18年秋 首看,当时觉得是神作2020/12/5 ②观,当然现在看来要减分了新哥斯拉应该是部比较精致的特摄电影,大片算不上,但特效突出,与哥斯拉2不同,这是有政治元素的怪兽灾难片。
通过科学分析的方式了解哥斯拉,并且战胜它,哥斯拉且具有八种形态同时展示了政治中低效的方面,所以我想说∶我们怎么样才能让效率变高?
电影给出的答案是,当领导全挂了的时候但哥斯拉在此片中并不活灵活现,颜值为负而且死鱼眼,它毫无征兆,毫无原由就上岸进行迷惑行为这显然不合理。
这只哥斯拉上岸后没有急着攻击人类,是在人类进攻后才开始反击的,生活在海里好好的,被辐射变异,又被围殴,这样看来我还是很同情它的结尾哥斯拉尾巴上的人形怪兽,很可能就是哥斯拉从身体上分离下来的,即将长成新怪物的幼年期,毕竟这几个人形怪兽不是随便长的。
哥斯拉在海里的时候,曾吞掉过八个人类,所以这八个人类的基因被哥斯拉吸收,进化到第五形态的时候,哥斯拉尾巴上出现的几个带着白色液体的人形怪物,很可能是之前哥斯拉吞掉的人类被哥斯拉吸收后,体现在尾巴上。
很多人非要从电影里看出什么政治隐喻和讽刺来,比如官僚主义的低效啦、日本人的战后焦虑啦、大国的欺压啦、核武器的阴影啦、导演的政治倾向啦……老哥佩服的五体投地,你是看电影来的还是来上思想政治课的?
上面说的这些元素有,但不是最主要的,因为这些元素根本就是现实社会存在的,既然这是一部写实的电影,出现这些情节是正常的,但是他不是电影的主题。
为什么我说是写实,可能很多人习惯了看怪兽打架、奥特曼拯救世界、好莱坞式个人英雄主义、少男少女最终兵器之类的片子,看到这样一部视角集中于政府,怪兽镜头还没首相多的电影,就不是很乐意了,说好的怪兽呢,垃圾!
说好的奥特曼呢,垃圾!
说好的美爹救世主呢,垃圾!
光看一群老头开会吵架开会吵架了,什么垃圾电影,浪费时间!
其实我认为,这种向现实靠拢正是这部电影的魅力所在。
没有秘密武器,没有高达,没有奥特曼,人类武器威力从低到高,机炮到导弹到坦克炮到核弹,挨个往怪兽身上招呼,没用,怎么办?
当怪兽现身,我看到了政府是如何面对,各个部门如何运作,部队如何战斗,联合国如何反应,美国中国俄罗斯如何作为,当灾难降临,现实的人类社会,如何动用一切现有科技手段正面硬抗哥斯拉。
在我看来,这比任何秘密武器都有意思。
最后向片中那些牺牲的自卫队员和吊车卡车司机致敬,当灾害来临,总是这些战斗在第一线的人默默无闻地牺牲,他们是真正的英雄。
シン・ゴジラ新哥斯拉日本的哥斯拉和美国版的完全不一个套路,美版更侧重于灾难及逃生的描述。
日版的更接近于90年代的美国科幻片,比如侏罗纪公园,一定要给你讲述一下什么原因造成的,同时更多的体现是团队精神,对,接近于主旋律的套路。
这个版本的哥斯拉整体表现是无脑,而人类方面描述更多的是事件检讨与解决方案的探讨 。
几天之前,日本电影学院奖(也就是日本的奥斯卡,简称“日奥”)举行了颁奖典礼。
与美奥不同,日奥没有用闹乌龙这种自掉身价的办法赚取收视率,因为最佳影片本身就已经极具话题性了——它就是《新哥斯拉》,一部怪兽片,一部怪兽片的完全体。
事实上,上一部拿到日奥的怪兽片,已经是……其实,还从来没有过。
要知道,在日本电影学院奖历史上,连动画片都已经拿过两次最佳影片(毫无争议的影史经典《幽灵公主》和《千与千寻》),此次该片能够登顶,无疑为沉寂已久的怪兽片挣足了脸面,也给日本电影工业注入了一针强心剂。
事实证明,《新哥斯拉》不仅具有很强的娱乐性,而且在哥斯拉系列甚至整个怪兽片的发展历史上都足以占据一席之地,堪称“哥斯拉的顶配”。
总结起来,《新哥斯拉》最大的特点就是史无前例的全方位焦虑和不信任,这其中既包括哥斯拉系列一直以来传承下来的“核焦虑”,也包括全新的政治性指涉,而后者甚至比前者的表现更加强烈,成为了这一部哥斯拉讨论的主要话题。
比如从影片一开始,日本政府就被描述得效率极其低下,面对突发事件,几十号人坐在一起完全没有解决办法的头绪,所能做的只是从一个房间蹿到另一个房间(讽刺日本政府在面临灾难时的无能)。
接下来,日本自卫队开始对哥斯拉进行攻击,但没想到打了半天不能伤其分毫,最终只能求助美国进行支援(对日本国防的忧虑)。
好不容易等到美国钻地弹开始发挥效力,日本政府却开始发现事情并不像他们想象的那样简单:因为美国只关心哥斯拉死没死,根本不会顾及日本民众的性命安危,于是双方又展开了新的博弈,美国也一直扮演着亦敌亦友的角色,给人感觉随时有可能把日本退下火坑(对美日盟友关系的焦虑)。
在此之中,一众政府最高层官员还被哥斯拉射出的光束扫了个死无全尸。
更惨的是,没有常任理事国地位的日本被联合国一致裁定,要对哥斯拉进行绞杀,临时政府毫无办法,只能坐以待毙,英法美中蠢蠢欲动,大战一触即发(国际关系困境)。
好在最后关头,出自民间的高手们用凝血剂冻住了哥斯拉,在无人机的帮助之下,灾难终于宣告结束。
可以看出,在整个过程中,唯一受到信任的就是日本本国的民间机构和生化技术,而从现实角度来看,这两种事物也确实是日本在世界范围内最重要的的竞争力。
为了增强对本国现状的指涉,导演庵野秀明(和樋口真嗣)还特意采用了一些纪实性手法来凸显现场感和真实感,影片危机意识之强,由此可见一斑。
尽管《新哥斯拉》的焦虑指数确实史无前例,但哥斯拉系列并不是从2016年才开始焦虑的。
从1954年本多猪四郎的第一部《哥斯拉》开始,核焦虑就已经是哥斯拉系列的一大母题——因为哥斯拉就是随意丢弃核废料造成的后果(与奉俊昊的“汉江怪物”有异曲同工之处)。
只不过在超过六十年的时间里,哥斯拉系列的娱乐化和低龄化属性日益加深,焦虑逐渐被淡化,以至“神魔对战”日益成为了哥斯拉系列的固化模式。
