2012

一，艾导的手艺艾默里奇这个导演，基本上就是一个好莱坞的王晶，跟风能力有余，创新意识欠奉。

甚至从某种角度讲，还不如王晶。

王胖子至少还开创过赌片潮流，为香港影坛贡献过牌局斗智这种新桥段，艾默里奇……谁记得他有什么手法是别人没玩过的吗？

艾氏是个很擅长做加法的导演，早期的《星际之门》是科幻加冒险，《独立日》是《异形》加《星球大战》加《世界大战》，《哥斯拉》照搬日本怪兽片和《异形》，《明日之后》是《活火融城》加《龙卷风》加《天地大冲撞》等等，《史前一万年》是各种怪兽片和蛮荒冒险电影的集合。

至于《2012》，不用再说了吧？

只需要指出一个事实：最后下水找钥匙那场戏，是卡梅隆在《深渊》里先设计出来的（有趣的是，这次艾导最忌惮的也正是卡梅隆的新作《阿凡达》，这就叫李鬼怕李逵）。

足如果把导演比作厨子，那么艾默里奇这个厨子的作品有如下几个特色：第一，份儿大，量足，每次都把抄来的特效和场面压得结结实实，让你都不好意思再要第二份。

第二，各种食材多半拌不匀。

抄来的终究是抄来的，艾氏并无意也没那闲功夫把各种场面勾兑在一起，烹煮出新的味道来。

他的电影里地震就是地震，火山就是火山，空战就是空战，一场完了再来一场，投资额并不是与影片质量成正比，而是与影片长度成正比。

第三，味精味儿大过食材的原味儿。

因为元素太多，因为艾导总是在赶工，所以每一种元素他都无暇深究，战争中的人该有什么反应？

地震呢？

世界末日呢？

通统放到一边，用一个模式化的故事框架往里一装，人物性格和情绪合理性之类萝卜须都还没理清楚，就端上台面来了。

说白了，他的电影就跟麦当劳里的巨无霸一样，甭管多少鱼肉蔬菜，统统叠起来，两头面包一扣，齐活儿！

二，灾难可以做加法吗？

商业元素堆砌并不是艾导一个人的嗜好，然而拍灾难片，他有一个比较棘手的问题要处理。

那就是面对灾难，纯粹机械的加法行得通吗？

两场地震是不是就比一场地震更可怕呢？

全球倾覆，是不是就比一次隧道事故更值得哀悼呢？

对于生者而言，或许如此，可是对于不幸罹难的人来说，并无区别。

因为面对灾难，每一条生命都是无价的。

波兰斯基说过，“《辛德勒的名单》并不是关于百万犹太人被杀的故事，而是关于一小撮犹太人逃出生天的故事”。

此话确实点出了电影反映灾难的一个困境，那就是此类电影的重量来自对灾难的重现，但恰恰灾难的核心——那些受害者的视角，电影是无从反映的。

即使如此，仍有底线：关于受难经验，电影如果无法深入，至少应该保持敬意。

不能说《2012》里缺少这种敬意，只能说太过稀薄。

在洛杉矶倾城天翻地覆的时候，镜头牢牢对准的，始终只是逃出生天的那一家人，他人的受难，看起来只是在反衬这一家子的幸运而已。

其他的场面，亦大体若是。

最让人受不了的是那个照抄《真实谎言》的镜头，艾默里奇又一次剽窃了他心爱的卡梅隆桑，让飞机晃了几下掉下悬崖，可是他愚蠢地忘了，这种冷血玩笑根本不适合灾难片。

艾默里奇史无前例地把灾难扩大到了全球，而他的胸怀，却并未提升一点点。

好莱坞电影无论再大的题材，都会有个个人视角，这很好。

然而此片中，影片的个人视角并不是为了把一个“全人类不断受伤”的故事具体化，而是另外讲了一个“白人中产阶级男性不断获得”的故事。

这种荒谬的错位感要对后半段的剧力崩溃负主要责任。

批评好莱坞电影不够严肃和缺乏社会责任感，大概是最常见的评论了。

然而我这里要说的却并不是这个，把戏份全部集中在逃出生天的一小撮人身上，最后产生了一个很奇妙的戏剧效果。

那就是观众彻底抽离出来了，逻辑很简单——几十亿人都死了，剩下这几万人死不死有什么关系呢？

这一家人逃出去又能如何呢？

——不是观众无情，而是导演的逻辑太过混蛋。

最后看到镜头撇开汹涌的人群，对准那只求生的小狗的时候，我终于被这种“紧张场面”逗笑了。

三，世界毁灭，然而美国长存一般来说，灾难片体现的是中产阶级的价值观，多半是白领家庭一家躲避灾难的故事。

这没办法，谁让他们是票房主力呢？

这部电影也不例外，地震和海啸不但让失意的男主角重新当上了老婆孩子的家长，还稍带着帮他清理了情敌和老板，简直比他家养的召唤兽还乖（想想地震在他前妻和情敌之间画出的那条“鸿沟”）。

《倾城之恋》里说，一个城市的沦陷或许只是为了成全一对情侣，同理，《2012》里的“倾球之灾”，也只不过成全了一个美国中产阶级白领家庭而已。

这个家庭没有爷爷奶奶，也没有叔伯兄弟。

尽管核心家庭在今日的中国，尤其是城市里已经大幅上升，中国人看起来还是会觉得有些怪异——为什么他们根本就没想过其他亲戚？

好像他们在世上只有彼此似的？

道理很简单，因为核心家庭是美国从拓殖时代就开始牢固确立的基本社会单位。

往更远一点说，是西方从工业化时代就开始确立的家庭模式。

父母和未婚子女构成的关系被认为是个人世界的中心，决不容侵犯，这是典型的美式价值观。

很多人激动于《2012》里的中国元素，其实是自作多情。

“这样的工程，只有中国才有可能完成”，这是在夸中国吗？

从世博会到奥运，再到60年庆典，世界终于意识到，社会主义并不必然意味着效率低下，在“举国体制”下，中国可以有最高的效率。

然而这种赞扬下面的潜台词，还需要说出来么？

除此之外，在《2012》里，你还可以找到几乎所有美国对于这个世界的刻板印象——印度那地方就该遍地饥民，意大利总理就应该乞灵于祈祷，俄国人就应该唯利是图……当然，美国总统就应该为民牺牲。

然后让一个美国人的壮举拯救所有幸存者。

美国电影的特效可以把灾难扩张到全世界，可是美国人的眼界，似乎始终还停留在自家门口。

四，好莱坞的劝善文有心人或许留意过寺庙里的劝善文，内容是用地狱里的种种惨状来提醒善男信女，今生不修善业，死后必遭天谴。

好莱坞灾难片不问来生，也不认为人的善恶与灾变有什么关系，但是却通过面对灾难凸现了社会的主流价值观，其功用与劝善文是一致的。

所以片中人物才对着街头劝人悔过的教士发出感叹：“归根结底，原来他们是对的！

”只不过，因果也好、启示录也好，宗教的果报仅限于己身，顶多不过“淫人妻者，其妻必被人淫”之类，祸及妻儿。

而现在仅仅为了在银幕上造一个美国梦，就闹得天下无辜都来陪绑，《2012》这玩笑未免开大了。

http://xuxiaopain.blogbus.com/logs/51670585.html看完《2012》，我是真的从美嘉“仰天大笑出门去”的，不得不惊叹美帝的电脑特技水平之高已经到达了鬼斧神工的境界，对于视觉听觉的双重震撼让人还想去IMAX再看一遍。

