恋之罪

144分钟无删片，好多啪啪情节。

能把A片拍成电影，还让豆瓣文艺装逼犯思深内涵，也就这导演了。

给个6分，全因为家庭主妇那大胸。

故事是这样的。

女一号是个家族主妇，嫁给了一个成名作家，在家里逆来顺受，很奴性，以老公为天的那种女性，老公说啥就是啥，好比老公的玩具和奴隶一样。

看到这里时，我就觉得，不是这男的有病，就是这女的有病，当然了，两个都有病。

夫妻处成这样，是我都害怕有一个身边人把自己捅死呢。

这个病态的家庭慢慢的让家庭主妇走上了不归路，有病的她不知道自己活着是为什么，于是想要工作，出来工作被人诱骗去当模特，然后拍片，有了性瘾，开始啪啪之路，跟陌生人打炮，其中有一次还让陌生人威胁打电话有老公，一边通话，一边让人插。

这尼玛不是A片里的情节是啥。

然后遇到一个白天讲师晚上做妓女的疯女人，带她入行也做起了鸡，完全释放了自己。

以前是性瘾，变成了由身体赚钱。

女二号，女警，有个外遇的对象，貌似是老公的朋友，有一次聚会里，老公喝醉了，在家里的餐厅上跟这位朋友干起来了，一发不可收拾，然后经常跑去挨炮，其中有一次，去丢垃圾，就那一会儿在车上干起来。

如此情节，也没谁了。

标准A片情节。

女三号，开局就死去的颠女人，到处卖网，到处找插，完全是有病的。

家庭主妇的啪啪情节最多，基本每一次都裸奶。

影片看起来应该是以女性的角度在思考“性”的问题，我觉得这部电影在努力挖掘日本人的“性文化”和“性心理”，非常有助于帮助我们理解日本人的这一面。

影片试图挖掘社会文化问题的本质，当就这一点就值得赞赏。

为了吸引观众，片中还设置了血腥的案件，但其实案件本身并不重要，因为不过就是一个贵族母亲，无法容忍女儿的下流基因（明明是个大学文学系副教授，却以寻找精神解脱为由，晚上自己跑去充当站街女），而杀了女儿。

负责案件的女警官，其实也是一个沉溺于出轨所带来的刺激和快乐的女性。

更不要说女主人公，身为著名小说家的妻子，最终却沦为娼妓，最终还遇到身为嫖客的丈夫，以及发现自己的“从淫”的导师其实一直与丈夫有染。

大多数日本女性结婚后就当整天呆在家中，负责伺候丈夫、收拾家务、倒垃圾的黄脸婆。

一方面是生活乏味，希望寻求刺激；一方面是寻求刺激之后，又上瘾无法自拔；一方面是一旦堕落，就快速的直线堕入悬崖，万劫不复。

这种符合现实逻辑的思路，非常值得深思。

此外，影片中，女教授对小说家妻子的教导，似乎也很符合现代的艺术理念：语言表达毕竟是间接的，但是肉体的感觉却是直接的。

换言之就是用下半身思考，或者感官第一的思想。

因为在文学创作中（正如小说家朗诵自己的作中的靡靡之音），似乎这样的内容更能够直达读者的意识。

稍微艺术和思想，其实大有“道高一尺魔高一丈”的问题，导人向善难，正经说事难，但是通过人的欲望和堕落，讲故事，引导人却非常容易。

这也是个值得深思的问题。

17.6.24

我看的是113分钟版的，水野美纪的戏份差不多都删光了，还是期待143分钟的版本水野美纪全裸的“激”情表现，香港导演马伟豪的《蝎子》水野美纪有在片中上演全裸骑乘位床戏，也想去看看。

