我本是高山

我是去看海清的演技的，预告片看起来真的很好看，一上映我就去了电影院，看下来就一个感觉“太像了”，所以我看完是满意的，但直到看到网上的评论的时候，后知后觉，真的太刻意了。

其实对于山区的孩子逃学，调皮，以及老师是因为丈夫去世为了麻痹自己才这么拼的初衷，我一开始是不感冒的，一个是因为山区孩子知道的少，孩子调皮我也能理解，然后胡歌我只认为是丰富了张老师的人设。

但是，结合整部电影，这些看起来就是一种系统性的女性偏见。

.............................................................................1.第一点，“酗酒，家暴，农村，母亲”真小众啊，这个人设。

2.第二点,有抱负的男老师和没有责任心的女老师。

3.第三点，影片就交代了两个学生家庭，一个是酗酒母亲，还有一个就是小女主，她的情况，看起来是爸爸和哥哥要嫁了她，但是，最后是奶奶把老师的大衣还回去，要带走山英，哪怕再多一个男性问题家庭呢，事实是并没有，电影中的所有的问题家庭，都在女性的主导下的。

4.回到张桂梅老师的初衷，这时候再看，男老师没有其他原因，那个男老师，为了自己的信仰和抱负，舍弃了女朋友，义无反顾，张桂梅老师就不能，她一定是因为除了自身信仰和热爱之外的，其他东西，比如纪念忘夫。

.............................................................................我最不带偏见揣测导演的思路 ：1.无知的奶奶：代表山里女孩的最终命运2.张桂梅的初衷：大家不要低谷死亡的重量3.需要一个酗酒的问题家长：设定成女性吧4.需要一个问题老师：设定成女性吧就是这种，不知不觉的偏见，造就了这部，看不起女性的“杰出女性传记片”。

为了写这篇影评，我特意去看了央视的《时代楷模》以及对张桂梅采访的几个视频。

一部优秀的作品震撼人心，一部糟糕的作品令人作呕。

点映时，我去电影院看完了这部电影，我打3星。

让我们逐一分析剧情与现实，来讲讲为何给予这么低的分数。

电影开头，开学典礼上，学生们如坐针毡，交头接耳，个个都想跑路，全都是叛逆的问题少女。

典礼开始，音响却出了问题，兹拉作响，怎么也修不好。

张校长着急的拿出扩音喇叭，想用喇叭代替，没想到按错了键，喇叭大声播放音乐，怎么也关不掉。

各级领导实在是尴尬的不行，纷纷借口逃走了，典礼如同鸡飞狗跳一样不了了之。

现实中的女孩子真的这么不堪吗？

开学之前，学校难道不会提前做好准备吗？

校长有这么笨吗？

各级领导有这么不负责任吗？

《时代楷模》片段 幸好，《时代楷模》中有第一年开学典礼的内容，如截图所示，女高的学生们，端坐整齐，认真听讲，并未出现大面积不听指挥的现象。

孩子们辍学，是因为穷，因为重男轻女，而不是叛逆不听话。

开学典礼正常举行，现场并未出现各种意外，各级领导也端坐在主席台上正常发言。

电影可以改编，但不能脱离现实。

开学典礼发生意外的情况本来就很少，即便真的发生意外，这块内容也不应当作为电影剧情呈现给观众，毕竟是歌颂华坪女高，不是讽刺华坪女高。

更何况电影的剧情完全子虚乌有，可以说造假造的太明显了。

导演编剧为何故意设计这一出？

是想抹黑华坪女高和张桂梅校长？

当然不是，导演编剧是想通过这些人造的种种不幸和灾难，来烘托出张桂梅坚持办学的伟大。

烘托人物伟大的方式有很多，偏偏选择了无脑的这种方式，如果主人公是男性，编剧还会设计这样的剧情吗？

就连导演编剧都是重男轻女之人，拍出的作品，当然也会朝着矮化女性的方向发展。

张桂梅先后担任初中老师，儿童福利院院长，工作稳定的她为什么要建立一所女子高中，而且是免费的女子高中？

电影告诉我们了，是因为对亡夫的思念，为了忘记失去亲人的痛苦。

简而言之，是一种逃避。

她最初，确实是因为丈夫离世，万念俱灰，想用教书的方式，来忘记痛苦。

但这不是她建立女高的初衷。

说起初衷，得从那年她参加的华坪县妇女儿童联合代表大会说起，张桂梅的病情人尽皆知，为了让她看病不用愁，大会开展了对她的捐款。

拿到捐款的她，非常激动，她认为自己没有为华坪县作出贡献，却给县城带来了这么大的麻烦，她深感愧对这片大山，更坚定了教书的信念，绝不让任何人辍学。

她想为这里做点什么。

2001年，她担任儿童福利院的院长，发现每个孤儿的背后，都有一个悲剧性的母亲。

她利用寒暑假时间，挨个走访学生的家，她发现，那些大山深处的贫困，以及贫困造成的悲剧，都赤裸裸的摆在她眼前。

山里的那些孩子，尤其是女孩子(有些)是弃婴，她妈贷款都会给儿子读书，姑娘直接嫁出去了，收个彩礼回来就得了。

张桂梅意识到，由于贫困山区教育落后和不对等，导致了低素质女孩，成为低素质母亲，从而培养出低素质的下一代的恶性循环，为了打破这个魔咒，她决定办一所不收费的女子高中。

