海滩

从一个世外桃源变成一个人间地狱也许只需要一步，也许就是你的那一步，从亲密无间的朋友和亲人变成互相猜疑互相敌忾的敌人，也许只需要一步，理想的过度在影片的后半段变成的人类的遐想，因为人类就是这样，是一切邪恶的根源，无论初衷是怎样的完美，到了结尾终究会变成遐想和祈望，人与人之间的信任和无间都会变得虚无和渺小但是我们还在争取和翘望，哪怕这只是空想，电影终究是电影，这一切只是我们的幻象而已，结尾也一定是如影片所述那样一些皆为灰烬

看了才知道，原来以前看过几慕激情镜头。

情节上，是美国版的桃花源记，设定也更现实一些。

看完电影就说神马共同生产不现实，这是两码事。。

作为一个群体，这里本身就很没纪律性，男主也说了，虽然是leader，但是没啥规矩，生活也很闲散。

就是做好保密就行。

显然这样的情况是管理不善，领导不力当然不可持续，跟神马主义一毛关系都没有。

剪辑没有像国内众多影片那么牵强附会，只是中间几个镜头是描写主角精神失常，加了一些sb镜头，但也没那么突兀，好莱坞惊悚风浓郁。

国内的片子，也别拿审查当挡箭牌了。

努力搞笑的网络剧也不会是推动国内片子共同进步的。

技术，技术才是王道。

技术。。。

技术就是各种手法，剪辑，编剧，镜头，布景，段子写法。。

这些技术，够具体吧？

练练这些技术吧，国内导演们，摄影师们。。

演而优想导的导演们，热情跟技术是两码事，有热情是好事，技术也是要练的。

要么也和别人一起导，一起制。

人家Avril也没说歌都是她自己写的，cowritter很多，人家pop音乐出的质量才有保证。。

韩寒的片子，别出来一坨翔了。。

不过翔了也没事，请继续拍下去。。

其他各导就不点名了。。

经验丰富的，也别倚老卖老。。

好不好市场说了算。。

质量下降就承认江郎才尽得了。。

有啥大不了的，就是自己挂个名，您还是大导演一个。

单打独斗的时代已经一去不复返。

I swam across,I jumped across for you,Your skin,Oh yeah your skin and bones,Turn into something beautiful...这部电影看似那么繁杂，其实不就是个寻觅爱情的片么。

男主从第一眼看见女主就falling了遇见地图，却最想邀约女主一起去（去天堂？

）沙滩上拍星空，男主说，看啊，这么多美丽的星星，没准有一颗里有着parallel universe,里面有个你也在看着地球。

（画面里的星空突然绚烂而模糊，女主笑容灿烂）...经历了人间仙境的海滩，波涛暗涌的社团...在这里爱上女主，又被世事纷杂拆散...重回到人世间，日常的点开email，收到女主来信。

“parallel universe"我从来没有忘过...也许那就是追寻的彼岸？

现在要拍一部既卖座又稍有内涵的片子不易，这个局限尤其对那些小有名气的导演来说更是煞费苦心。

拍个肯定能拿奖的片子没把握，拍个青春偶像片之类的又会被媒体骂个什么江郎才尽，气数已尽...所以现在这类导演出来的片子口味都比较怪，有点像可乐加泡饭，各种混合元素各种电影风格都用上，电影主题你觉得有吧但好像又不止一个主题，你觉得只有一个主题吧，但好像片子想表达的信息又不止这些。

