不好意思,我又误入了一部二战的战争电影片。
这次讲述的故事已经极其隐晦了,但是我还是觉得,隐晦之下,少了那种战争的紧张感。
想起来《钢琴家》,在战火纷飞的场面里面四处躲藏,也想起了《流浪的尤莱克》,一个逃亡的时候才十岁左右的小男孩,硬生生地靠着自己的一只手臂撑到了战争结束的故事;《穿条纹睡衣的男孩》,最后将军家的小男孩,误入了毒气营,最终死去的故事.... 二战的电影真的太多太多了,多到每一部你看到的时候,内心深处都是隐隐作痛的,而且这些电影,让你难受得似乎喘不过气来。
所以我今天说我“误入”了一部二战的战争片,因为我已经有意识地在避免这种片子了,我有意思地避免这种片子,因为我自己看到的时候会难过上好几天。
还有那种关于“机器人”的片子,我对于机器人的片子也是极度反感。
有关战争的片子我是心理上反感,而有关于机器人的片子我是生理上反感,反正不管怎样,反感就对着了。
我对机器人片子的反感始于什么时候呢?
始于《人工智能》这部片子,然后片子里面的小男孩,我看了之后真的是细思极恐...还有带给我恐惧的是那个做鸭子的机器人,他做鸭子的场面我也是记忆犹新,虽然说这个想法很有创意,但是我还是说...很反感。
这部电影里面,卡斯特纳和小星期二可以说是忘年之交了,从小星期二十多岁的时候,两个人就变成了好朋友。
小星期二是卡斯特纳的书迷,但是由于战争的缘故,卡斯特纳的书被封了,有些也被烧掉了,卡斯特纳为了保护小星期二,于是很久很久不和小星期二联系了,而且谎称自己离开了这个国家。
一.有些友谊,地久天长 卡斯特纳和小星期二相差至少十岁吧,但是两个人并没有因为年龄的差异而排斥彼此。
最终,两个人因为年龄的差异而走到了一起,惺惺相惜。
而且卡斯特纳很有创意,小星期二的父母离婚了,于是小星期二说“要是你来做我的爸爸就好了。
”小星期二和卡斯特纳聊着聊着,就聊到了这个离婚的话题,卡斯特纳讲说:“我认为,只有双胞胎的父母才被允许离婚,每个家长都能得到一个孩子,也可以互相交换,父母可能都不会注意到。
”你看这个作家多有创意啊,我反正是想不到这样有趣的话题的。
然后看到了这里,想到了我的妹妹。
我在重庆考研究生的时候,也是我妹妹,三天两头地打电话和我聊天,聊一些有的没的,我当时就跟她开玩笑讲说:“如果不是你每天和我聊天的话,我可能一整天都不会开口讲一句话...”因为我在复习考研的过程中还是很自觉很独立的,可惜了,也没有考上。
而且我妹妹,还时不时地买零食给我吃,这种买零食的行为也让我内心深处得到了安慰。
虽然我是姐姐,但是我一直在得到别人的照顾来着。
这种友谊,我终生铭记。
二.无论如何,抵制战争 前几天我看了一本书,名字叫做《永久的约定》,作者是黑柳彻子。
黑柳彻子是“豆豆”系列作品的作者,但是这本书讲述的大部分内容都是有关于战争的。
伊拉克的孩子们,因为战争的缘故,有些人一生下来就会有先天性疾病,当时去援助的医生们,检测出来了孩子们的疾病,却没有药物抑制。
而且当地打仗时候落下的炸弹,含有一种叫做“铀”的放射性物质,孩子们只要接触到这种物质,就会身体不舒服,而且这种物质,如果按照自然状态让它消失的话,可能需要几亿年的时间,所以说,战争带给人的伤害到底有多么的严重呢?
隔着屏幕我都能过感受到战争带来的惨痛结果。
还有些地方的孩子母亲,因为父亲被征兵入伍了,母亲一个人带着孩子们,没有饭吃的时候,母亲们只能说是....搞点这种行业勉强糊口,战争年代,即使是做这种工作,也不好赚钱的。
母亲们不仅仅是养不了孩子们,最后自己还得了艾滋病...一般情况下,孩子们在母亲的体内是不容易感染艾滋病的,但是如果是自然分娩,不是剖腹产的话,孩子们在从母亲体内抱出来的时候,便会因为接触了母亲的血液而感染上艾滋病。
如果是剖腹产的话这个问题就可以得到完美的解决。
可惜了,那里不仅仅剖腹产费用高,而且他们也没有钱去做剖腹产。
还有些地方,因为战争的缘故停水停电,这些人因为没有水和电,上厕所都没地方上,整座城市的设施都是完完全全瘫痪的。
没有电的话其实还可以说是早点睡觉,但是如果没有水的话,这些人连喝水的地方都没有,更加别说是吃饭了。
城市附近有一条河,但是河水早已经被排出来的污水弄脏了,没办法,你想要喝水的话,只能喝这里的水了。
哎,想想就挺难过的。
战争其实还是挺残酷的,我隔着屏幕,隔着书本都能够感受到战争的残酷,所以说,抵制战争,让我们所有人和平相处。
我有很多话没有问出口,即使问出口,恐怕也不会有答复。
即使有答复,也只是一个答复。
每个人赋予某件往事的意义是会随着时间而更改的。
同样的事,在一个人身上枯萎、凋零、最终揉进了泥土。
却可以在另一个人的身上埋下蛰伏的种子,偶然间就发了芽,茂盛地生长起来。
大方的十年之约开始计时了,一个读者姐姐说,不知道能不能活到这些书出完的那天。
我竟没有这样的担忧,毕竟普鲁斯特的书,确实是不一定能好好读完的。
原来我也可以期待,有生之年看到旧书重译,新书出炉。
原来生病以后,我才发现自己最崩溃的时候,只要想到《沙丘》第二部今年要提前上映了,就会突然多了一个活下去的动力。
再比如和姐姐说到徐浩峰明年还有两部武侠电影可期,竟然就顿时生出一种“活着真好”的离奇感慨来了。
我想人生中最糟糕的日子,总还是需要一点艺术的吧……我过去在课堂上发作的时候,头埋得深深的,眼泪滴在试卷上,滴湿了这一面,就再换另一面… 那时候我在读本里找到了阿城的《棋王》选段,至少在读它的时候,我没有哭。
我还在书包里找到了参加书展带回的几张文稿,其中一页锁住了我的眼睛。
后来我知道,那是波兰作家托卡尔丘克的《白天的房子,夜晚的房子》里的选段。
至少在眼睛被锁住的那短短几分钟,我的心不再压抑、焦躁。
看过的电影,最长的有六个多小时,分了三次看完。
最奇葩的是有着英语字幕、俄语配音的法语片……小众得我必须要硬着头皮啃它的资源。
那么多电影里,唯一使我抽泣不停的,却只有一部。
以前听别人讲,哪部片子很好哭,我都很惊讶,真的有人一部一部地哭吗?
