精英部队

这样的影片不给五星还能说的过去吗？？？

先看的精英部队2 后看的1，很难想象这样的影片出自巴西，同样很难想象这样的题材能够公映出来，想我广袤天朝，谁敢拍出这样惊世骇俗的电影？

故事牛逼的没的说，将整个国家警察制度下的腐败搬到公众面前已经值得五星了。

表演的真实，暴力的彻底，思想的深刻。

之所以分数不高，只是因为那些脑残装逼文艺豆瓣青年回去操自己菊花去了。

今年的金熊奖获得者，巴西的《精锐部队》。

有人说《精锐部队》的获奖是因为柏林电影节一项会比较关注政治题材的电影，不过无论如何，就算撇开政治，这都能算是一部相当出色的影片。

如果不是柏林电影节，这部片子一定进不了中国观众的耳朵。

幸亏是德国人，电骡上很快就出了资源，只不过当时 Shooter.cn上只有葡萄牙语和西班牙语的字幕。

因为地域，又因为这种贩毒啊，枪支啊之类的讨论，让人很容易联想到另外一部巨牛无比的《上帝之城》。

带着这种标准去看《精锐部队》，结果却是出乎意料的好。

觉得重点是在政治题材和故事情节方面轻重缓急的把握上，看完这部电影，你不但能感觉到它的影响，而且你能看到一个相当吸引人，一气呵成的故事。

影片前半部分主要讲的是巴西警方的固有模式所带来的贪污腐败和对国内环境的助纣为虐，这是主题，故事就是两个新警员加入警队，了解警队的结构性贪污的过程，以及想对这些有些改变的一个开端。