同去的朋友们纷纷表示这部片子引起了他们相当程度上对于“世界末日”的恐慌（我相信看了电影的许多人一定都深有同感），并问我玛雅人是不是真的有这样的预言。

我从小对怪力乱神的东西非常感兴趣，也看了很多解读玛雅文明的书籍，在这里就卖弄一下，也简单介绍下玛雅文明。

========有关玛雅文明预言的分界线，可能造成读者不适，可跳读==========玛雅文明与西班牙人登上美洲大陆之后遇到的、我们耳熟能详的位于今天墨西哥的阿兹特克文明和位于今天秘鲁的印加文明不同，阿兹特克人的科技和文化尚算发达，印加人则只能算是“比较文明”——他们甚至没有进化出自己的文字，只是结绳记事。

与玛雅文明相比，阿兹特克人与印加人只能算是刚上学和未开蒙的“小朋友”。

玛雅人所留下的文明遗存，其科技之发达、其历法之先进令哪怕是今天的科学家们都惊叹不已，更不要说是当时的西班牙人了。

西班牙人来到美洲大陆以后，玛雅人已然消失在了中美洲的丛林当中（当然也有说法说玛雅人哪怕到现在也仍然存在，而玛雅人的国家则是被西班牙人所消灭的）。

他们留下的建筑、壁画和文献令天主徒们看了以后十分惊恐，一把火把玛雅文明的遗存给烧了，只留下了些许孑存，包括一些玛雅文的文献、青铜器、石雕以及各种建筑。

根据后来的考古学家、历史学家和语言学家对于玛雅文明的解读，玛雅人当时用的是不同于西方的格力高里历（即太阳历）和东方的月亮历的一种“金星历”，即根据金星的运行来划分年份，一年18个月，一共584天。

而他们测算出地球年为365.2420天，与现代人测算的365.2422天仅相差了0.0002天——也就是17.28秒。

除了金星历以外，在祭祀当中，玛雅人还使用另一种叫做“佐尔金历”的历法，一年共13个月，一个月20天。

早在公元前四世纪，他们就掌握了“0”的概念，并且掌握了20进制的计数法。

值得关注的是，玛雅人除了各种常用的重量、长度等单位之外，还有一种计日单位，例如二十日为一“维纳尔”。

这种计日单位是二十进制的，直到二百三十亿四千万日（为一“阿拉吞”，也就是大约四百万年）才结束。

如此之大的单位，也许只有在进行天文学的演算时才能派得上用场。

而玛雅人也拥有自己的语言和文字。

根据解读，玛雅人拥有约800个符号也就是象形文字，而词汇则达到了三万多个。

在面对这些原本应当是卷帙浩繁的文献、精美的青铜器和石雕以及大家已经非常熟悉的“太阳和月亮”金字塔（玛雅人的金字塔与埃及金字塔有着相当的相似性，同时也非常神秘，大家感兴趣可以百度下）以及更多考古发掘所发现的玛雅人的生活图景——以物易物，刀耕火种，田园牧歌——的时候，很难让人相信，这真的是几千年前的一个民族所创造的灿烂文明。

如此精确的历法和先进的计算方式，几乎只在现代制造空天探索设备的时候才用得上，玛雅人为什么会这么早就掌握了这些技术呢？

——玛雅文明的壁画中，曾出现过像是“宇宙飞船”和“宇航员”的图案，这不禁令人遐想连篇。

大概是上小学的时候，我看了一个中国科幻小说作者写的小说。

书的名字记不得了，但核心内容就是，玛雅人并不是土生土长的“地球人”，而是坐着飞船来的“外星人”。

他们原本生活在金星与地球之间的“玛雅星”上，而玛雅星由于遭到了原本太阳系的“第十大行星”——A行星（名字忘了……）的引力，从金星与地球之间的轨道脱离，飞向火星与木星之间，最终在这各地方与A行星发生强烈碰撞，两个行星都变成了碎片，形成了今天木星与火星之间的小行星带。

冥王星本是A行星的卫星，A行星脱离原本轨道飞向太阳系内部之后，冥王星就沿着原本A行星的轨道运行；A行星在行进过程中，也砸了木星一个大坑。

另外，A行星还对其他天体造成了各种各样的影响，这位伟大的小说作者（我连名字都记不得，可见不能称之为小说家）用A行星解释了各种各样的太阳系之谜。

而玛雅人在母星遭遇劫难之前就已经测算出A行星的异常，便制造了“方舟”——也就是飞船，飞向了他们早已经观察到与玛雅星有相同自然条件的地球。

当时的地球，人类文明才刚刚露曙，而玛雅人则在地球的不同位置降落，分别建造了今天美洲的“太阳和月亮”金字塔以及非洲的埃及金字塔。

而世界上许多文明都不约而同地有建造金字塔的习惯，而这些文明大多都是玛雅人的后裔。

好，真实的和虚构的故事都讲完了，该讲讲《2012》中的核心——有关“世界末日”的预言了。

玛雅人对于“人类文明”有着“五个预言”，也就是“五段文明”。

第一段：毁于大陆沉没的“根达亚文明”（历史没有记述）；第二段：发生在南极大陆、毁于磁极互换的饮食文明“伊厄克特尔文明”（根达亚文明逃亡者的延续，即美索不达米亚文明）；第三段：毁于大陆沉没的“穆利亚文明”（伊厄克特尔文明逃亡者的延续）；第四段：毁于“火雨肆虐下大地覆灭”的“宗德里里克文明”（即亚特兰蒂斯文明，在穆利亚文明时就已经诞生，还与穆利亚文明打了核战争）；第五段：“情感的文明”，也就是人类现在所处的这段文明。

网上流传的说法是，玛雅人预言“2012年12月21日太阳落下以后，12月22日的黎明永远不会到来”。

这五段文明的预言便来自于玛雅人那个神秘的祭祀历法——“佐尔金历”。

根据现代科学家的推算，这个历法的计算根据并不是太阳系内任何一颗行星的运行，如果一定要算的话，这颗并不存在的行星的运行轨道应当处于地球与金星之间。

根据佐尔金历，玛雅人把人类文明划分为五个“太阳纪”，而每个太阳纪的长短不一。

在第五个太阳纪，也就是我们现在所处的太阳纪当中，运动着的地球以及太阳系正在通过一束来自银河系核心的银河射线。

这束射线的横截面直径为5125个地球年，也就是说这个太阳纪将持续5125个地球年，从公元前3113年到公元2012年（具体的结束时间是冬至——12月21日）。

而玛雅人的20进制将一个大太阳纪划分为每二十年为一个单位的小周期，可见从1992年开始，我们的文明已经开始进入第五太阳纪的尾声了。

说到这里，一定会有人开始联想到从90年代初开始发生的种种动荡。

核恐怖、金融滑坡、环境污染、（忘了是什么的）对撞机、甚至是海啸和地震——仿佛1999年末日说、200x（我又忘了）末日说只是小小的前奏，玛雅人高度发达的文明（网上甚至流传他们预言了汽车、飞机发明的日期和太祖的生辰）让许多人对玛雅人对人类文明“毁灭”的预言深信不疑。

