降临

Arrival,天煞异降(港),异星入境(台),你一生的故事,抵达,抵达者,Story of Your Life

主演:艾米·亚当斯,杰瑞米·雷纳,福里斯特·惠特克,迈克尔·斯图巴,马泰,马克·奥布莱恩,乔·柯布登 ,派特·凯利,娜塔莉·希波蒂,阮朴生,克里斯蒂安· 杰达,朱利

类型:电影地区:美国,加拿大语言:英语,俄语,汉语普通话年份:2016

《降临》剧照

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《降临》剧情介绍

降临电影免费高清在线观看全集。
地球的上空突然出现了十二架贝壳状的不明飞行物,悬浮在十二个不同的国家的上空,外星人向人类发出了讯号,但人类却并不能够解读。美国军方找到了语言学家路易斯(艾米·亚当斯 Amy Adams 饰)和物理学家伊恩(杰瑞米·雷纳 Jeremy Renner 饰),希望两人能够合作破解外星人的语言之谜。 经过数次的接触,路易斯发现外星人使用了一种极为特殊的圆环状的文字,并逐渐了解了其中的奥妙。由于一直无法确定外星人来到地球的真正目的,中国、俄罗斯等四国决定对外星人发起进攻,美方亦决定放弃研究将全部人员撤离,在这个节骨眼上,路易斯终于明白了外星人的意图,利用外星人赋予她的特殊的“武器”,路易斯以一人之力改变了未来。热播电视剧最新电影绝命枪王超级小郎中之降龙戒穿越麦田回来的路小皮匠登基革命者黄金缘灰色的乐园特典匿名者被诅咒的哭声关只熊什么事猫样少女侯门一入深似海一百万分钟发展受阻第三季量产型璃子-最后的模型女子的人生组装记-我的仨妈俩爸维尔博逃亡医F可爱过头大危机星降大洗城机动战士高达雷霆宙域致命弯道4:血腥起源绽放青春范·德·沃克第一季梦幻飞琴断案吧!寇准以我为名的变奏曲激战江南数码宝贝宇宙:应用怪兽

《降临》长篇影评

 1 ) 像数学家一样研究语言

去年三月,(沉迷漫画版而很少读文字版sci-fi的我)因为无聊读完了你一生的故事和全息玫瑰碎片,发现Ted Chiang居然是布朗大学计算机科学系的。

不得不说,比原著震撼很多(为什么人类拍摄宇宙题材的电影时都不约而同采取宗教感的人声蜂鸣作为配乐,我知道我们都在想2001太空漫游)。

从看到巨型外壳的那幕到片尾,我甚至是颤抖着看完的。

我还没有看过其他任何一部电影,能如此顽固地贯彻语言学,物理(原著基调其实是物理学中的变分原理,以及电影一上来就是一场语言学家与物理学家/人文科学与自然科学的小型撕逼,激动了一把)以及宿命论 (Louis在未来的记忆里两次提到宿命的不可阻挡unstoppable)这样对味的主题。

全景缓慢扫过空旷平原,雾气缭绕包围着灰黑色巨壳。

一股浓烈的宗教暗示意味——(I know 听起来很牵强很过度解读,但这是我的第一反应,比如会想起阿瑟克拉克的2001太空漫游/与拉玛相会,外星飞船拉玛的名字隐喻印度教中的罗摩,梵语Rāmā,主神毗湿奴的化身;会想起普罗米修斯探讨人类起源问题,宗教和神话隐喻) —— 离题一下,为什么说以色列北方的黑门山是以色列南方相隔180公里的锡安山的造雾机(圣经诗篇133:3 “就像黑门的甘露降临在锡安山上” Psalms 133:3 “It is as if the drew of Hermon were falling on Mount Zion. For there the LORD bestows his blessing, even life forevermore.”)—— 西部吹进的海风受阻于黑门山,海风向山上升腾,到黑门山顶已经成为冷气团环绕在山头,停滞于其上形成露珠;白天温度较高时,冷气团顺着约旦河丘陵南下,一直移动到约旦河底,甚至到以法莲山地的锡安山。

当冷气团自高处向下移动时,接近地表的热气瞬间降温,热气中的水蒸气迅速聚凝成雾,形成贴近地表面的雾,而这种雾气可以传送数百公里之远,称为stream fog,锡尔斯玛利亚中的云蛇也是这样的来历。

圣经中甘露寓意为上帝的恩泽与祝福 - 以色列全境赖以生存的约旦河水的发源。

而虔诚的信徒(圣灵之殿)就是黑门的甘露降临的地方。

来自宇宙的巨壳安静矗立在辽阔平原的stream fog中,与其说感受到外星生物的威胁,不如说人类即将蒙受恩泽。

这一幕bgm响起时我又想起了M的问题。

深夜无人的电影院里朋友说Louis拥有了预见能力是不是扯,我激动地说这就叫科幻——虽然人类作为时间生物的确无法超越时间或掌握七肢桶这种非线性的语言思维,但科幻的意义即是一种突破认知与现实局限的幻想。

电影中的七肢桶拥有两套语言体系A和B。

Louis被要求从一份简单的录音中破译的、七肢桶发出的诡异轰鸣以及设备录入的音波波形都属于七肢桶语言A(语音体系),这套语言体系实则和人类语言一样也是线性语言体系,因为无论哪种种族/生物的语言发音都无法违抗物理法则,即语音的发音-传递-被感知,一次一词的限制与禁锢使七肢桶和所有生物一样无法同时吐出不同的语音来说话;而象形圆圈是七肢桶语言B(书写体系) ,其实也不及电影所呈现的那样看似复杂不可循,其实圈上的任何一处弯曲、粗细、角度、波动变化几乎等同于任一屈折语/黏着语的语素变化,是人类肉眼可辨的,只要像Louis一样花时间记忆其语法规则就能够读懂。

唯一复杂之处在于它同步并举的思维模式不同于人类前后连贯的线性意识模式,人类按照一种天生的思维链以及时间的先后顺序来感知世界,而它们则同时感知不同时间的所有事件,因此其书写体系的表达也是将所有思维完全同步呈现在一句话(一个圆圈)里,无语序无句法无标点,无数层次的级联修饰从句。

早在写下第一笔前,它们就知道整个句子将如何布局。

Louis在学习了七肢桶语言B后,思维模式跳跃时间维度,也就是语言和思维具有了音位相关的特点。

这直接印证了电影里提及的上世纪初一种语言哲学观点——萨皮尔 - 沃尔夫假说(Sapir-Whorf Hypothesis)/ 语言相对论(Linguistic Relativity)—— 学语言学的都知道,甚至就连一门外语专业的老师也会提及,强假说是语言决定思维,弱假说是语言影响思维。

很cliché但是很经典,连不少计算机科学家(Ted Chiang自己就算是一个吧?

)都相信程序员会被其所使用的某一编程语言的语言逻辑所影响。

比如松本行弘开发RUBY语言就是受到萨莫埃尔·德拉尼的小说《Babel-17》影响,其核心概念就是萨皮尔沃尔夫假说 – 这种名为Babel-17的人造语言是一种准确的分析语言,能明显提高使用者的思维水平,精通各项技术。

萨皮尔认为语言是工具,是一种结构,是思维的框架,没有语言,思维就成为不可能。

沃尔夫吸收了他的老师萨皮尔的思想,发展出自己的理论:“语言形式决定着语言使用者对宇宙万物的看法;语言如何描述世界,我们就如何观察世界。

”所以电影把这种观点的潜在影响扩大到极端化也就是科幻的意义所在了,极其迷人。

但无疑人类在理解七肢桶语言时对词义产生了极大的分歧,语义的矛盾是语言本身一个自始至终的矛盾, “语言间的区别不仅是句子结构,而且还区别于它们怎样切分自然,以获得造句的成分。

”(《论语言、思维和现实》)这里的切分自然即指各个民族按照自己的母语体系去理解、认知和描述这个世界,语言同时也反映出人们所感知到的世界及各个民族的世界观,构建出自己的文化环境,“语言本身凝聚成了一个世界,一切精神效果都隶属于它,就像隶属于外在世界一样。

”(马克思·德索《美学和艺术理论》),和维特根斯坦“我语言的边界意味着我世界的边界”(Die Grenzen meiner Sprache bedeuten die Grenzen meiner Welt)如出一辙,这里的世界指事实的总和,而非事物的总和。

七肢桶的语言翻译成英语变成了”use weapen”,中间可能的三层误差不仅是对源语言的学习不充分、翻译过程中的信息丧失(文化环境、不同种族对词义的不同理解)、对语义的概念义(对客观事物的纯粹抽象概念)与附属义(词义褒贬、情绪表达、语境差异)的把握不充分,导致了险些致命的错误。

这就引出了一个最迷人的问题了(当然,这和本片无关。

啊,不过好像点题了):究竟有没有精准的存在?

什么能够是精准的?

语言?

数学?

“纯粹概念”是否不存在?

“纯粹概念”这个词本身又如何界定划分标准?

我一度固执地认为所有词汇创造出来即成为一个对客观世界绝对精准的抽象概括,一个能够涵盖所有相关词类事物的总述归纳,语言的产生基于人类需要描述与解释世界的需要;就和数学一样,虽然数学并不从宇宙那里获得意义,而是赋予宇宙以意义;物理实体纯粹存在,数学完全独立,但数学赋予物理语义,提供一套高度精准的解释与描述。

(个人认为)所谓的被普遍接受的观点“自然语言是模糊的、具有歧义的”只不过是人们从自身经验角度出发(文化环境、个体实践)产生的偏见/认知偏差,这种浅显的认知方式基于经验基础而非逻辑基础,人们甚至普遍认为自己的经验理解就是逻辑推断。

所有词汇的创造都是绝对化的,人们的使用和表达只是为了去贴近这种绝对化,但永远不可能实现真正的绝对化。

就好比爱因斯坦说过:“只要数学定理描述现实,它们就不是确定的;只要它们是确定的,就不描述现实。

” 譬如“绝对”这个词语本身的产生就代表了一种极端概念,只能类比解释事物,不能客观存在。

这种“语言绝对精准”的想法可能逻辑实证主义的理想语言派早就想过了,事实远没有那么简单,或者可能就这么简单,如果把数理逻辑的求真性运用到语言分析之中,将语言简化为自然科学的一种程序,那么精准的机器翻译就会成为可能,依此可推出语言和思维甚至没有关系,形成悖论。

但我还是抱着固执的看法,试图证明语言虽然是人为文化现象,但和数学一样已经成为一套标准和参照,力求解释这个世界,因此应该是精准而纯粹的抽象表述。

但我每在试图表达的时候仍然会发生错乱:这个词本身究竟代表了什么?

它的释义句所用到的这些词语又究竟代表了什么?

能指和所指失去的其全部联系,索绪尔的符号任意性原则被极端夸大,我逐渐发现每一句话我都能够提出相应的反驳,不仅针对逻辑,而且细微到针对每一个词义。

这几乎让我时刻处于几近崩溃的状态,脑子里永远无法安宁。

Ted Chiang在《除以零》中描写了一位女数学家,她发现一切的数字都可以被论证为全部相等,所有论证失去精准,所有数字失去意义。

在发现这个世界上最几近精准的数学毫无意义、自己最深信不疑的东西被自己推翻之后,她的世界也就此崩塌。

我读完几乎像找到了毕生知己。

就像希尔伯特说:“如果连数学思维都有缺陷,我们还能在哪里找到真理与正确呢?

”如果连语言词汇本身都不精确,我们还能如何正确表达思想、如何正常交流呢?