后半部分是说这两个警员和其他人来到精锐部队(BOPE)接受训练，专门对付平民窟的毒贩子。

两个部分巧妙结合，从各个方面描述巴西当时的问题。

影片的开头说，在其他国家，那些重型步枪是用来打仗的，在我们国家，是用来犯罪的。

这句话和《上帝之城》里一群孩子追着落跑的鸡时突然拔枪射击一样发人深省，巴西的富人，大学生只知道精锐部队在暴力统治，在贫民窟里随意开枪杀人（这是真的）。

他们只知道一个大学生被打死了需要上街游行，却不知道为一个警察的牺牲哀叹一下。

他们居住在朝南的大间里晒着太阳，哪里知道贫民窟里一群暴力分子正端着AK贩售毒品。

影片将我们带入BOPE的角度，然后你会感觉就算他们随意开枪射杀，他们也是正义之师。

http://imapollo.blogbus.com/logs/17771325.html

一句话点评：在巴西的“上帝之城”里约热内卢，暴力不能解决问题，但暴力可以解决你。

　　由于普通警察无法完成一些特殊任务，特种警察部队应运而生，我们较熟悉的就有香港的“飞虎队”或台湾的“霹雳小组”。

《精英部队》的故事要从里约热内卢的军事警察特种部队（BOPE）说起，由于市内贫民窟众多，毒贩出没、犯罪滋生，BOPE常要揽下同拥有强火力罪犯们交手的脏活累活。

作为一支训练有素、精于巷战的作战部队，它的标志是一个骷髅头，上面交叉着一把匕首和两支手枪。

看上去煞是骇人，大有震慑效果。

BOPE的作战精髓是在最短时间内、最高效率地消灭敌方，完成任务。

由于警匪不两立，罪犯们对它闻风丧胆是正常不过。

若连贫民窟的路人平民也害怕，那就可见这支部队的“特殊之处”———因为不时有传流弹扰民伤人的负面报道。

　　《精英部队》讲述的正是这支特殊团队的故事，主要人物是一名队长和两名队员。

队长因家庭压力要离开BOPE又无法如愿，两个年轻人看透贪腐虚伪选择加入BOPE。

电影改编自一名社会学家和两名BOPE队员合写的原著，该书面市后曾引发激烈讨论，原因是书中有将BOPE描述成了杀人机器等敏感内容。

这一切反映在影片中就是“只求结果，不择手段”的暴力逼供、报复枪杀，结尾更是有将霰弹枪对准了毒贩头目脸上的一幕，摆明一泄怒火的意图。

所幸这只是一部电影，否则国际人权组织看过恐怕要惊呼侵害和践踏人权，但电影又在开头打出真有其事的字样，完全是一记“迷踪拳”。

　　作为2007年最热门的巴西电影，影片在2月份柏林电影节上摘得最高荣誉金熊奖，《精英部队》的精彩火爆不逊色于任何一部经典警匪枪战片。

通过主人公贯穿全片的独白，道明其中前因后果：1997年教皇来访里约热内卢，将要视察某贫民窟。

那里恰好是毒贩出没、治安混乱的犯罪天堂，里约热内卢当局必须开始整治此处，做好面子工程。

题材立意上，《精英部队》与2002年的《上帝之城》有诸多相似之处，它们都以真实为鉴，同样讲述无法根除的犯罪暴力，同样涉及里约热内卢乃至巴西的毒瘤———“法维拉”（Favela，巴西对贫民窟的称呼）。

　　影片始终保持快节奏的讲述，毫不掩饰地曝光城市的阴暗角落。

苍蝇不叮无缝的蛋，与贩毒集团犯罪形成鲜明对应的正是警局腐败、黑白勾搭。

《精英部队》还谈及不可避免的贫富分化问题，学法律的马蒂亚斯别无选择，狠狠教训一名纨绔子弟后，他不再是理想主义者，而是更加坚定作为一名BOPE成员的决心。

马蒂亚斯们投入法维拉战场，义无反顾地在参与一次又一次的清剿行动。

正如BOPE所秉承的只能是高度原则的以暴制暴，却无法消除犯罪的根源。

他们并非抱有高高挂起的姿态，因为法维拉的问题不应该由他们来承担。

一己之力或一群人的暴力，根本无法抑制整个城市的毒瘤恶化。

他们似乎看不到安宁的希望，也无法解脱。

　　导演乔斯·帕迪哈没有亮出立场，正如他没有冒风险选择拍摄BOPE的纪录片（牵涉太多内幕，怕遭报复打击）。

他采取了对事不对人的态度，告诉我们十年前在这个上帝之城发生过的一连串事情。

一直到今天，笼罩在法维拉上空的乌云并没有远离里约热内卢。

警匪火拼、平民丧命的新闻常见诸报端，暴力的延续没有解决多少问题，却可以解决你———这个你指代无恶不作的毒枭、贩毒集团成员甚至是无辜受害的某个人。

以暴制暴并非一个好方法，更多时候它是不得不采取的手段，BOPE的队员们一定深知这个道理。

（芷宁写于2008年3月）看过影片《上帝之城》的人都对巴西里约热内卢贫民区的状况有过触目惊心的了解，这里就不再罗唆。

比之电影给予的残酷影像，现实更令人唏嘘——“巴西每年有40000多人死于暴力”，在这个疯狂的国度里，生命如草芥般得不到尊重，当年拍摄《上帝之城》时所启用的贫民区小孩在参演影片后不久，就在其后陆续的帮派火拼中丧命。

不同于《上帝之城》聚焦了一群生长在“被上帝遗忘角落”的毒贩少年，《精英部队》则将镜头对准了里约热内卢的警察以及BOPE，即特别警察军事行动部队。

影片具有很强的讽刺性和现实意义，再现了巴西警界和司法的黑暗面，以及富人志愿者的伪善，伊始的画外音就告诉观众，在巴西，和平是脆弱的，如果幻想着警察冲进暴力横生的贫民区执法，那就大错特错。

非但如此，“在巴西，如果你是一名警察，你的薪水很低，你在一个腐败的环境中工作，那么你就会暴力起来”（该片导演乔斯·帕迪哈语），于是，观众们看到了一些腐败至极的警察。

