西游记女儿国

说实话看电影前看了豆瓣评分，完全不抱希望去看，纯当去看场小品。

但看完感觉不只这分，拍的不错，在我心中能打6.5分。

导演对佛性和爱情的思考和探讨都在里面，很不错，当配乐响起的时候，歌词里唱到：世上安得两全法不负如来也不负卿反省凡心损梵行从来如此莫聪明既生苦难我西行何生红颜你倾城如何抹去你身影如同忘却我姓名突然有一种莫名的悲悯在心中流淌，是我看得最有人情味的一部西游。

不过毫无逻辑的打斗特效与后半段的拖沓也是硬伤。

给上四颗星，拉一拉分评

演技?这个确定不是贬义词 呵呵哒 首先说女儿国的国王是个大美女?她是?顶多算是个长了张娃娃脸可爱型的人，怎么?现在大众评论都喜欢这种?那有那么多娃娃脸的女孩子不都可以当明星?再说演技?我们心目中的国王是高冷的，出淤泥而不染的,她简直演出了没见过世面的土包子，在花千骨就是啥白甜，好吧，那是剧情需要?国王那是傻白甜嘛？

电影就毁在了女主这里。

垃圾片女王。

演好傻白甜就可以了，其他的还是自己安分守己吧。

毁整部剧 害人害己。

郑保瑞的西游记又出新番了，估计很多文青在刚刷完第五遍公民凯恩之后，又要根据预告片和剧照在豆瓣上写短评打一星了。

我的看法还和之前的那部三打白骨精一样：拍的不错。

这部电影的缺点我就不用多说了。

它的第一条罪状就是翻拍经典。

什么？

你有特效？

——肯定是只有绚丽的特效却毫无内涵。

什么？

你请明星？

——抱歉，六小龄童只有一个！

总而言之，看到电影院里出现“西游记”三个字，一大波有良知的观众便落荒而逃，捂紧钱包大喊：资本又要来强奸我了！

你们别再糟蹋经典了！

第二条说给看过这部电影的观众，那就是梁咏琪和林志玲的那段中国版“水形物语”有点垮掉，河神的背景交代的不清楚，感觉就像专为最后的大决战硬生生设置的，为了特效而特效。

剩下的部分，尤其是唐僧与西梁女王的那条感情线，拍的确实还行。

这部电影糟蹋经典了吗？？

先来看看原著《西游记》中“法性西来逢女国，心猿定计脱烟花”对于女儿国这部分的描述：说唐僧一行人来到西梁女国，女王见到唐僧，立马说：“东土男人，乃唐朝御弟。

我国中自混沌开辟之时，累代帝王，更不曾见个男人至此。

幸今唐王御弟下降，想是天赐来的。

寡人以一国之富，愿招御弟为王，我愿为后，与他阴阳配合，生子生孙，永传帝业，却不是今日之喜兆也？

”翻译成白话文：“本王从没见过男人，好不容易见到了一个，竟然还是东土高僧！

老娘真开心，我愿把国家的王权富贵全给你，你跟我‘阴阳配合’（简称交配），子子孙孙，共建伟业吧！

”没错，就是这样。

你们说郑保瑞版的剧本雷人，我觉得原著更雷人！

见到个男的就要抢来当压寨老公，不当老公就不给通关文牒盖章，这也太奔放了吧？

三藏：“……但恐女主招我进去，要行夫妇之礼，我怎肯丧元阳，败坏了佛家德行；走真精，坠落了本教人身？

”三藏的意思是：“我很纯洁，我有原则，不能破戒。

”但是一走了之，又无法拿到盖章的通关文牒。

然后，师徒几人该如何解决这个“棘手”的问题呢？

孙悟空心生一计，让唐僧先骗西梁女国国王，说要和她结婚。

然后趁着还没同房，孙悟空把全城的人施法定住，再把唐僧带走。

“这叫做假亲脱网之计，岂非一举两全之美也？

”“假亲脱网之计”，说得好听，其实就是骗人。

分明可以一走了之，可是唐僧，堂堂高僧，不犯色戒，反倒是要撒谎骗人？

三藏闻言，如醉方醒，似梦初觉，乐以忘忧，称谢不尽，道：“深感贤徒高见。

”……喂，说好的出家人不打诳语呢？

好了，这是原著。

我觉得没有什么真情，反倒是有些腹黑。

可是86版西游记也很忠实于这段故事，为什么反而为这么多人称道呢？

多亏了那首《女儿情》。

在电视剧中，唐僧与女儿国国王的感情线很晦涩，导演没有明确地表示，而千言万语，都藏在那一首女儿情里……“说什么王权富贵，怕什么戒律清规……”女儿国国王的爱火辣辣的，躲都躲不开：“我连王权富贵都不要了，你唐僧还矫情啥？