《2012》对于环境的渲染比《后天》更加真实，加上科学家们关于2011年发生强烈厄尔尼诺的预测以及对于磁极互换的猜想，玛雅人极度煽情的“12月21日的太阳落下以后，12月22日的黎明将永远不会到来”的描述，令全世界都不寒而栗。

========有关玛雅文明预言的分界线，可能造成读者不适，已完毕==========然而在这里我必须要宽慰大家的是，事实上玛雅人从未做过“末世”预言。

所谓的“世界末日”说，其实是一种基督教的思想。

基督教相信末日审判（当然古埃及人也相信），因此有“世界末日”一说；随着基督教文明在全世界的扩散，“世界末日”说也改头换面，以占星术士、炼金术士等神神叨叨的人的言论为途径，散播到了全世界，蛊惑了无数小青年。

玛雅人对人类文明的预言，其实是在说“一段文明结束，另一段文明即将开始”，而非“毁灭后重生”。

也就是说，玛雅人所说的文明更迭，与改朝换代差不多，充其量也就是女真人入关、朱元璋称帝之类的，并不会发生如网上流传的“大地动摇，人类覆灭”的恐怖场景。

在这里还要提醒的一点是，我们这个年代，在玛雅人的预言当中叫做“情感的文明”；而下一段，也就是第六个太阳纪，被称作“精神的文明”（精神文明？！

）。

也有一种说法认为，事实上玛雅人所说的第五太阳纪已经在1987年结束，而第六太阳纪则要从2012年开始，我们所处的这段时间叫做“天启世纪”，意味着真相将被揭示——揭示什么？

不妨等着看。

好，到这里算是正式结束了对玛雅人和玛雅文明预言的介绍，希望没有给各位读者带来太大的不适感。

说实话我在写这些文字的时候也觉得有些浑身不适，玛雅长老啊，该不会是你向我施下了远古诅咒（<=想知道这是什么的去看《天体战士》）了吧……咳，讲了这么多玛雅人的东西口干舌燥，喝口水先。

===================正式开始淡逼的分界线===================其实《2012》并不只是一部秀特技的灾难片。

除了各种摄人心魄的塌方与海啸，美帝的世界观也可见一斑。

首先，美国人对印度科学以及中国技术的信任是不言而喻的。

印度科学家发现了“地心正在变热”并告诉了美国白宫xx办公室的xx职员，因此该职员才得以写出一部叫做“国家地质危机”的报告并得到了向总统面陈的机会。

但是我们可以看到，印度科学家是在多么恶劣的环境下工作——一个全世界最深的铜矿，一个温度可能高达120华氏度（将近49摄氏度）的实验室，一个必须要在冰块里泡脚才会觉得爽的座位……在这种环境下，印度科学家仍然能够坚持工作，并且不断给美国科学家提供可参考甚至是可以直接应用的资料，可见印度的科学，或者说是天体物理学是多么地发达。

题外话，我觉得那个印度小弟长相非常聪慧啊。

甚至，最早发现地心变热的萨特南博士和他的家人，虽然是如此不懈努力，却仍然没有得到登上方舟的机会，不得不佩服印度科学家无私忘我的工作精神。

而Made in China则成为了可靠的代名词。

不知大家还是否记得那个俄罗斯大叔尤里说的，“（安东尼奥号飞机）是俄罗斯制造的”。

那表情着实非常销魂。

可是这架飞机一起飞就丢失了起落架，降落的时候刹车不灵，直接导致帅气的飞行员萨沙（多麽俄罗斯的名字啊）连人带飞机葛儿屁。

反观中国制造的大方舟，在紧急状况下转向和制动是多麽地灵敏和轻巧，让主人公和他的朋友们顺利脱险，奔赴非洲。

不知道是不是北京奥运会中国的举国体制给美帝留下了深刻的印象，使得美帝如此信任地把活命的东西交给中国建造，而且还选择了川北这样一个中国自古以来（自古？

）的军工业中心，可见Made in China是多麽地深得人心。

看吧，这些要对中国进行反倾销调查的国家，有本事你也造一个方舟嘛。

另外，影片开头的PLA哥哥喊话也让人觉得非常亲切，看来导演一定好好体验过生活，这简直就是三峡大坝移民景象的翻版嘛。

而对于俄罗斯，美帝一直不屑，在影片里也是。

美国总统在G8峰会上用英文对要求留下翻译的俄罗斯总统说，“以您的英文水平，我相信您能听懂。

”此后也是对毛子（尤其是尤里大叔）用尽讽刺挖苦之能事，例如尤里大叔看扎拉坦（多麽斯拉夫的名字）的比赛看到一半发现要登船了立马拂袖而去，害的扎拉坦被击倒；尤里大叔的两个儿子也是长得令人讨厌；尤里大叔抛下塔玛莎登船；尤里大叔率领一众暴民冲进登船口……啊，好像都是尤里大叔。

尤里大叔可谓是美帝对俄罗斯观感的一个缩影，徒有强悍的外表而脑仁儿不足，只适合做拳击手和财阀，做不了对世界有益的事情——俄罗斯妇女连买奢侈品都只懂得买Chanel，一直抱着蝴蝶犬作贵妇状的塔玛莎一身Chanel粗呢套装一直穿到她为影片溺毙为止。

至于其他的国家，法国对于美帝来说就是卢浮宫和卢浮宫收藏的蒙娜丽莎；意大利呢，则就是教皇了（醒醒吧，教皇住在梵蒂冈！

）；德国人的名字都叫“霍夫曼”；日本小女孩都叫“洋子”，托尼的儿子的日本老婆长得像菲律宾人；可怜的英国只有女王带着她两只可爱的宠物狗；加拿大直接被美国忽略。

看看，美帝的自信心膨胀到了什么地步，简直就快目中无人了啊！

总统的女儿，联合国教科文组织的官员劳拉博士指着几个身着阿拉伯传统服饰的人大吼说：“他们也是科学家优选基因的结果？！

”哇，看到这里，我终于理解奥沙马·本·拉登为什么要撞世贸大厦了，美帝简直就是新种族优越论嘛！

除了对于世界其他国家的目中无人，美帝对于联合国也是不屑一顾。

劳拉博士费尽心机想要把世界名画保存下来，到头来却被卢浮宫博物馆馆长发现那些真品不知所踪。

细细一想可能是被保存到方舟上去了，但是难道联合国也是搞暗杀的麽？

而且馆长大叔还死在戴妃遇难的那条隧道里，至于馆长大叔为什么要死、是谁干的、真品又在哪里，影片到最后也没交代，让人有一种噎着了的感觉。

难道美帝认为，对法国人、对联合国就只要这样就行了？

美帝自我膨胀的世界观到影片最后达到了顶点。

尽管在方舟过道上挤着无数乘客，一开始怒斥政府官员“这里可以呆十多个人”的“年轻地质学家”却最后和总统女儿两个人呆在宽敞的房间里男欢女爱，而且总统女儿还是看起来很有博爱胸怀的联合国官员，竟然都没想到多让几个人进来，缓解一下拥挤的过道；而那艘驶向日本的油轮、两个爵士乐手、爵士乐手的耶鲁儿子（他穿着耶鲁的衣服，就简称耶鲁儿子吧）、华盛顿的人们包括总统、还有世界上其他地方这么多人，就这样死了。

