红辣椒

失去创造力就没有生命力很喜欢perfect blue,然而在这部影片中今敏似乎失去了创造力，无论是心理梦境，还是变形怪物，日式街道，都在无数日本动画片中似曾相识，在他的妄想代理人中，也已经把这些程式使用完毕，连妄剧中的惊悚也无法翻新。

这部今敏的新片是让人失望的。

今敏执导的《红辣椒》是动画电影里最能把握时空交错元素和银幕分割叙事的。

整个故事是在影片中人物的梦境于现实中不断转换，时空交错的非常频繁。

这就对导演的把握银幕分割的手法有着很高的要求，今敏在在这里很合理的运用了自己对银幕分割叙事的理解，很好的组合了两个不同空间里的叙事轨道。

不论是现实中冷静沉着的美女医师，还是梦境中活泼开朗的侦探“小辣椒”都在用自己的行动讲述着两个一开始看上去完全没有关联的故事。

但其实作为一个人，导演也还是用了很多巧妙的镜头语言来说明了他们的一体性。

虽然乍看之下杂乱无章，今敏将多条故事线很好的分割组合起来，变得一气呵成。

而在故事在很多人物的描写上都进行的现实于梦境的双线刻画。

同时配以巧妙的时空穿插，使得每一个人物都显得饱满立体。

很早之前看过《盗梦空间》这部电影，当时觉得很有意思，而今天看过《红辣椒》之后，更有了不一样的感受。

个人认为，《盗梦空间》剧情侧重的是“梦中梦”，而《红辣椒》反映的则更加深刻，里面梦境与现实的切换更加难以分辨，大量看似怪诞和难以理解的画面，还体现了社会与人性。

女主千叶敦子有双重身份，一个身份是梦境科技成果DCmini研究者之一，另一个身份就是“红辣椒”，她可以进入别人的梦境，与别人经历同样的事情，以此来拯救他们……这部影片里出现了许多人的梦境，而他们的梦境之间又是共通的。

人们可以通过DCmini来入侵别人的梦境。

由于梦境的画面占到影片的大部分，因此许多场景都是怪诞离奇，看似没有任何关联的，这也反应出作者今敏先生夸张大胆而又合乎情理的想象。

出现频率最高的一个画面就是玩偶游行，许多人偶洋娃娃在大街上游行，而这些人偶本身就是现实中的人，这里比较深刻的情节有两个，一个是在影片的结尾，梦境与现实相结合，这里出现的许多情节其实都是对一些社会现象的反映，而另一个就是首尾呼应的画面，胖子被夹在电梯里，千叶将他拽出，而结尾处，情景重现，变为人偶的胖子夹在楼缝里，千叶救出他……这种之前出现过的情节，在之后又重现的技术在《红辣椒》里体现的很多，这也是其他影片所不具备的。

关于结尾，我的理解是： 　　 　　“对付影子用光明，对付梦境用现实，对付死亡用生命，对付男人用女人。

” 　　对于一个仅仅在虚拟世界里因为分裂的人格而存在的Paprica而言最大的现实是什么呢？

　　是相信自己是虚构的。

　　在幻想的世界里彻底放弃对自己存在的信念无异于现实世界里的自杀。

但是这死亡却给梦的世界注入了新的现实——然后她重生了。

而且生长成梦境主宰者截然相反的一面，小孩+女人+光明+因现实而产生的生命。

　　 　　理事长的生命却是由黑暗的心理+男人的主宰欲+放弃现实的生命而在梦中获得重生的生命构成的。

　　 　　在一个纯粹的梦世界里，当然是Paprica更有杀伤力哈哈... 　　但在现实世界里，由于大家对现状的怨愤不满和对未来的希冀，便让梦的入侵有了落脚之处，理事长的力量也就强大了。

　　 　　但发展到后期梦境与现实的氛围已经很难分清楚的时候，输赢就看双方的信念谁更要强大一些了。

【 不是影评 】 以「 俄狄浦斯与斯芬克斯 」为主题的画作，在影片中出现了两次：约 0:31:41 ，警官粉川前往研究所了解案情，经所长介绍，与千叶正式见面，两人落座的沙发后墙上悬挂的画作，即为「 俄狄浦斯与斯芬克斯 」。

