金鸡

存款才九十八块二……你还是个人吗？

我三年没笑了。

小白猪她……喜欢叫我……小钢炮。

“哇，你的咪咪好大。

”“那是我的屁股。

”鱼不过塘不大，鸡不过场不卖。

昨天我发现我有一颗三克拉的胆结石。

你做了鸡，整个人都变漂亮了。

总不能让观世音帮你养孩子吧？

希望之光，在空中闪耀。

一颗小星，照亮天上路。

跨过整个大地，开展新的黎明，这都全因一个小孩的诞生。

这一颗叫“他妈的星”。

孩子生下来之后，别让我看到他的脸，我怕我舍不得。

在那年头，守厕所也能发财。

九十年代，有三大发明对我们影响很大：移动电话、卡拉OK、北姑。

祝你生日快乐！

天天开房！

自己可以解决的问题，却要付钱让别人帮自己解决，这实在太不符合经济效益了，甚至有一点荒谬。

陈教授认为两只手起码要掌握十二个咪咪，回报率才算高。

手术成功，但是病人死了。

肾倒是没事，很多年没用了。

“他给我一张银行卡，说15号钱就会进来。

”“什么时候的15号？

”“七年前。

”几十岁的人了，只是想找个伴。

一个人在家，跟电视说话，闷死了。

在2000年，香港又流行三大新鲜产物：负资产、申请破产、禽流感。

不要再提往事，往事要像臭屎一样在厕所里冲掉。

还是回味好……回味经济点，不用花钱。

以前，人家叫我“陈教授”。

现在，想找个人叫我一声“陈老师”都难了。

工作再艰难，也强过游手好闲。

你有没有反过来想过？

你当自己是客人，会不会光顾你自己？

你一定要真心。

真心自然就会投入，投入自然就有感情，有感情自然就有高潮，有高潮你就会开心。

你开心，你的客人也开心。

一传十，十传百，到时候全世界的男人都会来找你，你就会真正成为——一只金鸡！

我叫阿邦，英文名是JamesBong。

赵良骏的《金鸡》（2002）与香港惯常描写妓女的影片有着很大的不同，它带有一种朝气蓬勃的活力和自我解嘲的幽默感。

女主人公阿金身上，充满了香港人特有的乐观与豁达，对于她来说，做妓女和做其它的职业一样，都是为了“搵钱”，为了维持生活，不需感到卑贱和羞耻。

赵良骏将其中的悲剧色彩减到最低，即使在处理阿金为了生计不得不与亲生儿子离散十八年这样的问题时，也只是给阿金一抹隐忍的低啜而已，而“阿金努力，阿金搵到食！

”这样的豪言壮语，更使人感到希望和安慰。

影片结尾处，阿金那永不会流失的希望和坚定信念使她终于持守到一份迟来七年的报偿，而她快跑追赶姚仁邦九条街的足迹，伴随着一个个闪回的画面，似就印证了她的一生，也印证了香港二十几年的历史记忆。

香港电影中涉及妓女题材极多，《青蛇》中一段妓院里的艳舞至今仍令无数人备感销魂，而《胭脂扣》一段，更成全了梅艳芳“如梦如幻月，若即若离花”的美名。

这些遥远而古老的风情，带着一股浓烈的怀旧色彩，将现代人的记忆牵回那销金蚀骨的旧日乌托邦。

罗卓瑶的《诱僧》中，香艳到腻人的繁花锦簇，有种温热糜烂的颓废，四溅的水光翻腾起情欲的热浪，驱逐着躁动不安的人群，然却总似少些最本质的关于诱惑的解说。

到了《热血最强》，杨采妮的小妓女却清新自然，既不像《香港有个好莱坞》中的周迅一样破坏力过强，也不似《旺角黑夜》中的柏芝一样戚戚惨惨，年轻女孩的调皮与妩媚，快乐与怡然，当就是阿金年轻时候的样子吧。

刘德华的一段“优质服务致胜之道”，似乎说明了阿金一样的港人成功的秘决，而贯穿于影片过程中的许冠杰、林子祥、罗文、陈百强的歌声，也一再提醒我们一段逝去的光辉岁月。

值得玩味的是，阿金从当“鱼丸妹”到“一楼一凤”的过程，贯穿着香港80年代以来的历史，包括黄金繁荣期、“六七暴动”、内地人涌入香港、九七股市大崩盘、禽流感等等，阿金的生活起起伏伏，伴随着一个个男人的来来去去，看似平常，却不能不说蕴含了作者对历史的思索。