她主演《跳跃大搜查线》的女主角柏木雪乃我很喜欢，看她身材很好，特别是胸，应该不会比神乐坂惠差多少。

上次看到神乐坂惠在《冰冷热带鱼》里饰演被杀人狂鱼店老板摸胸的戏感觉很刺激，只是么大，那么诱人的胸竟然没露点，不愧是I罩杯的写真明星啊。

终于这次在片里露胸还露毛了，哇，爽！

园子温应该也是受不了大胸的诱惑和人妻的幻想，所以和神乐坂惠结婚吧。

近水楼台先得月啊，导演拍片容易搞到女明星啊。

神楽坂恵这型的适合演历来顺受的人妻，虽然大胸很诱人，但有时眼神感觉有点阴险啊，不过也有淫荡的感觉。

有人说水野美纪有在113分钟版的露毛5秒钟，我怎么没看到啊，应该没有吧。

片中角色的年龄也和演员的实际年龄一样，神乐坂惠是30岁，冨樫真是39岁，不过虽然很符合角色，可是冨樫真胸太小了点，真是一大遗憾。

期待下次看143分钟版的水野美纪“胸”涌而来啊！

有些电影，让你看完感觉到温暖和希望。

有些电影，让你看完感觉到绝望和空虚。

园子温的《恋之罪》，就是后者。

女主人公泉开始时，是一个家庭主妇，贤淑端庄。

她每天的生活内容就是晚上等候作家丈夫回家，早上照顾他出门。

具体到鞋子的摆放位置，他习惯用的香皂。

都要按照他的方式。

如果不正确，会受到他的漠视和苛责。

她更像他摆放在家里的一个保姆。

没有思想和情感上的交流。

也得不到她想要的关心和亲密。

他从不碰她。

让她看一下他的身体，都是他对她的一种恩赐。

甚至每天走出家门，都不会回望她一眼。

这样的生活让泉失眠，窒息。

她想要改变，开始走出家门。

最初只是在超市推销香肠。

又被哄骗去拍摄色情录影。

泉在性上的觉醒，来得突然而猛烈。

那样迅疾的速度，果然失控。

她从最初的羞耻，到后来的放纵，居然从这种畸形的关系中，中得到了滋润，焕发出了快乐的光彩。

或许是，从男人的赞美和注目里，泉一直匮乏的自尊和虚荣得到了满足。

在和一个试吃香肠的顾客做爱时，她想的念的是，自己即将过生日。

即使那人并不关心这个。

只沉迷于她的身体。

当泉日渐开放，衣着暴露的走在街头时，很享受这种和从前彻底不同的放荡。

那似乎意味着她摆脱了丈夫的专制。

摆脱了生活的沉闷。

摆脱了她所有的缺失。

甚至在丈夫面前，她也变得自信了许多。

不再象从前一样，渺小卑下。

她有了自己的秘密，仿佛就有了自己的价值。

然而生活还是有很多事情，是她无法意料的。

比如遇到那个变态男子，喜欢使用颜料球的人。

他的出现，最初很罗曼蒂克。

他会看着身边那些出入情人旅馆的人们说：“看，他们都在找寻城堡。

他们想发现城堡，但他们找不到，他们就一直在寻找。

”。

他带泉走，去他的“城”。

然而这一切并非浪漫邂逅。

后来的剧情发展证明，他开着“魔女俱乐部”，养着很多小姐，做纯色情行业。

不知为什么，泉总是遇到这样一些危险的人。

这时候的她还是爱着丈夫的。

在被变态男子胁迫，不得不向丈夫说谎时，还会内疚难过。

还会流泪。

她还渴望着丈夫的温情。

却一直在放逐的路上，越走越远。

最终宿命般，遇到美津子。

有时觉得，更多的时候泉很单纯，缺乏判断力。

还会受到他人的引诱。

比如美津子，就深深诱惑了她。

她本能的一直跟着美津子。

或许因为美津子提到了“城”。

有着某种共鸣。

每个人，其实都在寻找着理想之城。

那是一种象征，那是我们在对生活迷茫困惑时，渴望着的出路。

虽然美津子只会将她带往迷途。

但泉仍旧飞蛾扑火般，跟着夜晚的妓女美津子。

她缺少思想的力量。

泉去大学找寻美津子时，美津子正在她白天的身份之中，是光彩照人的大学讲师，在课堂上，念田村隆一的《归途》：“言语之物，无须记取，而幸而我记取了日语和其他些许外语，我才能止步于你的泪水之中，我才能从你的血中，孑然踏上归途。

” 这一刻阳光洒落，美津子很明亮，气质超群，让人无法想象她阴暗丑陋的那一面。

只是她在泉面前，坦露这一切的罪恶。

包括与学生性交易，接客，与父亲的私情，母亲的仇恨。

美津子都做得坦然、洒脱，仿佛她那糜烂的生活理直气壮。

她告诫泉，和不爱的男人做爱要收费。

于是泉就记住了这句话。

开始“捍卫”起自己的“权利”。

美津子最让泉感到绝望的，莫过于，让泉看到，原来自己一直崇拜、引以为傲的丈夫，居然一直召妓。

他每天从来不亲近自己家中的纯洁妻子，却在外面荒淫无耻。

晚上再风度翩翩的回家。

美津子甚至让泉亲眼目睹，自己的丈夫和她翻云覆雨。

泉所有的信仰和希望，全部轰然倒塌。

……你可以体会她那时绝望的心境。

包括和美津子的厮打。

在美津子母亲的唆使下，扼死了美津子。

然而美津子是含笑而去的。

死亡是她愿意接受的归宿。

从年少时，和自己父亲的不伦之情开始，她就已经彻底毁灭了。

美津子找不到自己的那座“城”，也不愿再受这种活在世间的分裂和煎熬，宁愿死去。

美津子的死，使泉也彻底沦为了妓女。

泉化了浓妆的脸上，已经没有任何生机。

从她的眼中，已经看不到最初的憧憬，改变时的光芒。

有的只是麻木不仁。

她不再是主动控制改变生活的那个女人，而是被生活辗过，被这个丑陋的世间所压倒。

她不再象刚开始堕落时那样，享受性爱的愉悦。

只是本能活着，被嫖客侮辱和损害。

她唯一念念不忘的，是自己第一次见到白天的美津子时，那一幕。

泉缓缓走入讲堂，美津子正念着那首诗：“言语之物，无需记取，如果能生活在没有语言意义也失去意义的世界里，即使你被华丽的言语所报复，那些也与我无关，即使你在寂静的流淌着鲜血，那些也与我无关，你温柔的眼中所蕴含的泪水，你沉默的舌中坠落的痛苦，我只会远望这些然后离去吧。

