皇室风流史

讲述的是一次失败的改革事件，在约翰和卡洛琳支持下的国王克里斯蒂安七世的改革，最终还是被一场玛丽王后领导的政变所摧毁。

约翰被杀，卡洛琳被流放，王子被扣留，国王被软禁，议会继续当权，玛丽继续专政。

卡洛琳写给儿子的信，其实是在召唤新的一代为了自由平等博爱的精神而起来革命。

约翰和卡洛琳的失败已经说明改革不可行。

于是，武装夺权势在必行。

开头以女主角卡洛琳的口吻讲述了这个故事。

时间回溯到1776年，那时候的卡洛琳在英格兰生活，还没有同未来的丈夫——丹麦国王克里斯蒂安七世结婚。

那时候的卡洛琳风华正茂，青春靓丽，对未来充满憧憬。

她从未离开过英格兰。

这时候的卡洛琳是一个十足的懵懂少女。

听说丹麦国王克里斯蒂安对艺术、文学和表演感兴趣，是个非常迷人的男人，随着她到了适婚年龄，未婚夫要迎娶她了。

卡洛琳担心未婚夫不喜欢自己，母亲安慰她，并告诉卡洛琳，如果丈夫新婚初夜来找她，就表示成功了。

于是，卡洛琳告别父母，离开英格兰前往丹麦。

一行人风雨兼程，经历了一番旅途颠簸之后顺利到达了丹麦边境。

国王克里斯蒂安七世正在等着迎接他的新娘。

当侍女路易斯搀扶她见过国王的老师雷文之后，卡洛琳见到了疯疯癫癫，有点不正常的年轻国王，这让她心生不安。

进宫后，卡洛琳带来的书被查扣审查。

那是一个思想控制严格的国家，天主教由不得异端邪说的存在。

在大型宴会上，卡洛琳第一次见到了丹麦王室的众多成员，这些人在她日后的生活中将扮演极其重要的角色，特别是玛丽王后和她的儿子。

在英格兰深受新思想影响的卡洛琳的行为举止开始在保守的丹麦王宫受到限制。

就连卡洛琳想要弹钢琴都被国王无情地禁止，她要哭泣都不能，只能默默承受委屈。

新婚之夜，年轻的国王和她的洞房之夜也不如人意。

国王不顾她的感受，强行要和她发生关系，她本能反抗国王将他推下床。

被激怒的国王更加变本加厉，强行和她行了夫妻之事。

卡洛琳又一次感觉到屈辱。

此后，国王在寝宫里对卡洛琳的举止越发变态，她需要极大的忍受能力。

国王克里斯蒂安七世折磨卡洛琳还不够，生性风流的他经常流连于众多女人之间，寻欢作乐。

当卡洛琳目睹丈夫和别的女人荒唐的一幕幕之后，她开始越来越恨她的丈夫。

不幸的是，她发现自己怀孕了。

随后，她生下了儿子弗雷德里克，而国王自己此时却去了欧洲准备待一年。

电影中的另一个男主角这时候出场。

地点是阿尔托纳，1768年，这里当时是丹麦在德国境内的殖民地。

医生约翰是一位同情人民疾苦，深受启蒙思想影响的人。

自孩童时期就性情多变的国王，大臣们估计他是自慰过多导致的阴晴不定，便为他遍寻良医，约翰受到邀请来给兰曹伯爵治病，兰曹伯爵推荐他去给丹麦国王当私人医生。

约翰赴约来见国王的大臣，在被国王面试的时候，从心理学角度出发，投其所好，以他热爱的表演控制他，竟赢得了国王的好感。

一年后，国王带着医生约翰回到了哥本哈根。

约翰此时深得国王宠幸，不仅仅只是为其治病，还参与到帮助国王审批案件和处理公文的事务中；同时，国王还经常带约翰医生陪他逛妓院。

面对王后卡洛琳的责问，国王反而嘲笑她，认为王后生病了。

国王命令医生约翰去给王后看病。

约翰给王后卡洛琳看病时，王后借走了他的那本卢梭的《社会契约论》，启蒙思想开始从约翰传播给了卡洛琳。

接下来，电影展示了约翰和卡洛琳的交往。

在德国的高斯坦，他们一起游玩，卡洛琳对医生越发产生好感。

