导演:福永壮志
主演:下倉幹人,下倉絵美,秋辺デボ,三浦透子,中川雅也
类型:电影地区:日本语言:日语年份:2020
简介:有着北海道阿伊努族血统的14岁少年,在已故父亲挚友的指引下,逐渐了解阿伊努族人失传多年的祭祀传统,身为乐团主唱兼吉他手的他意外发现,在北国山林间的秘密入口,那只被人类圈养照料的小熊,即将开启护送父亲亡灵的仪式与传说。而在陪伴与送别这只小熊的过程中,他也将渐渐放下对父亲的思念…除著名演员Lily Franky惊喜客..详细 >
从当代阿伊努人的两种精神困惑开篇 无论如何想着要逃离阿寒村的少年 深陷现代便利中担忧阿伊努人自我认同何在的大叔 共同决意出发去往死去阿伊努人的村庄 去祖先和神话的森林一探究竟: 抓鱼切割 用着父辈留下的刀 注音跟读 学习百多年前的母语 奶奶唱起遥远的歌 孩子们敲打贩作手信的木头 商量继续自由玩乐队还是像阿伊努人该是的样子演奏传统乐器呢 大人们却早已暗地里筹备好了一切. 当惊讶于阿伊努人说日语的本岛人散去 当村落暂停营业今日拒绝参观之后 少年拉开门 才能在篝火忽闪中看到流传久违的熊祭仪式 和冰雪一般纯净的血腥 真正祛除文明的矫饰 回归原始的杀戮与歌舞. 于是再入林中 不仅只现空地 终见祖先们共同见过的猫头鹰 4.5
题材蛮好的,阿伊努族是我很好奇的一群人,民族传统的没落与年轻一辈的身份认同也是一个很好的话题,但是似乎没拍出感觉来。镜头近景太多,阿依努之森的美景没能得到很好的展现,当自然的展现不够时,民族传统的与自然的联结就很难让观众体会到,更像是一个纪录片中加入了一个小男孩的视角,感觉不管在剧情片还是纪录片里都差点意思…
日本少数民族艰难保留自己传统的故事,很日系的淡淡的叙事、摄影。很好奇他们每一部片子都那么敬业的拍一年以上?不然,同一场景,各个季节的镜头怎么拍出来的?
#HIIFF 3rd 想要树立对立的面太多,然而没有一个真正对立起来,硬而不坚就会导致影片的情节勾不起人的兴趣。アイヌ族可以讲的更有趣东西多多了,而导演非要选平坦的记叙(那为啥不拍成纪录片)。导致片子看完了还是让我觉得十分的不喜欢。
2020 在日文课无字幕看的 还差十几分钟
一般般
阿伊努族血统的14岁少年
问题和现象的捕捉很准。阿伊努族少数还保留一定文化的聚落也全面沦落给了观光,以及传统和现代性的不融合,围绕这两个点讲的很清楚。缺少了些情感上的东西,过度也有些僵硬。
3.5
3.5星。挺真诚的在进行自我身份探索。现代阿伊努族利用自己文化建立起来的旅游业和阿伊努人对文化保存的不同的态度是主要矛盾。在有挺多更值得深入的点,比如什么时间导致debo叔叔想进行熊祭奠,比如kanto和debo的矛盾和kanto在乐队里对自己阿伊努身份的看法。次要人物(比如妈妈)只有很简单的描写,没有太深入刻画他们的身份。but overall a lovely film. they made the cold and the snow look so pretty.
我没太看明白导演要表达什么意思,整片没有让我很赞叹的点,用一只熊作为一个符号,给从小到大的那片湖赋予灵性、吃饭要感恩、去森林要祈福等一系列事件要表达的是新一代和老一代之间的传承与冲突吗?关东与那个长辈对于祭熊这一件事表达两代人之间的代际冲突?关东想要出去应该也是觉得阿伊努民族部分规则束缚自己,比较喜欢关东看祭熊影片与这个村庄正在祭熊的交叉蒙太奇剪辑,这样的剪辑方式对观众情绪的触动较大,好的剪辑不是展现鲜血淋漓的画面,而是留白让观众脑补。故事没看明白,这部电影熊这一符号运用的还挺好。尤其是把熊关在笼子里,熊看关东,关东看熊,都是被束缚的两个生命。还有熊的主观视角运用多次出现,从熊的眼睛里看世界、看关东,赋予熊生命感。
#海南电影节06#剧情缺乏点凝聚力,困。能看出导演试图想表现的风格,但不太行
84.09
对于被国家承认的独立存在的少数民族的刻画很真实自然,虽然时代在进步发展,但是有关民族到传统和习俗还是被老一辈人在坚守和传承,只是到了男主长大的那一天,以及他的后代们,不知是否还可以坚持这份传统,从小时候开始他们已经在面对着现代与传统的冲击了,北海道的冬天很美。
2020.12.17北海道的原住民
电影给了我很多启发。很多人感叹,随着时代变迁,少数民族变了,他们不再固守传统的习俗,像汉族一样穿潮牌、住洋房。可是,谁都有追逐美好生活的权利,为什么他们就要被责备呢?光脚跳篝火舞?游客付钱去体验或者观察他们的生活,边好奇,边感叹他们的落后和野蛮,这真的是良性的吗?
