大河儿女

大河儿女一路收视率遥遥领先，高品质高剧情，霸气的台词 男儿的豪情，看的我大呼过瘾，而且收视率还是第一，但是，超级雷剧宫锁连城来了，于正于杂碎这个该千刀万剐的畜生来了。。。。。

竟然超过了大河儿女，不过想想也正常，现在就是雷剧当道，垃圾 恶俗 毁三观 没道德底线的剧就会越红！！

悲哀，天大的悲哀。。。

大河儿女靠的是质量是精气神。

和宫这种下三滥的剧比收视率吧，绝对是对好剧的侮辱，对所有用心创造的文艺工作者的一种玷污！！！

雷剧不死，国剧没戏！！！！！！！！！！！！！！！！

贺焰生：男，出场年龄四十岁左右。

这部剧，写的是一个河南人的一生，写的是河南上世纪二十年代至三十年代间一段往事的传奇。

剧中故事从中国社会变革最激烈、局势最动荡的一九二六年讲起，到血雨腥风、民族饱受危难的抗日战争即将胜利结束。

作为河南人形象代表的平民人物贺焰生，以烧制钧瓷、经营自家的瓷器作坊为生，虽然人人称他为“贺窑主、贺老板”，但是在拥有七十二窑的“风铃寨”，在因出产优质钧瓷而名动天下的“三河县”一带，他依然认为自己是个手艺人。

他是个地地道道的手艺人，继承了祖传的烧窑技艺，他最大的梦想就是打破自古以来“钧不盈尺”的宿命，烧出一尊钧瓷大鼎，来告慰祖宗。

就是这么一个普普通通的河南手艺人，生活在那个动乱的年代，身不由己地被推到了时代变革的风口浪尖，从而演绎出了一段精彩而又耐人寻味的传奇故事……剧中的贺焰生——因为性格刚烈，在与风铃寨另一家窑主叶鼎三“斗瓷”中意外失手，愿赌服输，要离开风铃寨，永不烧窑；因为嫉恶如仇，与三河县有名的大瓷器商邓绍光结下仇怨，围绕烧瓷与卖瓷以及对钧瓷的挚爱与痴迷，展现了不同的理念斗争；因为机缘巧合，无意中一窑烧出了“龙凤盘”，竟引得各路军阀、土匪、警察、政客、商人、日谍垂涎三尺，展开了惊心动魄的明争暗斗；因为家族宿怨，他和叶鼎三分分合合，最终成了欢喜冤家；在贺焰生的身上，无不闪现着深受中原文化熏陶的河南人所拥有的独特品质，为讲一个“义“字，他被贪婪的军阀高高吊上了旗杆，九死一生；为争一个“理”字，他在省府衙门前赤身滚钉板，用淋淋的鲜血来为风铃寨七十二窑求生存；为酬一个“情”字，他毅然走进鬼门关，陪叶鼎三一起坐牢，生死与共；为传一个“技”字，他摈弃门户之见，打破清规戒律，把一身烧瓷绝活传给了非亲非故的“贺大河”。

在艰难的生存坏境中，河南人从来不是鲁莽武夫，贺焰生也不例外，他在与柴殿金所代表的军阀、以邓绍光所代表的买办商人以及与加藤所代表的侵华日军的斗争中，智勇兼备，屡屡挫败他们觊觎龙凤盘和钧瓷大鼎的阴谋。

但河南人是有血性的，在国破家亡的危难时刻，在面对日寇的铁蹄与刺刀，“义、理、情、技”都无法满足侵略者贪婪的时候，他最终选择用生命来殉“道”——投身大鼎与日寇同归于尽。

叶鼎三：男，出场年龄四十岁左右。

钧瓷烧窑世家，风铃寨七十二窑窑主之一。

烧窑人中间流行这么一句话“贺家的窑、叶家的釉、邓家的型。

”叶鼎三与贺焰生从小一起长大，他凭借祖上传下来的烧窑技艺，尤其是调釉的技艺，暗中不服贺焰生，两人常常较劲。

但因叶鼎三生性懦弱，贺焰生往往都占了上风。

但是自从叶鼎三烧出了“苍龙飞天”大盘，而被邓绍光送到东京博览会获了金奖之后，情况发生了变化，因为家里要挂一块“钧瓷魁元”的匾额，他与贺焰生发生了严重的冲突。

叶鼎三从一个侧面反映了河南人的韧劲与执拗、孤傲的品格，如他在发现贺焰生烧出了“龙凤盘”之后，砸锅卖铁也要自己烧出一个；如他在贺焰生被柴殿金吊上旗杆，命悬一刻的时候，抡起了大锤，但不是砸向柴殿金，而是砸了自家的窑，这种“自虐”式的抗争更让人心灵震撼。

叶鼎三的“义”，反映在贺焰生滚钉板的同时，他扎向自己胸膛的那一刀；他的“理”，更多地表现在烧窑技艺和因儿女婚事与贺家的“争理”上；而“情”则显得更浓更醇，例如，在贺青被军阀通缉的关键时刻，起先反对贺青跟自己女儿飞霞来往的叶鼎三，毅然破了祖宗规矩，让贺青藏进配釉密室，化解了危难。