他们一起骑马，遇到下雨，归途中目睹了被刑罚处死的农民尸体，倍感震惊。

医生和现实的双重影响正在逐渐改变了卡洛琳。

当丹麦爆发天花时，约翰查看了疫情。

他说服贵族和大臣给小皇储接种了疫苗。

王后卡洛琳趁热打铁，向法院提议通过在全市接种疫苗的法案，可惜被延后了。

这是新思想影响下的行动第一次受挫。

约翰还给王后寄来了卢梭的《论人类不平等的起源》一书，王后已经迷上了启蒙思想。

约翰和卡洛琳私下经常讨论启蒙思想。

同时，约翰主动劝说国王行使权力，不要听命于议会。

而国王则是一位好演员，非常听话，高兴地在贵族和大臣面前表演了一番。

国王在约翰的鼓动下，建议议会增加城市垃圾回收站的数量，获得了通过。

这时代表启蒙思想的第一次胜利。

化妆舞会上，约翰和王后在共舞中产生了情愫，他偷吻了对方。

到了晚上，她派人送了纸条给医生，两人开始偷情的生涯。

一切都在顺利当中进行，无论是政治上的变革还是私人情感的美好，约翰和卡洛琳现在处于热恋时期。

约翰白天帮国王对付议会，晚上睡人家王后，如鱼得水。

王后出轨之事成了一场启蒙运动作祟的浪漫爱情事件。

这一系列新政触及了贵族和保守派的利益。

于是，有大臣找到玛丽王后，向她告密说约翰其实是一名启蒙思想份子。

议会通过表决要将约翰强行驱逐出丹麦。

这惹恼了国王，他直接下令解散议会，并且准备和约翰等人重组内阁。

大思想家伏尔泰还给王后写了信，而此时的王后又一次怀孕。

很明显，这个孩子不是国王的。

这是一个危险的信号，因为国王已经很久没有和王后同房。

为了避免丑闻暴露，约翰开始劝国王回去与王后同房，这导致了王后的猜忌和疏远。

约翰唆使对他言听计从的国王变政，为了减少垃圾污染，从那些靠吃地产的人身上压榨抚恤金，用以增加垃圾废物收集者的数量。

所有被这场变革波及到的阶级王孙都对此十分厌恶，他们聚集起来将矛头一致对外指向约翰，要将他铲除。

意想不到的是，国王已经完全依赖约翰，不顾众人反对，一意孤行的留下他，并免职了服务他多年的侯爵。

为了自己提倡的解放农民变革施行，约翰开始过多干政，甚至要求国王签署代签法令，国王得到了更多自由，但他渴望的仅仅是和约翰在一起。

当初推荐他的兰曹伯爵此时陷入了债务危机。

他找到约翰希望他能够废除法令，减轻他的负担，约翰拒绝了他。

正在算计如何对付国王和约翰的玛丽王后意外发现了约翰和卡洛琳的丑闻，卡洛琳生下一个女孩，那是约翰的孩子。

抓到把柄的玛丽王后和议会成员密谋发动政变，夺取政权。

她还将约翰和卡洛琳的丑闻散布到了全城，很快国王也听说了自己戴绿帽的传闻。

不过，这位国王还是对约翰有所依靠，发了一通火气之后，他居然原谅了这个给自己戴绿帽的男人。

到了1772年1月16日，正当约翰邀请王后参加舞会之际，玛丽王后收买了卫队。

卫队举行游行示威，逼迫国王签署了逮捕令将约翰抓了起来。

而王后卡洛琳被驱逐到德国，王子被扣下留在国王身边。

最后，约翰被判死刑处决。

约翰死后的11年后，远在他方的卡洛琳写信给自己的儿子弗雷德里克。

丹麦的历史在弗雷德里克的手里发生了决定性变革。

在他父亲的帮助下，弗雷德里克武力夺权，他年仅16岁。

野心勃勃的玛丽王后和保守派的阴谋家们全部被驱逐。

后来，弗雷德里克成了丹麦国王，统治丹麦长达55年。

他几乎恢复了约翰当初制定的所有法令，并且做了更进一步的改进，废除了农奴制，解放了农民。

