什么是文明?
——观阿育王有感引言——观兴亡成败,学四圣谛,必看阿育王。
我没想到我能够在周末收获这么好的一部片子,豆瓣上的评论都让我不甚满意。
所以我决定自己写。
作为一部讲述英雄传奇的史诗般的大片,这部片子非常例外,把重心花在了写情上。
影片让我看到了阿育王是一个至情至性的人。
故事的重心也花在了阿育王和两个女主角的情感纠葛和他对母亲的感情上来。
其中的那个小王子确实是神来之笔。
看似无关紧要,其实是后来非常重要的伏笔。
这让我看到了一个真实生活着的人,而不是一个英雄。
他也有喜怒哀乐。
他不过是比兄长们更有才能而已。
为何有才能就要经历这些波折?
他不晓得。
连他的父亲也不过是利用他去四方平定叛乱而已。
生在这个家中,他只能选择顺服。
母亲的宽容忍让时时温暖着他的心。
然而他毕竟是个血气方刚的年轻人,那种霸气,时不时的就会外露出来。
于是,他开始了他的旅行,那是一个怎样的旅行呢!
邂逅相遇,适我愿兮。
从此忘记了自己的身份,只是一个追寻爱的人。
要知道这段时间才是人生最美好的时光。
看完这段我都想去学武术和舞蹈了。
可以那么美,可以保护心爱的人。
这是一段可以忘怀所以的时光,让人甚至忘了这是史诗片。
但正因为在历史的背景下,才更让人充满憧憬。
看到中段的时候我一直在想,如果他们知道他就是阿育王子,会是如何?
在我还在期待一个浪漫温馨的结局的时候,一个变故发生了。
我晓得这背后必然有伏笔,却没有想到会是如此的悲。
和许多爱情故事一样,导演成功调动了观众的胃口,想见而不能见,明明近在咫尺,却又悄然错过,这是多么令人心碎啊!
最后由此酿成阿育王一生的最大悲剧。
他一步步走向残忍、独裁。
看到这里仍然不佩服导演。
怀孕是个小插曲。
其中那个和尚的形象,非常深刻,尽管他说的话不多,但是从中似乎看到了心灵皈依的希望。
是的,阿育变了,他变成了阿育王。
那些可以彪炳史册的功绩,但是有谁知其然呢?
成吉思汗曾经说过,他最大的快乐是看着别人被他打败,然后掳掠别人的财物,占有别人的妻儿。
但是,这恰恰说明了他很孤独,孤独得只能用这种野蛮的方式为乐。
还有拿破仑,他曾经威名赫赫,却对自己心爱的人说:我这一辈子从来没有一天真正快乐过。
同样,战无不胜的阿育王并不快乐,他已经死了,是一个行尸走肉,支撑他活下去的,恐怕只有仇恨。
我想,阿育王吸引我的到底是什么?
论战争场面,亚历山大大帝更胜一筹。
但是,印度特色的音乐和舞蹈吸引了我。
甚至在阿育王与追杀小王子的刺客对战的时候,还有这种音乐。
音乐和电影很好的融为一体。
两个女主角又貌若天仙,男子又有侠客一般的武艺,这种故事情节,肯定很多人爱看。
不过本篇的好处,更在于历史与情感的交融。
如果仅是儿女私情,有可能变成还珠格格那种模式,美好但是肥皂。
但是影片通过一次次的情节错过,最后类似蝴蝶效应一样,堆叠成了一场不可收拾的杀戮,而且还是两个男女主角各在一方,这明显增强了影片的张力。
最后又在小王子的死去中戛然而止,并未讲王子和公主未来是否过上了幸福的生活。
则影片不仅仅是在写某个人的儿女私情,哪怕他是阿育王,而是上升到了对历史的反思,对人生的感悟的高度。
什么是文明?什么是野蛮?
这是我看完这部片子之后最大的思考。
所谓文明,应该是让人更加和谐幸福的生活的方式。
野蛮,则是让人生不如死的生存状态。
这是我的定义。
春秋无义战。
是的,春秋时期已经开始兄弟诸侯国之间互相残杀。
但是,那个时候打仗还是很讲礼节的,打倒主帅的车就可以了,鸣金也不可追击。
不像后代,为了打胜仗,可以无所不用其极。
于是,我们称春秋的打法比较“文明”。
这样,什么是文明,什么是野蛮,不是很显然吗?