又是他，几次三番暗暗救了贺家。

外冷内热、老实本分的叶鼎三在剧中虽然屡次被邓绍光所挑唆、利用，但他始终坚守内心的善良，跟贺焰生由尖锐对立，到互相尊重，再到生死与共，展现了一条完整的人物成长轨迹，使得他在经历了种种苦难之后，最终跳出了技艺之争的小圈子，把个人命运和时代命运紧紧地联系在了一起。

邓绍光：男，出场年龄三十八岁。

“三河县”上大名鼎鼎的瓷器商人，“钧宝斋”瓷器店的掌柜。

邓家祖上原本也是烧窑的，凭借在瓷器造型上的优势，与贺家、叶家齐名，后因有人坏了烧窑规矩，邓家从此离开风铃寨，不再烧窑。

邓绍光对钧瓷的喜爱，可以说是到了痴迷的程度，他家境殷实，受过良好的教育；他经营着“钧宝斋”，见多识广，结交了不少富商巨贾、达官显贵；他了解外国洋人对河南钧瓷的喜好，他也知道“龙凤盘一出，就要改朝换代”的传闻对抱有野心的军阀来说意味着什么。

跟贺焰生和叶鼎三相比，邓绍光算是有文化的人。

但是，他走的却是一条邪路。

邓绍光这个人物在剧中有两次大的人生转变。

起先他是为了个人利益，不断挑起叶家与贺家的争斗，虽然手段卑劣，但还仅限于烧窑技艺门户之争以及他垄断钧瓷销路的野心，例如，在得知了贺家有“龙凤盘”之后，他先是要买，买不成就偷，偷不成就抢。

这一阶段他是为了自己的名和利。

随后，军阀柴殿金的介入，让他觉得有恃无恐。

但是，作为有钱的商人，他也饱受军阀的敲诈和欺压。

直到他投靠了日本文化间谍加藤，他便从一个商人，彻底变成了日本人的买办和走狗。

邓绍光对于钧瓷这一民族瑰宝的态度，可以用一句话来概括——“我得不到的，你们也别想得到。

”因为他有文化，所以对自己所做的每一件坏事都能找到理论依据；因为他对钧瓷痴迷，所以他一直乐此不疲地对贺家、叶家施展一个又一个阴谋，设下一个又一个圈套。

但是由于两家人的抗争，到头来他总是落个鸡飞蛋打，而自己也一步步走向了覆灭的深渊。

贺青：男，出场年龄二十左右。

贺焰生的大儿子，省城国立高中的学生。

贺青作为大革命时代青年一代的代表人物，在上学期间受到他的老师、革命党人杜一鸣的启蒙，开始有了自己的理想，积极投身于大时代的革命洪流。

他并不是一个天生的革命者，相反，他是风铃寨唯一一个在省城上高中的学生，这一点不仅让贺焰生感到自豪，也让整个风铃寨的烧窑人都以他为骄傲。

他是一个书生，而且是一个多情的书生。

因为两家人的公开反对，贺青和叶飞霞的恋情是隐秘的，两个人都怀着美好的愿望，希望能够通过彼此相爱来改变家族门户之间的对立。

贺青因撒传单被军阀通缉，在逃回风铃寨后，又遭到邓绍光与警长马继先的追捕，不得已浪迹天涯。

在饥寒交迫之中遇到了好心的六姑，从此他成了黄河上的一名纤夫，经历了长期的风餐露宿和闯荡激流险滩的磨练，他逐渐变得成熟与坚强。

在目睹了杜一鸣被捕之后，他组织六姑等一帮纤夫们劫了法场，跟随杜一鸣走上了革命道路，但他的救命恩人、一直暗恋他的六姑却倒在了他的怀里。

贺青参加过察哈抗战，杀过日寇，坐过国民党的大牢，但这并不妨碍他是一个多情的人。

他对飞霞的爱是真诚的，在六姑对他敞开胸怀的时候，他想的依然是飞霞。

可是等他满怀愧疚安葬了六姑重回风铃寨时，飞霞却已经嫁给了邓绍光的侄子邓明轩。

命运的阴错阳差使飞燕成了他名义上的妻子，而飞燕又在千里寻夫的路上落入了土匪的魔爪……贺青是被反动军阀逼迫着走上革命道路的，感情的磨难使他变得意志更加坚定，最终成为抗击日寇的中坚力量。

