恶魔之浴

因想自杀而通过谋杀来触发被处决，这种“间接自杀”也被概念化为“代理自杀”。一出出这样的悲剧建立在宗教和法律都禁止自杀的年代背景下，自杀会受诅咒，但谋杀可以忏悔得到赦免，电影就是女主在孤独压抑的婚后生活和环境下走上这条路的过程。对比这对导演此前的<晚安妈咪><乡间小屋>，这部基本上是去类型化了，民俗背景，更注重影像和氛围营造，先知道背景或许会好下啃点。

毫无必要的装神弄鬼，仅剩不多好看的部分都是地域民俗文化带来的。

在任何一个时代，顺性恋被同性恋形婚都是悲剧的。

作为民俗学纪录片，普及当时的自杀历史很有研究意义，细节也颇为考究，毕竟人类踏入现代美好生活也没多久。作为电影来讲，尤其是放到现在DEI大背景下，就值得玩味了。。。。

不结婚➕1

只要看了故事简介，基本不用认真看剧情。聪明的导演会从第三者的视角出发和观众探索这个村子和这个习俗，庸俗的作者第二视角重新演绎那段简单的故事简介。为什么豆瓣的简介写得如此模糊，因为一句话就把故事讲完了，而这句话导演还煞有其事地放在电影最后。

呃……我到底看了个啥。

什么年代了，还用文青范得无以复加的镜头语言。

在保守宗教环境下的生死悲剧，同性之爱的悲剧，形婚的悲剧，不可自杀的悲剧，谋杀的悲剧，接连为因果

6.0。鑽進18世紀日耳曼鄉村圖景的故紙堆，並從已婚女性的「間接自殺」現象中提煉出在當代依舊行之有效的恐怖驚悚氛圍。此種對村落社群中系統性罪惡的總結一直到《白絲帶》所描繪的時代仍可見其端倪。兩位導演一如既往地熱愛哈內克，但功力顯然遠不及。片名前的序幕即迫不及待地一一展現民俗恐怖片經典元素，實在過於露怯。

我爱奥地利🇦🇹

# NIFFF 23rd不必用jump scare的方式强调奇观的瞬间，维持住钝刀一般的日常感，平静地直视即可

宗教类电影。一个压抑女性的婚姻生活，这感觉都快赶上《大红灯笼高高挂》了，但因为文化差异，整体观感很差。

2.5。

拍得不烂但我越来越厌恶此类举着“呈现苦难”大旗而不给主角任何主观能动性的“审苦”电影，主角只是纯洁的弱势的受害者的符号，导演看似同情她在片中只能乞要怜悯，却在片外同样把她放在一个只能向观众乞要怜悯的境地，这亦是一种剥削

挺装神弄鬼的 最后字幕才是重点

愚昧的力量！

竟然惊人的一致。世界永远是大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，鱼群无知无觉欢歌载舞。婚礼直通葬礼，连宾客们脸上的欢笑都一样，甚至更灿烂。

无性的婚姻就叫这些女人们完犊子了？

74Berlinale-主竞赛｜整部影片也像是一股时而透明、时而漆黑、时而血腥的浓浆，随着时间的发酵，慢慢夺走我的鼻吸并久久留在脑海里。毫无希望的日子，让后劲青筋暴起的强制性…暴力被多次多形式地呈现了。即使那一点冒着黑烟的烛火还在眼前跳动，但它最终必然会消失在越来越窄小，空气越来越稀薄的山顶深处…十八世纪教条主义或几近中世纪狂虐的暴力，在当下的时代仍有迹可循。此外影片配乐更是惊艳，只是现场即兴乱加进来符号有些混乱并不太有效。