如果我们的世界里没有语言，你的泪水里，有着果实之核般的深意吧，你的一滴血里，回荡着让全世界的黄昏都战栗的晚霞之声吧。

言语之物，无须记取，而幸而我记取了日语和其他些许外语，我才能止步于你的泪水之中，我才能从你的血中，孑然踏上归途。

” 她仿佛又见到美津子的微笑和光芒。

象她最初被吸引一样，泉露出心甘情愿的笑容。

即使，和美津子的亲近，并没有使她寻找到心目中的“城”。

而是使她从此，和美津子一样万劫不复。

但她似乎仍旧没有后悔。

或许是因为，从此揭开了生活的真相。

那样赤裸，那样真实。

至少她寻找过，美津子的那首诗，那一幕，是她曾经看到过的唯一光亮。

片中所有的人，都活在他们各自的痛苦之中。

都在挣扎，都在试图突破。

然而没有一个人，真正得到解脱。

这个世界里，有太多的罪。

“恋之罪”，只是其中一种。

不知道很多人，面对类似的问题时，象泉一样，是宁愿活在虚假的幻象里，还是直面那些惨淡的现实。

是执着追求着自己的信仰，还是象美津子一样，被沉堕的力量坠入深渊？

1.电影一开始就是和子出轨的画面，并且强调人们到情侣酒店做爱。

然后就是凶案现场，非常的园子温，血腥。

在菊池这条线里，开始的时候，我们可以感觉到菊池只是一个女佣的角色，而在这个家庭里，正如开头那双被丈夫踩压得鞋子一样，（之后我们回知道这是一个非常重要的线索），在这时候，菊池在这个家庭是受到压迫的。

之后，随着改变，菊池摆放鞋子越来越不经心，甚至在家里出现了两双鞋子，那个时候，菊池的心理已经变化，在家里是和丈夫同等的。

一个压抑的家庭妇女，在30岁决心改变自己的时候出去找了工作。

她失眠，并且和丈夫没有性生活，在这个家里她类似于工具。

在丈夫让菊池仰视他身体和性器官这段很明显，菊池只是作为凸显丈夫地位的一种存在。

直到被经纪人发掘去拍片，这个被压迫的女人受到了肯定，改变菊池的是性吗，从表象来看，似乎是的，但我觉得是因为开发身体的过程中菊池受到了大家的认可，一个女人被夸赞美，并且开发身体，肉体上的肯定是第一步。

这一点在之后菊池脱光衣服大喊宣传语的时候特别明显，因为这个经历，她对自己的肉体有了自信，在脱光衣服的时候，她是她自己。

2.三十岁生日，菊池改变自己去了圆山町，并且因为看到这些陌生的情侣而开心。

皮条客说：他们想寻到城堡，但寻寻觅觅没人成功。

当然后来我们知道皮条客是津子派去的。

津子“我的父亲也是个纯洁的男人，但纯洁男人的城堡不是真正的入口，爱的入口在其他地方”这段话很重要二章的菊池跨过了身体，心理却还没有独立起来，津子改变了她。

3.警官和子的故事是穿插在这三章中的，她是一个偷情的身份，但她和菊池，津子本质上又是一样的，在废弃屋里她享受这种被凌虐的受压的感觉。

而第三章，中间有个自杀的女人，她说“我做了蠢事但还是爱他”“我想成为一个女人”按照理解，这个女人也是一个无法得到满足出轨之后却依然爱着丈夫的女人，迫切的寻求解脱，因为无法在家庭中得到认可而出轨，但精神上依旧爱着丈夫的矛盾。

和子的代入正是因为她完全理解这个女人。

4.津子演讲的画面对应菊池幸雄演讲的画面，“只因我懂的日语和少许外语，我在你的眼泪中却步”这句话在最后出现。

美津子说菊池完全不了解自己所以无法保护自己。

津子说“言语都有灵魂”言语都有意义，言语的意义在于躯体，美津子对菊池似乎是一个男性身份的角色。

并且谈到了爱和罪孽不是身体能控制的，似乎是在开解菊池。

5.美津子追寻的是父亲，她放逐自己的身体，去追寻父亲，这似乎和她母亲说他们身体里都流淌着低俗的血液有关，我理解是美津子通过这种方式，用身体去换金钱去证明这些男人的无用，美津子在菊池第一次卖的时候提到：这样你的名字才有了意义。

美津子通过这种方式找寻没有父亲的自己存在的意义。

她让菊池一直堕落，堕落到和她一样为止。

6.美津子和母亲，菊池，皮条客的四人聚会，她是害怕母亲的，这可能是一种生来的对于原生家庭的恐惧第一次会面的时候，母亲就想杀了她。

这时的皮条客应该是看热闹的心态。

7.美津子带着菊池去和她丈夫嫖娼的时候，一切揭晓，泉美对于美津子给她塑造的三观开始崩塌，皮条客的彩色颜料映衬着出现在父亲画板上的颜料，似乎就是来自现实的嘲讽，也出现在皮条客第一次和泉美做爱的时候。

8.美津子迷恋父亲，这中间既有对于父权的迷恋，希望被控制。

城堡到底是什么呢，美津子说要一直找寻直到有人夺走自己的生命。

泉美否认自己是可怜的，但是她们都在找寻城堡9.母亲的自杀说明她认清自己不过时自欺欺人。

丈夫死了，对孩子的恨也死了，似乎没什么可执着的。

父亲是爱美津子的，男女之爱，但他克制了。

皮条客的死似乎也可以理解成无法承受这种崩坏的现实。

无法面对死亡，而且我觉得在皮条客和美津子之间存在一种sm关系。

10.尿尿那段可以看到孩子们脸上是无邪的，我觉得不能理解成孩子也带着肮脏的性欲，而是泉美似乎放下了。

放下对于自我的认可的追寻和执迷11.到最后，泉美重复的那段话，似乎是印证，虽然她说自己和美津子不一样，但最终变成了一样的人，在城堡边徘徊不得进入对我来说，这部电影更倾向于对于女人的自我塑成的教育片？

