末日迷踪

我是无神论者，这要感谢我社会主义体制下的老师们，辩证唯物主义是个好东西，就是太丑。

这部电影，唉，从电影的设置啥的就不吐槽了，毕竟广大网友已经代劳了。

说说好的吧，第一，这部电影描绘的很真实，把这么一个虚幻的事件拍得像纪录片一样淋漓尽致，我觉得是不容易的。

第二，这片子的节奏把握的不错，很少有片子能吓我一跳，他做到了。

女主在逃离的时候碰到突然碎了的一扇橱窗，回家接电话，还有自杀前的手机响，这些声音无论有没有做停顿的安排，都安排的很好，让人心里不由自主的一惊，恐怖片的感觉出来了。

最后，听说这是系列，这让我能够理解影片的主旨和用意。

既然是系列，但看这一部肯定不能道出他想要表达的主旨，我们现在都认为是对于宗教的宣扬，但我不觉得会是这么简单。

女主在片尾说了，this is just a start. 其实系列电影就像连续剧，对于商业盈利来说，每一集是不是完美、经典，并不重要，重要的是会不会给人留下希望解开的疑团，对于我说，我就很不解，而如果它推出了下一部，我肯定还会去看。

总比饥饿游记the mocking bird好，至少不是一部电影都在给女主拍MV。

现在看电影要求不敢太高了，聊胜于无吧。

若不是看在你不拉屎开起的面上，老子都特么懒得打分。

有人说这片子是对宗教、人性的思考，得了吧，有这么不懂脑子的思考么？

这部电影可以定性为荒唐的宗教电影，全片意思再明了不过：你只要打心底信上帝，灾难来临时，无论男女老幼，都可以裸体去见他老人家，而那些不信的，即便你天天念圣经，也得穿着衣服在灾难中受苦。

没错，圣经上是这么说的，只要你信上帝，把一切交给上帝，一切都会好起来的。

去他妈的，老子宁愿穿着衣服在灾难中受苦。

那些基督教徒们仗着自己是上帝选民，杀了多少人？

玛雅文明就是被基督教徒灭了的。

我身边有人卖假货给人家，他吃得香睡得着，按他的话说，他把一切交给了上帝，自己就没有了烦恼。

我对基督教徒、伊斯兰教徒、佛教徒没有任何意见，但是，这种宣传信上帝得永生的烂片激起了我对上帝的不满：万能的主，你说，灾难来临的时候，你只就那些信你的人，你是不是太狭隘了？

我信佛祖，因为我虽然听说过和尚尼姑骗钱，但是，从未听说过和尚尼姑拿着枪到处杀人、占地盘，从未听说佛祖信徒们揣着炸药炸地铁。

一个宗教，你把他说的天花乱坠，如果她的信徒借她的名义，到处行凶杀人，那这宗教，就是在人性的光辉上扣屎盆子。。

“就像世界末日一样”——”不，还没有，我怕这只是开始“电影最后这句台词是乎是想表达这是一部灾难片？

看到有人评说，这是一部激发你对”人性“、”宗教“思考的灾难片？

影片磨磨撑撑的节奏，确实让我有不少思考，只是刚好相反。。。

该片意在讲述上万信徒在灾难来临之前，可以”净身“去见上帝，去那美好的天堂。

让人直接怀疑是西方世界信徒对信仰的无比推崇。

若对于一个信徒来说，这无疑是最好的一碗鸡汤，还对于大多数的”无信派“人氏来说，或许多数有一种”蒙x“感！

影片过后，仅有几点感，与大家分享：●一开始，克洛伊妈妈因为信仰上帝，信仰所谓的”灾难“即将到来，大肆在家里家外宣导，长期以往，使得夫妻间感情破裂，严重影响了家庭和谐。。。

克洛伊爸爸也因此”把妹“空姐在外。

总结：上帝有风险，信神需谨慎！

●美女克洛伊与帅哥卡梅隆机场邂逅，碰巧的聊得来，在不到一小时，不超100句话的情况下，分别时甩出了动情的“goodbye kiss",直到影片结束，直接让人感觉他们就是一对情侣。

米国这种open的快餐文化要是能在我们这发扬发扬，不知能解救多少单身狗？

总结：论”撩术“，哪家强，太平洋对岸找**。。。。

●影片高潮部分，上百万人突然消失，不带走一片”云彩“，正是剧中的核心问题：所谓的”信X哥，得永生“”净生去天堂“。

可我纳闷的是：从人消失到影片最后克洛伊爸爸飞机着陆，从头到尾没看到半点打雷闪电，地震海啸，只看到了那些无缘无故消失的人给身边的人带来的恐慌，和歹徒借此猖獗，因此带来的一系列的连锁反映；没有消失的人站在那里，消失的人却不知是在”天堂“还是”地狱“？

总结：你信的，只是你所信的！

你信，你不在，我不信，我一直在！

●最后，用收藏以久的二字送与该片：”差评"!