还怕什么戒律清规！？

”一见钟情的力量是强大的，甚至还有点绑架的意思。

反观郑保瑞版“女儿国”的剧本，我个人觉得更东方美，更饱满充实，在一些方面比86版好很多。

首先，女儿国国王令人耳目一新——她不是原著里那个热烈（甚至饥渴？

）的女人，而是一个涉世未深，不懂情爱，甚至视情爱为毒的女孩。

这才是“问情”，也是本部电影的线索——情为何物？

赵丽颖也喜欢唐僧，但他们的一见钟情，不是下结论，而只是美好的开始。

赵丽颖有渐渐深入地认识唐僧：冯绍峰把自己的手札交给赵丽颖读，那本仿佛被盘出包浆的手帐里记录了一路取经的心得与体悟。

赵丽颖也见证了唐僧的痛苦：在pro-life还是pro-choice的纠结中，孙悟空果断地替唐僧做了选择，唐僧为那三个孩子的流产而惘然，而自责，而失意……赵丽颖还陪唐僧疗伤：说实话，两个人一起弯腰用树枝写经书，一起倒退着走过了山山水水，是我见过所有西游记版本里最浪漫的场景之一——它其中既有冈仁波齐式的，苦行的壳，而赵丽颖，站在微微靠前的位置，跟着唐僧写字，又能看出她对于唐僧内心之坚毅，佛法之安宁，渐渐地有了了解。