直到我看了《卡斯特纳与小星期二》,泣不成声…… 当小星期二对卡斯特纳背诵着他书里的那些片段时,当小星期二重复地直视卡斯特纳的双眼,告诉他他曾经讲过的那些话时,“不只是干坏事的人有错,那些没有阻止干坏事的人也有错”。
在那个德国,小星期二如此地喜欢卡斯特纳的书,却还要去参加那场违背了自己信仰的战争。
我忘了,他和卡斯特纳约定信中的“代我向卡斯特纳先生问好”是何意,但那一定是非常不好的含义。
可能也因此,小星期二没有活着回来。
成为小孩子专注地一笔一画地写下去,别长成个面目可憎的傻大人。
周云蓬在他的《绿皮火车》里这样写到。
表现纳粹德国在二战中的暴行,这个题材的电影看了不少。
《卡斯特纳与小星期二》依然打动了我。
抛开种族歧视和大屠杀等一切被人道主义和伦理道德深刻批判的元素不谈,电影中传达的友谊与爱令人印象尤为深刻。
惯用的手法,以小切口反映大事件,用小人物的悲欢离合,展现复杂庞大的时代背景。
这样温暖的人文主义视角,能使宏大的题材在叙事方面有更强的亲和力与带入感。
与《穿条纹睡衣的男孩》一样,简单地故事和线索,却使人咀嚼到深刻的苦涩。
孩子——最透明、纯净的幼小生物,别说人性的灰色地带,他们甚至不懂得如何分辨是非。
正因如此,面对残酷黑暗的现实和缓慢转动却不可阻止的国家机器,才会在平静缓慢的节奏中产生巨大的反差色彩。
观影时,我竟产生了完全超脱于电影之外的茫然思索。
人类是多么智慧而愚蠢的动物。
我们发明了诗歌,在琴键中弹奏出悠扬的乐曲,还会在阳关温暖的午后与朋友促膝长谈,喝几杯咖啡聊以慰藉每一天的日落黄昏。
我们发明了信仰,复以意识形态控制大众的思想,我们因为个人或国家民族的利益在这片古老的土地上发动战争,不惜血肉,杀戮征伐。
让暴力肆虐,瘟疫传播。
阳光下的每一天似乎都能在历史长河里找到相似的影子。
否定抑或肯定,徘徊犹豫抑或勇往直前,恍然大悟于壁上的影子,抑或囿于洞穴之中继续暗无天日的生活。
“看到坏事发生却不阻止,这和做坏事一样可恶。
”通过一系列扎实有力的台词,在寻常处阐述深刻的道理,而不流于说教。
以每一个人都有过的成长的迷茫,表达对战争的反思,手法也很巧妙。
罢了,也许真理不在这里,但真理一定尚在某处。
卡斯特纳与小星期二的友谊,是电影一以贯之的主线,隽永绵长。
被永远禁止用母语写作的作家,和最终在前线为邪恶的战争奉献生命的孩子,他们的密码是注定被世人铭记的“埃米尔”。
凯斯特纳以著名的儿童文学作家身份而为世人所知。
但是,对于大部分不读儿童文学的大人,肯定会觉得,这么一个儿童文学作家和一个小孩子的故事能够有多好看呢?
——对,看电影之前,我就是这样的大人。
我之所以会保存这部电影,是因为凯斯特纳以某种离奇的幻想与隐喻进入到我们的现实生活之中——他有过一个小说,叫《5月35日》。
于是,在5月39日的今天,我终于看了这部在文件夹里面躺了许多日子的电影。
然后,就被意外的shock到了——动人的,当然是纯真的孩子气,是那些像金子一样珍贵的心灵,能够在有毒的空气里面,依然保守着友爱、忠诚与勇气的故事。
关于1929年前后德国的历史状况,可以去读历史学家彼得·盖伊《魏玛文化:一则短暂而璀璨的文化传奇》,也可以去读哲学家卡尔·洛维特的《纳粹上台前后我的生活回忆》。
电影中,透过凯斯特纳的写作和朋友们的境遇也可窥见一斑。
凯斯特纳在诗作中嘲讽国家主义是吞噬孩子们的机器,而他的出版人因为犹太人身份不得不迁离柏林。
许多作家离开了德国。
因为种种原因——凯斯特纳自我调侃的,懒惰、记录历史的初衷、不让德莱斯顿的老母亲伤心等等加起来超过了百分之一百七十五的借口,他留了下来。
之后,被剥夺了发表权的凯斯特纳只能以假名写喜剧故事谋生。
但是,他日积月累地记录着人们私下流传的笑话——幽默一向是装腔作势的鸡犬者的天敌。
在有毒的空气里面,私下传递帝国笑话时的会心一笑当然包含着信任、忠诚与勇气——这是一种希望原则,人们之间并没有被那样的空气彻底毒化,也没有被街头的焚烧书籍吓垮掉。
哪怕自由被剥夺,并且付出生命的代价(凯斯特纳的好朋友、合作者、著名的漫画家、《父与子》的作者在纳粹帝国自杀了,但是自杀之前,还为另外一位被捕的朋友脱罪,即便那位朋友还是被判了死刑),但是友爱同时也还在继续。
作为凯斯特纳的超级书迷,小男孩汉斯当然喜欢那些欢乐、勇敢又正直的故事。
正是因为有凯斯特纳这么棒的人存在,虽然有毒的空气无所不在(校园内外,老师、邻居肆无忌惮的撕碎诗稿、焚烧书籍、砸烂犹太邻人的店铺),虽然汉斯有胆怯软弱的时刻,但是他还是保持着和犹太小伙伴的友谊,并且逐渐学会用自己的眼睛去看、去感受什么才是真实的、什么才是谎言。
在哈拉尔德·韦尔策编辑的《社会记忆:历史、回忆、传承》中,有一篇《纳粹大屠杀、回忆、认同》探讨德国人历史叙述策略的变化,纳粹时代从一种“另在,变成德国人的自我的一部分”。
当代德国,一次次讲述“我们的父辈”的故事——带着回忆和悲伤,从反面的经验中去审视黑暗时代的人们,才能格外看到当有毒的空气肆意弥漫时,勇气与忠诚,黑暗时代的友爱之光,如何庇护着心灵。
而控制记忆、遮蔽历史,一定是希望的大敌——长久生活在没有历史思考的道德真空当中,任何社会都会很快走向装腔作势的虚假状态,人们在这里不会获得充实与宁静的生活。
121岁生日!
