我盛大的希腊婚礼

看这部剧的初衷主要是在欲望都市里爱上了这个男主，特意找来他的片子看。

整个片子无功无过，轻松、温情，有大家庭的吵闹也很有爱。

是一部不错的爱情小品，看起来就像几集拼凑起来的sitcom，差不多美剧水准。

主要元素有爱情、丑女变身、美国异文化融合、家庭的意义等一些主旨。

虽然对于剧情中男主爱上女主的情节设置感到不解，俩人差距太大了吧！

“My family is big and loud but they're my family. We fight and we laugh and yes, we roast lamb on a spit in the front yard. And where ever I go, what ever I do they will always be there。

” 总之男主还是辣么温柔帅气，打算继续看第二部了lalala

如果把主角换成一个ABC，本片剧情可能也不违和。

华裔美国人在成长过程也常会排斥自己的族群身份。

不过探讨族群并不是本片的重点，“希腊”的作用主要是为剧情提供笑料。

或许这也反映了在02年时美国的身份政治还远不像现在这般如火如荼。

少数族裔的身份放在一个主流电影中开开玩笑也就是开开玩笑，没有必要在上面再深入做文章。

观影时我会不自觉地想到《喜宴》，但其实两部电影并不适合放在一起比较。

《喜宴》中推动剧情发展的是文化冲突，进步的LGBTQ群体被保守的东方传统价值包围了。

根本无力应战，只能虚与委蛇。

本片是一个灰姑娘的故事。

推动剧情发展的是女主对自我的追寻：一个二代移民在保守的原生家庭中变成真正美国人的故事。

据说本片也是女主根据自身经历创作的，这样看来就很容易理解本编和《喜宴》的不同了。

作为《喜宴》的导演和编剧，李安展示的是一代移民在面对文化冲突时的纠结。

而身份认同问题，二代移民才会更感同身受。

成为一个美国人就是成为一个现代人，就是成为一个自由并快乐的人。

传统价值是束缚不了“美国人”的，在“美国人”看来，传统世界带有一份温情，也带有一份滑稽。

一个邋遢的希腊籍三十岁老处女图拉，日复一日为家族的餐厅作服务员。

有一天，她终于下定决心去学习电脑的操作——尽管这有违传统希腊人“女子无才便是德”的观念。

在学习的过程中，图拉找到了自信，变得机灵而美丽，同时开始在阿姨的旅行社工作。

这份新工作为图拉带来一位白马王子——伊恩。

他们相爱了。

伊恩不是希腊人。

传统观念非常强的图拉家族起初很反对两人的交往，可图拉和伊恩坚持他们的爱情。

图拉父亲终于不再反对，全家人开始操办一场巨型的希腊式婚礼……这部电影始终没有出现足够激烈的矛盾，从图拉要求学习，到与外族人伊恩的婚事，包括与伊恩家庭的磨合，虽然磕磕绊绊，却温馨有趣。