这才是张桂梅建立女高的初衷，而不是电影里展示的肤浅原因。

有了初衷，接下来就是筹款盖楼了，哪来的钱？

电影里没有交代。

张桂梅为了筹款，利用假期去昆明，把奖状复印好，摆在大街上请求路人的捐款，她为了大山的孩子，心甘情愿的放弃体面和尊严，却换不来别人的理解和资助，2007年也只凑到1万元，这点哪够啊，最终在十七大会议上，张桂梅新建女高的提案得到了党的认可和支持，在各级党委和社会各界爱心人士的关心支持下，3月选址，9月招生。

可以这么说，这一切的一切，离不开党和政府的支持，张桂梅也确实做到了党员为人民的使命和担当。

这么宏伟的建校初衷，在编剧笔下，导演镜头中，却变成了普通老百姓的儿女情长。

一个无产阶级战士，被描写成一个柔弱的依靠丈夫的小女人。

是非常可耻的。

电影里还有几个片段非常有意思，比如强制学生短发，严禁女老师穿裙子和高跟鞋。

强制学生短发，造成很多学生反抗。

还有一个女孩子直接甩脸走人。

我们都是从学生时代过来的，学校要求短发的时候，真的有这么强烈的冲突爆发吗？

现实中的华坪女高的学生确实全员短发，但我相信，张校长一定是动之以情，晓之以理，用最温柔的方式说服大家剪短发，而不是像狱警和囚犯一样的师生对立。

剪短发本是学校的日常，却大篇幅的描写，用此突出张桂梅的伟大，这让我想起了疫情期间，为了突出护士们的伟大，不仅要求全体护士剃发为尼，镜头还要狠命的拍摄，狠命的宣传报道，就好像头发的长短能表示决心一样，而男性医护人员却不需要剃光头。