警方高层和武器精良的匪帮达成交易，按时收取保护费，对其贩卖毒品、买卖枪支、控制卖淫等勾当不闻不问；因为体系问题，每个有点级别的警官都自备拖车，一来可以应对交通问题伺机勒索，二来不必向拖车部门付高额使用费；一旦发生命案，各片警察互相推卸责任，纷纷将尸体运到不属于自己负责的区域，于是便有了奇特的“尸体抢运”现象；警局后勤人员随便“以旧充好”，明目张胆地拿走公共资源，以中饱私囊；至于在街头喝“霸王啤酒”、抢收保护费，那真算是小菜一碟了……正因为警察部门滥用职权、腐败成性、不干正事，政府成立了BOPE——特别警察军事行动部队，以打击贩毒杀戮、枪支泛滥等重大犯罪事件。

当然，也不排除存在为人正直、有正义感的好警察，如片中BOPE的队长Nascimento，及两个初出茅庐的毛头小子Neto和Matias。

从小一起长大的Neto和Matias一同成为了预备警察，然而，在无处不腐败、办事拖沓、官僚作风严重、自由散漫无纪律、毫无公正可言的警局，雄心万丈的他们一再失望，在一次打击暴力事件的行动后，他们决心加入BOPE。

队长Nascimento对他们进行了“非人类”的强化训练，并密切关注着他们。

队长之所以这么上心的“传、帮、带”，是因为已为人父的他打算“退出江湖”，不再参与危险的军事行动，想在新人中找个继任者。

选择接班人是艰难的，在队长看来，Neto果敢勇猛，缺点是过于冲动，Matias看似冷静却常犹豫不绝，缺乏决断力，如果能把这两人融合成一个并全取优点，那就再理想不过了，然而，现实没留给队长挑肥拣瘦的机会，一场意外，替代Matias去贫民区给小孩送眼镜的Neto被匪帮杀害，这一变化令Matias负疚，令队长心痛，他们决定为Neto复仇……影片所涉及的巴西现实问题还不仅限于警界弊端，贫富差距的不断拉大，也是巴西陷入这种局面的因素之一，上流社会的富有少爷小姐们貌似很有爱心，常常出入贫民区去帮助可怜人，可事实上，这种“亲切行动”是他们更为方便获得毒品的途径，而对警方不法行径义愤填膺的他们却从没觉得自己的行为有什么不对，也正是上流社会对毒品的嗜好和依赖，直接或间接地导致了更多犯罪的滋生。

法国学者卡琳·巴特这样评价该片，“我们见证了两个小时的极端暴力：强行侵入和枪林弹雨，了解到可能是大多数人所不知道的——杀害穷人也是巴西国家政策的一部分。

”这类评说，观众们应该不陌生，《上帝之城》的制片人、巴西著名导演沃特·塞勒斯也曾说过：“不要期望怜悯与救赎。

在上帝之城里没有此类东西。

它描述了这样一个世界：那里的人们被巴西的统治阶层遗忘了太久；国家从未提供过适当的健康和教育服务。

事实上，国家唯一充分提供的就是子弹。

”正因为题材的敏感性，影片在拍摄之初就倍受媒体关注，这种关注还得拜巴西警方的百方阻挠所赐，由于种种不招人待见的政策，巴西警方一直引发媒体的批评，而该片又是直击警方弊病的，这让向来牛气冲天的警方“情何以堪”，于是，影片的拍摄过程异常艰难，可谓“腹背受敌”，导演表示，警方曾阻挠过他们的拍摄计划，同时，犯罪黑帮分子也没放过他们，“我们有的工作人员被绑架，枪支被盗，警方突袭贫民窟，几乎要把整个拍摄计划毁于一旦……”在这部获得第58届柏林电影节金狮奖的影片中，观众能看到一些过往经典影片的影子，这或许和导演乔斯·帕迪哈十分欣赏马丁·斯科西斯的作品有关。