🎂🎂🎂他写了那么多童书,到1974年去世前,总共写了35种书,在世界各地谈论德国儿童文学作家时,总被和格林兄弟相提并论。
他曾说“童年是一座灯塔……只有那些已经长大,却依然保持童心的人,才是真正的人“。
他却终生未婚。
因为曾经也靠给杂志画连载谋生,所以难忘剧中副线,关于海恩里希-奥赛尔,就是他用卜劳恩作为笔名,画了《父与子》。
奥赛尔比卡斯特纳小4岁,毕业于莱比锡艺术学院绘画专业。
剧中出现他时,在柏林里昂咖啡店里一群文艺青年中,是对生活最热忱的那个。
剧中关于他的温馨情节,是在医院,那个不安中期待的准父亲。
后来,看到儿子降生时,又幸福得满脸洋溢。
那年奥赛尔28岁。
纳粹刚上台时,身为犹太人的霍夫曼就受到影响,
但他的名气和才艺给了他自信和希望,以卜劳恩为笔名继续在柏林生活并创作。
1934年12月,《柏林画报》开始连载《父与子》,随后每周一个故事,直到1937年,一直被大众喜爱,也出了单行本。
奥塞尔是个好父亲,剧中有请卡斯特纳专门来为儿子克里斯蒂安扮演圣诞老人,过尼古拉斯节的情节。
但1937年后,纳粹继续对奥塞尔迫害
他被禁止发表作品,但依旧热忱地创作,希望艺术能唤起纳粹的宽容。
但1944年,纳粹开始发动战争时,他再小心谨慎,也无法逃脱。
他和好朋友《人民报》的编辑克瑙夫一起被捕,在审讯前夜,自杀于监狱,年仅41岁。
凯斯特纳一直关照奥塞尔的儿子,克里斯蒂安熬过战争,长大后没有从事艺术工作,一直活到本世纪初。
儿童书作家被儿童的妈妈批评说你对孩子一无所知。
儿童参演作品改编的电影,却被新来的同学取笑编大话。
作家的书被左派认为是懦弱的和平主义,不是雅利安人,不是德国人,连人带书被歧视人种学课程开讲,纳粹上任之后出现,书店里的橱窗展示不再是多元的畅销书,统一是阿道夫希特勒的《我的奋斗》,犹太人出版的写作的参与的书籍通通被带走,被付之一炬。
极端的犹太理性主义的时代结束了,我要把马克思的书付之一炬,我抵制对本能生活的毁灭灵魂式的高估,赞颂人类灵魂的高贵。
这群狂热的学生视纳粹为信仰,抵制一切安上罪名的事物,卡斯特纳(作家)看着自己的书被焚烧,听着孩子说为啥书没了因为小说主人公的爸爸是犹太人,犹太人有钱德国人很穷这种白痴受引导的话语,一个孩子原本对政治不应该体验的,但被社会上了一堂生动的政治课,似乎人云亦云(然而舆论是可以被左右的)是最大的正确。
几个人煽风点火,剩下的不知所措,然后被煽动来参与进去。
孩子跟作家的对话:孩子说,沃尔菲的爸爸是犹太人,大家在学校里都嘲笑他。
穆勒老师说犹太人是低等民族。
(老师是孩子看待世界的一个很重要的窗口,妄下定论是错误的)作家问,你认识沃尔菲的爸爸吗?
孩子说,很正常,跟其他人一样。
作家说,看到啦,你得善用自己的脑子。
对于沃尔菲来说,有你这样的朋友很重要。
(就好像你看书应该学会的是思考,而不是在同学面前显摆书上的题字,也不是看个故事就算了,最后的肯定是对孩子进一步的行动的鼓励)你无法阻止别人对于沃尔菲的不公正行为,但你有阻止的愿望是正确的。
(就那些不法行为来说,实施者有责任,旁观者也是一样有责任的,有人施暴有人看热闹,但看热闹的人再去口口相传也好,没有伸出援手也好,就好像有句话很著名,我保持沉默,当他们的手向我伸来已经没人为我发声了一个道理的)孩子还想作家是自己的爸爸,有个雅利安爸爸比原来离异的犹太人爸爸更好,作家说可能你妈妈是因为别的原因没提起你爸爸而不是因为他是犹太人,孩子想法很简单,一条线的思维很容易就认死理,作家就是希望他该有的童真,而不是去抱怨什么。
帝国荣誉勋章被授予给孩子的姐姐,只要通过体能测试都可以(通过加强下一代的荣誉意识来排斥异己),原本这个地方是孩子们情景剧的游乐场,现在成了帝国大本营,孩子被说还在看作家的书,孩子为了不被大家排斥说我现在不看儿童书了,他的朋友看了他一眼就离开了,他俩去郊外钓鱼的时候他朋友说作家只写儿童书吗?