这是不是为了凸显个别女性的伟大，而打压贬低一群女性呢？

电影里还有一个逃学的片段，女孩们跑到网吧里打游戏，去酒吧里喝酒。

导演编剧，我想问问你们，这是北京吗？

拍的是北京的高中生活吗？

可这里是贫困山区，怎么可能存在网吧？

学生怕是连网吧是什么场所都不知道吧？

在我们的认知里，无论是城市还是乡村，喜欢抽烟喝酒，去网吧打游戏的都是男性居多吧，导演编剧却把这种少数女性才做的事情，拍成普通女生的日常，实在是不接地气。

严禁女老师穿裙子和高跟鞋，在电影里，是老师们辞职的原因。

爱美之心，人皆有之，喜欢穿什么本就是自由，没什么好说的。

但电影却把张校长描述成了一个冷血无情的角色。

这是对张校长的矮化。

我相信现实中的张校长并没有严苛老师们的穿着。

由于学生基础薄弱，为了让每一个学生都能考上大学，同事们教学压力比较大，没时间爱美，就纷纷的脱下高跟鞋和裙子了，一个是强制行为，一个是自愿行为。

电影把一个自愿的行为，描述成强制的行为，是想表现女性内部的内斗吗？

可电影的主题是歌颂张桂梅和华坪女高啊！

现实中，确实是17名教师，9名辞职。

原因何在？

根本原因是穷，发不起工资，条件差，教学压力大，而不是因为高跟鞋和裙子这些肤浅的因素。

能来这样贫穷的地方教书的老师，都是源自于对教育事业的热爱，绝不是爱慕虚荣之徒。

张桂梅对上跟教育局的关系非常融洽，杨局长对张桂梅新建女高的想法既心疼又感动，张桂梅对杨局长的大力支持和不易也是既感动又理解。

张校长对下与同事们的关系融洽，既严厉又感动，严厉是因为学生基础太差了，必须逼迫老师们狠狠的付出，加倍的教学，才能把学生送进大学校园，走出大山。

感动是因为艰苦的环境下，同事们没有抱怨，心甘情愿的奉献自己的一生，尤其是最后留下的8位教师，是什么让他们坚守在教育教学岗位？

是源自于对教育事业的热爱，是信仰的力量！

电影为了烘托张校长的伟大，居然设计了一个年轻的反派教师，好巧不巧，又是女性。

这样的女教师，现实中有没有？

肯定有，教师也是人，自然什么样的都有。

但这种人，是无论如何也不会存在于华坪女高，现在不是包分配的年代了，嫌弃这所学校，可以不来。

而女教师的对象，却坚持回来任教。

编剧是想通过强烈的对比，让人们意识到，男性都是大写的人，女性都自私自利吗？

坏透了。

电影里还有一段描述酗酒母亲打孩子的剧情，故事的原型真实存在，不同的是，原型是酗酒父亲。

真的稀奇了，编剧直接把这段照抄就行了，为啥非要给酗酒的父亲改性别？

难道真的想矮化女性？

承认男性群体中存在败类很难吗？

实际生活中，酗酒的人群里，大多数都是男性。

女性也有酗酒的，很少。

尤其是贫困山区，酗酒母亲根本不存在。

这又成了虚构事实，或者是试图用少数女性来表现普通女性的日常。

张桂梅非常伟大，她的伟大在于对党的忠诚，在于坚定的信仰，在于对学生的关爱。

点映结束后，怀孕的老师原型说:张老师对自己很温柔，不是电影里那样。

杨局长说：自己从来没吼过张老师，张老师也没吼过自己。

而张校长本人连续两次拒绝采访，为什么要把张校长描述出一个尖酸刻薄的人呢？

难道是想通过电影讽刺她的伟大？

细思极恐。

影评结束，以下是《时代楷模》对张桂梅校长的评价。

《时代楷模》对张桂梅的评价第一页

《时代楷模》对张桂梅的评价第二页 感兴趣的朋友，可以观看《时代楷模》发布厅张桂梅这期视频。

《时代楷模发布厅》20201211——中共中央宣传部授予张桂梅同志“时代楷模”称号_哔哩哔哩_bilibili 感谢大家来看我写的巨长的3000字的影评！

我觉得蛮不错的电影，满分💯的话可以打90分以上，很感人，纸巾必须带够，我和女儿用了好多张。

还有，海清的演技真的很好，演什么像什么啊。

至于网上那些批评的点，每个人想法都不一样吧，没必要互相强求认同，反正我个人觉得网上有个别人有点吹毛求疵，我觉得电影总体还是瑕不掩瑜，值得一看，推荐。

为何吵成这样？

是能力问题还是态度问题？

我看兼而有之。

以下有剧透。

众所周知的原型

讲述华坪女子高中一届学生的故事。

她们面临物质上的贫穷和精神上的困窘。

入学时她们往往不明白自己为何要学习，而她们的家长往往巴不得她们辍学嫁人。

是张桂梅校长改变了她们的命运。

“逆天改命”在这里很恰当。

片中就姐妹俩，姐姐被家人卖掉不久被打死；她哥还嫌钱不够，“娶不起媳妇不是要断子绝孙了吗？

”要即将高考的妹妹辍学，再卖一道。

如果没有张校长，妹妹估计会和姐姐一样。

默默无声地嫁人、生娃、死去。

我生来就是高山而非溪流 ，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。

我生来就是人杰而非草芥，我站在伟人之肩藐视卑微的懦夫！

张桂梅校长无论得到多少赞誉和关注，都是应该的。

这些话，也是本片《我本是高山》的片名来源。

周六开点映，然后就炸锅了。

下午去看了看。

原因分为三方面：1，故事情节问题；2，剪辑运镜问题；3，核心坍塌问题。

1 ·故事情节问题

这8条都是真的，没瞎说。

13问题最严重，到内核那里再讲。

目前来看最引起讨论那个，就是酗酒妈妈的情节。

这段情节和许多片段一样，很短又莫名其妙。

为啥要有这段呢？

很突兀。

又表现不了人物，正反两面都不太行。

时长也就2分钟，加上前摇——俩娃打架劝架和好，也不过5、6分的样子。

而且后来这个妈再没出现过，也没对娃有什么至关重要的影响，为啥写这段？

表达娃的身世凄惨？

彰显办学不易？

这段不提也没人说啥啊。

原型摆这了，找个男群众演员应该不难吧？

尤其是这个布景，问题更大。

张校长爬了好高的山上到这家。

屋里屋外各种啤酒瓶白酒瓶。

那些酒瓶咋运上来的？

穷成这样哪来钱买这么些上档次的酒？

自酿或是大桶白酒才更有可能。

我都不用找统计数据，这种山村，喝农药的妈绝对比酗酒打孩子的妈多。

最要命的是，这还不是全片剧情方面最大的问题。

“抓大放小”，大方向上很散，没有主线；小到人物上，又不敢直面真正的丑恶。

甚至连主角张桂梅也是靠原型立住的，就很要命。

这些女孩子和老师，都面目模糊。

女孩子只对姐妹和听障女孩有印象；老师只记得作精女老师和被全班写“我爱你”的男老师——看这不是又有问题了咩。

明明两小时，可就是写不好人。

该有的残酷，不敢细写。

甚至都不敢像《摔跤吧爸爸》那样，让女孩们参加同龄人嫁老头的婚礼，借她的绝望激励女孩们，让她们从被爸爸逼着学变为自己努力，稍微把那残酷露上一角。

该放不放，该收不收，故事琐碎，观感又差。

导演问题很大。

2 ·剪辑运镜问题

剪辑很差，是真的差劲。

都不说卡点，哪段能要哪段不能不清楚吗？

一点连贯性都没有，两段毫无理由就直接切了。

好一点的抖音视频都不这么干。

运镜就更懵了。

像大量户外，镜头都特别抖，聚焦也经常跟不上，我当他是户外山地运动都忍了；

这段可是在室内平地吧？

怎么解释？

大屏幕看着更明显，又不是伪纪录片！

故事节奏更乱了，一会儿down一会儿燃。

down得莫名，燃得强行。

应该煽情的地方故意卡掉，只有一段算是煽痛快了，还可以。

我还以为是新导演，一查导演三代从影，参与过好多片了，家学渊源应该是有的吧？

奇了。

以上的这些问题，都是表面。

全片最要命的，是人物内核的垮塌。

3 ·核心坍塌问题

使劲宣传根据真实事迹改编。

要么改得好看，要么就不要大动。

本片把人物内核改了，当然会挨骂。

就片中呈现出的结果，张校长为了孩子不辞劳苦、身上有很多疾病也不看等等，非常像一种苦修。

这种行为，一般是用信仰支撑，在西方一般是宗教信仰，在东方一般是共产主义。

原型也确实如此。

这是一种真正的忘我和无私，是用自己的生命来践行自己的信仰，是发自内心的赤诚。

所以本片把内核一改，立刻崩塌了。

1有什么就想起亡夫；3老师们默默忍受；这都是去掉信仰这一人物内核，造成的逻辑垮塌。

事实上，无论亡夫有多么支持她理解她，都无法替代“信仰”这一内核，因为人无法成为信仰本身。

如果说，片方担心观众的层次没有那么高，可以“降格”，变为守护帮助孩子们，使她们进学改变命运、免于愚昧落后，那就是一个理想主义者燃烧自己来实现理想，也是很动人的，而且大多数观众也能get到。

