太平洋的奇迹

1945年12月1日：塞班岛，大场荣大尉带着46名手下向美军投降，他们是塞班岛上日军最后一支有组织的抵抗力量。

大场及其部下残留在塞班岛达５１２日或１６个月。

１９４５年１１月２７日，塞班岛之战时的独立混成第９联队的指挥官天羽马八少将，靠着唱出日本步兵的军歌找出部分匿藏的日本人。

天羽亦使用已废止的大本营所下达的正式文件来命令大场大尉及其部队向美军投降。

１９４５年１２月１日，在日本投降后第三个月，日本士兵们再一次在塔波查山集合，在离开时唱着军歌步兵的本领为战死的英灵致敬。

大场带领其下属走出丛林并向美军陆战队第１８防空炮连投降，在极严谨及相对有尊严的情况下，大场大尉将军刀交出及呈递给霍华德·古鲁吉斯（Howard Kurgis）中校，而大场的下属亦缴交了他们的武器及军旗，大场队亦是于塞班岛中最后一支有组织的日本部队。

我是看了龙洲剑客的评语之后才想起看这部日本电影的,那时在想真的还有这种数典忘宗的中国人啊?看完电影以后我推测这人应该是所谓"中国通"的日本人,取龙洲剑客的网名大约的意思是在龙洲横行的剑客,而非是龙洲的剑客,呵呵,极尽挑衅的意味. 　但是我看完影片还是感到不小的震动,这是一种很可怕的感觉. 　第一在反战"的旗帜下极力鼓吹的是为××而战的光荣感和对正义惩罚的仇恨感。

影片的末尾大佐目视女猪角怀中的小男孩不经意地说：他还不知道什么叫日本吧。

女猪角恶狠狠地回道：我会教他知道。

怨恨的眼神让人感到那个小孩就是仇恨的种子。

我想大部分日本人在看完本片之后的想法会是:“日本没有战败，而只是停止抵抗（电影的原话），如果再来一次战争,我也会象主人公一样为××而战。

”这种情绪强烈以致于渴望战争更甚于和平. 　第二反观中国影视所拍抗日神剧中的浮躁、YY，此片自然极尽煽情之能事，从这个角度上来讲确实高明不少，中国真应当反思这种差距。

诸君，请不要小看这种软实力的比拼，它并不比战场上的惊心动魄来的逊色，年青人没有正确的思想就会被别的思想所占领！

要记得120年前的甲午海战（其实败在陆战），在海军装备对等，陆军装备领先一代的情况下中国惨败的原因就是缺少中国的军魂。。。

　第三淡定地想其实有日本这样的近邻有时对中国来说也不是一件坏事。

诚然建国以来60多年中国的道路走得并不平坦，即便经过近30多年的发展，中国现在面临着一大堆的麻烦事。

有日本国内这样一群阴魂不散的一小龊极右翼的时时敲打，国人才会警醒，才会振作，前事不忘，后事之师，中国复兴之路还任重而道远，天行健，君子当自强不息。

尊重历史---如果这个历史是真实的理解过去---过去的思想和现在是不一样的首先---影片的思想是反战的其次---想想我们的抗日电影，或美化或丑化的人物，这部片更真实！

然而如果你在这部片里看到的是美化日本军人的形象，那么你就没有看懂这部片。

举起手来的意淫是不是让你很爽呢？

---可当时是这样的吗？

地道战也很爽吗？？

---可是是谁漫山遍野的跑呢？

思考一下吧！！

日本兵唱着歌从丛林整齐的踏步出来的时候，我想到了我们的电影里面，我们的军人不也是这样的吗？？

我们难道不也是从来就是这样的思想吗？？

每个民族都在为生存而战，而战争扭曲了人类！！

投名状里面说的：抢钱，抢地，抢女人---这个就是战争的目的。

个人的欲群体的欲国家的欲，从来欲壑难平！

很多人会说日本不反思战争如何，其实日本立场来看，日本没错，中国这片土地本来就是有能者居之，两千多年的历史就是一部不断重复的朝代更替史，春秋战国互相战争，秦朝建国坑杀几十万人在今天看来只是轻描淡写一笔带过，只是着重描绘其丰功伟绩，顺日本不反思？

难道我们就有多好？

蒙元入住中原有史可查的杀了近一个亿人，这包括少数民族在内的，满清入住中原各种屠城历史记载也杀了八九千万，希望日本反思战争怎么不指责满清？

我看到的都是一堆康乾盛世的赞美，国共两党不也是为了逐鹿中原互相残杀吗？

难道自己人杀自己人比外人杀自己人高端大气上档次？

如果这样，历史还会重演！

看完这部电影感触最深的是日本这个国家在近代靠上天眷顾之类的运气几乎没有，只有靠自身努力，我都替日本不服气，替满清夺回俄国侵占的东三省不说，仅仅为了殖民经济权益都被蒋介石这样的愤青夺回，日本可是死了十万人才多回来的东三省，就被蒋介石一句激进的民族口号要收回，日本能咽下这口气吗？