孩子道歉后,朋友说起他们一家,爸爸想跟妈妈离婚保全理发店的生意,妈妈想一起离开德国(纳粹的影响方方面面)。
他们钓完鱼后经过一个地方,标志牌上写着“犹太人不允许呼吸新鲜空气”,他朋友说自己是半个犹太人先离开了,让孩子自己去那个地方找人维修单车。
(这个年龄段的小孩子会因为是犹太血统自卑,不应该是他该承受的)他们能让我们安宁多久,我们能坚持多久?
(先温和认可再残酷镇压)作家,没有人会在乎我写纳粹的事的。
孩子,我在乎。
作家,我不是只为你一个人写,我希望我的读者可以成熟一些。
作家,我的书就是他的一切,可我不得不赶走他。
最后一个还相信我的读者。
作家的朋友,尽管面对死亡和数千恶魔,只要有一个人还相信你,你就没有感到绝望的权利,这是不被允许的,你自己写的。
孩子说,他到底还是在纳粹面前退缩了,他这个懦夫。
(不应该让孩子经历这些,但说这话真的不经大脑,没经历过的怎么敢说)孩子的朋友说,人都有懦弱的时候。
孩子问妈妈,为什么我们在学校要戴防毒面具呢?
孩子的姐姐说,因为像你的正派的卡斯特纳的先生那样的人在国外挑起了战争。
(被唆使的儿童)孩子说,他永远不会这么做,他是和平主义者。
我再说一遍,他也不是我的卡斯特纳先生。
妈妈说,不用担心防毒面具的事,演习而已。
不会真打仗的。
(战争面前最惨的是群众,但群众也不是对战争是无辜的)姐姐说,没错,元首刚刚和波兰签订了友好协议,和英国签订了海军协议。
我猜狗屁战争的事,你一定是从沃尔菲的犹太亲戚那儿听说的。
(就跟双十协定一样撕碎就撕碎,啥都信)孩子说,你什么都不知道,你这个蠢女人。
书店里卡斯特纳的书因政府禁令没再出现过,在德国不能出版(在盖世太保那还因为多年前出版的书摘抄的话被审讯,被要求出版纳粹喉舌的报纸),他朋友的书不能涉及政治而且匿名才被解除了工作禁令得到出版。
镜子那个时光的成长很不错。
大了之后的小星期二,与卡斯特纳的再次见面。
你本可以离开为什么要留下?
为了保护你。
保护我?
有胆怯,有英雄气概,更多的是离开会让老母亲心碎。
整理阁楼的时候,上面要做防空演习的地方,街区保卫在楼上,卡斯特纳(也加入了希特勒青年团,不另类只能加入)小时候藏着卡斯特纳的一堆东西的盒子想赶紧拿走扔掉别被发现,姐姐看到了,然后保卫队长来了问怎么找到日耳曼宝藏了?
姐姐说这是一些旧信件,都是爸爸的,不知道为啥母亲要放在这。
队长说也许上面有些粗俗的东西,是小孩子不该看的。
小星期二赶紧拿走了。
(因为对他很重要)这时姐姐没有小时候那么被人左右了,明白了保护弟弟的血缘亲情,但对弟弟说的要重新藏起来直到第三帝国成为历史这句话,她说可能要等一千年。
(没有狂热,但受影响)小星期二拿着盒子去找卡斯特纳,说我可以偷偷帮你卖书,你就不用靠电影界的朋友接济了。
卡斯特纳说,你高估了别人对我的书的需求。
小星期二说,为什么你的朋友可以重新工作,你却不行。
卡斯特纳拿着一张文化部的声明给他看,声明写道,一个腐化的作家,任何时候都不应该被接纳,卡斯特纳是文化布尔什维克的典型,我很惊讶一个社会主义国家的律师试图淡化卡斯特纳1933年之前的文学活动并描述为无害的,在德语诗歌中,恐怕再也没有比卡斯特纳更为腐朽的。
他也可以很高兴地说,人们忘了把他在集中营里关上几年。
他丧失了用德语写作的权利,此意见为最终决定。
最后小星期二只能安慰离开德国也许会对你更好。
作家的朋友说,我再也快乐不起来了,我做不到,我厌恶我自己,我不想继续当宫廷小丑了。
作家说,我还得继续。
朋友说,你打算给环球电影写多久的滑稽剧本?
作家说,重要的是洁身自好。
朋友说,在一群滚蛋中是做不到的。
一场德国人与黑人的拳击赛,卡斯特纳与小星期二只当是稀疏平常的比赛,俩人也相互玩玩喝个酒什么的,但学校里的老师的宣传策动,黑人就跟野兽一样可能是战斗机器,但是优越的雅利安人民族的求胜欲望造就了区别。
体检,作家心脏虚弱不用参军,作家的朋友说这对聋耳朵还是有点作用的。
对波兰开战了,我们再也离不开这个炮火连天的国家了。
老师,你们的未来令人羡慕,你们将在这个世界上最好的军队里服役。
同学a,真希望这个战争能够持续得长久一些。
同学b,我想波兰人,可能会跑得比我们的体检还要快呢!
(都在讥笑)老师,你们之中的某人,也许有一天也会有机会成为英雄,光荣地牺牲在战场上,在这里我将引用席勒的话,能够直面死亡的人,那个孤独的士兵,那是自由的人。
(这里诱导军国主义,这批学生是预备役)卡斯特纳说(写电影剧本维生),他们把所有的作家都赶到国外去了,只能用我们这种放荡无赖,当然,不能署名。
我不想去打仗。
没人喜欢打仗。
我能逃走吗?