活下来的是方舟上的这些人——各国首脑、政府官员、一些科学家、一些军方人员、买了10亿欧元一张的船票的财阀们。

还有一个喇嘛、喇嘛的哥哥、喇嘛的爷爷奶奶、喇嘛在路上遇到的美国小说作者、小说作者的前妻和他们的一儿一女。

得，这不就是告诉我们说，要是真的有世界末日的话，你我都是上不了船的，咱们就混吃等死吧！

所以，美帝的居心十分叵测啊，这不就是传播消极文化麽？

老一辈革命家所担心的事情终于发生了。

所以，年轻一代们，我们一定要团结起来，共同抵御这场虚妄之灾，认清美帝的真面目！

要是有方舟，我们也不给他保守秘密，一人一块石子儿砸了，宁为玉碎，不为瓦全！

哈，当然这完全只是参考意见，不能因此破坏中美之间良好的关系。

听说美帝酋长奥氏巴马正在帝都与我天朝涛宗密谈造船事宜，我们必须营造出良好的氛围，为祖国争光，为奥运添彩！

（？

）

美国科学家走进飞船，看到逃生用的豪华标间，他怒了：这里至少能容纳10个人。

我不得不嘲笑他没见过世面，兄弟你要是站过西安的公交车，这里至少可以放一百人，你要是经历过中国的春运，这一艘飞船放100万人没问题。

最早发现人类面临灭亡的是一位印度科学家，但是收获成就的不是他，是他同为科学家的美国朋友。

因为国籍，印度科学家和他的家人都挂了。

他是承受恐惧最多的人，因为他最早知道人类的命运，最早开始等死怕死渺茫求生的痛苦历程。

相反，印度科学家的美国朋友活了下来，而且成为了人性光荣的典范。

飞船重开舱门的刹那，解救众生。

他牛逼的像个耶稣。

在美国科学家动人的演讲里，印度科学家全家的罹难只是一个背景，衬托美国科学家人性的伟大。

阿拉伯人卖石油有钱，买得起船票，可是卖船票的人是哪的？

是政府的，所谓G国家里哪个国家的政府买票时候说话最算数？

我猜测是美国，因为没见选举美国官员就成了诺亚方舟的船长，因为美国总统的女儿不用掏钱就天经地义的得到了那张船票，然后正义声称，人和人的生命是平等的。

中国人是干活的，即使这是个拯救地球的工程也需要我们的农民工来完成。

拿到工资的工人也许还舍不得花这钱。

他们不知道，这些人民币再不花的话，就去掉人字成为冥币了。

令人欣慰的是，他们的工钱应该在被拖欠当中。

最后走后门的也是中国人，这后门还险些害得人类彻底玩完。

幸好拍电影的是美国人，如果我们中国拍这个部分，人类是断然要玩完的，玩完的瞬间是这么个场景：甲：你先走，我是党员，我留下。

乙：不，你先走，我留下，你还年轻，我们祖国需要你。

甲：不，我不能走，你还记得三个代表么？

乙：不，我不走，八荣八耻，我不能走… 最后海啸扑来，飞船没开，人类和地球拜拜。

海啸漫过喜马拉雅山顶，为人类送终的是一位相貌形似达赖的喇嘛。

可是人类没有玩完，火种还在，还有大象，猩猩和有其他为活下来的人进行马戏表演的动物。

结尾，一个因为中国人走后门，破镜重圆、家庭圆满；一个因为印度科学家的发现，功成名就、抱美人归。

他们都是幸运的美国人。

做美国人，真好。

从《2012》里我看到了一些旧电影的影子，比如《彗星撞地球》里的黑人老总统、只有少数人能得到的幸存机会和面对巨大海啸放弃逃生而紧紧拥抱的一家人，比如《海神号》里在邮轮上看到巨浪逼近的人们，比如《天崩地裂》里在如雨般的火山落石中逃窜的小汽车，比如《深海怪物》里在密闭充满水的船舱中憋气干活的英雄，甚至还有《天下无贼》里在山路上遇到和搭救刘若英的傻根，……，当然，还有所有好莱坞大片里的人群为主角脱险而齐声欢呼。

我是冲着视听效果而去的，为了仔细感受那些预告片里让我目瞪口呆的镜头而去的，基本上满意，那些逃生的情节确实扣人心弦。

不过整个情节，并没有我预想得那么好。

只能算是普通的商业大片情节安排。

但是没关系，强大的视觉效果已经让我忘记这个不足了。

我国西藏自治区拉萨市的电影院（位于宇拓路），正在上演这套电影，但却配上了普通话版，里面所有藏语、英语以及……普通话，都变成普通话。

下载看了原版，除了看了很多超赞的特技，那一堆又一堆的温情片段，简直让人作呕啊！

因为我在拉萨，就说说其中有关西藏的事情∶１，里面的藏语，藏族朋友听了全都笑了出来。

不是拉萨话，也不是方言，反正就不知是谁编出来，挺搞笑。

２，喇嘛喝茶时的茶壶，有点像日本式，但不是藏风。

那么藏族人用什么来倒茶呢？

是用保温瓶啊！

那边这么冷，难道出家人在冷冷冬天喝冰茶？

大空之地用日式茶壶喝冰茶，应该是看得太多日本禅宗电影吧？

３，喇嘛也要穿御寒衣服啊，但电影里的喇嘛或小僧人，都穿得像夏天，背景却是雪山。

４，藏族人不杀鸡……最起码我来了西藏几年，没有看过藏族人杀鸡。

一个几十岁的农村藏族老太婆，看着鸡头，用斧头砍下去，根本不可能发生。

有些老太婆，甚至一辈子也没有吃过鸡肉，而只吃牦牛或羊肉。

５，杀鸡时，小僧人在旁边看着，没有阻止，藏族老太婆在出家人面前杀生又不脸红，我不是说藏族人不杀生，但像这种场景，是绝对不可能发生。

６，有些人说，那个年青帅哥僧人不像藏族人，其实，我反而觉得挺像，有点像青海安多的人。

反正我身边有几个藏族朋友，样子长得真的有点像他。

有空介绍给大家认识……７，那个寺庙，是不是根据绒布寺而设计呢？

不过没关系，反正电影也不讲究。

８，在闸口的汉字，用了繁体字（写成「閘口６３」）。

可能到了末日，终于觉得繁体字好了？

哈哈！

反正这部电影，到后来变情伦理喜剧，一班元首或代表表决开闸，然后那班船上的人，发挥了最大的人道意识，又要别人救自己孩子，又要为了一个小说家保了性命而大呼狂叫。

看到后段，忍不住“哇”一声笑了出来！

哎，典型好莱坞啊，看得发笑，肉麻得起鸡皮疙瘩……

本来抱着去看“金融海啸对中国所遭遇的‘后冷战的冷战情境’的改写”的期待去看这部片子的，看完之后小失望了一下，不过好在特效足够多，值回票价就算喜出望外了。

看片子的时候拟了个腹稿，不过回来一看，豆瓣的前两篇影评：灾难片的终结+2012逃生指南全揭秘（by TORO VAN DARKO）[http://www.douban.com/review/2740574/] 和 《2012》：毁天灭地（by 张小北）[http://www.douban.com/review/2737571/] 基本把我草稿的内容都写到了，而且写得着实文采飞扬，于是只得推翻重写。