视觉上值得一看的，就是曾志伟、陈奕迅、刘德华、黄日华、张坚庭、杜汶泽、梁家辉这些香港当红男星们，走秀般出现，或光顾或带动着阿金，在“事业”之路上拼搏向前。

而有趣的是，作为一个大陆演员，胡军扮演了一个银行抢劫犯，这个极有魅力的形象，却似乎底层里包含着港人对大陆的歧视。

“大圈仔”们对香港的威胁，港人对大陆的恐惧，只是稍一点拨，明眼人一看便知。

当胡军扮演的叶子强“借”走阿金所有身家，使她生活陷入困境时，梁家辉这位数学教授和刘德华这位十大杰出青年却为她指明了一条“努力，一定搵到食！

”的生活之路。

而七年后，当阿金终于等到叶子强迟来的90多万元时，似乎又喻指向大陆对香港的重大“贡献”。

张爱玲曾表达她这样一种观点，用身体赚钱和用思想赚钱是一样的。

而相比之下，用身体赚钱似乎更纯粹，而用思想赚钱却似乎更龌龊，说到底，都是取悦人而已。

阿金打着醉拳一路走来，在没人争没人包也能月入四万时开心过活，被迫迁出辛苦赚钱得来的公寓时也没有过度沮丧，她只是最普通的一个人，有深切的喜怒哀乐，也有小人物最可贵的忍耐力和持之以衡。

或许赵良骏在这部片子里，只想告诉我们一种精神，而上述一切都是做了过度阐释，或许，阿金精神正是我们这个时代，这个丧失了希望的、颓唐苟安的时代的一剂兴奋剂。

世人当努力，如华仔所言，努力，就能成为一只“金鸡”。

谁说香港没文化？

记得很多人对《金鸡》的惊艳之感，过去我没有亲口尝之，不能体会万一，现在我要说：黑泥潭竟开出了水仙，她真是不朽之作。

在锁起来的空间里讲故事，层次很分明，久违的现实主义作品，久违的叙事模式，单看她怎么超越前辈和唱出当下的苍凉，也是一惊。

它涉及了粗俗咸肉庄怎么处理以及风月尺度问题，雅俗基本共赏；两个女人练习叫床的细节，淋漓着市民电影的没教养和肆恣诙谐（埋笔了后面临产检查时，不能自己的职业性反应），那会所风貌与消费细节也真透明着并与时俱进着，百毒不侵后才能见鸡不是妓分辨里面的本质。

小市民的心理，小市民的悲欢，小市民的空间，却一副当仁不让给香港地作“缩影”的态势，文人的电影，陈可辛的味道，搁别处我会轻视淡漠，这一趴却相当正视，几乎仰视。

……山阴路上，满袖盈香，造化网里，一把辛酸；香港都有人意识到了写史，代表大陆的新世纪画卷在哪里？

写及鸨母之死,竟然还引了徐志摩的诗句：“落叶如病猛旋,受了无形的箭！

”如此镶嵌华丽的文化碎珠，如此搞黑色幽默的反差，我只有敬佩。

香港电影中，有陀枪英雄，有街头烂仔，有黑色奸商，有吃鹅掌时要挑右脚而不是左脚的饕餮行家，也有旺角和九龙塘的卡门与阿姐，她们表现出来的堕落与挣扎，固然均是灰暗产物，可是她们在听天由命之外，还活得天真烂漫！

“缺心眼”的舞小姐在血和泪中却可以象泥鳅般穿行。

撩开毛巾偷窥刘德华的小弟弟，那女周星驰和白骨精的表情很夸张猥琐，很饥渴，很心花怒放，也很下贱，极度的喜剧化，却慢慢以其他的细节呈现了高贵和朴素，——张爱铃形容音乐里的歌者，“在泥土中昂起了身子”恰似说她。

敢于撕破，敢于跌落，敢于作践，敢于在放荡和花痴的模样下，肆情发挥其乐天精神，金璧辉煌的艳俗里、中国世纪的期许中，比陈白露低九等的卖肉者艰辛谋生，她虚荣，迷信，莽撞，贪婪，命舛，却一路不迟疑地闯，不发呆，不抱怨，与磨难困身周旋。