汉斯,你得特别小心,这可是临阵脱逃,被人听到会进集中营的。
我想去瑞士。
汉斯,现在是战时,边境关了,火车也被管控了,想离开没那么容易。
那我躲起来。
躲哪去,没人知道会多久。
听着,你报名参加训练营的所有训练,尽可能久地留在那里。
对了,最好去医疗队或者无线电通讯处,我也找一找,有没有熟人可以帮助到你。
所以我就该乖乖听话成为炮灰?
你教导我厌恶战争,你自己也经历过。
没错,我经历过战争,所以你听好了。
穿制服的高年级生,校长忧虑地进入大厅吃晚饭,科恩同学死了。
第一次我们在公园坐到深夜,长久的思考,库尔特科恩牺牲在朗尔马克。
他曾坐在我们中间说着话,校长乔布斯特是个神学家,信奉上帝,支持祖国。
每个人上战场前与他们握手。
洛恩的母亲来了,她因悲伤而扭曲,拿着手帕,在所有老师面前痛哭。
罗赫利兹死在野战医院,我们埋葬了他。
教室里挂着块牌子,写着逝者的名字。
我们坐在公园的篱笆旁,再也感觉不到快乐。
这期间小布劳恩死了,科斯曼被毒气带走,校长在每次胜利后都会感谢上帝,老师们用拉丁语训练我们,我们害怕这场战争,我们被牵连进来,我们很害怕,希望有人说住手,那时我们十八岁还不算老,校长祝我们好运,愿我们和上帝,以及其它的主一样,留在故乡。
(虚伪的神学者)你真的以为我和他们一样,是他们中的一员吗?
那些只会祝你好运,然后留在故乡的人。
战地信件都要接受审查,如果过得好就写很好,如果过得不好就写好。
闲谈被利用,盖世太保凭此抓人。
昨晚毫无保留的招供,害怕判决,畏罪自杀了,这一套口吻就跟刑事逼供杀死了人有啥区别。
一定要活下去。
这成了战争时期最殷切的话了。
结尾卡斯特纳被帮助去拍一部不存在的电影,剧组名单是60个必须逃离柏林的人,最终战争结束了,但小星期二没有活下来,卡斯特纳是收到汉斯姐姐发来的信才知道他死的时候年仅20岁。
不过让我们记住的除了战争的残酷,卡斯特纳的朋友也是《父与子》的作者的自杀,卡斯特纳自己坚持的苟活但不委曲求全,还有小星期二也就是汉斯虽然加入了希特勒青年团为了不另类,但他对犹太朋友的善良,对漩涡的学校生活不同流合污,对大人世界的以卵击石的愤慨,就算是愚蠢也令人振奋,这种善心是这个世界每一个人都缺少的,何以度人,宽己不是对自己宽容,而是自己看待问题的态度要宽容以待。
这一场战争,毁了一代人甚至是下一代的所有。
德国的电影反思真的很棒,各种角度,各个行业,这部是从作者和读者的角度,让我们再次思考命运是多么得残酷,洁身自好明哲保身是最对自己负责的了。
《五月的四天》《芬妮的旅程》《卡斯特纳与小星期二》《穿条纹睡衣的男孩》
希特勒的《我的奋斗》,卡斯特纳的朋友布劳恩,也是《父与子》的出版(这本漫画小星期二看了草稿还被布劳恩说很敏锐的目光)
小星期二的姐姐帮弟弟不要被保卫队长发现盒子里的反动秘密(就是卡斯特纳的书和一些报纸)
无时无刻的教化
私下着就没了,汉斯的朋友是因为付不起学费(主要还是老师不会让犹太人通过考试,最基本的公允都没有了)
犹太人不在,老师的诱导
这里一个个同学随着入伍通知书离开课室
突然想明白一件事,刚才在跑步机上边走边听毛不易的《借》的时候,忽然领悟出来的。
我一直不知道该如何评论卡斯特纳这个人。
他最后幸存下来了,父子的作者自杀了,汉斯死在了战场上。
刚才,我突然明白了,我要像卡斯特纳学习,做一个清醒的人。
愤怒冲动绝望都是最自然的反应,可帮不了自己也帮不了别人。
也许在黑暗里,保存自己就已经是一种胜利了吧。
我记得剧中有次他和父子的作者对话,大意是,他说我们要尽可能保证我们的清白,父子的作者说,在猪圈里你怎么可能保持清白。
后者说的是没错。
但我想,卡斯特纳内心里是存有了一份不被污染的地方,这块地方永远不会被污染和侵犯。
只要他还有一口气,就会竭尽全力去守护这份清白。
人在最无奈的时候,更需要清醒、耐心,和一点坚守。
很多时候,我们不是完全没有选择,是我们让自己陷入了绝望。
我知道这不怪他们。
但正因为有更多的卡斯特纳这样的人活了下来,德国才成了今天的德国,他们记录了历史,他们讲述了过去,德国才会不断做反思,才有更民主自由的社会。
我会带着卡斯特纳的精神继续生活。
十年前在从拉萨飞回北京的飞机上,我的身边坐了一个50多岁的女人,她是30年前去援藏的,这是她第一次因为治病要离开拉萨。
下了飞机下很大的雨,我把她 送到了北京一个旅店里,过了一个星期我去看她,她说她的病已经确诊了,是胃癌晚期,然后她指了一下床头有一个箱子,她说如果我回不去的话,你帮我保存这 个。
这是她30年当中走遍西藏各地,和各种人:官员、汉人、喇叭、三陪女交谈的记录。
她没有任何职业身份,也知道这些东西不能发表,她只是说,一百年之 后,如果有人看到的话,会知道今天的西藏发生了什么。
这个人姓雄,拉萨一中的女教师。
五年前,我采访了一个人,这个人在火车上买了一瓶1.5元的水,然后他问列车员要发票,列车员乐了,说我们火车上自古就没有发票。
这个人就把铁道 部告上了法庭。
他说人们在强大的力量面前总是选择服从,但是今天如果我们放弃了1.5元的发票,明天我们就可能被迫放弃我们的土地权、财产权和生命的安 全。
权力如果不用来争取的话,权力就只是一张纸。
他后来赢了一场官司,我以为他会和铁道部结下“梁子”,结果他上了火车之后,在餐车要了一份饭,列车长亲 自把这个饭菜端到他面前说,“您是现在要发票还是吃完以后我再给您送过来?