试想现在的本朝，不也是等香港到期在谈回归问题吗？

可以说蒋介石领导的国民党一手造成了近代历史上战死几千万的惨剧，对此受俄国苏联一手栽培资助的国共两党要付历史责任，可惜的是生不逢时加上命不够硬的汪精卫，在决定未来命运的关键时期，我们都选择了最差的一面，这不能不反思一下

本片开始的屏幕自述为来自真实事件改编。

这个是否完全100%重演历史不得而知，但能够同时从两个角度进行描写的电影确实不多，从黑白片时代的好莱坞二战片，关于太平洋战争题材的电影多不胜数，大多是单方面角度进行描述，敌方的描述往往一笔带过，或者丑化对方，或者淡化对方。

甚至可能由于二战的创伤大家在电影中不想反复描述，好莱坞黑白电影的二战片，往往还带有战争幽默，娱乐性质。

类似咱们的抗日神剧，让人觉得战争片很好看，很好打，很好玩。

只有从估计《拯救大兵瑞恩》开始，才着重描述战争的残酷。

这部片子主要在于描述塞班岛残余鬼子兵的心理活动描述，着重刻画日本人是不会投降的，生死事小，面子事大，这点好学不学，一定要用“终战”，不能说投降。

最后，还搞个光荣出山仪式。

但有一点，如果作为战士，他们是合格的，宁为玉碎，不为瓦全。

但作为人，他们典型被他们所谓的天皇愚弄了，被人卖了还帮别人数钱，是典型的对方明明加害于你，你还歌功颂德的傻叉！！！

其实他能做出类似投降的决定,也是可以看出端详的, 因为他也有家人,他也拍死, 但是一方面又背负军人的职责, 和使命, 所以也是很纠结的, 不过军人是为了保卫自己的国家,为什么要去侵占别的国家呢?不过落后实在挨打的, 如果真的无法保卫自己的国土, 那确实只要放弃了, 至少还能和平共处吧, 或者遇到无法和平共处的时候,可以选择逃离,选择更好的环境💁他们也没有趁机杀人挺好的，如果杀的话只会伤害到无辜的平民💁其次是对天皇的荣誉感，这种东西我没有哈，但是可能有国家的荣誉感吧，但是不会为了这种东西去牺牲生命的，呵呵呵💁你亲人被敌人杀死了，那你怪谁， 下令的人，还是全部人，报仇之后你死了，值得吗?可能对某些人来说是值得的💁军人没有投降。

只有风风光光的平等的放弃,所以这才是军人所需要的东西,换个说法就可以接受了💁自己选择吧，不愿意放弃面子就自杀吧，不要害了别人行不行？？

💁这个其实和另外一部电影很像，但是结局不一样，对象也不一样....可是我喜欢这个电影的结局，至少都活着💁其实小岛的输赢比较快能看出来， 大国的结局无非也是这样吧👀好可怜，杀了那个友好的日本人，他也是想要帮助他们而已啊，自己人杀自己人，因为劝降就是叛徒吗？

可能还是不知道军人到底想要的是什么吧最近看了好多抗战片,有的是A人拍的,有的是J人, 其实慢慢的了解了他们但是的时代的情形,和每种人为此做了哪些决定, AM是不想有人牺牲, 所以选择温和的战术吧, 但是也有宗教这种方面, J是为了荣誉感吧使命,但是也有人性,想念着家人,都是有的,