赵丽颖爱上的是唐僧这个人，而不是像原著里那样，肤浅地爱上他的相貌和头衔，把男人当生育机器。

我觉得，编剧与导演对于二人感情的描绘与推进，非常自然，毫不尴尬。

清清淡淡，简简单单，没有浓烈的俗套，甚至有点浪漫。

爱情的滋长，伴随着灵魂的接近——她越爱上唐僧，越知道唐僧不可能放弃取经去爱她。

影片后半部分，赵丽颖躺在床上，含着眼泪对唐僧说：“我做了一个梦，我梦到你蓄起长发，与我白头到老……但是，你不快乐。

”赵丽颖并没有选择用自己的爱去捆绑唐僧——如果唐僧不快乐，他们在一起又有什么意义？

于是，唐僧那件怎么都披不上的袈裟，赵丽颖亲手帮他系上，便能牢靠。

之前说了，赵丽颖的“问情为何物”是本片的线索：苦海尽头，赵丽颖没有选择吃唐僧肉，而是选择与唐僧相濡以沫，这是她初识爱的滋味。

（牙印特写很甜）不过这里，赵丽颖只是弄懂了爱的第一层，有点像俗世的小爱——牢牢攥住，不离不弃。

而直到她亲手为唐僧披上袈裟，她才懂得了更深层次的大爱——微笑放手，互相成全。

唐僧一路取经，目的并不是要打死那些妖魔鬼怪，而是要“度化”他遇到的一草一木。

如此看来，唐僧的女儿国一行，也是“度”了一个女孩，让她懂得什么是情，什么是爱；让她懂得为何爱一个人，等于爱众生。

影片最后，赵丽颖微笑着把唐僧的“手帐”交还与他，不也正呼应了她从中有所参悟吗？

吴承恩的西游记里，师徒四人骗人跑路，女儿国众人哑然——不过是一出闹剧。

而这一版本的剧本，我是真真切切地看见了唐僧在传播佛法，普度众生；看见了这段爱情的起、承、转、合——不仅毫不雷人，甚至可以说向原著的壳里，注入了更多的真情实感。

必须说，如果这是一部讲“爱上唐僧”的电影，它一定是在及格线以上的。

说实话，从上一部巩俐主演的“三打白骨精”里，大家就已经能看到郑保瑞版西游记对于86版“小品儿童剧”西游记的突破，那就是尝试着探讨一下佛法。

不是说他说的就一定对，但是有探讨总是好的。

“三打白骨精”里，唐僧要牺牲自己的生命来度化白骨精的魂魄，让她走入轮回。

“我连她都不度，我还谈什么普度众生呢？

”有人说：这个煽情太假，好尴尬。

其实吧，如果给他讲有一个高僧让老鹰吃自己肉的故事，说不定他也会觉得挺煽情，挺假的。

总而言之，除了第一部大闹天宫是真的烂，后两部电影让人不仅看见新意，不仅看乐呵了，还有一点其他的嚼头，是一个不错的方向。

最后在经典的主题曲中，冯绍峰饰演的唐僧一句又气虚，又坚定的“出发”，突然间就让人感受到这个人物立起来了——这个系列的西游记，讲的就是唐僧一路度人度妖度己的故事。

不过，那些看到老艺术家，看见上个世纪影视作品就“永远打call，永远热泪盈眶”的人，估计不会同意我的说法。

（评论里有些说我昧着良心当水军，要下拔舌地狱的，我也就笑笑。

毕竟对于他们来说，看法不同的人全是水军）（本文也可见公众号：

附一张海报，比廉价影楼风的好看

大年初一和家人看了贺岁影片女儿国，本就奔着东方魔幻的视觉奇观去的，所以对剧情并没有抱太大希望，也就没太过失望。

改编力度之大一如既往，且不说前两部（大闹天宫、三打白骨精）这种很难插入爱情桥段的故事，人家尚且能插进去，《女儿国》这种原著中的奇货，自然更是要大写特写。

只是剧情上的硬伤太多，爱情故事也略显逻辑不通，我就不在此过多吐槽了。

“说什么王权富贵，怕什么戒律清规”。

禁欲系佳作里的这段为爱痴狂，成为了一代人对西游记中这对CP永远的记忆。

在看电影《女儿国》的时候很难不让人联想起86版经典，很多人觉得电影版对剧版改动太大，一时无法接受。

但其实86剧版也只是先入为主，和原著中的故事相比，86版编剧也夸大了相当多的成分。

我们可以在对比中发现编剧们各自的倾向，以及作者吴承恩本人想表达的东西。

郎情妾意 相比起电影，剧版女儿国在剧情上的确更加接近原著。

从进入西梁国境误饮子母河水，到女王施爱御弟哥哥，三藏设计逃跑，再到琵琶洞逼婚、三徒弟败北，主体走向十分相近，而且我个人认为剧版的演绎比书中的描写更加传神（尤其蝎子精的那句经典“我可不是你那娇滴滴的女王”简直御姐气炸裂！

）。

在原著里西梁女国一遭，并没剧版中那么精彩，甚至人物的心理活动，少到要靠读者猜才能略懂一二。

原著中有关西梁女国的内容并不多，相比其他动辄三四章一写的故事，在女国境内的只有两个章节，且一半笔墨还用作琵琶洞大战蝎子精。

而女王对唐僧的痴情，并不像86版剧中那般情意绵绵——最后只得释然，情丝千缕，目送唐僧远去；而更像是偶然逮到了稀罕物，一时兴奋冲昏了头脑，在蝎子精掳走唐僧后再无下文。

原著中唐僧的态度，也不及剧中那样明朗——被女王噬魂摄魄，只敢低头念静心经。

书中只有两处明确提到唐僧对女王的反应，一处是招赘唐僧时，女王远处唤唐僧，“三藏闻言，面红耳赤，羞答答不敢抬头”。

另一处是女王扯住三藏要上车去婚配，“这长老战兢兢立不住，似醉如痴”。

由此可见，唐僧虽然为这位千娇百媚的女王所倾倒一时，但也仅此而已，除此以外全文再无任何唐僧对女王产生的心理或行为的描写。

可谓“女帝真情，指望和协同到老；圣僧假意，牢藏情意养元神”。

而女王在城门口目睹御弟“霞飞”之后，除了“自觉惭愧”以外也并未萌生其他情愫，可见书中女王对御弟哥哥的情意也不过尔尔。

另外值得一提的是，这里的“元神”指唐僧元阳未泄的至纯身躯，文中多次提到唐僧未破元阳，为的是保留这处子之身以登极乐世界。

没错，书中的唐僧并不像剧中那般超然，反之相当功利现实，拒绝女色不是出于不想，是不敢。

强拉上车 在电影《女儿国》中，这个故事直接变成了一个纯粹的爱情故事。

女王是一个懵懂无知的少女，而西梁女国是一个类似于迷失王国的异域幻境。

唐僧也不是那么克己复礼的僧人，甚至一度要带女王离开西梁。

另一个原著中的主角，实力超群的蝎子精，被替换成两个小龙虾，甚至都不具备参与剧情的能力（心疼御姐一秒）。

至于落胎泉、河神、国师等太过失败的元素添加在此不再赘述。

且说说这里的主体情节：唐僧与女王。

这里的女王是一名少女，所以少了些气度，虽对远道而来的男人暗生情愫，但她要的不是招赘唐僧，而是要弃国随之而去，之后险些因此导致举国石化，善良纯情的人设崩成愚蠢无知（疑惑国师到底是干嘛吃的）。