从亡夫出现了6次，且每次张校长失望痛苦他都出现安慰的内容看，片方选择最差的那条，即靠亡夫的意象支撑。

挨骂挨得真对啊。

我看有个说法很对，这部电影，骂它的都是它的核心受众，这就致命了。

一部商业片，在制作的过程中，应该确认自己的受众，也应该对自己受众有明确的了解。

很多可以避免的东西，却没有避免还更强调了；本片最要紧的性别意识和观念，竟然如此落后。

节奏、镜头、剪辑——能力不足；内核崩塌、情节不当——态度问题；如果自己都想不明白问题在哪，那也别怪票房不好看还挨骂了。

别人不发火是不是把别人都当傻子啊？

在你们这些创作团队里，还有最起码的尊重吗？

别看，有这个钱给自己买个鸡蛋吃，省的被气。

反抗，对待生活里的不公反抗。

别忍着和朋友吐槽，多一个人反抗就多一个希望。

别去回复那些刻意引战挑起事端的，右上角投诉，就这样。

连共产主义信仰这个理由都能歪曲隐藏了，你这个电影，前途大好。

我觉得很搞笑。

影视行业改编，拍的是别人的故事，为什么影视工作者总要自我代入？

说白了你们只不过是套的别人的空壳罢了，大家尊敬爱戴的也不是你们OK？

360行明明是平等的，文艺工作者总是喊着为了艺术，一边要钱，一边看不起观众。

试问哪个三产行业能够腰板这么硬啊😰我真的觉得很搞笑。

餐厅再大的招牌，也不会在街上硬拉着顾客进店吃饭，还要强行让你打好评吧。

你们掌握着媒体，宣扬的如何如何，怎么就能模糊事实，变成了爱国教育？？

不看不是中国人，不好评就是WPG啊？？？？？？？？？？

我们观众来自各行各业，谁不是在为伟大复兴贡献自己的力量？？

学者有学术成果，工人有生产产值，真是好大一顶帽子扣下来啊😅你们写剧本，现在甚至大多直接套用别人的人生故事，买通小说的版权，还要魔改乱改，还要贬低观众境界太低看不懂您等高雅的艺术情操……你们是什么啊？

地主吗？？？？？？？？

演员本身是什么学历，什么素质，穿上马褂，灯光一打摇身一变，成了粉面油头的大人物了？？？

可笑至极…媒体成天渲染的 #天选XXX# 真的不害臊吗？

试问娱乐圈有谁真的有能力有本事能做到您饰演人物的千分之一？？

你们媒体裹挟造势也太过了吧。。。

我真感觉自己仿佛生活在魔幻世界中。。

少来管教别人吧，我们观众不欠你们的。

您等到底是为了蹭热度圈钱，还是为了宣扬XX精神，观众眼睛是雪亮的，好作品自然赚的了钱。

开头z推窗眺望曙光，渐暗，亮标题两个小女孩坐车来学校，暗示山路崎岖，上学不易。

开学典礼上录音设备荒诞的闹剧，丑化乡村人民领导为什么做成坏人形象，荒谬……民俗恐怖片才看几分钟我要被吓死了开学仪式录音设备故障，下面的女孩子都在笑张校长那个笑声真的很恐怖很刻意的表现效果“这是一个好的开始，因为你们都来了。

