢”的论据,却看不出这种反思为一个国家走向文明与崛起提供的动力。
这让我想起十多年前看麦当雄的电影《黑金》时的情景,彼时我们会认为台湾社会是黑暗至极的,那种政治生态是不可能使一个社会趋向良善的,然而事实恰恰相反,一个勇于自黑的社会,本身就是良善的支柱。
可以肯定的是,在未来相当长一段时间内,我们是拍不出《危楼愚夫》这类杰出电影的。
通常情况下,我们总是活在现实的残酷中,却不停幻想着文艺座谈会上的祥和气氛。
坏人怎么可能躲过制裁?
被救的人怎么可能加害救人者?
在一些真正败坏的社会里,艺术不是表达而是裱糊,显然,俄罗斯虽然仍旧活在强人普京的阴影里,但有了尤里•贝科夫这样的“愚夫”,俄罗斯这幢曾经的文明“危楼”,或许真的会重振自己的人文雄风,对此我充满期待。
完全的剧透,渗入!!!
一个普通的管道工,上着建筑工程的课,和老爸老妈老婆孩子一家五口拮据的生活着,老爸是个闷葫芦,老妈一直看不顺眼,老是提醒儿子,你可不能像你老爸一样啊,工作中该捞便宜捞便宜,别那么本分,儿子的回答让母亲暴跳如雷,也让我们看到了,他是个老实的好人。
这个老实人,一天晚上被叫去一个破楼里修坏了的管道,一看吓傻了,这丫是一危楼啊,分分钟就要倒啊,可自己的上级,工程师出去玩了,老实人回到家,彻夜难眠,800条人命啊,不能死在自己手里,他打听到了女市长正在办生日聚会,孤身闯入。
幸好所有与盖楼相关的领导都在聚会上,老实人报告了事情的严重性,领导们都已经喝多了,驳斥着这个水管工的高谈阔论,年轻人并没有放弃,据理力争,女市长有些害怕了,毕竟是八百条人命啊,她下令让房地厂商和管土地开发的哥们一起去和老实人勘察事情的严重性,另一方面自己和屋里的其他人一起开会商量对策。
开会的时候我们看到了一个从上到下彻底腐败的领导班子,大家一开始都一副事不关己的样子,直到女市长的恐吓咆哮,老娘要是被抓了,你们一个都跑不了。
前去危楼的三人小队被事实震慑住了,楼中间的裂缝越来越大,两侧的倾斜角度证实着老实人的推断楼分分钟就会倒。
女市长等来了她最不想听到的消息,无奈之下,命令在场的所有人立刻行动起来,警察局,消防局,各个部门一起前去危楼现场疏导八百群众。
女市长则单独行动,她一方面命令手下把所有的账面材料全部销毁,一方面前去另一个大房地产商那边,乞求他把市里唯一一栋盖好但还没有住人的大楼腾出来给自己安置灾民(该市住房条件比较紧张)。
房地产商拒绝了自己,他明白女市长的用意,自己不会做她的替罪羊,在女市长最为无力的时候,身边的心腹告诉自己,这条路走不通的,你只有铤而走险。
一辆车把最初的那个三人小队带到了空地上,危楼的房地产商马上知道了他们的用意,女市长要杀人灭口,将所有责任推到他们两人身上,罪大恶极的房地产商临死之前做了个善举,他替老实人求了情,让警察(杀手)放了这个无辜的人。
后知后觉的老实人这才知道自己卷入了多大的一场阴谋之中,他在黑夜中疯狂地奔跑着,回到家,接上了老婆孩子准备逃跑。
但在逃跑的路上,老实人的主角光环再次开始闪耀,他让老婆孩子先走,自己要去救那800个人,生离死别之后,是最后一分钟营救。
老实人潜入大楼,挨家挨户地敲门让他们逃离,所有人在半梦半醒中被恐惧赶下了楼,他们和老实人一起站在楼下看着晨曦中的危楼,老实人的脸上洋溢着微笑,可他不知道的是迎接自己的不是旭日的阳光和众人的歌颂,而是八百人的拳脚。
我不知道导演的世界观是有多悲观,影片里要么是腐败自私的精英,要么就是生活如蝼蚁般的贫民,贫民们的生活除了喝酒玩牌打女人就是吸毒乱交搞破坏,以至于反派咆哮着老实人那帮人渣你救他们有什么意义时,瞬间竟也产生了罪恶的认同感。
一个导演在设计自己电影里所有的细节人物时都会有自己的打算,如果不是巨大的绝望,肯定不会有这样一栋无可救药的危楼。
而我们唯一正常的主人公,导演用电影的名字给他定了性,the fool!