书早就看过，当时就觉得不好看。

看到Nicolae那本，就没有再看了。

福音派里面，尤其是五旬节的，超爱这套书。

大熊甚至听一哥们说，他看了这书之后，觉得这是对启示录的唯一正确诠释。

大熊愕然。

前千禧年主义，圣徒被提，这都是老传统了。

大熊要不是折腾了一段时间的启示录，也不一定清楚这些源流。

当然，现在也不敢说特清楚。

希腊教父里，初期颇有一些千禧年主义的，Irenaeus啦Justin Martyr啦。

我家金校当然是一如既往的寓意解释启示录，属于无千禧年主义。

奥古斯丁受了Victorinus影响，但是不接受他的前千。

奥古斯丁和Jerome跟着金校，属于无千派。

Tertullian是拉丁教父里比较早的了，他风格想也想到了，必然千啊。

教父意见不统一，后来人们就再构建自己的传统呗。

福音派里面，很多人是时代论，没办法，十九世纪以来的美国货。

前千几乎是王道。

这书这片自然也是。

凯奇大叔近来总接神剧，这个也不例外。

不知道怎么想的。

这片除了福音派里会有人喜闻乐见，其他人要么看不懂，要么被冒犯，要么（比如大熊）觉得这就是可疑的神学写成不太好看的书又拍成无聊的片。

片里出现的基督教行话那么多，你不能期待观众都是福音派，对圣经特熟吧。

手表上John 3:16大熊一看就知道怎么回事，马上背诵出来，可是不能期待观众也都知道吧。

飞机上的穆斯林虽然虔诚，但是没有被提的份---这也太政治不正确了……总之就是一个差片。

不知道还要拍多少集，但是希望别拍太多了。

福音派都已经被猪队友（or 这就是队友常态？

）把名声搞得够糟了……转念一想，大灾难还没开始上演呢orz，还有得可拍的……地震海啸，民攻打民，国攻打国……天啊，凯奇大叔，您悠着点，毕竟不是洛奇。

首先我是用手机打的，所以排版就不要在意这些细节了！！

豆瓣看了很久，从没评论，也没回复过！

这部电影，我。。。

实在无法忍受！！！

尼古拉斯演技没得说，杠杠的！！

不被带走的人分以下几类第一类 记者说了一句我不入地狱谁入地狱！

我不知道是不是导演想暗示记者信佛！

第二类 女主和牧师这类不信基督教的第三类 飞机上的伊斯兰教徒第四类 无神论者和贪欲（打电话的大叔），背叛（尼古拉斯），自卑（矮子），（猜忌）黑人女这部电影想告诉我们末世要来了，只有基督教可以拯救世界！！！