后来维特根斯坦说过,“我们有一种巨大的危险,就是想要作出精细的区别。

” 好了,我严重偏题。

我还一直记得德里克贾曼《维特根斯坦》的结语。

他从数学转向为语言哲学,他追求精准与完美,想把全世界都总结在一个理论里,一个纯粹逻辑里。

他很聪明,终于实行了它。

他退后一步欣赏它,它很美,是一个没有不完美、不正确的地方,延续到地平线的闪烁的覆盖薄冰的平原。

他想要探究一番这世界,但刚迈出步就滑倒在地。

他忘记了冰是纯洁无暇的,没有任何污点,也没有摩擦,所以无法行走于其上。

随着年龄增长,他渐渐明白,粗糙并不是缺点。

正是粗糙使这个世界运转,他想要拼命奔跑和跳舞。

散布在地面上的东西和语言是脏的、没有定型的,智慧的、年老的他这时领悟到这是理所应该的。

但是他的心中某处仍迷恋着冰原。

在那里一切都是辉煌的、纯粹的。

粗糙的地面虽然好,但是他住不了。

于是他就在地面和冰原之间,在哪一边都不安稳。

这就是他悲哀的根源。

完全偏题,这不是影评。

 2 ) 用东方哲学拯救世界

2016马上结束,今年看的电影不多,但大片都看了,什么内战,超人vs蝙蝠侠,自杀小队,x men,疯狂动物城,奇异博士,Bourne,死伺。

,除了疯狂动物城,其他基本上都是烂片。

国内的也看了点,火锅英雄,大鱼海棠,盗墓笔记,也没啥亮点。

大鱼海棠画面漂亮,故事空洞,盗墓笔记在美国来说就最多算是一个B Movie,就是那些低成本制作,画面粗糙的科幻垃圾片。

也许是我看的太少了,但降临的确给这2016的电影废墟注入了一股清新。

也并不是说降临有多好,但至少让我觉得值得为它写一篇影评。

降临是根据美籍华人科幻作家姜峰楠的小说Story of Your Life改编的。

我没看过原著小说,对姜也不甚了解,但我觉得至少可以大胆假设他和白人科幻作家的角度不一样。

这一点在电影故事中也得到了证实。

一般关于外星人的故事,外星人都是以侵略者的身份出现,比如独立日,世界之战,火星人玩转地球。

但降临里面的外星人,我们一直不知道他们来地球的目的,虽然最后他们说需要人类在3000年后拯救他们,但故事更像是他们拯救了人类,他们把四分五裂的人类国家团结一起之后就离开了。

那姜笔下的外星人究竟意义是什么呢?

我的理解是这个电影其实要表达的是东西方在时间和历史上的哲学之间的冲突。

整个电影的主线都是围绕着中美之间的冲突。

一方面美国军方想方设法的和外星人获得交流,希望遏制战争的爆发;另一方面中国不顾联合国反对,单方面取消外交手段,打算和外星人开战,而且断绝和其他国家交流,其他国家也纷纷仿效(讽刺的是,美国2003年自己就是不顾联合国的反对单方面攻打伊拉克,现在把自己刻画成一个和平使者难免缺少说服力,不过毕竟这电影是给美国人看的,美国人总喜欢相信自己政府给世界带来“和平”也不是一朝一夕的事了,这里就不说了)。

最后危机得以解除也是因为女主成功说服中国军队领导放弃武力手段,重新恢复交流,甚至还摒弃了国与国之间情报保密的国际常规,把自己的信息和盘托出。

整个过程,外星人只是作为一个背景存在。

不可否认,这个主线,相当的幼稚天真,国与国之间的战略优势竞争,利益矛盾冲突怎么可能通过某个人的三言两语化解?

但也许这份天真就是作者希望表达的,希望人与人之间多点交流,少点保留。

但故事里中国和美国国家层面上的冲突不是我要说的,我要说的是东西方哲学上的冲突,体现在人类和外星人的语言文化上。

不知道观众有没有发现,其实外星人的语言其实象征的是中文,汉字。

首先虽然这文字是一个圈,但这些文字很像中国书法,像是用墨水写出来的(长得像章鱼的外星人喷墨水写字好象也没什么问题,哈哈)。

其次,故事里面提到,这些文字和外星人的语言发音并没有关系。

也就是说书写文字是一套独立的系统。

纵观世界上的语言,西方的语言都是音节,日语韩语,梵文阿拉伯语也是。

和发音独立的语言有中文,古埃及语,马亚语,古希腊语,还有中国的一些少数民族的语言。

鉴于作者是个美籍华人,作者的灵感来源是中文并不奇怪。

外星人和人类在交流上的困难不光是语言上,而且还是对时间和历史的哲学理解上,这才是故事的中心思想。

故事的时间是混乱的,一开始我们看见了作者女儿的诞生和死亡,然后外星人的出现,观众则默认外星人出现在作者女儿的诞生和死亡之后,然后随着故事的发展,大家最后发现其实是反过来。

所以故事的最后回到了故事的一开始,中间女主脑海里出现和女儿相处的情景并不是回忆,而是对未来的预见。

女主之所以能遇见未来是因为女主学习了外星人的语言,男主在故事里提到,如果人把自己沉浸(immerse)在另外一种语言里,就会慢慢从这个语言的文化角度看世界。

当女主问外星人怎么知道3000年后的事情的时候,外星人也说了,“如果你掌握了工具,就能做到了”。

而这个工具就是他们的语言。

而他们其实并不是看到自己的未来,而是看到了时间的全部。

电影里面提到,外星人对时间的理解和人类不一样,人类对时间的理解是直线形的,而他们的更像是个循环(所以他们的文字是圈圈)。

所以我们可以说女主看到是未来,也是过去,因为根本没有所谓的过去现在和未来。

她在未来和中国将军的相遇影响了过去,拯救了人类,而又导致了未来和将军的相遇。

所以时间是一个轮回,而电影的时间顺序也是 (主角后来帮女儿取名Hannah也是因为名字倒过来写也一样是Hannah,部分首尾)。

作者把外星人语言对时间的理解等同于看见时间的全部,并且可以准确预见未来事件的发生和改变过去的确有点牵强。

但这个电影不是星际穿越那种硬科幻,不是通过量子物理那些理论来阐述时间空间。

我想作者其实像表达的是类似于东方佛教的轮回,空间和时间都是循环的。

你的现在影响将来,也影响下一次轮回。

世界究竟是平行宇宙还是对过去的改变会影响现在,电影里没有讨论,但至少女主没有破坏这个循环。

也就是说每一次循环,女主的行为都是有意义的,如果她选择不用卫星电话给中国将军打那通电话,可能世界就会陷入战争。

所以外星人也一样要来地球和人类交涉,如果他们不“行善”也会导致他们的灭亡。

佛教的轮回也不代表不变,如果你这辈子作孽太深,你下一个轮回就不在人间道,可能是在饿鬼道或者畜牲道。

这种循环的时间概念和西方现代的直线性时间很不一样。

研究中国史的著名印度学者Prasenjit Duara早在95年的著作Rescuing History from the Nation(丛国家/民族中拯救历史)中就讨论过历史(时间),国家和民族(种族)之间的关系。

他第一章就详细分析了现代化给非西方,尤其中国和印度,对时间上的认识带来的冲击。

西方现代化对时间的直线性理解源于启蒙运动,当时哲学家如黑格尔认为历史是前进的,而这个直线性发展的最终结果就是现代化国家。

人类社会有了自我觉醒才算有了历史(历史学从一开始就是为了研究国家而创立的),才算是”国民”。

自我觉醒的意思是懂得反省自己的存在,会去追求自己的权利,而不是被别人统治,崇拜鬼神。

所以非西方社会如中国印度都还没有觉醒。

这个对时间历史的理解很快传遍世界,各个地方开始仿效欧洲,改变自己文化对时间的认知。

Duara认为现代国家和所谓的国民意识其实是改变时间认知的一个重要的政治工具。

他提到”The linear representation of phenomenological time, time as a succession of infinite ‘nows,’ generates a fundamental discordance in the experience of time…..Indeed, I would argue that traditional, cyclical conceptions of history which mark or emphasize return are not only alternative ways of constructing continuity, but also produce less anxiety than linear histories which exposes the uncertainty of a voyage into the future without return.” 大致意思就是直线性的时间会给人带来一种焦虑,因为如果时间是直线发展的,你的以后是未知的,不可逆的;而且你的存在在历史长河里也是短暂而微不足道的。

相反循环的时间给人带来一种稳定感,你所做的是有意义的,因为你会轮回。

种善因得善果,因果总会得到报应。

然而直线性的历史观慢慢统治了世界,在这种焦虑中唯一的稳定性是所谓的国家和民族。

掌权者和意识形态的定义者(比如知识分子,思想家,党派领导人)希望你觉得所做的都是有意义的,于是向你灌输国家民族的意识。

你读书和工作最终是为了国家强大,民族崛起。

所以现在的世界格局会变成以国家为单位,以科学(而不是宗教)为主导,这两者都是直线时间哲学产生的。

启蒙运动的哲学家认为有了自我觉醒才会产生国民意识,才会产生科学,不再迷信,才会达到了现代化,达到历史的末端(end of history)。

但明显姜和Duara一样,对现代的国家和科学是否定的。

电影里面的国家都只顾自己的战略利益,更倾向于战争,盲目相信科学。

科学和人文的冲突集中体现在女主和男主的矛盾,一开始男主是以一个反面的角色出现的。

女主的书认为人类社会的根源是语言,男主则认为是科学。

言下之意,男主的观念和黑格尔是一样的,就是没有科学的人类不算社会,还活在黑暗。

所以科学本来就是带有种族色彩的。

当女主”回忆”其女儿请教她一个词,是一个听起来很”科学”的词时,女主很不屑的回了一句,”科学的东西问你爹去”。

电影里面女主做了很多”反科学”的事情,比如见外星人的时候决定脱掉保护衣服,和外星人近距离接触交流,违反规定,单独和外星人交涉,这些在一般电影里面被描述成不理智的行为,最终证明是拯救世界的关键。

同时现代化和科学本来就带有很浓的男权色彩,所以女主的正确也同时是对男权主义的一种间接的批判。

女主的理论人类的社会根源是语言其实也早就有学者讨论过。

其中最著名的是在昆明出生的美国学者Benedict Anderson在91年发表的Imagined Communities。

他认为国家都是幻想出来的社团,而构建这种幻想的是资本主义印刷媒体(printing press)。

因为我们从新闻,娱乐,教育中长期被灌输国家的意识,所以现代社会的人会以国家的模式来思考问题。

现代人必须有国籍,必须代表某个国家。

电影也多次点到语言和国家之间的关系。

比如女主被派去翻译中国方面的情报;最后女主希望全世界都能学习外星人的语言来构建一个世界的团体。

也就是说外星(中国)的语言是改变人类以直线性时间主导,以国家为单位四分五裂的现状的希望。

Duara和Anderson对国家的理解是有一定的分歧的,这里就不做讨论了,但两者都认同国家和现代化的密切关系,而且都认为这些概念是西方侵略的工具。

所以电影可以说是对现代社会几个层面的同时批判。

由于直线性的历史观及其产物,社会达尔文主义认为某些没有国家意识的种族最终会被淘汰,消失在真正的人类(欧洲)历史里,所以欧洲侵略屠杀也没什么问题。

这个侵略与被侵略的历史也导致了更多的国家民族建立起来,人类四分五裂,产生种族矛盾,又引发更多的侵略。

电影里人类也用类似的思维套到外星人身上,提到历史上欧洲杀光了澳洲原住民,霍金也用类似的话警告过世界,但女主证明了人类的这种思维模式是错的,电影里的外星人并没有觉得人类是落后而要把人类屠杀掉。

相反因为他们对时间圆形的理解而觉得人类和他们是互相帮助,互相依存的关系。

他们来地球改变人类的分裂现状,人类3000年后又帮助他们。

有种世界大同的意味。

但如果作者的意思是东方的哲学思想能改变世界,为什么不是通过中国,而是通过外星人呢?