”“不准耍，明天要上课。

”女学生上不了课…是她们贪玩不来？

明明女校的阻力是资金和封建的社会关系为什么要把张校长和被家庭压迫的女学生对立起来。

里面学生都是爱美贪玩不学习，z让不想剪头发的女孩子罚站，还让全校人等她，那个女孩子被全校人指指点点。

好可怕的孤立。

爸爸是送听障女儿上课的好男人，妈妈却是妈妈酗酒家暴的疯婆子，魔幻现实主义“让你爸把你领回去。

”“你妈要死了，吊着一口气，你还读什么书。

”对学生和z狂飙粗鄙之语的女老师……女性传奇本不需要恶毒女配。

我不信有觉悟到山区支教的老师会是这么丑恶的形象。

为什么女老师是娇蛮无理，男老师就是理智地反对。

“你要我还是要她们？

”我真笑死了，女性主义电影用离开的女老师来衬托男老师觉悟高？？

我知道你很喜欢描写所有学生都趴在栏杆上的压迫感，但这很不切实际……首先山区孩子课间会去操场，其次没那么多正好课间。

婆婆不催，丈夫同意，然后女性才有资格站在所有男性的起跑线上，“平衡工作与家庭”胡歌又出现了，爬山半山腰，笑死了这讲哲理的方法难以置信，低俗的怀孕梗。

“这真的是个意外～我和我老公都没打算在这个时候要孩子的”应该让男性付出事业受挫的代价，否则他们凭什么理直气壮地催女性生孩子。

怀孕真是太可怕了……“你妈是酒鬼”“我爸对我好”煽情的高光给了男老师“卢老师我们爱你”怎么到了男性角色就会塑造伟光正形象了？？

真服了，原来“女老师”的动机是“男老师”，恋爱脑发作……我重复一遍，我本是高山而非溪流，女性自己就能产生向上的力量，从来都没有什么救世主。

连半天假都不批，老师不是人吗？

张校长不是这么刻薄的人……“考取大学，然后找个男朋友，然后两个人牵手”…………可怜的小女孩……对于美好生活的想象止步于性缘，连基本的尊重都被美化成幸福。

一个耐心做家访思想工作的张校长是不会指着家长鼻子骂“畜牲”“老畜牲”的一个半小时了，那些好好读书的女学生，还是一听到争执就跑到走廊围观“山英加油”全片唯一泪点。

如果不是改编成这样，这一个半小时都应该是这样的泪点。

当初勇敢回乡的老师，在孩子的压力下，选择辞职。

可是，为什么辞职的不是父亲呢。

真服了那个一分好无聊……我就知道是高一分，用出了综艺节目低端拖时间手法的效果。

把高光时刻的节奏都给拖垮了。

所以，被迫嫁人的山月，无人在意。

2024年1月29日16:49:05（一）能上三年高中进而参加高考，这在如今看来都不是一件容易的事情，因为在中考强制分流和禁止复读的现状下，很多人连高中都上不了。

（二）里面一个贫困女生说出了世界运转的本源规律：这个世界对我们一点都不友好。

确实是如此，橘生淮南则为橘生于淮北则为枳，很多人出生之后只能劳累清贫的活一辈子，而有些人则能轻松享受锦衣玉食，接受好的教育将来做体面的工作。

（三）张校长回怼的也很好，她说：这个世界上哪有那么多的公平，有本事就自己改变它。

这种不公平是长期存在的，改变不会一蹴而就，但确实是逐渐发生的。

（四）剧里面张校长一开口就是周六日不放假了，寒假不休息了，就放假五天。

（五）剧情有点拉胯张校长干了什么都没讲。

就一群女学生聚在一起，努力学习然后就改变命运了。

张在这个过程中干的最多的就是去山上转悠。

（六）如果实事求是的拍出来，一定是非常感人有意思的电影，可却只是蹭了张校长的名字，里面的内容毫无真实性。

从结尾彩蛋来看，真实的张校长是那种有信服力的统帅长者形象，能力超群的同时又心怀温柔，而剧里面的形象完全看不出统帅气质，看不出有何过人之处。

（七）直接拍个纪实纪录片都比胡乱改变要好，张校长和恶劣环境作斗争、和重男轻女作斗争、和缺乏资金作斗争、和激烈竞争的高考作斗争的过程全都没有展现出来，张校长个人的党性觉悟、崇高品质也没有展现出来。

（八）总结：导演拍的细碎，剧情毫无逻辑。

（九）下面才是较为符合逻辑的缘由：2001年，兼任新建的华坪县儿童福利院（华坪儿童之家）的院长。

儿童之家收了36个孩子，最小的两岁，最大的12岁。

此后，她除了上课，还要照顾这些幼小的孤儿。

[12]2008年8月，全国第一所全免费的女子高级中学在华坪建成。

11年来，华坪女子高级中学连续10年高考综合上线率100%，1645名贫困女孩从这里走进大学。

[12]

本文首发于“西部影谈”公众号第327期 作者：裴亚莉

01之前在影院看别的电影的时候，看到了《我本是高山》的预告片，看到海清的表演，心想，电影上映后，一定要去看；之后又看到了吴妍妍转发的关于这一部片子的推广信息，心里又增加了一份想看的愿望。

——我知道这一部影片来自张桂梅老师的事迹，但同时我也认为，个人事迹很感人，并不代表着就没有了艺术创造的空间。

张校长的人生由她来书写，一部电影，尽管是借了原型人物的启发，但它的命运，还是得由艺术家来书写。

前些天听说网络上有关于《我本是高山》的网络争议，这更促进了我想要尽早看到这一部影片的愿望：这一部电影到底拍到了什么，让那么多各种形式的评论那么愤怒？

来不及细读那些吐槽评论，也不敢多看那些吐槽评论，因为愤怒是会传染的：即便你不知道人们在愤怒什么，但是一旦你置身于愤怒的人群中，你也很难忍住自己的怒火。

所以，最好的办法，就是先将那些争议搁置，看完电影再说。

因为我们毕竟是在讨论一部电影嘛，那就最少要把电影看过，再发表议论才对。

看完电影，再回头去看争议，我发现，没什么需要愤怒的呀！

原因呢，就是：《我本是高山》，一切正常啊！

02《我本是高山》讲了一个什么故事？

它讲的就是张桂梅校长的故事。

以张桂梅校长为主角的纪录片里面拍到的那些张校长的大大小小的事迹，在《我本是高山》里面，几乎都有呈现，甚至可以说是得到了“如实”的呈现：走访村落，寻找遗落在大山里的因贫困而失学的女学生；每天手里提着个小喇叭，走到哪里，喊到哪里；她最喜欢的歌，像电影里表现的那样，真的是《红梅赞》……还有她常说的话：一个女孩子念书，可以改变一家三代女性的命运。

总之，她做的，全部是正确的事，她说的，全部是正确的话。

而且，她对于做正确的事和说正确的话的坚持力和实践力，是一般的人难以企及的。

所以，我在看张桂梅老师的纪录片的时候，会时不时的笑出来，我笑，是因为我的惊讶：同为教师，她是如何做到这一切的？

而海清在塑造张校长这个人物的银幕形象的时候，我想她一定也是在试图“成为”张老师。

作为一个优秀的表演者，海清在表演上所迸发的激情、为把握好每一句台词和每一个动作的分寸感所做出的努力，都是对张桂梅作为一个杰出的教育者所负载的一切“意义”的全面认同。