所以这些因素导致你看完电影后有些合稀泥的感觉。

《沙滩》在看预告的时候以为是什么惊悚片，但播放到快一个小时左右的时间发现和惊悚完全不搭架，讲的尽是一堆俊男靓女在泰国的一个“世外桃源”过着不食人间烟火的生活。

看的我差点失去耐心。

正当准备快进结束片子，并且为电影打上烂片的标签时，情节却又来个峰回路转，从青春爱情一直跳跃到血腥到迷幻，让人半天抓不到头绪，这铺垫也他妈太长了吧。

看介绍的才知道原来这个片子和当年大红的《猜火车》是同一导演，怪不得有些情节感到眼熟，譬如雷奥纳多从海洋中潜出头的那段和《猜火车》男主角钻入抽水马桶那段及其相似。

电影开头主人公的独白，大麻，迷幻这些构成主题的重要配料，这让我想到风格问题，Danny Boyle就是擅长于这类风格。

有点像英式摇滚加60年代嬉皮。

不过这片子的前三分之一和后三分之一都很出彩，就中间的三分之一非常的拖沓，就好象不是一个人拍的。

好了，来说说这个电影的主题吧，我觉得这个电影要说的就是探索寻找自我的过程中，对乌托邦式理想的讽刺，人性中只要存在着自私的基因就不可能有真正的乌托邦式的理想世界，一意孤行只能造成人性的倒退。

所以电影中死去的人都是理想的牺牲者，问题是他们死的并不显得光荣，反而让人觉得可怜，他们完全是被自己做的空梦害死的。

所以电影的结局我非常的喜欢，乌托邦被遣散，大家各自回到各自的生活轨道，这个结局不是好莱坞式的，但又在情节之中意料之外。

有时候我会想人为什么热衷于冒险，除了渴望对未知领域的了解外是否还有别的，譬如逃避。

逃避着这个世界发生的任何你想象的到或者想象不到的所有问题。

因为太复杂，因为太矛盾，因为根本无法面对…所以就采取了鸵鸟政策，把头埋在沙子里，以为什么都没有发生。

人性的懦弱与自私也因此而滋生，我们到底要不要构建一个理想化的世界？

或者说理想化的世界本身就是一个春梦？

又或者说理想化的世界只是一群懦弱的人类为自己的懦弱找出的理由？

算了，这种高深的问题还是留给柏拉图比较好。

在电影里“海滩”这个地方无疑是代表着天堂这一概念。

一旦涉及到天堂那么宗教也就无可避免的会被提及到。

在基督教里之所以阻止人们自杀（宗教的天堂只能够存在于死后的世界里，自杀是最快到达它的捷径。

）是因为违背了人降生到世界就是受苦的初衷，自杀这一行为使用粗暴的手段强行终止了人注定要受苦过程，所以才会有自杀的人不能上天堂这一说法。

按照宗教的观点就是人得先受苦，然后再去到天堂获得幸福，但是提出这种观点的宗教却忘记了一点，幸福作为人的一种感受却又和这个世界上大多数事情的性质一样是具有相对性的，如果没有苦难的凸显，幸福也就不可能出现，一刀切除掉一切负面的情绪，原本属于正面的情绪也同时被切除了，失去了苦难之后幸福的意义也就不复存在，一个平静柔和的湖面缓缓地露出陆地，波澜不惊的缓慢的死着。

所以天堂或者是幸福其实都不应该被作为一个确实存在的地方，更应该是作为一个理念存在于人们的脑子里。

电影中千里迢迢来到曼谷追寻“更美好、刺激的人生”（幸福）的李察就是一个很好的例子。

对于他来说幸福一度出现过，它存在神秘男人给他的那张地图上（理念式的），而当他真的来到地图上标注的地点之后，人类无法去除的自私心理，便一点点将这里吞噬摧毁了。

这群表面上看起来与世无争的海滩居民，其最基本的愿望——不愿意有更多的人来到这里。

这一点就是自私的。

这个岛上的全部供人们生活的设施正是由自私众人统一的自私性建筑而成，在众人统一的自私下，他们才会面对被鲨鱼咬伤之后奄奄一息的同伴置之不理，既不肯让医生前来救助，也不愿意容忍同伴发出的令人心烦的哀号。