影片故事虽是虚构的，但不少剧情取材于导演与现实中巴西警察以及一位警方心理咨询师的访谈，当然光影手法的加工是不可避免的。

影片整体效果虽不似《上帝之城》那般撼动人心，但确也具有相当的真实感，只是因其所叙枝杈不少，人物塑造又流于表面化，容易引发观影疲惫感和无趣感。

（http://nicolew.blog.hexun.com/17543027_d.html）

片子很写实，甚至写实到骨子里，写实到爆头。

写实的场景，写实的人物，写实的感情，写实的手持摄影（Lula Carvalho比Prieto还晃），写实的原声乐（片尾曲Lado B Lado A大爱）。

浓烈的色彩是反抗体制与悲愤情绪的最好渲染。

剪辑很赞。

导演叙事掌控能力和情绪掌调动能力，很见功力。

片子把巴西警察系统的遮羞布扒的一干二净。

故事紧凑，张弛有度。

爆发度比上帝之城的导演还要高出一些。

Matias从一个充满热血理想主义的大学生，经历了警察内部的腐败之后，心怀没有破灭的理想和对现实的不满，和小伙伴从候补警察转投BOPE（这其中绝大部分人都没能留下，BOPE特训营课程让人无法直视，但绝对可以秒掉火凤凰神马的）。

折射的其实就是精英部队成员曾经的过去。

从一个天真少年最后蜕变成冷血狂暴的警察。

做着合理不合法（合法不合理）的事。

这些精英部队队员们，他们知道都是身不由己，被体制逼出来的。

他们能做的就是法律和职责范围内，做好自己的本职工作，打击毒品，除暴安良。

和毒贩沆瀣一气收保护费的警察相比，他们的确是精英。

第13届#法罗岛电影节#主竞赛单元第1个放映日为大家带来《精英部队》，下面为大家带来前线贫民窟众生们以暴制暴的评价了！

杰瑞米太阳：多余的旁白是最大的缺陷。

我们敏熙：嗨，爽，燃，炸，顶，中，牛，屌。

莫扎特仑苏：利益可以使阶级互通，由上而下的压榨让天堂之下的地方都变成地狱。

Outisss：爽，也足够激烈和血腥，很少能看到如《精英部队》一样生猛的警匪电影了，不过我本身并不是很喜欢这种电影。

果树：OS时常会令人出戏，但这部电影里的OS反而是入戏的引导，加上超快的剪辑，容量极大的情节，全程把注意力牢牢抓住。

蝠蝠：以点击面，乱中有稳的硬核猛片，手持摄影制造的躁动透过屏幕扑面袭来，后来这些特色也被带到了《毒枭》中去发扬光大，果然，我们底层人就是爱看底层人的故事。

George：男主的陈述就是限定了切入和解读的角度，不过好也好在反白左反得旗帜鲜明，看完很爽五星，逐渐降到三星，其实值得四星，但是个人经历导致对于精英部队的training method实在无好感成为压死分数的最后一根稻草。

盆满钵满赵+：一枪射杀了一个人，血溅到镜头，带着血溅的镜头持续移动，竟然有一种纪录片的真实感。

“他这样做不是为了复仇，他也变成了警察。

”混乱的时代出现暴吏的警察，阳光透过枪眼直射罪犯，宛若上帝，再狡黠的歹徒也依然惧怕上帝，并深知逃不过上帝的魔爪。

RIVER：真是对白左赤裸裸的蔑视啊，更接近我们的惯性思路，以暴制暴，而不是站在上帝视角一味强调程序正义，不同的是，如同莫比乌斯环的混乱和纷争在这块土地上的根深蒂固早已模糊了一切正义与非正义的边界，所有人都在努力地活着，如此而已。

Bob_Chow：场面是破碎的，手持摄像和色调的确加分，但并不能弥补全景和地貌的连续或宏观刻画。

观众不被允许深入那黑夜的行踪，只是在枪声与光影中被暴力臣服。

英雄化上帝视角的叙述者并不只是多余而是败笔，家庭与事业的冲突老生常谈，毫无心意。

对于特权阶级和精英学生带有偏见的批判和鄙视，福柯的规训与惩罚遁影无踪。

起承转合，起因，手段，结果都指向暴力，单调乏力。

松野空松：一般而言揭露整个国家层面的社会问题影片，整个观影过程是层层递进，观众的情感被一层看不见的阴霾包裹着。

本片冷峻的手持，过曝滤镜下使得整个情绪完全外放，尽管情绪外放，但是对整个巴西仍是也无能为力，再加上影片中一股从头烂到尾宛如哥谭的巴西更让这种外放的情绪无处可放，绝望感油然而生。