这么说来，一部电影，老老实实地拍了原型人物的故事，是不是就不好看了呢？

这就是人生之魅力和电影之魅力的区别。

张桂梅的荣耀，依然闪耀，而《我本是高山》，也一定属于人物传记电影中的优秀作品。

只不过，面对这样的一部很容易被“主旋律”“正能量”标签化的电影，如何让观众不因这些标签而拒绝观看，这其实是这一类电影一直会面临的问题和考验。

03我说一下我为什么觉得《我本是高山》是一部好看的电影。

对我来说，一部好看的电影，就是那种你看完电影之后，还总有一些画面和台词常常会在你脑袋里一再的闪现的电影。

并且，每当这些情景闪现的时候，你是总是会觉得，这些言语和情景，好像和自己有关。

“一个女孩子念书，改变三代女性的命运。

”张桂梅和海清所扮演的张桂梅，她们在阐释这句话的时候，说明了三代女性的边界，指的是念书的女孩、念书女孩的妈和念书的女孩的女儿。

这个问题我之前从来没有想过，但是她们这么说了以后，我感觉自己真的要好好想一想：难道我对我的老妈，也有什么改变吗？

于是想起来，20年前，我的老妈来西安住院，每天打针吃药，好无聊。

我问她想不想干点什么有趣的事情？

她说：“听说《平凡的世界》很好看，你找一本给我看。

”她不知道《平凡的世界》是四本书。

我拿给她，心里很犹疑，怀疑她能不能看完，因为她只有小学二年级的文化程度。

但是她看完了，而且评价说，写得真好！

像真的一样！

我问她，是什么时候学会认识这么多字的？

她说，因为我们姐妹几个人上大学写了太多的家信，老爸总是会把信先念给她，而之后，她又总会把那些信拿出来，反复的看，就这样，认识了很多字！

——老妈看《平凡的世界》，那件事情给我的印象太深了，也给了我很大的鼓励，让我知道，写作，任何形式的写作，只要被需要的人看到，就都是很有意义的。

如此说来，我和我的妹妹们喜欢写家信这个行为，真的可能改变了老妈的一些生活，让她在无法下地劳作也无法在家务活动中发挥自己的创造力的时候，也可以愉快地度过阅读的时光。

不得不说的是，老妈在小学低年级辍学的原因，真的像《我本是高山》里面的山英山月两姐妹一样，是因为家长去世，必须回家帮扶家庭。

04想到老妈尽管只上过两年学，但至今都能把她学过的小学语文课本里面的课文熟练背诵，这最少说明，她本人是很喜欢上学的，但她的现实就是：她辍学了，而她的两个弟弟，也就是我的两个亲爱的舅舅，都一直念书念到他们不想再念为止……想到这里，我想起电影里，海清扮演的张校长对尚未安心学习的女孩子们说：“即使你们现在就回去，家里的房子和地，也不是你们的，而是你们的哥哥和弟弟的。

”听了这句话，我不由得笑了。

在现实生活中，不仅仅是我的老妈一心为娘家的事迹伴随我长大。

在老妈的叙事里，她的老妈也是这样。

而如果将目光从自己的家庭投向别处，投向别的家庭，从小到大，我不知道看到过多少姐姐妹妹将上学机会留给哥哥弟弟的案例，看到过舍身为娘家出头的女儿们的英姿和霸气，看到过因为一心为娘家，夫妻矛盾不断的家庭情节剧；在电影里，我们看到过《我的姐姐》当中同样的为了弟弟的姑妈和姐姐，看到过《一秒钟》里面为了弟弟的姐姐……

尽管这些姑妈、姐姐，满心满意都是自觉自愿为哥哥、为弟弟、为娘家倾尽所有，但是，作为姑妈和姐姐群体的一员，我在听到这句台词的时候，还是不由得要笑出来，笑着笑着，又不由得要为这些姐姐妹妹们叹息、掉眼泪。

尽管中国家庭中的无数的姑妈和姐姐，他们不可能因为《我本是高山》里面海清说了这个台词，就猛然警醒，再也不管娘家的事，但是，这话一旦说出来，并且被所有的女性观众听到，这本身，就是一种可贵的省思。

而即使是男性观众，如果他们在听到这句话的时候能够想到自己的姐姐妹妹和姑妈，为了自己和自己的老爹，总是默默地将委屈转化成爱的能量的时候，这也是电影在或隐或显的性别矛盾之间，搭建起的“沟通之可能”的桥梁，这就是一次以实情相告的劝说。

而搭建这个桥梁，进行这一次劝说，就是为中国家庭关系的理性健康之路，所贡献的一份心意。

将一种看上去延续很久的习惯拿出来单独进行评价，这就是省思的力量。

这种习惯甚至有可能成为特别动人的情感内容和情感方式，被包裹在“牺牲”和“奉献”这样的带有宗教般情感的行为模式当中；但如果其结果是：为了还给妈妈治病的债，将姐姐（山月）出嫁，为了获得彩礼让哥哥娶上媳妇，就打算将妹妹（山英）也嫁出去，这种感情，这个牺牲，这个奉献，其意义又是什么呢？