紧接着，时田开始大谈 DCmini 的发展前景，不但可以用于治疗疾病，还能够让人们体验他人的梦境。

第二次，约 0:54:39，千叶变身红辣椒，进入时田和冰室的梦境探寻真相，在转入理事长和小山内的梦境之后，遭到追捕，逃跑过程中她冲入的会议室内，三面墙壁上悬挂的六幅画作，全都有关「 俄狄浦斯与斯芬克斯 」。

影片中使用的所有画作，展现的都是俄狄浦斯与斯芬克斯互相直面对话的时刻。

同主题画作的反复使用，说明其故事和象征意义对导演今敏或剧中人非常重要。

「 俄狄浦斯与斯芬克斯 」源自古希腊神话：人面狮身鹰翼怪物 斯芬克斯，蹲守在忒拜城门外，用谜题与过往人类交换性命，智慧的俄狄浦斯，给出了正确的谜底。

Attic Kylix of the Painter of Oedipus对于「 俄狄浦斯与斯芬克斯 」的引用，观者可有很多解读：一方面，斯芬克斯谜题的常见版本：什么生物由四条腿到两条腿再到三条腿 ？

俄狄浦斯给出的谜底：人，即，人这种生物，婴儿时期四肢爬行，成人两腿行走，年老后拄拐杖蹒跚。

两者对话的核心，揭示的是人在生命周期内的身体变化，幼年、盛年、老年，这一尚不可挑战的自然进程，也正是电影之中，年老残疾的理事长妄图通过占有他人梦境来治疗和改变的现实。

这位理事长很理性，道理他都懂，他说过，不当行为的背后，总是有傲慢与失察。

但在梦境治疗显露出巨大的力量时，他忘了自己讲过的话，在狂妄的贪婪和野心驱使下，想要违逆自然，改变残余的人生。

另一方面，俄狄浦斯的回答，描述了人在不同时期具有不同特征，是不断变化的个体。

对应影片中的情节，红辣椒和小山内在躲避和追逐间变身为画作中的斯芬克斯与俄狄浦斯，小山内嘲笑红辣椒，说斯芬克斯不适合她，红辣椒反诘道，小山内白天表现成老实研究员，夜晚又成了理事长的走狗，后者的回答则是，人类就是有多面性的。

于是，进一步地对应影片中的关键情节，俄狄浦斯的谜底涵义可引申为，同时期的个体，也具有多面向，甚至于，当科技条件发展到可能的程度，人类能够做到在不同的时空间变换肉身。

人类可能推动科技条件发展到影片中的程度么 ？

导演今敏对这个问题并不抱怀疑，他聚焦的是，当其时，人类能否正确地对待利用科技。

在俄狄浦斯的时代，没有现代科技， 敬畏神，听从神谕是生活的最高准则。

甫一出世，就遭生身父母忒拜国王夫妇遗弃，因为神谕说他将弑父娶母。

待成年之后得知神谕，又误认为养父母是亲生父母，他离家出走以逃离命运，却在行路中误杀了尚不知其国王身份的生父，继而解开斯芬克斯谜题，回到忒拜成为新国王，并与前任国王留下的王后成婚。