只有范丝华的前法国男友还保持着一丝的良知，不管是这名伤者在居住区，还是被丢弃到荒野之后他都始终守在他的身旁，面对冷漠而自私的大多数他只能眼眶含泪，一遍遍无力的骂着：“混蛋，你们怎么能这样，混蛋……”纵然是这样的他，在最后的关头李察通知他和范丝华连夜逃离这个岛的时候，他还是抛下了伤者。

人无法去除自私性就好像我们无法彻底的抛弃“生”的意识（除去很少的情况，在多数时间里它都紧紧裹住我们）。

只要不能彻底去除自私，人就不可能做到真正的大公无私，有很多时候，那些做好事儿的人，看上去是为了别人为了公益，若要深究起来，他（她）之所以那样做还是因为这种行为会让自己觉得好过一点，或是为了消除心中不为人知的罪恶感。

所以流浪汉和乞丐们才毫不忌讳（很多时候是刻意的）暴露给世人自己的肮脏与残疾，借此来引起人们的罪恶感和同情心，他们肮脏的面孔和遭受外界暴力所缺少的肢体就是他们投下的一个诱饵，诱使人们在同情心和罪恶感的驱使下从口袋里掏出金钱交给自己。

只要人类存在私心，无论我们走到哪，即使是到达了真正的天堂，也会将天堂毁灭干净，天堂不允许人类进入，这条规矩似乎也显得很正常，神仙们同样抱着乱七八糟的人进入到自己地盘之后，会将周围的一切都玷污的恐惧心理，将凡人统统抛弃到门外。

而因为和“海滩”居民保有了同样的自私心理的神仙，又和人类有什么区别呢？

所以会带有私心的神仙才是带有私心的凡人想象出来的形象。

只要人走到哪里，哪里就会有麻烦，这句话按照这部电影再延伸一下：只要人走到哪里，天堂就会在哪里毁灭。

当初留给李察地图的神秘男人，或许正是了解到了这一点才会选择自杀。

世外桃源，多少人梦想的地方。

影片中都市中的男主角也向往着世外桃源。

终于在历经危险，在东方的一个偏远地方找到一个小岛。

躲过了追杀，他和同伴们终于到达了世外桃源。

如诗如画的海滩，和睦相外的一群人，刚开始看起来一切都是那么美好。

但人的存在，就有人性，就有社会关系，就有政治。

每个人都有欲望，每个人的欲望之间必然有冲突的。

只要有人与人关系的存在，就有猜忌、嫉妒、争斗。

只有和睦相处，那只是在想象之中。

当遭遇鲨鱼袭击，如诗如画的海滩变成恐怖之地，自然也并不是你想象中的样子。

要生存，你要努力工作，你要与危险做斗争。

大自然不会理所当然地给你馈赠，生存也不是一件容易的事情。

想去寻找自我的地方，反而在那里失去了自我。

现实总不是你想象中的样子，只有经历了你才明白这个道理。

童话故事中总是以：他们从此幸福的生活在一起 来结尾，好像幸福就这么惯性般的持续下去。

而实际是：王子与公主会碰到很多烦恼，他们会生老病死，他们会吵架，不合，甚至离婚。

但是不能否认他们曾经是那么幸福。

　在这个隐蔽的世外桃源里，居民不是生活在当初发现它的喜悦中，而是恐慌中：害怕失去，为了不为人所知，甚至不允许成员出去就医。

因为害怕失去，他们抓住每一分钟寻欢作乐，麻醉自己。

他们不是生活在幸福中，而是像守财奴发现了宝库后，就一直舍不得离去，最终的命运是腐烂在宝库里。

　奢望永久的抓住幸福，反而成为一种枷锁,使她们生活在忐忑中.