你信春哥，可以都永生。。

不好意思，是基督！！！

这部电影的导演瞬间让我想起了《迷雾》那部电影中 一个读《旧约》的伪教徒。。。

导演，你信奉的“上帝”想独占整个灵魂界的市场？

他想垄断有没有问过：如来佛祖？

释迦摩尼？

地藏王？

真主？

玉帝？

盘古？

女娲娘娘？

后裔？

等等是否答应？

好吧，正派不说，那他有没有问过 撒旦？

哈迪斯？

魔尊？

愿不愿世界让他摆布？

想多了吧。。。

电影真正寓意就是让我们信基督？

如果导演所谓的“上帝”是那么虚伪（信他的人才能被提，孩子除外），那么残忍（放任世界，制造天灾）的话，我宁可不信！

《末日迷踪》居然在大陆公映了。

在无神论国家引进信仰色彩如此浓厚的一部电影，看上去简直是一个神迹。

不过，神迹背后的现实，恐怕是凯奇的巨星效应和电影的灾难悬疑片的定位，外加今春档期几乎全被国产片霸占，各大院线急需一些美国“大片”来丰富品种。

如此这般，《末日迷踪》就神奇地空降中国了。

要集齐以上条件，对任何一部宗教电影都非易事。

所以，想支持这部电影的人要赶紧的，否则你们下一次在国内的公共大荧幕上看到它们，多半要等到下一个猴年。

总的来说，这部电影剧情简单，叙事缓慢，拍得远称不上精彩。

它唯一值得一提的内容，就是向国内介绍了基督教的末世观。

准确地说，是基督教末世观的其中一种。

如果电影的初衷是要布道的话，那么它还有一些背景没有交代清楚，所以把国内观众看得疑窦丛生。

显然，它原本是拍给西方人看的，偶然获得了登录亚洲的机会，想必制片方也很意外。

至于凯奇大叔，更是没想过会在这种情况下和中国观众见面。

这种灾难素材的电影，有了凯奇压阵，制片方居然没有做3D版，可见当初就没想着拿这片子赚钱。

《末世迷踪》在国内公映后的反响，可谓是“四分五裂”。

有人喜不自胜，有人怒上心头，有人不明所以，有人五味杂陈。

这种情况也不奇怪。

外表一片祥和，内心四分五裂，本来就是我们这个时代的特色。

往好了想这是多元，往惨了想这叫混乱。

要做到化零为整、内外和合，第一步就是动用自己强大的悟性，去尝试理解西方人以为我们理解不了的世界观。

这部电影的世界观大致是：宇宙是上帝创造的，天堂和地狱是真实的，而总有一天上帝要清理整个世界，到那时不同的人会有不同的收场。

在这个背景基础上，电影尝试展示出，在世界末日的时候都会发生些什么事。

首先是一大堆人会被上帝带走，即“被提”（Rapture）。

在电影所代表的这一派基督教思想里，被提事件是世界末日的开端，它的发生，标志着人类正式走入了历史的尽头；在被提事件发生之后，会有七年的大灾难；七年将尽之时，基督会第二次降临，在地上建立千年国度。

整部电影的时间节点，就是被提刚刚发生、整个世界即将进入七年灾难的时候。

电影的最后一幕清楚的表现了这一点：乘客们下了飞机之后，看到世界上一片狼藉，女主角说了一句：“这恐怕只是个开始”。

基督教信仰的被提事件，在电影中是非常浓墨重彩的一笔，其方式和条件被描绘地很具体，但也很有争议。

影片里每一个被提的人，都是留下了自己的衣物——正所谓万花丛中过，片叶不沾身——清洁溜溜地去见神。

这个想法，或许来自圣经的《约伯记》：“我赤身出于母胎，也必赤身归回”。

不过，约伯所谈的是死亡，绝不是被提。

这种“裸体升天”的想法缺乏依据，权当是编剧的一种个人理解。

而且这样一来，催生出了许多好笑的问题，比如假牙、义肢、人造器官能不能带走的问题。

同时，被提的人都是瞬间不见踪影，与圣经里记录的耶稣被提的情形（驾云而去）相去甚远。

这种被提，其实已经不是“被提走”，而是“被消失”或“被蒸发”，以致于导演专门安排了一幕，就是让飞机上的乘客们去猜“这些人是不是隐形了”。

至于被提的条件，在电影中表现为三个。

第一个条件是真心信上帝。

不真心信的牧师作为反面教材，悲剧而滑稽地被留了下来；第二个条件是小朋友一概放行。

只要是小朋友，统统免费上天堂，电影在这方面花了不少胶片：女主角的弟弟，飞机上的儿童，医院里空空的产房，等等。

与之前相同，这个部分也缺乏有力的神学依据。

而且这一次引出的问题更多，也更难回答——多大年龄算是小朋友？

不信上帝的小朋友可以吗？

生理上是成人、心智如儿童的，该怎么处理？

最后一个被提的条件，也是引发一部分非基督徒反感的一个条件，就是你信的上帝必须是基督教的上帝。

电影里用飞机上的阿拉伯人来表现这个观念。

这个条件看上去霸道，其实也合乎逻辑——只有基督教的上帝会把人提走，其他宗教没有这个观念，自然也不会卖这个船票；谁要是想要票，全世界独此一家，当然必须找他。

某种程度上可以说，这部电影的立意，是抛出了一个假设性的问题：如果末日真的到来，被提的事情真的发生，而你陡然间发现自己是没有被提的那个，还必须要面对后面七年的浩劫，这个时候你该怎么办？