俄狄浦斯信神，所以他离开家，妄图逃离命运，但当他依靠聪明才智，通过个人努力解谜入城并成为国王，治理国家，他渐渐抛开了神谕，以为自己跳出了预定的宿命。

在敬神的时代，这被看作人类的傲慢和自以为是，随后而来的，是他的国家因为他犯下的血亲之罪遭受瘟疫灾祸。

来到今敏创作「 红辣椒 」的年代，神早已经死了。

取代神，被如今的人类顶礼膜拜的，是高度发达、看似无所不能的科学技术。

同时，科学技术的创新发展，又是人类智慧的积累和运用的结果。

凭借智慧解开斯芬克斯的谜题，俄狄浦斯同时走向了人生和悲剧的顶峰。

凭借智慧开发出梦境治疗现实的科技，人类能够跳出自身的阴暗面，抵制贪欲，而不是在无知无觉中变得傲慢和自以为是，最终走向毁灭吗 ？

或许这是对「 俄狄浦斯与斯芬克斯 」第三种思索。

影片里理事长和小山内，代表了邪恶的阴暗面，不断吸收更多的梦境，寻求更大的掌控，直至打乱了梦境和现实的自然分界，破坏自在自有的平衡。

导演今敏给出的对答，也是「 人 」，一个女人。

被理事长斥为恐怖分子的红辣椒，梦境之女，代表着正直、善良、治愈、和一点情色。

在结尾的对决中，她从婴儿迅速长大为成人，吸收了极度膨胀的理事长，阻止梦境与现实两界滑入黑暗深渊，驱散阴霾，恢复和平清明的秩序和界限，重新带回了自然平衡。

斯芬克斯的变身，的确不适合红辣椒。

她不是谜题，她是谜底。

或说，她既是谜题，也是谜底。

「 红辣椒 」中使用的「 俄狄浦斯与斯芬克斯 」主题画作，各有来源： 1) Oedipus And The Sphinx

截屏中这幅「 俄狄浦斯与斯芬克斯 」出自 1880 年的一本书籍的插画。

书籍名为「 Stories from the Greek Tragedians 希腊悲剧故事 」，作者 Rev. Alfred J. Church, M.A.，包含 24 幅 Flaxman 与其他插画师创作的插画，由伦敦的 Seeley, Jackson, & Halliday 出版社发行。

身为动画导演、编剧、制作、漫画艺术家的今敏，选择插画，再自然不过吧。

Oedipus And The Sphinx为了找到这幅原作图片，我真费了不少目力。

因为画面构图、线条和色调，仿照古希腊黑绘陶瓶画，让人完全想不到是 19 世纪作品。

同电影画面对比，可以看出其颜色经过反转处理，由红绘转为黑绘。

虽然是插画，但整体风格古雅庄重，细致精巧，个人非常喜欢。

2) Oedipus And The Sphinx

红辣椒躲避追捕时逃入的会议室内的六幅画作之一，即截屏中视线最左侧的那件，与 1）出处相同，但颜色未改动，保留了原图的红绘黑底风格。

1）和 2）两相对比，画作一白一黑，如同影片里两个空间的人物，正邪两分。

会议室内其余五幅画作的原作，年代相近，风格归类于新古典主义至象征主义。

依照由左及右的次序，3) Oedipus and the Sphinx

Oedipus and the SphinxOedipus and the Sphinxca. 1806–1810François-Xavier FabreOil on canvasFrançois-Xavier Fabre 的「 俄狄浦斯与斯芬克斯 」，大约是近两个世纪内最早的该主题油画作品。

画面第一次将两者对话场景以前所未有的构图呈现。

此外，与后边几幅作品不同，此中俄狄浦斯和斯芬克斯的距离还比较远，对周边环境的铺陈落笔范围也比较大，叙事张力不那么凸显。

4）- 7），四幅画作，4）和 7）为莫罗所画，5）和 6）是安格尔的作品。

4) Oedipus and the Sphinx

Oedipus and the SphinxOedipus and the Sphinx1864Gustave MoreauOil on canvas或许是关于俄狄浦斯与斯芬克斯最著名的画面中，十分引人注意的，莫罗将两者距离拉得极近。

怪物直接接触到了男主人公，产生咄咄逼人的威压感。

如果不了解故事的观者看到画面，很可能还会因为斯芬克斯明显的女性特征和两者姿态，体会到混合了阴森恐怖和暧昧色情的感受。

5) Oedipus and the Sphinx

Oedipus and the SphinxOedipus and the Sphinx1864Jean-Auguste-Dominique Ingres Oil on canvas这一幅与下一幅对比观看会很有趣。

两件都是新古典主义大师安格尔的作品，但创作年代相距近 60 年。

五十多年间，一个人发生了怎么样的改变 ？

他笔下的人物场景极其相似，差异在哪里 ？

为什么 ？

6) Oedipus and the Sphinx

Oedipus and the SphinxOedipus and the Sphinx1808Jean-Auguste-Dominique INGRES Oil on canvas7) Œdipe Traveler or Equality Behind Death会议室的最后一幅画作，视角比较偏，但莫罗作品特征明显易辨认。