《哥斯拉之怪兽大战争》、《哥斯拉之机械哥斯拉的反击》、《哥斯拉之怪兽王复活》、《哥斯拉之魔龙复仇》……这些从题目上看完全没什么区别的电影,实际上铺满了日本整个二十世纪下半叶电影史。
事实上,日本各大制片公司在五六十年代纷纷使出看家本领,推出了各具特色超长电影系列,比如东宝的怪兽-哥斯拉系列、大映的剑戟-座头市系列、松竹的家庭-寅次郎系列等等。
这些系列中的每部影片虽然不一定都是一个导演、一拨人马拍摄的,但情节往往数十年一个套路不变,而且还能叫好又叫座, 堪称一大值得探讨的奇观。
及至1998年,哥斯拉首次登陆好莱坞,终究被纳入了西方电影制作体系,直到2014年,哥斯拉不仅挣起了美元、欧元,还赚起了人民币。
登陆好莱坞之后的哥斯拉也出现了一些有趣的变化,甚至在某种程度上回归了1954年版《哥斯拉》,比如人类线索再次凸显,核反思意识重新出现;比如哥斯拉的“守护神”作用淡化,“破坏者”形象增强,变成了人类要消灭的对象。
在这种趋势下,2014版《哥斯拉》就变得十分有趣了:一方面,哥斯拉以保护者身份出现,赶跑了“宿敌”(也不知道是哥斯拉的还是人类的)穆托;另一方面,人类当然也不希望哥斯拉在陆地上折腾(虽说狂奔的民众一直是哥斯拉系列最好的配角),于是想尽办法要把哥斯拉赶走。
一来一去,哥斯拉不仅被还原成英雄,更成了“悲剧英雄”,走上了好莱坞电影一贯的“英雄之路”。
相比起来,这回东宝出品、作为正统的《新哥斯拉》出乎意料地作了一次“删繁就简”和“领异标新”,除掉了保护-破坏的内在矛盾,去掉了“神魔对战”的戏码,更专注于哥斯拉与人类的关系。
导演庵野秀明在一些访谈中还提到自己对东宝制片人“各种要求”的不满,最终在多次博弈之后,完全删去了初稿中的“人间戏剧”部分——也就是“明快的恋爱还有家庭戏友情戏”(听着都觉得可怕)。
结果表明,庵野秀明的选择是明智的,他不仅让《新哥斯拉》整个故事更加紧凑有力,找回了到哥斯拉系列的初衷,更将这一系列拉回了现实语境,借福岛核泄漏事件的“东风”把哥斯拉所代表的内涵进行扩充和完善,避免迎合东宝想象中观众的低级趣味,使之提升了不止一个档次。
从视觉上讲,《新哥斯拉》最大的创新之处是在同一部影片里描绘了哥斯拉的四种形态。
虽说哥斯拉初次登场时的模样确实不怎么霸气——大鱼眼略显违和,四只脚着地爬行,动起来也蠢得像提线木偶一样,但这些无疑都是对哥斯拉设定的进一步细化,而且,这种由水生到陆生、由低级到高级的过程也对人类进化史进行了隐喻,表明了人与哥斯拉、生物与自然之间的普遍联系。
至于哥斯拉为什么要上岸扰乱民生,《新哥斯拉》这部影片并没有给出解释。
不过仔细想想,这样留白的设定也并非没有道理:作为一种半人造的力量,哥斯拉本就有其未知和不可控的一面,而在今后的几百上千年里,人类需要对抗的,无非就是人类自己在有意或无意之间创造出来的那些奇奇怪怪的东西——正如影片最后一个镜头所昭示的那样——抑或可说,就是人类本身。
日本是第二次世界大战的战败国,也是全世界唯一被两颗原子弹炸了的国家,这肯定也急切的迫使日本的文艺工作者去反思核武器的作用,战后日本的国际关系,这在许多日本动画,真人电影中有体现,哥斯拉就是这其中最著名的形象。
大家想起哥斯拉就是巨大的破坏力和核物质产生,之后也拍了好多部,这个暂且不提。
现在庵野接了这个活,东宝让他来拍摄一部新的哥斯拉电影。
反正制作经费不可能太高,反正不指望拍成好莱坞式的大片。
(国内市场摆在这里,而且现在日本真人电影海外输出能力太差,完全不可能指望国外市场回本。
《新哥斯拉》最后拍了12亿日元,大约七千多万人民币,这其实已经很高了。
)庵野秀明选择回归到哥斯拉的政治方面。
本身是个政治的产物,最后还得通过日本的政治来解决。
所以对于该电影,大部分人的印象是开会,开会。
哥斯拉出现,开会。
造成破坏,开会。
进攻,开会。
一切都通过开会解决。
面对哥斯拉时开会所造成的,至少是一定程度上肯定造成了处理哥斯拉的拖沓。
但是正如片中人物所说,会议从某种角度上来说也是“民主社会”的体现,否则几乎被团灭的日本高层不可能短时间内重建。
而且毕竟是一个新的东西,应对上肯定不可能做的很好,虽然肉食者不能远谋,但是盲目听信一般人造成的危害反而更大。
政治的电影的核心,庵野秀明对于政治,特别是日本的政治也是这样一种矛盾状态,他知道日本的门阀政治,老人治国存在的问题,但是似乎只能寄希望于体制内原本就存在的健康有为的才人。
很多中国观众观看电影时感到失望,因为他们原本预想这是一部特效大片,期待出现富有个人英雄主义的消灭怪兽的方式。
看到哥斯拉的特殊的行为,结果片中大部分时间我们都不知道哥斯拉在那里。
哥斯拉就是个符号。
电影中基本上全是常规武器。
即使是最后的计划,在外在方面也没有显现出来,反正我们也没看见哥斯拉体内细胞发生了什么。
经常看特摄的人可能觉得电影娱乐性不错。
片中哥斯拉我一开始还以为是皮套,心想这皮套质量很高啊,好久之后我才知道几种形态的哥斯拉全是CG,用CG制造出皮套的感觉怀念一下,毕竟最早哥斯拉就是皮套,而且庵野秀明是狂热的特摄粉。
哥斯拉的攻击,基本上先给人群奔跑的镜头,再切哥斯拉攻击,再给远景。
这是拍特摄片的常规思路。
要是好莱坞大片肯定是先远景,在中景,在近景。
都是个很多人认为电影不好看的原因,缺乏之类电影的观看技巧。
电影还挺有EVA风格的。
进攻哥斯拉的“庵野爆炸”和进攻使徒时如出一辙。
哥斯拉还有着一双人的眼睛,同EVA完全一样,有意识的搞恐怖谷效应。
就连交战指挥室都是同EVA一样,繁多的不指望你听懂的大量的名词术语,你只要感觉很牛逼就行了。
所以这部电影讲的其实很简单,电影呼唤新一代日本人奋发作为,努力做好自己的事,为国家人民努力,最好还能自己管理自己国家的所有事情。
可惜正如片中人物所说战后的时间是无穷的。
我当了当了日本首相做你(美国)的傀儡吗?