”我问他,你靠什么赢得尊重?
他说我靠为我的权力所做的斗争。
这个人叫郝劲 松,34岁的律师。
去年我认识一个人,我们在一起吃饭,这个60多的男人说起来丰台区一所民工小学被拆迁的事,他说所有的孩子靠在墙上哭。
说到这儿的时候,他也动感 情了,他从裤兜里面掏出一块皱皱巴巴的蓝布手绢,擦擦眼鼻,这个人18岁的时候当大队的出纳,后来当教授,当官员,他说他所有做这些事的目的只是为了想给 农民做一点事。
他在我的采访中说到,征地问题给农民的不是价格,只是补偿,这个分配机制极不合理,这个问题的根源不仅出在土地管理法,还出在1982年的 宪法修正案。
在审这个节目的时候,我的领导说了一句话,这个人就说的再尖锐,我们也能播。
我说为什么?
他说因为他特别真诚。
这个人叫陈锡文,中央财经领导 小组办公室主任。
七年前,我问过一个老人,我说你的一生已经有过很多挫折,你靠什么保持你年轻时候的情怀,他跟我讲有一年他去河北视察,没有走当地安排的路线,在 路边发现了一个老农民,旁边放着一副棺材,他下车去看,那个老农民说因为太穷了,没钱治病,就把自己的棺材板拿出来卖,这个老人就给了他500块钱拿回 家。
他说我讲这个故事给你听,是要告诉你,中国大地上的事情是无穷无尽的,不要在乎一时的得失,要执着。
这个人叫温家宝,中华人民共和国总理。
一个国家是由一个个具体的人构成的,它由这些人创造并且决定,只有一个国家能够拥有那些寻求真理的人,能够独立思考的人,能够记录真实的人,能够 不计利害为这些片土地付出的人,能够捍卫自己宪法权力的人,能够知道世界并不完美,但仍然不言乏力、不言放弃的人,只有一个国家拥有这样的头脑和灵魂,我 们才能说我们为祖国骄傲,只有一个国家能够尊重这样的头脑和灵魂,我们才能说,我们有信心让明天更好。
做一个独立思考的人。
柴静
以德国著名作家,诗人,编剧和讽刺作家埃里希·卡斯特纳的真实经历改编的故事,讲述儿童文学作家和他的忠实小读者在二战前的德国相遇相识,并且共同经历战争的故事。
在魏玛共和国因为希特勒的上台而消亡的背景下,对卡斯特纳的《埃米尔和小侦探们》中描写的探险活动心生向往的小读者汉斯手写信表达了自己的仰慕之情,并将自己买的巧克力送给他。
直到小汉斯上门拜访,两个人就此走上了通往彼此的道路。
卡斯特纳给他讲述那些经由街边故事和笑话组成的幻想故事,小汉斯发挥自己的想象力给予作者新鲜的视角。
他是他的忠实观众,是第一稿的读者。
他是他最尊敬的、自豪与朋友们分享他们之间故事的作者。
甚至小汉斯出演了卡斯特纳笔下侦探故事的主人公“小星期二”,为这本书拍摄有声电影。
卡斯特纳的朋友们为这部电影的受欢迎举行庆祝时,神态各异,聚散在即。
在那个小汉斯还不明白政治上已经发生巨变的德国,他们已经开始意识到生活环境的变化,政治上对于知识分子的监视和迫害,准备纷纷离开。
汉斯也渐渐的在学校里和社区里感受到社会变化对他的朋友家人带来的改变。
朋友家的理发店,总是被人在外面画上六角芒星,想要保下这家店,只能让朋友的爸爸和妈妈离婚,妈妈才有可能保留下糊口的店铺。
哪怕这样仍然挡不住有人冲出来砸毁小心翼翼保留下来的立身之本。
街头巷尾中共同排演、生动诠释《埃米尔和小侦探们》的场景消失了,原本亲如一家的朋友们,转过头来质疑汉斯是否还和卡斯特纳有联系,如果被发现还和他有关联,就会被孤立和嘲笑。
课堂上老师们把种族歧视代入课堂,将原本统一的课堂变得四分五裂,以维持一部分人的高傲,而另一部分人被剥夺了学习的权利。
即使在这样的背景下,汉斯也依旧没有放弃自己心中的友谊,他在巨大的谎言和撕裂的现实中努力的寻找什么是真,什么是假。
对于和平主义者的卡斯特纳来说,他的书一度被下架、烧毁,他们作为知识分子不得不看着年轻的学生在政府的鼓动下,毁灭掉自己的作品,他们在一边却什么也做不出。
要更改自己的姓名和写作方向,要接受警察无时无刻的监控和盘问,小心翼翼的在现实和理想中记录真实的德国。
很多朋友都离开了,而卡斯特纳坚持不走,小汉斯无比相信着卡斯特纳。
可是卡斯特纳却真的决定离开了。
他告诫这个最后相信他的小孩不要再来找他。
带着不可置信,两个人失联了很久。
长成青年人的汉斯在报纸上发现了卡斯特纳的死讯,却被提醒,其实卡斯特纳一直都在德国,他从未离去,两个人又重新相遇了。
卡斯特纳解释自己一直没有离开德国是因为“20%的怨恨、20%的堕落、10%的愚蠢、20%的懒惰、5%的英勇和100%的不让母亲伤心”汉斯和卡斯特纳重新恢复了联系。
他们还是像以前一样,在咖啡馆见面,汉斯时不时会溜到卡斯特纳家里看他写的东西,他们彼此交流,相互理解和期待。
直到两个人同时收到征兵通知书,卡斯特纳因为心脏问题而逃脱,汉斯却因为童年的朋友们都死在战争里而害怕,有人向盖世太保泄密,在卡斯特纳的掩护下,汉斯成功逃脱,前往了战场。