最可能的原因是毕竟电影是给美国人看,中国世界观改变世界很难让观众接受,而且电影也始终是沿用了美国人拯救世界的老套路。

不过我也认同作者,中国不见得能改变世界。

现在的中国,如同Duara和众多的历史学家所说,从19世纪开始就在拼命模仿西方,撰写自己的国家历史,循环式的时间早就不是中国对时间的理解了。

而通过外星人来改变美国和世界还有一个政治目的。

毕竟作者代表的是美籍华人,而不是中国。

在美国,法律上都叫外来移民alien,非法移民是illegal alien,合法移民是legal alien。

但由于美国是一个白人统治的社会,alien和种族挂钩,非白人移民的后裔,尽管他们是美国公民,很多时候都被看成alien。

所以alien是个双关词,既指外星人,也只移民及其后裔。

Robert G Lee在他的华人文化表现的研究里(Orientals一书)就提到了alien这个词让人感觉危险,被入侵,所以很多关于外星人的电影都是外星人侵略地球的。

而姜作为移民后裔,也许是想通过小说改变美国人对alien的看法,alien不一定是入侵者,也可能是拯救世界(美国)。

所以这部电影可以说是声援美国社会多元化。

而最后,外星飞船也不是飞走,而是消失在空中,”融入”了这个世界。

所以电影意思就是来自东方的移民(外星人)给美国(地球)带来不一样的思考角度,也带来了改变世界的力量。

当然社会多元化会导致美国白人失去社会的统治,这也体现在作者女儿的死亡上。

Richard Dyer对西方白人文化的研究(White一书)里也提到白人社会由于移民和自身生育率的下降,会产生对白人社会终结产生忧虑,这也表现在文化产物里面。

但最终女主明知道女儿要死,家族终结,也要把女儿生下来,因为她要”embrace it”,主动迎接这个未来,因为改变带来的是希望,是生存,不改变,保守对国家,时间,历史,种族的认知带来的是死亡。

直线性的时间,科学,理性这些概念在某种意义上的确给人类带来光明,带来发展。

但很多时候我们潜意识里给这些概念贴上的价值观,比如中立,客观,纯洁,其实都是不正确的。

这些概念都受到历史背景,政治力量和利益集团影响,甚至是这些力量的产物。

比如19世纪世界认为白人是最优秀的种族,其他种族都会被淘汰,也不应该和其他种族混合,这些都得到了当时的所谓“科学”支持。

康有为,汪精卫革命家也对这些“科学”理论深信不疑。

我们又怎么能确定我们现在所相信的时间和科学不是受现在的时代影响呢?

现代化的模式发展产生的问题大家其实每天都在经历,工业污染环境,企业剥削压迫,人类互相歧视,社会麻木不仁;人与人,国与国之间变的互相竞争,互相攻击,互相残杀。

想想从黑格尔到现在,人类经历了什么?

帝国主义对世界侵略,欧洲在世界各地掠夺资源,种族屠杀,工业革命,欧洲污染严重,众多农民失去土地,失去生计,变成被残酷剥削的工人,一战,大萧条,二战,冷战,第一次海湾战争,第二次海湾战争,isis,叙利亚难民潮。

这个电影也许能让我们反省一下,直线性时间,现代化,科学,国家,民族这些概念是否能引领人类前进?

我们是否真的已经站在了黑格尔所说的历史末端?

达到了时间的重点?

PS 两个外星人的名字Abbott和Costello是美国两个相声演员,以30年代的棒球相声Who’s on first? 出名,里面主要围绕着球员名字来搞笑,有一个球员叫Who, 一个叫What,一个叫I don’t know。

大家可以想像着语言错觉制造的笑话。

 3 ) 文科生拯救地球!真是太爽了!

昨天晚上去看了《降临》,在看电影之前,邦妮曾经给我力荐特德姜的原著小说,书还在我的购物单里,电影先上了我就先去看电影了,结果没想到把我看HIGH了,回家就立马去做了两件事,到亚马逊下单,到豆瓣给打五星。

然后发了条微博:怎么说呢,文科生,特别是学外语的一定要去看啊。

好多High点,只有我们学语言的懂,观影全程都非常兴奋,文科生拯救世界,真是太爽了!

隔行如隔山,本来我是一向不写观影指南的,但是为了对自己的推荐负责,我需要把里面的一些知识背景大概先说一下,这样有助于非专业的同学理解。

先给大家垫个底儿,点到为止,不会影响大家的观影快感。

为方便阅读,我一条一条的说1、电影讲的是有十二个外星飞行物降落地球,分别停在了十二个地方,就静静的在那悬置着,地球人很恐慌,想问问他们要干啥,就找到了女主去跟外星人做翻译,女主是个语言学家,就去了,当然还有别的更重要的原因,我就不剧透了,总之整个的电影是讲女主跟外星人怎么建立沟通的事。

2、女主和外星人互相学习对方的语言时,提到的萨丕尔沃尔夫假说,这个假说在电影里很关键,不懂这个假说,就不会懂这个电影,这是一个非常著名的假说(说是假说,其实我们个人在学习过程中都证实过,因此学语言的同学基本都深信不疑吧。

)简单点说,就是语言和思维关系的假设,所有高层次的思维都依赖语言,语言决定思维,使用不同语言的人,对世界的感受和体验是不同的。

3、这种假设会有一个结论,即根本没有真正的翻译,学习者不可能单纯的完全学会另一种区域的语言,除非他抛弃了他自己的思维模式,习得对方语言的思维模式。

我想这一点,许多语言学得好的同学都一定感同身受,外语好的人,都是部分抛弃了原来的思维习惯。

像钱钟书这种母语外语都强的人,大脑里都有两个思维系统,就像电脑里装了windows和苹果的两个系统。

外语怎么也学不好的人,问题出在无法转化思维模式。

同理,总体来说,所有人类的语言都是有时间线的,这说明人类的思维也是困在时间里的。

无法转化语言,转化思维方式,突破就要经过漫长的等待。

4、我曾经在写《闲话翻译腔及你为什么读不懂翻译小说》文时,用过萨丕尔沃尔斯理论,是拿英语和中文来举例,但相比之下,我写得很浅,也是以实用为主,大家有兴趣的话可以在观影前读一读。

有助于深入浅出的理解。

所以我看到这电影时的兴奋,就好像看到一个大神重新把我打过的一套拳,打了一遍。

5、回到电影,电影里是外星人是比地球人高出不知道多少等级的生物,女主和外星人沟通,从简单的句子开始,互相学习,最后弄懂了外星人来干什么,外星人留下一句话,我们是来帮助你们,给你们带来礼物,三千年后blablabla,就走了。

好多人看到这个结尾就懵逼了,就这?

这是要干嘛?

6、而实际上是,这意味着,当人类开始有能力弄懂这句话的时候,就等于已经开始掌握了外星人的语言,参考上面的萨丕尔沃尔夫假说,电影里也演到了,这就是开始学会了外星人的思考方式,再加上外星人降落到了十二个国家,十二个国家分别以不同的方式和外星人沟通,比如中国就用的是游戏的方式,这也是学习对方思维的方式。

总之人类最后就学会了外星人的思维方式。

7、学会思维方式干啥捏,女主说过一句话,外星人的语言和人类语言是完全不同的,他们不是线性的语言,没有时态,语态,这说明他们的思维不是人类这种思考维度,我们是几维,三维四维,他们的维度比我们高级太多,但是如果你不从思维方式本身有突破,就很难从根本上突破四维,五维空间,大概就是这个意思吧。

女主是人类世界里,唯一一个悟到这一点的。

8、当人类掌握了外星人高级的语言,就等于掌握了他们的思维方式,人类也就突破了思维的极限,随之而来的进步,可想而知。

所以最开始他们留下的那句话,女主翻译成武器,其实是一样的,我给你语言,就是给你思维,也就是给你技术,给你武器。

目的就是有一天我们需要你们的帮助(可能对于他们来说就是现在)。

外星人是高级物种,所以他们是,我直接解决你思维方式的问题,把你领出你的思维困局,这概念真是太高级了。

只给你物理上的,具体技术上的帮助,是很低端的帮助。

9、因为外星人的语言是超越时间线性描述的,所以其实他们的思维也是,因此就无所谓现在,过去,未来,也就是说,这些都跟摊大饼一样展在他们面前,因此你只要掌握了这种语言,就掌握了预知未来的能力。

这点没看懂的人,会以为女主是开挂了,作者是在搞玄学。

这就解释了女主在故事中的另一条线,也解释了为什么这个小说原著叫《你一生的故事》,这个我就不剧透了,大家看到电影自己会明白。

大概我目前看到的就这些,还有好多细节,电影太快,脑子不够烧,打算看小说或者再看电影的时候搞清楚。

但愿我说清楚了。

10、最后介绍一下原作者特德姜,这是一位华裔科幻作家,学计算机科学的,1990年开始,只写过八篇中短篇小说,这八篇小说篇篇精品,囊括了雨果奖,星云奖,斯特金,坎贝尔奖在内的所有科幻大奖的奖杯(资料来自网络)11、最后祝大家观影愉快。

 4 ) 你一生的故事

因为看了《Arrival》久久不能忘怀,所以买了原著小说来看。

原著《你一生的故事》是一个哲学意味大于科学的故事。

在我看来,虽然无论哪里他的 title 都是 science fiction writer,但作者 Ted Chiang 其实是一个将社会学与哲学命题披上了科幻外衣的非科幻作家。

他曾获星云奖的短篇《巴比伦之塔》讲了一个与科学毫无关联的故事,我惊诧于一篇基于“人类创造出通天塔并且准备去天堂里开矿结果最后发现天堂的最底层是花岗岩”这样的理论的小说竟然获得了一个科幻文学奖,甚至不得不说,2008年获得星云奖下奇幻文学类奖项的哈利波特都比 Ted Chiang 要接近科学。

《巴比伦之塔》讲了一个博尔赫斯式的故事,正如同曾获雨果奖的《地狱是上帝不在的地方》一篇讨论的更多是宗教与社会学——我想要说的是,Ted Chiang 的作品对于我来讲是好作品,然而对于期待看到高质量科幻作品的我来讲,无疑并算不上优秀。

在这里我想提起的一个另一个例子是刘慈欣。

刘慈欣的文笔与三观之让人难受,原因大概也无需我赘述。

大概是由于我始终谨慎的划分我的阅读范畴,所以刘实际上是我从小到大的阅读经验里唯一一个让我产生生理性厌恶的——看到他喋喋不休的官腔和对女性角色的偏见,看见楚楚可怜完全符合传统东方男性意淫的庄颜,我在无数个场合——火车上、地铁里、咖啡馆,因为读着刘慈欣的书而一阵干呕。