文明建立在秩序的基础上,而秩序体现了人类的自制。
不是不能为,而是不忍为之。
故而自己约束自己,创立秩序。
这才是真正的文明者。
可惜后来人轻信了一句“成王败寇”,文明遂走入误区。
因此,我不认为文明是一直向前的,我相信那些心灵平静的人那里,他们那里,有真正的平安,也就是真正的文明。
阿育王最后回来了。
可惜他不能推己及人。
如果不是他心爱的卡瓦公主触动了他的心弦,他是否会成为像成吉思汗那样的独夫?
不可否认,那些会打仗的人都很有才能,可以说雄才大略。
但是和一个文明人的素质相比,还有很大差距。
阿育王,最大的不足就是不能联想到,他杀死的人当中,有多少人有着心中深深爱着的卡瓦?
他杀了别人的伴侣,杀死了别人心爱的人,难道命运还要再垂青于他吗?
一个人的不幸,只因为他是领袖,而放大到了上万人之上。
类似二战中的希特勒,据说学画画的时候被一个犹太人羞辱,因此后来一定要杀死犹太人。
这一杀,就是上百万的人。
难道人类不能想到更文明的解决办法?
阿育王这部片子里,战争场面一直没有特意渲染。
只有最后一战有史诗大片的感觉。
但正是在后来阿育王在战后的战场上寻找他的爱人的时候,我们才触到了佛教的要义。
我一直在想,佛教到底是诞生在什么样的时代里?
它要解决人生的哪些问题?
在这样生生死死中,到底人生有什么意义?
佛教徒在当时还是可以结婚的,比我们后来传入中国后要合理很多。
中国也主要是因为梁武帝,才改变了佛教的很多传统。
其实佛教最初宣扬的是一种生活方式。
那种厌倦了杀戮,主张众生平等,顺其自然而生活,去爱身边的人的一种哲学。
这种哲学包含了深刻的自律,也就是我们通常所说的戒律。
佛法为何讲因果?
世人多杀生,遂有刀兵劫。
通过因果劝人止戈为武。
伟大的乔达摩.悉达多啊!
他也曾经是个王子,他一定亲眼目睹那个年代无数的战争,无休止的杀戮,寡妇的眼泪,孤儿的哭声,人生的短暂,种姓制度的残酷,因此决心创立佛教,度化众生。
所以,当我看到阿育王在一群尸体中努力寻找他的爱人的时候,我不禁为之动容。
本来都是一样可怜的人类,何必自相残杀?
他要给一个人一碗水喝,那个人知道他是阿育王,恨他,宁可死去。
这时,他们相见了。
终于相见了,却是这个结局……而今天的我们,又活着怎样的世界呢?
虽没有杀戮,却充满争竞。
如同阿育王和他的兄弟争夺王位一样。
每当想到那个可爱的小王子,就会明白这些争夺是毫无意义的。
小王子说:阿育王夺走了他的土地,说这话的时候,他还是称呼阿育王为他敬爱的帕瓦,他不知道帕瓦就是阿育王。
是啊,不知道多好啊!
或者知道了,能够放得下这些利益?
那么普天之下,莫非兄弟了。
影片其实很深刻,要深深的融入才能体会。
舞蹈和歌曲都很棒。
有人以为拖沓,但是构成了特别的文化风景线,充满了异域的风情,只要耐心,是可以看得懂那些歌舞的象征意义的。
基本就是追寻,然后失落。
最后领悟四大皆空。
因此我觉得看来这部影片,我更了解佛教了。
也更了解了兴亡成败背后一点意义都没有。
如果让阿育王去选择,他是否宁愿还是那个云游四海,找到真爱的浪人?
我想我会选择是的。
已经习惯了边看边记录那些语言。
失败并没有让战士低头,他人仍旧昂首挺胸。
他已经低下了他的头,现在你可以杀了他。
我的运气是由我的剑来决定的。
太阳躲在云的后面,他还是太阳。
你的命运决定了,你绝对不是一个普通的人。
旅游者结束旅途之后就不再是旅游者了。
你昨晚在我的梦里干什么了。
光怀疑是没有用的,必须找到主谋才行。
别走,我的伤口还疼呢,你走了会更疼的懂吗?