这里的唐僧是一个“超然”的人，具体表现为心系众生，但心却不幸被女王俘获。

在苦海一遭后参透：我要定女王了。

但在水漫西梁后又参透：我要定众生了。

这一前一后的转变实在太快，让人觉得唐僧分明是一个反复无常的小人，之前痴情博爱的人设也变得模糊不清。

所以这里的问题根本不在于唐僧和女王的取舍，也不在于对这两个人性格、想法的重新定义，问题是两个最重要的人物都没立住，根本不具备深化主题的能力。

既不要老版那样落花有意，流水强忍装无情的苦楚，也没有新作为爱仗剑走天涯的情怀。

零散的情情爱爱不老少，完整的西梁情缘没看到（抱歉还是没忍住吐槽）。

大叔你好帅... 和尚与爱情这对矛盾体本身自带戏剧冲突，在小说情节里本是常被大书特书的环节，但吴老爷子并没有过多描写唐僧与女王的这段情缘，难道是这位创作奇才一时疏忽？

我想是西游记的创作本就意不在此。

西游记中充斥着各种各样的大主题，大背景，无论是严肃的官逼民反，还是浪漫的个人英雄主义，是人间的世态炎凉，还是心头的个中滋味，无不在西游记的表达范围之内。

而西游记中有关儿女之情的故事其实也并不少见。

先有杏仙奉茶、琵琶洞成亲；后有金鼻白毛鼠、玉兔精轮番魅惑，哪一个不是亭亭玉立，玲珑剔透的佳人。

但唯在女儿国一遭，圣僧禅心险被春心破，我想这已经是在吴老爷子心中，允许唐僧这一人物离轨的最远边界了，毕竟不是描写男欢女爱的言情小说，这里的一切只是众象中的一种，并不占更多比重。

至于西游记的主旨到底是什么，或者说是否存在主旨，一直以来饱受争议，无人可以盖棺定论。

在错综复杂的西游世界里，西梁女国是一朵娇小的花，尽管让人怜爱，但不免只能予人以沧海一粟之感。

明明可以拍个文艺片，内在充满佛教隐喻象征，却偏要商业，毁于娱乐至死的时代人多手杂的系统我倒觉得没有传说中那么差，尚可一看，看完还可思考一下好处在哪里，坏处在哪里，看来我是注定不能与人同了。

同一个系列，参差不齐，新大闹天宫我也给了及格分，因为故事完整无多余构造明快，国产少见的淡淡初恋风不油腻，没有我厌烦的浓墨重彩的爱情，同样国产少见的新颖角度，如有点暗黑的反转剧情，孙悟空成功翻案不再为自己任性，而是为亲族被害冲冠一怒闹天宫名正言顺，以及菩提和玉帝的形象，几段禅机公案还原了道教神仙身上那种天道无情与世无争以万物为刍狗的既平和通彻又高冷的旁观感，而不是世俗心机懦弱官liao的感觉，虽然这是百回本西游小说里所没有的，但是我最喜欢的，还有尴尬搞笑段子比后来几部少多了，而新三打白骨精我就觉得几乎一无是处，叙事凌乱主题不明剧情生拼硬凑直男恶意卖腐戳不着萌点只能戳雷点，提都不想提。

至于本片，我的看法是，一半（内核）还好，但被另一半（表面）毁得差不多了，所以姑且给一半分。

主要是我看作品，喜欢拆开看，不是非黑即白的看，不是爱屋及乌的看，不是一损俱损的看，而是把题材、意境、具体内容情节、风格、舞美造型等一一拆开，区分出哪个是好的，哪个是坏的，这可能是做研究的职业病。

我之前和人讨论时说，说一部片子拍坏了，也要分析它为什么坏了，从哪儿开始坏了才是。

本片明面上的拙劣显而易见。

有个朋友说，主题曲学86版（包括唐僧和女儿国王的感情线也是一代人针对86版的衍生YY），傻白甜设定女王和搞笑如意真仙学张版，唐僧想生孩子学TVB，国师BOSS和慢速叙事学浙版，美漫式个人英雄主义唐僧拯救世界学三地合拍版，整体单元性结构和立意以讲述人性为目的学日版，当然没学到点子上。

——有道理。

这些问题都存在。

还有从隔壁少年派、水形物语、爱丽丝梦游仙境等偷来的东西都被说烂了，不说了。

名侦探都说，一切违和感背后另有真相，明眼人自会分辨。

借梗太多是某朝影视治不了的毛病，失去创造力是文艺衰落的反映，非一剧、一时能改变。

不多赘述。

可是，换个角度看呢，如果把枝蔓全剔除干净，感觉原案是块可堪雕琢的木材，可惜了。

把梗概抽离出来明明可以是个文艺片的模子。

文艺片不用太讲逻辑，但是内在充满隐喻象征。

百回本小说西游记也是以象征意义著名，虽然和原著象征的风格不一样，也算传承发扬了。

舍身饲虎，割肉喂鹰，苦海无边，回头是岸，佛教典故在暗地里是下足了的。

还有凡心一动，袈裟落地，放下凡心，重披袈裟。

凌空出现的佛影和佛手，让人不见佛的真容的处理，倒也颇有佛法无边的大气。

由于全剧从头到尾与佛教相关的隐喻如此普遍，女王的座骑白鹿也具有鲜明的佛教特征，那么我觉得并不是粗暴地抄袭精灵王，应该是取佛本生故事里释迦牟尼的前世鹿王的形象，并且佛陀也曾转生为仙人和鹿所生之半仙，诸多本生（前世）故事其中就包括被女色迷惑后来彻悟的故事，是和唐僧遇女劫相照应的。