倘若仅仅是这样是不够的，冷静的旁白增加真实性的同时也给观众予安宁。

子夜无人：和《上帝之城》是两种主体视角，但都建立在南美人拍自己的世界永远比欧美人普度苍生的架势更具有鲜活、热烈、酣畅的真感情。

影像的颗粒感特别重，让整个贫民窟风云+警队网络的布局蒙上更加粗粝的阴影，也将对于暴力本身的常态化和以暴制暴的同化感做到了极致。

能挥拳头就没人肯好好说话，能拔刀动枪就一定争先上场；满口众生平等的人一到要上街的时候就知道谁的人命更贵，抱着理想上道的人最后只剩下杀红了的双眼。

比腐烂更可怕的是无解。

杰夫江：115分钟里，恐怕除了片尾演职员字幕外，一切都是“乱”的。

前半段几条线混乱急迫地同时铺开，像是暴躁的警察随时面临失控（虽然观感不适，但想想这么处理倒也蛮有意思的）。

铺垫完成后，所有面临失控的人终于得以一起迎接那些已经失控的问题，一起重拳出击，自然高潮迭起。

可惜的是枪似乎没有停下来的时候，枪背后的故事只是点到为止。

纪实风格被旁白肢解，说的话越多，角色反而越像举着枪的工具人。

电影只能成为一部爽片，一枪爆头之后就什么都没有了——在这种意义上观众变成了毒贩，然而这不是一个警察的故事吗？

欧.尹：1. 密集的对白、犹如枪械上膛的节奏、迷乱刺激的运镜风格，仅从类型片的角度来看的话，本片也可以算作一部比较好看的作品。

2. 剖开形式去看内核，里约如哥谭般烂到根——警匪相互勾结，不同阶级矛盾深重——唯有精英部队方能解决问题——可作为“主角”的精英部队也并没有比警或匪更可爱，这让观看者无所适从。

3. 另一点问题在于，影片对社会问题背后的思考与分析太过忽略，作为身处陌生社会的观看者而言，观影下来并无所得。

4. 集训一段有点《全金属外壳》的气质，但论剧本论人物论思想论风格，本片都无法与之相比较。

Bwheat19920313：比想象中的差很多。

其实把这个大故事里的每一个小故事单独划出来都挺不错的：不管是里约贫民窟的大环境啦、警局内部丑恶的真相啦、还是这一群不知世俗的菜鸟们在环境渲染下变成自己曾经不想成为的样子的过程，每一个要素都很精彩。

可是不知道为什么，当这些全部拼在一起的时候，却有了1＋1＜2的效果，显得混乱而莫名。

许多本应成为爆发点的地方却像泄了气一般的隔靴搔痒，没有更强的冲击。

但是影片的震撼力依然是不容忽视的，它再次鞭打着我们这些早就安居乐业的人的内心，告知我们那些“水深火热”中的每一个个体是无辜的，但某种程度上也都是不无辜的，不管你是顶着头衔的特警，还是威震四方的毒头，哪怕你是个普通人。

#FIFF13#DAY1的主竞赛场刊评分将在稍后为大家释出，请大家拭目以待了。

黑色的房间内，没有灯光。

你走了进去，一束聚光灯打开，照在你面前的一个乱糟糟的毛线球上。

你走了过去耐着性子，坐在毛线球前面思考着慢慢地慢慢地试图把ta分解开。

你渴了你饿了你无聊了你都忍住了过了好久，你终于解开了ta看着整齐而又美丽的长线，你心满意足的笑了。

这时，顶灯打开。

啪太亮了以至于你睁不开眼睛。

慢慢的你适应了光亮。

你环顾四周。

毛线团毛线团毛线团小毛线团大毛线团红色毛线团蓝色毛线团红蓝交错的毛线团大大小小，错综复杂你愣住了嘴都闭不拢了看了看地上整齐的线又看了看四周山一般的毛线团你愣住了此时又有一束聚光灯打在了你身边不远处的地方那是一个打火机叮叮叮磁