我爱你,我只爱你。
我的心里只有你,认识你之后什么都不一样了,我变了。
如果我不告诉你我会疯的。
王子会带着很多大象和马回来的,嘚嘚嘚嘚。。。
回来娶她的新娘。
敌人是很狡猾的。
什么药都对他没有用啊,怎么救一个没有生存欲望的人呢?
永不磨灭的爱情是怎么样的呢?
你头也不回的就走了。
只是难而已,不是不可能,记住。
愤怒会把一切都毁了的。
我希望我的孩子睁开眼睛的时候,第一个看见的是爱而不是死亡。
他听见的第一个声音,、不是痛苦的声音那是爱的声音。
用不着用大象来踩死蚂蚁嘛。
卡凌加的每一个女人都会上战场。
你赢了,你赢的是寡妇的泪眼,孤儿的哭声还有无数的尸体。
你赢了。
我们从来没有在任何战争中得到这么多财富啊,我们在别的战争中从来没杀过这么多的人啊,获得越大的胜利就获得越多的财富。
为什么你不来,为什么?
我等了那么久。
我哪都找遍了还是找不到你。
帕瓦天黑了,太阳月亮和星星都变了。
太阳月亮和星星都是你的。
我成为了最伟大的国王,最伟大的统治者,我打赢了所有的仗,我也把一切都毁了都毁了。
但是我赢得了什么?
国王能够赢得什么,只有财富和土地。
我的命运已经超越了国王。
我的命运将成为一个旅程,一个要走完他旅程的旅行者,我今天我开始了我的旅行,一个充满爱与和平的旅程。
一个男人因为爱情坦然放弃了王权的争夺;一个男人因为爱情成为一个横扫战场的暴君;一个男人因为爱情看透红尘、出家为僧……
2007-08-17 20:36:04 来自: 今日[关闭] 这部电影与传统印度电影的确有所不同。
一是音乐并不成为全片的主要内容,但仍然起到点化情节的作用。
而且音乐的场面更富自然魅力,更有艺术色彩,并没有剧情不够音乐凑的嫌疑。
二是有欧美大片的色彩。
整部电影本身题材概括了阿育王一生及其重要变化,虽然场面并不象现代战争片那样讲究大气,但情节与画面的结合仍然使人沉醉于心灵的旷远之中。
该片最大的看点是印度电影人艺术表现思想的变化。
当然,英雄与爱情这个传统的剧情也是颇为吸引力的地方。
历史片和歌舞片中非常优秀的一部电影,这也是我最早接触的印度电影。
主人公阿育王从王子到嗜杀的暴君,再到弘扬佛法的虔诚信徒,这是一个人的史诗。
也许,历史上真实的阿育王性格和际遇应该更为复杂。
不过,电影选择爱情与亲情这两个角度来阐释他变化的原因,也是能让人信服的。
片中的歌舞场景让人印象深刻。
印度舞蹈体现的不只是性感、身姿,还有健康和力量。
2001年拍的片子,放到现在来看,服化道依然不过时。
孔雀王朝的阿育王为躲避兄弟间的残杀而外出旅行,在途中与美丽的卡列加公主卡瓦基邂逅,结为夫妻,一切都象童话般美妙。
然而两人后来不幸失散,阿育王误以为卡瓦基已死,悲痛欲绝,再加上母亲被长兄苏西码指使的杀手所杀,于是性情大变,从此嗜血成性,征战南北,杀戮无数。
卡瓦基则回到了卡列加,协助年幼的弟弟阿亚治理国家。
阿育王终于向卡列加宣战,卡瓦基则带领卡列加的百姓,包括妇孺,浴血奋战。
战争结束后,阿育王虽然获得了胜利,然而当他看见遍地的尸首,爱人卡瓦基愤怒的目光,以及在他怀里死去的阿亚,阿育王终于意识到了自己的残暴和血腥,以及给他人带来的痛苦,于是放下屠刀,立地成佛,开始了自己了断爱和没有暴力的旅行,成为了一位真正伟大的王。
印度电影中最具特色也是最不可缺的元素就是印度歌舞了,《阿育王》这部影片更是将这个元素发挥到了极至,里面的数段歌舞都十分精彩,音乐奔放,歌声媚惑,舞蹈热情,恰如其分地渲染了整个剧情。