看完这部电影让我们明白了个什么道理呢？

1、日本人还是歌颂和崇尚忠勇的。

电影的价值观是日式的美国价值观。

美国价值观的那部分是描写人性，日军的绝望与恐惧及愚蠢无谓的进攻都是很美国化的表达，所有这些让我们想起另一部美国人拍的电影《硫磺岛家书》，基本上如出一辙。

而另一部分日式的则是歌颂日本人的忠勇，概而言之就是决不妥协，坚持到底和保持荣誉感。

如果用我们从小到大被培养起来的“爱国主义”思维来看待的话，这部电影大概就是“赞美顽固的军国主义死硬派份子”。

2、对于二战，日本人真没把中国当做对手。

基本日本拍的有关二战题材的电影都是跟美国打的，以中国战场为背景的我还一部都没看过。

这里面大概有两个心理因素，一个是他们认为日本是被美国打败的而不是中国。

另一个则是在太平洋战争中日本更像受害者，或者至少这是两强相争。

而在中国战场上日本的侵略者角色无法规避。

3、影片对于日本军队是有批判也有保护的，这其中保护的成分更多，和许多日本拍的此类题材一样，影片刻意规避了战争的起因，但宣扬的是反战。

而虽然导演的立场基本中立，但日本更像是受害者的偏袒是很容易看出的。

影片中的大场荣大尉既关心士兵又照顾百姓，这其实是基本不可能的。

日本昭和后的军国主义洗脑跟文革洗脑其实差不多，士兵入伍后就要挨揍，目的就是消除自我意识。

所以军队中的冷漠不仅仅是针对敌方的也同样针对己方的士兵和平民。

这种美式的人性化表达其实很难适用于日军。

4、影片没有刻意丑化敌人。

这一点让它与中国所有的同类题材电影拉开了距离，至今我还没看到过一部不丑化日军的中国影视作品。

日本导演描述的美军和我们看惯了的美国二战电影中的美军完全一样，无差距。

但是影片对于日军的美化却很不合情理，特别影片结尾大场荣大尉领着47名日本兵着装整齐扛着枪唱着歌齐步走的去美国营地投降，这场景可能吗？

美军对于这些死硬分子难道真的这样高容忍度？

这是最大的败笔。

片名叫《太平洋的奇迹》，然后我就满怀希望的踏上这两小时的电影之旅去寻找奇迹。

二战，太平洋中塞班岛，美国大兵和日本侵越者，一开始，电影就将时间地点人物交代的很清楚，然后就开始了不痛不痒的战役，很短但是损失惨重，死亡很多，一队日本兵在一个后来被称作狐狸的大尉带领下在山上继续斗争，然后，奇迹出现了，不知道美国大兵目的何为，也不知道这狐狸想干什么，就这样你一枪，我一炮纠缠了很久，一直到把美军塞班岛总司令换了。

然后就是更大的奇迹，夜里潜入收容所再潜出，不目的的死亡，这是在战争中么，还只是一群不懂打仗人的战役游戏。

也许，片中的奇迹是指那个幸存的小孩，所以最后以男女主角抱着婴儿在海边的背影虚化结尾（注：此男此女并无多大关系）也许续集里会发展成夫妻也说不定。

归根结底这也许就是两国文化冲击（只是冲击没有融合）带来的畸形产物。

所以在看片后来豆瓣寻找奇迹何为也无结果，无非在谈日本的武士道精神和人格差异。

但是，这些都与此片的奇迹无关。

到底何为奇迹？

推荐，意思就是可以看、应该看。

根据百度百科记述的塞班岛战役情况，至7月9日战事就已结束。

在这部电影中，直至日本天皇宣布投降，战斗都还在继续。

更有一帮猪头军人拒绝投降，这在二战太平洋战区都极其罕见吧。

这部电影反映的深刻意义就是，在战局已定的情况下，仍旧誓死充当战争炮灰的人就是傻子，无论是多么崇高的信念。

http://baike.baidu.com/view/155383.htm

作为一部日本导演根据美国小说改变的电影，《太平洋的奇迹》在叙事风格上兼济了日本与西方的叙事特色，也由此成为了一部在日本国内与西方都获取了不错票房的影片。

它围绕着二战期间太平洋战场塞班岛战役中一名叫大场荣的日军大尉讲述了关于责任与情感的故事。

西方战争片的反战特色与日本战争片的情感特色在这里做到了融合，下面，我将就本片的镜头来分析一下这部战争片所体现的大场荣大尉内心责任的变化以及战场中情感的发掘。

大场荣大尉作为本片的主人公，是一个沉默寡言，有着坚定信念的军。

也正是这样的性格，使他对任何应承担或不应承担的责任都一力担下。

在影片初期，美军进攻塞班岛，大场荣冒着美军炮火也要救回壕沟外暴露的己方伤员，之后在美军轰炸中更是教导士兵们如何躲避炮火，军官义务履行的一丝不苟。

在与海军请求资源时，与部下的一番谈话更是直白表明了自己的态度，身为军人肩负争取胜利的责任，不是为了送死而打仗的。

然而，作为军人，那么他的责任就必然有一部分是灰色甚至黑色的。

因此在上级命令部队向马坦萨集结时，他不得不遵循命令“放弃”了不能独立行动的伤员。

而这种作为军人身份对于命令的遵从是贯穿全片他也未曾改变的，即使他不会为了送死而打仗，但当上级命令全体发动自杀式总攻时，他仍旧遵从了命令。

这也就自然的解释了为何他在片末战争结束后投降时，也要求直接的上级命令了。

同样作为军人，大场荣身上除了命令外所背负的责任在本片中是不断变化的。

当他在自杀式攻击中因震晕而幸存时，面对前来搜索的美军，他第一反应是捡起枪准备进攻，然而没有命令的约束，他第二反应便是扔枪装死躲过搜查队，以保留性命集结部队更好的争取战争的胜利。