——这就是为什么我要说，真实的张桂梅校长的事迹，和电影创作的关系。

真实的张桂梅校长的事迹感染我们，而电影创作可能具有其自身不可替代的意义，以电影自己的方式感染我们。

因为张桂梅校长在感召自己的学生的时候，哪怕她已经是很知名的教育工作者、已经是全国人大代表，她的影响力，基本上源于对教育行业的贡献，是教育战线上的楷模。

她的影响力，往往是和教育事业联结起来的，她作为典型，也往往被颂扬为教育战线上的典型。

但电影《我本是高山》让海清扮演的人物说出这句话，它就触及了现实主义艺术创作的核心，塑造出了一个“典型环境中的典型人物”，让这个人物面向绵延数千年的中国女性人格的养成史，定睛凝视，提出问题，并且试图解答这个问题。

这个银幕形象所代表的，是所有家庭中的兄妹或姐弟甚至父女以及夫妻所代表的家庭性别关系史和权力史。

影片接近结束，山英的父亲、哥哥和奶奶到学校去要人，奶奶出现，并且将张校长的衣服还给她的时候，我心想：这下可怎么办呢？

——我愿意成为一个一直很尊敬老人的人，所以一旦老年人请求什么事情，在我看来，是难以拒绝的。

但当奶奶拉住山英的手，认为自己的出现一定可以成功将孙女带回的时候，海清扮演的张校长，她没有任何犹豫，轻轻的、但是无比坚决地将女孩拉回到了自己身边。

说真的，海清的那个动作，让我心里深深地震动，它让我立即想到，在自己追求“自我实现”的路途上，有多少个瞬间，其实需要的，就是那样的一个人和她的不由分说将你拉到你该去的方向的一个动作。

05其实影片里还有很多情景，让人喜欢，比如大雨之后，学校一楼和操场空地被水淹，海清扮演的张校长在睡梦中被楼下师生的喊声惊醒，原来大家在泥泞的空地上支起了国旗的旗杆！

而在这个时候，一个姑娘冲过来，原来是她之前培养的好学生付春盈！

付春盈是听说了女高教师离职人员太多，特地赶来支援的……国旗的元素和意象，在新中国电影中有很多运用，也有很多精彩的案例，《我和我的祖国》之《前夜》就是一个很好的范例。

但《我本是高山》的使用，也很精彩。

因为它让升国旗这件事，出现在大雨之后教学楼被淹的危急情景之下，出现在教师离职情况严重的情景下，普通老师和同学们通过升国旗这件事，发动的是一场精神自救，国旗代表着一场对自我承诺的庄严宣告；而张桂梅所感受到的鼓舞，则来自同事同学的升旗行为以及飘扬的国旗两个方面，所以这个运用方式是有新意的，也是和剧情之间有着紧密的有机关联的，是具有有力的情节推动性作用的……又比如，“我本是高山”五个字，出现在张校长和卢老师到山月山英家里去“救人”但发现山月已经被迫嫁人的过程中：给予这五个字的静静的特写镜头，比较好的安排了这五个点题之字出现的时机……

不过总的来说，《我本是高山》最好的地方，还是张桂梅校长这个原型人物让人无比喜爱的编剧基础，是海清的表演，是一系列的人物形象的塑造，梁局长，卢老师，付春盈，安静的小卢老师，还有挨了批评，但在晚上学生起夜的时候，并没有忘记自己的职责，陪学生去上厕所的影影老师……06《我本是高山》是一部好于很多电影的电影，但这并不是说它没有问题。

比如影片开始时的开学典礼，为了凸显“办学条件尚不具备”，让电线漏电、话筒不灵、梁局长和张校长各踩一脚泥，而所有的女学生们，在老师们尴尬丢丑的时候，几乎都是毫无收敛地狂笑……并不是说这些事件都没有真实的可能，而是说，刻意堆砌这些材料，只为说明办学条件艰苦，只为说明女孩子们需要教育，有用力过猛之嫌，要知道，不管初中有没有毕业，这些女孩子，都上过学呀！

不管她们的成绩好还是不好，让她们在个人行为上表现出那种没有教养、缺少同情心和同理心的样子，这与有没有上过高中，并不是对等的问题和答案。

更何况，即使是从没有上过学的孩子们，缺少教养和同情心，并不是孩子们的常态。

影片开始时，姑娘们整体上显得很不整洁，这也是一个问题与答案不对等的表现：并不是好好学习的女孩，才是懂得衣着整洁的女孩。

同样的，在塑造那些意志不坚定的青年教师的形象的时候，只是通过爱打扮、上课说学生笨以及双休日不放假惹怒青年教师这些细节，并不能说服观众简单地对这些人物进行道德判断，因为正如影片中的张桂梅校长所说的那样，受教育，就是要对自己不可以忍受的事情说不。

影影老师和那些不能接受华坪女高的管理模式的青年教师，他们也有权力对自己不认可的事物说不，哪怕这个对象是张桂梅校长。

所以，如何把握英雄人物和普通人之间的道德判断的界限，如何在塑造典型人物和普通人物时候，都能不改写现实生活的质感和真实性，如何能够做到时刻赋予各种人物的行为以真正的合理性和人格之尊严，这可能是像《我本是高山》这样的已经很优秀的影片，还需要进一步努力的地方。

——前辈表演艺术家和电影事业家周伯勋主攻反派人物表演，是《一江春水向东流》中庞浩公的扮演者，他被称为“坏得最彻底的戏剧家”，他谈自己的表演心得，认为：即便演坏人，也总要弄清楚坏人做坏事的最真实的理由。