丹麦的历史因此得以大为改观，走上了现代文明之路。

看完有些难过。

这部片子不错的，IM评分高于豆瓣，7.6，那是个人认为较恰当的。

从孤独讲起可不可以？

国王是孤独的，懦弱的，胆怯的。

在感情最好的时候，也是他本人未受到威胁的时候，他很酷地喝住侍卫放开德国人，宣布解散议会；如果说有一点遗憾，那是在影片最后二十分钟，国王屈服于“人民”和反水的大臣的淫威，签下了德国人的逮捕令。

国王为此遗憾很多年。

我也为此遗憾，一点点。

或许可以说，国王的若不签德国人不会死，可又能说，假若不签，政变顺便杀了国王也不是没有可能，毕竟还有一个王储。

所以才让人遗憾。

不能被责怪的选择，使一切让人遗憾。

比起宫廷风流，不如更名为“基佬是怎样改变丹麦的”，倒是更贴切。

国王初见时打断德国人的对子“有的人在腐烂……”是啊，国王说，“换一个，我不喜欢这个”德国人是个弄臣起家的政治家，最初依靠国王的喜爱而获得议员都嫉妒的权力和殊荣。

假若他在后期能把握住唯命是听的国王，不对他疏远，他的结果未必会这样，可他爱上了王后，他感情上便把国王当作阻碍两人的石头，排斥，不愿一顾，甚至有点厌恶。

德国人快要死掉的时候说，“这些天我一直在想有关上帝……”有关上帝的什么呢？

猜测德国人想说的话，那大概是，上帝用六天创造世界，而德国人自己意识到犯了同样的错误，以至于不仅没有造好世界，还把世界遗留在一片混乱混沌之中，这是德国人的遗憾。

至于女主，和我性格很像，吃的亏也很像，就不说什么了。

最后，不得不说，改革的方法有问题，如同被裁掉的李自成，一个侍卫也能掀起腥风血雨。

德国人在权利上尚且没有稳定之前，对贵族、军队、侍卫开到，实在是过失，虽然我也钦佩他。

若说讽刺，倒也有，第一个废除的审查制度的政治家，被自己的政令伤害，成为导火索最重要了自己的命，也够讽刺。

他倒是为了利益重新恢复审查。

德国人的死，有点像上帝，上帝不被我这样的吐槽世界的丧青年理解，他也不被人民理解。

他是殉道者啊。

总觉得还是有点蠢，就像上帝一样。

上帝说，要有光，于是就有了光。

上帝说要有风，于是就有了风。

真滑稽，上帝为什么不站出来大喊，“耶稣不能死”，就像国王大喊放开德国人一样，谁造的孽，谁来偿还。

谁需要替罪羊？

最后三段与影片无关，纯属偏题跑调。

欧洲的文艺历史片，总是如此赏心悦目。

电影从服装配乐到故事演员，都十分地精致。

两位男主角本身就是丹麦人，想必在出演本片的时候，一定对本片的故事情节有着高人一等的理解力，Mads Mikkelsen的表演最值得称道，不管是什么角色，他总能够让人过目不忘。

女主角除了美丽的外表，演技也是一流的。

过去一年的奥斯卡，我喜欢本片多过《Amour》。。

可观的历史剧，婚外恋不多也不少，德国医生是一位献身于自由变革的革命家，忠贞不渝，可比康有为，可惜时不待我，最后误了卿卿性命。。。。。

皇后虽然也是新思潮的向往者，但是更想居于平凡，立场虽然有，但是不够坚定。

整个改革经历了许多的苦痛和磨难，不过还好的就是，几百年前的丹麦就有完善的君王制度，加强的内阁和众议院，分割了君王统治的权利，很大程度上削弱了君权，虽然政治更加难以撼动，但是更稳定，对改革应该是利大于弊吧，否则，七君子即使死去了，仍然不能改变整个体制，这点来说，丹麦可能更加符合历史潮流，政治体制更加先进。。。