Œdipe Traveler or Equality Behind DeathŒdipe Traveler or Equality Behind DeathGustave MOREAU 这一位俄狄浦斯，完全没有解开谜题的自信和意气，倒有那么一点儿难得的谦卑，甚至有些垂头丧气。

因为再多的智慧终究也无法战胜死亡么 ？

以上出现在电影中的七幅画作之外，如果我们仔细端详截屏，

--- 好吧，可能只有某些变态观众才会仔细端详截屏 ---我们会发现，六幅画作之前，两边墙角里，各有一尊斯芬克斯雕像。

--- 难道不是今敏导演更为迷恋斯芬克斯这个形象么 ---我相信，导演今敏对俄狄浦斯和斯芬克斯相关艺术品的使用，都有来源。

所以，我找到了画面右侧那一尊雕像的原作：

SphinxTerracotta Figure of SphinxSouth Italy, late 5th-early 4th century BC这一件赤陶雕塑，现藏于伦敦弗洛伊德博物馆，是弗洛伊德生前收集的希腊风格藏品。

对，就是那个弗洛伊德，心理学家、精神分析学家、哲学家、思想家，他的著作包括《 梦的解析 》，提出了「 俄狄浦斯情结 」的概念。

梦 ！

俄狄浦斯 ！

今敏对作品中的小细节有多用心 ？！

至于其中另一件雕像，

抱歉，本人已经竭尽全力，却未能找到与之相似的哪怕翅膀上的一根毛。

如果您看到这里，并且知晓出处，请不吝告知。

谢谢。

以及，除去「 俄狄浦斯与斯芬克斯 」，影片中还有一个细节再现了古希腊神话人物元素。

红辣椒进入理事长和小山内的昏暗梦境时，远远看到了一尊巨大的雕像。

雕像的面容与小山内相同，身形姿态来自收藏于梵蒂冈博物馆中的「 观景楼的阿波罗 」。

为什么是阿波罗 ？

太阳神与梦有关联吗 ？

有。

宣称上帝死掉了的尼采，悲观英雄尼采，将艺术本能分为两类，一为日神阿波罗精神，一为酒神狄俄尼索斯精神，并且，他用梦、造梦来形容日神精神代表的艺术创造状态。

多重梦境在今敏作品中的地位无需多言。

他想必相当认同尼采的观点。

Belvedere Apollo梦境，共享别人的梦境，用电影里的台词来说，「 的确是非常棒的体验呢 」，尤其我们的电影人物，头发掉光光、坐轮椅的理事长，在与小山内共享的梦里，借用年轻的身体，重新获得青春和力量，的确是成为神一般的体验呢。

换作谁，都难以控制欲望的膨胀，想要主宰梦境、吞噬现实吧。

作为一个电影小白，每次看完电影，免不了需要参考别人的介绍和解读，然后才会豁然开朗。

但是这次看完许多Paprika的影评，我总觉得不少评论没有涉及到影片的核心，并不能给我带来一个满意的答案，所以最终想自己来写一点随感。

（初次尝试，信笔涂鸦，多多见谅）对Paprika，大多数人只把目光投射在了电影中的诡异游行上，然后得出了“今敏是个有社会关怀的大师，这部电影的主题是讽刺日本荒诞的现实”的结论。

但实际上，这个游行的片段只是电影的一个小插曲，而我们的目光应该放在Paprika这位主角身上。

鉴于其他评论已经把故事梗概翻翻覆覆的说过了，我就不再赘述。

Paprika是借助梦境与现实的交织来反映人的内心想法与外在世界的矛盾，最终完成自我认同的故事。

比如说，粉川警长接受了过去自己的电影梦，最终释怀；敦子接受了自己内心真实的想法，认同自己的感情（em，我之后还要在吐槽一下）；而反观反派boss，接受不了自己的残疾与年老，最终走向会面；小山内对敦子嫉妒与爱导致了他的性格畸形……所以，我认为“接受自己”是这部电影的central idea。