这是一部关于理想，关于现实，关于我们的乌托邦的影片。

片名《The Beach》三个人，因为一个机缘巧合，来到了一个乌托邦的世界，所谓的“世外桃源”。

这里生活着一群避世的人，他们语言不同，肤色不同，宗教不同，但都有着对这个乌托邦世界的信赖与依赖。

他们远离人群，构筑了一个属于他们自己的精神世界，同时，排斥着外人，他们和外界的交流尽量控制在最少，只是出售大麻，然后买一些必要的东西。

他们捕鱼造房子，他们的生活，看起来真的很好。

但实际，这种生活却存在着，这是一种平衡，但是非常脆弱的平衡，就像一条单一的生物链一样，一旦其中的一环出现了纰漏，整个食物链就会分崩瓦解。

首先是有人遭遇了哦鲨鱼的攻击，死了一个，重伤了一个，而对于伤者，他们为了维持乌托邦的隐秘性，没让他去接受治疗；接着，乌托邦曾经的平衡，被几个外来旅行者所打破了，地图的外泄，让这个乌托邦面临着瓦解的可能性，于是，内部开始瓦解了，有人出走；事件越演越烈，旅行者被杀，和岛上农夫关系的恶化，让这个乌托邦站在的十字路口。

而Sal的那一枪，则最后瓦解了人们对于乌托邦的幻想，乌托邦瓦解了。

这个本该是代表着自由、平等的乌托邦，却险些被鲜血所染红，这与大家所期待的乌托邦相差太大了。

乌托邦瓦解，所有的人回到现实，只有Sal坚守着这个梦想，依然没有离开。

只是怀疑，这真的是个世外桃源吗？

古人是这么解释的：“大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野“，所以说，他们所构建的乌托邦，只是一个脱离现实的下下之选，实际上，他们真的并没有找到世外桃源，反而是最终，Richard看到那张照片后的感觉，才是真正的世外桃源。

影片想说的，是一个虚幻的乌托邦的幻灭，这个乌托邦曾经存在于地球的某个角落，但最后消失了。

同时，有了一个真实乌托邦的建立，这个乌托邦在现实中没有存在过，但留在了人的心里。

大隐隐于朝，其实每个人心中都有一个海滩，一个世外桃源。

讲的是背包客的梦想，我也梦想着能够去一个没有游人污染的地方，真正的世外桃源，但是一旦世外桃源有了别人的进入，那就不再是世外桃源我们希望能够到天堂看一眼，但是看见了，便和片子中一样，人性有足够的本事将天堂变成地狱，这里我想起今天看见评价西藏的一段话：世俗的一切源源不断的来到曾经的天堂，不论是精神还是物质。

改变以摧枯拉朽之势席卷着西藏的每一个人、每一寸土地，在西藏的心脏拉萨，和所有的旅游城市没有区别，游客就是走向富裕生活的羔羊。

曾经的纯朴很快就会消失成遥远的传说，在买与卖的技巧中高楼终将代替帐房。

我其实错过了开头，所以并不知道电影的名字。

周六11点档以后的电影往往年代久远。

我在屏幕上瞄到还是青春年少时的DiCaprio – Dick A Prior – 我有一个极其讨厌他的朋友这么称呼他。

人们谈论他的拙劣演技和种种绯闻，用不屑鄙夷的口吻，其中也包括过我。

是，我们都曾经观看了无数遍Titanic，买了他的照片贴在床头；然后，他迅速地凋谢，被我们抛弃。

这个时候，DiCaprio在电视上说：“My name is Richard. So what else do you need to know? Stuff about my family, or where I'm from? None of that matters. Not once you cross the ocean and cut yourself loose, looking for something more beautiful, something more exciting and yes, I admit, something more dangerous.”反正无事可做，我决定来瞧瞧男主的经历怎么个more beautiful, more exciting and more dangerous. 一直看到女主决定从悬崖跳入深潭，我记忆某处突然复苏，想起来这原来是The Beach。

内个时候已经开始讨厌DiCaprio，影片发布的时候又打着青春惊悚片的招牌，所以索性不看，故事情节和背景一概不知，这一晃已然十年。

我很庆幸十年以后才来看这部电影，因为我这十年的人生经历，凑巧地契合了男主找寻paradise的情节，于是心有戚戚。

当然，这并不代表我抽过叶子，参加过某cult，我说的契合更多的是精神层面上的一种找寻 – 这句话怎么听着那么装呢 – 男主种种经历后总结的以下这点是我一直深信并贯彻的。