男主在前几天看的“狩猎”中也出现过，传统的欧洲人外貌，传统的欧洲人的体型，可气场异常强大，刚看到的时候不看好，却是慢热型，赞一个。

爱情之所以动人，不在于故事本身有多么美好或凄惨，而在于共鸣。

这一刻，我体悟良深。

——题记 剧情梗概依旧被看多了故事和现实的当代人称之为老套和乏味，最终结果一样在多数人的预料之中。

不过这一刻，我突然领悟了一个成语：高山流水。

李银河博士对于友情的称道的确是平心而论并且毫无造作之嫌。

如果拿亲情／友情／爱情来对比，那可比之处自然要在控制变量的基础上展开，自然就少了几分恣意纵情。

单纯的拿爱情这一样出来分析，顺便抒发这部影片带给我的情绪。

三角恋，女主角不爱丈夫，爱上了丈夫的好基友，贴身医生。

为什么不爱丈夫很简单，因为这个2B丈夫虽贵为一国之君，却像个小混混一样整日游手好闲不务正业，空有贵族气质却只为不靠谱的事情忙着，比如睡大胸女人／玩儿狗／打架／演戏……女主角可是大地方来的贵族女子，一首好钢琴不仅曲高和寡，就连几本喜爱的书籍都不让随身携带（往往文字遇到灵光的脑袋瓜就捣鼓出事情，事情大多威胁统治者，统治者都不是笨蛋），甚至男人Make Love 的方式也让这女人充满抵触情绪，要不是为了弄出个儿子完成使命，女主角肯定也没兴趣被他糟蹋。

为什么会爱上这个毫无背景的医生呢，医生虽然是平民，但既懂医术有有文化有思想，人家俩人的爱情是绝对的高山流水型。

一起读书／骑马／关注时事政治／跳舞……想想那可是18世纪，启蒙思想就相当于你从来没见过共产主义但要不停追求共产主义一样稀罕。

俩人在这精神极度不正常的傻帽儿国王身边，干起了偷情的勾当。

但是这俩人的偷情从来都不会让任何一名观众感觉到恶心和不堪。

一则，女人守着个2B国王，别说爱了，讨厌都来不及呢，这美少妇怎么能抵挡得住魅力老男人伸出的橄榄枝；二则，人家既能够在卢梭的笔下寻找到自由，有能够在伏尔泰的鼓励中寻求变革，头顶着这俩璀璨的光环去离经叛道，事情一下子就只剩下美妙了。

只是女人总会怀孕，喜当爹这件事情，谁干过谁知道，貌似惊吓永远多过惊喜吧。

当医生支配2B国王为人民牟取利益屡次获得成功，最后还把人家八辈祖宗留下来的议会给解散了，只剩下两个好基友组成的内阁，你一个德国人赤手空拳的就一人之下万人之上了啊。