贱民不贱！

也许要绕九百里弯路，使人想到庄子的“道在瓦砾，道在屎溺”，但意义也真直达那里。

不够班的丑妓，只能以武花旦的傻力气博人一粲。

这位“鸡”悲惨如祥林嫂，快活如李翠莲，坚忍如阿崎婆，敬业如李瓶儿；泼野如孙二娘，尴尬如莫泊桑笔下的项练女，“圣母”如德兰修；就是迎着命运不皱眉，就是生机勃勃和如鱼在辙。

那真实就象教宗看了《受难曲》给出的判断：是那样的。

她好就好在那一抹的不绝望不放弃的玫瑰色，而一个学究型总是探讨经济回馈的“消费”教授的穿插点缀，也使电影的壁肉肥厚起来。

从好笑到庄严，从怜悯到超渡，从欺骗到磊落，她为答谢医生主动要求给他打飞机——只能以此为报。

能安慰别人的就是肉洞和手指，虽然是商业交换，却又座座莲花。

多少雄纠纠“小钢炮”，到这里应溃软成泥。

和外国电影《脱衣舞娘》一样，里面也涉及了孩子和母性的纠缠，女人永恒的崇高本色和德行在“古老职业”面前是深刻的悖论和伦理折磨，当然黛米摩尔的表演更高贵更秀美和有气质，奇妙在于，败草歪花式的吴君如竟能从下三路，把不堪和没品的婆娘证明为精神上的圣母和侠女，让人五味杂陈，翻山越岭。

锅底般的苦难面前，唯一的阳光就是笑声！

看君如屡屡爆冷似的意外表现，我强烈回想凌峰的歌曲《小丑》，千万种心理辅导不免一个“装”字，由本体里发出的抵御才是真盔甲。

以下这个段子简直与电影遥远神交。

一個黑人到成都旅遊，入住賓館，這時地震發生，賓館著火，黑人猛衝到空曠的平地。

消防員見了大惊說，沒見過被燒焦了還跑得這麼快的 。

这部《金鸡》里面，跑了老婆潦倒穷困的曾志伟说,“我英文名叫杰士邦,中文名叫要人帮！

”——把03年香港社会的顿挫感，脆弱感，绝望感，怨天尤人感，依赖感，乃至小题大作感都真实地记录下来了,不要几十年，仅仅是五年后观之，就叫人有哑然失笑之意，真没有过不去的坎啊。

观看这大笑姑婆的本色表演，怜悯之下忽有触动：N年之前，如饥似渴地看那感人的《编辑部故事》，里面有劝人别自杀一节，“小时候谁不是被父母圣着的？

抱着背着，以为是天下最宝贝的？

”下面没说完的，是被抛进社会以后，就成了草芥，成了灰尘，成了数字。

又从某处看来了题额语： 我也是有死的人，同众人一样；我也是出于用土受造的原祖，在母胎中形成了肉躯，十月之久，在母血中凝结，由男精与合梦的欲乐而形成。

我一出生，便呼吸了公共的空气，落在具有同一命运的地上，哭出了第一声，与众人无异；我在襁褓中，受了母亲的抚育和照顾。

没有一位君王，另有不同的诞生，因为，人人进入生命的路，只有一条，去世亦然。

——《智慧篇七，1-6》 更多的人死于哀伤。

在昔无酒饮，今但湛空觞。

春醪生浮蚁，何时更能尝？

肴案盈我前，亲旧哭我傍。

欲语口无音，欲视眼无光。

昔在高堂寝，今宿荒草乡。

荒草无人眠，极视正茫茫。

一朝出门去，归来夜未央。

（陶渊明 挽歌之二）我的国家死了六万多人就像上天泼了一盆忧伤洗干净活着的人民让他们友善，团结原来或多或少的死亡才是宗教（小西）《金鸡》就是香港,《金鸡》就是我们。

一切都会过去，而终要过去的一切，将在回忆里变得诗意朦胧，变得闪烁金辉。

很多时候，文艺作品是现实的镜子或翻版。

咱以“秀才”的肉壳在世上存活几十年，一不能去现场支援，二不能为逼捐呐喊，三不能用其他方式帮助泄洪，惟有关心每一刻的情势。

坐困愁城、瘫痪了各种灵感之后理解了小金的守孝三年。

文涛睿智地说：悲很容易变成愤。

为摆脱或绕过那宿命，我只剩下观碟。

时间，惟有时间能医疗一切。

不似交际花盛衰记，而是泄欲器悲欢史，这是控诉的电影，这是怨而不怒的电影，这是写实大于艺术的电影，这是死角的电影，这是认命的电影，这也是愿赌服输的电影，“就是穷死，也不要游手好闲！