贺晨：男，出场年龄十七岁。

贺焰生的二儿子，性格活泼开朗，从小喜欢唱关公戏，舞枪弄棒，最崇拜的人是祥符调蒋家班人称“活关公”的蒋福顺，幻想有一天自己也能冠上“关公”的美名。

一个天真活泼的少年，因父亲让他烧窑继承祖业的期望与自己想当“活关公”的理想不相符，所以逐步变成了一个性格叛逆的人。

同时，贺焰生的滚钉板、叶鼎三的刀插胸膛，父辈淋漓的鲜血让他心灵受到了极大的打击与震撼，从而使他认识到，这个世界上没有公平可言，强权就是理、就是法。

他不愿在风铃寨烧窑，跑到了省城学戏，为求生存入了青帮，成为帮主柴殿金手下第一杀手，以冷血嗜杀在帮会中迅速树立起了自己的地位和名声。

但是，在与柴殿金的女儿柴婉芬相恋之后，他便具有了双重性格，一方面对柴殿金讲江湖义气，过着刀头舔血的生活，另一方面在单纯多情的柴婉芬面前要装出经商求上进的形象。

贺晨的两幅面孔，骗得了柴婉芬、骗得了贺焰生，但却骗不过自己的良心，当他得知柴殿金投靠了日本人时，他的偃月刀便染上了这个汉奸的鲜血，最终，为给惨遭日军蹂躏的柴婉芬报仇，他借唱戏的机会，斩杀了加藤……叶飞霞：女，出场年龄二十岁左右。

叶鼎三的大女儿，因她娘去世得早，叶鼎三把她当儿子养，期望她能够顶门立户继承祖传烧窑技艺。

她真心爱着贺青，总是在下意识地以贺家儿媳的身份自居，例如，在贺焰生要举家迁出风铃寨时，是她跪在马车前把贺家人接了回来；在贺青遭到追捕时，又是她冒着风险把贺青送出了风铃寨。

但是，在叶家受到邓绍光的逼迫，即将在风铃寨无法容身的时候，她义无反顾地担起了拯救家族的责任，放弃了自己跟贺青的一段刻骨铭心的爱情，嫁给了因抽大烟而毁了身体的邓明轩，成了邓家的少奶奶。

叶飞霞性格刚毅，为人聪慧，办事果断。

作为邓家的当家人，她多次识破了邓绍光图谋家产的企图，暗中资助水东游击队打鬼子，并最终配合贺青，出色完成了刺杀吉川的任务，成长为一名合格的革命战士。

六姑：女，出场年龄二十岁左右。

一个侠骨柔肠的传奇女子。

她原本是铁路工人的女儿，父亲是京汉铁路大罢工的领导者之一，在大罢工失败之后，按照父亲的遗嘱，带领逃脱出来的一帮铁路工人，在黄河滩上以拉纤为生。

也由于这个缘故，她这个弱女子无形中竟成了一帮拉纤爷们的主心骨。

她救贺青纯属偶然，但随后被贺青所吸引，在同甘共苦中渐渐产生了爱慕之情。

在她的关爱下，贺青度过了一段艰难的岁月，磨砺出了坚强的革命意志。

六姑的身上无不显示出侠义的风范，尤其是在得知杜一鸣被捕之后，她率领纤夫们跟随贺青积极营救，并设计劫法场成功营救出了杜一鸣，而她自己却把年轻的生命永远留在了黄河滩上……叶飞燕：女，出场年龄十八岁左右。

叶鼎三的二女儿，是个心灵手巧，性格活泼开朗的姑娘。

她内心单纯，干什么事都毛手毛脚，还有点任性。

例如，为了阻止自己的老爹跟贺焰生斗瓷，她擅自辞退了自家窑上的把桩师傅，生生毁了一窑的瓷器。

她情窦初开，竟然偷偷爱上了自己姐姐的恋人，但她知道，贺青一直把她当妹妹，而她也衷心祝福姐姐跟贺青的幸福。

当看到姐姐嫁给邓明轩时，她又为贺青感到委屈和不平，她暗自发誓要把自己的爱和姐姐的爱统统都给贺青。

她命运的转折点出现在贺青坐牢之后，在探监回来的路上被土匪黑杀狼所劫持，被逼迫着当了压寨夫人，随后便生下了大河。

直到贺青出狱后，收容、整编了黑杀狼的部下，她才与贺青再次重逢。

面对黑杀狼，她曾刚烈地抗争，甚至在临产时以自己性命来要挟黑杀狼，只为能够自由的见贺青一面。

同时，在贺青收编黑杀狼这股武装的过程中，她又起了关键作用。

尽管贺青对她的经历并不计较，尽管贺青努力用感情来淡化她心中的伤痛，但是面对贺青的真诚，她满心的愧疚。

在一次捣毁日军军火库的战斗中，贺青的游击队遭到了日军的合围，危难关头，飞燕挺身而出，用自己的生命换取了战友的安全和战斗的胜利。

柴婉芬：女，出场年龄十七岁。

开封静宜女中的学生，军阀、青帮头子柴殿金的养女。

在她两岁时，父母被柴殿金误杀，因柴殿金的一点愧疚之心，她便成了柴府的大小姐，而她本人则对幼年的事情一无所知。

在与贺晨相识后，贺晨说什么她信什么，丝毫没有察觉贺晨的另一面。

她的世界是纯净的，她生活的范围基本上是学校、教堂和琴房。

爱情占据了她整个身心。

她也喜爱戏曲，共同的爱好使她与贺晨相识、相知，作为一名思想单纯的女学生，贺晨身上所展现出来的侠气与霸气深深地吸引了她，她对爱情充满了幻想，她生活在自己美好的梦境里。