这事情也太爽了点儿吧，晚上睡国王老婆，白天搭理国王的天下。

此等好日子，谁看了不会眼红呢～事情好的太久了就会变糟糕，这不是易经的智慧，而是事物发展都这个规律。

反正太后从来都不是什么好鸟，而大部分政治斗争都是暗处的人斗倒了明处的人。

不过天朝这么多年一直被明处的人统治着，暗处的势力弱的跟苍蝇似的。

爽也爽了，孩子也生了，国家也进步了。

但是流言蜚语就挡不住了，2B国王是可以为了基情原谅医生搞了自己的老婆，但老百姓不愿意了。

让德国人给丹麦王室戴绿帽子，那得多大的耻辱啊。

好吧，革命胎死腹中，卢梭和伏尔泰都见鬼去吧，信仰和法律就完全能够搞定愚昧的群众了，要什么自由。

2B国王一无是处，只能娈童去。

女人流放，男人断头。

就算你俩人一直是在为全国老百姓造福，但围观是全世界老百姓永恒的心态。

所以你流放去吧／你流血牺牲去吧，人民只记得你俩外来人口给自己国王戴绿帽子了，谁还记得你为当政者出谋划策拯救黎民百姓的功德！

医生的最后一滴眼泪，女主角凄厉的几声惨叫，故事也就这样完结。

爱情是会让人着魔的东西，赴汤蹈火都要去追逐和拥有，可惜这是电影。

现实生活中，爱情就惨了，沦为生活的附属品不说，还会因为生活的各种不如意花容失色。

于是我总是会想，爱情要是和赚钱花钱吃饭刷碗联系上，必然就不够纯粹也不够美好，而皇族贵胄的爱情虽然不涉及赚钱花钱吃饭刷碗这些屁事，涉及的却可能是断头流血夺子谋逆等更加嚣张跋扈的事儿啊。

想想还是做个普通人，看看他们的爱情，跟着女主角傻笑／陪着女主角掉眼泪。

这不正是“高山流水”么～

对于中国观众来说，这段丹麦18世纪启蒙时期的宫廷史实在波澜不兴。

不管是历史还是演绎，中国的宫廷总是不乏精彩的故事。

人性的欲望和残暴，野心和嫉妒，背叛和复仇，我们都看得太多。

以至于当我看到这部讲述法国大革命前夕的丹麦宫廷故事时，实在感到寡淡无味。

欧洲的艺术家对自己的历史讲述总保有一种冷静和刻制，而对于电影从业人员来说，对历史题材的选择和拍摄方式更受到了工业水平和资金的限制。

于是欧洲的艺术家们把宏大的历史题材留给了好莱坞，而将那些微观的历史细节和不起眼的宫廷逸事留给了自己。

从而我们也看到了好莱坞大历史叙述文体之外的微观历史画面。

所谓的“微观”其实是以小见大，历史是由每个人的故事所组成，而通过每个人的历史细节可以建构出一个时代的完整历史画面，而这正是司马迁写《史记》的方式。

通过《国王的演讲》我们可以看到一个国王的二战，也看到了英国人的二战；通过《芭芭拉》我们看到了一个人的东德生活，从而看到了整个东德的体制画面，而《皇室风流史》为我们带来了法国大革命前夜启蒙思想暗流涌动的丹麦。

影片用丰富的历史细节，精致的画面，细腻入微的情感表达和演员们各归其位的演绎为我们构建出18世纪启蒙时代的丹麦宫廷逸史。

虽然在笔者看来，丹麦的这段自上而下的改革史实在不起眼，它没有1688年英国光荣革命的伟大，更没有法国大革命的壮阔和残酷，但它仍是整个18世纪欧洲启蒙时期历史的一个精彩篇章。

想想看，一个国王的御医跟王后闹起了绯闻，且直接摄政于朝推行改革，最终被贵族保守势力推上了断头台……这样的故事其实足够精彩。

但导演却用刻制平淡的笔法为我们描绘这段宫廷角斗，可以想象用好莱坞的方式或者说用罗伯特·麦基的方式这个剧本完全可以更精彩。

克里斯蒂安七世和王后的生活矛盾，而国王既是医生施特林泽政治上的盟友又是感情上的敌人还是一对好基友；还有保守贵族和改革派的矛盾，以及皇太后及贵族的宫廷政变……这个故事有太多的焦点和高潮，却都没被导演扩大和利用，他选择用最平缓最真实的讲叙方式还原历史的原有颜色。

将精彩而复杂的故事拍得单调刻制，这本身就是一种功夫。

大概丹麦导演受拉斯冯提尔的影响太深，本身就需要一场革命。

影片有两条重要线索，一为革命，二为爱情。

两条线均是缓慢推进稳扎稳打。

单以改革这条线而论，影片开头，王后透过车窗看到了丹麦市容的肮脏和市民脸上的茫然，影片只用这一两个镜头就为我们呈现了丹麦的中世纪现状，这也为改革埋下了伏笔，继而王后的启蒙书籍被禁以及影片随时插入的“伏尔泰、卢梭”的名字，以小见大地为我们描绘出了当时的政治空气，启蒙人物施特林泽入主皇宫为丹麦改革提供了必要条件，改革也随着影片爱情这条线索不断深入，国王先从最不起眼的市容市貌改起，增加环卫工人改善居住环境，城市的亮化工程总是官员们改革的第一步，也是最显政绩的一个方面，接下来就是医疗体制改革，王后及御医建议丹麦实行全民医保，给每一个国民接种天花疫苗，但国王受到了比奥巴马医改还要大的阻力，这一提案被议会否决。