全片庵野秀明的一个号召,他无意于精心设计复杂深刻的政治讽刺批判,他也不清楚解决办法,就是单纯的表示我就有一个这个梦想,有没有用就是另外一回事情了。
即使是片中哥斯拉凝结后的雕像与日本人民共存,但是哥斯拉毕竟是虚妄的,不存在的东西罢了。
<图片12>看到渾身顫抖。
這是32年來前所未見的哥吉拉電影,沒有之ㄧ。
實在很困惑那些拿《福音戰士》來比這片的觀眾眼睛看到哪裡去。
這片哪裡像《福音戰士》了?
災難與政府視點都不是哥吉拉系列所難見,文戲多於武戲也早在本多的最後幾部中嶄露頭角,更不是動畫導演就必定生產動畫式演出,此片尤然。
左看右看,新生的哥吉拉從劇本到風格都活脫脫是2012年《巨神兵在東京》(巨神兵東京に現わる)的胎變之作--同一群導演、同一群團隊、同樣是特攝,同樣是東京毀滅的主題,從用色到鏡位都參考了東寶系電影的履歷,反而與摹仿圓谷電視系譜的《福音戰士》天差地別。
東寶也必然知道這片,證據是哥吉拉在濂倉登岸時那些仰視鏡位跟巨神兵的大空降臨有多類似,在市區的低角甚至連Truck動線都一致了;找上庵野秀明與樋口真嗣這兩個前後Gainax人來掌鏡,只因要他們的名氣與偶然?
顯然不止。
再者,庵野秀明雖掛總導,然而有了拍攝經驗比他豐富十倍的樋口真嗣導演與尾上克郎副導在前,他需要親自操鏡的可能已經很小;即便他有操,這也必然是他最「真實」--對拍攝真人電影的自我意識最明晰的一部片,他徹底脫去了《Love & Pop》(1998)與《式日》(2000)中對寺山修司的拙劣模仿,也脫去了《Cutie Honey》(2004)在圓谷系模仿與世紀末特攝趣味間的搖擺不定,找回了他在1980年代特攝與動畫雙壁起家時曾走的路。
所以,到底還要怎樣才能聯想到《福音戰士》,因為氾濫的電線杆窺視構圖?
曲風從《古靈精怪》後就再不古靈精怪還愈發活在過去的鷺巢詩郎作曲?
還是庵野從市川崑電影繼承而來的昭和式白字體?
但這些從《海底兩萬里》(ふしぎの海のナディア)就出現且成熟使用了,導演還又是庵野與樋口,真要有憑有據,哥吉拉像的也該是《海底兩萬里》而不是福音戰士。
所以到底福音在哪,戰士在哪?
.....牢騷就發到這為止。
我欣賞Gainax時代怪作輩出的御宅庵野,也欣賞Khara社現在倒貼投資日本3D未來的老闆庵野,但正因欣賞,我要說的是:將他努力擺脫動畫演出家的框架,徹底以東寶特攝本位出發的一部電影廉價地類比成某部名作的複製品,都對作品的猥褻,即使拼湊的是導演自己與日本史上最重要的動畫之ㄧ也一樣,對2016年這樣一部注定要在哥吉拉史上留名,臺灣張狂又精準的翻譯為《正宗哥吉拉》(シン・ゴジラ)的作品,尤是如此。
何以留名?
因為這是一部32年來前所未見,開創空前革命性的哥吉拉電影,沒有之ㄧ。
<图片2>▲主旋律的矛盾走音:尷尬的重啟再重啟在進入這次的正題--「2016年版為何是32年來最不一樣的哥吉拉」前,先聊聊我對整個哥吉拉系列的一點主觀觀點,聊個老生常談的問題:為什麼哥吉拉系列一再重啟?
哥吉拉系列至今發展62年,總計31集,號稱完結的有3集,設定重啟的有9集(包括翻拍),換言之,打從《機械哥吉拉逆襲》(1975)的失利讓系列第一次宣告停擺開始,這系列就陷入了重開再重開的窘態。
多數人歸納為了外部的強敵,如觀眾口味的轉移,東寶片廠的無心,以及北美特效電影如《侏儸紀公園》的衝擊,其實不盡如此;哥吉拉系列在己身的內部無法解決的矛盾情結,也是主因之ㄧ。
在我看來,這種矛盾的本質是:該在哥吉拉身上具備的三種象徵物--「核子原罪」,「國寶」,「怪獸」中,作出拍攝上的取捨。
替系列開山也是總結的兩部關鍵作品:是1954年的《哥吉拉》確立了核子原罪的形象,與1955年的續集《哥吉拉的逆襲》則確立了怪獸的基調。
兩者的貢獻各有不同,1954年的一代目哥吉拉取經該時美國的怪獸題材風潮,卻在結合了廣島核爆與第五福龍丸事件的民族心理後,成為一頭帶有復仇意味的符號化身。
哥吉拉在東京的肆虐猶如被戰爭惡意波及的大自然之復仇,日本無力的百姓「再次」間接成了戰爭的犧牲品。
日本最終以毒攻毒,用更強的武器氧氣破壞者殺之,結局的名對白「打倒了怪獸又如何呢?
人類會繼續開發下一個新武器,下一場復仇仍會展開」再次對其主旨點睛。
建立在這種肆虐復仇上的視覺效果帶有正當性,當時仍掛名協助特效的圓谷英二(一)察覺到這個道理,所以到了1955年的二代目哥吉拉則確立了怪獸電影特有的巨大交博,視覺快感得到鏡頭下的放大,觀眾代入怪獸的可能性打開了,二代目哥吉拉與敵人的第一次的怪獸摔角開打,從此一打就是十五集,集集都有摔角,故事走入任何帶有戰鬥行為的類型橋段皆有的宣洩功能,符旨與視覺的雙管齊下。
隨著東寶造就的怪獸王朝崛起,哥吉拉也此入主日本戰後最重要的電影作品之ㄧ,與黑澤明與三船敏郎齊名,國寶之名不脛而走。
核子原罪,國寶,怪獸三者湊齊。
然而系列越拍越多,核子原罪/國寶/怪獸這三種特質的彼此矛盾就逐漸浮現。
觀眾如何能一邊代入兇手,一邊代入被害者?
前頭還當自己是怪獸打房打得笑呵呵,一跳視點就發現自己是那個住在房裡被挖成泥的居民,本質就是矛盾,甚至會被無知者側目,就像《海底兩萬里》的娜狄亞對著喜愛美國軍艦的主角大罵「你有病啊?
