结尾的黑色幽默使主题更加沉重了。
寻找温暖的住所和对性的需求,趋利弊害这只是动物性的体现,puff最后选择回归人类社会,这本身是无可厚非的;但当我们看见puff在法庭上为了逃避惩罚毫不犹豫的指认Lila是凶手,当我们看到puff在亲生母亲面前侃侃而谈:“我是个猿人,猿人是不会写信的”,我们才明白过来,原来欺骗和伪善这才是真正的人性啊。
整个影片镜头不急不缓,内容却环环相扣。
开头是经典式的,主人公按下早晨的闹钟后开始起床,直到主人公拉开了一个人形的台灯,画面才开始有些特别。
随后出现了人拿着的镜子还有桌椅板凳,当作为衣服架子的那个女人眨了眨眼时我才发现,原来这些都是真正的人,原来这是一个以人为生活道具的世界。
最后主人公的工作是点睛之笔,我本以为他会是一位有身份的人,但原来主人公不过也是别人的“道具”罢了,而且是整个电影中最低下的…电影里每个人都有自己的工作,但这样的工作在复杂的社会下却是渺小而微不足道的,命运是冷酷的,人们在工作中长久压抑自己的情感之后也彻底丧失了情感,人性被泯灭了。
生活本不该是这样。
闲来无聊看的一部电影,没想到触动到我没舍得快进,剧情的开头有点乱,后来围绕三个主人公在法官警察面前的谈话,倒叙的形式展开的影片,电影名为人性,电影的最后一刻点题,360度大转折。
结合剧情当中猜测男主是什么时候改变的想法,开始考验了他的人性,从登上舞台和女二的舞蹈开始有了情愫,不不,应该是从女二给他唱摇篮曲时爱上了女二。
从他进化到人类文明时开始,又到骗女一去抢走他到森林,最后到骗女一为他开了枪打死了男二情敌。
为了得到女二不顾别人对他的真诚,违背了自己的忠诚,都是男一设下的圈套。
而女二为了和男二关系破裂,再引出男二对女一的情感,不惜在家人聚会上公然讨论他们的感情。
激怒男二去森林里报仇自投罗网,利用女一的情感和男二的冲动一举两得。
电影也在强调文明社会有多么丑陋,贪婪,人类的私欲,性欲都是在破坏人类的文明,不如回归大自然的纯真与自由。
也真因为这些丑陋的欲望,才暴露人性的弱点。
多么的不堪一击,多么的可怕。
人性的本质是虚伪,但是社会本就是虚伪的,政府不也经常骗我们吗?
你就犹如一只马戏团的猴子,必须登台表演,不那样做你就会被电击!
你不上学你就被视作异类,你不工作你就没饭吃,我们装腔作势读书,学会孝顺,学会谦让,学会忍气吞声,学会尊重他人,朝九晚五当奴隶……其实我们的本质就是想烧掉练习册,想占有女人,独霸女人,想逍遥快活,想喝酒,想偷懒,想睡觉,想剥削我们的老板快点去死!