首先要说的是，本片的导演是个德国人，此君少年成名，尤擅科幻片一类A级大制作，毕业电影（Das Arche Noah Prinzip，1984）甚至成为当年西柏林电影节的开幕影片，有趣的是这部电影就叫做“诺亚方舟法则”，看完《2012》后就想找来看看了。

对我而言，最有趣的问题在于作为一个德国人，如此谙熟好莱坞和美国的主流话语，确实是“难能可贵”，试看一部叫做《爱国者》（The Patriot，2000）的电影，著名右翼分子梅尔·吉布森主演，真是主旋律和保守到令人发指。

另外一点则是，据说911现场直播的时候，采用的机位正与此君当年的名作《独立日》（Independence Day ，1996）几乎完全相同，有评论称研究表明正是好莱坞科幻片启发了恐怖分子的思路，本拉登的军功章也有艾默里奇一半啊。

这也难怪在911后艾默里奇一度失语，沉寂几年后祭出《后天》（The Day After Tomorrow，2004），不幸的是又一度充当了印尼海啸的电视新闻画面。

你说是他NB呢，还是他根本就是个乌鸦嘴导演？

嗯，我们都希望不是后一种。

于是这部影片最有趣的地方就成了如何去分析在此时此刻此情此景之下好莱坞的主流修辞。

黑人总统虽然也是科幻片的“发明”之一，但今日已然变成了现实，不过片中的总统长得更像安南一点。

再看G8的几个领导人，真是笑死我了，比如德国女总理，法俄意的几国老大，还颇有对号入座的余地。

这次联合国完全缺席，美国虽然仍然居中调度，但是无力感已然清晰可见，要仰仗其余诸国之力。

高尚的人们仍然高尚，这都是观众早已了然于心的桥段。

好玩的是中国的位置，一个想当然而且颇为直接的解读是中国在金融海啸（注意是海啸啊哈哈哈）中颇为坚挺，但中国与其他西方列强比起来仍然是确定无疑的缺席——毕竟在中国特殊论之下，好莱坞那一套修辞完全不适用，比如中国领导人不能以任何方式出现在影片之中，等等，而且片中的中国人除了片头那位武警小哥和方舟播音员，基本说的是藏语，当然这其中仍有作为某种修辞的西藏存在着。

不过这都不是关键，要说的仍然是被很多人谈到的题目：所谓草民的逻辑。

要说叙事动作，本片讲的是几个草民冲破政府的消息封锁，拼死挤上诺亚方舟的故事。

当然草民也分等级，虽然尤里大叔有钱到足以花买下三张船票（这么来看，有钱人还是相当多的，船票卖出去不少啊），但他仍然是草民。

草民的逻辑是，你想让我去死，没门，我爬也要爬进去，而且我会搞得因为你们不带我走，弄得你们也走不了。

我相信剧本一定有中国人改过，至少是中国通改过，钻防水仓和动物仓这种事情显然确有所指。

并且剧本没有涉及或者有意忽略的是，“大坝”里的人们，主要是中国人们怎能心甘情愿当炮灰，敢不带着俺们走，拆了船都有可能。

这就是一种颇有意思的自相矛盾，因为在这种生死考验面前，所有的“高尚”都在求生欲望面前不攻自破，而最有趣的在于，拿到船票的人们都还有点私心，这点真是可爱到家，在这个意义上，剧作还不算失败，因为它毕竟拍通了四个字叫做“人情世故”。

而这同时又是剧作极度自相矛盾的地方，草民的逻辑和高尚的好莱坞主流逻辑（以片中的“第一女儿”劳拉和黑人科学家阿德里安为代表）之间的自相矛盾和难于自圆其说，政府逻辑那边的代表，无情的卡尔是个婚姻失败者，末代美国总统威尔逊则过于感性，看看他跟谁一起殉难——教皇，以及意大利总理，于是他的功能位置被德国女总理们和卡尔所取代，真是博爱到圣母的层面，无怪奥巴马得了诺贝尔和平奖……焦灼的地方在于，那些高尚的人要抛弃自己的草民性，或者被阉割了草民性（比如卡尔），而草民们必须学会开飞车和开飞机，并且傍上更有钱的草民兄弟，勾搭上更博爱的并且有个能走后门的儿子的中国母亲，才有机会展示自己的逻辑，并且为了给予这一逻辑合法性，让他们拯救了被他们和政府协力搞坏的代表美国的船，从而拯救人类。

在这儿又绕回到所谓”庶民英雄“的叙事上了。

哎，对这部片子做叙事分析真是浪费口水，然而这毕竟比《泰坦尼克号》的”to go or not to go“更进了一步，至少不算太傻，而且很好玩，因为所有的中国观众都能从银幕上看到不存在的东西——中国，那个缺席的在场者。

最后则是看到张小北的文章里提到的刘慈欣，很有趣，看片子的时候作为有一定资历的科幻读者，我也自然地想到了刘慈欣。

特效足够华丽，人物塑造上则实在是还有进步空间。

不过对这类题材，写扁平人物实在是省时省力，试图把人物写得复杂一点，写出所谓”角色弧线“或者”圆形人物“就是费力不讨好了。

导演煞费苦心的力图展现一个”全景“，不幸的是他的视野仍然很有限，到达巴西和印度为止，对于好莱坞而言，世界也许真的就只有那么大，好在这个世界已然有了些许变化。

电影很好看，特效就不用说了，小小说“这个电影是灾难打包大奉送，地震、冰雪、海啸、火山，地裂，楼塌，人灾，要啥有啥。

”除了没出现巨型怪兽凹凸曼哥斯拉。

要我，就拍尼斯湖水怪，尼泊尔雪人都经不住地壳运动，到城里来讨生活了，那岂不是更热闹。

多视角多线索多地点的叙事确实是最恰如其分的结构模式，尽可能大格局地展现末日来临的全球同步感。

从前的灾难片大多让人感觉这只是美国的事，令我这种不怀好意的观影者有一种，或者幸灾乐祸，或者唇亡齿寒，兔死狐悲的抽离感。

但是这部片子还是犯了大而不当的毛病，拍得尽力，看得过瘾，却总让人感觉哪里不对劲。

人家卖力拍这么一片子容易吗？

我笑也笑了，哭也哭了，吓也吓到了，怎么还是装B不满意呢？

回家苦思冥想半天，问题到底出在哪里？

1.也许是因为《2012》时间点太近的关系，说是人类在两三年内自己搞垮地球可信度低，所以地球毁灭只能源于太阳耀斑，磁极转变，地壳位移这些巨大的纯天然不可抗力。

无论是《圣经》中索多玛城的毁灭，诺亚方舟的由来，还是《后天》中人类破坏生态环境造成的全球变暖，都是突出了人类自作孽不可活的原因，才给了人们警示，反省和修正自己的震撼。