进入正题但是，刚看完电影的时候，我有几个点一直都不明白，第一个是电影中反反复复出现的性暗示意味着什么，第二个是这部电影是否有关于女性觉醒的意思（结尾的那句“对付男人要用女人”和新生女性吞噬噩梦的情节）。

后来，我摄思凝想后，发现，这似乎从头至尾，一以贯之的全都是male gaze！

（性暗示对主题表达没有帮助！

结尾处也不是女性觉醒的体现！

）Paprika对所长和警长的“奇怪”的精神治疗方式，贯穿始终；墩子内心中的红辣椒形象，满足宅男一切x幻想；最后女主嫁给otaku，还美名其曰，内心比外在重要……感觉paprika就是一个，男权社会下被YY出来的受制于他们的完美女性。

有些人说这是反讽，反讽了日本的大男子主义。

但事实上，自始至终都没有任何情节暗示着导演对此的不满；反而表现出的是日本animation一如既往的讨好男性观众的倾向。

刚看完电影我被今敏奇异的画面眩得恍惚，感觉可以有4星的基准分，看完一些影评更让我觉得这部电影的内核值5星的水准。

但是静坐思之，对动漫女性的刻板描绘，扑面而来的恶心感，让我失望。

看了很多短评，包括低分评论，都没人涉及对male gaze的反感（更可见这种思想的潜移默化）。

我希望更多的男性观众，也能注意到这些问题，而不是习以为常，不知不觉中进行着male gaze。

PS有一说一，无论动画的转场还是配乐都是有突破的；但固化的形象与思想仍然有着局限。

#注释male gaze：男权社会下，女性是被看的第二性，男性则通过各种媒介和渠道享受窥视愉悦，成为观看和凝视的第一性。

许多理论家在探讨“凝视”问题时都指出，通常人们把“男性凝视”加以“自然化”，使之成为占主导地位的观看行为。

《红辣椒》又称《盗梦侦探》，是今敏先生于2006年的动画电影作品。

曾经有一些电影评论者认为诺兰2010年的《盗梦空间》抄袭此故事，比如认为这个镜子的镜头和盗梦空间类似，还有电梯打斗那段借鉴了红辣椒的镜头，但我看不是这样。

镜头形似，但作用完全不同。

因为为了表现梦境，导演想到用镜子或者用重复性很强的电梯回廊，实在是太平常的手法。

所以，我完全相信诺兰说自己从来没有看过《红辣椒》的说法，以诺兰的商业地位和两部作品极低的相似程度，他真的没有必要说假话。

其实，《盗梦空间》没有抄袭《红辣椒》，并不能减少本作的任何魅力。

有的时候，我们会把我们所喜欢的东西当成全部的世界，不过当见到更多的时候会谦卑下来。

从微剧场系列所说过的影片来挑，比较类似的作品反而是《穆赫兰道》。

《红辣椒》运用严谨的梦的构建方法，运用比电影更自由的动画媒介，实际讲述的，却是三个主角在社会认同与真正的自己分裂，但最后承认自我的故事：内心狂野的千叶墩子，却是个在意别人看法的人，最后坦率承认自己喜欢的是大胖宅；大胖宅时田沉迷于自己的内心世界差点陷进去，实际上却是被墩子拉回了现实；而粉川则一直陷入自己的电影梦没能实现的自我厌恶，最后成功以自己的人生就是自己出演的作品而与心中的怀疑握手言和。

如果这么说，许多人不理解的女主角的胜利方式，也似乎有了解读，因为女主完全接受了自己，喜欢宅男的自己，狂野内心的自己，接受了一切的现实，所以赢过了想要用梦境来实现自己行走梦想的理事长。

