日本沉没

这部电影看完之后的第一感觉就是：剧情的俗套。

灾难片很难从剧情俗套这个窠臼里面出来，几乎只要是灾难片，剧情方面便是一种无法期望的东西。

对于剧情来说，《日本沉没》亦是如此。

它所讲述的故事耸人听闻，它彰显了日本人的民族精神，也从侧面说出了日本人矛盾并居安思危的心理。

片子里面的演员都演技一般，这么说是因为至少我并没有因为表演而进入电影世界。

这部电影的画面倒是不错，这也是灾难片唯一值得观看的一点优势。

end

今天中午回公司时，Jerry说她BF来电说富士山爆发了，然后说美国的处理核问题队伍也要从日本撤退了。

着实吓了一大跳啊！！

回到公司饭也顾不上吃，马上看新闻，马上吁了一口气，虚惊一场，Jerry的BF不愧是O型血的。

公司同事吵着说要马上找定工作了，我和ANNA说幸好咱英语不算差，应该还能找到欧美的工作。

感觉日本一步步每况愈下，我真不知道日本最坏的情况会是怎么样。

我自认是很爱国的一个人，虽然糊里糊涂地大学选了日语，但是若然中日战争国家需要我的话 绝对义不容辞。

但是日本到了这惨况，看着日本难民身处绝境，首先作为一个生命体，我不可能无动于衷的。

其次，学了这门语言，总有期盼要去日本看一看。

日本，挺着啊，我还想去看4月的樱花东京，北海道，名古屋，京都。。。。。。

转回正题，因为3.11大地震，专门找了这片子来看，虽然剧情逻辑等实在欠奉，但是一边看一边惊叹，怎么这么相似，oh my lady gaga，除了福岛被弄成完全相反的情况，（电影里福岛是唯一没受灾的地方）其他都有很多惊人的巧合。

日本真的要沉没吗？

还是，3.11只是2012的序曲？

看新版《日本沉没》超出了我的预期，片中并没有对于日本民族的着力强调，而仅仅是当作一条船，船要沉了，船上的人如何逃生如何自救。

这个主题与民族以及历史都没有关系。

　 看《日本沉没》 回看汶川大地震 　　 　 化5.4亿拍出来的《日本沉没》，好看谈不上，但有些镜头的真实性让人震撼！

这些镜头让我似乎看到了中国汶川大地震时的纪录片！

　　 《日本沉没》中有一个镜头，地震了，突然山崩地裂了，众多的人，在这一瞬间和着碎裂的马路、和着山崩的石块和泥土、和着亲人的呼喊声一起沉入了地球深处！！

　　 我联想到汶川大地震，我听到过一个活着的亲历者的描述。

他说，那么十几秒钟内，我就像个皮球被人抛起来似地在空中晃悠，波浪形的，人在那时是无法左右自己的了…… 　　 由此我就觉得人类的渺小，那种在大灾难前的无能为力，是真实的。

我们曾拍着胸脯大声地叫嚣道：人定胜天。

是吗？

能吗？

　　 由此我又想到，我们会拍一部《中国沉没》吗？

不会，绝不会。

我们喜欢唱赞歌，我们怕前瞻忧患。

所以，我们的儿童是真正的儿童，连我这样的老年人，心态也是儿童的心态！

　　 日本人的国民性终让人费猜疑，但他们有强烈的忧患意识。

好，只有这样才能防患于未来。

　　 唐山大地震的24万条生命没有换来对地震预报的可能，汶川的10万条生命一定给我们有许多血的教训。

　　 中国不会沉没，但中国人心里应该警惕，我们要学学日本人的忧患意识。

唯此，中国才会更大踏步的前进。

其实题目应该是看完日本沉没以后，现在已经早晨六点半钟了。

日本民族，是我比较讨厌，也比较佩服的一个民族，原因就不用多说了。

日本沉没，我是愿意看到的，出于报复心吧，但像罗素三种激情说到的，对人类苦难的怜悯，让我战胜了可怕的报复心理，以人类的身份，同情日本，为要沉没的日本祈祷。

之前看过的灾难片很少，印象深刻的就只有《卢旺达饭店》，当人类面对灾难时，是多么的无助，特别在灾难来临前已经感觉到它的存在，它的即将到来。

《日本沉没》里面很多细节，让我联想起平时的生活，任何人都是靠不住的，要靠自己争取。

根据其他国家不愿意再接收日本人吧。

平时生活何尝不是如此呢，总想靠别人，靠作弊拿好成绩，是很渺茫的，别人会给你抄吗？

不一定吧，所以关键时刻，还要靠我们自己。

例子不恰当，但是我经历过的。

有很多东西是高于生命的，我以前以为，为了生存，或许我什么事都能做出来，因为我感觉，生存是生物的本能，但那或许只限于低等动物吧，当被灌输了另一种价值观后，肯定就不同了。