因此也可以说，贯穿影片的主题并非婚礼本身，而是希腊家族（或任何家族）中，亲情的紧密联系。

这种情感的联系在这个故事中建构于女主角图拉的希腊家族，而希腊家族的特色与传统就成为影片的主要线索。

尽管故事的张力欠佳，我们不妨以悠闲的心态来观赏这部电影。

从中感受希腊人特有的幽默和热情。

这部电影CCTV6之前已经播过好几遍了，现在又作为“佳片”重播了一遍。

于是，星期天的早上，我因为前一晚咳了一夜，导致第二天睡过头而没去上课。

便在家里一边擦着地板，一边重温着《我的盛大希腊婚礼》，一边望着窗外暖洋洋的太阳。

好不自在：）其貌不扬的图拉在父亲开的希腊餐馆里做服务员，三十岁的她并不关注自己的终身大事，一心想要冲破家庭这个枷锁，渴求新知识，改变自己的命运。

得到母亲和婶婶的帮助，图拉如愿以偿的进入大学进修。

她摘掉眼镜，开始化妆，脱去以前的旧衣服，精心装扮自己。

如重生般的图拉开始在婶婶的旅行社里工作，在这里她与伊恩一见钟情，双双坠入爱河。

他们第一次约会时，图拉告诉伊恩过圣诞节时，她的爸爸和叔叔会争着吃羊脑，婶婶则插着羊眼满屋子追她，非让她把羊眼咽下去不可，因为吃了会变聪明。

屋子里还有27个表兄妹。

图拉和伊恩的恋情一路高涨，可图拉的父亲却极力反对，仅仅是因为伊恩不是希腊人。

希腊女人一生中的三项使命：嫁给希腊小伙、生希腊小孩、喂饱所有人。

伊恩努力的去配合图拉父亲提出的要求，接受希腊正教堂的洗礼，成为希腊人。

对于伊恩的问候，图拉的父亲不予理睬，故意用希腊语说，当我们的祖先在研究哲学的时候，你们还在树森里闲逛呢。

图拉的弟弟喜欢对伊恩说冷笑话，诸如，你要是敢对我姐姐不好，我就打死你。

哈哈，瞧你脸都红了。

要是我手上有把枪，你知道会怎么样吗？

图拉请伊恩的父母来吃顿便饭，结果母亲却把所有的亲戚都请来了。

几十人在图拉家院子的草坪上烤羊羔，在客厅里喝着回香酒，跳着希腊传统舞蹈，场面异常热闹。

图拉的父亲端了烤羊肉过来请伊恩的父母品尝，被拒绝了。

图拉的父亲无法理解居然有人不吃肉，不过他马上善解人意的安慰道：没关系，我们还炖了羊羔肉。

可怜伊恩的父母就像进入到野人部落，战战兢兢的度过晚宴。

图拉的父亲事后向图拉的母亲抱怨伊恩的父母：他们干巴巴的，就像没加蜂蜜，没加干酪。

结婚当天，图拉的嘴角长了一颗痘痘。

爸爸和婶婶说，拿清洁剂喷一下就没事了。

母亲则对即将出嫁的女儿说：希腊女人，下厨房如羊羔般温顺，进卧房如猛虎扑食。

婚宴上，伊恩的父母已经溶入了这个大家族里，与这群热情奔放的希腊人一起载歌载舞。

影片中几句有意思又富哲理的台词：给我个词儿，任何一个词儿，我就能告诉你它的希腊语源。

世上只有两种人，希腊人，和想成为希腊人的人。

男人是一家的头，但是女人却是脖子，让头往哪转就得往哪转。

图拉这个大家族实在令人感叹，原来大家族不只在中国才会有，原来希腊人说话是如此幽默又哲理。

我不想深入地谈多么美好一见钟情的爱情，只就前面半段剧情谈谈自己的看法。

在电影的一开始女孩自白：她的爸爸说一个好的希腊姑娘要做的三件事嫁个希腊人生个希腊小孩和煮饭煮到老死；当她问她的妈妈为什么要学习希腊语的时候，她妈妈告诉她为了以后给她的婆婆写信；当她遇到爱情像父亲提出想回到学校继续学习，她的父亲告诉她你应该结婚“you look so old”。