既然改革推行不下去，国王和改良派决定进行政治体制改革，国王一发狠解散了议会重组内阁，于是接下来的改革顺利推行，取消审查制度，开放大学教育以启民智；关注儿童成长成立儿童之家；大量削减军费开支；对贵族及富人征税保障人民利益；解放农奴，关注农民权益；减轻刑罚取消酷刑，改善人权现状……丹麦的改革在当时简直可以成为欧洲启蒙运动的一盏明灯。

但随着改革的深入，百日维新还是被太后扼杀于襁褓之中，太后和贵族及保守势力勾结，软禁了国王，流放了王后，继而屠杀维新派人士，百日维新以失败告终，跟我们的历史如出一辙。

鲁迅、孙中山、卡特林泽又都是改革派人士，医生这个革命团体不能小觑。

导演用不同于好莱坞的细腻手法，为我们层层剥开丹麦启蒙运动的历史篇章，又通过卡特林泽和王后的惊世未了缘增加了故事的意趣，改革和爱情两条线索相辅相成，互为因果，相印成趣。

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顶好的一部影视作品，没想到看的人寥寥无几。

个人认为好的电影：不是人物形象正直或有着各种高尚品格，讨好观众的角色是无法支配起优秀的故事的，沈从文在其散文中提到过毁誉平分的人才鲜活，而本部影片对人物形象塑造是很稳的，随着情节发展性格、缺陷随即显露，形象丰满立体。

好的电影能有出色情节，两个多小时，这部影片成功的抓住了我。

情节多处波折，虽大至内容容易猜到，但人物性格紧密推动情节走向，中途不断再给我惊喜。

另外场景布置搭配强大的选角阵容，看完仍能在脑海里浮现很多精彩荧幕，台词在我看来也无可批驳。

以下是剧透内容选择性阅读电影对爱情的表现有点窒息感，但爱不只男女主之间，国王与医生也是极大亮点，触动很深的，就是在国王胡闹后男主趁机坦白而国王并不在意，只想与他重归于好。

国王之始至终都很爱男主只是最后的懦弱与恐惧害死了他，情理之中。

男主曾经改变了国王使他找回自我，国王是爱他的。

另外最感触深的是男主的临刑，他放弃了自己的自由意志，拜倒在神下，从前一个多么刚毅理智的人最后握着十字架被送去了谎言的救赎，在临死前面对着自己曾经的子民竟什么话也没再说放弃了一切的抵抗，在恐惧中结束了生命。

“Man was born free, and everywhere he is in chains.” —Jean-Jacques Rousseau.The Social Contract.国王和王后都是孤独的人，一生不由自己，被婚姻和皇室规矩锁住，被内阁与太后控制。

她们遇到了医生，第一次觉得不孤单，他接得上莎剧的台词，他也追逐“禁忌”的自由，他们也许都遇到了爱情，三人一起做了有益于人民的勇敢变革，是互相成就与救赎的一段时光, the very best of time。