我虽然一直声称自己的价值观怎样怎样，但不可能跳出中国人这个范围，大学生这个范围，男人这个范围。

东亚人和西方人不同地方在于，我们很讲人情味，既然生活在这片土地上，就不能回避。

最后说一句，愿我永远不会面对那些让人无助的灾难。

选在5.12这个日子来看这部电影很应景，于是看的时候心情也有些异样。

不知是不是日子特殊的原因，几乎片长一半的时间我都处于哭的花容失色的状态。

完全没把它当作一部电影来看，更不用说当作“商业片”，整个影片中，完全忘却那些技术，特效，甚至是很多人所纠缠的政治问题，情节漏洞等等，只是简单的被感动，被震撼。

所以，即使情节不算新颖，即使还有这样那样的不足，它在我心目中已站稳五星的位置，即使给它评五星的人那么少的可怜。

转入正题吧。

尽管我觉得自己的思维其实很混乱。

故事本身没有什么好说的，确实单看情节的话确实是很简单，基本上我一路都猜到下面发生了什么。

然而这是一部宏大而又细致的电影，总是在 一些非常细小的地方突然间打动我，让我心情起伏不定。

首先，撇开一切政治原因，非常敬佩日本人面对灾难的态度。

生活在这样一个自然条件很不稳定的岛国的人民或许有着那种与生俱来的忧患意识吧，然而也正是这样，他们这一群人面对突然降临的自然灾难，有过绝望，有过痛苦，却依然是从容镇静地去应对它。

我深深地爱上地震发生的一刻依然沉着的“阿姨，关上火”的叮嘱，爱上当首相对大众宣布日本即将沉没的消息的时刻民众虽然惊恐却依然冷静的神情，爱上当自己的生活进入倒计时的日子里依然淡定地过着平凡生活的人们：那刚刚失去亲人却那么乐观的一家人，听到日本即将沉没的消息，瞬间沉默了一下，接着却像讨论茶余饭后的闲话一样嘻嘻哈哈的讨论起政府会把自己移民到什么地方，有没有机会去世界著名的赌城看一看这样的话题来。

而当自己没有等到移民的名额，几乎就是等死的时候，他们却把曾经挂在自己家居酒屋的灯笼挂在避难所的帐篷上，围着火堆烧烤，喝酒，轻松地谈论这件事，仿佛与自己无关一般。

那个经营着酒库的女子，笑容可掬的把自家的酵母送给即将移民的顾客，叮嘱他们在国外用这样的酵母依然可以酿出同样的好酒……在他们的笑容里仿佛家园的沉没这件事是那样的简单，不值得为它烦恼。

而这样的笑容却让我看了心痛无比。

冷静地面对灾难的态度，或许在这样的灭顶之灾面前是迫不得已的，然而这样不屈服于必将到来的毁灭，以这样的淡定面对自然灾难，正是作为人类的一种大智慧，是人类尊严在自然神威面前最后的反抗。

我崇敬这样的平凡而伟大的不屈精神。

其实从头到尾，看到城市一个个毁灭的时候我的心头充满着无比悲凉的情绪。

在这一刻抛弃国界的限制，让我从人类的角度去想，家园无可避免的废失是如此让人痛心疾首。

作为这样一个社会经济高度发达的国家，辛辛苦苦经营到了这一步，却在自然面前毫无反抗之力，眼看着自己的国家这么多年积累下的智慧的结晶瞬间毁于一旦，看着那些象征高科技的电脑，汽车，大桥在海水中绝望的漂浮，真是有种一瞬间信念崩塌的感觉。