然而他是我心中十分优秀的科幻作家,优秀到我能够忍受这些令我厌恶、并一直以来努力避免读到的修辞方式和价值观,并且在忍受之余,因科学之美而对他的故事入迷。

这也是我想得出的结论:优秀的科幻小说所应表达的,是科技之美。

说回《Arrival》。

电影的叙事无疑让这个哲学故事有了更多科学上的美感。

第一个瞬间是 Dr. Banks 面对外星人,举着上面写了 “Human” 的纸牌,指着自己拼命的说“Human, Human, I am Human”。

大概是因为看到了人类的渺小与无力,然而同时看到人类是如何努力地、拼命地在探寻和发现,我被人类感动了。

电影比原著要更有因有果,起承转合交待得清清楚楚,却改动了一个小小的细节——Dr. Banks 的女儿在电影中并不是死于登山事故,而是死于基因遗传性的疾病。

这更加宿命性的一笔,大概是在向 Ted Chiang 致敬。

这个故事让我想起的,是井越说“个人认为世界上发生的那些最浪漫的事有一个共同点,都没有爱情参与其中”。

《Arrival》无疑是我读过的所有故事里最浪漫的一个,它的浪漫甚至超越了阿西莫夫,对未知的渴求,交流的力量,因果相伴出现的非线性,和对命运的坦然。

不同于 doctor who 式的孤独的浪漫,《Arrival》的浪漫是海浪一般的,亘古不变的潮汐背后是来自月球的引力。

已经记不起第一本看的科幻书是什么了。

然而却记得第一次读完一套阿瑟·克拉克的太空漫游时震撼。

而科幻的意义不仅仅是创造与记录美,它甚至为自然科学规划了一条可行的路。

凡尔纳的潜水艇在从书里开到大洋,火星探测器2001 Mars Odyssey 升上天空,道格拉斯·亚当斯的 ipad 现在人手一个。

人类因为好奇而迈出属于自己的大陆的第一步,去航海,到达火山口与裂谷边缘;去飞行,一架架坠毁的小型飞机与云层上端的轰鸣;去到月球与火星,去发射一段频率,去搭载一盘光碟。

探索不在于征服,而是因敬畏。

所以似乎也是能理解,即使是宿命般的疾病与死亡等在前方,Dr. Banks 为何还能坦然的度过自己的一生。

毕竟虽然知道了每一个细节与因果,但是只有真的走到那里,去触碰和感知,去哭和笑,才算讲完了一生的故事。

 5 ) 时间与沃夫假说

看完这部电影的第二天,我的脑海里依旧全是它。

观影过程中最震撼我的是它对“沃夫假说”(Whorf Hypothesis)的应用(影片中也有提到这个假说),然而这一点我想可能大部分观众都没有注意到,实在是有些可惜。

沃夫假说是一个语言心理学上的概念,又被称为语言相对论。

它认为不同语言里所包含的文化概念和分类会影响语言使用者对于现实世界的认知,也就是说不同的语言的使用者会因为语言差异而产生思考方式,行为方式的不同(摘自维基百科)。

这是一个非常有争论的概念,大部分学者认为语言并不会影响思维方式(参考不会说话的婴儿)然而近些年也有不少实验结果支持着沃夫假说(如语言影响颜色和味道的感知)。

这部影片显然是在延伸这一概念。

试想,如果有一种语言能够改变我们对时间的认知,我们的大脑会发生什么样的改变?

目前我们对于时间的认知是线性的,即有因必有果,所有事情都发生在一条笔直的时间线上,我们只能往前走,不能往后退;我们处在某个时间点上,看不见过去,也到不了未来。

而外星人的语言(影片中特指他们的文字)并不遵循时间的线性这一特点,正如他们的文字是圆形一样,时间也是,没有因和果。

这也是为什么女主习得他们这种语言之后能够看到未来的原因,时间对于她来说不再有先后之分。

我也一度被“为什么中国将军要再一次告诉女主他当时说过的话,明明随口提一句就好”以及“如果女主已经知道结局,她会选择改变吗”这样的问题所困扰,然而很快我便反应过来,这种问题其实也陷入了时间线先后顺序的逻辑问题,我并没有开放自己的想象力,去想象一个没有开头和结局的世界。

所以,开拓你的想象力吧,这个故事,绝对不仅仅是一个简单的亲情故事。

 6 ) 你该如何度过,你余生的每一天

其实预知未来,是一个老生常谈的问题了。

古往今来,不同的文人用自己的方式演绎着这个话题。

我一直在想,假如我是Louise,假如我知道了我之后人生的轨迹,我应该怎么去生活呢?

假如说连我做的每一件事,说的每一句话,我从一开始就知道,我还会依旧这么做吗,还会依旧这么说吗?

假如我知道我女儿会在年纪轻轻的时候便死于绝症,我还会有勇气去生下她吗?

我一直觉得,人生最大的乐趣,是来自生活的种种未知,你永远不知道什么东西在前方等着你,你永远不知道你会遇见什么样的人,发生什么样的故事,你永远不知道你会什么时候来到这个世界,又会在什么时候离开。

我不是一个热爱挑战的人,但我珍惜生活给我的一切,好的不好的,because to be alive is to be engaged, take chances and live in the present. 倘若我真是知道了我未来的一切,我会绝望得疯掉吧。

所以我才佩服Louise的勇气,能够坦然接受命运安排给她的所有的东西,即便她知道有的故事注定是个悲伤的结局。

因为这都是你的轨迹,无论你接受还是逃避,它都在那里,与其生活在绝望里,不如张开双臂去拥抱所有的,哪怕这会让我们心碎,但这就是我们的人生。

记得之前和一个同事讨论过人和命运的关系。

倘若说人生种种,全是上天注定,你所做的一切,说的话,遇见什么人,都是predictable,你会不会改变对生活的态度。

我一直很抵触这样的想法,我一直觉得人的意志无限大,什么都可以被改变。

但后来想想,这也是最基本的因果循环啊,古人常说,善恶有报,人在做,天在看。

如果说连你的抗争和努力都是注定的,你会不会突然觉得人类的渺小。

我们无力改变任何东西,宇宙以它特有的order维持着,我们或许只是海洋里的一滴水,这真是个让人矛盾的话题。

我一直相信人是有灵魂的,人死后会以另外一种形式存在在这个宇宙。

之前看过一本说,说每个人活在这个世上,都是为了完成一个目标,可能是一个崇高道德的目标,也可能只是一个日常琐碎的目标。

倘若完不成这个目标,便会无休止地循环,知道完成为止。

人真的是一个奇妙的生物啊,有的时候会突然很迷茫,不知道自己活着到底是为了什么,有的时候又会突然很恐慌,害怕时间从自己身边一点一点溜走。

小的时候常常幻想自己长大的样子,长大了却又想变回小时候。

倘若有一种方法能够让我们控制时间,那将是一件多么美好的事情啊。

或许我可以回到过去,我可以有更多的时间陪伴那些逝去的亲人,我会尽力去弥补我的遗憾,我会不顾一切去追求自己的梦想。

但又想,这真的是我愿意的人生吗?

人生本来就该体验酸甜苦辣,遗憾和悔恨,也是人生不可缺失的一部分啊,这真是一部奇妙的电影,当你能够读懂自己的过去未来之后继续生活,就像看电影知道了情节,读小说知道了结局,你还会依旧充满热忱和好奇心地过完余生的每一天吗?

我不知道。

我可能会和Louise作出完全不一样的选择,抱歉,我只是一个凡人。

所以Louise的"weapon",是馈赠还是不幸?

十一月的硅谷有一些寒冷,从电影院走出来,路上皆是行色匆匆的人。

每个人都在努力地生活着,无论是程序员,投资者,创业家,还是工人,卡车司机,甚至路边的乞丐。

我裹紧了身上的外套,拂去了车上的寒霜。

其实有没有知道自己的未来有什么关系呢,作为渺小的人类,我们最大的快乐,不就是生活中的种种际遇吗?

题外话:作为一个中国人,全片唯一没听懂的,竟然是Louise用中文打的一通电话,汗颜……另外,对于最近很火的预言家,baba那个,难道她也是被外星人附体了?

Jessie2016.11.13 Sunnyvale记于十七年一遇的Super Moon

 7 ) 关于语言,意识和记忆的呓语

从没有一部电影如此准确地同时戳到了如此多我关心的主题。

而这些主题本身就囊括了好多最初让我喜欢上语言学的原因。

这部电影讲的故事再简单不过——女主角学会了外星人不受时间维度控制的语言,于是用这门语言交流思考的时候自我意识就可以超越时间维度,从而能够感知从过去到未来所有自己已有的和会有的记忆(我执意用“记忆”这个词,而不是“预知未来”或者“穿越”这种说法,在第4个点会详细解释)。

于是问题是:你有了一个宿命的关于自己的全知视角后会如何对待自己的一生?

因为室友没有看懂,所以详细解释一下。

通俗点的说法,从头到尾时间线其实只有一条:(忽略掉开头,从女主去上课,外星人来了开始看)女主还没有过孩子;学会外星语言之后知道了自己会有女儿,知道自己会和男主在一起,知道男主会离开,知道女儿会死;外星人离开后女主和男主在一起,然后生了女儿,然后女主告诉男主女儿会死,于是男主无法承受这个事实选择离开,然后女主把女儿养大一直到她得病死掉。

所有中途女主貌似穿越一样的片段(包括问女儿今天星期几的片段)都是发生在她脑海里的,和当下向前的时间线没有任何冲突,她也不能随意穿越到任何一个点上。

[方括号里的内容都很个人,可以直接忽略;吐槽在最后;凭记忆写没重新查也没列文献,而且没用中文学过语言学/认知神经心理学所以术语可能翻译有误,同行轻拍;还没看原著,看完回来更新]1. Linguistic relativity对于整部电影来说,一切情节发展的理论基础就是中间提到过的Sapir-Whorf hypothesis,也即语言相对性(linguistic relativity)。

这个上世纪初期的假说认为,人对世界的认识或多或少受到了自己母语的限制和影响(也从某种程度上反映了不同人群的生存环境)。

最典型的例子便是当年所谓的爱斯基摩人对雪有比英语多的多的表达方式(后来被推翻)。

这个假说应该说是个在科学上既不能被证明,又不能被证伪的命题。

语言往往是意识的载体,但我说出的话究竟是不是忠实地代表了我对世界的认知呢?

还是说同样性质的意识,经过不同语言的模具,输出成表面上对事物不同的分类方式?

举例来说,同样的tiffany蓝,假如有的语言将它归类为绿色,有的语言把它归类为蓝色,就意味着说这两种语言的人对这个颜色的认知不一样了吗?