我们必须伪装自己的兽性,因为我们是人,但人也本是动物,我们逃不掉自己的兽性,我的penis经常勃起,我的想法经常都很淫荡。
我觉得解决办法是在伪装自己的同时,做一个真男人,正视自己的欲望,我的penis是我身体的一部分,我没有办法忽视它,它是那样子生机勃勃,它是那样子具有能量,它是那样子给我快乐与烦恼,但是我不能让它伤害到别人。
对我而言,我只做一件事,记住别人对我的好,一定要感恩,因为爱是最珍贵的东西,爱就是人生的意义,孤独是人生的常态,而爱融化了孤独。
和孤独和解,接受自己的一切,并感恩他人,得到爱,这就是我的人生行动指南了。
因为对Charlie Kaufman的欣赏,在补全了他其他的电影作品后(除了新片《失常》),我决定把这部非常冷门的《人性》看完。
资源不太好找,但是合适的中英字幕更难找,颇费了一番功夫的我还是只能借助英文字幕看完了后半部分,幸好还能理解。
又是一部典型的Charlie Kaufman电影,和他其他的作品一样,看似荒诞的外表包裹了引人深思的内涵。
全片都集中于Lila、Nathan和Puff在所谓高尚文明的人性与看似野蛮的兽性之间的挣扎与摇摆。
《human nature》这个片名也十分扣题。
人性即人类自然而然的天性,但人性却抑制人们做忠于天性的事,这是何等的矛盾。
人性和现代社会的许多事情一样,人们总是抨击它,人人都能举出那么几条缺点,但人人都无法离开,都不能脱离人性而生活,就好像脱了衣服就觉得“屁股很冷”。
人性是一个柔软的囚笼,虽然没有强行将我们禁锢,但我们都自愿呆在里面,以部分的自由换取温饱,换取一切想要的文明产物。
这也就是人性。
女主角莱拉从小被浓密的毛发困扰,甚至认为自己更像猩猩,为求释放经常去树林中裸身体验自然主义生活。
适婚的她经人介绍结识了内森医生,一个教条压抑、有礼仪强迫症的知识分子,正在进行教化白鼠礼仪的试验。
莱拉和内森显然是相反的两极,但渴望爱情的莱拉包容又妥协,两人竟也发展迅速。
一次林中散步,他们遇到了一个形似猩猩的野人,内森突发奇想把他关进了实验室,取名蓬蓬,以他取代小白鼠进行教化试验。
极不情愿的莱拉容忍了男朋友如此对待和自己在某种程度上类似的蓬蓬。
一天晚上,内森发现了莱拉的多毛症,苦闷地回到实验室,与法国女助手加布丽埃尔发生了关系。
而不知情的莱拉开始疯狂地改变外表,扮淑女取悦内森。
内森自省“怎么能因为外表而不再爱一个人”,表示无法抛弃莱拉,加布丽埃尔愤而辞职。
为爱痴狂的莱拉竟顶替了助手,帮助他驯化蓬蓬!
在两人的配合下,蓬蓬进步神速,45盘教学磁带后已是一位熟谙上流社会礼节的优雅绅士。
谁知刚解开笼子,蓬蓬就饥渴地蹭起莱拉。
训练只得继续进行,目标是在电击配合下,抑制蓬蓬的性冲动。
一段违反天性的魔鬼训练后,蓬蓬通过了实战考试——在充满诱惑的酒吧中“痛苦”地做到了举止得当。
而内森始终无法抑制内心深处对莱拉毛发的厌恶,回到了加布丽埃尔身边。
莱拉伤心欲绝,“为了你,我背弃了我的灵魂、信仰和毛发!
”分手后,内森带着助手加布丽埃尔开始了蓬蓬的成果巡展。
蓬蓬白天优雅地配合内森的演讲,忍受风骚的加布丽埃尔的暗中挑逗;晚上则偷偷流连夜店,借酒消愁。
莱拉开始了报复,她和同伴持枪闯入实验室劫走了蓬蓬!
她要把蓬蓬带回树林,重新教化令他回归原始本性。
此时的莱拉已停止除毛,妆扮举止都不再迎合内森;然而,这个全新的莱拉流露出的自然野性却令内森目眩神迷!
莱拉和蓬蓬在树林中丢弃了语言,过起了如猩猩般在自然和谐的爱侣生活。
而内森费尽周折找到了他们,表白了对野性的渴望,希望完全放弃现在的自我,甚至用枪威胁莱拉把他也调教成“猩猩”!