最后“爱无分别心”的大彻大悟，“不立无破”的道理，就是观音说的，能放下的都是未拾起的，如果没有爱过，说什么看破，必须经历一劫才能成长，爱过，才知道放下。

全都符合佛教宗旨，也是经文里常宣讲的。

这些本来都是有深意的构想。

这种构架，为什么不拍文艺片？

本身进度也缓慢，是文艺片的节奏，认真做文艺片也许能达到更高水平，非要做成商业片，又没做到位，迎合市场，结果不尴不尬，左右不讨好。

为了娱乐效果，剧本写低了，内容薄弱，硬加各种难堪的笑料，如八戒大闹女澡堂。

包括那些剽窃片段和跟风设计，明显都是后来加进去的。

服饰跨越不同时代地区民zu也不必说。

顶着个红心皇后般诡异发型的国师，好看的学也罢了，又不好看干嘛要学。

除了佛教，能看出原案里原始神话的意义也很浓，母系氏族、女王的巫女身份（和国土一体化），上古预言，祭祀神舞，头发组的长明灯。

可是不但剧情没写好，选角还失败，小家碧玉型根本hold不住这样的角色 。

（这是剧组定位和剧本的问题，和演员无关，不攻击演员） 所以，大纲不差，真是给拍毁了的典型。

毁于娱乐至死的时代，毁于人多手杂的系统。

个人认为参与者越来越多、越来越杂的商业模式毁坏了电影，人一多，智商和才能取平均值，这叫什么，木桶效应？

当然拉低水准。

艺术需要独立创作，独立创作不会存在这种矛盾和拖后腿的情况。

这样的片子就不好评分，既然我给解构了，按哪一点评分合适呢，算了，为了可怜的原案，笼统给个及格分吧，可能不是太准确，明白我的意思就好。

先声明我是官配党，我只欣赏唐僧和猴子间超越凡俗的知遇之情，所以我主观很讨厌唐僧或猴子和其他人有情的戏码，泯然众人。

尤其我心目中的唐僧是圣僧，我也不信他会为女儿国王动凡心，这个假设太小家子气。

不过要客观评价，抛开个人成见，不能因为本片没有选择我喜欢的主题，选了我不喜欢的主题而直接差评，那样是不讲道理。

连选题都推翻就无从评起了。

就片论片，按这个主题做的怎么样而论。

单说在已选取这一凡俗爱情题材的前提下，本片的内核还行，只是内容做砸了。

一见钟情就不要槽了，因为原著就那样。

唐僧爱上女儿国王我也不能接受，但本剧就是这个定位，只能依此预设往下想。

男人是毒，悟出情为何物才能开门，预料中的梗，其实也出自佛教教义，当然佛教指的毒与情都不是狭义，是泛义。

“我梦见，你蓄起长发，我们一起慢慢变老，但是，你不快乐。

”这一笔把女王从原著里唐僧的劫难，变成了知音。

这是她的悟道。

鸳鸯比翼，白头偕老，然眉尖心上，到底意难平，大梦而醒，是故顿悟，这梦要演出来就越发有古传说的味道。

她知道他注定志不在此。

因为濒临死亡时，他心心念念的仍是“每个人都漂流在苦海，只要取得真经，一定能让他们靠岸”。

成大爱，必舍小爱，最终升华为佛教提倡的“爱一个人与爱众生没有分别”。

这是他的悟道。

若有来生，不打诳语的唐僧唯一的谎言。

他十分清楚自己没有来生，生生世世，总是佛门子弟。

但或许这已是给予这段感情最好的留言了。

他毕竟为她破过妄语戒。

如果非要写唐僧与女儿国王的爱，以上这些无疑是最理所当然的写法。

我也想不出有比这更合适的视角。

基调无罪，还是败坏在别处。

两人一路用树枝在地面写下经文，在爱情戏里可算别致的经典，文艺哲学双得分。

唐僧要把孩子生下来，固然有借鉴别版的嫌疑，不过想法本身还是有创意的。

这里引入一点原著背景知识，小说中的女儿国落胎部分是包含道教内丹（一种养生气功）修行法门寓意的。

道教把内气的凝练比喻为丹，又可比喻为胎儿，正常修炼成的丹胎是修道者追求的，能延年益寿。

男人饮子母河水怀孕象征“邪胎”就是俗称的走火入魔、练功出错了（这点在原章节名“禅主吞餐怀鬼孕，黄婆运水解邪胎”中表现无疑，鬼孕也是丹术术语，这种现象的别称）。

那必然是要化去胎气才行（这也是比喻，指通过正确疏导方法解除内气混乱），所以原著里唐僧师徒毫不犹豫地寻求打胎之法。