仿佛一切都是为了婚姻组建家庭，我觉得这很可笑。

适婚的年龄不结婚是不是一件可悲的事情？

说实话我到现在都难以想象以后的生活里要多一群人来捆绑我的生活瓜分我的时间。

夫妻间会吵架，小孩子更需要花大量的时间调教，必要的时候还要和对方的父母处理好关系，到最后你会发现自己忙到焦头烂额没有自我，这比不结婚更可悲。

在这部影片中，父母对待儿子的态度和对女儿完全截然不同，这也反映出女性的社会地位和社会作用。

为什么女孩子到了一定的年纪还没结婚父母就会觉得这是一件很羞耻为难的事情，而男生不会。

女性能不能完全生活独立和经济独立，我觉得完全可以，所以根本没必要适婚的年纪强迫或者被强迫的去谈婚论嫁。

当然我觉得为了爱人改头换面重塑自己也是没有必要的，爱自己就应该在平时独处的时间就好好打理自己，为爱改变自己取悦对方也没什么必要

刚看完此片，忍不住来豆瓣上叨叨一下。

此时泪痕还未干，是被大家庭的爱意暖融融感动的泪水。

看影片的前一段，很像自己。

老爸和图拉的爸爸一样。

不要这样不要那样，按照我的要求，安稳的生活嫁个他们觉得好的人。

女孩的每一个决定都要在大家庭中被讨论，唯一的心情就是无语。

但是看到图拉爸爸为准备女儿婚礼时态度，什么都不要说，那深深的爱无限流露。

也许大家看多了，大家庭中为了某些利益，明争暗斗的电视剧，忘记了原来大家庭虽然吵，虽然闹，但是当大家一起齐心合力，互帮互助的时候，爱会更多，更浓，也更快乐。

没有帅哥，没有美女，没有大制作，只是小小的感动着你。

爸妈，永远最爱，也是你最爱的人。

祝他们天天开心。

电影里的prince charming虽生在较为开放自主的西方家庭，却也对于类似中国传统家庭模式的希腊大家族表现出无限包容，只因女主角爱着他们。

想必自身在家庭中也感受过父母的爱意（虽不热情），所以对于爱人所爱之人，也同样给予爱意。

生在中国家庭的我们，却难免因这种个人空间被吝啬取代的生活模式而受到原生家庭所带来的各类明里暗里袭来的固有冲击及伤害，对于日后自身家庭，恐怕难以面对。

到底两者具体所不同在何？

或是电影处理过于美式乐观主义？

女主角伊始对于家庭依赖及个人无所作为而积极思考未来，看似是脱离家庭寻求了自主独立，可是最后工作仍然是在阿姨家的旅游社，还在此偶遇白马王子。

而zhe不同之处，即家庭中母亲对女儿自由的支持。

父亲在女儿提出要进修时，直言“女孩读书没有用处”等等大加反对之词，但是母亲只说：我的女儿要读书！

以一己之力为女儿将来思考，或许是因为自己存在着遗憾，身为大家庭中的母辈是没有多少自由可言的，上有老下有少的情况迫使了母亲放弃自由供养家庭，在青年时期跟随爱人远赴美洲大陆打拼时便开始了这种角色，即使后来仍有再多的想法也早已因年月逝去而无从谈起。

所以母亲支持着女儿的想法，推动着她“勇敢的去做吧”。

最终女儿在爱情上得到自由，也算一定程度上完成了母亲的遗憾。

【同系列第二部中的母亲甚至在与父亲再婚婚礼上险些悔婚，可以得知这当中的确是存在遗憾的】中国家庭里，生于七八十年代的父母们，必然希望子女归依于自己而后反哺父母，也同样是支持，却更难免其中的束缚以达到“大家庭”体系的存在价值，与那位希腊母亲的思考，是存在着大大不同的。

是“顺从”，是“依靠”，同样“不可剥削”，却不是“自由”，而是更深的“羁绊”。

当然，最后在婚礼上对子女赠房的举动，依然表明了传统家庭中的不可斩断的因缘。

而新房正正是位处于父母的隔壁，再度为女主角的“独立”添上颇为讽刺的意味。

在21世纪20年代回看这样一出描述传统家庭模式的喜剧，更多的让我思考了中式传统家庭所含括的矛盾，也思考着未来自身的家庭模式将如何发展。

在诸事发生之前，我只愿恒守现今的初心，让我生育的子女，是能自由生活着的。

女主决定读书再就业时，母亲的支持

跨文化课堂安利 1⃣️我遇到你，才觉得我重新活过来了2⃣️别让过去决定你是什么样的人,而是让过去成为你未来成就的一部分don't make the past decided who you are，let it become the part of future who you are.3⃣️没有人可以决定我们应该吃什么在哪生活。