所有这一切，在她发现贺晨是自己的杀父仇人那一刻完全破灭了。

她由此变得偏激和自弃，生活在痛苦与矛盾之中，她也想忘记仇恨，做贺晨的新娘，可是却在新婚之夜拔出了匕首……柴婉芬爱的盲目、恨的盲目，没有发现贺晨“邪”的一面，是她犯的一个美丽错误，而看不清柴殿金的真面目才是她一生中最大的悲哀，她的死，成为了贺晨心中永久的伤痛……常月娥：女，出场年龄四十三岁。

贺焰生的妻子，她年龄比贺焰生大，属于“女大三抱金砖”。

她朴实、贤惠、通事理，是非恩怨都看在眼里，一碗水端的平。

多次劝导丈夫要跟叶鼎三和解，竭力想成全贺青与飞霞的婚事，为了家庭的平安她使尽了浑身解数。

在贺焰生与叶鼎三斗瓷的过程中，她先是劝阻，劝阻不成便跟贺青合谋藏起了凤盘，从而保全了叶鼎三。

她也有刚强的一面，在贺焰生被柴殿金吊上旗杆的时候，她选择跟丈夫一同赴死；她默默地支持贺青投身革命，她慈爱地把飞燕的儿子大河抚养成人；在日寇囚禁她以逼迫贺焰生时，她宁死不屈……柴殿金：男，出场年龄四十左右。

军阀、青帮头子。

他是一个变色龙式的人物，先是袁世凯的童子军，后是张作霖手下旅长，其间又投靠阎锡山出任开封镇守使，在军界失意后，回到青帮独霸一方。

为了能够得到用以改朝换代的“龙凤盘”，他不择手段地逼迫贺焰生一家和风铃寨七十二窑。

作为一介武夫，柴殿金对钧瓷一窍不通，他的目的很单纯，就是要巴结这个大帅那个大帅，以便自己官运亨通，出于这个目的，他跟邓绍光之间达成了一次又一次金钱与权利的交易，而每一次交易都给贺焰生和风铃寨带来了巨大灾难。

柴殿金退出军界之后，在婉芬面前以慈父的面目出现，决不让她知道自己在青帮所干的任何事情。

在见到贺晨之后，他便有预谋地一步步把贺晨培养成了一名冷血杀手，用他的话说“贺焰生，我斗不过你，我收了你儿子，让他接着跟你斗。

”日寇全面侵华以后，柴殿金原本是持不合作态度的，这一点让贺晨死心塌地地跟着他，但是，日军对他采取了软硬兼施的手段，一个治安军司令的头衔又勾起了他重新掌握枪杆子的欲望，最终投靠了日本人。

由此，他跟贺晨之间便产生了新的矛盾，展开了新的较量，在“第四胡同”事件中，柴殿金因为出卖帮众，被贺晨斩杀。

吴德生：男，出场年龄六十岁。

怀才不遇的老秀才，在风铃寨开办私塾，德高望重。

吴德生是风铃寨各家窑口兴衰的历史见证人，对光绪三十四年因“龙凤盘”的传说而给风铃寨所带来的那场巨大灾难记忆犹新，他积极调解贺也两家的纷争，不愿看到贺焰生因争强好胜而泄露家中秘密，更不愿看到当年袁世凯血洗风铃寨的悲剧重演。

可是，面对强权，他无能为力。

加藤：男，出场年龄四十岁左右。

日本文化特务，早在日军侵入中原以前就来到了三河县，以樱花洋行商人面目出现，他是研究瓷器的专家，来的目的就是要找到宋朝钧瓷官窑遗址，借以证明日本的濑户古窑才是钧瓷的正宗，以此来篡改钧瓷发展的历史，一笔抹杀中国人对钧瓷发展的贡献。

他是个学究型的侵略者，对贺、叶、邓三家恩怨了如指掌，知道贺焰生和叶鼎三都有恢复钧瓷古制的能力，所以他联合邓绍光，从中推波助澜，兴风作浪。

日军进占开封后，他恢复了特高课高级顾问的身份，一方面拉拢收买柴殿金，另一方面不择手段地逼迫贺焰生和叶鼎三，企图掠夺贺焰生成功烧制出的钧瓷大鼎，把它作为敬献天皇的礼物。

在贺焰生以身殉道时，他侥幸逃脱了炸弹的袭击，却死在了贺晨的刀下。

高有德：男，出场年龄三十五岁。

邓绍光的心腹、“钧宝斋”的管家，叶鼎三的小舅子。

高有德是个奴性十足的人，虽然跟叶鼎三有亲戚关系，但是在邓绍光施展阴谋的时候，往往都是他跑在前边。

他的为人就像剧中的台词一样，名叫“有德”，其实无德。

他生性蠢笨，却总喜欢耍点小聪明，结果是搬起石头砸了自己的脚，给邓绍光招惹了不少麻烦。

在贺焰生死后，为虎作伥的高有德被愤怒的叶鼎三一斧头劈碎了脑袋。

杜一鸣：男，出场年龄三十岁左右。

开封国立高中的教书先生，革命者。

是他启蒙了贺青，引导贺青走上了追求真理的革命道路。

他先是贺青的老师，后又是贺青的战友，参加过察哈抗战，在日军大举入侵后，他成为中共水东根据地的领导，与贺青、飞霞一起在黄河沿岸与日寇展开了不屈不饶的斗争。

马继先：男，出场年龄三十六岁。

三河县警察署警长。

生性贪财好色，在邓绍光的收买下徇私枉法，成为搜捕贺青、杜一鸣，欺压风铃寨各家窑主的帮凶。

日军入侵后，三河县政权土崩瓦解，马继先却没有投靠日本人，而是辗转进入了国民党军统，但是，在贺青和飞霞执行刺杀血债累累的日本特务吉川的行动中，由于贪生怕死，致使飞霞身负重伤。