世界电影长河里有很多傻瓜,车太贤的babo,大闹宝莱坞的三傻,母亲里的元彬,无所不能的阿甘,我是山姆,雨人……数不胜数。
不管是真傻还是假傻,大多有关傻瓜的电影讲的是用“傻瓜”直接或者说愚蠢的视角去揭露世间的复杂和虚伪,但这部电影不一样,他不是一个傻瓜,他做着一个英雄的举动,死里逃生之后迎来的是世人的毒打。
无奈,这是我能想到的导演唯一的心境,不再是嘲讽,他甚至内心都已经放弃了,如果蝙蝠侠面对的是这样一个哥谭,还有拯救的必要吗?
绝望,深入骨髓的绝望!
不能隐忍不能反抗,这是创作者对自己国家的不满和控诉,同样的故事发生在我们身边,我们拍不了,那么看着别人的故事,嘲笑着他们过得比我们还惨,继续苟且着吧,谁说这不是一种小确幸呢?!
也许有一天,我们国家也能拍这样的题材,希望有一天,在我们的电影院也能看到这样一部电影!
(本文只想diss导演,与剧情无关)看完第一反应就是不喜欢,甚至有点恶心,但又说不上来讨厌的点在哪里。
直到听到同学引用的一句名言,恍然大悟,索性就把这句话当做标题。
整部电影描述了三种人:腐败,贪婪,勾心斗角的政府官员;生活不幸福,却又麻木不仁的市民群众,包括泛泛描绘的危楼居民,和特写的主人公母亲;以及正直勇敢的主人公父子俩。
而让我觉得讨厌的点在于,导演一直在暗示(或者引导观众这么想),第二种人的不幸福,全都来源于政府的腐败昏暗,甚至他们的自甘堕落,他们的抱怨不已,都是政府的恶行之果。
诚然是有关系的。
但这种把政府腐败当做一切一切罪魁祸首的表述方式,像极了一个总爱为自己找借口的懦夫。
即使政府不腐败,那些偷东西的工人还是会钻空子偷东西,那些吸毒酗酒的人还是会继续堕落,男主母亲还是会继续抱怨,哪怕生活变得很好,总有供她抱怨的东西,对吧。
而对于男主父亲,即使还是在这种经济衰败的环境下,换个不那么怨妇的老婆,生活就会很幸福。
我想这也是《摩登时代》《城市之光》《活着》这些作品能称为艺术品的原因吧,相比之下,这部电影更像发泄品。
看完浑身鸡皮疙瘩,这大概就是中国一直没能拍出来的写实影片吧,作为中国人,看的是俄罗斯的贪官腐败,感受到的是血淋淋的社会真相。
可以说这一部影片是我最近最受触动的一部了。
房管局长贪得无厌,私吞维修款项;卫生部部长中饱私囊,倒卖药品与设备;警察局局长,伸张正义的场所成了黑社会的避难所;消防局局长尸位素餐,光吃军饷不打仗。
最后的最后,迪马一个人在地上躺着,真的是触目惊心。
到底谁才是愚夫,家人的痛斥,群众的荒诞,官员的威胁。
真的看清楚了这些事实,总忍不住发问;这样的社会,真的还有救吗?