4⃣️我给了你生命，我是为了你们才移居来这里。

5⃣️he bought us a house.wherever I go whatever I do they will always be there

当这个影片第一次开始宣传的时候,我就看到了英文网站的报道,据说评价很高,而且很温馨,这个片子的制片人是tom hanks,他的老婆是希腊人,很喜欢这部小说,所以向hanks推荐了此书,本编剧的作者也就是电影中的女主角,演绎了这个故事.故事有点灰姑娘的情节,就是两个人相爱了,准备结婚,因为宗教信仰的不同,存在了很多矛盾,而新郎为了爱,加入了希腊的宗教,婚礼在希腊的教堂,不是说爱一个人,就要为对方做很多事情,这就是爱情吧.这个片子最大的收获,就是了解了希腊的风俗,从唠唠叨叨的老爸,希腊人注重家庭,子女长大以后也躲在家族式的买卖中工作,不希望子女离开自己去生活,说实话这种一大家子人,我很羡慕.男主角看着眼熟，原来是在欲望都市中，和凯里交往的那个室内家具设计师，他很有男人魅力，在欲望都市中的表现，比这个出彩很多。

一、 楔子许多人觉得自己的家人很怪，许多人不喜欢自己原生家庭的人、事、物，所串连起来的生活模样。

有些人根本就不接受自己的原生家庭，觉得自己的人生倒霉、可怜、挫败与悲惨，所以才会「生在这里，长在这里」。

这就好像主角土拉所困惑的，为什么？

吃的、喝的、穿的、用的、住的、说的、做的、嫁的、生的……都很希腊！

还有些人不能接受自己，老是把自己搞得太丑、太胖、太瘦、太笨、太穷、太无聊、太可怜，然后再抱怨自我卷标下的自己。

这种人用一成不变的自己，来认证别人为他贴上的卷标。

就好像土拉，30岁的丑女土拉，嫁不出去的土拉，「妳看起来很老」的土拉，一个彻头彻尾极其希腊的土拉。

就好似土拉说她的妈「我妈老是在煮菜，菜里面装满温情智能和罪恶感。

」二、 希腊的土拉与自己的土拉土拉的父亲，带着老母和兄弟姐妹们，贯穿三代所组成的希腊家庭，用尽机心保留与体现希腊的民俗、礼教与生活模式。

在美国的希腊，以土拉父亲为核心，希腊风的生活圈，一圈圈地扩及土拉的每一吋自我。

从6岁的土拉，12岁的土拉，到30岁的土拉。

土拉怨恨如此希腊的自己，以及如此希腊的无尽岁月。

她厌倦过去的土拉，她厌烦现在的土拉，她更绝望于未来的土拉。

第一次见到他，从窗内看去，一直看到桌前。

她楞在伊恩面前「就好像希腊神像」土拉说。

她听到他们在大学，回神之后的土拉决定要上大学。

获得母亲协助的土拉，脱离了父亲的希腊，开始寻找「自己的土拉」。

上学后的土拉，开始彩妆的土拉，换上隐形眼镜，换了发型与衣服，转了心情的她，逐渐变成一个俏丽迷人的土拉。

争取到旅行社工作之后的她，正式告别端盘子的丑女，告别了希腊，她找到了自己的土拉。

是谁引爆这场战争？

注入土拉心灵的解药，是一个男人---伊恩。

三、 自己的土拉与土拉的希腊因为婚礼「我的希腊婚礼」，土拉接受了希腊---她的原生家庭。

注入土拉心灵解药的男人---正是伊恩。

伊恩爱上了土拉，他从窗外看进去，第二次看到她，看到奥林匹亚旅行社的土拉。

这次，她被他看得像个希腊神像。

为了爱她，「我变成希腊人」伊恩说。