”——影片里的语录体，励志话真有浓厚的大陆色彩，也因为此，我感到亲切熟悉（从小到大吃了半辈子这样的汤饭）。

偏偏那香港化“横财三千万”的光明结尾，让电影回到了自己的根基上，算某种合理的救赎和向普通人靠拢。

15日准时，飞进卡里那巨额金钱的数字与电话号码相符，是大仲马式的童话结尾啊，是有滋有味的黑甜梦。

而胡军的黑道背景和大陆口音，简直是“北水南济”巨大的寓意（前面还抱怨了更卖力更无廉耻的北姑抢了本地人生意），反动不反动且不追究；改变命运的庞大银两是“劫匪”的小金库，换言之不管白金黑金，能救人于地狱的任何力量，都值得感激，放下一切，回归为人。

人的本能与花开和月落同存。

且忘记我们灵魂中的肮脏与卑微，救人者和自救者都是菩萨。

谨以此文，悼念一个月、三十天、七百二十小时之前丧于无常的十万中华同胞

一开始接触到这部电影时 心中立马贴上了“香港文化”的标签 倒是男朋友让我耐着性子看了起来 但凡涉及到妓女的电影 由于群体的特殊性 加之人们对这个行业窥窃的心理 只要处理得好都是一部非常出色的电影 不得不说 《金鸡》真的让人赞不绝口 没有用哀伤、苦难去包装妓女的身份 用长相平凡、常常开口大笑的金如来讲述香港这些年来的一些变化 穿插的小故事微观反映了香港20年来的兴衰史 这部电影真的很俗 但是竟然出奇地正能量和温暖 里面大牌明星层出不迭 但是没有任何一个人比吴君如更耀眼 看她在帮陈奕迅挤痘痘叫他小钢炮时憋不住笑的样子 看她假装点着了炮仗时自己兴奋得乱跳的样子 看她得知自己借了7年的15万在ATM机上显示出来而自己能帮到曾志伟时大叫的样子 好像反映香港兴衰只是附加的 而电影更深层是想传达一种“互爱互助”的精神吧 那双大手 让我很感谢自己一直以来得到过的帮助 也给了我很大的鼓励去好好爱我身边的所有 至于金鸡2大概只是圆了大家想知道吴君如后来如何了 她儿子呢之类的一种念想而已 极力推荐金鸡1!!!看后人生充满希望的金鸡!!!另外电影里的《一生何求》满分。

港式喜剧呢 往往都是反映例如阿金这种社会底层的人物的喜悲。

不知道你会不会和我一样，看着阿金看起来很高兴的大笑或者是看似撒娇一样的抱怨的时候，其实心中满是无尽的无奈与辛酸。

我不懂为什么人存活于世要如此艰辛，如此多磨难。

当阿金怀上了表哥（张学友饰）的孩子的时候，我不懂阿金内心到底是有多么的纠结，徘徊在打胎与保胎之间的挣扎。

很难抉择吧。

或许Richard的出现真的是给了阿金对爱情新的向往吧，在舞厅中孤独喝酒，两人聊的很投机，在车里，当阿金突然很镇静的对Richard说，我给你生个仔吧 的时候 Richard先是很不当一回事的说 别开玩笑了，后来发现阿金不是在开玩笑，于是答应了。

