浅草小子

这才是演技呀，演籍籍无名的年轻人，弓着背不自信的样子，有点傻傻的表情，和漫长岁月后那个气定神闲的老人掌控场面的大咖，这是一个人演的，没错是一个人，演国产剧的日薪百万的男女们真应该跟他好好学学，你们差太远了。

抽动症那种神经质的抽动，一个正常人要学得一模一样，多不容易啊。

不怕不识货就怕货比货，死鱼烂戏看多了心生厌烦，宁愿去再看一遍浅草小子。

当那小子提议让千春上台唱歌时，那一刻，千春愣住了几秒，眼神里，一股微小的火焰隐隐燃起，内心也是百感交集，或许，还想大哭一场吧。

真的，真的好久了，居然还有人说我会唱歌，该死的，我不就是一个低贱的脱衣舞娘嘛，大家都只想看我的胸，谁他么在乎我会不会唱歌呀！

所以，最后，当看到阿武要离开法兰西座去追寻更远大的梦想时，千春跑出来，狠狠地拍了阿武几下——臭小子，我真的是恨你呀，你为什么要重燃起我心中的梦，但那是永远也不会再实现了的梦呀！

而你，青春年华，如朝阳初升，一片广大的天地任你驰骋……真的是羡慕你，而我将继续在这个泥潭里腐烂到底。

打好之后，千春又是紧紧地抱住阿武——谢谢你，还记得我的梦；拜托你，一定要成功！

脑海响起梁静茹的歌：谁又在乎你的梦/谁说你的心思他会懂/谁又为你感动……

以上片段只是日本电影《浅草小子》的一段小插曲，千春也只是一个配角，但这一段却让我十分感动，情绪满满。

心中有让人无限向往的梦想，却又不得不置身无限绝望的现实，这或许就是人生吧，绝大多数人的人生——你我皆蝼蚁，不甘又奈何。

片子很好看，有温情也有热血，欢呼梦想，也道尽沧桑。

个人觉得，片子叫《师父》更加合适。

说是北野武的传记，但，主角，更应该是他的师父。

骄傲又不失温柔，固执却又洒脱，矜持而又奉献，热爱却又妥协，担当却终无奈。

就算穷困潦倒，还是要潇洒体面。

可以说他装X，但更应该是气节吧，一个艺术家的傲骨。

一日为师终生为父，况且还是这么可爱又可敬的师父，北野武有此恩师真是幸运，而师父，能遇到北野武这么一位好徒弟，又何尝不是一种幸运呢。

看完这部影片，最大的感受就是人啊，在年轻的时候真的是一步都不能走错；阿武庆幸的是自己遇到了一个好老师，而这个老师又能及其富有远见的断定阿武的未来。

本来对于师傅的坚守还是充满了很多不屑，但是看到师傅为了阿武去求人，且时刻关注着阿武的动态但又不希望其他人看出来，其实这都是爱的体现。

只不过师傅对徒弟的爱最终是以师母为代价的。

东方文明里，师徒之间的这种情感的传承是西方文明很难理解的，在西方文明里，什么都是可以交易的，在这其中就包括师徒之间的利益；但是东方文明一个“情”字总是贯穿了一个人的一生。

阿武真的是幸运的，他对自己的信仰有着固执的坚守，他遇到了自己生命中的诸多贵人。

但是环顾阿武身边的朋友，其实都有梦想，都有自己的坚守，但是他们往往就是遇到一些小的困难就缩回去了，甚至于甘愿一辈子守在那个已经注定落寞的法兰西/人的一生，真的是神奇，有的天才就是需要周遭人的悉心保护才可以完成他们的使命，而在这份保护之外，他却并不是溺爱。

就像阿武师傅对台下的那个观众所讲的：他演的这么烂你还鼓掌你这就是在害他。

想一想现在这个年代，急躁真的把人变得急功急利，人好像等不了了，好像一晚上不收入个一百万一千万就是辜负了这个时代。

媒体时刻不在放大这种极端个例，总是让人误以为赚钱成了人生的必须。

却从来不会告诉他的观众，人的一生，必然要首先找到那个能点燃你内心火焰的东西。

当你找到这个东西的时候，你的人生才算是完整的，而接下来的地位和财富是接踵而来的，显然我们现在大多数人把顺序搞反了，总想着先搞一笔钱然后在追求那个火焰；试想一下，当一个人眼里全是时不我待，全是维金钱至上，那么他又怎么可能静下心来潜心研究所谓的专长呢。