因此我不能怪那位白发苍苍的首相动情地说“就我自己而言，我很想不采取任何措施，就这样和自己的家园一起沉没”。

安土重迁啊，似乎这种古老的情结已经植根人类的本性深处。

即使在这样的年代，我们越来越习惯漂泊，然而毕竟家园还在那里，就在那里，因此我们是安心地离去。

当有一天家园面临永无挽回的沉没，或许每个人心底的那种情结就会被激起，然后让自己的心与废失的家园一起沉没吧。

在这样的绝望面前，我深深体会到人类在自然灾难面前的无力，然而我们是不能期待超越人类的力量的救赎的，至少对于绝对无神论的我来说，除了自己，无可寄托。

可是啊，在这样的灾难面前，无力如孩童的人类又能如何去面对？

这一刻，虽说脆弱的科技无法匹敌自然灾难的力量，我却依然坚信这是唯一的自救之道。

明知不可而为之，这才是我们人类应该有的勇气。

这样的时刻，只有看到依然忙碌于工作的人，看到大家团结一心的行动，绝望的心情才能稍稍得到安慰。

一直一直地在想这样的问题，怎样去做一个人，才不枉费自己这一生。

最近舍友在对我说这样一种说法，人性是兽性与神性的融合。

不知怎么会在这样的场合想起这句话。

这场灾难中，有形形色色的人，芸芸众生如我，在政府的指挥下井然有序然而心情迷茫的在撤离，在迁徙，在等待救援。

这样的方式，你我都会去做，并不知其目的，只是茫然地追逐“生存”的第一需求，本性使然。

然而人群中总是有那么一小部分人，他们有着更多的知识，更优秀，更杰出，却也担负了更沉重的责任。

当一个人身上有着对许许多多人的责任的时候，他便不再茫然，他便在这人群中显得那么突兀，只因为那种目标明确的眼神。

那么，这样的时刻，责任感便驱使着一个人超越了人性，产生了神性吧。

这样的一群人，他们找到了自己需要保护的人，找到了自己需要坚守的信仰，因而他们的选择也就超脱了自己的生命。

当那个强势的女性官员（不知道怎么称呼她><）哽咽着说“我想要救更多人，一千个，一百个，十个……哪怕一个也好”的时候；当那个苍老的首相平静地说出“然而这不能代表一个首相的观点，因为当一个人出生的时候，他首先是一个人，然后才是一个日本人，每个人都有生存的权利”的时候；当科学家对着我们那位可敬的潜艇领航员说出这趟航行注定有去无回，而他却只是眼皮也不抬的忙于整理资料，有些敷衍地说出“我知道啊”的时候，我控制不住地泪如雨下。

是的，每个人都有生存的权利啊，然而你们是为了谁而放弃了自己？

作为一个领导者的责任，作为一个优秀到能够在海底像耍杂技一样操作潜艇的科学工作者，那是你们的责任——去保护他们，那些需要你们的人。

说起来，责任这种东西，可大可小，然而本质又有什么不同呢？

那两个可敬的领航员，从容地牺牲了自己的生命，只是为了自己爱的人能获得幸福。

他们有想要保护的人啊，想让自己的儿子能看到自己小时候最喜欢的海滨的景色，想让自己最爱的女孩和自己最心疼的那个小姑娘不再受到生离死别的折磨，从此幸福的在一起。

这样的想法复杂吗？

然而不崇高吗？

最简单的东西往往是最深刻的，一个人的爱也是有共通性的。

有小爱才能有大爱。

虽然那个最明确想保护的人只有一两个，然而这样的爱也提醒着他们，有多少个这样需要人保护的家庭，这样的努力，是为了自己爱的人，也是为了让所有相爱的人把这份因自己的逝去而无法挽回的爱延续下去。

责任是一种让人痛苦也让人幸福的东西吧。

水花迸溅的潜艇中，两个年轻的领航员生命的最后时刻竟然如此相似——带着最甜蜜的笑容，抱紧自己最爱的人留给自己的东西，神情安详的陷入永远的沉睡……那一刻我才领悟，拥有一份额外的责任是何等沉重，又是何等幸福。

于是，故事终于该结束了吧，在心灵被层出不穷的灾难场面折磨地无法再承受的时候，终于，以一个有些英雄主义色彩的牺牲为结束，家园终于被救赎。

这样的时刻，虽然一切都已经结束，可是看到那些成为废墟城市，听着新的女首相站在灰暗的废墟上，向下面无数双经历了太多苦难而变得深邃的眼睛庄严地念出“我们要重建自己的国家，总有一天让所有流落在外的国人都回到自己的祖国”的宣告，心情仍然是愁云惨雾。