获得这种“真实”的坏及其理由的过程，想必是一件挺不容易的事，需要进行既广阔又深潜的创造性积累和发现。

再者，比起真实人物张桂梅动不动调皮地笑起来的那种因工作而来的真实的快意，海清的表演，有那么一点点过于强调张老师的病痛、辛苦和牺牲，其实我想，就像张桂梅老师青年时代一定很熟悉的惯用语一样，“工作着是美丽的”，在工作中，在富有创造性的工作中，在忘我的工作中，她和她的无数同类实现了自我心目当中“高山”一样的人格构想。

这个高山，只有严肃认真是不够的，还需要有趣，需要更多的完整性。

07看完影片，和朋友们吃饭，饭桌上问他们，有没有去看《我本是高山》？

他们通通表示没有看，但是对网上的争议很了解，并且反问我：“争议那么大，值得看吗？

”我有点吃惊，没有想到我的这些好朋友们，居然会因为网络上的争议，犹疑。

这是个问题，是我们今天在网络时代面临的很重要的问题。

遇到争议，是因争议而怀疑？

还是在怀疑的推动下，说服自己去直接面对并考察这个争议对象本身？

理性的想一下，答案并不难找，但前提是：愿意运用自己的理性。

所以，如果对《我本是高山》感兴趣，那么就去看电影；如果对争议本身感兴趣，这其实也是每个人的权力。

不过。

就像我一开始就告诫自己的那样，愤怒作为一种具有传染力的情绪，它是有很大的非理性力量的。

08最后我要说的是：作为一个高校教师，我愿意向中学校长张桂梅老师学习，将她和她的同事们费尽千辛万苦好不容易送到我们面前的学生，培养好。

我感觉有些唏嘘吧，不知道为什么导演要屡次把张校长塑造成脱离不开以下因素：1. 丈夫遗愿影响；2. 酗酒母亲影响；3. 别人背后议论张校长是因为感情家庭问题所以才性格古怪作风强硬；就张校长其实在我眼里，不是那种“因为我是女性，所以我才”的逻辑，这种因为我淋过雨所以给别人打伞是比较初级的关怀精神。

之所以会认为并肯定她的伟大，是因为她坚信的信仰。

就感觉在这片大地上，你说信仰这个事，会被嘲笑。

说这电影没有表现出校长的伟大，我相信是有的，但里面的感染力不是因为电影相信这件事情，所以电影表达的很到位，而是因为它记录了感人的真实事迹。

就以前我问过当年去做建设的姥姥，她当年也算是金陵的漂亮姑娘，那个年代有部电影叫五朵金花，我姥姥家里四个姐妹，因为长得漂亮被人誉为四朵金花。

她家里就是被嫌弃生了四个姑娘，父亲是个烂赌鬼很早就走了，母亲含辛茹苦带他们四个，姥姥到现在说起来以前的事都会掉眼泪😢因为穷，姥姥就去当了护士，那个时候卫校包吃住和分配，咱们国家的药品那个时候也没什么大厂，所以很多都是进口，姥姥还自学的日语、俄语，最后看她优秀就派去支援建设。

那个时候的戈壁有什么啊，房子就是土坯，水是拿山上的雪水带下来解冻喝，家里穷的吃白菜土豆，连放点盐都舍不得。

就算这样，姥姥还是留在戈壁，为国家的建设当了一份子，那个时候她在的城市连个名字都没有，都是数字编号，家里寄一封信要辗转好几个地方，数月才到，因为要到她那，邮局的车要翻雪山，那个时候哪有什么公路，山路旁边就是悬崖，每年那死的人都捞不到。

就我问她的时候，他们那一代人都不觉得这叫什么信仰，他们觉得我就是想建设国家，想要这么做。

然后还有来支教的老师，不仅国内的还有国外的，我当时还问其中一个，我说支教的工资可能不够买回去的车票的，他说要精打细算存三四年的钱才够买一张单程回他们国家的票，问他为什么会选择来一个这么遥远的地方，他说因为他信奉共产主义。

就一个人坚持做这么难的事情，事实上已经脱离了单纯的关怀精神，已经不仅仅是从个人出发去做了。

但现在的电影，很少有非常深刻的能够反映出社会现实，他们自己都不相信自己拍的内容，拍爱情的导演不相信爱情，拍信仰的导演不相信信仰。

就问张校长本人，你是为什么能坚持这么多年，这是一种无私的大爱。

【张桂梅起草了一份《关于创办华坪县贫困女子高中的设想与计划》，在计划中，她要实现的最终目标是：要使华坪县今后的女性都沿着“高素质的女孩──高素质的母亲──高素质的下一代”良性循环。

】就她不是仅仅为了改变几个她能看得到、帮得到的女娃，也不是为了仅仅呼吁来帮帮我们这些女娃。

她是希望，通过一代一代的接力，去改变这个落后地区的民众思想，去改变让一座座大山压垮学生的现状。

通过帮几个女娃上到学，就去能改变其他女娃的思想和现状吗？

通过上学就能让农村女娃发家致富吗？

她动了好几次大手术了，没有真的认为自己能活五百年，把这一切看在眼里去掌握该怎么走。

正因为如此，她才希望，是靠薪火相传的信仰和精神，让这一代和下一代有细微改变，才能影响到下下代。

而这一切，她的信仰，电影相信吗？