医生是一介平民，淡漠的背后是渴望改变现状，推行启蒙运动的抱负。

我喜欢他尚未获得实权前的疏离、克制与小心知进退，惊于他获得实权后的大胆、冲动和欠考虑，伤于断头台前他的惊慌、害怕和哭泣。

生命的最后一刻，他看着篮子里好友的头颅，想起了对Caroline动心的那一刻，骑马、雨天、树下，是否后悔，不得而知。

他确实失败了，是一个有抱负但不够心计的人，那些弱点让我惋惜，但他的形象却更光亮，虽然是冷的微弱月光，一个笨拙的普通人心系天下，困于人性局限，陷于爱情。

提起厚黑学，我的脑海中立马就浮现出了火车站10元书店里满满两层书架的李宗吾厚黑学。

里面除了人际掌控术，就是各种升迁职场的诡诈之术。

草草翻过一遍，实话说，上面说的事例以及厚黑的招数，时至今日我都没有遇到以至于用过其中之一，非常之荒缪。

然而，看到了这部听名字觉得非常荒唐淫乱类似于《绝代艳后》之类的花边题材电影《皇室风流史》后发现它实则暗流涌动着一段政变和历史。

政治，用李宗吾的那一套又确实是太嫩了。

1我的奶奶之前是个党员，她今年已有85岁高龄，常年的政治生活，使得我感觉她非常的善于在人际关系中使用一些“方法”，现在的时髦术语是“人际博弈术”。

我印象最深的一个是，我一年级的时候，家里的一个大姐姐带着她的小宝宝来我家拜年，我很喜欢那个小宝宝，后来，我在拥抱他的时候在他衣服的小口袋里塞了一张我自己压岁钱里的10块钱。

后来，奶奶数我的压岁钱的时候，发现钱少了，就问我钱去哪儿了。

我说，钱给小宝宝了。

她接下来立马就问，那你给钱的时候，旁边有人看见没？

我说没有啊。

心想，我喜欢小宝宝想像个小长辈一样给他发压岁钱，是我和他的事情，为什么要当着人面给呢。

后来，她让我把钱拿回来。

我很不情愿，但是不敢违抗，只有在没人的时候，从他的小衣服里把钱掏回来了，虽然小宝宝不会说话，但是我依然觉得很羞愧。

2后来在成长过程中，我遇到过很多类似的事情。

发现一直像奶奶这样做法的人，很多，而且他们都得到别人的一致赞美，反而那些低头做事，给人里子，自己不要面子的人，即便是当事人也心怀感激的少。

可能，奶奶年纪大了，她渐渐悟出了这其中玄妙的人际关系，希望我今后不吃亏，能够掌握吧。

似乎，道德或是感谢需要形成一种舆论才能实施。

其实，我一直不赞同这样近乎伪善的做法。

给要饭的老乞丐一碗陈饭，也要大肆声张以示慈悲，我觉得那个同龄的老乞者内心一定很羞愧。

还有电视上，慈善家一个个对着镜头给贫困生发钱，还要贫困生对着电视机说他们内心非常感激这些好心人，更有甚者还非要逼着他们把家里的困窘再一次当着全国人民的面说出来。

他们都是些大孩子了，有自己的自尊心，非要这样，我觉得反而是二次伤害。

谁都不会把贫穷当一种自豪的事情。

3当看到《皇室风流史》里面的御医史东瑟看到丹麦在其他欧洲国家都在进行改革，发展启蒙运动的时候，仍旧被中世纪的农奴制，审查制，黑暗严酷的宗教控制得不得喘息的时候，暗自发誓，要凭一己之力推行改革。