然而这样的时刻，相当绝妙的一笔，画面切换到那个宁静的小县城，灾难后的寂静中，一只小小的燕子回到了那个遗弃已久的鸟巢，那位刚刚失去儿子的母亲，平静而欣喜地看着这只小小的鸟儿，露出那种因为经历太多后而归于平静的浅浅笑容……这一刻，想起电影刚开始时候的那个场景：因得知日本即将沉没而深感绝望的首相，心情沉重地走出大楼，却迎面撞上一对新婚夫妇，面对着镜头大喊“茄子”。

首相低头自问，这个国家，难道注定没有希望了吗。

最终这只小小的燕子还是给出了那个答案，一个光明的答案。

不，只要不放弃，终究会有希望，因而我们无论何时也不曾忘记大喊着“茄子”放肆地笑，不曾忘记屋檐上那只久久未归的燕儿。

只要太阳还会升起，希望，就是不会被忘却的。

写于汶川地震一周年祭

说真的，一直很不喜欢这部片子，日本人自己拍的灾难片，让人感受到的是他们的焦虑和忧患，而且是莫名其妙的焦虑，无法理解。

但是，这几天的事情，让我不得不把这部片子重新找出来看了一遍。

如此相似的镜头，让人不寒而栗。

地球物理学家发现了海底的问题，经过精密的计算后，推算出还有300多天日本就要沉没，唯一的办法就是把日本人全部送到国外去。

但是他国接收的难民有限，而海啸、地震、火山爆发渐渐吞噬着这个岛国。

千叶、岩手、福岛、静冈。。。

这些名字变得那么熟悉。

首相遇难，国参去求教博士，博士想出的办法是把地幔炸开一组洞，把日本从沉没的边缘停止。

需要有人去引爆炸弹。

两个年轻人以牺牲自己生命的方式，去挽救了只剩下群岛的日本。

故事很简单，拍的很拖沓，典型的日本电影风格。

但是，我却为这片子的台词而感动不已：摘录一段电影中日本首相的话： 　　 　　“我从方方面面的权威者那里听取了关于人本人未来的想法。

前提是，如果以美国为首的各国抛弃失去经济价值的日本人，我们应当怎么办。

这些意见当中有一种令我惊讶，是一种极端的意见，至少按常规说是一种特殊的意见，很多完全不同领域的人都持此意见。

他们认为，最好的办法就是：什么都不做，同所爱，同国家，生死与共。

能有这种见识，大概就是日本民族区别于其他民族的关键所在吧，我也认为，这种方式最适合日本。

但我知道，这是不被允许的。

我的孙女丽良，在她成为日本人之前，也是作为人类出生的，所有的日本人，生来也都是人，所以大家都有生存的权利，都有希望的权利。

”当那个年轻的海洋爱好者抱着必死的心去潜艇准备点燃爆炸物的时候，他说，我知道自己要做什么，为了保护自己的家人，我知道该怎么做。

人生下来首先是生物人，其次才是社会人，我们是以“人类”这样一个标签生活在地球上的。

每个人都有生的权利，都有希望的权利，我们在自然面前是那么无力和渺小，我们要善待我们的地球，我们赖以生存的家园。

更要做的，是人和人之间的相互关爱，相互关心，相互扶持，要努力，不放弃，坚持生存的勇气。

从来没有一次，人们这么共同关注自然，反省自己的高科技是发展还是制造灾难。

为什么只有在灾难面前，我们才会如此，而灾难过去的时候，滩涂上留下的只有自私自利、利欲熏心？

感动不能代表一切，冲动的理想也只能瞬间即逝，平淡与真实才可能波澜不惊地直到永远。

不希望有惊涛骇浪的激情，让生活平静如水吧。

日本人可能一生之中都有这样的忧患，生在这样一个岛国，地震频发，生命随时受到威胁，如果能有一个广阔的领土，能够让他们发挥，他们一定能创造出怎样怎样的文明。

在选择避难国的时候，毫不犹豫的是美国和中国，这期间，美国还无视诺言，轻易反悔，中国，没有太多提及，只有在需要轮船协助炸断板块的时候，还有运送寺庙文物的时候有提及。