有意思的是，社长和粉川都喜欢红辣椒，最后他们医院里面失恋的那段相当有意味。

此外，全片中最让人感动的关键性揭示，其实是墩子把时田拔出以后，靠在他背上的独白，有一种反差和令人感动的震撼。

敦子承认自己对时田的爱，表明不是爱他的外表而是他的内心，也是从时田那个角度，讲述对这种分裂的抛弃。

毕竟内心和外表，很可能不一样呢。

最后说回今敏，在电影造梦的路上，选择了动画这种形式，其实必定艰辛。

因为梦境需要的是荒诞的情节配上视听的可信感，对于人物无法写实描述的动画，其实有天然的弱势。

动画的形式很容易让人抽离，但梦境是极其需要代入。

但是，另外一方面，动画在布景和自由度上有天然的成本优势，可以天马行空，所以这又是一个吸引人的地方。

但我觉得，如果以造梦为目标，动画总体挑战比机会更大一些。

其实如果今敏可以用真人的表现手法，那么可能会有更大范围的影响力和成就。

只是今敏已经逝去，再也没有机会看到他的未完成的《造梦机器》了。

从各个角度来说，他都是一个真正的先行者，一个具有极强天分与极其努力的人，一个值得尊敬的人。

10年8月，当今敏的最后的信被翻译然后流传时，我还记得当时的惊讶与震撼，然后今天重新看起来，真的是不得不让人敬佩与感慨。

他最后说：怀着对世界上一切美好的感激，我就此落笔。

——只是至今无人再续了。

本來看完紅辣椒我覺得千葉不應該選擇時田，感覺粉川和她更配。

但是，看了未刪減版的我覺得還是千葉和時田CP比較好。

從下面的對話可以看出三個男性對千葉的真實想法小山內（撫摸著紅辣椒）：你怎麼不穿的女孩紙一點？

我比較喜歡真正的你。。。

（扯破了紅辣椒這層外皮）我很愛你，真的。

我很愛你的真面目粉川（第一時間衝過去看紅辣椒）：紅辣椒（停了一下，然後扭頭跑過去看看千葉）你沒事吧（看到紅辣椒真容，吃驚）你果然就是紅辣椒千葉（被機器人的時田抓住）：時田，你清醒一點，是我。

沒錯，你快點想起來，我是敦子，你最喜歡的敦子，是小敦敦！

時田：芳香的脂肪成分是最美味的午餐（說完把敦子吞下肚子）稍欠缺一點辣味，是缺了紅辣椒嗎？

其實這裡可以看出來，小山內肯定是第一個OUT的，因為他無法接受紅辣椒的辣。

粉川為什麼後來也沒戲了呢，因為他第一次認識的是紅辣椒，和紅辣椒好比網友見面的感覺，現實中如果紅辣椒是個大胖妞，你猜警官還會這麼喜歡她嗎？

而且他內心其實更喜歡紅辣椒的那份辣。

一個只愛千葉，一個偏愛紅辣椒，都沒有全部接受千葉真實人格的。

而看起來傻傻的吃貨大胖子在面對理性敦子說自己就是敦子的時候，想了想，卻說還差了點紅辣椒。

胖子是完全把不同人格千葉都接受的人，也難怪可以抱得美人歸。

其實，也許他們才是男才女貌的呢。

誰敢說胖子減肥之後還是這麼丑的呢？

就算丑，他至少有頭腦，哪裡愁養不活自己和妻子？

最近香港在上映所以就去看了，大失所望。

首先不得不说，虽然诺兰偷今敏偷麻了，但是洋人确实也偷得比较巧妙，把日本人的阴湿猥琐要素一删，嘿我是硬科幻国际大片。

今敏的片子我之前只看过「未麻的部屋」，可能未麻是被动的完美受害人吧，她被性侵的色情片段刻画得很痛苦，所以我没想到这次看红辣椒会被男凝的一些片段恶心到。

不过现在想可能未麻那些被侵犯的悲惨剧情也有男导演的恶趣味在。

红辣椒女主和未麻不一样，完全主动出击的性感小野猫，妈呀这不就是顺直男最喜欢的反差小姐姐吗？

搞不懂为啥要把女主当梦境侦探的部分刻画得像什么按摩技师出去做边缘工作一样，比如一开始女主和粉川警官在酒店里醒来的时候的氛围真的很大保健，女主甚至还穿了浴袍……全片里女主是红辣椒的时候就总是"色诱勾引"男角色，比如亲热地挽着啊，喝酒的时候手指搅冰块啊等等。