真是22年看的一部非常不错的片子，也希望自己22年能遇到自己更多的贵人，同时不忘坚守自己对于拍片的热爱。

最后再说说影帝的演技，柳乐优弥确实厉害，长得跟北野武八竿子都打不着，属于抖音美颜版的北野武了，但演出了北野武的风采和神韵。

老年北野武扮相差点事，太蜡像了，甚至让我产生了“恐怖谷效应”，不知道为什么没请动北野武本人。

好在老年北野武戏份比较少，基本上不影响整体观感。

致敬，永远的浅草小子，牛逼的北野大佬！

我喜欢北野武那句话，假如人生重新来过，我还是喜欢那种滚烫的人生；怀念这种纯粹的师徒情，就像当年我们上学在梨园一样；毕业后唯一能记起的，只有那咿咿呀呀的吊嗓，想来如此的奢侈与怀念；每天天不亮，操场上已经有了很多人，各忙各的，若干年后，我想他们也应该怀念这种美好的日子，带着理想活着，而不是为了生计，一身的铜臭味；

整体观感还是不错的。

那些师生情、夫妻情什么的各种情不想说。

说几个引起了我思考的地方：1、千春唱歌的时候我就知道观众会让她脱衣服，但还是期待着观众会是真挚的鼓励，后来还是如我所料观众还是那么低俗。

这让我想起了叶玉卿为理想脱衣经历，脱了就很难穿回来了。

真是有趣的一个矛盾，当你想将最原始的性冲动用作工具时，确实是很便利，但你其实也成为了性冲动的工具。

因为我是男人，就我自身和观察而言，男性是会将这两个情景狠狠绑定的，譬如说到叶玉卿就会想起《卿本佳人》，不知道如果性转的话会不会也是一样呢？

2、师傅深见说“不要让观众笑你，而是要让观众笑”，让我想起了王晶的屎尿屁之前被一顿批但收入照样不减，也不是说商业片不好，毕竟都要生活，“揾食喈～犯法啊？！

”但就有点类似上一个点说到的，靠扮丑搏笑对自身技艺增长百害而无一益，只是看别人扑街而发笑对观众审美能力也是百害而无一益。

我总是认为人之所以为人是贵在思考，而这个社会却在不断压缩我们思考的空间，通过各种途径摧毁我们的精神文明建设，我不喜欢这样的世界。

3、师傅深见教导“要在日常中都要保持幽默的态度”，让我想起了黄子华最初的几场栋笃笑，基本上都是来自于其生活中的伤疤，初闯娱乐圈的失意、不幸的童年经历等等。

又想起了经典的一句话，“喜剧的内核是悲剧”，真的是这样吗？

如果真是这样的话，那我们人想要活得开心岂不是还挺难的？

所以我不觉得是这样，我以为喜剧的内核是态度，是我们对待事物的观念。

有时候我们遇到“悲剧”的事，用乐观豁达的态度去看待它，那它就是个“喜剧”；日常生活中的普通小事，只要我们用开怀轻松的方式去感受它，那它也是个“喜剧”；如果我们碰见了高兴开心的事，只需要我们大方接受它，它就已经是个“喜剧”了。

所以我始终觉得幽默是一种态度而不是能力，我们每个人都拥有幽默的一面，应该尽可能让它展现出来。

冲着是讲北野武的传记性电影看的，没想到一开始就有惊喜，那就是踢踏舞。

因为不久前看北野武的《座头市》，还好奇结尾的舞蹈为啥是踢踏舞，在这一下子就找到答案，有意思。

你是谁最早被北野武吸引的应该是《菊次郎的夏天》，那时只觉得这个老头有意思，这次借着这个电影又看了些他的相关背景资料，果然越挖越有料，从社会中来到社会中去，只是带了个人的味道更有特色了。

往后再多看下资料，应该还会有更多味道，但不着急，慢慢挖掘，不香么？

回到电影，是浓厚的师徒情，但更多地看到了做人，作为一个自我身份的认同，这还是很难得的。

目前已知的客观事实，是人只能活一次，怎样做真实的自己很不容易，因为各种条条框框地限制，人很难成为真正的人。

但这不能成为被同化的理由，我们要永远保持一颗敢于做自己的心，这样在天时地利人和之时，就得勇敢破壳而出。

浅草小子再一次体现出了喜剧的内核，这部电影是北野武对师傅传奇一生的致敬，更多的表达了在师傅身上的遗憾。

喜剧的本质“不要被人笑，而是要逗人笑”这应该是深见最开始教给小武的，一名优秀的谐星，表演者，你一定要知道自己想要表达什么，不是为了迎合别人，在讨好的路上只会越走越偏，用悲伤荒诞的形式内容演绎出喜剧效果也是你想要做的，坚持自己的想要的。