争执中,愤怒的蓬蓬开枪打死了内森。
故事以三人的倒叙交织。
内森困在了无始无终的“天堂”小屋里,单调得令人恐惧;莱拉替蓬蓬顶了罪,终身监禁在牢房里;蓬蓬则向国会议员作了一番慷慨激昂、痛诉文明桎梏的演讲后,宣布重返自然。
蓬蓬大义地在媒体前步入了树林,镜头长久地定在那片他消失的树丛上。
片尾字幕升起前,一辆汽车驶来,蓬蓬从树丛里钻出闪进了车里,边穿衣服边向驾驶座上的加布丽埃尔抱怨冻坏了屁股,即刻回归了“人性”。
为了自由赤身裸体回归森林,太帅了…咦?
等等,怎么又和狐狸精走了?
总觉得Lila这个角色好杯具,被一个男人背叛,又被男人调教出来的野人背叛。
Puff在森林里原来呆的好好的,人类教他所谓的文明同时又用那些让人作呕的本性玷污了它,极端点说有时候人类本身也就是衣冠禽兽而已。
一直用黑色幽默的调调讲一个其实挺深刻的故事,最后两只小白鼠还举着new york的牌子求Hitchhiking。
最近看的比较有意思的影片之一。
2012-9-21
人类的文明总是从低级走向高级的,人的自然本性不会随着而有所改变的,二者之间没有什么矛盾,本片导演应该也是说明这个问题。
本片结尾,破弗还是用文明人发明的手枪打死了内森,还要了一件外套以避寒冷。
在破弗身上,几经折腾,文明终于战胜了野蛮。
历史的倒车是开不得的。
对于我们这个星球来说,也许可能毁灭,应该也能重生。
在《人性》这不电影中,透露去现实的社会,更加表述出人与人之间的无情冷漠以及利用或被利用。
宁愿回到以前的世界,也不愿意呆在虚伪的社会中。
在我看来这部电影有三条故事线、三个性格鲜明的人物形象,它们之间互相呼应、相辅相成,挺讽刺的。
点题的同时,我们心里会有着一个问题“什么是人性呢”。
Lila是患有先天性多毛症的女性,她全身的毛囊长出毛发,有些许返祖现象,外观上像是猿猴,而她也因为这点成为了周遭环境里的异类,受到各式各样的歧视与孤立。
她选择回归自然,摆脱这些文明对她带来的束缚或限制,她对自己除却外貌之外其他与他人没有什么不同、却被视为异类感到困惑和不解,她认为这是文明的一种玷污。
Nathan是典型的教条主义,他受着最好的教育、最严格的教导,在家风严肃的家庭里,从小在方方面面就受到了循规蹈矩的思想灌输,这被认为会将人类区分于堕落酗酒的下层阶级的生活,区分人猿动物之间区别的文明。
但他总会有着一些严格的“餐桌礼仪”,这样人类文明独有的文化,作为他的偏执而出现。
Lila和Nathan这样,一方选择尊重个人内心意愿、回归自然的自然主义,另一方选择实实在在应用的教条主义,坠入了爱河,但在Nathan发现Lila有着先天性多毛症、需要经常性的剃毛,他们的感情陷入了破裂。
Lila也深受“文明”的毒害,她即使选择过忽视他人眼光、评价的自然生活,但她尊重自己内心生命情感的同时,也会尊重爱情,但她爱情的一方是实用的教条主义者,她依旧会被这些“文明”所深深影响、甚至改变,那么她为爱情选择放弃自我会是必然的结果,但同时也可以是坚持自我。
后来他们遇到了Puff,由人猿抚养长大的人类,没有接触过人类文明,但被他们经过长期的训练和教导,灌输了人类文明,赫然是一个与人类社会轨道衔接的很好的成员。
但这里好像产生了两种价值观,对待“什么是人性”这个问题:一种是认为“人性”不应该是遭受到人类文明玷污,没有人类社会的狡黠、欺诈;一种认为“人性”是被人类文明的教条所规范,不应该做这些、那些,因为这都是文明社会不被允许的。