Richard不能生育，阿金也明白其实自己肚里的孩子是表哥的，但是两人却很有默契地完成了这样一项之前完全没有任何协议的契约。

这样的情感，实在让我很费解。

这当然不是爱情。

经历过种种的阿金，不知是不是早已习惯世间的种种虚假造作貌合神离，能够开始沉着应对生活了。

我也好奇，为什么阿金还能依然还保持这简单而快乐的心，像少女一样对未来，对人生，对他人始终有着憧憬和宽容。

据说妓女这一行业最早就是早期基督教的修女们，因为古代人们相信人们只有在性高潮到达的时候才能最接近神灵，修女就是让人们接近神灵的。

那么，阿金有着这么大度的胸怀是不是因为她领会了这些？

时间从阿金的青春期一直推移着，直到中年的阿金和在银行抢劫她的匪徒慢慢将往事陈述出来。

除了阿金，谁也不知道她在期待什么。

也没人能理解阿金为什么能如此豁达吧。

时光来了，却又走了。

1．北姑说金鸡对我而言很伤痛，除了时间的更迭散落一地的心酸，就是吴君如坐在那里淡然的说着北方女孩，叫做北姑。

我知道不管谁都没有恶意。

只是一个称号罢了。

北姑：广东话不标准波大化妆打扮都出错最主要是拼命为了钱什么都肯做。

有点伤感，王靖雯也曾被叫成北姑，被人蔑视着。

现在北方的女孩说，其实谁都一样，混饭吃罢了，即便是没有饭吃，也不要怪别人，要像孖七一样坚强的活着，干一行爱一行。

努力做好自己的本分。

这个世界总是完美的。

2.阿金，一只鸡金鸡这部电影的反响很好，反映了当时香港的情况，但是我不是香港人，香港的一举一动也许会影响到我的吃喝拉撒，其实是八竿子都打不到的。

但是作为一个，已经不再年轻的女士，我想我是喜欢阿金的。

阿金的身份多少有点敏感，公关，俗称鸡。

15岁做雏鸡，18岁做舞小姐，29岁改行按摩，继而，一楼一凤。

一直到遇到曾志伟。

说实在的，妓女这个东西真的是社会的敏感物，有人曾经这么说，为什么政府其实是知道红红灯区的位置，为什么从来不查？

如果社会没有妓女，强奸犯罪率必然上升。

说实在的，这也算是公务员。

并且比一些高尚的多。

其实拿妓女说事儿的电影不在少数，但是只有这一部让我真正的感动，俗话讲妓女无情，戏子无义。

要是想说故事你就应该让妓女戏子们有情有义，金鸡也没有跳出窠臼，貂蝉的故事讲个几百遍也不会厌，原因是貂蝉是个美女，倾国倾城，一个眼神叫人神魂颠倒，再有情义的点缀，怎么不能载入史册啊？

但是阿金有什么，不漂亮，不聪慧，不妩媚，连叫床都不会。

但是阿金就是美好在，她不想要的太多，是个知足的人，乐观的人，傻乎乎的天真的并且信守诺言的人。

有情有义当然也要算上。

给一般的妓女，一定是讲述着，或者怀念着当年自己还纯情的时刻，是怎样被骗怎样的悲惨，例子可见喜剧之王的张柏芝。

但是他们做了鸡之后，便冷漠的面对一个又一个人，与之调笑，拿到钱继续奢靡。

靠着自己的面孔满足自己虚荣的心情。

阿金即便是这样，她还是可以去爱上一个人并且让别人爱上。

分析阿金生命中的几个男人，她最爱的一定是他的儿子，最感激的一定是Richard，最刻骨铭心的一定是叶子强，最要好的一定是陈教授，最中意的嘛，一定是刘德华！

至于，James bang姚仁邦。

一定是阿金一生的伴侣，因为阿金一直把自己当成鸡，遇到他之后就把自己当人看了。

3.努力一定搵到食这是阿金的格言吧，或者是刘德华说的，具体我不记得了，总之阿金得到一张大床，最珍贵记忆的承载物。

她那么开心的床上跳啊跳啊，撞到头也那么开心，是啊自食其力的总是会开心，在之后几次看之后，总是心里泛着潮湿，阿金活的那么辛苦，但是他一直在笑，悲伤过后他还是能给陌生的劫匪讲笑话，她的生命多美好啊，想到的总是那些笑呵呵的事情，即便有一些事情发生时她真的很煎熬，但是她总是感激着生活，电影没有交代阿金的背景，她就像是凭空出来的人，阿金原来有那么多的工作伙伴，但是每个人都对她很好，女人怎么可能遭到每个人的喜欢呢？

所以我可以肯定的说，阿金也许不是个人类吧，或者像最后扫在阿金头上的那束光芒，阿金成仙了。

努力一定搵到食，意思是说，只要努力就可以吃到饭，对，就是只要温饱的程度，就心满意足了。

就是不贪，才显得可亲。

无欲无求，才美丽的要死。

阿金真的很好命，相比于那些红颜薄命的女子，上天还是有优待的，我是指，她雪白白的肚腩。

说明她还是吃饱了的，也不至于落魄到街边咿咿呀呀的卖弄着自己仅余的风骚，还是在天真的幻想着，没有欲求的努力着。

阿金鼓励了香港那个经济崩溃时代的人们，其作用就像刘德华那般重要。

而现在看着刘德华也老去了，终于也有了光明正大的伴，在看金鸡，才发现时间原来真的在跑，他从来没有为谁做过停留。

谁能想到啊 2019年了 ，我居然嫁了一个香港老公，再看这部电影，再看自己的评论真是恍如隔世！

香港好不好，突然变得更重要了，走过阿金和要人帮走过的街，吃货鱼蛋住过比阿金家还小的房子 真是！

不得不感叹命运的安排，此时此刻，真的想抱住我老公。

看这个电影的时候真的被阿金的执着乐观打动，做舞女的时候好心疼她只能学成龙搞笑，怀孕了却相信了上天的安排，觉得跟这个孩子有缘分，后来送走他却是那么伤心，真的好心疼，做按摩收入更高，才能碰见她的叶先生，爱的卑微，执着，让人心疼。