被欲望迷失的女人，往何处去？

人类的命题，这次落在几个女人身上。

当欲望被无忌地释放，从人心里面好奇地摸索着爬出来，你会眼睁睁地看着它大胆直至百无禁忌地一步步地从堕落滑向罪恶。

潘多拉打开盒子，说，来吧，进来。

堕落的欲望蜂拥而入。

潘多拉告诉众神，我这里原本是空的，你们看，已经装满了。

她转过头来，对着众生轻轻说： 你们本就是自己的地狱。

她望向众神轻声问：还给一个原谅的理由吗？

众神之神皱了皱眉头说：贪得的欲望，它刚刚杀死了一切。

真不该赐予他们语言，不该赐予他们智慧，这都让他们做了廉价的遮羞布。

被众神嫌弃的人类，潘多拉的盒子做了他们的城堡。

这部电影对人性的探讨不可谓不深入，放纵本性 消灭理智 ，你往何处去。

一部值得四星的片子，但只能给三星了，实在是一次心灵打劫。

圆子温，别在人性的死角蹲着，出来溜溜。

看完这部电影，我真是不得不佩服日本人的天赋，不愧是AV的原产地，可以叫另一个名字，《妓女是怎样炼成的》。

菊池泉是一个严谨的家庭主妇，全职照顾自己的老公，一个很龟毛的小说家，生活就是重复着起床、出门、回家、喝茶、睡觉这些具有固定模式和时间的事情。

在一个全职太太的眼里，自己的老公是一个成功的有名望的作家，是自己的天，他说什么就是什么，他不说话时她也不敢说话，甚至夫妻之间连触碰性器官都是一件奢侈的事情，包括很长时间没有看到过丈夫的裸体，丈夫给她看一眼就是一种施舍，是一种至高无上的光荣。

菊池泉在家呆了太长的时间，终于呆不住了，她决定出去工作。

在丈夫的支持下，她找了一份在超市卖香肠的工作，但因为在家呆的时间太长，工作表现让上司很不满意。

与此同时，她认识了拍A片的土屋，在她的花言巧语之下她终于站在了摄影机的面前，只不过她的表现差强人意，扭扭捏捏，却让她重新拥有了自信，当她全裸站在镜子前一遍又一遍的说着推销香肠的话时，她的声音越来越大，最终她的这份工作做得很出色。

甚至她大胆到公然勾引顾客在超市卫生间里嘿咻。

她以为她的生活就这样算是改变了，没想到她认识了一个妓女团的头头，从而认识了大学教授美津子。

美津子从小爱着她的父亲，却被她的父亲拒绝，一直抑郁的生活着，直到她做了妓女才有一点安慰。

每天，她白天在大学里教书，晚上去妓女一条街接客，她的母亲认为她的女儿美津子身上流着跟她爸爸的血一样，有着下贱的因素，所以才这么渴望跟男人上床。

美津子带着她慢慢地开始做妓女，教她，跟不爱的男人上床，你付出了就应该得到回报，男人们舒服了享受了，无论付多少钱都是应该的，得到的钱越多，也就是代表你自己的价值越高。

她第一次接客赚了五千块钱，她回到家，把五千块钱夹在日记本里，决定永远保存。

菊池泉开始堕落，最终加入了妓女团。

在她上班的第一天，她竟然接到的第一位客人就是她的丈夫，她永远都觉得高高在上的丈夫。

而且在他们结婚之前，美津子就跟她丈夫开始上床，这一刻菊池泉觉得天崩地裂，看着美津子熟练的跟自己的丈夫做爱，知道怎么样做才能让自己的丈夫得到高潮，菊池泉觉得自己做人太失败了，连唯一可以信任的美津子都背叛了她。

在美津子做了无数肮脏的交易的废墟公寓里，两个女人终于正面对质了，而此时，美津子的母亲也出现在了门口，她唆使菊池泉掐死了自己的女儿，然后用刀把她分尸，用两具人偶拼装成两具真假混合的尸体，并把手脚和阴蒂阴唇切下来，装在袋子里带回家，然后报了警。

警察无法相信她所诉说的事实，在众警察察看家里时，美津子的母亲从怀里抽出一把刀，这是当时分尸的凶器，向自己的脖子扎了下去。

剧终，菊池泉穿着美津子的裙子，画着跟她一样的妆，站在码头边，面对着两个小学生，毫无羞耻之心的小便。

她彻彻底底的变成了一个妓女，只是心里还是牵挂着美津子，牵挂着她第一次听美津子上课时她念得诗，仿佛美津子还在她的身边。

电影中反复出现卡夫卡的《城堡》，其实已经很好地表达了园子温的创作意图：对父权社会制度的不满和对父权制度下女性悲惨命运的同情。

因为东电OL事件本身，归根结底就是父权制度下产出的怪物，所以想避而不谈是不可能的。

美津子因为爱上亲爸爸所以变成怪物最后自我毁灭，不知道是不是在隐喻父权制对女性的迫害，“男人以免费嫖女人为荣，女人以贵卖自己为荣”，父权制社会中的女性是被物化的，明码标价的，唯有死亡才可以解脱。