我想看看书里是怎么写的。

看的时候，的确是有感动的，因为地域的问题，生命随时受到威胁，这点的确值得同情。

但是，我感觉这是小日本的一部教育片，教育后人随时要关注领土扩张问题，否则毁灭也许就在这一代。

所以，任何时候不要忽视日本人，侵略和占领的意识已经深埋在他们的潜意识里，和平年代可以和平共处，一旦被抓住机会，就会像抗日战争的时候一样，让你措手不及。

昨晚熬夜看了《日本沉没》，整个剧情除了描写地震、板块断裂的部分很有震撼力，其他的部分很一般，无非是灾难加上爱情再加上几个救世英雄。

不过我想从这部电影看到其他的方面，如果说日本国土的渺小和资源的匮乏造就了日本国民的忧患意识，那这次的四川大地震是否应该唤醒国人的忧患意识了呢?中国的小学有多少教过孩子们如何防范各种灾难了呢，不仅仅是地震，哪怕是常见的火灾呢，也许这是一个长远的问题，那这次的大地震是否该是一个开始了呢三十几年前，唐山大地震让几十万人忽然间从这个星球消失，也许是通讯交通不发达，那时的国人只是知道了这样的一件巨大灾难，深深的沉痛也许只有唐山人才能体会，但是不知道如今的唐山人民是否都知道了如何去防范这样的灾难？

那时的中国是落后的，灾难过后，一切也就过了。

但是如今呢？

现在很多人在网上或者电视上讲各种如何防范地震的方法，可是这个世界上不是只有地震一个灾害，还有其他呢，而且这时候最有权威意义的恐怕是国家的一纸纸文了，国家的政策法规如果写入灾害的防范，那又会是一种怎样的现象呢？

最后以《日本沉没》中那个早死的感性日本首相的一句话修改作为结尾：每一个人生下来，首先作为的是人类的一份子，是一个人，他也有生存的权利。

也许我们无法抵抗大自然所带来的灾难，但我们可以将这个灾难的伤害程度降到最低点，而这恰恰是我们日积月累所要做的事情。

其实，无法抵抗的灾难又何止大自然呢？

―――韩兮日本一直是一个敏感的国家，所以讲述此片的时候不得不涉及到某些政治问题，这种在所难免很显然是日本政府以及影片本身关注的问题。

《日本沉没》是小松左京于1973年3月出版的一本科幻小说，同年年底，同名的电影放映了，无论是书还是电影都获得了相当骄人的成绩。

但我们必须看到，这本书的诞生以及取得这个成绩的背后潜藏着许多日本人的现实思考。

首先，日本四个岛的确处于地壳运动的中心地带，地震，海啸以及火山都有摧亡日本的可能，所以小说的创意决不是空穴来风，所谓科幻在某种程度上可能更是一种预言。

其次，1973年处于日本大规模复兴的时期，战后的反思犹为强烈，对人生命的体悟可能更为透彻与真诚，在这种情况下，《日本沉没》一书所反应出来的危机感，民生感，以及日本政府与其它邻国之间的关系都是日本民众普遍要考虑的问题。

换句话说，当时的日本并没有完全从战后失败的阴影恢复民族自信，所以便希望当灾难来临的时候可以得到邻国的援助，但所犯下的罪行却使得他们心中不敢奢望援助的可能。

（如果我没有记错的话，在旧版《日本沉没》中，中方派出了一些快舰前往日本救人，无论从规模以及数量上都并不算大度。

）于是，绝望的心情笼罩着当时的日本，这种灾难片的产生一方面迎合了当时日本人的心理，结尾处又适时地提出依靠自己的力量，于是无疑此片极具现实意义，其成功是必然的。

但到了现在，此片的现实意义已经随着日本的重新崛起而淡化，所谓的日本沉没恐怕只是一个若干年后的情况，追求更现实物质的日本人似乎也失去了当时的优患意识，所以此重拍版在某种社会心理上已经是毫不占有优势的。