怎麼能喜歡殺人機器?
」ㄧ般。
(哎呀,還是提到庵野了.....)這其實不打緊,宣洩性質的作品總是揚十諷一以避愧疚(漢賦雜劇即是典型),然而在哥吉拉在這種劇情的矛盾之外,又另外有著戲外的糾葛:哥吉拉是不能死甚至不能輸的,因為哥吉拉已經成為國寶,勝之四騎導演與味噌,是戰後日本最強勢的文化輸出品,然而這個日本國寶卻是想毀滅日本的復仇者。
所以根本找不到理由,讓二代目哥吉拉像一代目哥吉拉一樣,以死亡作為劇內劇外的出口,重點是:那樣東寶片廠還吃什麼?
日本觀眾的矛盾心理於焉成形:哥吉拉是不能貶的,因為它是日本的國寶,過度貶它甚至殺它就有汙辱民族自尊的嫌疑。
哥吉拉是不能捧的,因為它是日本民族的夢饜核能的化身,過度捧它就避不開鼓勵戰爭原罪的嫌疑。
但哥吉拉又是非得有作為的,因為它是觀眾代入的對象,讓怪獸出場卻無所事事,就等同否定了怪獸這種巨大力量出現在電影中的意義。
不能貶,不能捧,卻又不能不作為--本多豬四郎導演替這三重矛盾說了最精闢的注腳。
他說:「怪獸生來太高、太壯、太重,那就是它們的悲劇。
」2014年,編劇會川昇在他構思的空想歷史作品《超人幻想》藉由延伸這句話,寫出一則相當精采的後設寓言:在假想的昭和四十年,一群愛好怪獸的大學生看不慣政府極殺怪獸的舉止,主張怪獸也是生物不該被無條件攻擊而該平等安撫,發起一次又一次的遊行;然而最後,當學生看著被馴服的怪獸呆定馬路,默默拿起手電筒瘋狂照起怪獸的眼睛,希冀刺激他大鬧一場。
「為什麼這樣做!
這不就是你們要的嗎?
」「是阿,但我們喜歡怪獸就是因為它們替我們作到做不到的事情。
怪獸若不鬧事,還是怪獸嗎?
」矛盾入理,會川神筆。
擁有國寶與原罪包袱的哥吉拉,擔子自然重上加重。
<图片6>於是哥吉拉就精神分裂了。
接下來的四十多年,哥吉拉成了時而守護神,時而破壞神的人格病患。
在1965年《怪獣大戦爭》開始,「守護神系列」形象出現了。
守護神的形象,等同是在哥吉拉的核子原罪/國寶/怪獸三者中選擇了後兩者。
二代目哥吉拉冷不防成了日本的護國神獸,成為日本每次遭到怪物妖魔與外星人侵略時會從海中竄出抵抗的守護神,往往必勝,至少不敗。
一旦選擇就回不去了,接下來的十年,哥吉拉的形象愈發良善,它不僅是愛國者,還是有心的爸爸,孩子的同伴;故事也愈發想不出讓它肆虐的理由,最後乾脆讓它變成一個孩子做的夢。
直至1975年,即便有帥氣的一代目機械拉與本多豬四郎回歸也救不了的《機械哥吉拉逆襲》創下史上最差票房,守護神才得以告終。
十年後,「破壞神系列」首次重啟的1984年《哥吉拉》到來了。
破壞神的路線意義,在它就核子原罪/國寶/怪獸三者中選擇了前兩者。
1984年與2016年板的當下這部有著有趣的神合,它所吸收的日本時下流行的災難片視點要素可視為2016年版的原型,這頭三代目哥吉拉(1991年後成了三點五代目)一路打了十一年共七部電影,劇情連貫,三不五時就要肆虐日本,故稱破壞神,彷彿與一代目如出一轍。
然而前頭說的現實考量再度到來:要找什麼理由,讓一頭破壞日本的怪獸不停出場,卻又沒把日本破壞光,又不讓人感覺它是邪惡的殺人兇手?
答案是:沒辦法。
在時光旅行,外星襲擊與哥吉拉之子的點子通通用光後,破壞神系列以史上最好的完結篇1995年《哥吉拉vs戴斯特洛伊亞》完美也尷尬的完結。
五年後,「千囍年系列」再來,重啟的頻率瞬間以年為單位暴增。
核子原罪/國寶/怪獸的抉擇有如拉霸機隨機出品,每一年的哥吉拉都是將歷代哥吉拉打碎重拚後的平行世界物種。
1999年的哥吉拉是三代目在二十一世紀復活,2000年的哥吉拉是有著一代目靈魂的新二代目,2001年的哥吉拉突然成了二戰死鬼的化身反過來與其它護國獸對打(這片最有意思的地方在:基多拉的復活時機選在一個日本人在樹海「自殺」的當下,隱有國族寓言),2002年冷不防冒出一頭認得一代目遺骨的不知幾代目,2004年直接讓未知的哥吉拉在南極被冰封幾十年(可是又有孩子迷你拉,why?),什麼都來,怎樣都慘,最後票房搖搖欲墜,直得在2004《哥吉拉最終戰役》宣告再次停拍。
千囍年係列唯一的共通點在於它們都承認一代目哥吉拉,即最初的1954年版《哥吉拉》的歷史存在,仿彿也在宣告該電影的經典牢不可破,然而這種宣告在戲外看來更像沒落戶與祖師爺間難以盡說的反差。
如果你以為外國人拍的北美版可以擺脫嫌疑,那可就大錯特錯--1998年的《酷斯拉》及它比電影更精采的動畫續集,就是一代目破壞神變成二代目守護神的歷史短版,差別只在這個二代目確實與一代目有明確的血緣;2014年的《哥吉拉》可謂美日相敬如賓的巔峰,比東寶更看護國寶招牌的故事乾脆讓哥吉拉打從娘胎就是二代目守護神,一路游到舊金山解決世界危機,全美國都感激這頭日本怪獸,日本怪獸也完全不破壞美國,追根究底,原因還是得繼續拍續集使然,並未因橘逾淮而為枳,化問題而無形。
這就是哥吉拉彷彿永遠擺脫不了的擺盪原罪,擺到守護神或破壞神的任一極端都會出界,只得重頭再起。
<图片3>▲無能為力的32年心結:哥吉拉的結局哥吉拉有許多次的重啟,卻只有一次服人的完結:1995年《哥吉拉vs戴斯特洛伊亞》。
不知多久以前的事,當我第一次看這片(還有個渾名叫《恐龍帝國》),我就明確知道:這就是替哥吉拉系列完結最好的方式,不可能再超越了。
東寶明確拍來替哥吉拉收廠的電影有三部,依序是1968《怪獸總進擊》、這作、與2004《哥吉拉最終戰役》,然而此作立意上又比其他兩集高上一層,是唯一一部試圖正面面對核子原罪/國寶/怪獸的矛盾,並試圖解套的哥吉拉電影。
戴斯特洛伊亞是頭專門為了結局設計的怪獸,他是半世紀前被殺死一代目哥吉拉的氧氣破壞者的殘骸污染而誕生的生物,與核子彈之於哥吉拉一樣;哥吉拉與戴斯特洛伊亞兩頭怪獸在東京展開最後決戰,結局卻出人意料,戴斯特洛伊亞壓制了紅蓮哥吉拉,卻反過來被人類花了九年開發的冷凍兵器SUPER X3擊殺。
怪獸再一次被人類的新科技壓制,明示了軍備競賽的輪迴,誰知道在過五十年,會不會再有一頭由SUPER X3的汙染誕生的怪獸到來?