东电OL事件不仅仅当事人是怪物，所有津津乐道的围观群众也都是怪物。

父权制社会的道德陷阱是：将女人的性欲物化，并和社会地位紧密捆绑，两者只能取其一。

菊池泉作为一名家庭主妇，虽然有社会地位，但和丈夫几乎没有性生活和精神交流，常常觉得自身毫无价值，缺乏自信。

菊池泉作为一名妓女，虽然性价值得到肯定，但是社会地位却岌岌可危，连她那日日嫖娼的丈夫都唾弃她。

美津子爱上了自己的父亲，但是父亲拒绝了她，母亲更是被父权制度洗脑的卫道士，用最下流的字眼侮辱她的情感和性欲，最后甚至“制裁”了她：割下她的头部、胸部、四肢和生殖器，并唾骂这些器官“肮脏不洁”。

女警察在家庭和外遇情人之间，在主妇和荡妇之间游移不定。

每个女性角色都因为性，而患得患失。

田村隆一的《归途》这首诗，结合本片的大意是：“败坏我和成就我的，恰是同一样东西”，究竟是什么东西呢？

正是披着“爱”这张华美外皮的父权制社会道德陷阱。

“言语之物，无须记取”=“父权制社会的道德，不过是个可笑的游戏规则罢了，没必要被它所束缚”。

菊池泉曾经因为性时而羞愧，时而又洋洋自得，靠性来确认自己的价值，又因性来自我否定。

但当她摆脱了父权制道德的枷锁，性对她而言就已经不再具有特殊意义，跟吃饭睡觉一样自然，是自身构成的一部分。

所以最后菊池泉在码头对着两个男孩小便，神情坦然。

可是像美津子和菊池泉这样藐视父权制道德规则的女人是不被允许融入父权社会的，她们最终的结局要么是死亡，要么被孤立为社会边缘人。

所以依旧想要生存的菊池泉，最后只能麻木的出卖肉体——不再为了确认其自身价值，只求有口饭吃。

相信很多“豆油”都有跟我一样的习惯，就是看一遍电影若有不懂之处会来豆瓣影评上找答案。

这次看完正片后我怀着一堆疑问上来找答案，结果排名前列的影评全都在讲废话，关键竟然还很多人在附和，也是郁闷了。

但我依然没有死心，一直往后翻，总算找到几个不错的影评，拨开了我心中的一些“云雾”。

由于再没有有用的影评可以借鉴了，我又回去看了一遍正片（未删减版），这下总算是解开了N多心中疑惑，这里分享一下。

首先就是吉田警官这条严重被忽略的线，片中三个主要女角，美津子死了，菊池泉失踪了，只有吉田和子是明确活得好好的。

而且，影片的开头和结尾都是她的戏份，再加上片中她的几个戏份插入，算是个贯穿整剧的关键人物，何以弃之不谈？

而且，也只有谈她才能知道，案发现场发现的两具尸体是一具尸体分开与人偶拼凑的。

中间部分验尸官说了这情况，只不过四肢头部和阴部被分割了出来不知去向（看到后面就会知道这些部分是被美津子母亲弄走封在手提袋里的），也由此可以知道尸体是美津子的。

另外，她的同事村田警官说过一个趣事，就是家庭主妇追赶垃圾车的事情，结尾吉田美女也这样做了，从这可以知道她出轨找情人的缘由——生活无趣心中幽闷；但是，当她到了那座案发的废弃公寓后，接起情人电话时，她却说她不知道在哪（实际她和她的情人都知道那是哪里，不告诉就说明拒绝了情人），影片就这样结束了。

片中可以看出她的情人对她纠缠得挺紧的（以前关系好，毕竟两人曾经乘着她老公醉酒在桌上就地嘿嘿，现在关系有点疏远了男的就有点急了），而她在侦案的过程中越来越警醒；她还想到了那个自杀的红衣女子，那个红衣女子说她很后悔，因为她最终还是爱着她老公的（综合来看应该是出轨者以激进方式自裁之状）。

后来红衣女子的幻象还出现在吉田回家的列车车厢里（吉田看车厢里的女性都是两眼无神状）和案发现场（那时吉田正在自慰），这说明吉田潜意识里已经在排斥“偷情”之事了；特别是片尾美津子母亲还劝导说年轻人别沉湎于性之中，更让吉田敲响了警钟。

所以，我觉得，吉田是回头了，从偷情的“泥沼”中拔足寻岸了（片中可以看到她和女儿都不亲，她肯定是想改变的），而这应该就是片名的“救赎之果”。

次之，就是那个没被忽视的皮条客。

这个人和美津子大有干系。

首先就是他和美津子一起策划了菊池泉的“悲剧”，他负责把泉搞崩溃，美津子则负责洗脑。

美津子明知泉的老公是她的老熟客，却还是给泉洗脑并引其堕落，搞笑的是还真洗脑成功了，泉最后不就变成了另一个“美津子”了吗？

但是皮条客没被洗脑成功，他对美津子的“城”理论是吐槽态度的，但他用的粉红颜料球却非常有艺术性，甚至美津子父亲的画室都被这种颜料溅过（画作上看得出），他又是在那画室上吊的，这是不是说明，他是美津子的弟弟呢？