“Trust me, it's paradise. This is where the hungry come to feed. For mine is a generation that circles the globe and searches for something we haven't tried before. So never refuse an invitation, never resist the unfamiliar, never fail to be polite and never outstay the welcome. Just keep your mind open and suck in the experience. And if it hurts, you know what? It's probably worth it. ”豆瓣对该片的影评大多集中在乌托邦的破碎，以及对人性丑恶的反省。

我对此持不同意见。

如果主题思想如是，又怎么解释男主在影片结束前打开beach life那封邮件的不假思索和会心笑容。

他的独白说：天堂就是在你的生命中，融入其时，可以感受到的某一刻。

你经历过那一刻，天堂就永远存在。

-- 可见，对他而言，经历过就是财富。

他喝了蛇血；旅馆隔壁房间有人饮弹，鲜血涂满了墙壁。

他得到地图，他上路，看到遍野的大麻地，用原始工具猎鱼，和鲨鱼对峙，成为英雄。

他得到女孩的芳心又失去，他渐渐变成野兽，目睹朋友溅血而亡，并亲手扼死兄弟。

如此又如何？

他感受过天堂的那一刻，他已经永远拥有了天堂。

And if it hurts, you know what? It's probably worth it.这部为人诟病的电影出自1996的同名畅销书。

很多同学忽视了书中所描述的这个群体的背景—背包客（backpacker）和背包客文化。

我自己从来没有做过backpacker，也不知道目前在中国，有多少真正意义上的背包客。

不是说你身上背个大包，带个睡袋，手持Lonely Planet就算背包客的。

背包客没有功略，没有计划，居无定所，风餐露宿，窘迫的时候连饭都吃不到。

他们走到哪儿算哪儿，能找到工作赚个路费就停一会儿，再接着上路，也有停着停着就不走了的。

这种停留，多半是找到了理想国 – 比如电影里的内群人，再比如大理内家坏猴子的酒吧老板，再再比如我认识的Whitaker同学（遇到一个姑娘）。

他们想去不一样的地方，看不一样的风景，认识不一样的人，做以前没有做过的不一样的事。

悲剧的是，电影里面Richard说：“I just feel like everyone tries to do something different, but you always wind up doing the same damn thing.” 如果你明白这一点，你就能理解为什么内些背包客在找到paradise的时候那么欣喜若狂。

立足于真正的背包客文化，不管是原著还是电影都狠狠煽了Lonely Planet一个耳光。

这一系列通俗旅游指南告诉你去哪里怎么去做什么，完全违背了旅游随心所欲的原则，削弱了探险者的创造力，把地球上无数美妙之地物质化商业化。

（据有反讽意味的是，The Beach发布以来，电影拍摄地又成为一旅游热点。

）于是，在曼谷背包客云集的Khao San Road上，有人发出这样的疑问：“You know Richard, one of these days I’m going to find one of those Lonely Planet writers and I’m going to ask him, what’s so fucking lonely about the Khao San Road?” 我笑喷了。

电影对原著作了少许修改，很遗憾，改得完全不到位。

比如电影结尾不合逻辑，毒贩子居然善心大发，让这群人统统滚蛋。

再比如，书里面的男主并没有跟任何一个女人做爱，而DiCaprio却艳福不浅。

想来，被修改的部分是为了迎合电影观众的感官需要（性爱）和情感需要（大团圆结局）吧。

最后需要说明的是，我反复引用电影台词不是为了占篇幅，而是它们有不自知的冷幽默。

为避免这篇影评向又长又臭的阶段发展，仅以乌托邦女首领Sal和Richard事后一句话作为总结：“Now get some sleep, I may wish to have sex again before we eat breakfast. ”