對戰爭的反喻最後一次的點題。
至於哥吉拉呢?
此時的三點五代目哥吉拉因體熱過高全身燃燒,隨時會自滅而死。
決戰結束後,人類為了不讓它自爆的火力毀滅世界,拼命用SUPER X3射擊試圖讓它停止。
那幕畫面是相當矛盾的,那是人類為了生存與多年宿敵的最終戰鬥,但火光與雪花的交織卻彷彿人類不是在殺,而是在替哥吉拉滅火。
這份矛盾正正就是日本民族對哥吉拉一切矛盾心理的視覺縮影。
最後,三點五代目哥吉拉溶解了,「它替我們人類贖了罪」G對策總部的成員看著滅火場景灑淚說道,哥吉拉二世則在此刻於廢地上甦醒;目睹同族之死的它,究竟將是破壞神亦或守護神?
無人能解,哥吉拉的魂魄仍然沒有離開日本。
這是結局,也是開端。
32年。
這是1984年第一次重啟,一直到2016年第九次重啟之間經歷的時間。
《哥吉拉vs戴斯特洛伊亞》並非是拍攝時間最後的一部哥吉拉,但它重要的意義是,它製造了一個不只適用再三點五代目,也適用在任何一代守護神與破壞神的故事終點。
核子原罪/國寶/怪獸的三重矛盾是無法解決的,只能一齊消逝,這是長達32年來,東寶花費半個世紀絞盡腦汁能葬送哥吉拉的結論,為了顧及它的面子,不否定它的原罪,也不忽略怪獸破壞的張力的終焉。
這結局替每一頭哥吉拉送葬了,因為它們背後的問題是一樣的,觀眾的矛盾是一致的。
至少在2016年《正宗哥吉拉》問世前是如此。
<图片7>▲然後,終於到了福島事件......:哥吉拉新生話說至此,或許有些人已經猜到,為什麼我會認為2016年這部是打破32年9次重啟輪迴的革命之作。
正解是:2016年《正宗哥吉拉》以一種空前輕盈的重啟姿態,解套了核子原罪/國寶/怪獸三者彼此矛盾的循環。
那便是:人類不必捧也不必殺哥吉拉,而是共存,因為早已如此。
在故事中,這頭十代目哥吉拉的出身悄悄的被更換了。
根據劇中牧悟郎博士的推測,哥吉拉是一頭自古就存在於深海的生物,被居民信奉為荒神,之後隨著核廢料入海污染海洋,它慢慢變成了適應核能環境的嶄新物種。
滿足了庵野秀明對外發表的說明:這次重啟的片名"シン・ゴジラ"有多種涵義,シン可以是新,可以是真,也可以是神,任君解讀。
然而這些更像文字遊戲與煙霧彈,真正絃外之音在於哥吉拉背後指涉的災難,從一代目後就從未變過的廣島核災與第五福龍丸事故,換成了前述的福島第一核電站事故。
事實上,也不難看出2016年《正宗哥吉拉》是取師於311地震帶給日本觀眾的衝擊而誕生。
救災政府應付超常災難(照東寶的宣傳文案,這叫「現實對虛構」)的觀眾視點有1984年《哥吉拉》與2000年《哥吉拉大戰蝶龍》(ゴジラ×メガギラス G消滅作戦)的影子,但視點貼得更近、連救災器具都不入鏡,完全聚焦在救災的樞紐:政府官員身上,行政程序也因此更加鉅細靡遺、因為這些經驗對災後的日本觀眾並不陌生。
哥吉拉邊走邊釋放的可耗性輻射、人類以冷卻而非系列常用的冷凍來試圖解決怪獸,都是對2012年日本政府以冷卻策略處置福島第一核電站的隱喻。
這頭史無前例的怪獸(這次的世界觀顯然沒有cosmos族跟西薩王若干上古種的存在了)選擇在2016年上了岸,開始了他移動等同破壞的西進日本之行。
從頭到尾,哥吉拉都沒被說明何以上岸,不會打轉的巨睛也未透漏一絲訊息,哥吉拉真真正正並非生物而是自然天災的化身,無以問其動機;為了與其對抗,日本政府精銳盡出,開始了哥吉拉影史上最逼真的一次國家總動員戰。
<图片24>儘管全片極度靠攏現實氛圍,然而若覺得這是對日本現況的諷刺或同情--例如安倍的激烈右傾,亦或災後重建的歷程--那可就大錯特錯。
這些看似煞有其事的政治術語,不過是為了擬真救災流程而寫,以及滿足視點的貼近。
與之相反,大眾的觀點被捨棄,在兩個小時片長(這在歷代而言可是相當長)中,你看不見任何受災戶哀嚎企圖祈求觀眾共鳴的橋段,也沒有任何一幕昔日國民仰望哥吉拉的巨大而驚慌或讚嘆的畫面。
民眾被排除在鏡頭與劇情外,連象徵大眾的媒體記者亦是,他們無從參予這場天災對國家的抗衡,故事也無心以此出發,甚至有點漠然的意味:當哥吉拉登陸立川,整個都市竟然燈火分明馬路擁擠,絲毫對肉眼就能目視的移動天災無感。
與大眾觀點切割相應的,是一個不談情面,能力至上的救災政府。
日本政府是觀眾唯一能持有的視點,但又不夠完全,你看不到這個政府有多少公開演講,多少臨危喊話,多少安撫口號,什麼都沒有(加以天皇皇室一如傳統永遠在劇中缺席),有的只是應對,應對,再應對。
儘管內閣當哥吉拉首次上岸時愛於官僚冗節與從未發生的狀況而錯失了黃金時間,卻在哥吉拉正式攻占立川後迅速動員,開始對內對外的殊死戰鬥。
這些官員不避談自己的野心(如赤坂秀樹),不避諱郡帶的事實(如矢口蘭堂),這些也沒有阻礙他們的團結與謀略。
他們是真正的國家機器,甚至連民族情懷都能捨在謀略之後,赤坂秀樹甚至對著媒體宣佈他支持美國核爆東京,講出「核弾一定要投,即使是紐約也一樣」時,再次顯示了全片的取捨。
換言之,這是一部拍了許多人類,卻選擇不表現人類大多數的「情感」,僅僅表現人類的「力量」,以力量與力量硬碰硬的電影。
在昭和哥吉拉系列,每當故事想讓哥吉拉更加貼近觀眾,就會替它增添人性,如父愛如憤怒如尊嚴如護短,讓怪獸「更像人」;這回2016年卻與之相反,人類「不像人」了,人性在國家機器中僅是參考,正如矢口蘭堂所言,日本對哥吉拉是一場「集人類舉國人力,物力,智力對抗超越人類想像的怪物」的戰爭,不是人性與獸性的對峙,不是小人類與大自然的寓言,只有純粹的力量對力量,正面對正面的殊死一決。
你看不見系列傳統中大怪獸對小人物的仰望,看不見災難情結裏大政府對小國民的懸殊,沒有一個角色談戀愛,沒有一個角色講義氣,沒有一個角色曾為首都淪陷的悲劇默哀--這個觀點大膽到近乎冷酷,莫忘了這是一部拍在311地震後的電影,東寶有一萬種讓災後情境師出有名政治正確,卻無一為之,只為塑造故事要的力量與力量對峙的,無機質似的純粹旋律。
<图片8>▲於是,新的世代到來......:哥吉拉新解最終,這場硬碰硬的無機質對抗,以日本全國的略勝一謀獲勝。
然而,面對佇立東京不動但也沒死的哥吉拉,日本代表矢口蘭堂卻說出了空前絕後的一句話:「從今以後,我們就要與哥吉拉共存了」。
是的,他說的不是毀滅,是共存。
為什麼?