但从更基础的层面讲,比如我把这个“认知”定义成最基本的区分不同的声音,那这个假说就显而易见到无聊了——每个小孩生来能区分所有世界语言里可能的音素,但不到两岁时就会失去对很多非母语的语音区别的辨别能力(不信可以去试试听印地语的几个跟/t/有关的音)。

这个理论更有趣的一面当然是这部电影关注的更高层面的认知。

略过学术界的种种争议不谈,我多么愿意相信语言的确可以影响我们的思想。

这是个无比浪漫的想法,在这个语境下语言似乎有种不可言喻的神秘力量。

从开始学语言学之前,我就认为人们在说不同的语言的时候会表现出不同的个性,我也感到在用英文和中文写作时总是沿着全然不同的思路。

而在这部作品里,一切奇妙事件的基础,便来源于heptapod不受时间限制的语言。

于是女主角一旦进入这个语言的状态,便可以出现超出时间限制的认知(刚开始只有片段,后来越来越清晰,越来越长),才会出现所谓的“穿越”和“预见未来”的情形。

话说回来,这部电影最大的目的便是构建一个前所未见的语言,并且用语言的相对性理论扩张出一个消除掉线性时间的生活可能性。

这也是我理解的科幻,甚至文学本身的目的——改变现实世界的一个变量,然后预测纪录下它对周遭世界可能造成的影响。

[17.08.21为了准备下学期要做助教的决策课,看老师新出的非虚构书,其中提到广义的故事是人类进行因果推理(causal reasoning),或反事实推理(counterfactual reasoning)的方式——通过“编”故事构造出不同的alternative worlds以此来推理及掂量不同行为会造成的结果。

因而文学本身可以想成人类对因果推理“天然”需求的延伸;反之文学也可以成为各个群体一部分因果关系认知的来源。

]2. Metaphors We Live By说到语言相对性就可以引出更浪漫化的认知语言学的观点,即不同语言对于不同概念的理解方式来源于不同的隐喻。

比如有关比赛这个概念的很多说法,在很多语言中都来自于“比赛是战争”这个隐喻,于是在足球比赛中才会称各队教练为主帅,守门员为门将,而双方的往来则被称为进攻和防守。

这部电影里也出现了这个理论的影子,中间有一段提到中国在用麻将作为符号与外星人沟通,因而战争这种存在于麻将和象棋中的对抗性的隐喻也会变成双方交流的潜台词。

[认知语言学在现在绝对是偏门的研究方向,但本科时在德国对我影响最大的一门课,就是用隐喻的方法看长久以来的语言学理论变迁。

老师解释的时候用了好多语言关于时间这个概念的不同漂亮隐喻,直接导致我后来决定学语言学,于是在这里碰到真是分外亲切。

](具体的和时间相关的隐喻,见这本书的前半本https://book.douban.com/subject/1456266/)3. The uncertainty principle (as in Copenhagen)外星人的语言被描述成一个摆脱了时间性/线性的存在。

在现实世界中,时间性 (temporality) 是语言的一个重要特征。

声带振动, 空气穿过不断变化的口腔形状和不断移动的唇齿被推出或阻滞,形成一串有头有尾的声波。

即使时不被声音系统影响的手语,同样受制于先后的顺序。

这顺序本身就已包含了很多信息,哪个是主语,哪个是宾语,甚至常常还有不言而喻的先来后到的时间关系。

我还不知道原著中外星语言的具体架构究竟如何,不过电影中的视觉化处理已经带给了我很多惊叹。

没有了语序,没有了功能词,每个“句子”(用这个词还是有些时间性的意味,更好的说法大概是“意义团”)变成了一系列符号在一个圆上的随意排布。

电影中给出的翻译方式是从每个圆中提取出所有实词(应该还要加上女主角提到过的疑问语气之类的信息),而具体意思则可以随意组合。

这样的理解方式必然导致了很多的歧义和语义上的不确定性。

在电影里,时间概念的缺席并没有很直接地从语言的设计上体现出来,歧义也只是略有提及。

但每次一个意义团从触角中生出来,我便立刻想到了无数开火(firing)的神经元,和它们抱成的团(cluster)。

这实在让我联想到人意识里的一片混沌——我什么都没想,但同时又什么都在想。

然后这些被激发的概念在话出口的一瞬得到落实。

这简直就是我能想到的人类语言最神秘的领域了:我们未经语言雕琢过的意识,在出口前那懵懵懂懂的概念,究竟是些什么?

又如何变成板上钉钉,能被明确感知和理解的词句?

我常有这样的感受,每次写文章之前,不管对思路有多确信,往往仍须在写的同时,甚至写完之后,在所有的表述都落实成可以简单判断是与非的文字之后,才能完全明白自己要表达的究竟是什么。

电影里的那一段也可以这样理解吧,non-zero-sum game那段(中文是该叫“非零和博弈”?

)里,两个人用不同的特征和描述方式逼近那个尚不能名状的概念,然后在女主角说出这个词的一瞬,周围零散的信息都突然找到了方向一般,一切豁然开朗。

现实的语言就是有这样冲破模糊意识的力量,但同时又不免会击碎意识中的那团雾气。

[有关这混沌而不可知的意识,我最喜欢的描述来自于《哥本哈根》这部话剧。

就像滑雪快到没有时间思考的时候,冲出一个坡是往左还是往右便是那个时刻伸出的两种同时存在的可能。

而决定快到让人意识不到,只能从确定了的结果上观察推断。

“Decisions make themselves when you’re coming downhill at seventy kilometres an hour. Suddenly there’s the edge of nothingness in front of you. Swerve left? Swerve right? Or think about it and die? In your head you swerve both ways …""You look back and make a guess, just like the rest of us. "语言也是一样吧,那每一瞬间被激活的漫无边际的可能的意义在快速的对话中被一个一个地挑出来,其它的信息便消失得无影无踪。

]所以对我而言,heptapod的语言最引人入胜的地方不在去掉时间这个维度,而在于保留了那些意识中被正常语言剔除掉了的不确定性。

4. Memory记忆不管是从文学上还是认知神经心理学上都是个宏大的话题。

这部电影似乎很好地中和了这两类的定义。

我执意认为女主角所有的穿插片段是女主角主观的“记忆”(在这里具体指代episodic memory),而非第三人称的“穿越”,原因在于记忆并非对现实的忠实反映。

记忆可以理解为一种自我叙事,因而不同的事件在我们自己创作的这个故事里权重和触发点是不一样的。

女主角使用外星语言时会有对应的认知,也就同时有了自己一生的所有记忆。

正如我们对过去的记忆一样,对未来的记忆也该有深有浅,也需要某种trigger去触发。

据此我猜想,电影中出现这样穿插片段的时候,必然是在使用外星语的前后,也必然是有某些触发的东西,比如说那个捏成章鱼人一样的黑色橡皮泥,比如说non-zero-sum game这个词的语境,比如说翻译出的某个词语。

相反,假如女主只是单纯的预知未来,那些片段出现的契机和顺序也就无法掌握,也就很有可能觉得导演只是在随意剪辑。

而整个故事也会显得随意和没逻辑:假如女主角已经可以预知未来,那么为什么只碰巧在那个点才回忆起将军的电话号码呢?

于是这部电影最终的想法和问题也就出来了:我该如何带着关于我有限一生的所有记忆生活下去?

最后吐槽前贴一首学文学的同学的诗,独立于语言的意识这种不可名状的概念还是用诗的形式最能描述。

完整态话未出口之前咒语还是咒语誓言还是誓言 梦也还只是玩笑般的逼真相片也不是假装无辜的罪证 那一天,我与霓虹在砖石路上匆匆雨夜只是雨夜,不是久留的理由春天还是春天,还没有计入倒数窗户没有景色,灯也没有明暗那间屋子只是地图上不确定的一点 发生了,就肢解没发生,也就湮灭露水降下未下晓星将淡未淡诗太少或太多 “Say Something.” 我说,然后等待意义在那一秒里完满像雨夜里从睡梦中醒来听见雨声前那一刻空白 ———然后 你的话音直抵我耳朵(穿过黑色的距离,松软的黑色墙壁)实现那咒语碰碎那魔法 2016.9引自郎的实验室(langlab2015)吐槽1. You study language like a mathematician.听到这句的时候翻了一个白眼,我每天的研究就是写代码做optimization好吗。。。

We don't study language like mathematicians, we f**king study language like linguists.2. You can know a lot about communications and still be single.学语言学的单身狗受到几万点伤害3. 再让我们来谈谈她一个人的那所湖景落地窗大房子。。。

请告诉我我得在学术界混多少年。。。

4. 美国将军放着那一帐篷研究语言的人(我就当那些人的人设也算语言学家吧)不问,随便从中国来了个消息就问女主你会中文么。。。

女主居然还真会(不想吐槽最后可怕的中文发音了,人家已经尽力了)。。。

语言学家是研究语言的,不是随便就会很多很多语言的好吗。。。

5. 纯属搞笑。

我导师的研究方向是用信息论(Information Theory)的方法研究语音的变化,其中很重要的一个假说就是语言在使用中会在时间上均匀地分布信息量,并且这个平均量是人在认知上能接受的最大量。

从这个理论往下说,这个片子不成立的原因都可以不跟语言相对论有关,而是人类压根就不可能学会这个外星语言,因为每个圆出来的时候(旁白貌似说是2秒)信息量太大超负荷了lol

 8 ) 《降临》——结构主义名义下的加缪

那些传统的善恶之争的故事总是遵循这样的模式:世界很美好,邪恶入侵,英雄们奋战,最终击败邪恶,于是世界又重新变得美好了,如那些评论家所说,本质上这是一种保守的叙事,因为它总是倾向于让世界维持原状 ———特德•姜

多年后,学术界和电影艺术与科学学院或许会因没有给予《降临》以《爱乐之城》、《月光男孩》同等程度(甚至更高)的关注而后悔,因为它本身甚至追溯到特德姜的原著是如此地精明,甚至狡猾,他采用了一个巧妙的寄生关系,将加缪式存在主义所指包裹在影片中反复被提及的结构主义语言学——曾经作为存在主义的对立面。

(一) 电影是什么?

——以《降临》本身为例的电影媒介的语言学现象考无论是特德姜的原著(小说—英语或其他被翻译的语言)还是丹尼斯维伦纽瓦的电影(电影—电影语言)均是一种语言呈现的过程,文字文本过于典型,那么本章将着重讨论电影文本这个非主流的语言现象。

根据索绪尔《普通语言学教程》中所得出的这一公式:语言=语言符号+言语,如果将电影作为语言现象的话那么作为电影:“语言符号”是空缺的。

但是克里斯蒂安·麦茨依然认定电影作为一种语言形式:电影虽然不具备固定的语言符号,电影是由单个镜头所组成,而这个镜头可以被视作是一个句子或者多个句子。

因此,它不建构在语法中,而是建构在它们的互相作用中。

我们不妨分析一下《降临》的开篇附近的一个镜头:

路易斯班克斯绝望地走在医院的走廊通道,几个小时之前,她的孩子刚刚去世这是一个缓慢移动的长镜头(虽然根本没有那么“长”),主要的元素是一个女人,还有她所处的空间———走廊,但是它的含义就是一个女人,一个走廊这两个符号吗?

不用常识,直接从上文的语言暗示来看答案当然是“否”,因为前面我写到了“她所处的空间”那么就是指“这个女人处在走廊之中”“处”的方式不难看出,就是“行走”,所以就是“这个女人在走廊中行走”再根据前面所设定的语境中,这个女人叫路易斯班克斯,她的孩子刚刚去世,所以,镜头的运动以及构图从此带有一种“情愫”(这个名词似乎是德勒兹所发明,德勒兹对于电影符号学理论不太认同,但是笔者在这里暂且借用一下),所以,这个句子继续完善,就是“路易斯班克斯绝望地走在医院的走廊通道,几个小时之前,她的孩子刚刚去世”是否感受到了一种属于某古典叙事小说开头的感觉?

甚至可以无限延伸,扩充“绝望”这个简单的表达情感的语句,这样会流为小学生的扩句练习,也许会带有某些维多利亚时期流行小说的酸臭,所以不再继续。

麦茨进一步论证“电影是什么?