故事其实不太戳,风景很美
对自我身份的认同以及对亡故亲人的思念
老人们说的都对,可是对于我来说,确实是一次痛苦的经历。
HIIFF '20. 8.5分少年与熊的电影符号,关于新与旧,传统与摩登的探索
返回首页 返回顶部
从当代阿伊努人的两种精神困惑开篇 无论如何想着要逃离阿寒村的少年 深陷现代便利中担忧阿伊努人自我认同何在的大叔 共同决意出发去往死去阿伊努人的村庄 去祖先和神话的森林一探究竟: 抓鱼切割 用着父辈留下的刀 注音跟读 学习百多年前的母语 奶奶唱起遥远的歌 孩子们敲打贩作手信的木头 商量继续自由玩乐队还是像阿伊努人该是的样子演奏传统乐器呢 大人们却早已暗地里筹备好了一切. 当惊讶于阿伊努人说日语的本岛人散去 当村落暂停营业今日拒绝参观之后 少年拉开门 才能在篝火忽闪中看到流传久违的熊祭仪式 和冰雪一般纯净的血腥 真正祛除文明的矫饰 回归原始的杀戮与歌舞. 于是再入林中 不仅只现空地 终见祖先们共同见过的猫头鹰 4.5
题材蛮好的,阿伊努族是我很好奇的一群人,民族传统的没落与年轻一辈的身份认同也是一个很好的话题,但是似乎没拍出感觉来。镜头近景太多,阿依努之森的美景没能得到很好的展现,当自然的展现不够时,民族传统的与自然的联结就很难让观众体会到,更像是一个纪录片中加入了一个小男孩的视角,感觉不管在剧情片还是纪录片里都差点意思…
日本少数民族艰难保留自己传统的故事,很日系的淡淡的叙事、摄影。很好奇他们每一部片子都那么敬业的拍一年以上?不然,同一场景,各个季节的镜头怎么拍出来的?
#HIIFF 3rd 想要树立对立的面太多,然而没有一个真正对立起来,硬而不坚就会导致影片的情节勾不起人的兴趣。アイヌ族可以讲的更有趣东西多多了,而导演非要选平坦的记叙(那为啥不拍成纪录片)。导致片子看完了还是让我觉得十分的不喜欢。
2020 在日文课无字幕看的 还差十几分钟
一般般
阿伊努族血统的14岁少年
问题和现象的捕捉很准。阿伊努族少数还保留一定文化的聚落也全面沦落给了观光,以及传统和现代性的不融合,围绕这两个点讲的很清楚。缺少了些情感上的东西,过度也有些僵硬。
3.5
3.5星。挺真诚的在进行自我身份探索。现代阿伊努族利用自己文化建立起来的旅游业和阿伊努人对文化保存的不同的态度是主要矛盾。在有挺多更值得深入的点,比如什么时间导致debo叔叔想进行熊祭奠,比如kanto和debo的矛盾和kanto在乐队里对自己阿伊努身份的看法。次要人物(比如妈妈)只有很简单的描写,没有太深入刻画他们的身份。but overall a lovely film. they made the cold and the snow look so pretty.
我没太看明白导演要表达什么意思,整片没有让我很赞叹的点,用一只熊作为一个符号,给从小到大的那片湖赋予灵性、吃饭要感恩、去森林要祈福等一系列事件要表达的是新一代和老一代之间的传承与冲突吗?关东与那个长辈对于祭熊这一件事表达两代人之间的代际冲突?关东想要出去应该也是觉得阿伊努民族部分规则束缚自己,比较喜欢关东看祭熊影片与这个村庄正在祭熊的交叉蒙太奇剪辑,这样的剪辑方式对观众情绪的触动较大,好的剪辑不是展现鲜血淋漓的画面,而是留白让观众脑补。故事没看明白,这部电影熊这一符号运用的还挺好。尤其是把熊关在笼子里,熊看关东,关东看熊,都是被束缚的两个生命。还有熊的主观视角运用多次出现,从熊的眼睛里看世界、看关东,赋予熊生命感。
#海南电影节06#剧情缺乏点凝聚力,困。能看出导演试图想表现的风格,但不太行
84.09
对于被国家承认的独立存在的少数民族的刻画很真实自然,虽然时代在进步发展,但是有关民族到传统和习俗还是被老一辈人在坚守和传承,只是到了男主长大的那一天,以及他的后代们,不知是否还可以坚持这份传统,从小时候开始他们已经在面对着现代与传统的冲击了,北海道的冬天很美。
2020.12.17北海道的原住民
电影给了我很多启发。很多人感叹,随着时代变迁,少数民族变了,他们不再固守传统的习俗,像汉族一样穿潮牌、住洋房。可是,谁都有追逐美好生活的权利,为什么他们就要被责备呢?光脚跳篝火舞?游客付钱去体验或者观察他们的生活,边好奇,边感叹他们的落后和野蛮,这真的是良性的吗?
故事其实不太戳,风景很美
对自我身份的认同以及对亡故亲人的思念
老人们说的都对,可是对于我来说,确实是一次痛苦的经历。
HIIFF '20. 8.5分少年与熊的电影符号,关于新与旧,传统与摩登的探索