因為人類早已離不開核能源了。
這便是庵野秀明對整個系列最合理又最革命的翻案,也是哥吉拉的起因默默從核汙染變成核廢料的真正意義。
記得1954《哥吉拉》對廣島黑雨的猙獰嗎?
記得2000《哥吉拉大戰蝶龍》怪獸逢核電廠就砸導致日本四十年沒核能用的背景嗎?
記得這些對核子能源名目下一切種種的畏懼與哥吉拉做為這種畏懼的反比,化身為復仇者的角色嗎?
再也沒這回事了。
五十年,日本以至世界,核能早已普遍。
福島第一核電站的外洩風波帶來的最大辯證,便是日本即便是惟一一個被核平過的人類國度,也早已無可避開依賴核能的窘態與現況。
核能是惡魔也是奇蹟,全面關閉核能發電是荒腔之說,然而核能發電廠的普遍卻又無疑帶有輻射威脅的嫌疑。
核能源便是人類最方便也最疑慮的鄰居。
哥吉拉也就就此不同了。
這次的哥吉拉仍是核子怪獸,卻不是出於核彈,而是整個核能社會的隱喻。
若說一代目哥吉拉是因武器而生而成為武器,那麼這頭2016哥吉拉便是因核廢料污染而生而成為核能源的存在。
自古而存的他被迫在吞食核廢料的困境中變質,人類則被迫在哥吉拉的威力下討生,然而核能源仍舊持續被使用。
故事並未捨棄核爆,然而主從變了:因為有核爆,所以有了哥吉拉?
不,是因為有了哥吉拉,所以才有了核爆,核彈之於大和民族不是欺壓反倒成了以毒攻毒。
故事後半的弦外之音再此震盪。
日本當然得與核能源共存。
這點,哥吉拉也一樣。
<图片22>這就是311後新生的哥吉拉,32年來第一個修正核爆象徵的哥吉拉。
這必然是一道抓到人心的典範轉移。
現代人類與核能發電廠若即若離的危險關係,被潛行轉移到觀眾與哥吉拉之間的矛盾比鄰;至今仍無多少觀眾對這次的設定感到突兀甚至沒有察覺,即是顯例。
又如戲內那些數之不盡對戲外影迷喊話的雙關--「日本會再站起來的!
」是喊給日本國民也是喊給支持怪獸傳統的影迷聽,「ゴジラ」這次是由美國研究先命名的"Godzilla"拼音轉譯則是對2014美版翻拍讓日本演員替美軍命名的謙虛回敬--一般,,皆是無懈可擊的後設,回回漂亮的符號出口。
哥吉拉展現的持續進化的能力也不僅僅是只為有趣,也是能源科技快速擴張的視覺譬喻,昔日對哥吉拉外部影響的寓意轉為哥吉拉己身內部質變的自發,更是對哥吉拉己身60年來不停修正造型、設定與受眾的類型歷史最具體的重演。
2016年,這部第十次重啟的哥吉拉電影,以一群史上最理性,最逞能、最無機質、最不市井,最不講大和情結,或許也最有能耐的人類政府人類觀點,對著一頭史上最高,最重,徹底超越己身人類物力智力下的天災怪獸,下了一個史上最罕見,未來卻必定得面對的評語:與它共存。
在矢口蘭堂說出共存的一幕,日本指揮的他與美國特使的加代子·安·派特森在陽臺上呈左右對稱,正對著怪獸哥吉拉冷卻的巨軀背影,三者彼此沒有敵對但也不是盟友,沒有突兀卻又仍有作為,日本、美國與核能怪獸,此刻已在銀幕上「共存」--本多豬四郎的箴言,觀眾對怪獸電影的期許,與哥吉拉32年來無從化解的核子原罪/國寶/怪獸的三環寓意的矛盾,都在這一刻共存下完成寓意。
共存,是因為不想離開核能源,又或著,是不想離開國寶,不想離開對怪獸影史,不想離開哥吉拉一般。
經歷了32年時光,東寶與觀眾終於找到了一個能安心讓自己離不開哥吉拉的,確切的理由。
<图片21>▲結語:幻想的根源隨著現任天皇可能宣布的退位,本片隨時會成為平成年間最後一部哥吉拉。
平成對特攝而言是個艱困的年代。
特攝曾與動畫並列日本整個世代的幻想根源,如今卻逐漸退潮,假面騎士脫去圍巾成了金屬英雄的混血,烏拉人們捨去紅衣朝著人體霓虹花車的方向邁進,超級戰隊輪迴,怪獸重啟鍛羽......所幸,仍有活過特攝全盛的動畫人記得這段歲月,試圖以動畫中的特攝保留超人幻想曾經存在的證據。
所以2016年的現在,我們有了庵野秀明,一個曾經穿著夾克自演歸來的Jack,還讓惣流明日香開車領著Jack的MAT特搜車在第三東京市齊行的圓谷迷,有了樋口真嗣與Gainax,一家以特攝與動畫同步起跑的御宅公司,有了鶴卷直哉、番長摩砂雪、前田真宏、神山健治....與一系列在片尾名單中閃現的動畫人大名。
沒人知道未來會如何發展。
8月20日四天前,東寶宣布下一部哥吉拉動畫版將會開拍,静野孔文與瀬下寛之擔綱監督,虛淵玄擔綱腳本,又是一群動畫人,一群與庵野秀明若干人般曾被餵養超人與幻想的人。
如今,輪到不再嗷嗷已成樹幹的他們,來為超人與幻想與哥吉拉這些逐漸衰老的事物,注入能再萌芽的種子與痕跡。
他們找到了32年後的現在,哥吉拉可以在日本在世界的觀眾心中繼續被愛的理由,一如他們當初愛著。
我想不到還有甚麼理由,能不為這份幻想的傳承鼓掌致敬。
<图片9>
好了,很多人不知道这部电影讲了个什么东西,就想要看作为怪兽片的各种大规模破坏场景,这部电影的cg效果很出色,是由白组工作室负责的,寄生兽剧场版也是这家工作室做的,这两部电影代表了日本电影cg的顶尖水平,这两部电影的预算则是常规美国大片的十分之一甚至更少。