但电影的结尾好像没有给这个问题一个确切的答案,只是结局非常讽刺,Puff只是在公众面前装模作样说着要回归自然、厌恶人类社会的欺诈,后又与另一个女人奔赴新世界。
这诠释了一点:兽性到人性是不可逆的。
考夫曼好疯 三人丛林对话一口气说完了人类思想的历史 “我们讨论过维特根斯坦” “我在试着做一个猿人” “我需要语言” “给我意义” “在说话的是我 不是你” 好震撼 自由就是没什么可失去的 Nathan博士如是说 而lila的答案是补充了后半句:除了自我 但puff最后又再次fuckallthings... 很绝 震撼我妈
获得了自由的实验室礼仪小白鼠要搭车去纽约了…
人性总是很讽刺的,或者说人性总是很幽默的
评分这么高?其实是一部装逼电影,但逼格还算不上很高。讲回归自然么?女主天生一身毛是因为她是非人类么?画面也一般般哈。剧情?一般般哈。
终于看完了考夫曼所有的作品,这片子真够冷门超难下载,且字幕烂得几乎看不懂。我直观的感觉是写这本子的时候考夫曼还没走出《傀儡人生》,模式很类似,只是创意弱于《傀儡人生》,呈现也有问题。一方面是剧本的问题,一方面导演也难辞其咎。俩人都为了《美丽心灵的永恒阳光》练手的。
the feelings im feeling are never gna go away i see....
3.5 查理考夫曼的剧本真是强大 ,人性与天性巧妙转换,微妙的幽默与讽刺一直是他的强项,但是故事前半段实在是令人费解,编排的还不够巧妙,
70/100
这个也要挖出来重看么???难得不喜欢的kaufman片……
为了说清楚一个作者的认知 搞出一个七拼八凑概念先行的剧本 这何尝不是一种自以为是的人性呢?
不是不喜欢,是厌恶
不算是喜剧片 当实验片来看
可能是这位导演将项目实现得有问题,感觉节奏太慢,题材又过于超现实,看不下去。16分钟,弃剧。这位编剧日后倒是成为了一位创作型导演,开始出产好片。
趣味性很强,男主女主野人还有漂亮女助手都还蛮可爱的。Puff强上各路女性那段过于好笑hhh死后世界的自白我也很喜欢,从左边的门出去又从右边的门进来。人类自诩的文明不过是虚伪,竟然仍然要靠巴普洛夫那套去做教育实验,野人都没你野蛮。结尾设计得也蛮巧,虽然有些过于好猜,不过是一场盛大的表演,但话说回来,这三个人其实各有各的伪善。女助手或成最大赢家?要我说,没必要那么排斥动物性,文明也没什么高贵的,都真诚点
关于野人被迫堕落为人的故事,简单有趣,没有什么高深的,惊喜的是罗汉公主在里面可真是太可爱了。#米歇尔贡德里补完计划#
1.5 绕来绕去而为概念脱裤子放屁的意味很浓,片情搭建也基本摒除了现实主义,不过看在米兰达·奥图和帕特丽夏·阿奎特两大美女各种美美的份上,加半星。
Misrepresentation of crows - from someone that have take multiple classes in psychology.
考夫曼的剧作能力毋庸置疑,这部似乎没有那么飞,但依然有充满天马行空和神来之笔的地方。 三个主要人物分别讲述和自己相关的部分,没有不可靠的叙事者。人性是这个世界上最龌龊不堪的东西,一旦猿人学会了人性中最核心的部分:为了自己的欲望不择手段的伪装和欺骗,那么他就变成了一个合格的现代人。影片结尾的反转彰显了考夫曼对人性的戏谑和思考。
神剧本。要强行拆分人性和兽性的结果就是完全混淆二者,堕落的人和高尚的兽谁有人性又或者谁有兽性,是个值得玩味又难拍的话题,可看下来却完全没有拖泥带水的感觉,贡德里把握得非常好。
法国佬电影真是烂