而《2012》让人感觉，世界末日就是一个由物质规律决定的时间节点，命中注定到那一天地球会重新洗牌。

那人类还去保护环境干什么呢？

维持道德美感干什么呢？

无论如何，人类的未来是会终结的啊，有了末日，就没有可持续发展了。

我相信，命运的无力感面前，大多数人都会选择今朝有酒今朝醉吧。

无法亲手掌握命运的人，就是没有希望的人。

这部电影首先放弃了灾难成因上的警世意义，剥夺了人类反省和改正的可能性。

2.导演罗兰·艾默里奇不是个没有想法的人，不是个一味美国英雄主义的德国人。

但是他很明白自己的专长和局限，叩问人性，悲天悯人不是他的强项。

他的世界观并不体现在深度上，而是在于，他有一种单纯坚硬的家国感，一种接近于物种平等的价值观。

灾难背景对他来说，最大的意义就在于可以让因为国别，人种，语境，个性而变得隔阂的人心重新贴近，团结在一起；让所有盲目追求经济利益而变得铜臭而混沌的血液重新沸腾起来。

这一点在《独立日》中美国总统那段振奋人心的精彩演讲中体现得淋漓尽致。

在本片中则是由失婚作家杰克逊代言，在现实生活中，他由于过于理想化而混得很失败，但是在灾难面前他有了在妻儿重新证明自己的机会。

或许因为题材和结局的注定，或许是年龄的增长，艾默里奇这种单纯勇敢的价值观越来越多地掺进了怀疑和反省。

当艾德里安和杰克逊谈到他的新书，问他是否相信在大灾难面前人们能够无私互助？

杰克逊说，是的，但评论家都说我幼稚。

这就是导演的矛盾，他不愿放弃自己的信念，却又怕别人说他幼稚，所以抢先自嘲，并因此手软了。

3.承上，《2012》中表现出来的，是一种鸡肋式的含糊不清的尴尬的人道主义。

这种人道主义的体现几乎全部都压在科学家艾德里安身上，于是这个角色清高得非常惺惺作态。

导演通过艾德里安怀疑，否定的眼神去表达对政客们的蔑视，批判和愤怒，但又出于谨慎和中庸而畏缩退让，不敢动作，不知如何动作。

因为他也想不出在这种情况下，更人性的，更人道的选择是什么？？

从一开始就把问题抛出来，哆嗦到最后才颤颤巍巍地搞了个开舱门事件，拯救的也不过是那些花了十亿欧元的富豪和少数工人。

这个群体本就不是出于公平选择出来的，通过拯救他们来表现生命平等的人道主义精神不是自己扇自己嘴巴么。

科学家艾德里安，靠印度天体物理学家的发现成为总统第一科学顾问上了方舟，最后这个印度学者却死于海啸，他愤怒了，可要不是这个朋友在生命最后一刻打电话给他，他又几时想起过他的安危？