刘德华从电视机出来那段实在是又黄又搞笑又励志的想哭，教阿金做一个金鸡，要真诚对待每一个顾客，不管是不是刘德华都要叫出感情，阿金真的很努力的练习，华仔最后说努力就会有回报，真是太励志了！

后来又知道李察死了，她可能对这个抚养自己儿子的隔壁老王有那么一点点感情吧，当年那么恰好的出现，唱自己喜欢的歌。

虽然被拆穿老王不育，但是还是去吃饭了然后坚持自己7年的习惯，等待那个男人给自己打钱，大概这就是爱情吧，后来拿到钱却又想去帮助抢自己的阿邦，“我可以帮你了”一个妓女的前半生，折射一个社会的变革，拍的真好这么乐观美丽的女人，让人心疼

冷暖那可休回头多少个秋寻遍了却偏失去未盼却在手我得到没有没法解释得失错漏刚刚听到望到便更改不知哪里追究一生何求常判决放弃与拥有耗尽我这一生触不到已跑开一生何求迷惘里永远看不透没料到我所失的竟已是我的所有

金鸡16岁出道的时候做的是"鱼丸妹",因为咪咪刚发育像是鱼丸一样,在昏暗的店里给老男人摸来摸去,直到眼睛见不得光,她觉得应该走了19岁去夜总会做舞小姐,因为不漂亮,只能跟在花车后面打醉拳不小心怀了孩子,老天却开玩笑似的不让她打掉,那只好,生下来,托给好心的黄日华带到美国去北姑来了,生意都没了,阿金转行去做按摩女,结识了极有男人味的胡军啊,借他的钱没想到在日后成了阿金的希望,也拯救了另一个小人物的生活世事流转,一年过得比一年快,金鸡经历了那么多男人,赚的钱也散去了,生活像是让人看不到希望,可是她还是那么生龙活虎的活着,那么花枝招展令人暖心的是,经济低迷时候,小人物的挣扎和帮扶,让人觉得那么温情,像是茫茫大海里同舟共济的一船亲人看这部电影的时候,耳边总是响起陈百强的<一生何求>,回到了小时候看港产剧的感觉这是一部贴着made in HK商标的电影,太多港人的记忆在里面,很容易引起共鸣,一个小小的妓女影射的却是整个香港的过去和现在

一直有种错觉：吴君如就是洪兴十三妹--一个短发的男人婆，直到看过金鸡。

与毫不相干的人呢喃着自己的故事，不断穿插着真实的历史画面，甚至用完全一样的手法将主人公合成到旧时的新闻里面，不知导演是不是是刻意，如此的毫不遮掩。

用一个小人物的半生时间来描绘一个时代的变迁，于是沧海桑田和不可抗拒都化在了自言自语般的平平淡淡中间。

不同的是，阿甘靠的是妈妈的巧克力理论和珍妮的“Run，Run，Run”，而阿金的动力来自那套大公寓和每月的几万港币。

于是阿甘就是阿甘，送儿子上学，幸福像那根羽毛一样轻飘。

阿金却是整个香港，幸福就是那九十四万八千五百元港币。

窃以为华仔那句“努力就能搵到食”已经道出导演的意图，等听到《老左正传》里经理的一句：“弹性生存，香港人啊”的时候才发现，原来相去久远的电影和台词可以以这种方式相互关联，导演可以坚持自己的风格更可以坚持自己的旋律。

题外：数来数去，总觉得香港没多少演员，更没有几个导演，可明明又有那么多风格迥异又让人为之动容的电影，并且似乎每个角色都找到了最合适的人来演。

或许是因为香港的导演除了烧钱外还会一种叫做导演的兼职，香港演员除了全裸漏点还有种业余爱好叫表演，当然前提是没有一帮专门从事错误部位阉割的文化宦官。