”这一论题,并提出“电影”与“影片”的区别:影片是电影的目的,电影是影片的媒介,观众通过观看电影,通向“影片”具体所指的信息,甚至将“影片”作为表象,深入其内涵,后者,几乎是所有影评人的任务。

而电影—影片的过渡,则是一次编码的过程,二者对应语言学上的“言语”和“语言”,“能指”与“所指”。

正如苏联学者指出:“蒙太奇”作为编排影片内在逻辑而存在,与其他电影语言的内在元素共同作用。

就像刚才的那个例子:前面一系列关于她和她女儿的蒙太奇为此提供了“语境”。

再来看更前面的两例:

想要表情包的童鞋拿走不谢上面的I Love You和I Hate You的说话者在拍摄时本由两名演员担任,却通过蒙太奇以一种内在的逻辑并置,从而暗示着这两个人实际上是同一个人(路易莎的女儿Hannah)的不同时期。

再来看两个镜头的内在,这两句Love和Hate之所以很能令人信服,更在于它的布光与语气,同样是近景特写镜头:前面的处于柔和平衡的环境中,后面的相对冷峻,前面的速率较为缓慢,而后面的,则快而愤怒。

这些完全都属于电影语言的一部分。

广义上:只要是能够传达故事信息的,均可被称作电影语言。

(二) 翻拍与翻译——《降临》、《你一生的故事》的语言风格

原著《你一生的故事》中有一些句子值得注意,暂且以中文版为例“我还记得未来的那一天,那是你十六岁那年的夏季。

”“以后,你上高二的时候,我们俩会有一场谈话。

那些话我还记得,那是个星期天的早晨,我在炒鸡蛋......你会边说边笑,给我讲你前一天晚上参加的派对”这些句子从语法上来看并没有语病,但能够产生一种令人不安的观感——异乎于线性观念的不安。

但是,汉语的语词本身没有英语中的时态系统,注意第一个句子中的“那是你十六岁那年的夏季”中“那是”从英语的角度上讲可以是“It is”也可以是“It was”,同理:“It Will be”也不是不可以,但是,原著中“Was”完全可以确定了它处于过去式。

实际上,它是在以过去式,书写将来时。

第二句:它令人恐惧的原因来源于本来属于一种偶发的日常流内容,却被以一种将来时的语法去呈现。

它会产生一种封闭的宿命意味。

关于这些,后面会进行更深地探讨。

即使古典叙事类型的故事被称作是“封闭的叙事”,在于它在结尾作为事件的彻底结束且主人公不再有“被观众审视”的价值。

比如说《楚门的世界》那个著名的结尾:当楚门在“世界”的尽头说到“如果再也见不到你们,祝你早、午、晚安”之后,在他离开了摄影棚的那扇门之后,在一个观众说到“接下来看些什么呢?

”之后,这些人之后的经历,没有在影片中显现,但仍旧存在着一定的开放的关系。

楚门之后会怎样?

那些观众是不是找到其他节目了?

这些都是开放的。

封闭的只不过是那个已经解决了的主要事件更为极端地在某些商业系列片中,比如《007》,还有今年的《银河护卫队2》中,在影片结束后常常会出现一行字:XXX Will return in......

这些均暗示了它们的“开放”实质。

但无论是《降临》,还是原著《你一生的故事》均是一种令人窒息的“纯粹封闭”,在它的过去—将来倒错的语境之下,在解决了主要事件之后,主人公未来的命运同样被封闭掉,正如观众所见,甚至有些过于悲惨。

而在这种语境之中,才能塑造“荒诞英雄”的形象(后面将会提到这个名词)就像它由英文版翻译为中文一般:由《你一生的故事》翻拍成《降临》也要面临“语言”上的问题。

虽然均为英语的语言模式,但是文字语言—电影语言甚至比起英语—汉语上的断裂更为严重。

《降临》中同样出现了类似画外音的结构,但它始终采用的时态为过去式,不存在原著中的时态倒错,所有涉及时态倒错的都完全让位给电影语言,丹尼斯维伦纽瓦采用了一种预叙(Flashforward)结构,并不是古典的,以音桥相连的预叙,而是类似于传统倒叙的预叙,灯光风格或者镜内元素的多寡暗示了时间线的变动。

除却语法,《降临》对于原著的变动还在于叙事模式,《你一生的故事》比起叙事职能,更多地处于一种理论化思辩与论证的呈现,并以前面已经论证过的令人不安的日常流与时态倒错作为中断,然而《降临》作为一种叙事电影的话语,隶属好莱坞所提出的“科幻”类型片框架之下当然不能如此呈现,它在“建构”人物、动机及冲突之后需要一种危机(人物进退两难的处境)以及人物在危机中做出选择,所以,一个原著中没有的人物——商将军被创造出来,并在可辨认地暗示时间线的灯光设计与“战争不造就英雄,只会造就孤儿寡母”为爆发。

之于政治学上的含义暂且不去讨论,而在第四章,我们将会讨论它对于加缪式存在主义的强化作用。

(三)从罗兰巴特到加缪——双层表意系统与荒诞英雄西西弗既然电影被引入语言的范畴内,那么,它自然符合罗兰巴特在《符号学要素》中所给出的双层表意系统,影片由能指,由外延走向内涵。

在各种电影语言的作用下,粗糙地概括来说《降临》展现了一个女语言学家破译外星人“七肢桶”语言并得知自己未来和外星人意图并阻止了一场即将发生的战争的故事,但这只是第一层外延的所指。

而位于故事的内涵,也就是第二层含义的所指:同样也是一个关于语言学的内容,即萨丕尔—伍尔夫假说。

并且,通过它的语言学内涵,还有它的语法和电影语言,这些都在提醒观众主要到电影的语言学现象。

萨丕尔—伍尔夫假说是对于思维方式与语言的关联的论证:因为人类所有语言均为线性,所以,人们对于时间观念的认识也同样是线性。

七肢桶的降临解构了人类对文字线性的经验线性作为人类经验中的通识,而七肢桶的降临正是将人们从这种经验中解放出来。

存在主义内核正是与此有着 “寄生“关系。

对经验层面上的“解放”同样也可被读解为“荒诞体验”。

实际上,《降临》这部电影与加缪《鼠疫》有很多颇为有趣的对应之处。

加缪在《鼠疫》中描绘了一个处于瘟疫之中的小镇阿赫兰,如前面对丹尼尔笛福名言的引用:“鼠疫”被视作某种象征。

开头在引入阿赫兰以及鼠疫之前,如一部纪实文学一般描绘了阿赫兰的状况————它甚至是亘古未变的。

“应当承认,这座城市本身很丑陋。

看上去很平静.......怎能让人想象出一座,比如,既没有鸽子,也没有树木,也没有花园的城市?

”“在我们小城里,也许是气候的作用,那一切都是同时进行的,神气都一样,即狂热,又心不在焉。

也就是说,人们在城里感到厌倦,但又努力让自己养成习惯,我们的同胞工作十分辛苦,永远是为了发财。

”从这些语句中不难看出他们生活在“本质主义”的假象中,也即萨特所谓“自欺”(Bad Faith)即将到来的鼠疫,令他们本身意识到自身生存状况的荒诞。

再来看《降临》从第4分钟到第6分钟的这几个镜头,它们是有关路易斯得知外星人“降临”之前的活动。

做“机械运动”的班克斯

在警报“入侵”教室之前,她始终在“表演”她的社会身份 在这几个镜头中,路易斯的运动类似一种机械:走上台阶,走到教室,开始讲课,“Where is every one”她对空间的失衡产生了呼应。

但此时依旧是一种古典的理性,本质主义在起作用,很明显地看到她是在继续讲课,所以依旧沿袭着机械化的运动。

没有对于存在意义的自我思索。

她是被“社会身份”异化成的物。

她就是教授,不可能是其他。

或者说:在警报“入侵”教室之前,她始终在“表演”她的社会身份。

《鼠疫》中,当阿赫兰的居民屡次发现死掉的老鼠时,对于“鼠疫”这个词汇却讳莫如深。

而无论鼠疫还是七肢桶的到来都代表了经验主义的解体,“强迫”的自身性反思。

它们属于一种“荒诞体验”,自身与外界间离的荒诞体验。

荒诞体验意味着线性观念的解体,并与“物化”本质主义分离,她被赋予新的属性,新的本质,不再是教授语言,而是“学习语言”和“破译语言”这些不过是来自外界,在“逃逸”的语境下,造就,定义路易斯存在的还是路易斯自己。

否则仍然是停留在物化的机械运动层面。

路易斯班克斯:荒诞英雄Amy Adams饰演的路易斯·班克斯有着同加缪笔下的默尔索,里厄等同的“荒诞英雄”特质。

“荒诞英雄”的前提条件是“荒诞人”。

荒诞人就是“不为永恒做任何事情,但也不否认永恒”者(《西西弗神话》)在如此多的对于语言学的铺陈与寄生下,《降临》实际上论证的是这样一个问题:当自由意志几近于不可能的状况下,是否还可以选择自由意志?

路易斯班克斯的选择无疑提供了一种方法论:她认识到了“荒诞”,承认她所看到的一切,选择了继续命运给定的生活,以作为对于命运的回应和蔑视。

正如罗曼罗兰对于英雄主义的定义,她热爱着自己的反抗,她创造了自身的意义,连同那些“美好”的瞬间。

这就是“决定论”下对于“自由意志”的定义,特定情境造就了人,人可以选择以他自己的方式去对待特定情境,去反抗荒诞,以“自为”回应存在。

《鼠疫》结尾:“鼠疫杆菌永远不死不灭,它能沉睡在家具和衣服中历时几十年,它能在房间、地窖、皮箱、手帕和废纸堆中耐心地潜伏守候,也许有朝一日,人们又遭厄运,或是再来上一次教训,瘟神会再度发动它的鼠群,驱使它们选中某一座幸福的城市作为它们的葬身之地。

”《降临》看似回归了好莱坞传统的家庭价值,一切似乎理所当然,但实际上并没有。

正如《鼠疫》的结尾并不是“好”结局。

我反抗,所以我存在。

加缪(四)为什么是加缪?

我们已经论证了《降临》如何作为寄生在语言学里的存在主义,那么现在问题来了;为什么必须强调它作为加缪式的而不是萨特式的?

尽管在论证过程中借用了很多萨特的理论?

这么说就不能不再提前文说到的特德姜原著中没有的商将军。

既然已经论证了他在故事结构中的地位,那么本章将论证他的象征:不去具体地指涉某个“特定”国家,总体来讲,近现代国家机器都具有马基雅维利主义特征(商则是它的代言者,人化的马基雅维利主义),也就是利用暴力在内的所有尽可能的手段去维护自身利益。

也就是具体的,形而下的“反抗”。

商将军萨特对于这种形而下的“反抗”采取支持,甚至介入其中,战争阻碍了人们绝对的自由意志,阻碍人们去“自我选择”,所以,为了去“解放”全人类,萨特支持战争的存在,他对于马克思主义产生兴趣并与法共,苏联的关系保持一种暧昧的状态,他不是社会主义者,却是“共产主义的同路人”。

但是加缪关注点不是社会而是个人,他的反抗是自身化的,形而上的“反抗”,正如上一章所说,是“决定论下的自由意志”。

这两者之间的方法论差异正是分辨两种存在主义的唯一方式,至于克尔凯郭尔和海德格尔两种存在主义,它一开始似乎已经否定“神”的先验存在而将其让位给语词,所以前者已经被证明了不存在,而后者对技术与人的同一或悖反没有回应在《你一生的故事》中,特德姜已经显现出潜在的加缪主义内涵,而丹尼斯维伦纽瓦通过构造戏剧冲突对于萨特式存在主义进行回应,强化了它的“加缪性”。

换句话说:七肢桶即是加缪。

参考文献: 让·保罗·萨特:《存在与虚无》,上海, 生活·读书·新知三联书店,2014年9月第1版刘云舟:《电影叙事学研究》,北京:北京联合出版公司,2014年6月第1版 罗伯特·麦基:《故事》,周铁东译,天津,天津人民出版社,2016年1月第1版 特德·姜:《降临》,李克勤译,南京,译林出版社,2017年3月第1版特德·姜:《Stories of your life and others》, Orb Books ,2003年7月第1版阿尔贝·加缪:《鼠疫》,刘方译,上海:上海译文出版社,2013年8月第1版阿尔贝·加缪:《西西弗神话》,沈志明译,上海:上海译文出版社,2013年8月第1版知乎百度百科