但是电影里的破坏镜头很零散,而且很少,怪兽的戏份也不多,大部分的镜头放在了哥斯拉的直接对手——政府身上。
哥斯拉第一次现身前,我们就可以看出政府的办事方法,各个部门接连汇报当前的情况,而相应的部门一个个地处理,从中可以看出很多问题。
先是所有人集中认为是海底热泉喷发导致了隧道事故,原因是这是最有可能而且最常见的情况,而男主说的隧道已经进行过地质勘探也被官员认为此事只不过是地质勘测的疏忽而已。
政府官员直接断定是地质现象
基本有实质证据也依然坚持常规观点然后,网络上有了水中有不明物体的画面,却被政府官员认为没有真实性,而继续坚持是地质现象,即便喷发瞬间停止,他们也认为没有任何值得怀疑的地方,登陆后,课长助理表示巨型生物在行为上已经具备登陆的条件,而政府官员则依然相信官高一级的学者和环境课长按照普通生物得出的结论。
不了解实际情况,只相信常规观点,不深入基层调查,单凭各种多媒体渠道了解情况,然后单凭主观猜测断定事情起因和发展,这就是所谓的文牍主义(指满足于坐机关批阅公文、依靠文书表格指导工作的领导作风)而政府一直采取的这种制度,在下文被黑得更惨。
随着各种主观和常规判断和猜测被打破,哥斯拉登陆了。
政府上下开始乱套,由于平时办事都是按照政府官员觉得正常的方式,而各种部门也一直采用认为常规的手段,在当前这种超常事态的发展下,制度失去了作用。
超常事态出现,而政府只能按照常规手段各种开会研究,而由于事态超常,各个部门又找不到对应的常规方案,这就是矛盾。
各种开会讨论,但是成效甚微
由于事情超乎寻常
平时采用的常规手段失去作用 此时的电影镜头在哥斯拉破坏民众受灾和政府开会应对之间来回切换,更加讽刺了政府在应对超常灾害的效率。
最终,事情发展超乎寻常,政府的自主处理没有起到作用,只能请求自卫队了。
怪兽登陆两个小时,各种人员伤亡财产损失,政府却完全没有采用什么有效的应变手段,依然在遵从常规形式开会研究,这是最大的讽刺。
两个小时里,政府没有任何应对措施 由上可以得出,哥斯拉其实代表的正是超常的灾害事态。
电影海报上大大的:虚构对现实,指的就是虚构(哥斯拉,超常灾害)对抗现实(官僚政府,现实日本)这种政府制度完全失效的情况在现实中也发生过:2011年,311大地震福岛核电站泄露,由于事态超常,日本政府的处理不及时,导致现在的福岛成了荒芜人烟之地,财产和人员损失也是惨重。
电影里也有镜头影射了311大地震和福岛事件:
哥斯拉引起水灾
311大地震海啸
最终,哥斯拉这一超常事态被冷却剂输送的泵车战胜了
同样,福岛核电站也因为泵车冷却了(图片转自网易新闻) 最终战胜哥斯拉这一超常事态的,是基层的那些有能力,无视形式和各种固有想法,遵从可观事实的底层职员,他们因为无视规章形式和各种固有思想,被当做偏执狂和怪人以及异端邪说。
而能推翻不健全制度的,也正是这样的人
以上纯属个人推论,如有不正确的地方,请多纠正。
历代最佳哥斯拉。
从第一阶段的死鱼眼设定到无人机诱导释放能量再用油罐车强制口内注射凝血剂,就连内阁开会我都觉得燃得飞起。
矢口plan起初切入点错误,修正成分阶段出动铁胆火车侠(误)攻击太炫目了。
当初第一次坐山手线的感动转变成了看山手线被炸掉的快感。
后悔去看too young too die没有看这个,大屏幕看一定爽如吸毒。
余贵美子好适合演这种女政客,太帅了,想被她潜规则。
长谷川不演高等游民开始演高级政客了,有种鬼畜帅。
竹野内丰越来越性感了,时间对他来说可能是猪腰子吧。
and各种出现几秒的新生代演技派,卡司简直日版建国大业了,这么多戏骨指挥起来想想痞子就很爽。
政治中心的霞关没了,内阁全员失踪也没人找,东京最贵地段的摩天大楼全部被炸成灰,估计马路对面的皇居也不能幸免——至此,痞子才让竹野内丰道出了他的心声:内阁就像这些大楼一样,早该重建了,这就是剧本。
电影里影射(或者说是明说)的内阁官僚的低效,福岛核电站事件和日美安保条约,这都是民众们怨声载道的话题。
仅仅是讽刺的话,其实还算得上是主旋律,但这就不是那个一边把妹一边打怪一边讲圣经一边讲哲学的痞子了。
与哥斯拉不同,庵野秀明期待的根本不是温顺的进化,而是毁灭后的新生。
把丸之内夷为平地,让这个腐坏的系统崩塌,它才会诞生出新的希望。
这就是庵野的浪漫。
虽然是一部特效非常一般的特摄片,但如果单纯用看剧情片的角度去看,其实也还不错啊,竹野内丰虽然老了但依然很帅气,特么的感觉咋有点像老年版的张翰呢。。。
国村隼的酱油打的也不错,一看他就想到哭声,莫名出戏。
女演员要么长得像哥斯拉要么看着非常装逼还要精选美国总统,导演你不知道美国总统不会让非美国本土出生的人担当吗?
更何况你只是个年轻点的日本娘们。
最重要的是庵野秀明编剧导演,这可是福音战士的缔造者,当年牛逼的一塌糊涂,现在也牛逼,环太平洋的思路也有他的贡献。
新哥斯拉让他导的变成了一部政治剧情片,你说这货得多会玩?