毕竟他比美津子小，还管美津子母亲叫“妈”！

关键还真听“妈”的话去按住美津子！

不过最后美津子被其母分尸的时候皮条客是极度惊恐之状态的，这除了做弟弟的还有谁能这种神情呢（看老妈给姐姐分尸看到精神崩溃去上吊自杀没毛病）？

另外，画室中竟有美津子的裸体画，这样的父女说他们之间没点啥谁信？

皮条客在这样的家庭中耳濡目染多年，竟养成了“看热闹”的怪癖，结果这个家四分五裂万劫不复了，他也就崩溃了。

PS：众人皆言神乐坂惠“胸器逼人”，却不言水野美纪身材之美妙。

恋之罪——单恋身体应该是无罪的，往往是越了界想要心神身皆得才有罪。

美津子之父估计也只是就地取材恋了美津子之身，结果美津子却恋了其父的全部，其父不敢只能拿本名为“城”的书让美津子与其保持距离，殊不知就此误了整家的幸福。

这说明，若不想恋心，最好也别恋身，因为你不能阻止别人恋你——这就是世俗框架不允许越界行为的缘由——不伦恋往往都是越界造成的。

另外，菊池泉恋心不恋身也没有好下场，她那么爱老公，她老公却去嫖妓。

这说明在世俗框架允许的情况下，柏拉图式的爱情是不可靠的，就算泉的老公没去嫖妓，也不能改变泉出去乱搞的事实（拍A片和做妓女不算乱搞的话请告诉我啥叫乱搞）。

不过这有个变数就是她老公，假如她老公也恋泉的话，两心相对不可能没有性生活，这样两人都不会出去乱搞，才会有和谐。

综合来看，恋之罪，有罪的是单方面的恋，毕竟“恋”拆开来就是“亦心”，可以理解成“心心相印”。

说句实话，本人勉强算是70后，现在已经是知天命之年。

我喜欢看电影也喜欢一些电视剧，但是从来没有写过影视评论，对口味的能够从头到尾看完就不错了，自认为不好看的，看看开头就丢开。

能够在看过之后产生感慨的本就凤毛麟角，更不要说对此念念不忘了。

而《恋之罪》就是其中之一。

当然，之所以这样说不是为了标榜自己的才识高卓，也不是表示自己的鹤立鸡群和众人皆醉我独醒的“装蒜”，只是个人的喜好和口味不同，本人挑剔的厉害罢了！

和我国一样，日本也有很多垃圾电影。

看《恋之罪》是闲得无聊，本着跳着看看的原则来的，也就是说，我是一边看，一边右手拿着鼠标，随时准备快进的架势开始的，但是从开头开始一发而不可收，一点一滴都没有放过。

在白色风衣男人把作家妻子诱惑到宾馆做爱的时候，没有看懂，以为是女警察和卡车司机，于是后退三次才看明白；在大学女教授在讲台上朗诵田村隆一诗句的时候后退了五次，这一次的后退有两个原因，一是女教授的眼睛彻底把我俘虏了，我第一眼看到她就知道这个女人才是女一号，二是田村隆一的诗句把我吸引了，最后我索性拿出纸笔，一字一句跟着女教授的朗读，把它写了下来。

作为一个早年中文系毕业的学生和一名伪文学爱好者来说，我知道自己很幼稚，很文青，可是没有办法，是真的喜欢。

就像是早些年看到韩剧《松药店的儿子们》里面的三儿子和岳母两个人一起朗诵诗句的情节一样，听到第一句，就彻底把我吸引了。

其实我是很喜欢看情爱场面的，但是比较不喜欢看血腥场面。

这部电影有两个小时24分钟的时间，从头到尾我没有漏下一段情节一句台词，都看下来了。

我知道，这个导演很用心的在拍一部电影，很用心的在告诉人们一些问题。

我知道，电影里面的情爱场面和血腥场面都是表象，导演试图透过这些表象，来表达一些想法。

说实话，我喜欢这样的电影，为什么？

很多人把电影分为商业片啊，文艺片啊！

情色片啊！

甚至是A片。

但是，其实我想，除了A片之外，不管是什么样的导演，都不应该把思想彻底陷入到搞笑、生活、情爱、战争、悬疑等类型片的漩涡而不能自拔迷失自我，而应该有独立的思想。

什么思想，很简单，通过这部电影你想告诉人们什么？

记住，是告诉！

不是教唆不是教育不是说教不是宣扬不是指导更不是评判，而是告诉！

是站在旁观者的角度告诉人们一件事。

如此而已。

多说一句废话，电影《色戒》就差远了，看似在告诉人们什么，其实很牵强，主题弱得多，不过是装模作样装腔作势而已！

变了花样的三级片罢了！！

根本不是一个档次！！

《恋之罪》里面有着更多的情爱场面，但是一点也没有感觉到多余。

简单地说吧，看似是三级片，其实是很严肃的片子！！

你去看看就知道。

那么，《恋之罪》告诉我们什么？

我不能说它告诉我们什么，我只能说它告诉我什么，因为我是不是内行，不会站在主题呀画面呀角度呀艺术呀来深入地谈，你叫我说，我也不会。

《恋之罪》告诉我：一，人是聪明的动物也是复杂的动物，每一个人都是善恶交织的动物，都是明暗相伴的动物。

因为聪明所以苦恼，因为复杂，所以才生发出人间无数的悲喜剧。

轻松与沉重，找寻与失落，痛苦与喜悦，快乐与悲伤，追求与绝望，疯狂与挣扎！

这些东西注定要伴随着每一个人的一生而存在！

人人都是如此，概莫能外！

作家的妻子（神乐坂惠）美丽贤惠知书达理，但是又长期被丈夫冷落，缺少爱情的呵护，因此内心极度的空虚和苦恼，这也是为什么有人找她拍裸体写真的时候，她几乎没有犹豫就答应了，为什么？