师傅的坚持时代在变化，单纯的舞台喜剧慢慢被像漫才这种形式替代，线下表演更多的转为线上电视，深见骨子里谐星的骄傲让他一直坚持着浅草剧场，同样也是作为师傅的温柔，希望小武能永远有个家。

麻里晕倒在路边醒来后对深见说“你会东山再起吧，我最喜欢舞台上的你”。

他跟小武一样都是属于舞台的。

师徒的际遇小武是幸运的，在浅草预见了深见，深见也是幸运的，身边一直有麻里，还有时刻惦记他的徒弟们。

北野武说每个人都是一个宇宙，宇宙是千变万化的，所以不可能有完全同样的人生轨迹，际遇很重要，选择也很重要。

小武没有走出浅草会有现在日本人最信任的北野武？

深见走出浅草会成为日本一代喜剧大师？

我们都无从得知，因为人们对没有发生的事情只能用如果去一笔带过，如果再真实也就只是如果，我希望深见再那个夜晚不要抽那支烟，跟小武一起表演两个人设计好的节目，但这就是人生，遗憾常伴。

如同宇宙中你永远不知道哪一颗行星会以什么样的方式陨落，你只需要默默注视就好。

北野武在这部电影中表达了对深见的思念及内疚，他应该也是需要用这种形式去释然，与那时候离开深见，没照顾好深见的自己和解。

绝对是一部优质电影，主配易位的双角传记片，角色戏内戏外的风格统一，喜剧外衣下的悲情角色，骄傲个性与现实之间的情感激荡。

这部电影导演编排水平挺高，影片开头先以北野武老爷子出场，主演自己，完美热场。

之后，怀旧色彩回到六十年代人物，还是以年轻北野武为第一视角，让人以为本片是北野武的自传片，随着深见的出现，才体会到本电影“项庄舞剑，意在沛公”的精妙。

真正的传记主角深见，由大洋泉颇具才华的表演所成功塑造。

角色的喜剧感和强气场，在剧情点滴中自然而然地呈现出来，介绍了其职业、身份，突出了其戏内戏外都时隐时现的喜剧深厚功力，并在影片中贯穿了人物职业和不屈个性的反差矛盾。

这就不得不提到，日本短剧与漫才。

短剧相当于喜剧小品，《短剧开始了》就是介绍短剧演员故事的优秀日剧，在此推荐。

短剧演员需要自己编导并承担角色，两三人参演，以一人夸张的伪装性演绎和另一人讽刺性地揭露相配合，题材上一般包括：重新演绎耳熟能详的故事，反串男女，误会、将错就错地一错再错，等等。

而漫才相当于相声或脱口秀，以一个假蠢一个假正经搭配组合，敢于吐槽或者打语言的擦边球，以博得观众的日常被压抑情绪的释放。

此类日剧就喜剧段子本身都很有观赏性，而喜剧人背后的悲情或真实喜怒哀乐也是此类电影的天然看点，是重要的失落情绪共鸣平台。

实际上，《喜剧之王》也是类似套路，体现了一个喜剧小演员自命不凡却卑微可怜反差，因为任何人都有自我评价与实际地位的差距，对于这种心理差距的演绎很容易形成观众的共鸣。

本剧的精髓除了一个演员的自我修养这个看点之外，更反衬塑造出一个努力“站着活”的人，这种人具备稀有性，拥有在时代中濒临灭绝的价值。

深见，苦苦支撑剧场的同时，还要不谄媚于观众，而实际上，他们这个行业从根本上由于客源的特定性，天生是此舞台中无足轻重的配角，因为客人大部分是去消费眼球性刺激的。

即便这样，在艺术鉴赏方面天然贫瘠的土地上，他仍然倔强地坚持着。

影片最出彩的，并不是给了他成功，而是为观众对于这个角色的期待不断给出痛苦的结果，观众的难以释怀才能构成强烈的情绪，也就更能成就这部电影。

深见不得不面对徒弟的离去，不得不接受剧场的关闭，不得不低头放弃舞台而去打工，不得不忍受工友对于短剧轻慢的刻板印象，不得不承受一直帮助自己女人的离世，在最讨厌的电视节目中看到自己喜爱的徒弟表演时，拼命地对旁人介绍自己，只因为他的内心已经忍耐了太久太多。