这一段原本几乎忘记了佛教意味。

其实在佛教而言，胎儿也是生命，以慈悲的和尚的价值观是否能够不假思索要求堕胎，这么做是否合适？

这话题在原著里完全没有被提起，因引入道教内涵，去佛教化，表面情节乍一看是不合理的。

因此第一个提出唐僧曾想生下孩子这情节的，是另辟蹊径，从佛教角度重新构思了。

一句“落了胎的孩子不也是众生吗？

每当有人落一次胎，我都会在这点燃一只蜡烛，照亮那些孩子的前路。

”深化主题，甚至有点为人权呼吁的现实含义了。

这是第一层境界。

可是不落胎，无法去西天，度众生。

这是第二层境界。

“这个恶人我来做，老孙的职责就是保护师傅，你不是凡人，拖家带口，如何西去。

”这是第三层境界。

看山是山，看山不是山，看山还是山。

这三层境界，也是修行路。

有人说本片没有灵魂，不不，灵魂有的，就是rou体捏得粗糙。

只能说一般人是先看外形的，压根不可能看到灵魂的深度，剧情若好，人们还耐烦解读，剧情又单薄，谁还会注意别的。

所以说不同的人会从同样的片子里看出不同的事物，你看到什么，很大程度上决定于你自己是什么样的人。

以上因素确实被掩埋在糟糕的瓦砾底下，但挖掘出来还是发光的，若你看不到，是你自己眼力不够。

我个人看法是，这部电影原本能够更好，如果把愚蠢俗气的都剪了， 涉嫌盗用的都改了，搞笑只留少数精华，剧本修理整合，紧扣中心写情节，就取佛经氛围和教育意义，少扯其它，台词再短点，镜头长、速度慢不要紧，好歹还有点艺术品的样子。

好好做一出佛教传说那样余韵悠长的戏如何呢？

浮躁的大环境之下，偏偏就做不到更好，才令人惋惜。

最煞风景的是恶俗的搞笑，特别尴尬。

例如耍光棍，太俗，学术研究是说金箍棒有阳性象征意味，但是你不能这么白话说出来，隐喻有品位，说破就低级了。

裤子那段卖腐也有点硬。

还例如你有病我有药，丝毫不能融入剧本，找网上冷饭段子硬插，何苦。

搞笑比较不尴尬的地方有：“贫僧不近女色”、“我也不近女色啊”（少女天真，不通人道，鸡同鸭讲，都表现出来了）。

以及“你得到我的纸也得不到我的字”的那页书还有点可爱，虽然对主题帮助不大，不过嬉闹追逐戏加一点活跃气氛也无妨。

除去大格局的深沉，西游徒弟的日常是需要有喜剧因素的。

说教，打架，闹笑话，缺了哪个都不像西游记。

女儿国三人组VS徒弟三人组，用最短篇幅漫画式抽象表现人物性格，稍有夸张但尚且恰当，孙悟空对大姐头就是黑道谈（斗）判（狠），两个爆炸攻都是分分钟neng死对方的架势，猪八戒色you冷漠妹子，沙僧啥也不懂，别人说什么听什么，傻卖力气的忠犬，都合人设（不过那个投怀送抱的妹子人设有点崩）。

刑场装死那段也还行，让我想起车迟国斗法（猴子的表演太不走心了哈哈哈）。

最大笑点莫过于“打哭的不算”，说到让人哭，毫不犹豫第一反应是打哭，不愧是猴子，还挺符合猴子的人设。

笑完接着煽情。

全剧最好的台词恰恰是戏份不多的孙悟空的： 只要师傅能去到西天，取得真经，刀山火海，天打雷劈，三个字，来！

来！

来！

（俺不入地狱谁入地狱）你得承认，真的感人，脱离任何其它剧情也感人。

猴子不懂情，只懂打架。

如意真仙让他以情动人是为难他，也是考验他。

泉眼在眼睛里，感动流泪是解药，这个设置本来也有借自古神话的文艺气质。

这段剧情大方面不错，利用戏剧冲突树人物。

猴子戏分是太少，但这一幕确实立住了他的人格形象。

猴子身上唯一能打动人的情，自然就只有和唐僧之间的师徒之情了。

他是一根筋直来直去的，他那么相信唐僧的意志坚定，甚至比唐僧自己还相信自己，他从没想过唐僧会动摇。

唐僧到底是凡人，他有许多劫未历，许多法未悟，而孙猴子，天生灵物，本无凡心，再如何被贬也是成过仙的，他其实粗中有细，大智若钝，其实他比唐僧更早已领悟到坚如磐石的大爱，用始终如一的忠诚守护着唐僧经历劫难。