一直轻蔑地瞟着白宫参谋长卡尔，也没见他顶个嘴揍他一拳呀，要知道这在美国电影中很平常。

他气愤客房修得太豪华最后还不是舒舒服服躺在里面和美女热吻。

他很关心杰克逊一家，可连身边的人都在说去修电缆就是送死的时候，他却适时地沉默了。

光说不练，坐享其成，还要表现得一脸愤青样，搞得自己多清高多纯洁多人道主义似的，是这个人物最惺惺作态的地方。

而艾德里安的这种惺惺作态的怀疑和顺从正代表了影片的贯穿始终的价值基调。

4.人物塑造得太平庸，不肯着力。

艾德里安还不如准反派白宫参谋长卡尔来得有劲呢，卡尔看似冷漠钻营，可从实用论来说，没有这个人，美国就完了。

抗压能力，反应速度，决断力，外交手腕……都超一流，他在他的位置上，做了最应该做的事情。

其实这个人物明贬暗褒，完全可以更专横更油滑更个性些，最后来一个尤里大叔似的升华就完美了，可惜导演一再错过了塑造经典人物的机会。

男主杰克逊等一干人等的角色都很卡通化，一路被剧情在后头咬屁股，丝毫没有余地来挖掘人物思想深度，最后，来了个个人英雄式的拔高。

当大家为杰克逊脱险而欢呼的时候，情绪上很真实，逻辑上却不正确。

别忘了，船就是杰克逊这帮人弄坏的，他的行为没有啥可颂性。

只不过是人们暂时脱险之后急需更多的精神鼓舞罢了，说是情绪惯性也好，精神鸦片也好。

照例是小配角出彩，比如说俄罗斯富豪尤里大叔，个人觉得他非常棒。

不多的镜头让这个冷酷，吝啬，聪明，狡猾，爱家，爱拳击的俄罗斯大叔在最后的奋力一举成就了永恒。

是的，他很自私，但是他没有伤害过任何人，他在自己的控制范围内用尽所有力量，包括金钱权势和臂力保护着自己的孩子。

他不相信别人，不依赖别人，也不批判别人。

我喜欢这种很“独”的人物。

除了人之外，狗在里面作为动物的代表也给足了戏份。

一向是非常喜欢动物的，这回我却有点反感。

宠物狗完全没有派上过什么用场，连自己下地走路都很少，有一种附庸在有钱人身边的寄生虫的感觉，是另一个版本的娜塔莎。

穷人家的孩子不行，有钱人的狗却可以随意在方舟上溜达，看得我大为不爽。

5.究竟什么人应该上船？

片子给出了一个矛盾。

艾德里安质问“我们卖票了？

”没有富豪的钱，怎么造得了方舟？

难道你们美国科学家做了学术贡献应该上船，人家那十亿欧元就该被当做羞耻悄悄抹去吗？

有钱不是罪。

用钱买自己和亲人的命不是罪。

就拿尤里来说，不管坑蒙拐骗还是怎样，人家白手起家赚来三十亿欧元，就该被白白征收了吗？

人人平等很对，仇富是另外一种歧视。

地球上的60亿人死得很冤枉，因为少数人控制了权势和信息，所以大多数人失去了知情权和选择权。

干掉卢浮宫馆长等一干人等之后，美国总统又跟拉家常似的告诉自己女儿（这片子的保密机制非常有问题）：“下面我要说的事只有十几个人知道……全球四十多个国家参与了。

”（这话真2啊不提了）。

可见，大多数的人类，以国家为单位被蒙蔽了。

如果少数富豪秘密进行方舟计划，那无可厚非。

自私是一种道德错误，不是法律错误。

但国家就不同了。

国家是民众选举出来的权利代理机构，不该有自主意志。

国家不是人民的父母，更不是上帝，不能替他们决定生死未来。

国家之于民众，不是救得了或者救不了，而是整合大家互救，自救。

G8这几个大佬完全把自己当凹凸曼了，他们的行为根本是独裁啊。

虽然我想，提前告诉人民，引起的恐慌可能会提前把地球毁灭，但没有谁比别人高明些，基于任何个人观点的预判都只是个体立场。

任何人都不见得看得透人性和命运，任何人都没有权力褫夺其他人的权利。

在我个人看来，如果为了繁衍，就连个人基本的权利都可以剥夺，那么人类稀里糊涂活下来又有什么意义？？

我很感慨于美国总统最后的发言“起码，我们可以和所爱的人道别。

”他是对的，到最后，他把选择的权利和自由还给了人们。

6.导演很看重家庭，但却不是很懂得情感。

艾德里安和总统女儿贯穿始终的不失时机的调情非常不合时宜，透着一股子高高在上的自以为是。

全世界都忙着毁灭，忙着自救的时候，你俩仗着特殊身份始终优雅地看看书，谈谈情，还时不时装处装文艺青年，自吹自擂两句。

小沈阳都说了“别人在吃菜喝粥的时候，咱们在吃肉，咱们没有能力分给别人，但是咱们尽量不吧唧嘴，这也是一种善良。

”女主角凯特是爱着前夫杰克逊的吧，可是在杰克逊两次出事时都只是大声喊喊，完全没有冒险前去营救的意思（儿子不见了也是这样，这个女人很惜命）。

白白浪费了煽情机会。

导演有一种不大必要的克制，说白了，地球末日这么大的情都煽了，小处干嘛又要节制呢？

包括，艾德里安的父亲翻船前爬到船舷外，看着几十年的老搭档说了声“对不起，比尔”。

有必要在这个时候用这个人物来表现人性的恐惧和绝望么？

和琴子说起《泰坦尼克》里面最令人感动的，相拥死去的老夫妇，坚持演奏的乐队。

理想到梦幻化的人性光辉表现得那么自然，优雅，毫不做作。

而本片游离暧昧的叙事态度最后都落到了渲染恐惧上，几乎每一个人临死前眼神中都是无限的恐惧。

包括本应慷慨就义的美国总统，一脸白霜，眼窝深陷，鬼一样地，无限恐惧，支着救护床，被航母拍死。

导演您就不能让个别人死得从容优雅一些么？

7.说到这儿，必须要赞扬一下伍迪·哈里森饰演的电台主持人查理，他是本片里最有范儿的人物啦，也恐怕是给人印象最深刻的人物。

对抗不可逆转的死亡来临，只有梦想，信仰能让我们不朽。

基本上来说，面对末日，你不怕它，你有比它更重要的事去在乎，死神上门的时候你看都懒得看它一眼，你就赢了。

不论你信仰的是家庭，事业，爱情，神祗还是共产主义。

鉴于本片没什么可歌可泣的爱情，我唯一感动的重点就落到了敬业上。

敲响大钟的老喇嘛，集结祈祷的教徒，奋力救护伤员，维持秩序的消防员，救护员，和人民共同面对的总统，以及总统身边的秘书，带着悲伤的表情有条不紊地完成自己的工作。

在死亡袭来的一刹那，他们没有余地思考死亡和恐惧，他们和内心的信仰一起，瞬间静止了。

这样的死亡，很美。

8.忍不住说一下，看到某些影评把影片里，每一个出现东方面孔或出现中国的时刻都细致深情地分析成电影在深情赞颂中国，还说这片儿是导演写给中国的情书………… 这种巴结的姿态太可悲了，中国人自己伤害自己的自尊心。

有一些无伤大雅的小bug，一再重复的特效场面造成视觉疲劳。

但妨碍这电影成为经典的，其实还是思想层面的含糊其辞。

也难怪，面对这样一个巨大的题材，谁也不敢妄言什么。

并不是每一个人都能驾驭灵魂拷问这类深度，其实导演要是就像杰克逊的书一样，只单纯地表现人们团结互助，守持信仰的主题就好了，就算幼稚，也坚持用这理想化的美好去震醒人心。

特效确实NB，看着大屏幕上加州沉入海中、航空母舰撞向白宫、夏威夷群岛如人间地狱、巨大的海啸在喜马拉雅山脉奔涌，确实令人叹为观止。

光看这些场面就值回票价了，更何况影片还不止这些。

主角一家的情感纠葛、面对灾难时的人间百态，都使得本片没有成为特效的堆砌，而是有血有肉。

关于影片的几点观感（稍微有些剧透，不过这类影片不怕剧透）：1、本片的大体框架符合好莱坞灾难片的固定模式：主角都是家庭出现问题的家伙，他会借着这次灾难与前妻再续前缘，与出现隔阂的孩子弥补裂痕。

他一定会的，哪怕影片的中间部分，误会可能会加大，隔阂可能会加深，但是最终一定会一家人团聚，沐浴在阳光下、春风里。

跟着主角一家一起逃命的、以及帮助主角一家逃命的配角都会死，特别是妨碍主角一家人团聚的必死无疑，而且死状很惨，哪怕他是个好人。

2、世界局势哪怕是到了末日也是大国的天下，小国只能一边儿玩去。

撤离计划是为了人类的延续云云纯属扯淡。

君不见，确定撤离计划的是G8集团，最后开出的三艘方舟，一艘是美国独占，一艘是中日俄三家分享，一艘是英法德意西等西方列强。

那艘坏了没开出来的本来也是留给富豪们的。

如果真的是为人类的延续考虑，黑种人和红种人总要有一席之地吧。

3、这部影片教育我们：要想世界末日来临时在逃命的方舟上争得一席之地，要么身为公务员（制订计划的肯定不会忘了自己人，不过估计参公管理是不行的），要么腰缠万贯（或者认识腰缠万贯的人，至少可以搭上人家的飞机尽可能接近方舟），如果不能满足前两条，就只能做富豪的情妇（但不能勾搭小白脸）或者富豪的狗了。

