天地悠悠
Japón,生命最后之旅(台),生命之光,Japan
导演:卡洛斯·雷加达斯
主演:Alejandro Ferretis,Magdalena Flores,Yolanda Villa
类型:电影地区:墨西哥,德国,荷兰,西班牙语言:西班牙语年份:2002
简介:一个画家来到远离尘世的小山村,试图结束自己的生命。画家借宿在山顶一个年迈的老妪家里。那被岁月摧残的面容,丝毫没有减弱老婆婆的生命力,在这荒蛮的山野间,枯槁的身躯仍在灿烂的绽放着。结局是充满震撼力的:那个无力的生命最终无法被结束;而那些生机勃勃的,却突然终止于意外事故中……这似乎在情理之中,又在意料之外,生命原本就..详细 >
20200622二刷四星:这片就适合看一遍,神之处太神,已经知道了就没那个惊喜了。而且这个版本加了10分钟左右,加的内容我都不喜欢。20191014一刷五星:我的菜,大菜。没得说。CC选片太毒了。
我逃不去哪里
很沉闷的片子,后半段不太习惯,但最后的结局有些超乎想象。但有些做作的感觉。
第三世界国家异域长镜头文艺片。
求死的画家在原始之中思考生命,而且我觉得对生死命题的表达比阿巴斯还要出色。高度曝光的影像很迷人,几处配乐感觉十分恰当,天地悠悠之中有种恢弘感。
穷乡僻壤天地悠悠,民生艰难怆然涕下!节奏缓慢无法忍受!
在遥远年代的痕迹里察觉个人解救的无望。
2025.2.15
不同于《八部半》开场令人窒息的地下隧道,雷加达斯镜下的隧道很快疏通,Japon关于生命,而非死亡,或者说,正如同结尾长镜所暗示,在追求某种自然恩典(Grace)性质的死亡。Ascen:“上升”,或者说“圣化”,在Japon中,越是以主观,强“主体”性质的方式呈现,就越是证明了它的超验,因为极欲轻生的画家只不过是观看者愤世嫉俗的“介入”替身,是从由枪与力比多的情节剧世界中走出的主角,由此,神圣而诗意的世界被引入张力,但老妪的受难永远是真正意义上的主体,在那场并不色情也并不可笑的性爱场景之中,吊诡的是,从文本来看,最为淫秽的一方反而自认为是崇高。
干涩的性,干涸的死亡,干裂的诗意。
前半场在比惨中领悟,略冗长倒也不算乏味。生之本能被触发激活,临别媾和除却诡异还带着冰冷。化外之地本无事,也见不着所谓现代文明的痕迹,可宁静终究逃不过被打破的必然。蛮荒野地无法与高雅乐音相溶,旋转的上帝之眼见证了闯入者留下的伤痛。镜头语言甚美,不过叙事扭捏不够简明。
赴死而行的画家在远离尘世的山村里生活的故事,电影缓慢极了,更像是纪录片,摄影和音乐很加分,引领观众去感受和思考,结尾处的长镜头很震撼,探讨生命的故事收得恰到好处。
i prefer not see the last shot of the film... a film full of sense of cruelness with beautiful cinematography.
实话说挺不喜欢的 过于浓重的宗教气氛并没有真的突破天主教的框架 对圣母像自慰和男主最后上了“圣母”形成一种平行呼应 这种对圣母的亵渎虽然因为染上了生殖欲望的超越性而变得可以接受 但始终和男主寻求上帝启示(寻求平静与自杀)一样被基督教传统深深束缚。电影的镜头语言放在今天看实在很少有可圈点之处。对动物的残忍(掰鸟头、死马、杀猪、捻蜘蛛等)透出对贫瘠山谷与粗粝生命的环境的一种宗教式理解 上帝在吗?对上帝的否定或许恰恰是上帝在场的验证。无数上摇镜头透露一种对上帝的渴望 台地环绕直升机镜头是一个叙述隘口。总的来说男性气质太浓 太宗教 对赤裸生命的理解太暴力 不喜欢
30岁的假空
神烦,非得装出副艺术片的样子,其实什么都没有。
疏远得了人际,逃离不了天地。
一种去中心的尝试?宽银幕真正变成了现实的遮罩,没有任何任何可以成为视线的中心点,随意在景框中出入。结尾最佳。
无法理解
各种技巧杂糅还挺好玩的 #criterionchannel