电影里的几位主角（还包括其他所有的龙套）身处的就是这种局面。

电影的原始片名是left behind：the end begins（直译是“被留下的人：末日来了”），可见电影的初衷就是在表达这个意思。

为了传递这个观念，电影的功用已经从娱乐转向了教育。

整部电影的叙事过程，被大量地堆积在飞机上头等舱的对话里，就是为了用乘客们的讨论，来展现一个从不相信到相信的过程。

这种教育意图，勉强保住了电影要传达的信息，但也削弱了电影本身的魅力。

全世界信上帝的人都被提了，没有被提的人不仅头疼，处境也十分尴尬——如果想要信上帝，地上还有谁能帮你？

面对一个多苦多难的“后被提时代”，你该怎么过活？

这恐怕是一副连基督徒都不愿意去想象的画面。

然而这一派的神学自有它的一套理解，编剧既然敢拍，心里是有答案的。

此处就不赘述了。

如果神迹还在延续，续集居然也能登陆国内，相信届时会有所表露。

（完）

文/梦里诗书纵观尼古拉斯凯奇影史，《末日迷踪》无疑可堪为最浓墨重书的一笔，裹挟以灾难，宗教，家庭，爱情多方元素的一锅烩，实则只是一场假以末世灾难为名信上帝得救赎的宗教电影，当然对于早以是剑走偏锋的烂片之王凯奇来说这是一部足以称帝的神作。

诚然尼古拉斯凯奇早已变成了有片必接的烂片之王，但真正可誉为烂中神级的作品，《末日迷踪》必得其榜首，这是一部在家庭爱情剧中上演灾难，在灾难中孕育宗教的电影，苍白空洞的父女亲情展开，全世界同时失踪数百万人，其结果居然是获得了上帝的救赎，而没有信仰上帝的人则只能求困于地球面临灾难，至于这灾难是为何物，电影至始至终也未给出答案，而穿插其中的空难更是一个笑谈，这一过程既无法专一的去表现面临灾难时的人心，宗教命题的附加同样使空难氛围的营造匮乏真实有力的着点。

这部电影的烂绝非仅止于呈现上的平庸难耐，电影所要告解的表现上看是人性和基督教义的思考，但实际上它的内容只是一场荒诞的歪理邪说，假以亲情爱情的附加，无从掩盖其只有诚心信奉基督的人才能得到救赎的传教本质，透过飞机与地面上的种种冲突，其不仅有着露骨对其他宗教无法得到所谓救赎的抨击，更有着对只有从心信奉基督的人才能得到瞬间“赤条条而去”的解救，如此剧情从根本上就无从令人信服，反而令人看到了一种近乎变态的极端宗教思维，对人性的禁锢和自身宗教性的狭隘充斥着这部从里到外一无是处的渣作。