他为她涂油受洗，他为她努力地融入希腊的亲戚与文化，他更把乡林俱乐部的美国婚礼改成正教教堂的希腊婚礼。

正当伊恩和伊恩父母融入她原生家庭过程中，她也渐次醒悟父母与希腊的爱。

婚后，她一样送小孩去学希腊文，像她的童年一般，这就是「土拉的希腊」。

土拉的希腊有些什么呢？

全部和希腊的土拉一模一样。

整个家庭的生态、环境、人和互动模式都没变，改变的是土拉单向的态度与价值关连。

没有伊恩的土拉，希腊就像八爪鱼，控制与捆绑她的过去、现在与未来。

她只是悲怜地看着自己，就像别人悲悯地遥遥凝望。

她不想逃，不想改变。

她没有改变的动力，也没有改变的能力。

她这么想，别人也都这么认为。

我们身边有许多人，他们的人生就像希腊的土拉，他们觉得一切的悲愁，都来自外界和他人。

土拉得到了解药，她有伊恩。

她在伊恩的眼中，看到了她的爱和美好的自己。

「你为什么爱我」，伊恩回答说「我遇见妳之后，我整个人活了过来」。

「妳好好玩，妳美丽又风趣！

」事实上，土拉遇见伊恩之后，她整个人也活了过来。

心灵富足的她，自我满意的她，面对同样的希腊与希腊亲人时，不但不为所苦，反而纳须弥于芥子中，她吃掉了希腊，希腊变成土拉的希腊。

是不是每个人，都能够得到自己的「伊恩」呢？

四、 水果女方是橘子，男方是苹果。

如何从「橘子是橘子，苹果是苹果」，变成二个都是「水果」呢？

橘子一直怕被苹果吃掉，土拉的父亲成为橘子的守护神。

「她怎么会这样对我？

她为什么不孝？

」他不只是一个悲伤愤怒的老爹，他是为了破损的橘子而哀号。

老爹为什么看到「水果」呢？

当他看到伊恩和他的父母，都放下苹果的身段变成橘子时，他才释放了「橘子的坚持」。

老爹心灵的解药也是伊恩，伊恩代表美国这个文化大熔炉，也展现了这个大文化与小文化的差别。

伊恩不自限于自己原生家庭的次文化，而勇敢地融入与展露土拉原生家庭的次文化。

二种大小次文化的对立，在于容许小型次文化的特立独行。

奇妙的是，小的次文化可以在大的次文化中，找到自己安身立命的立足之处。

这不只是个人之间的情爱，而是文化中不划地自限之包容能力的展现。

当这种涵蕴于文化的特质，融入至情至爱之后，人与人可以相互启发成为更好的人。

人与自己与家庭与文化之间的对立，也可以因为个体的富足，而消解于无形。

对于当代身处多元文化冲激的人类而言，最美好的事，莫过于学习多元文化的独特之处，而真情真意的爱怜眼前人。

漠视眼前人的真情真爱与朝夕厮守的日子，而执着于过去的悔恨与未来的不确定性，偏执地扮演某些过气的角色，以及明知不好的陈旧习气，一直是当代人最大的悲哀。

期盼每个人都会遇到他的「伊恩」，每个人都有他的「希腊婚礼」。

五、 喜剧这部片子是喜剧，每个人喜孜孜地观赏这部片子，轻盈自在的穿越土拉的一生，欢喜愉快地飞越土拉的三个世代。

流畅的节拍，美丽的音乐，把生命的三个转折，诠释得淋漓尽致。

伊恩对土拉所展露的爱，以满足土拉的需求为目的的爱，让他拥有土拉和新的自己，让他拥有土拉的希腊而未曾失去自己的美国。

一个人要怎样才会变成「伊恩」呢？

看完影片，只有一个希望，希望自己能有一个「伊恩」，也能成为别人的「伊恩」。

因为，伊恩把所有的悲剧，统统变成了---喜剧。