哪里有压迫哪里就有反抗，哪里有压抑哪里就有挣脱，说一句简单的概括吧！

不是女人天生贱，而是丈夫逼着妻子做贱女人！

而作家呢？

温文尔雅，气度非凡。

可是在这漂亮的头衔和身份背后，是每天出去找街边的妓女做爱。

一句话，即使和妓女做爱也不和妻子过正常的夫妻生活，你说这样的男人是多么可恨！

多么的无耻！

如果说，一开始的时候，作家之所以这么做，是为了找刺激，打破平淡的生活，以便写出更好的文学作品；那么长时间如此，他的目的一定是发生了变化，也就是说，他的性心理潜移默化发生了变化，到了这个时候，即使想和妻子做爱估计已经很难实现了，因为只有妓女的刺激才能激发作家的性冲动了！！

女一号，大学女教授（富坚真），表面上美丽高知、博学多才、聪慧干练。

而实际上却每天晚上自动变换身份，变成一个街边的妓女，专门找男人做爱！

做爱的目的不是为了挣钱是为了欲望。

给多少不要紧，只要给钱就好，给钱就代表了这只是一场交易，和爱情无关，和感情无关，只和欲望有关。

女警察（水野美纪），也是专业人士，白领精英，她是警察局刑事警察，每天忙忙碌碌为了工作奔忙，回到家也能自动变成一个合格和模范的家庭主妇。

但是实际上，这个女人也是私生活混乱，至少有两个非丈夫的性伙伴。

至于是什么原因造成这样的结果，因为和电影主题无关，所以导演懒得介绍。

看看，电影最重要的四个角色，都是这样的形象，都是表象和内心，修养与欲望，光鲜和不堪交织的人物。

是呀，难道世界上的人不都是这样的吗？

二，每个人都有家，每个人都需要家庭的呵护，为什么？

因为家里面有温情有容纳有奉献有真爱，但是请不要忘记一件事，那就是家庭不仅仅是生产爱的地方，也是滋生垃圾的地方！

在生活中，我们每天都要及时的倾倒垃圾，以免垃圾越来越多，家里变成垃圾场，最后被垃圾淹没被垃圾吞噬，从而自己也变成垃圾被垃圾掩埋！

生活是这样，感情心理和精神也是这样！

在日常生活中，我们每天都在制造垃圾，在感情和精神上，每个人也会产生垃圾，比如，消极情绪，抵触心理，叛逆想法，报复欲望等等等等，这些怎么办呢？

当然要和家庭成员及时的进行交流沟通，以达到纠正摆脱消除吸收的目的，从而让好的一面战胜不好的一面，让阳光的一面战胜黑暗的一面，从而成为一个合格的人，正常的人，融入主流社会的有修养的人。

反之，如果不能交流沟通，精神垃圾越来越多，叛逆想法越来越强烈，最后黑暗的一面战胜了光明的一面，于是自己只好也变成一个垃圾，蹲下身体在两个小男孩面前露出下体撒尿，一边撒一边天真地笑着，最后被黑暗彻底吞噬！

看到这个电影，我莫名其妙想起钱钟书的妻子杨绛女士的一部作品叫做《洗澡》，是呀，人确实需要时时洗澡，不仅仅要洗去身上的污垢，也要洗去思想和情感上的污垢。

电影吸引我的地方有很多，但是最让我感触的是两个场面，一个是女教授含着眼泪朗读诗句的地方；另一个就是影片结尾之处，女警挂掉情人的电话，两只手提着垃圾袋子，拼命追着垃圾车的场面。

这个场面醍醐灌顶，意味深长，如绕梁三日久久不绝！

这是一个隐喻。

它告诉我们，要及时清理垃圾，不要被垃圾吞噬，最后自己也变成垃圾！！

这也是一个善良的积极的结尾，女教授、作家妻子和女警察三个人，都在和黑暗纠缠，女教授已经变成了黑暗，作家妻子被女教授拉进了黑暗，而女警在体会到这些之后，当机立断，要斩断黑暗，让自己变成一个正常的人健康的人。