跟她一起科研的老头和警官都装都不装地意淫她。

跟这些轻浮的言行举止相对应的是，女主她只是对不爱的男人表面风流呀，她的真爱是300斤肥宅哦，天哪真的是外骚内纯的反差好女人（再次）。

男凝严重的问题我之前倒是没想到，女主总是莫名其妙的露内裤和裸体，如果我进电影院花一百多块钱就是为了看这个那我为什么不在家点开一部制作精良的2004-2012年间的后宫动画呢，人家至少是很真诚地擦边而不是在看似深奥有哲理的内容中突然拉坨大的，甚至角色画得还好看些。

今敏的电影我目前看过的两部里面基本上就没什么很正面的男性角色，感觉大部分都是刻画得很丑恶或者很猥琐，不知道这是否体现了创作者的一些性焦虑（峰哥语气）。

说到性焦虑，「红辣椒」里面，还有一些直男恐同的要素。

最开始出事的人是女主和肥宅的同事——冰室启，他也是一个猥琐宅男还喜欢穿女装，女主一行人去他家找线索的时候，看到成堆的男同杂志。

后面喜欢女主的男同事小山内，似乎是为了自己的利益卖身给光头理事长了，然后他们两个的精神体合二为一搏斗的时候，来救女主角的粉川警官说了一句"真恶心"，这里似乎也微妙地体现了顺直男制作团队对男同性恋的态度。

去电影院看之前我就知道大家都对那段游行的部分评价很高，确实作画是很有想象力的，平泽进的音乐也很厉害，但是其中被豆瓣文青吹上天的所谓政治隐喻和嘲讽日本社会的部分我感觉也只是浮于表面的皮毛，和主线剧情关系不大，其实从剧情上来说这部分就算删掉了对电影整个都没什么影响。

这个就再次印证了我之前说过的，我觉得日本人比较适合做音乐MV这种高度概念化而且能和音乐结合得很好的东西，拍成电影或者电视剧的话很多问题就暴露地过于明显了。

这段游行里也有一些比较值得骂的部分，含女量太低就算了，有女性的画面必然包含性化，比如一群穿角色扮演服装的女神像。

有个画面是女高中生集体拉起校服裙然后男高中生钻过去看，然后女高中生的头是手机，男高中生的头是摄像机。

想出这个画面的人估计会支持日本男的整天喊的"痴汉冤罪"吧（滑稽）。

最后我给了三颗星，其中有一颗是给辛苦作画的动画工作人员的，还有一颗是给平泽进的音乐的。

感觉今敏对梦境的刻画能力不如大卫林奇一根毛这是可以说的吗……

第一次听到“今敏”，是在他去世后。

第一次看今敏的作品，不是他的动画，而是他的遗书。

虽然那时的我对今敏还不了解，但看他的遗书，还是看得荡气回肠。

一开篇，就是揪心的三个字：“再-见-了。

”他并未用到“永别”这样残忍的字眼，或许这背后，也寄托了他对于天国的想象。

从确诊为脾脏癌晚期到生命终止，今敏渡过了人生最后的3个月。

他在遗书中详细描述了自己为死亡所做的准备，他希望妥善地安排他的作品、家人，还有自己。

其中最让他惦念的，还是作品。

今敏的作品都有比较独特的主题和叙事结构，这是今敏与同期的所有动画导演相比最有个人色彩的一个地方。

另一个是我要补充的，就是今敏的分镜可以说开创了一个新时代，他和宫崎骏这两人简直就是两个极端，看宫崎骏的作品基本上都是教科书式的分镜，从来不会出现穿越轴线之类的情况，而今敏在千年女优里面基本上没有不穿过轴线的……我觉得在同期来讲他是一个先驱，而且我认为他对近几年日本动画的影响虽然不能算大但是也算潜移默化的影响了绝大部分新动画，很多以前都不敢那样剪得镜头现在越来越多的出现。

当然这一切还是服务于今敏作品的主旨的，我个人认为能驾驭这样的手法来讲这么奇怪的故事的人，对得起大师称谓。

他最后说：怀着对世界上一切美好的感激，我就此落笔。

——只是至今无人再续了。