4、美国的移动通信真是NB，世界已经乱成了一锅粥，板块都漂移了，人家手机信号依然强劲，从印度次大陆到青藏高原通话无碍。

别告诉我他们利用的是通信卫星，都那个时候了，卫星还能正常运转？

我更相信他们用的是中国移动的全球通，珠峰基地不是都建有基站了吗？

5、影片前半部的节奏感不错，后半部有点儿虎头蛇尾。

灾难来临之前，政府工作和主角一家两条线相互交织、有条不紊，同时又为灾难的到来积攒了能量。

一朝末日临头，山呼海啸、天崩地陷，之前积累的紧张感释放出来，很刺激。

主角一家上了俄国富豪的飞机之后，格局就变得有点儿小家子气，特别是最后的高潮，简直有点儿如同儿戏了。

是不是拍到后来经费不够了呢？

6、电影宣传说“中国拯救世界”，这纯属YY。

方舟放在中国制造，一来青藏高原是世界屋脊，得天独厚的地理条件摆在那里，舍我其谁；二来说明制片方看重中国市场，加重中国元素是为了赚中国人的钱。

片中美国政客那一句“这样大的工程只有在中国才能实现”，很多人觉得很受用。

可我觉得不是好话。

论财力、论技术，中国都不是最强的，那为什么只有中国才能实现呢？

哼哼。

白宫又一次被摧毁了，这次直接拿美国海军的航母撞。

纽约、洛杉矶又一次被毁灭了，大雪、地震、火山爆发，样式繁多，好一幅排山倒海的末日景象，展现在我们眼前的情景确实可怕，然而总会觉得多少有点眼熟。

是啊，美利坚合众国在胶片上早被灭亡了无数次。

既然灾难总是袭击美国，拯救他们和全人类的依然只能是美国人。

跟以往的灾难片相比，《2012》打开了一些视野，高潮部分发生在喜马拉雅山脉，然而加入中国根本不能增加故事的可信性，因为除了藏族同胞救了主人公，中国人根本没对剧情产生任何决定性影响。

有人说那几艘巨大方舟不是中国造么？

可拜托，后面装进去的都是别人好不好。

G8选在中国造船是有原因的，那里海拔够高，足以抵御风险。

几个大国主导一切，然后拉中国入伙，其他熟视无睹。

至于G8总统领导人的指指点点，搞这些都不是新鲜事了。

故事说起来是个无稽之谈，跟先前一大烂片《2012世界末日》讲的是同一内容，玛雅人预测过2012年地球将要毁灭。

但是正如好事者炒作几百年前诺查丹玛斯留下的世纪末预言，回顾过去几十年，总有一批人乐此不疲，相关的电影题材更是多如牛毛，拍着拍着就上瘾了。

很显然，末日情节成了一道消费大餐，在这个和平时代，除了全人类毁灭和恐怖灾难，还有什么比这更刺激人心的呢？

因此《2012》充其量不过是个外带全家桶，看起来品种挺多，有不同的灾难演示；量足价廉，片长足足有150多分钟，但终归称不上营养、可口跟美味。

太阳活动异常引发了地球内部的异变，火山爆发、海啸冲击、天崩地裂，人类走向了灭亡边缘。

到了结尾，方舟在印度洋上漂泊，事情又莫名其妙地好了。

《2012》重复了美式灾难大片的无聊模式，像最后一秒钟危机营救，上飞机、关闸门；必要的脸谱化反派，博士代表了人性光辉一面，必然要有个谋私利的家伙来对着干，两人还得在众目睽睽下辩论一番；千篇一律的必备进程，像没事总爱尾随而来的小孩，他们能帮上大忙；最可怕是尽管人类死得差不多精光，灾难还帮主人公解决了家庭难题，实现了关系和解。

身为落魄作家兼私人司机，主人公依靠自己的力量拯救了美利坚和无数人类。

当然，他不是一个人在战斗，他的背后还有生生死死、永不分离的一家庭，生命力无比强大，上车坐飞机泡水里，样样没事，令人汗颜，就连想在这个家庭里“插上一脚”的家伙都不幸惨死，毕竟一山不容二虎。

至于其他无辜的、渺小的人类，他们看起来都不大重要，当当这一家子的背景而已。

《2012》就一吃特效的片子，这部分内容没有任何多谈的必要，如果你要看，一定得进电影院，对着小屏幕、依靠投影等做法都是不可取的。

如果它们是用文字描述得了的东西，那《2012》就没有拍出来的必要。

然而特效不等于一切，叠加的灾难也会形成空洞，《2012》多少犯了这样的错误。

看似有不同的灾难形式得到了展示，然而被一一割裂开来。

很多时候，不是主人公如何英勇地闯关，进而死里逃生，恰恰是天灾故意拖慢了步子。

地板要等车子开过了才裂开，火山喷发没一次能打中，时间方位总是能掐得那么准，不是狗屎运就是故意唬人。

看完这部影片，我们要相信好运气就是既要开好车还得能开飞机，能学会的尽量学会。

还有别忘了结交权势，有时候他们总会帮上大忙的，这样你才能挺过劫难，从众人中脱颖而出。

灾难片总要回归人性的母题，《2012》给出了说辞，幸存下来的人类依然正面、积极向上，洋溢着无比的乐观，期盼明天和未来。

只要人类能繁衍，未来就有希望，就如同父亲要保护孩子，男女情意互投。

为了达到这个目的，《2012》给出了很多人物对象，包括主人公、总统、富商、博士的父亲、博士的朋友、博士父亲的朋友，每个人都用不同方式去保护孩子，形成沟通。

然而灾难面前，复杂的人类情感就只有剩这些么？

当然不是，代表人类美好品质的绝不只是一家子的幸运……总体上，《2012》依然是部典型的好莱坞作品，思维深度有限，但确实是通俗易懂。

导演卯足了劲，用钱砸出了特效，姑且可以说能值回几十元的票价。

可余下的人类故事部分，包括总统与人民同在、出于悲悯同情打开门，那真没太多说服力和感染力。

如果跟《第九区》相比，《2012》不会是代表未来电影制作的潮流，相反更像是传统灾难片的苟延残喘、强弩之末。

对罗兰·艾默里奇说一句：玩转地球已经不新鲜了，下回请您搞搞火星吧。

您看，人家卡梅隆先飞一步了不是。

【……】

节选自http://nf.nfdaily.cn/epaper/21cn/content/20091201/ArticelJ24002FM.htm电影里那位慈祥的美国黑人大叔不怎么像总统,倒是很像一位牧师。

而他最大的职能,在于和千万民众一起留守即将被吞没的家园(除他之外,留守的只有罗马教廷搭配意大利总理)。

我想没必要太过挑剔美国一如既往的救世心态,好歹除了美国人,其它也没有谁有这样的兴趣和胃口。

胖乎乎的白宫顾问做了影片里唯一的“坏人”,当然也没有多坏,他禁止平民上船的命令最终被打破,而影片末尾,在一船人的欢呼声中,他略显尴尬的表情像个幼儿园里落单的小朋友。

灾难片是美的。

这种说法很怪,就创作主题而言,灾难片实在没什么太多可期待的,但画面的震慑之美始终是这一题材最大的卖点。

当我们透过银幕目睹黄石国家公园里火山群的瞬间喷发,可能控制不住要发出同电影里那个疯疯癫癫的秘密电台DJ一样的惊呼:“太美了!我舍不得走!”至于它有多少惊吓效果,也许只能根据心理承受能力的不同因人而异,就我个人而言,从来不相信灾难片有什么确实的教益作用。

而当我坐在电影院里,花了几十块钱的票价,紧紧捏着手心一口一口吞下这两个半小时名为灾难实则是幸福的视觉大餐,忍不住自嘲地想一句:我跟那个疯子,又有什么差别?