而间或出现的三位士兵之间的调侃也多少给影片带来了一份诙谐,最激动人心的则是卡列加大战,虽然近年来有许多号称史诗般的电影,如《暹罗皇后》、《阿瑟王》等,都有气势恢弘的战争场面,但是卡列加大战却更让人感动,当无数的卡列加百姓主动拿起锄头、斧头等平时的工作用具,与阿育王的士兵们决战,誓死捍卫自己的家园,那份面临灾难毫不畏惧、不屈服于强暴的精神,让人震撼不已。
这部电影改变了我原先对印度的一些偏见,同时也勾起了我想去印度走走的念头。
阿育王的爱与和平之旅,也不会亏待了公主吧,他们永远都是彼此最深爱的人,公主也不会爱一个自私的人吧,她也希望阿育王能赎清自己的罪孽。
爱,甚至不必要两情相守,小时候以为的悲剧结尾,也许是个好结局每个人生命都有主题吧,电影里的阿育王,杨过的主题都是爱情,以爱情为主题的生命必定刻骨铭心,至死靡他,我们凡人 看看就好。
初看这部电影是在07年左右,那时是全家一起看的,虽然尺度不大,但女主角全程上半身就裹着熊,和男主各种腻歪,跟家人一起看真的很羞耻很尴尬,所以从哪以后再没看过,也对卡琳娜没有任何好感最近偶然遇到高清资源,为了SRK再去看了一遍,结果迷上了SRK了,也理解了为他疯狂的人。
看过SRK不少电影,最出名的《勇夺芳心》被认为是他的颜值巅峰,但我想说《阿育王》才是他的颜值巅峰也是他的演技巅峰SRK演艺之路SRK也不是出生在影视家族,出身算是很平凡了,长相也比较耐看,所以他能够成为宝莱坞之王,靠的绝对是他的演技天赋和他对演员这个职业的热爱,所以他才能做到别人做不到的91年之前他也演过一些电视剧但没啥知名度,91年有幸遇到《疯狂》小有名气了,从此进入电影圈。
再后来因为代替阿米尔汗和玖熹演出《变身绅士》名气又上升了,但真正改变他命运的应该就是被好多宝莱坞艺人嫌弃的《爱情骗局》和《爱的恐惧》,因为男主是反派还是个变态,好多宝莱坞艺人不愿意破坏自己英雄形象都拒绝了,所以这两个角色都落在SRK手里,谁曾想演这种反面角色的人以后会成为浪漫之王呢。
因为这两部电影票房大卖,94年SRK又接了《孽爱》,依然是个变态男主,虽然名气一直在上升但在宝莱坞算不上顶级
爱情骗局
爱的恐惧
孽爱好作品可能都不能提前预感的,1995年又是因为其他几位年轻艺人拒绝出演的缘故,SRK又顶替别人出演了《勇夺芳心》,谁都不会想到这部电影会那么成功吧,一开始看剧本的时候,很多艺人都说无聊,上映后居然成为了重播次数最多的电影,在影院播放了3000多遍,或许是SRK和卡玖的演出成就了这电影,从那以后SRK已经是宝莱坞顶级艺人了,也是和卡玖成为了荧幕最佳情侣
勇夺芳心因为《勇夺芳心》的成功,SRK全心全意出演爱情片,一部比一部大卖,除了95年接,98年才播出的《复制品》,SRK就没有再演过变态反派。
SRK和《阿育王》不知道SRK是怎么想到出演阿育王的,可能是因为名字缘故被称为国王汗,所以想演出一个霸气的国君,因此接拍了《阿育王》。
因为有演反派的经历,又是浪漫之王,所以在演出这种腹黑又深情的阿育王毫无压力,演技可谓是出神入化。
如果《阿育王》之前的SRK只是个深情的情人,《阿育王》之后的SRK则更有男人味了,使得他荧幕情人形象更加完美。
历史上的阿育王我了解的不是很全面,但是如果这部电影把心思放在阿育王的战史上绝对会比拍一部情史更成功的,情史这东西我想如果不拍成情色片,艺术上根本拿不到高赞,这也是《阿育王》失败的一点吧
阿育王SRK演技没有问题,问题可能就是资金吧,SRK刚刚成立影视公司,所以没有那么多钱拍,所以选择了用女主情史凑合。