看的第一部巴西电影是《中央车站》（1998年），被人物的温情质朴吸引；拉片的第一部巴西电影《黑人奥菲斯》（1958年），将神话融入现实，彰显了巴西热情狂放的民族性。

直到看了这部获得柏林金熊奖的电影《精英部队》（2007年），好像才有那么一点了解巴西。

根据真实事件改编的电影《 精英部队》，并不是肤浅地展现巴西贫民窟的穷街陋巷，而是通过一系列的社会反差，来反思社会和环境对人的异化，所以在人物的塑造上，摒弃了道德感和主角光环，无论是富二代、军警还是普通百姓亦正亦邪，是饱含人性的人物形象，简单聊聊。

心理叙事与手持摄影。

在印象主义的影响下，电影的心理叙事以梦境、联想、幻想等方式外化人物心理，而在本片中，导演何塞•帕迪里亚尝试用一种更为直接的方式来展现，比如男主纳斯西蒙因工作的高危性所诱发的心理问题，心理疾病像一颗定时炸弹，营造了一种紧张而不确定的情绪，这种情绪源不仅制造了银幕内的戏剧冲突，也影响着银幕外观众的观感体验。

透过手持摄影，主、客观镜头的转换，来展现当代年轻人的精神状态，富二代玩火的癫狂和最后的自食恶果，贫民窟小混混的无法无天，都在这种透着混乱和不安的镜头中一览无遗。

亦正亦邪的人物。

以纳斯西蒙（由#瓦格纳马拉# 饰，也是最近热映的#电影美国内战# 男主）为例，他一方面镇定自若的指挥现场，一方面又喋喋不休的抱怨，甚至在药物的作用下失控，对妻子动手，非常有层次地塑造了一个每天游走在死亡边界线的精英部队队长的形象，而不是传统意义上脸谱化的正义刚强的刻板印象。

与此对应地是还在大学读法律的马蒂尔斯，他一边参与社会实践，一边参与精英部队的筛选，是有着正义感和是非观的青年才俊。

他和同学代表了有理想的新一代，同时也代表着巴西的未来，可但是他女友的那群沉溺享乐的富二代朋友却成为社会的隐忧。

《 精英部队 》不是电影节所青睐的艺术性电影，它身上有很多好莱坞电影的商业属性，但是它对社会积弊的深度反思和窥见，将巴西的现实困局以一种幽默化、电影化的方式呈现出来，可见电影的创作是可将商业和艺术结合的，只要切入点和意义性够给力，就可能出精品。

人往往在一个极端的环境里，才会暴露出自我深藏的懦弱。

这种懦弱经过一定量的训练是可以克服的，而所谓的训练，便是看清人类生存的真相。

《精英部队》把这种真相直扑在观众眼前，它选取巴西作为切入点是极其合适的。

巴西是一个混合着各种生存法则的世界，它无序中蕴含着有序，这种有序和整个世界的生存秩序相同——适者生存。

所以当片中的毒贩犯了一个错误时，他的死期也便到了。

电影中的每一个角色都在犯错误，队长选中的接班人自大鲁莽让他脾气暴躁家庭破碎、戴眼镜的大学生警察隐藏身份而导致好友横死、队长轻易放走供出毒贩身份的小男孩导致他被仇杀……这一系列的错误汇集到一起，形成了错误的食物链。