——————————————————汉斯童年时,他们相互窥视着对方的世界,卡斯特纳并不懂得孩童如何理解世界,他本人也被批评根本不是儿童作家。
但时局动乱,他渴望在儿童天真的探险故事里得到解脱。
汉斯也听不懂大人们各种主义相互之间的差异,他们向往着对方的世界却又明白自己只是一知半解。
对方的存在就好像一个对铺天盖地的宣传、对真相可能在其他地方的警醒,又好像一个保存在对方身上的一种理想化世界,信任和希望是他们熬过黑暗岁月里的唯一光亮。
就像卡斯特纳在赶走小汉斯之后,朋友对他所说的:“不管你是面对魔鬼还是死亡,只要还有一个人相信你,你就不能怀疑你自己”。
只要还有一个人相信自己,这个世界就不会陷入绝对的黑暗之中。
卡斯特纳选择留下来,选择坚持下来,也许正是因为小汉斯对他无条件的信任。
而小汉斯也因为相信他的作品和为人,保留了独立思考的能力,依旧怀有温柔和善意。
他们都经历了黑暗的时刻,拉扯着彼此不向黑暗滑落,可是不是所有人都可以等到黎明初绽、光明降临。
这部电影很巧妙的通过一个儿童文学家和孩童的视角讲述了在德国政治变化到希特勒上台再到战争爆发,牵扯到所有人的全阶段。
影片结束在战争结束的那一天,而汉斯的死讯也结束在那一天。
背景里欢呼跳跃着刚刚得知战争结束的朋友们,中间的卡斯特纳却一脸悲戚的站在他们中间。
战争结束了,汉斯却死了,他的一部分好像也随之结束了。
“密码是埃米尔”作为一个全片出现几次的台词。
它拥有多重意思和语境。
首先是台词。
在卡斯特纳的儿童书《埃米尔和小侦探》里,这句话是一句暗语,为了抓住小偷,埃米尔和他的十几个朋友组成侦探队,各显其能。
为了联络暗中作战的侦探们,“密码是埃米尔”其次就是朋友之间的密语。
小汉斯常常用这句话作为终结以示亲密。
就好像和卡斯特纳仍然生活在那个作品里,“小星期二”和他的伙伴卡斯特纳正在做着有趣而充满友谊的事。
再然后就是逃生口令。
卡斯特纳在最后危机关头不得已需要逃出德国,被巡逻点的队员排查的时候,对方认出了这个曾经带给他童年美好回忆的作家。
用这句话来告诉作者,自己是站在他这一边的,会帮助他逃出生天。
“密码是埃米尔”。
这句话穿插在电影中,讲述的人不断变化,卡斯特纳却最终没有等到与汉斯的重逢。
在现实中,参演电影的很多小演员都死在战争的行进之中。
这句话,也成为绝响。
——————————————————独立思考世界是复杂的,随之起舞的落点不知所终,如果缺乏独立思考,汉斯也许就会成为孤立自己朋友的一员。
他不会为了卡斯特纳藏私书籍,也不会还和原本的朋友保持友谊,甚至保留内心的善意。
当他真正保持清醒,去看事情的真假的时候,他就会意识到哪些事情是对的,哪些事情是错的。
能够在战争和社会风气发生变动的时候仍然保持自我思考、独立思考的人,从某种程度上保留下来的是真正的人的精神和人的价值。
——————————————————这部电影和《埃米尔和小侦探》这本书有互文的关系。
当你理解了《埃米尔和小侦探》,你就理解了为什么他们两个人始终保持这一种近乎天真的友谊和信任。
甚至可以看到一部好的儿童文学,对儿童的人生观世界观所造成的积极影响。
小侦探和埃米尔的关系很大程度上塑造了汉斯他和世界的关系,和卡斯特纳的相遇和深入了解,可以说是将书本中的勇气和友谊的概念延伸到了电影之外,在现实中为汉斯提供独立思考的新方向。
《埃米尔和小侦探》(12岁的男孩埃米尔和他的父亲生活在一起。
由于父亲失业,家中生活困难,在埃米尔过生日的时候,父亲都舍不得买电影票带他去看电影。
但是每次生日母亲给他寄的500马克父亲总会给他存好,如今,埃米尔已经有1500马克了。
埃米尔在自己的作文里提到了父亲失业的事情,好心的老师告诉了埃米尔一个适合他爸爸工作的机会,经过面试,爸爸终于找到一份吸尘器代理商的工作。
可是埃米尔的爸爸在路上因超速行驶发生了车祸,驾照也被吊销。
为了给爸爸弄到驾照,埃米尔决定利用在柏林的老师妹妹家暂住的机会,用自己的钱给爸爸办个驾照。
在火车上,天真的埃米尔被同包厢的一个面色煞白、脚蹬红色皮靴的家伙用麻药迷倒,他的1500马克也没了。
埃米尔醒来时,火车还没到站,他在窗口张望下车的人,终于看见了偷走他钱的家伙。
他提着自己的箱子,紧紧地跟着他。
在一个餐馆门口,他停下了,坏蛋用他的钱去吃饭,但他还饥肠辘辘。
埃米尔偷偷从厨房拿出一块熏肉,却被厨师的女儿抓住。
厨师的女儿叫波妮,和他年纪相仿。
埃米尔向波妮讲述了自己的遭遇,波妮利用自己的影响召唤了一大帮孩子来,他们号称“城市小侦探”,每个人都有点自己的绝招。
波妮安排了抓坏蛋的计划,行动代号“埃米”,把所有的孩子安排在了必要的位置上,同时还有一个专门的男孩冒充埃米尔到老师妹妹的家里和她的儿子古斯塔夫周旋。