抛开社会心理问题回到影片本身，明眼人一看便是，这是一部极常规的灾难影片，两条线索并行着，一条是上层决策者们对灾难的态度，而另一条则是平民百姓对灾难的态度。

片中草剪刚扮演的小野寺则将两条线索连接起来。

上层决策者们对灾难的态度是官僚与积极的对抗。

一般的灾难片对上层决策者都会设立出这样的正反双方，这一点勿庸多言。

但影片中强调了两个方面，一是首相前往中国谈判的时候飞机失事了，二是美国抛售了日本的股票。

我们知道，对于日本来说，中国依旧是日本不二的避难场所，但首相飞机的失事很明显是让观众认为日本人无法在中国立足，这依旧是历史原因，由于其首相扮演者酷似小泉，我们似乎感到了编导们暗藏的谢罪之意，当然，这并不是很明显的，影片中更没有实质性地指出中国的态度来，这与1973年版的存在着明显的不同。

可以说，编导们很务实地根据预言而替政府肯定了日本人灾难时的唯一收容之地，那就是中国。

美国一直是日本经济的最大合作伙伴，从另一方面来说，美国似乎控制着日本多方面的建设，经济到军事，等等。

但美国显然扮演了一个落井下石的角色，大量抛售日股的行为无疑是令日本这个国家从地形上到经济上的全面毁灭。

编导安排这样的情节无疑是对现代日本政府过分依靠美国而提出质疑，更是对战后美国一直对日本的介入而产生的不满情绪的喧泄。

从编导的角度来说，似乎提出了一个更有政治意义的行为准则，即亲邻（也不到于灾难来临时再抱佛脚），疏美（严防落井下石的奸商行为）政策。

但此片毕竟不是一部标准的政治片，其灾难的本质令所有观众应当注意的还是人的生存问题，于是，在没有土地避难，没有经济支持的情况下，剩下的便是人物，或者说是日本民族的精神力量了。

这才是片子中最要表达的东西，于是，自救成为《日本沉没》这部片的主旨，这也是这个题材一直贯穿下来的主题，恐怕即便以后再翻拍，这个精神主题是不可能改变的。

前面说了，影片中分为两条线索，上层决策者以及下层百姓的反映，而连系这两条线索的人物是片中的小野寺。

围绕小野寺身边的人物关系以及小野寺精神实质的转变都是影片的重点，也因此而产生诸多细节以及剧情的发展。

影片基本上是按照三段式来架构剧情的，即提出问题，建起各种人物关系，然后是让问题恶化，各种人物关系在恶化中更加紧密起来，最后是解决问题，而两条线索通过小野寺结合在了一起。

当问题出现的时候，小野寺本想一走了之，但由于女友坚定的信念以及战友誓死保卫家人的信心令他产生了思想上的转变，于是他成为了拯救日本的最后英雄。

这是主线人物的变化，很符合一般影片，但我们会发现，除了小野寺以后，所有其它人物都是不变的，这显然不利于一部灾难片的群生相的反映。

在美国的灾难影片中，线索是绝对多重的，而且每条线索中的人物都是异常丰满的，性格思维上变与不变的安排本身就千变万化，所以，我们很容易被剧中的情绪所感染，但《日本沉没》一片就显然逊色了许多，尤其是许多美国灾难片冲击下的观众，似乎已经不能被这种简单的情节所带入了，于是，最后拯救一节没有激起观众的任何感动。

从整个剧情来说，似乎并没有什么新意，人物也是极为常规的，造不成任何感动的效应，所以此片在这些方面，即电影的基本设置方面没有任何突破，再加之上文所说，社会心理已与1973年大为不同，所以此片只能沦为平庸之作。

但客观的说，影片中影像还是相当精彩的，所有的视觉特效并不能引起笔者的兴趣，但其置景绝对是一流的。

日本人也许类似的题材拍摄得过多，末世的镜像所以向来是令人感到真实可信，无论是飘飞的火山灰，还是临海的断路以及破败后的城镇，灾难时的集中营，这些绝望的镜头语言都禀承了日本片一贯的影像风格，其造型感还是相当有震撼力的，可惜只是太少，而且过分却无法令人惊艳的视觉特效冲淡了那种末世的宁静与悲凉，这绝对是本片最大的遗憾。

日本沉没也许只是一个无法实现的预言，但笔者对这个民族常存的忧患意识还是抱以赞许的，除了自然界的不可避免的因素以外，日本人对本民族在世界中的角色同样抱有忧患之意，这恐怕便是日本人能够迅速崛起的原因之一吧！

2007-9-16于通州韩兮