在贺晨刀劈加藤的事件中，成事不足败事有余的马继先死于日军的乱枪之下。

邓明轩：男，出场年龄二十五岁。

邓府的大少爷，邓绍光的侄子，邓老太太的独养儿子。

邓府是三河县有名的大户，邓明轩的父亲跟邓绍光兄弟反目，因为去世的早，邓府虽然富甲一方，但常常受邓绍光的欺负。

邓明轩早年因一场大病，被邓绍光在药中暗地里加了鸦片，所以吸毒成瘾，成了远近闻名的瘾君子。

但是他内心善良，也真心喜欢飞霞，因为身体不济，常感觉亏欠飞霞。

他是邓府唯一的男人，觊觎邓府家产已久的邓绍光把他当成眼中钉、肉中刺，必欲除之而后快。

虽然飞霞和邓老太太处处留心，但百密一疏，邓明轩还是被邓绍光和加藤等人合伙害死了。

对飞霞一往深情的邓明轩在临死前办了一件蠢事，为了得到邓绍光从此不再找飞霞麻烦的承诺，他把祖传的一幅《大宋官窑遗址图》交给了邓绍光，从而掀起了一场轩然大波，若不是贺焰生与叶鼎三及时出手保护，加藤的阴谋就真的得逞了。

邓老太太：女，出场年龄五十八岁。

邓明轩的母亲，邓绍光的嫂子。

在丈夫死后，她抚养着邓明轩，守着邓府的一份家业，时时都在提防着邓绍光，直到飞霞嫁入邓府，她才如释重负。

邓老太太是眼明心亮的人，邓绍光的所作所为令她不齿，在邓绍光逼迫叶鼎三的紧要关头，是她出于对邓绍光的憎恨，也出于对自己儿子的爱，三番五次找上叶家，说服飞霞嫁给邓明轩。

在飞霞嫁入邓府后，她完全放权，把家业统统托给了飞霞，给了飞霞应有的尊重和信任。

邓明轩死后，她把飞霞当成了亲闺女，默认了飞霞跟贺青的来往，支持飞霞资助抗日游击队。

在加藤带领日本宪兵来抓捕飞霞和贺青的危急时刻，不愿成为飞霞累赘的她，在成功掩护飞霞贺青脱险之后，独自坐在当院，对扑空的敌人报以轻蔑的冷笑……

由金牌编剧高满堂编剧，安建执导，陈宝国、赵君、赵奎娥、李小冉、印小天、张歆艺等众多实力派演员主演的大型史诗巨制《大河儿女》正在中央一台热播。

该剧时间跨度从20世纪20年代到新中国成立，以河南钧瓷为切入点，通过风铃寨贺、叶两家互斗互帮的命运变化，讲述中原儿女自强不息、抵御外敌的事迹。

时间跨度虽大，但是《大河儿女》中出现的人物却并非高大全的英雄人物，甚至他们的内心里都有着自己的小算盘。

在那个动乱的年代，每个人都无法完全把握自己的命运，然而，时代在变迁，有的人主动迎合潮流，而有的人却被新卷起的浪潮推送着往前走，从1926年到新中国成立，风铃寨贺叶两家早已物是人非，而历史变换更是沧海桑田。

《大河儿女》往小了说是河南钧瓷窑里走出来的人在历史进程中的不同人生境遇，往大了说，却印证了毛泽东的诗句：天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

王家卫在《一代宗师》里有句台词让人印象深刻：“人活一世，有人成了面子，有人成了里子，都是时势使然！

”这句话同样适用于《大河儿女》，起码适用于播出至今的贺焰生跟叶鼎三之间的争斗。

当叶鼎三的“飞龙在天”在京都世博展上独占鳌头时，叶鼎三是面子，而贺焰生却不甘做里子；当柴旅长带着大队人马为贺焰生送来“瓷霸中州”的牌匾时，叶鼎三正疯魔的守在自家的窑上，发誓要烧出龙凤盘。

贺焰生跟叶鼎三数十年祸福与共，贺家跟叶家数百年生死同当.....在当时看来都是天大的事，但是放之在波澜壮阔的历史背景下，这些都不过是沧海一粟，面子也好，里子也罢，最终都消弭在茫茫尘世中，也可谓都是时势使然。