这么好的题材这么好的演员,真的有点浪费了。
印度有钱人多的是,以SRK的名气,找投资不难吧。
《阿育王》有SRK真的太好了,但不完美SRK的演技看过很多宝莱坞艺人的作品,大多都是模式化严重,阿克谢热衷于无厘头喜剧,有点笨笨的感觉。
阿米尔汗迷上弱智后,在演弱智路上一去不复返,瞪眼式演技越来越严重。
萨尔曼汗热衷于武打片……也只有SRK在荧幕上的形象多样吧,真没见过其他艺人演变态,更没见过他们演狡猾杀手。
在《我的名字叫可汗》里演出的抑郁症患者,如果让别人演可能会演成傻子吧,SRK把这个角色演的不弱智还能干,又是吹演技的时候了哈哈哈哈哈,SRK的病娇男主绝对可以给演技加分了。
我的名字叫可汗可惜这些年SRK电影越来越不好,可能是转型没有成功,年龄大了不好再拍爱情片,只能演反派了。
其实也不强求SRK再带来什么佳作,好在他之前荧幕形象很全,什么样的都有,真的是足够了
印度电影的歌舞是一大特点,而且非常吸引人,有着他们独特的民族风味。
只是可惜这两个人,王子和公主终究错过,许是命运弄人。
不说家国情仇,只说爱情,如果两个人多点信任,多点沟通,可能就是另外一个结局了,不过也不会有历史上的阿育王成就了,终归还是要结合历史,这个只能当传奇野史杜撰来看了。
喜欢男主角,大气豪放,于生俱来的高贵和自信,欣赏也许与伟大的功绩,于拂教都无关仅仅是感动,牵挂和渴望有情人终成眷属的心境在杂合中,在自然中,我享受着,因为平凡,我选择平凡,我理解平凡,我拥有平凡!
我的注意力主要集中到美女身上去了。
21/8/23
公选课看的,真心不怎么样……
不喜欢女主角…… @2007-11-27 12:58:11
在印度的历史和佛教的历史中,阿育王都是一个比较特别的存在,不知道这个故事是不是真的,但是电影还是挺好看的。曾经的恋人,有朝一日变成战场上的对手,那种场景真是让人觉得恍若隔世,人生悠悠,每个人都在历史的潮流中随波逐流,相隔多少年再去看那情,那景,谁能受得了呢!
阿育王的ahimsa之旅
我总觉得沙鲁克汗斗鸡眼,气质也很寻常。再加上本次的女主脸蛋线条太硬,剧情还是一如既往的无聊(可能跟印度没有记录历史的文化传统有关),所以不喜欢。
看到男主掏出“多刃弹簧软剑”一通乱甩干掉对手,我呆了。很喜欢印度片有点250的天马行空,但是也受不了本片的幼稚装逼。女主一出来就露好多肉,也太刻意情色了。看了不到一小时就看不下去了
上学时看的,只记得女主角很美...披着史诗外衣的言情片----引用!
自《宝莱坞生死恋》后再一次被这种刻意的“错过”桥段虐到,男主还都是沙鲁克汗。但转念一想,假使二人顺利在市集相遇,就不会有后面阿育的黑化,也不会娶黛薇,阿育和佛教的渊源也就失去了生长的根柢和土壤。就因缘而论,也许正是为了让他传扬佛法,才注定要两人彼此先错过,以对手的身份经历尸横遍野的统一战争,然后才得相逢。佛既知晓过去未来,见此恩仇离合情状,当增添无数悲悯矣。
不怎么喜欢阿三的...
我说这感情部分整个一个印度古代版的《君望永远》么。。。。上大学时,电影欣赏课上看的
这片里的歌舞感觉有点硬塞。
一星给美女 一星给歌舞
令人唏嘘的爱情,还有“放下屠刀,立地成佛”这句话
印度人的歌舞不错,战争场面太差
还是对印度歌舞无爱。。
哇,好看的印度人都像蟒蛇。
初中历史老师放给我们看的 从那时迷上了印度
相恋的人因为意外走向对立;失去爱让人变得疯狂,找到爱让人变得柔软。总是失去后才幡然悔悟。