 9 ) 一生是寂寥的书

虽然拿到了小说,但决定影评完成前先不阅读,以免影响对电影的观感。

这也算线性人生好处之一:可以选择先揭开某一部分答案。

0、几处翻译捉虫○女儿求助被女主置之不理时,女主说:“如果你想要专业,打给你爸。

”此处【专业】应为【科学用语】。

○女主对女儿讲解姓名的时候,女主说:“这个名字是妈妈用心帮你取的。

”此处纯错译,应为【它是对称的,正着读和倒着读一样。

】1、名字艾米·亚当斯又演“露易丝”了。

这个露易丝比超人的露易丝有意思,通晓片中出现的所有语言,联合全人类的纽带。

杰瑞米·雷纳演科学家伊恩。

Ian,苏格兰语中“反映上帝荣耀之人”,希伯来语中“上帝是仁慈的”。

优秀,自信,跳脱。

浑身腱子肉,智力强化版鹰眼。

阿博特和科斯特洛, 猜测来源于巴德·阿博特和卢·科斯特洛,两位新泽西演员在上世纪四五十年代合作了好几部滑稽电影,算影片中男女主角父辈的童年回忆。

瘦的是阿博特,胖的是科斯特洛。

2、声音大提琴开场,影片一上来基调就很沉郁。

大海般的情绪,漫过露易丝家的木屋顶,带着宿命的悲悯色彩。

房间里被光线染成蓝色。

桌子上两杯酒,精子和卵子结合,露易丝旁白:“我曾以为,我对你的回忆是从此开始的。

”Come back to me. Come back to me. Come back to me. 汉娜出生时,露易丝如此呼唤着拥抱她的女儿。

女儿骑着小马的记忆,光鲜娇嫩,明媚纯真,是影片为数不多的高饱和高亮度片段。

但热闹只在最开始。

玩了没一会儿,露易丝低下头,惆怅地以手捧脸。

然后露易丝又喊了一次Come back to me. 这次是对着汉娜的遗体。

露易丝继续旁白:“决定你生命的因素有很多,比如它们的降临。

”——关于你一生的记忆,与失去你的阴影相伴的她的命运,至此降临在她头上。

贝壳第一次完整、清晰的亮相,是一个晴空下的长镜头。

人群散落在通往蒙大拿州的公路上,如双翼如广袖般铺开。

白云流淌在幽浮的腰间,超过1500英尺(500米)高的黑色巨大物体,让接近的人都罹患巨物恐惧症。

与之相比,田野上的科学家基地,就像一小片被巨人撒落的宝石。

贝壳亮相时的配乐,根本不像乐曲,更像一种近乎悲鸣的呼唤。

第一次接近贝壳,一尺一尺、一寸一寸地上升。

男主角伸出手,触摸到了天堂的地板。

心潮澎湃,不禁发出张狂的笑声。

科学家,亲手摸到外星飞船,幸福极了,朝闻道夕死可矣。

之后的几步路,与其说像登月,每一部都是人类的一大步,不如说是直接踏上了通往天国的走廊。

凡人来朝见两位使者,配乐开始大放梵音,庄严如万国来朝。

两名使者的话音,类似海洋里的音波,某种极为巨大的生物,比如鲸鱼。

露易丝在走廊里向使者走去,刻意放大的呼吸声,吃力的步伐,处理得很像《2001太空漫游》了。

第二次相见,终于得到文字,水墨的带着东洋禅意的。

四面响起颂圣的唱诗。

最后一次贝壳降下电梯,黑笼子带着露易丝缓缓升空,那时的BGM,混合着初次登场的悲鸣声,简直是圣光接引它的信徒永生……黑色的金属贝壳,最终伴着庄严的退朝音乐,如幽灵一般消失在雾中。

雾才是七肢怪的本体啊!

所以露易丝走进雾里其实是走进了某样东西的体内……至于席娜·伊斯顿的流行歌,我找了好久啊,还翻墙,还听采访视频,眼睛要瞎了耳朵也要聋了,然而只在她的《 Modern Girl》里听到伦敦,在《Weekend in Paris》听到巴黎,还要横跨大西洋之类的,难道不是所有地名都出现在同一首歌里的?

我可能是弱智吧……3、语言与世界观与方法论What is your purpose on Earth? 为什么一次来12个?

你们是谁,从哪来,要到哪去?

各种哲学终极问题,在语言学家的手里,被拆分成4条要素:A.什么叫问。

B.什么叫你们。

C.什么叫目的。

D.确保正确解读答案。

这就是所谓像数学家一样运用语言学技巧。

电影核心:我们了解世界的方式,决定了这一生将会如何度过。

最开始伊恩不了解这句话,虽然是他说出来的理论,但他只把命运理解为阵营,担心露易丝投敌:“你在梦中还使用它们的语言吗?

(机器人会梦见电子羊吗?

)”那只测量空气的鸟一直在叫,越来越像汽车的警报声,回头一看,大怪兽就在房间里。

——一个关于谈论梦境的梦。

语言影响思维模式的另一个例子,是中国的麻将教学:“用游戏沟通,一切最终都将落实到胜负上。

正如我给你一把锤子,”上校明白了:“那么,锤头指向的一切都将是钉子。

”露易丝初次摸到学习七肢怪语言的法门,切入点是自己的名字。

从human到Louise,是个人意志的显现,是个人与集体的脱离。

玻璃幕前露出真我、被开启智慧的一对男女,视觉效果实在很像亚当和夏娃。

对应经书里的“穿上衣服”,这次脱下衣服则是仪式。

个体身上的非线性人生,指向的是露易丝夫妇。

宏观社会的非线性世界观,则是七肢怪传授给全世界的礼物,或者说武器。

它必然促进科技发展,唯一的要求,是全人类共享。

士兵叛乱的时候,FBI说:“我们生活在一个没有领袖的世界。

”露易丝也曾说:“我们的语言像文化一样混乱。

”所以贝壳要同时降临12个,如此才能让各地人群学会协力,如此未来人类才有解决问题的能力。

——唯有全人类使用同种语言,齐心协力,无碍沟通,方可修成通天塔。

但其实自从个人意志从集体中脱离出来后,这事儿就没得干了。

外星人或许能促成暂时的团结,却无法解决人类个体的孤立。

是线性时间的理解方式,让人和人彼此孤立的吗?

如果人类此后变成非线性生物,可获知一生的答案,百年一眼望穿,是否会更珍惜与他人的联结?

电影给出的答案,非常冷酷:我们根本不知道七肢怪他们自己有没有生活在一个高度融合的社会。

他们促成人类合作,也只不过是解决当下问题的一套方案而已。

4、露易丝、伊恩和汉娜当露易丝第一次得到外星人的名字,关于女儿的记忆就降临了。

然后她逐渐可以影响未来,逐渐可以选择要看到哪一段的未来。

然而女儿终将在25岁死去,即使能拯救全人类,不能拯救女儿。

非线性的人生,就像你拿在手里的,一本已经写完的书。

故事的开头,过程和结尾同时呈现在面前,你只能选择翻开或者丢开它。

只有明白露易丝失去汉娜的痛苦,这阴影是如何在她头上日日高悬,伊恩又是如何弃她们而去,才能明白露易丝那句“你是不可阻挡的”,究竟有怎样的分量。

和露易丝相关的掉书袋很多:上课讲葡萄牙语和加利西亚语系的不同,向伯克利的丹佛斯询问梵文“战争”的发音释义(争论?

是想要更多牛),萨丕尔-沃尔夫假说讲述语言改变大脑,还有非零和博弈,等等。

露易丝与军官第一次接触,两人都有所保留,两个半边脸藏在阴影中的人。

不过虽然紧张,对专业的自信很快压倒了这种紧张。

包括之后与外星人的会面也是如此:第一次还要左手握住颤抖的右手,第二次尽管依然颤抖,但已经坚定地握拳了。

抵达基地时遇见的那个被抬走的人是谁?

军医说“不是每个人都能承受这种经历”,上校说“你比你前任表现得好”,所以被抬走的可能是前任语言学家沃克博士。

只此一处对比,已经可见露易丝外表之下过人的坚韧。

何况,她还是那个在警报状态下唯一坚持去教室上课的人。

露易丝有多孤梗,伊恩的小动作就有多清新。

他说脏话,抱头,摔倒,开玩笑,为别人披衣裳。

在还没喜欢上对方的时候,就说“我一直在想着你的事”。

同行嘲他:“你个不要脸的碧池。

”男女之间,第一次把对方放在心里,总是从无伤大雅的笑话和谎言开始。

你对军医玩世不恭,她对上校歪理力争。

之后就是柔软深沉,在晨光熹微刮着风的原野,两人第一次谈心:“就算懂得了所有的沟通方式,也还是孑然一身”。

然而彼此初步达成共识之后,很快展现出了差异:在噩梦里,男人担心女人脆弱。

然而真相是露易丝比伊恩坚韧得多。

露易丝问:“如果你能看到一辈子的结果,你会选择改变它吗?

”伊恩回答:“可能改遗憾的部分。

”——于是面对必然到来的厄运,逃开的是伊恩。

电影从头到尾,从光线色彩到节奏,无处不渗出风湿般的寂寥感。

情绪可以平静如水,智慧可以解决问题,然而孤独是永恒的。

在母女二人相处的片段中,除了偶尔有伊恩出现,再也没有他人的痕迹。

看着母女相依为命,欢乐常伴隐痛,你便知道寂寥感为何不可解脱:因为孤独不是囚牢,是本质与常态。

他人的地狱,无论涉足与不涉足,无论彼此给于的是善因还是恶果,地狱总在那里,因为自己的灵魂还活着。

所以命运才是命运。

所以孤独成为孤独。

露易丝有机会过上另一种人生,但她无法拒绝汉娜,她的诗,她的游泳,她的画,她的动物手工。

当知道汉娜最后会夭折时,实际上汉娜还没有出生,但死亡已经发生了,对于露易丝的心来说,那道伤口已经划开。

当汉娜终于真实地死亡,偷来的这25年相处也全部沽清,另一只鞋子终于掉下来,露易丝的哭泣是彻底一丝指望也没有了。

然而无法拒绝啊,哪怕眼看着屠刀已经高高举起,哪怕明知她就是命运放在捕鼠夹子上的诱饵,陷阱里的糖。

就算关于她的所有经历都已经下载保存在自己的记忆中了,也还是要跳进陷阱亲身再经历一遍,要切肤地被剖开才满足。

所以当露易丝选择回应伊恩的拥抱,就是面对命运,引颈就戮。

所以在拥抱未冷之前,已经开始唏嘘:“我已经快要忘了被你拥抱的感受。

”今后的快乐再也不是100%的快乐,但痛是200%的痛。

阿博特和科斯特洛也有自己的性格。

通常科斯特洛在前,负责主要的交流,阿博特半步在后,比较羞怯。

关键时刻,科斯特洛甩下一团字走了,阿博特还在拼命不停喷字,终于为了救男女主角而濒死。

平时不怎么说话的阿博特,当然也能预见自己的地球之行。

所以它也是明知结果如此,但没有逃。

在刷豆瓣的活人们,就算没有非线性的时空感,只要足够聪明,也当明白自己今后大致的走向,一切将如何开始和结束。

人生如此,难免悲凉。

 10 ) 《降临》:宇宙是一首回文诗

《降临》:宇宙是一首回文诗廖伟棠原刊公众号:开屏映画(ikaiping)《降临》是一部初看心生敬畏丶二刷则深感矛盾的好电影。

它的矛盾来自它对传统科幻电影的一种本质上的叛逆——虽然相对于其原著《你一生的故事》(星云奖以及雨果奖得主丶华裔作家特德·姜的著名短篇),它已经多了很多好莱坞式的套路小把戏。