《大河儿女》尽管播出至今依旧在河南风铃寨兜兜转转，但显然该剧的野心并不止于此。

贺青跟叶飞霞青梅竹马，但两个人之间却永远有着格格不入的隔阂。

风铃寨七十二窑放不下贺青的远大志向，他在做着想要改变这个世界的事情，信里却写着让叶飞霞等着他，在老家照顾好老人......尽管叶飞霞如今的脸上洋溢着藏不住的笑容，但历史车轮前进的速度快的只会让她猝不及防，贺青时刻准备着搭乘车轮一起前进，当他走在历史新生力量的最前沿回头时，只怕叶飞霞依旧在俩人当初说好的原地等着他......历史在变革，爱情似乎也在经历着前所未有的考验。

陈宝国似乎对展现民族史诗题材的电视剧总有着自己独特的理解，从《大宅门》的“百草厅”到《大河儿女》的“贺家窑”，从白景琦的玩世不恭到贺焰生的坚韧不拔......他总能将一个历史洪流中的小人物演绎成属于自己时代的大人物。

无论是否真实存在过，陈宝国塑造的人物都让人无一例外的选择相信，他饰演的角色都曾经让那个时代因为有他而变得不一样。

《大河儿女》洋洋洒洒40集，如今播到四分之一，叶飞霞依旧在满心欢喜的等着贺青的归来，而贺焰生仍旧在风铃寨为着龙凤盘而苦恼.....这些故事里似乎“沧桑”的痕迹并不明显，而这也证明故事的高潮远未来临，个人的命运依旧历史的漩涡中不断盘旋，变革一触即发......

看这部电视剧属于偶然作为一个河南人，对钧瓷我确实不太熟悉，但对从小听到大的豫剧很耳熟。

钧瓷的一窑万彩令人惊叹，陈宝国的演技那是没的说，刚强、坚毅正如其名叫焰生，就如滚滚烈火一样炽热灼烧着这片千疮百孔的大地和瓷片。

印小天我是见过的，当然着没什么，那个时代的无奈和愤恨是历史的悲哀，开封府以前是河南的省会，后来随着铁路发展迁到了郑州，现在的开封依旧充满历史的沧桑感和大宋留下的悠悠古韵。

河南无需正名，这部大戏里的每一个人物都很鲜活，但剧情头绪偏多，有些还是没交代清楚，黄河的大背景下，屈辱的历史记忆，悲怆的花园口，剧中三河县的风铃镇，七十二窑的贺窑主和叶窑主，龙凤盘斗瓷苍龙飞天，还有信阳的张窑主，正义和坦荡编织成线，利益和嫉妒酝酿成曲。

不能说这部剧有多好，多少在最后让我洒下了几滴眼泪！

您这编剧写剧没大纲的吗？

不考虑考虑对人物的挖掘和塑造？

只会疯狂引发冲突我真是看腻了。

陪我爸看的剧，想到哪说哪。

飞燕一女子翻山越岭渡黄河去探监，说一人去就真一人去？

你俩窑主在家我看着也不干啥正事啊，狱卒给路费不要我还能接受，算作人物塑造和推进剧情的一方面吧，结果非要走山路，你心真大。

还有那个叶鼎三自己烧瓷疯魔了结果女儿去抵债让我骂了好久，大女儿去抵债拜托妹妹代替自己嫁给贺青又恶心了我一把，那几集干脆没看，回来问我爸邓叶两家结没结亲我爸说结了，问老叶头是不是后悔死了我爸说没有老头每天挺高兴的，把我给气的。

黑沙狼一人冲过去对线我都傻了，你以为这华山论剑呐，果不其然白给，编剧的世界线收束你活着事情不好编。

贺青对燕子的态度也是让人窝火，我并不觉得这是一个读书明事理的人有的心态，还闹革命，你确定你不是叛逆期？

想当人群中最闪亮的星？

就你这觉悟。

柴大小姐教堂里前一天哭着喊着要让贺辰走，没多久满脸幸福地说我不能再当修女了我要嫁给他，是我知道这肯定有问题，你能不能给一个十秒钟的柴大小姐独自挣扎的内心戏做铺垫？

养尊处优大小姐忍辱负重嫁给仇人复仇属实牛逼。

贺辰我也没看出来怜香惜玉那勁，我要是柴大小姐我心里也嘀咕，我都说那么清楚了你是我杀父仇人我看见你很痛苦，你跟我说不行无论如何我就得待这，那你到底是喜欢我呢，还是喜欢你自己心中那份执念？

咱还得琢磨琢磨。

后面还有很多柴大小姐惨死，贺青戏院盘枪等戏码我就不说了，贺窑主你那样是勒不死人的，你打个结再勒行嘛不费多大事。

最后留点篇幅说说贺青这个角儿，我是很少会对正剧主角产生厌恶心理的观众，可能是因为代入感强的原因，很多有些扯淡的剧情我也能感同身受，但是贺青真的是我倒数几集一直盼着他死的那种。

从头到尾什么事情都只会扯革命大旗。

燕子给土匪生了个娃，我不给她好脸色看，心怀芥蒂，什么？

燕子是因为看望我才被土匪劫的？

这个世道太乱了需要革命。

贺辰媳妇儿被鬼子杀了，我劝他加入革命，说一定让鬼子血债血偿，什么？

贺辰媳妇儿是因为帮我们避难才惹上这事儿的？

不，是因为这个世道太乱了需要革命，我没有责任，我还要去刺激贺辰，谁让我在干革命呢。

我看到他一脸平静跟贺辰说一定要让小鬼子血债血偿的时候我就生气，说革命者不畏惧流血牺牲，那是不畏惧自己的一腔热血洒满城楼，怎么到你这里就是不畏惧别人的流血牺牲了呢？