虽然在全剧中显得太短，不过也呼应了主题，这样就不只是写唐僧一人，各人物各有自己的大爱，如果铺陈长一些更好，然而导演光顾着插科打诨，该发挥的没发挥。

没有人会比老孙更明白师傅，而唐僧也是明白悟空的苦心的，所以他虽为孩子不忍，却未责怪谁，只是抄写经书。

两人的默契官配党表示满意。

我朝太爱写感情戏，无论什么情，一着重写就过头，一过头就腻歪，着意栽花栽太多，就农家乐了，还不如随意插柳来得舒服，幸亏孙唐不是本片主线，反而成就。

至于如意真仙非要找个糙大叔画个恶心的女妆这就是恶趣味了，简直破坏全体……你要表现阴阳一体的思想找个女装美少年我没意见，仙风道骨的那种，本可以演出问道公案味来。

拥抱和“你咋这么帅”也是根本不必要的败笔。

最想吐槽的是你们女儿国附近的水域也太多了，原本只有子母河，现在又有苦海，又哪冒出来个忘川，看的人稀里糊涂，写一条河就够了。

还可以给河神加一段不为人知的过去，丰满人物和情节，让河神线更加动人。

不然这部分头轻脚重，爱的疯狂，死的悲壮，但却不知所谓。

国师和河神的悲剧太没说服力。

其实这段往事编精彩了能撑起全场，目前却砸了全场。

另外不得不说BOSS战打的毫无亮点，时间又拖得长，怎么不学学古老的武侠剧，打架套路也是能加入有趣构思的，别干打。

有人说定海神针打不过河神的事，这倒是不用苛责，原著里西游路上的孙猴子被削弱也不是一天两天了，原著还敌不过蝎子毒请昴日星君呢。

河神无性的点子可以，但就不能找个外表中性的人来演中性的角色吗？

林志玲的脸太女性化，加多少后期做成CG，看起来还是百合……虽然国产有百合就算是进步吧。

PS本片特效OK， 审美还有待发展。

主题歌借86版，却没法和三十几年前的歌词比考究，但以现状看，还算写的用心了，相比现在大部分歌曲，语法问题不多不严重，除了有几句太白，稍微改改还能看。

我标准已经很低……

我觉得这个版本改编得更接地气，更符合当下，全剧轻松诙谐，有笑点，而且赵丽颖演绎得真挚很感人，唐僧有血有肉，有情有义，而不是一味的被神魔化l经典为什么不能被超越呢?很多人都先入为主，拘泥于形式，要知道原著也是人造出来的，为什么如此好剧不被看好，如果说固守成规一成不变就是经典，那大家都照本宣科，打保险牌吧!还有导演编剧什么事?黑子实在太多，看不见别人的努力和辛苦!

观音对唐僧说：“再次披上袈裟时，才是你再次启程西行之时。

”接着，他的袈裟滑落，再也无法系紧。

那一刻，他是真的动心了……她说：“我做了一个梦，梦见你蓄起了长发，我们一起慢慢变老。

但是，你并不开心。

”然后，她为他披上了连孙悟空也无法系上的袈裟，将西行日记还给他，放他继续西行，去圆“救度众生”的大愿……即便离去之时，他不敢看她，但这段情感早已悄然升华，超越了男女之爱……爱一个人，与爱众生，没有分别……