我戏说,《降临》应该改名为《重临》,因为它违背了科幻创作的一条铁律:时光穿越者不可改变历史丶影响未来。

对于这条铁律,《降临》的态度本身就是矛盾的:不知从何处来的超智慧生物(小说里叫它们“七肢桶”),声称它们来到此刻的地球是因为“三千年后人类可能帮助它们”——无论小说还是电影都没有确认它们是来自外星的空间穿越者,而从它们凭空出现和消失这一点看来,它们更符合时间穿越者的特征,因此不妨大胆想像一下:它们也许就是未来的人类。

如果是这样,它们的介入地球历史丶传授它们先进的时间观念知识给当今人类的行为,是绝对违反时光穿越的铁律的。

举个时光穿越上的例子:一个人回到过去他出生之前,杀死了他的父亲,这是一个疯狂的悖论,为了避免这个悖论就必须禁止时光穿越者改变过去。

还有一个悖论同时是时间和空间上的:一颗滚珠落入时光隧道,回到过去撞上了自己因而使得自己无法进入时光隧道。

因此,《降临》里“七肢桶”的指导人类这一行为,很可能直接抹去了它们自己在未来的存在,既然这样,就也不存在它们来到此时此刻进行干预的行为。

《降临》的矛盾在于,习得了“七肢桶”超越时间限制预知未来的能力的女主角语言学家艾米·亚当斯,她干预了中国将军的开战误判避免了地球的悲剧,却恪守未来,不干预自己个人的悲剧,明知女儿会夭折于罕见病仍然生她育她。

要理解这种矛盾,不能通过理性,只能通过诗意,全片之所以笼罩在一种巨大的悲怆之中,也正因为此。

据西方古典文学理论,悲剧的最高境界,在于所有观众都知道结果但仍然不得不眼睁睁看着它依循命运的必然而发生,比如说马尔克斯的《一场事先张扬的凶杀案》就是这种悲剧性的极端例子。

而在《降临》中,艾米·亚当斯是这场悲剧的导演丶演员也是唯一清醒的观众,这三位一体造就了她三重的悲剧。

而在东方的古典中,悲剧诞生于KARMA:业。

业是因果是轮回,《降临》恰恰是由无数个因果结构的回文构成的,无论是具体剧情还是隐喻。

譬如说艾米把女儿命名为汉娜——Hannah,就是几乎“画公仔画出肠”的对悲剧的解画:这个单词是最短的一首回文诗,它充分说明了艾米女儿丶乃至在掌握了“七肢桶”式时间观的人眼中的传统人类的命运,是何其直观的宿命。

在这样一个巨大的矛盾背景前面,冒着改变历史将导致未来的重构丶自身的可能不存在,而穿越到二十一世纪的地球的那些“七肢桶”人,可以说是秉有革命者的自由意志的勇士——当然不顾矛盾而与它们协作的艾米也是这样一个勇士。

打破因果之业就是涅槃,拥有穿梭于时间之中的自由的“七肢桶”冒险送给人类的礼物就是这种超越,但是它的实现,冥冥中需要一些献祭式的牺牲。

汉娜就是这么一个牺牲。

我们在津津乐道于降临的飞船之向寇比利克《2001太空漫游》这一经典里的黑板意象的致敬,却没想到,在整体结构隐喻上,《降临》更接近另一部经典电影:塔可夫斯基的《牺牲》。

在《牺牲》里,一个预知了世界末日的作家,为了阻止世界末日他以自己的生命丶家庭幸福做为牺牲抵押,但世人并不相信。

艾米与“七肢桶”的接触也深陷这种不信之中——这是一个西方文学原型隐喻,预言者必然被怀疑丶甚至被诅咒。

但艾米的超越与塔可夫斯基的牺牲的同构在于:她们都是自愿选择被诅咒的命运的,而与世俗的不信相比,她们必须要有强大的信,那就是相信个体的牺牲必定与整体的救赎相关——并没有神允诺这一点,就像耶稣的牺牲也并没有得到神的保证一样。

至此,我几乎可以说,《降临》与塔可夫斯基的三部带有科幻外衣的电影《索拉里斯星球》丶《潜行者》和《牺牲》一样,都是宗教电影。

在《降临》中,有大量穿越阴道回归母腹的隐喻,一次次进入和离开飞船的仪式感等同于一次次的再生——在小说中并没有这样的设定,两者的沟通是以某种智能电话的形式完成的,电影大费周章地安排这种深入神秘飞船的繁琐仪式,除了商业电影的惊悚效果考虑,更合理的解释乃是营造隐喻的必需。

隐喻,“隐喻”本身就是这部和语言密切相关的电影的最大隐喻,如果我们把语言视为神秘主义色彩甚浓的某种信仰(就像片中出现的一种语言学理论“萨丕尔-沃夫假说”:学习一种外语将改变你的思维方式,这种在现实被质疑的理论在这部电影却是推动剧情转折的关键),那么所有与语言有关的行为都会直接左右世界的变化。

电影因此利索地建立起各种因果模型,比如说做为通关密码的“将军太太的遗言”,就深具象征意义——整个地球的生竟然依赖于一场早已发生的个人的死。

理解这部电影或原著小说,均须从诗的隐喻语言方式入手,学习隐喻和隐喻所寄生的意象是如何接近真实。

“七肢桶”的文字以水墨圆圈的方式呈现是必然的,这个状态最直观地说明了何谓“意象化”的语言思维,至于在一个圆圈中同时呈现一个句子的变化丶时态的并存丶因果的并列等等,实际上也是现代实验小说和诗尝试接近的状态,乔伊斯丶贝克特丶史蒂文斯等语言实验大师均有试探。

可惜电影里艾米和她的合作者们对水墨语言的解读还是逃不出科技分析的西方思维。

这也许是电影的一个自我反讽,最后关头“七肢桶”等不及了,采取了直达人心的方式去传授机宜,犹如禅宗的以心传心。

宇宙是一首回文诗,但它不立文字。

这既是慧能大师的明月与手指之辩(电影中当艾米向圆月一样的“七文”伸出手指的时候,这个典故呼之欲出),也是慧能的弟子永嘉禅师讲的“一月普现一切水,一切水月一月摄”,里面也包含了艾米对“瞬间”的顿悟:瞬间就像“七文”一样,一包含了一切。

如果说电影和原著对中国传统智慧有什么致敬的话,这才是。

《降临》短评

语言学家真的很厉害,但是差点儿没看懂

6分钟前
  • shield
  • 还行

这改编也太成功了吧

9分钟前
  • 明安
  • 力荐

晚上吃饭还聊到男生讨厌剧透女生无所谓剧透的问题,这部电影给了完美答案。肯定又有一堆人要讨论字幕翻译问题了,真特么的无聊。

11分钟前
  • 谋杀电视机
  • 力荐

商将军竟然能听懂女主说的中文,商将军才是了不起的语言奇才!

15分钟前
  • 志大无胸
  • 还行

我要是语言学老师开学第一节就放这个,能指、所指、语素、声韵、词源、二语习得、萨丕尔-沃尔夫假说……够教三年的了。难得一个科幻片以文科学科做设定,只是用Hannah来做全片结构设定有点失之单薄,最后缺一个让大家汗毛竖起的顿悟瞬间。

19分钟前
  • 熊阿姨
  • 推荐

从没见过能把非线性时间诠释得如此诗意又通透的作品,而且对科幻软硬程度的拿捏也极为巧妙,在这两点上甚至超越了《星际穿越》。但关键节点存在败笔,非常可惜,秉着不剧透的原则,就先不说了。氛围与哲学齐头并进,个体情感与普世价值兼顾得体,维伦纽瓦完成了自我突破的最大一步。

21分钟前
  • Ocap
  • 推荐

有意思的是如果观众提前读了小说,知道整个故事的来龙去脉,再去看电影演绎的话,恰好就是女主有了特殊能力后再看自己未来人生的感觉。电影节奏比ted chiang的语言还慢,但美术和音乐好赞…边看边嫉妒女主拿到了够未来发几十年顶级论文的一手数据…

25分钟前
  • Sophie Z
  • 力荐

还是可以看一下的。我儿子说中国的商将军都是被《三体》里的“黑暗森林”假说影响了。我觉得最后狗血托梦那段,绝对不可能是解放军的将军和他妻子的对话,好莱坞想象中的中国将军完全是当年国民党将军的感觉。

26分钟前
  • fateface
  • 推荐

感谢by叔一年前赠书。

27分钟前
  • Mona Lishark
  • 推荐

原著的亲情元素被删改的只剩下几个镜头,加入了生硬的政治符号,主线也改为英雄拯救地球(进而人类拯救外星人)的商业鸡汤,唯一可加分的就是似是而非的传播了一点语言学。

31分钟前
  • 扑向剑刃的轻风
  • 较差

“圈圈圆圆圈圈 天天年年天天的我 深深看你的脸”《江南》简直是这部电影的主题曲。

36分钟前
  • Wendy Zhu
  • 还行

上海自来水来自海上

40分钟前
  • ピーち.
  • 还行

全程催眠,最后10分钟信息量吊打前面110分钟

42分钟前
  • Callvados
  • 较差

The Ring

47分钟前
  • 科林
  • 推荐

什么鬼、、这是纯粹的文科生意淫么、、我不是很懂语言学家和中学教师有什么区别、、物理学家智商大概全在肌肉和下半身里了要么、、两个人加起来大概还没一个经济学博士生顶用、、最后外星人竟然还是三维的用电子水墨屏一刚 差评

50分钟前
  • 蔦蓑姬.bot
  • 较差

好莱坞果然有能力将任何题材拉低至个体小情小爱、集体相亲相爱的恶俗叙述模式,那么一丁丁点硬科幻及语言学就是幌子嘛。也别文科生扬眉吐气语言学吹回牛逼了,专业背景都能成为身份政治划分依据了?拾起些理论武器分析下表层叙事策略所实现的意识形态效果不好吗?白学了都,真当自己是天选神赐女猪脚啦

53分钟前
  • 喷子
  • 较差

本以为又是一部“爱是解释一切问题的答案”的科幻片,看到结局还挺惊喜的,聪明又不做作,尤其推荐给对语言学感兴趣的,在豆瓣评价似乎一般,可能因为不是诺兰拍的吧

55分钟前
  • Sailor Meow
  • 力荐

withひろあき 所有的梗都毫无新意

56分钟前
  • 紫苏バジル
  • 较差

在电影院里如坐针毡,特效是花5毛钱做的?而且,能别把电影拍成纪录片吗,里面出现了那么多中国的段子,可以过审查?

58分钟前
  • AGPの黄昏
  • 很差

刚开始吧觉得很特别,很宏大,很科幻,很神秘。往后看,嗯???这是要黑中国和俄罗斯吧?向来爱好和平谨慎持重的中国是第一个向外星人发动战争的?发不发动全凭一个头头的任性意愿?你说我老婆托梦给你说了几句话就改变影响了全世界甚至全宇宙的走向??再想想现在的乌克兰战争中以美国为首的作派嘴脸,呵。不过是披着时间非线性论的所谓科幻外衣的一个假装高大上的片子罢了。虎头蛇尾形容这部影片真是再合适不过了,这么好的idea,本来可以讲一个很好的故事的,后半段太拉垮了。

59分钟前
  • 嘉七April
  • 较差