贺青自己说自己是扫把星我也只能理解为官方玩梗了，毕竟您哪里仅仅只是扫把星啊，怯懦、小心眼、善妒、临阵掉链子连累别人你一个不落，厉害厉害（鼓掌）说白了，贺青抛去革命者的外皮之后一无是处，更别说这革命者的头衔，他配不上。

之所以韩剧在神州大地风行是因电视荧屏上充斥着烂剧、雷剧、神话剧，让观众无心追看；之所以全民追“星星”，是因我们没有依托自有的深厚文化底蕴的优势一味的“堆星”，讲究大场面大制作。

什么样的国剧才会有生命力？

必要的前提是剧集有文化有深度，再凭借一俩出色驾驭能力的演员，三五实力明星，依托金牌编剧的作品而诞生的国剧才是有生命力的，才会受观众追捧。

史诗级国剧《大河儿女》登陆央视一套黄金档以来，收视一直喜人，无论在现实生活中还是在网络自媒体上都引发了广泛讨论。

这部剧由高满堂编剧，安建执导，陈宝国、赵君、赵奎娥、李小冉、印小天、张歆艺等实力明星加盟剧情节跌宕、悬念重重。

剧中，陈宝国与赵君分别饰演钧瓷世家贺、叶两族的掌门人，两大戏骨同台飚戏。

陈宝国在剧中饰演的是河南三河县风铃寨钧瓷烧窑世家贺家的掌门人，他性情刚烈狂傲。

赵君饰演的叶鼎三则是贺家的竞争对手，他身上体现了河南人的质朴与闯劲。

电视剧《大河儿女》的历史跨度从20世纪20年代到新中国成立，在波澜壮阔的历史背景下，通过一个家族的变迁讲述了河南儿女投身革命，为新中国建立立下卓越功勋的历史故事，是一部河南人的奋斗持篇。

相较于那些主题宏大、内容空洞的红色正剧和杀鬼子拼神技的抗战雷剧，《大河儿女》的创作特色则是行业剧与主旋律正剧的无缝对接，令人眼前一亮。

它以小见大，以极富魅力又神秘的钧瓷为全剧切入点，不仅大大增强了该剧可看性，让观众借剧了解了钧瓷的制作工艺和艺术魅力，更以小见大折射了乱世中，中国传统文化破坏又复兴的坚韧历程。

有历史沉淀和文化底蕴的剧才是有生命力的，《大河儿女》是一部讲述河南人的故事的电视剧，并不仅指剧中无处不在的豫剧、钧瓷、黄河等中原文化元素，更重要的是，全国观众从故事和人物身上，了解河南、读懂河南。

该剧因为齐聚多重看点，既有钧瓷顶尖手艺人的过招，又有年轻人纠结的爱情；既有平民柴米油盐的小生活，又有保家卫国的史诗情怀，赢得了各年龄层观众的热捧。

演员方面，陈宝国可谓该剧的戏魂，有他的剧从不乏精彩。

从《汉武大帝》到《京华烟云》，从《大宅门》到《大河儿女》，从血性汉子、谦谦君子，到带着土气、霸气、匪气、痞气的各类人物，陈宝国绝对堪称电视荧屏上屈指可数的中年实力派。

陈宝国饰演的贺焰生也上演了一出“宁为玉碎、不为瓦全”的刚烈好戏。

陈宝国的霸气和演技令人叹为观止。

《大河儿女》传奇故事的背后，积淀着深厚的文化底蕴。

首次以电视剧形式来展现中国的母亲河“黄河”以及其孕育的文明，该剧还首次全景展现了钧瓷从拉坯、上釉到烧制的制作流程，剧中还融入了豫剧的元素。

黄河、钧瓷、豫剧堪称中原文化三大元素，以此为依托的《大河儿女》，在人文底蕴和气势上，可谓迈上了史诗剧的新台阶，彰显出中华文化的大气魄、大胸怀，该剧也被业界专家学者称为“升级版”的史诗剧。

剧中的贺青亦然是革命者，可他的作为实在不可苟同。

一脸严肃满口说教大道理满天救国救民不离嘴边，你看：六姑替他挡了子弹/飞燕在他眼前与鬼子同归于尽/弟媳在他身边被敌人强暴杀死/弟弟在他眼前刀劈仇敌被乱枪打死/老爹贺窑主为救他与敌人同归于尽，他所有的亲人都死在他的眼前，他做了什么？