正是这个想法令他带领士兵第一次到达野营地时不做停留，而是准备与美军继续对抗。

随后目睹的野营地被轰炸及野营地惨状的镜头便是大场荣心头责任的第一次转折，他不再只为追求胜利而战斗，而是将照顾百姓保护他们也加入到自己应负的责任当中。

修建新的营地，带领平民躲避美军搜索，这个责任一直持续到影片中后期收容所交火。

断绝了补给来源，缺乏粮食与药品的情况下，为保证平民的生命安全，亲眼看到过收容所情况的大场荣决定送平民下山。

这种放弃正是他对于这段护民责任最好的履行。

同时这也是大场荣肩负责任的第二次转变，又成为纯粹的部队指挥官的他，在失去了夺取胜利的可能性后，就要尽一切努力保护好自己士兵的性命。

在得知日本已经战败的消息后，作为士兵们的最高指挥官，主动投降是违背一个日本军官的准则的。

而为了不让因战败而失魂落魄的士兵们“自杀成仁”，同样是摆在大场荣面前的难题。

在这两者的矛盾中，大场荣折中选择了会见美军军官，以一份正式的命令来解决作为军人的自己所面对的苦恼。

在这诸多的选择中，我们可以看到大场荣这个角色极强的责任感，从争取胜利到保护民众再到单纯的让士兵们活下去，日本军队体系下的一个军官形象鲜明的表现了出来。

我不否认片中有在形象或者行为上的对日军刻意美化，但是单以刻画日军的一类代表人物形象而言，大场荣这个角色无疑是成功的。

这部影片作为日美开战70周年的纪念影片，其内容必然是以反思战争，纪念和平为主，然而抛开这个大的主题，这部由日本导演平山秀幸执导的战争片继承了日本战争片一贯的思路，即情感丰富，透过影片中的一些小细节或镜头对观众的心理感化与引导可谓是全方位展开。

首先，作为一部战争片，军人们之间的战友情在片中多处体现。

片头士兵与军官不顾炮火跳出壕沟抢救伤员，在防守失利后即使山路难行，士兵们仍然或搀或抬着伤员退往二线。

更是有两名士兵——木谷曹长与堀内一等兵因战友死于美军枪下，一个拒绝跟随长官投降，隐踪山林，另一个激进寻找美军复仇而亡。

这既可以说是对于日军战争行为的一种美化，但客观讲在影片中还是对于战友之情的一种刻画。

片中出现次数第二多的就是人们对于亲情的表达。

片中一个很重要的支线角色青野千惠子就是因为亲人被美军手榴弹误杀而从此对美军恨之入骨，借失去来刻画拥有的美好。

同时，片中士兵身上最常出现的随身携带物就是家人照片，影片前期战斗中士兵们看照片思念家人，影片后期士兵在山林中无法坚持意欲自杀时，又是照片上的亲人使他下不去手。

就连不苟言笑的大场荣大尉也与士兵聊起自己有着两个孩子，这是他坚持下去的动力之一。

平民之中，亲情就体现的更为明显。

春子为了照顾生病的母亲，自愿不拖队伍的后腿，前往收容所；马场为了带自己的孩子下山，不惜担上叛国贼的罪名上山劝降。

这种在残酷的战争中的亲情刻画，在巨大的反差下更显突出，在博取观众情感方面功不可没。

也正因为片中有着大量战争中平民形象，同时本片故事安排本就不是单以军人作为主体的，影片中军人与平民的感情自然会多于同类型影片。

除去帮助平民修建营地，带领他们躲避美军搜查等行为，片中最为体现军民感情的细节是在两次下山，即平民下山与军队下山。

第一次平民下山前，大场荣的讲话就流露出深深地情感色彩，“希望大家可以偶尔想起这些与部队一起生活的日子，这样我们就能与大家的回忆一起，再次回到日本”。

下山时护卫士兵向平民队伍鞠躬的镜头，表明了他内心对于无法继续保护他们的愧疚。

队伍中孩子们对军人们低头鞠躬以此感谢多日来军人们的照顾。

第二次则是军队下山投降前，收容所中的平民得到消息，自发的为这些曾经照顾他们的军人缝制新衣，恐怕所有观众都不禁触动。

将深深的情感融入这些细微的镜头中，正是这部影片的厉害之处。

至于美军歌曲攻势所引起的山中军民思乡之情，日美两军对于初生婴儿的关怀，片中体现的那种活下去的信念，这些就更是导演情感攻势的一系列体现了。

这样的模式是国内很多很多战争片应该学习也正在学习的。

一部能让本国观众感动的战争片不算最佳，能让曾经敌国的观众都触动的战争片就了不起了！

综上，作为一部日本本位思想下的情感类战争电影，《太平洋的奇迹》无疑算是成功的...