好在有些错误最终被扭转，队长接班人的死正验证了接班人并没有选错，并且让戴眼镜的黑人警察获取大量经验值而面临升级。

但还是有些错误无法挽回，时间最终会像冲刷命运一样冲刷这些错误。

当预选进入“精英部队”的警察们训练10秒吃完狗食一样的食物时，我隐约看到了精英部队或任何一个国家机器的参选标准：冷血、果敢、坚毅并绝对服从命令。

而片中队长最大的痛苦就在于此，他决定退役去做个好丈夫与好父亲，已经背叛了精英部队的准则。

他在电影结尾重新恢复了往日的凶狠，并把它挂在了脸上，成为了一种保护色和甲胄。

《精英部队》中人类的生存图景像丛林里的动物们一般，杀戮随时会发生在瞪羚身畔，鬣狗和狮子势不两立，每当有杀戮发生，三方都混乱不堪，各自为着地盘儿、肉和命奔忙。

2012年3月29日

Tropa de Elite has been stored in my wanna-watch list for quite a while. I always have an issue with those ‘foreign’ films, with which I have to stare at the swift subtitles down at the bottom of the screen. It really compromises the fun of movie watching. I mean, savoring the flavor of the lines off the tongue of the actors should be an integral part of the whole thing. There are moments when I watch some French or Japanese films, I cannot help thinking the subtitle groups could be just cooking up some wild stories. With that said, luckily for me, now and then life gives me reason to overcome the language hurdle and sit myself down in front of the laptop. Be a humble illiterate for 90 mins. So, long story short, back a while ago I bumped into a Brazilian guy who is currently teaching English in Changsha. Along with chatting around randomly about other stuff, he mentioned the movie, Tropa de Elite. “It feels more real to most Brazilians than football”, he said and I paraphrase, “but sadly my students in Changsha do not care much about Brazil besides its football”. Well I surely don’t want to upset a knowledgeable folk who traveled from the other end of the globe, and landed himself in my province, and ended up in hordes of indifferent lads. Like what I later on told him, the movie was easy to watch. Compelling, punchy, straight and simple. No unexpected twists, nor surreal fight scenes like what you would expect from Hong Kong police genre. I should’ve speculated that it is a political movie with disguise of police element: the movie won the Golden Bear in Berlin in 2009 after all. I was obscurely aware of the existence of slums in Brazil, as movies like The Fast and the Furious did all the promotion campaign. Yet I had no idea about the nuanced complexities beneath. Corrupted law enforcement, self-governing drug clans, interracial relationships … it sounds like how you would portray the society in the North America, but down here in the south in Brazil, you can tell the difference when you lay your eyes on the scenes in the movie.The movie recounts a story about Captain Nascimento, the head of Rio's BOPE (Special Police Operations Battalion), planned to find a successor among the new fish as his child is due shortly. But that’s beside the point. What pulled my nerves was the Brazilian society it presented, the favelas for the first time I had ever caught a glimpse of. FAVELA. That’s the term for a slum in Brazil. The term was coined as an aftermath of the Canudos Campaign, in which the veteran soldiers had no choice but settle in the then Favela Hill. This was in late 1800s. Into the 20th century, especially in the 60s, massive rural population flocked into cities to join the urbanization. However urbanization was clearly not a pie that everybody could get a piece of. What made things worse was the change of Brazil’s capital from Rio to Brasilia. Employment chances dried up in Rio and jobless migrants could not afford the house in the established communities. Hence, favelas became home to generations of newcomers from countryside. When it evolved to a certain extent, it became impeccable to outsiders. In the movie, one of the drug dealers in the favela repeatedly made clear about their legitimacy: “Police are the enemies on the hill. We run things here”. Slum is like a shadow accompanied new economies. Downtown Detroit is an extreme example of America’s de-urbanization in the 70s. With the reverse migration of middle class from urban areas to suburbs, nights of American cities are hotbeds of crimes. East End in London, where Jack the Ripper accomplished his infamy, was known as slum to immigrants, such as the French Protestant Huguenots, the Irish, and the Ashkenazi Jews from Eastern Europe. “Slumming” was even once used as a verb to describe the pastime of the British nobilities to visit the “unmade roads, unpaved courts, and lakes of putrefying night soil”. Well, seems modern China is an exception? I am not sure whether the recklessly-expanding “urban villages”, or “villages in the city”, if you will, count as slums or not. They scatter in the outskirts and downtown segments of mega-cities like Beijing, Shanghai, and Guangzhou. Their drainage and sewerage system might be in a finer shape than slums in Rio and the then East End. But in sense of unregulated migration and social marginalization, I do not see any fundamental difference. Qin Hui, the respected Tsinghua economist said, “China’s official translation for the urban villages is squat, a lesser term than slum even.” Squat is a term for the unused land where people occupy illegally. And as I am now typing in the brisk evening of Pittsburgh, squat clearance movement probably is happening in the scorching morning of Guangzhou.