没有，就是安然无恙的活着卖他的大道理。

看到这里我实在是忍无可忍，这就革命者？

用亲人的血染红自己？

用亲人的生命换取自己的胜利？

所以我认为贺青的人格是该剧中最不能容忍的其他人物形象都比他高尚甚至柴旅长都强于他。

这是部好剧/贺青是败笔！

是革命的耻辱！

或许是当初《大宅门》太过于成功，陈宝国与传统文化结下了不解之缘，在接下来拍了《大宅门1912》还不过瘾，于是又有了这部《大河儿女》。

尽管从中药转向制瓷，但是其中的物质与非物质文化内涵却仍然韵味十足。

客观地讲，传统手式艺在走向现代的过程中经历了难以想像的艰辛，特别是中国的近代史又是一部战争史的情况下，能保存传统文化的火种实属不易。

同时，传统手工艺在其精湛的技艺传承中，又形成了自己独特的制作机制，而这些机制反过来又成为它们的文化特色，在这场近代转换中，传统手工业者需要改变的不仅是技艺的流程，还有因为这些技艺而形成的生活方式。

由金牌编剧高满堂进行剧本创作，安建执导， 陈宝国夫妇、李小冉、印小天等担纲的《大河儿女》取材于河南名瓷钧窑复兴的故事，向观众展示了一段传统手式艺复兴的艰难历程。

其实早在《大宅门》中我们既已经看到传统工艺给从艺者的巨大影响力，它不仅是一项技术，还是一种精神文化的象征，是民族传统的凝聚。

《大河儿女》中的钧瓷同样如此，它传承了上千年的文化积淀，从某种程度上说即是中华民族的文化象征。

《大河儿女》一开始即切入到传统文化的内部，叶鼎三（赵君）代表钧瓷参加京都世博展荣获金奖，回国后获嘉奖“钧瓷魁元”却引来同行贺焰生（陈宝国）的砸场，展现了传统手工艺内部的竞争与行业规矩对工艺本身的制约，而斗瓷之后对败者的严厉惩罚则进一步可见这种内在的文化压力。

或许对传统手工艺来说，它们的生存境遇一直如此，在压力中生存发展，最后也成为了这压力的一部分。

而关于龙凤瓷的传说，则使得钧瓷蒙上了一层神秘的色彩，它甚至演化为一场现实的灾难。

或许不仅钧瓷，差不多任何一项手工艺都有类似的传说，这些传说将该手工艺推向了巅峰，但同时也在神化它们，最终使得成为神坛的一部分。

而不一小心，从事该行业的手工艺者就有可能成了这一神坛的祭品。

《大河儿女》沿袭了历史体裁的基本故事构成方式，通过贺、叶、杨、邓等家族的兴衰及主要人物悲观离合的一生来纵向把握钧瓷的近代历程。

围绕近代的这场变革并不仅是人物命运的变革，同样是生活方式及生产方式的变革，对于钧瓷来说，要想传承这一技艺就必须紧跟时代的脚步，然而从民国到抗战再到建国，其中的变化太过复杂，身处历史中的个体并没有足够的眼光来紧跟时代的步伐。

其实，任何时代都没有谁能完全看透历史的走向，而所能作的只是每人根据自己的内心准则行事：坚守自己所坚守的，放弃自己要放弃的。

在历史的硝烟中，有人成了英雄，有人成了烈士，还有人成了汉奸。

正如萨特所言：英雄是自己成为英雄的，懦夫是自己成为懦夫的。

每一条通路都是自己的选择结果。

然而，无论如此，当硝烟退尽，传承千年的钧瓷再次放射出它永恒的光彩，这或许就是《大河儿女》所展现出的最核心的文化魅力。

真实表现历史时期的人民生活，人文情怀，爱国情怀满满。

一部好剧！

几位主演都很喜欢，一如既往地表现好！

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赵锦焘说贺晨：我本文青一枚 误入江湖岁月催在这部《大河儿女》当中，赵锦焘出演的贺晨在刚出场的时候，是一个十七岁的天真少年，他不爱瓷器，痴迷豫剧，和父亲贺焰生（陈宝国饰）的期许相差千里，然而却自得其乐，整天活在一出豫剧《单刀会》里，赵锦焘自述其实这个人物就是当时的“标准文艺青年”，因为生计不愁吃穿无忧所以执着地专注于个人爱好，然而随着剧情的发展观众会发现，这部剧大部分的看点都会落在贺晨这个人物身上，随着他离开风铃寨来到省城戏班学戏开始，这个人物将一步步步入残酷又复杂的命运当中，他进入了江湖加入了黑帮，爱上了仇人之女，在这个人物身上即将上演一幕幕惊心动魄的“命运反转”。

赵锦焘演贺晨 “重演我的少年时代”赵锦焘之所以接下贺晨这个角色，除了这个人物跌宕的命运鲜明的性格之外，还有一个原因就是，在刚开始的十几集戏份当中，贺晨前十几集的经历和赵锦焘本人颇为相似，演起来就好像把自己的青春期又重新经历了一遍似的，因为赵锦焘自小和剧中的贺晨一样，也是无限地痴迷于表演，自己也曾经像贺晨一样，在家里一个人念台词，一个人演戏，在青春期的时候赵锦焘也曾经为了这个爱好而叛逆过而坚持过，由此才真正走上了演艺的道路，所以这一次出演贺晨这个角色，着实令赵锦焘感慨良多，好像重演了自己的少年时代。