无数次想起鲁迅那时候的愤怒,也终于逐渐理解这样的哀其不幸,恨其不争。
一切的一切都是被粉饰的太平,一层贿赂一层。
偶尔想要发出声音人,最终也被迫沉默,毕竟,无人能够侵害当权者的利益。
而那些醒着的人想要叫醒那些沉睡的人,却发现最后的拳头和怒骂都指向了自己。
卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭。
这个世界安静了,这个社会和平了,官员们满意了。
欲抚大厦,先抚人心,这个社会那些醒着的,不愿沉默的英雄,是最需要保护的啊。
一部被捧上天的庸片。看了开头知道结尾。故事一般,台词糟糕,人物形象单薄。也就它的讽刺值一分。
说教,过于直白,冗长,拖沓,某些场景还有莫名其妙突然蹦出来的bgm
开放式结局
飘过
好做作
立意可以,但是表现方式真的非常弱,情节都是漏洞。豆瓣评分虚高……大家都是在强调自己的“震惊体验”和愤世嫉俗情绪,但完全没有衡量电影层面的东西。其实剧本从基础上就不成立,不合常理,强扭情节。一个小人物能如此简单接触并且影响到高层?开玩笑。那些居民不在乎楼是不是要塌?也真的是荒谬。
还有什么比麻痹不仁更可怕?
原来全世界都一样啊。夏虫不可语冰。
你最好说的是一栋楼
大家都看见和平演变的下场了吧。上个世纪苏联几十年疯狂的政治迫害是让每个人冷漠又惊慌的真正理由,老一辈的人们眼中闪现的是不可磨灭的恐惧。这种黑暗已刻入民族记忆中,而年青人除沉沦别无他处。世上本无小爱与大爱的矛盾,愚人出现了便有了。漫天冰雪之中,黑暗掩盖黑暗,苦难永不离去。
“你什么时候关心起民众来了 仅仅因为他们中的800个会立刻死去 当他们一个一个死去的时候 你在哪里?” 结尾也同样地直白浅显但有力。
以一座危楼来映射社会,腐败、冷漠,黑的让人看不到光。官员目无法纪,百姓醉生梦死,即便是难有的一股清泉也无法使这浑浊之水有任何改变,无奈、心寒。★★★★☆
不是不好,是不好看。bgm和最后消音的那段蛮好。不喜欢题材至上。
官宦皆醉我独醒,独木难支寒夜行;利害纠葛醉金迷,单枪匹马菅人命。天朝有愚公移山,邻国有危楼愚夫,一如警世寓言;多年过去,鲁迅笔下的事,笔下的人,都还鲜活得活着。
仅仅是一个晚上的浮世绘,就放大了从上至下人性里的破败不堪。突然觉得我们好可怜,任何一次的社会事件都不足以撼动整座国家机器,我们失望、我们愤怒、我们彷徨、我们无药可救。
三年后重看,堪称YP学的精髓,当不能解决问题的时候,就让它变成YP,顺便解决发现问题的人。
题材算是心头好,中途曾有一段时间被圣母的想关掉,可幸结尾还好。和利维坦的大篇幅亮色调相反的通篇暗色调,和利维坦的通篇隐喻相反的摆上台面来说,危之将倾的大楼就像那只深海巨兽,它吞噬的不仅是800条性命,还有举国的体制。
觉得挺一般的,太理想化了。题材是很不错,涉及的内容也很尖锐。开头几分钟很精彩,底层酗酒家暴的一家子。展开后乏力,这么轻易见到市长的吗,市长这么轻易就被说服了严肃对待吗,互相揭短也是太幼稚了吧,剧情全靠说。喝茶不是这么喝的吧。太过理想化。危楼了这么久了,一天内就要塌啊?再说塌俩楼算个事?随便拉个人背锅就好了,大不了罚酒三杯,转一圈再升职。
从上至下腐烂透顶的城市,不论警告危险的正义何时到来,都不会有任何改变,愚昧百姓比贪腐政府更可怕。非常讽刺现实,结尾男主不愿站起如此绝望。
全民腐败我们见的多了,但是拍的不多,没有大尺度,没有大制作,不需要血肉模糊,不需要黄赌毒,但是导演却能把最黑暗的内核表现的淋漓尽致,无论是1984,还是危楼愚夫,黑黢黢的60年代建设的筒子楼,永远是俄罗斯灰暗历史与现状的典型表达,有的人活着,有的人死了,然并卵用,但压抑持续。