埃米尔和一班小伙伴一直跟踪拿走他1500马克的坏蛋格伦戴斯,终于找到机会从酒店里搜出了格伦戴斯的箱子,但箱子里并没有他们期望的1500马克,却是格伦戴斯从酒店的其他房间偷来的各种名贵珠宝和手表。
波妮和埃米尔和卖驾照的人接头,结果却被格伦戴斯绑架。
埃米尔和伙伴周密计划,不但救回了波妮,还把坏蛋绳之以法。
埃米尔的父亲在当地也被升职,在自己的家乡,埃米尔再次和柏林的好伙伴重逢。
)你可以看出勇气、责任、友谊、智慧。
而这些都在汉斯与卡斯特纳的互动中体现的淋漓尽致。
有时候,和比自己阅历更深一层的人进行沟通,会为自己的未来留下一个线索,在遇到不知所措时,这种深层的互动会带来启发和改变。
在那样一个动荡的年代,个人往往都只顾得上个人的生死。
但总有那么些人,拥有着乐观而独立的心态,决心在那样一个黄昏的时刻,等待黎明。
几十年过去了,那些在电影里呼喊“密码是埃米尔”的孩子早已入土。
被迫参战、被蒙蔽的青年们已然走远。
只留下我们,看着这段不长却充满暴力血腥的历史心有余悸。
这部电影,并不像一般的二战电影,只是把责任单纯的归咎于希特勒、纳粹党,而是审视了同时是受害者和加害者的:群众。
一场运动,有其广泛的心理基础,一次大战后的悲惨经历,在德国人的心中种下了仇恨的种子;希特勒上任之初的成功,又激励了民族自豪感。
于是,爱国的学校老师,慷慨激昂;渴望身份认同的青少年,一个比一个激进;热心的街坊,变成热忱的基层干部;邻座的老大爷,举报想逃避兵役的少年;躲空袭坐在前面的大妈,检举发表失败言论的漫画家……。
他们都是坏人吗?
正好相反,在日常生活中,他们是认真教学的好老师;积极向上的好学生;热心助人的好邻居;好打抱不平的老大爷;热心公益的大妈……。
所以,广泛的心理基础,再加上权威人士的肯定,经由少部分积极分子的煽风点火,在多数人的旁观下,最后大家都不由自主地卷入悲剧之中,像森林大火一般,一直要到烧无可烧时,才能渐渐冷却。
纳粹德国如此,十年浩劫如此,美国的民粹主义方兴未艾,如今的香港也是如此。
故事不错,电影一般
文学上的忘年交,苦难中的友谊桥。
温情+残酷。悲剧来得有点突然。
大人和小孩的搭配很吸睛 父与子的作品也很经典 他们的故事在纳粹的环境下过的真难。
阳光下的每一天似乎都能在历史长河里找到相似的影子。否定抑或肯定,徘徊犹豫抑或勇往直前,恍然大悟于壁上的影子,抑或囿于洞穴之中继续暗无天日的生活。
典型的反战电影啊,只是剧情比较平淡,缺乏冲突。
我男人举手投足之间都是魅力啊
父与子的作者于1944年被迫自杀,有多少人倒在了黎明来临的前夕。
有点像《残影余像》,一个画画的,一个写书的,都是因为战争和政治被夺取创作权利,且没啥好下场。不过这里多了个小男孩,也算好点,但还是一样的下场。
大多数情绪都是由纳粹带给我的恐惧,卡斯特纳和汉斯在后半部分几乎是蜻蜓点水般的描写。
“我应该接受当炮灰的命运吗?”——一将功成万骨枯——也许这种伟大可以筑起丰碑,但时间的风沙终会显露它的地基。歌颂战争的人究竟在歌颂什么?是无数被当成炮灰的青春,还是被战火屠戮的家庭?我们去反思日本德国的军国主义,不是要牢记历史仇恨,而是不要去成为当初的他们——至少小星期二是清醒的。
国家由一个个具体的人构成的,它由这些人创造并且决定,一个国家能够拥有那些寻求真理的人,能够独立思考的人,能够记录真实的人,能够知道世界并不完美,但仍然不言乏力、不言放弃的人,只有一个国家拥有这样的头脑和灵魂,一个国家能够尊重这样的头脑和灵魂,才能说,我们有信心让明天更好。
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人们不知道黑夜意味着什么。假如我们赢得战争,幸运的是我们没有赢。故事就发生在大街上。聪明人都离开了这个国家剩下的只是傻瓜。一直在收集政治笑话。纳粹不喜欢任何聪明的东西他们没有幽默感。我要留下写这些故事。这么快就被遗忘了。直到第三帝国成为历史。你们的未来真令人羡慕,前浪对后浪说。我们第一次在公园坐到深夜。旧鲁萨卡拉马佐夫故乡,文学青年在那里被害。乡下拍电影躲避战乱。文化可以继承,可以改善,但绝不可以也不可能改造,更不应该革命,被付之一炬。我们虽然否定了希特勒,但还沒有走出第三帝国的阴影。
不论哪国的猪旋律都是一道难以下咽的菜。虽然看得出来拍摄精致,但真是无趣啊……愿那样灾难的年代不再重来
反正也是分不清巴黎和柏林哪个更潮了
真令人难过,希望不要再出现热衷战争的疯子,在影片后面看到了父与子的作者卜劳恩还是挺惊喜的
乱世里能有这种情谊,又是羡慕又是心疼,故事大概比现实美好了十倍吧!
还可以 故事情节什么的只能说的过去了。
历史不会重复自己 ,但它会押韵。历史每一天都在现实中上演,虽然它终将过去,虽然暂时的谬误抵不过永恒的真理与人性光辉,但假如这占据了你一生的大部分年华,假如它夺去了你的生命,一切就更加徒劳和让人唏嘘。