郭富城的大圣真的超棒啊，打戏帅炸了！

不论是和“小龙虾” “皮皮纸”的对打，还是高潮部分的大战河神。

动作戏帅气利落，搭配特效燃炸。

相比前作，这部女儿国中的大圣平添些许幽默，变得更有人情味了。

记得他在影片中说，没有人比他更了解他师父了。

诚然，圣僧的一切变化，他都看在眼里了。

不论是强调吃素和不近女色时的纠结，还是送给女王手札时的小心翼翼；不论是决定带女王共同取经时的坚持，还是袈裟掉落时的失神。

这每一瞬，大圣都看在眼里。

当他说出，把一切都交给时间淡化的时候。

我忽然感叹，他不再是一个不通感情的石猴了。

曾记得先导特辑里刘涛说过“世间所有的苦难，只有你经历过了，才会懂得”。

我想，这一场奇遇之后，若有人再问起圣僧关于“情与缘”的问题，这次他一定知道该如何回答，而不是“我去翻翻经书里怎么写的”了。

电影全篇最搞笑的点，都汇聚在小沈阳的身上了。

猪八戒就是大家的开心果啊，说笑逗趣，金句频频。

沙师弟呢，总是会让我联想到壮硕的蓝精灵？

不过，他彩蛋里的造型，有被帅到。

哈哈哈哈。

（PS：大家一定要看彩蛋啊，散场不要急着走。

片尾曲大华改编的《女儿情》，小提琴与钢琴交织的前奏，莫名的戳人，可惜只在片尾才有，遗憾住。

）赵丽颖，一出场就浑身透着一股灵气劲儿，眼睛亮晶晶的，真是一个眼里有着星辰的女孩子。

片中有两段扯袖子，在剧情上也算情感的递进和遥相呼应。

我更喜欢第一段扯袖子，只那短短几秒钟，就用眼睛传达出了羞涩期待、小心翼翼，以及被圣僧轻轻挣脱开时，眸子瞬间暗淡下去的失望。

她在用眼睛讲故事，我想没有比这更好的表达方式了。

在情关面前，纵使是神通广大的大圣，也终归无可奈何。

圣僧动情了，毋庸置疑。

可是他许诺的那句“若有来生”，也不过是一句永远无法实现的“梦”。

即使有情人如国师与河神那般，也终归是相望不相认，相认痛别离。

国师与河神相认的那一刹那，拍的很美，没有亲吻，却胜却一切拍摄方式。

忽然发现，情感的倾泻而出竟可以如此描绘。

( 这段感情的处理，导演做了一些加法，也做了很多减法。

)国师予河神的爱，变成了久经相思之苦的执念。

而河神予国师的爱，却是一场前所未有的弥天大祸。

爱对了是成全，爱错了是毁灭。

显然，圣僧与女王，都参悟了何为“大爱小情”，何为“相守无缘不如遥遥相望”。

而我终究是一介俗人，参不透这真爱无边。

爱难断，舍别离。

观影结束后，脑海里忽然想起曾看过《黄真伊》中的一句话“我愿把这漫长冬至夜的三更剪下，轻轻卷起放在温香如春风的被下，等到我爱人回来那夜一寸寸将它摊开。

”师徒远去，新的篇章即将开启。

似乎一切都落下了帷幕，再也没有人探讨后来女儿国又发生了什么故事。

我却总觉得，女王终究还是那个傻傻等待“若有来生”的孩子。

人啊，总是要带着期盼走下去。

她一路负重前行，却也心怀春风十里寄相思。

开篇师徒四人进入女儿国，设定类似神奇女侠女儿国和天堂岛环境都是环海，依山而建，并设有结界

女主戴安娜和国王都擅长射箭

神奇女侠和女儿国男主都是从天而降，神奇女侠是飞机失事，女儿国是船只被打翻

神奇女侠和女儿国男主都受到女主审问

师徒逃跑遇到结界，画面神似圣诞奇妙夜

然后国师出场，造型类似红桃皇后

接着师徒四人加国王四人组大战小龙虾，这么多人打个小龙虾都能打这么半天，没出场的蝎子精笑而不语师徒三人误饮子母泉水，悟空取堕胎泉那一段好多星爷老梗的痕迹，表白师傅化用大话西游对它说三个字的梗，高呼“来！

来！

来！

”尴尬至极

男女主进入苦海，来了一段少年派的奇幻漂流简约版

最后白发非主流人妖河神林志玲和发际线后移半秃国师梁咏琪一段莫名其妙的爱情，引发河神暴走水漫女儿国（真的不是借鉴白素贞水漫金山寺吗）结局参照西游降魔篇套路，如来神掌现身降伏河神，皆大欢喜

总结：剧情无聊至极，笑点尴尬，爱情主题流于表面不见真情。

人设全崩，悟空武力被弱化打不过河神就算了打两只小龙虾还打半天，女儿国国王像个傻白甜小丫鬟，最可笑的是西游的核心唐僧取经的决心就这样被轻易动摇（第一次打算生下孩子，第二次决定带国王上路，第三次爱国王还是爱众生还要问菩萨指点迷津），干脆叫唐僧三摇取经心算了

本片延续了郑保瑞导演前面两部西游题材电影的制作风格，与前两部电影相比，这部电影的画风如出一辙。

片中各角色的造型也都相当有气质，尤其是赵丽颖饰演的女儿国国王，虽然缺乏一点古典之美，却非常具有灵动之美，能让观众看一眼就不忍转睛！

还有冯绍峰饰演的唐僧，既有高颜值又有好演技。

两人简直不要太般配！

估计该片也成了冯绍峰与赵丽颖的定情之作。

但影片剧情上整体感觉有些乱，本身就没有完全按照原著拍，而是经过大幅度改编。

这就一定程度使得本片的逻辑性不够强，没有层层深入，部分故事情节也似乎没有存在的必要。