恰巧，丹麦现任国王是个近乎小孩子一样智商，玩世不恭的荒唐君主。

史东瑟投其所好，很快取得皇帝信任，然后利用自己对于皇帝的影响力，左右国家的改革。

面对腐朽的制度，太多的弊端需要革除。

和中国很多实行变法的忠臣一样，越是心怀国家，忧国忧民，越是会犯一个急于求成的错误。

他推行的改革，就像一个大家长，从自己规划理智决定的有利于国家和人民的立场出发，开展变革。

而没有及时地向公众解释为什么要这么做，这么做对你们有什么切身利益的好处。

不被理解，没有取得群众支持的改革是注定要失败的，即便是真真正正的一切为群众着想。

4所以改革的第一层是像史东瑟一样自己一个人孤军奋战，推行改革，把改革的盟友仅限于自己和上级领导（皇帝）之间，错估了当权者的力量。

同时也没有大部分的群众基础，最后的下场是自己被以反动害国为名处死，皇帝被反对党借此架空实权。

（同样的示例还有中国的戊戌变法，情况一模一样，皇帝没有实权，太后及时控制了变法的走向，发动政变，杀了变法人士，架空了皇帝）。

改革的第二层，是皇子腓特烈的做法，他精心布局最后先发制人把自己的反对党一网打尽，宫中的所有大臣都是自己的亲信。

那么推行改革，就是一件顺理成章的事情。

这是和前文自上而下的改革一样的进阶版，但是这种改革就会比上面的一意孤行的改革容易成功。

改革的第三层，最高明的改革还是要学习我们中国人厚黑学的鼻祖——中国官场的政治艺术。

5怎么推行改革，能全身而退并且美誉满天下呢？

我个人觉得共产党的做法是最经典可以当作案例的。

改革，第一步就要得民心，做基层的洗脑工作，发动最广大群众的力量，即使他们是一帮乌合之众，那也是最大的巨浪。

邓小平的改革开放是最完美的变革范本。

首先，他先南方谈话，到处去南方那些后来的经济特区做视察，并没有直接表明要经济改革，只是一次普通中央巡察。

然后再一点点放出消息，当然消息是什么途径传的“不知道”，反正大家都在讨论这件事情，街头巷尾的日日讨论议论，其实这个过程就是让群众自己给自己先做了一次心理演练。

在谣言满天飞的时候，大家都在等着政策出来，最终证实自己的猜想，其实在这一段很长的时间里，大部分民众都被中央的一系列颇具暗示性的动作已经渐渐证实了自己的猜想，很多人都开始等着经济改革，改革开放了。

等到十一届三中全会的时候，人们终于听到了他们期盼已久的官方宣布。

个个都欢欣鼓舞，积极拥护。

如此得民心，改革推行的非常顺利，至今仍是中国现代一项重要而辉煌的转折。

6做事情，那些做了并且能赢得好名声的人都知道怎么包装自己做的好事情。

小到当众行善，自己吆喝或是逢人自述；段位高一点的是让别人无意看到，借他人之口帮忙宣传；再者就是攻心，先让人们对你做的事情有所期许，时间不长不短恰到好处的时间的等待，最后大家都在等着你实施的时候，你开了口或是做了一个动作，立马人们就像久旱逢甘雨一样把你当龙王一样供拜。

厚黑的学问，无非是如此。

人际中存在很多这样的段数，但是其实受惠者也是在配合演戏。

比如受了慈善家当众给钱的贫困生们虽然满脸堆笑地感激他们，但实际内心是自尊心被伤害的羞耻，真正的感激早就冲淡了。

比如，当众给乞丐陈饭的老太太们，确实可以得到行乞的人一句谢谢，但是他也是不得已非要如此，不然其他的施主看到他竟然恩将仇报不说谢谢，咒骂施舍的人给了陈饭坏饭，即便这样这个乞丐也休想再要到饭了。

当众施予的人大部分不是出于真正的慈悲，而是出于赢得一个外人眼中的好名声。

这就像佛教里说的阴德和阳德，阴德是暗中做的好事形成的积业，阳德是明着做得好事的积业。

明德有现世的报答，当场有人给你赞美回报，那你真正储存的就少一点，如果你是积阴德，别人不知道，那你就可以把报答全部储存下来，积累给自己或者荫福下一代，所谓“积善之家，必有余庆”就是这个道理。

我还是喜欢那些单纯做一些事的人，技巧再多，为了自己还是会让身边受助的人觉得很膈应。

1. 变革永远是痛的。

一个疯国王、两个启蒙主义者的生命、一个王后的一生，形成了一个新颖而奇异的组合。

一个封建根深蒂固的国家的改变，却似乎只能从这样的诡异中开始。

2. 只要酷刑存在，民主和自由意志就永远无法真正发展。

3. 人民，永远是Mob，从罗马的斗兽场到今天的网络平台，人民所做的只是为其所谓的“正义”振臂高呼。

真正为人民做事的人，永远只能被忘记，唾弃，甚至戮杀。

影片最后暗示新思想新力量的诞生。

让人欣慰。

但改革和启蒙何曾容易。

我们依旧在抗争。