我原本是想看一部彻头彻尾的特效特摄大片儿的啊,你就给我十来分钟的战斗镜头,一顿爆炸小模型,日本观众真的能原谅你吗?
片中有一句针对中国与俄罗斯的台词,好像是说核弹爆炸本土不能指望中国与俄罗斯投反对票,而凝血剂上海方面也不是白送。。。。
字幕可能翻的有点问题,但不影响,看得还是比较有意思的,评分应该过8,现在明显被低估了啊哈哈。
与14年好莱坞版的哥斯拉差不多,这一代哥斯拉居然还是被口暴定身的,注射凝血剂的手段也太弱智了。。。。。
哥斯拉之前一直很牛逼,怎么体力槽那么容易就空了,一般导弹都无法弄破皮,他居然看见导弹就放激光了,这算是BUG吧,唯一看着还算有点燃的战斗场面却有点遗憾。
即便这样,哥斯拉这个超级IP也算没被庵野秀明拍成翔,比长城不知道强多少倍(综合评价)。
庵野秀明版的《哥斯拉》,比1998年和2014年的两部美国版的《哥斯拉》好得多。
本片中的这只新·哥斯拉,又名真·哥斯拉、正宗哥斯拉、EVA哥斯拉、紫光哥斯拉,是影史上体型最大的哥斯拉,也是战斗力最强的哥斯拉,不仅有超强的再生能力,还可以不断进化。
与此同时,本片刻意追求特摄感,是一部正宗的特摄片,而且在视听语言上很有新意,尤其令人印象深刻的是,超快的说话速度搭配超快的镜头切换的桥段,以及拍人物说话的镜头时肆无忌惮地运用了大量的怼脸拍的特写。
不过,从内容来看,本片其实更像是一部政治讽刺片,庵野秀明在本片中不厌其烦地反复讽刺日本政府的官僚主义作风,还通过本片的故事表达了自己十分渴望日本政府能够迎来更多年轻的高级官员。
值得一提的是,庵野秀明是在拍《福音战士新剧场版》拍到一半的时候突然跑去拍这部电影的。
前半段节奏巨烂,一些很肤浅的政治讽刺,但是还挺好笑的;后半段趋于正常,结果直接变打怪兽片,现代军事打怪兽真的很没劲,宅男还是回去拍一些你擅长的东西吧…(今天看到eva的剪辑突然想起,并不是宅男不能拍东西,原来动画的框架放到真人身上拍,二次元是讽刺,三次元是小儿科的真实
真哥斯拉革新了这个类型,没有一处不喜欢。一本正经的讲日本当今的体制政治军事世界地位以及面对灾难的全局措施,同时又点出战后的心理阴影核美国自卫队。神兽的进化和像小康行者式的运动还有伫立东京建筑群更添其god属性,展现其形象和最后的各种武器轮番上阵也有传统特摄片的乐趣。北影节天幕内嵌
三星
哥斯拉简直就是一只行走的核武器啊!我可以接受2014年好莱坞哥斯拉的人物描写是为了交代哥斯拉的背景和故事进展,但这一部人物描写也太夸张了吧。电影一开场哥斯拉就登陆东京湾,我还惊叹高潮来得如此之快。结果整整2个小时一直拖沓的讲日本救援措施部署。我不要看小日本的内阁,我要看怪兽好吗?!
看完觉得看了五集EVA,深切感受到了巨巨一辈子执着于“如何在城里打怪兽(顺便毁灭城市)”的思考。
连个美籍日裔都演不好,Satomi Ishihara一口日式英语还自以为很洋气,CG特效五毛不如 4.6/10Shin.Godzilla.2016.Bluray.1080p.DTS-HD-3.1.x264-Grym
演得不差 故事太蠢。#看看人系列#
为什么两年前的电影又要在影院上映?
5.5。扣1分是因为让我本来就疲惫不堪的精神状态上雪上加霜,作为一个特摄怪兽片,居然充斥着大量的政治戏份,我只想说谁要看你们人类逼逼叨叨啊,毁灭吧赶紧的。
特摄戏上,哥斯拉被赋予四种全新形象,超细节感的生物感与实用性相结合的造型美感,不愧是出自竹谷隆之之手,造型就赢了一半。然后就是谨慎的摄影机角度选择,人类互动,超华丽的吐息与爆炸,以及各种模型战机、战车的参战,都构成特摄部分的好。文戏上,冗长的政治讽刺?不妨让我们反过来看吧,人类不正是通过这样繁复的政治活动,最终寻得方法击败了哥斯拉吗?交涉、沟通、协作,低效却有效的人类活动。在此,才真正以“人类”的视角直面怪兽,并且反向生成哥斯拉之“存在”——被祛魅的行为习惯、生物学、化学…——符合人类唯物的科学思维而非神学思维,最后哥斯拉被“可理解”的方式打败,很难不认为这才是对人类(理性)最高的赞歌。
怪怪的节奏感,反而让这种很容易落俗的片子有一丝不俗。不过前半段新鲜,后半段就有点累了。哥斯拉挺有范的。融入了不少政治方面的东西。
以为是怪兽末日,结果是政治讽刺,迷之幽默。第一次看庵野秀明,酷。就是,ABJ干脆让水原希子演不是更好,石原里美的美式日语听不懂,英语更是听不懂(。不过这样一个石原里美要成为美国爸爸大总统,也是幽默;)黄金配角霸王龙,出场时长直逼高桥一生,死前缩着前爪仰天委屈长啸:谁能比我惨!
哥斯拉真可怜,被淹没在一堆穿西服的男子们制造的肥皂泡沫之中……抛开情怀啥都没有。
100分钟阉割版 自带弹幕 好黑 官僚精于甩锅 砖家只会说正确的废话 分分钟打脸 专用的谢罪服装 自己人死一滩还在考虑美爹的感受 一闪而过的明日香 王师拉得一手好仇恨 一炮干掉内阁11人 人称&#34;内閣総辞職ビーム&#34; 关键时刻只天朝伸出援手:小钱钱呢? 敢死队酷似福岛 东京新地标 真酱的尾巴原来是生殖器官
三体就按这样拍不失为一个好思路
猎杀很酷,这片够单刀直入,文戏剪得飞快也挺新鲜,动画影响?不过快成这样人物都是白纸
哥斯拉是god incarnate,是场政府危机,活蹦乱跳的官僚是影片主体,轮番上演的会议是战场所在,庵野秀明的意图不胜有趣
废话连篇,整整耗了两个小时,全靠看已叔和十元的颜的来凑,如果要靠一部商业怪兽片来赚核辐警示真的太拉低智商
庵野真是夹带了成吨的EVA私货啊
就…还挺无聊的。睡过去好几次