当然有人一定会反驳我，说这部电影的女主应该是作家老婆，而不是已经变成了黑暗的女教授，电影的主要内容就是在讲述作家妻子走向黑暗的过程的。

这一点说的没错。

我之所以说女教授是女主，不是别的，是喜欢，是喜爱！

日本女演员富坚真不太有名气，但是她的演技简直是出神入化没的说！

我自己的观点，可以打90分了！

你要是想看，你就看看她的眼睛，我们经常说，眼睛是精神之苗！

是心灵之窗！

三，“早不该学习言语，只因我懂得日语和少数外语，就在你的眼泪中却步。

”这句话，就是电影的主题。

从电影的角度来说，女教授在讲台上朗读这首田村隆一的诗句的场面，是电影最重要的地方，也是电影的画龙点睛之笔。

其实这个主题并不怎么新奇！

我们国家早就有俗语：烦恼皆从识字始。

宋代大文豪苏轼说：人生识字忧患始，姓名粗记可以休。

也是这个意思。

西方哪位名人好像也说过类似的话，好像是什么懂得越多烦恼越多的意思。

这个大家也都理解。

世界上什么人最幸福，傻子！

但是即使是这样，当我看到女教授站在那里朗读诗句的时候，我的心情依然唏嘘不已感慨万千。

我们知道，女教授外表美丽光鲜，但其实她是电影里面黑暗和肮脏的象征。

作家老婆本来天真无知，最后却被她拉进了黑暗。

可是这怪她吗？

不！

与其说作家老婆被拉进了黑暗，不如说是她自己走进了黑暗。

那是她自己的选择，和女教授无关。

女教授第一次见到作家老婆的时候，作家老婆在后面跟着她，她回头恶狠狠说道：“走开！

走开！

”就是证据。

是女教授在教唆她吗？

不是！

是女教授在害她吗？

不是！

女教授在拯救她！

因为她一直不知道该怎么办！

不知道什么是对的！

不知道该如何摆脱这该死的痛苦和挣扎！

不知道自己怎么做，才能变得轻松变得快乐变得简单！

看看两女在酒馆喝酒的镜头，很明显是作家老婆以学生的姿态在请教。

要想不被欲望所控制，就必须找男人做爱；找男人做爱不能无偿，为什么？

因为无偿就让自己的感情发生混乱，到底是爱丈夫还是爱和自己做爱的男人呢？

那么怎么办呢？

就要收钱，收多少不要紧，要紧的是必须收。

因为收钱，就与爱情无关，就能继续爱着不和自己做爱的丈夫。

就不会让自己的感情发生混乱，就能让自己变得简单而快乐！！

你说什么呢？

教唆别人做鸡，还不是坏人，不是坏人是什么？

请注意两女坐在大学校园的木椅上聊天的镜头！

女教授是教授也是妓女，妓女就是坏人吗？

当然不是。

人品的好坏和她所做的事情没有一点关系。

她是心存怜悯心存温暖的人，是看到作家老婆在自己面前哭泣不能无动于衷的温暖的人！

早不该学习言语，只因我懂得日语和少数外语，就在你的眼泪中却步！

要是我不懂语言该多好，要是我不懂眼泪该多好，那样的话，我看到你在哭泣的时候，最多看一眼，就可以转身离开！

你的眼泪里，有着果实之核般的深意吧！

你的一滴血液里，回荡着让全世界的黄昏都战栗的晚霞之音吧！

早不该学习言语，只因我懂得日语和少数外语，就在你的眼泪中却步！

早不该学习言语，不学习言语就什么都不懂，什么都不懂自己该多么简单多么快乐！

什么都不懂，那么和父亲之间难以启齿的乱伦关系，也不会让自己坠入无边的黑暗和深渊里，整天戴着沉重的枷锁和镣铐在光明和黑暗，在人和野兽之间盘桓变换！

女教授是黑暗的象征，是肮脏的象征。

但是，她真的是黑暗，是肮脏吗？

她真要是黑暗和肮脏就好了，那样她就不会这么痛苦和挣扎了！

就不会这么疯狂和绝望了！

就不会看到作家老婆在自己面前哭泣，而心存怜悯和温暖，帮助她解脱了！

就不会这么眼含着热泪冲着自己的母亲高喊着：“来吧！

来吧！

你杀了我吧！

你杀了我吧！

你杀了我就成全我啦！

”即使她是黑暗和肮脏，也是98%的黑暗肮脏和2%的光亮温暖和纯洁善良！

那是一丝丝温暖的火苗，那是一丝丝善良的灵智！！

它在无边的黑暗和无底的深渊里面熠熠生辉！

照耀着众生！

因为，她不是兽而是人！！

是心存怜悯和善意的万物之灵长！！

因为那永恒不灭的善恶观念和伦理教育对自己不停的鞭挞批判否定，所以才造成她在无边的苦海中沉浮呐喊！

至于她和自己的父亲到底是什么原因才造成了这样畸形的结果，我们不得而知，也不需要知道。

但是要补充一点，那就是她那个看似道貌岸然一脸的慈祥和悲悯的母亲，在娓娓讲述家丑的时候，我时时感受到的不是她的纯洁、善良和正义无辜，而是莫大的悲哀和讽刺！

她的爸爸是下流的种子，她继承了她爸爸的所有缺点。

成了一名人尽可夫的性瘾者！

这个可不是我们家的血统，我们家的血统是美好的高贵的干净的纯洁的！

不管是什么原因，我们应该知道，女教授的家庭悲剧和畸形密恋，不仅仅和父亲有关，她的母亲也应该是罪魁祸首！！

她丝毫也逃脱不了自己的责任！！

在爸爸妈妈和女儿三个人的畸形关系中，唯独女儿没有责任。

为什么？

因为女儿是孩子，是未成年人！

孩子变成什么样子，母亲没有责任吗？

是血缘的关系，是血统的关系！！

这不是扯淡吗！！！

唯血统论早就被扫进历史的垃圾堆中去了！

她这是在狡辩，在推卸作为一名母亲的责任和义务！！

流氓生下的是流氓，恶棍生下的是恶棍！

开玩笑不？

四，善良不容易，堕落很简单。

天堂和地狱永远只有一墙之隔，身处光明之人一脚踏错，就会坠入无尽地狱；身处黑暗之人只要放下屠刀，就能立地成佛。

这就像是《殉罪者》中的福利院的‘纪乾坤’，他本来是连环强奸杀人案中的受害者，可是因为太想给妻子报仇，摇身一变，成了另一起案件中的杀人犯。

人生是一场白娘子式的不断修炼的艰苦过程，是一个不需要想起却永远不能忘记的凤凰涅槃，是一条一旦开始就不能回头单程旅途，在这个旅途中，你要时时和低俗撕扯，和诱惑战斗，和黑暗抗争，和堕落拼命！！

罗曼罗兰说，真的英雄，不是没有卑下的情操，而是永远不被卑下的情操所屈服罢了！

这不由得又让我想起了王尔德的一句话，就让它作为此文的结尾吧！

We are all in the gutter, but some of us are looking at the stars.我们都生活在阴沟里，但仍有人仰望星空。

20年6月30日