《末日迷踪》从本身上来说就是一个灾难，难以自圆其说的蓝本，冗长无趣的邪说，如此救赎于其说是一场电影，不如说只是一场借尼古拉斯·凯奇噱头蹩脚的传教。

这片子看过两次了，之所以看两次是因为第二次看的时候已经完全想不起第一次看的情节，以至于以为自己是第一次看。

我对于基督教的宗教片不排斥，因为不信教所以没压力。

或许信教的人看这部片子跟我的感觉会截然不同。

给一星的观众，这一颗星不是给了电影，只是给了意识形态。

这部片子我觉得最多算带有宗教色彩的灾难片，拍的水平中上，特技很一般，在飞机上设置的冲突比较良善，没有设计飞机迫降前就内讧死人的情节。

尼古拉斯凯奇的表演纯熟而自然，他表演我们身边的大叔很有一套。

片子的核心思想就是：相信上帝的人，上帝会救他们，不信上帝的人，自己救自己。

灾难发生了，不论是什么原因导致的，人总要拯救自己，人类的历史得以延续，上帝才会存在。

宗教总归是政治的产物，不论是否承认，不论怎样去理解，宗教是为了统治而产生的。

千年的历史，宗教在不停的变化，伴随着统治阶级的兴盛和衰败而变化。

人为什么信教，其实是想给自己的所有行为，找到一个理由。

对和错，早已经无法衡量复杂的人类行为，那么神，就是唯一理由。

神的存在是终极解释，本身就是超越逻辑和人类认知的存在，矛盾也好，荒谬也好，神就是结论。

你无法说服一位虔诚的基督徒上帝是不存在的，因为你们本就说着不同的语言，甚而可说是不同的物种。

回到这部片子。

神秘力量令人凭空消失，莫名的恐惧占领了所有的生还者。

人们需要一个解释，观众们知道，或者原著的作者知道，是上帝显灵了。

但是飞机上的乘客不会接受这样的解释，因为他们想在几乎要坠毁的飞机上活下去。

上帝救走了信他的人，把仇恨留给活着的人，如果他真的存在，那么他正在策划一起惨绝人寰的人类清洗，将活着人推入仇恨的深渊。

基督徒们相信，上帝带走他们，是为了保护他们免受灾难与煎熬。

这个结论对虔诚的基督徒来说是福音，对不信教的人来说是荒谬。

还是那句话，这两个族群是难以交流的。

这令我想起了电影《战略特勤组》，究竟什么是正义？

为了救一个人而杀掉更多人，还是杀掉一个人救千百人？

生命可以比较么？

这个问题没有答案，就好像上帝是否存在一样，没有答案。

你怎样想都可以，但是你永远无法说服反对你的人。

这部电影，我更愿意相信它是一部以宗教做引子的灾难片。

结尾人们释然和欢呼，不是因为上帝显灵了，而是因为他们活下来了。

片子是讽刺上帝么？

是讽刺异教徒和亵渎者么？

没有结论，怎样相信都可以，你甚至可以相信最后一飞机的人活下来，也是靠着上帝的保佑。

有些人，在绝望的时候靠着相信上帝而坚持下来，也有些人，在灾难面前因为相信上帝而冷漠的面对所有善意。

1发生了什么？

所有小孩和信基督教的人被上帝带去了天堂。

2为什么被上帝带走？

因为人间太邪恶了（邪恶你妹啊，这么负能量，三观直接判负）。

3为什么飞机上的头巾男没有被带走，他的那本书是什么？

头巾男应该是信伊斯兰教的。

书应该是古兰经。

4教堂神父为什么没被带走？

因为他心底里不信教。

5女主妈妈人物的设定？

女主妈妈是虔诚的基督教徒，却被人当成神经病，灾难来临打了其他人的脸，有反讽的作用。

6没被带走的那些角色都有哪些特点？

头脑简单（矮子），异教徒（头巾男），淫邪（机长和空姐），吸毒（幻觉女），臆想（手枪女），虚伪（神父）。

7本片想表达什么？

基督教至高无上，信教者得拯救，不信教的都活该在地狱中，基督教是至高无上的信仰，不信教的人都有各种恶习，没有基督教的世界如同地狱。

8如何评价本片？

叙事粗糙，逻辑混乱，还有几处B级恐怖片的镜头，主旨和艾利之书差不多，但是表达得是那么生硬。

9会有第二部吗？

不会的，已经扑街扑到没朋友了。

那日子什么时候来到，谁也不知道，圣灵不知，子不知，唯有父知道。

是的，在我们基督徒的观念里，有一个日子是极其重要的，那就是神要来的日子。

那日子要来，那诸多的灾害要来，那数百万的人要提前被提，因为神要审判这世界。

首先，这部片子本身在国内上映就已经是奇迹了，满篇的圣经里的话，满眼的十字架。

影片本身其实并不出众，无非是飞机空难及解救成功的过程，但如果只把他当作灾难片来看的话，不仅它本身灾难性不够大，但就算是足够分量，影片仍然是醉翁之意不在酒。

除去最后的解救过程，前面所有情节都在讲述神的话语。

无论是巴克被女记者缠问圣经的话以及克洛伊与妈妈的争吵，在我们信神的人看来是那么熟悉，因为它就发生在我们真实生活中。

巴克说到一位因灾祸丧失三个孩子的妇女仍跪地感谢神时，克洛伊感到极其反感，这场景不熟悉吗？

我们也被问过同样的问题。

但，是的，我们只能说“感谢神”，不是我们愚拙，而是我们明白，很多事是不能靠解释而存在的。

站在你面前的，信神的我们，只能用自己的方式诠释属灵的生活，不能在你突如其来的询问中给出你满意的回答，就像克洛伊的妈妈一样。

影片中数万人突然消失的场景无疑是最震撼的一幕，所有消失的人只剩衣物，其他的人惊慌失措。

神的动作是最快的，来无影，去无踪。

剩下的人无论如何大吵大闹、痛哭流涕，甚至神经失常，都不能影响神的行动。

我们可以看到，当所有的喧嚣过后，人们唯一的解释就是圣经上的话。

那位伊斯兰教徒告诉大家：向各自的神祈祷。

侏儒说：“who do you ask for？

”他们找不到归因，连向各种神的祈祷都没用。

这时那位金发女人道出小时候偶然听到的圣经上的话，才使众人明白。

是的，只有在圣经能解释这一切。

影片还有一点值得一提的是所有的婴儿、小孩都消失了，是的，圣经上说“让小孩子到我这里来，因为在天国里的正是这样的人。

克洛伊的牧师讲了一辈子的道，最后却没有被提走，为什么？

因为他失掉了起初的信心，像孩子一样单纯的热切的信心。

很多人问为什么把它们提走，也许这是神对得胜者的赏赐吧，提前带他们去佳美的天堂。