最终影片给了观众一个安慰，让北野武和他在小饭馆尽情展示才华后，但接近着又用火灾再次压抑住观众好不容易刚释放的情绪，由此影片从头至尾都让观众处于欲求不满的状态中，不得不在北野武身上寻找情绪的假性释放，或在电影结束后都久久不能释怀。

角色的能力个性稀缺性让人羡慕，但却被时代无情的现实所打压，喜剧开怀与情绪压抑的巧妙编织。

电影为观众营造情绪并压制情绪，勾勒出一条情绪包线，用笑声抽打观众，让观众被征服。

就像深见说的那句话：不要去讨好观众，而是告诉观众什么才是有趣的！

今天看了剧团一人导演的《浅草小子》，电影讲述的是北野武和他早起启蒙老师的故事。

以下内容有感而发。

全剧的主题围绕师徒情展开，看完电影查阅了一些北野武资料，感触更深。

下笔最用力的是师傅。

一位浅草法拉西座（地名）的谐星。

伴随信息时代的降临，舞台剧给裹挟在时代洪流中，前来就座的观众少之又少，唯一抓住观众眼球的则是艺妓的裸体表演。

观众大都老一辈，而下一代的孩子看的则是电视，现场剧已无法满足当代人需要，所以法兰西座便慢慢没落。

北野武刚上大学便肄业辍学来闯荡，有幸和师傅相识，他是一位浅草法兰西座（地名）的谐星。

师傅性格刚硬，不善言辞，常以行动表达，可这些行动并不为人所知，是无需言语表达的爱。

师傅和北野武说过一句话“不要让观众取笑你，要去逗笑观众”。

也就是表演者要主动调动观众情绪，而不是刻意扮丑等令人发笑，现在看来，很少有电影或是书籍可以做到这一点，打破表演的第四道墙，和观众对话，让其思考背后意义。

北野武当时并不知道师傅的良苦用心，这样一位刚强的男人，会低下头去其他剧场请求照顾自己的徒弟，为其铺好后路；可北野武自己却提出这个要求，要出去闯荡，也就是在电视台上表演，这个不被师傅看好的表演形式，因其缺少表演的灵魂；好比话剧与相声的区别，一是有含义所在，另一个则浮于表面。

但没想到北野武成功了，功成名就。

突然有天他回来看望师傅，师傅此时已经穷困潦倒，他把所得奖金拿出递给师傅，此时师傅心中所想应是苦涩涩的，物是人非，当年名不见经传的小员工现已人尽皆知。

树犹如此，人何以堪？

师傅最后还是接过这份救济，不过看到徒弟出人头地，开心应该是更多的把。

师傅常喝酒，一个人喝酒抽烟，喜欢对着死去的妻子说心事，有天师傅喝得恍惚，未掐灭的烟点着了房子，师傅便在这场火海中消逝了。

北野武前来葬礼时，想最后和师傅也开个玩笑“遗体烧了一半，和火葬场说还能省钱”说的是笑话，可不禁酸了鼻子。

子曰“泰山其颓乎？

梁木其坏乎？

哲人其萎乎？

这位影响他人生的老师便与世长辞了。

人生如果能遇到一位良师，改变你人生轨迹的良师，一定是你的福气，若是遇到两位，则运气真得太好太好了，高中有幸结实一位良师，挫了挫我的傲气，意识到自己仅普通人尔；大学也比较幸运，读了一本书之后便开始找心理老师聊天，把自己的性格慢慢打开，心性提升了一个境界，如此看来，我真得幸运至极。

可我仍是自卑，自卑伴随着我大学将近两年生活，也是可鞭策着我前进，从学术角度看，弗洛伊德三我理论中的“超我”太强了，道德界限感近乎鲜明，不过整体趋势是好的，也很感谢遇到的良师益友，不过益友很少，没发现真正灵魂有趣之人；也许正是因为遇到好老师的缘故，看这个电影也是感同身受，感同深受其实很怪，一般要上了年纪的人才会有感觉，因为他们经历的多，所以好多时候阅读书籍或是观看电影、听音乐，很难产生共鸣，还是要经历多之后，才有话可讲，我的路还很长。