尽管作品体量有限,但是思想和艺术高度超出同类题材的《守岛人》。
《守岛人》只是直接表现了人物守护国土的各种感人事迹,而没有挖掘出更多东西。
给人的印象仿佛是,人物事迹只是朴素爱国情怀与诸种偶然因素所共同促成的缺乏深厚土壤的“盆景”。
马克思主义认为,国家的本质是阶级统治的工具。
不存在超越阶级的国家也不存在超越阶级的爱国。
在本片中,爱国的阶级性被体现出来。
父亲在女儿经历九死一生后谈到他一直随身保存的铁钩的来历:农奴主曾用这把铁钩插进他的锁骨。
而康米和PLA的到来使他过上了“人”的生活。
对于一个没读过书的边民,他其实没有太多朴素爱国情怀,并没有“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”的高尚觉悟。
对他来说,国家、国旗是代表的毛和康米,是代表的解放和保护他的阶级的力量,而他维护国土和国旗则是在维护自身的阶级解放。
无意间看到这部电影,当电影镜头从那广袤的天地间切换到那个普普通通的仁青身上,他说:不要拿走羊子!
一个人面对那么多凶神恶煞的人,他却一点也不退缩!
自家的狗被打死了,他也被打的鼻青脸肿。
但是,他说,我不走,这是我的家!
这份执着和坚持,瞬间就让我潸然泪下!
现在社会上已经缺少了像他这份坚持!
这份执着。
妻子因为这片土地的贫瘠,被夺走了生命!
也没有动摇仁青一丝一毫,他带着两个年幼的女儿,依然在这片土地上坚守着他的信仰!
他说我们就是政府,他就在家里竖起来五星红旗!
在所有的地方,用所有的力量去刷上五星红旗,以此宣告领土的归属权!
一做就是10几年!
他的一生不为名利,带着女儿在这片贫瘠的土地,坚守这份信仰!
家国天下!
女儿曾经挣扎过,但是慢慢理解这份责任之后,依然选择留下来,陪着爸爸一直坚守!
就这样34年,凭借一己之力捍卫了国家不容侵犯的领土!
这一份信仰,这一份坚持,这一份选择,这一份敬畏,就是我们生命里欠缺的那些光!
没有华丽的语言,没有坎坷的剧情。
就是这样原汁原味的一部电影,1个多小时的时间,我几乎是哭着看完的!
给这样的电影点赞!
作为一名法学院马克思主义的研究生,我时常想,我的专业,除了在思维上知识上对我有明显提升外,还有什么可以为社会创造价值的地方呢。
看了这部电影,我突然明白了,理论学扎实,论文质量高,绝不能是为了所谓评职成,谋个好差事或者为自己的前途添一点砝码而已。
我们国家发展到今天,有多不容易,学习历史的人都能明白,从积贫积弱,到独立自主已然是不易,如今日之日韩,虽然是发达国家,但其军事外交极大程度都无法自主抉择(参考美日安保条约),我们用了这么多年站了起来,又遇上邓公富了起来,中华民族面对着一个又一个挑战,走到今日,着实不易。
在物质丰富,重商主义盛行的今天,在社会精英崇尚历史虚无主义,广大中青年生活重压之下开始佛系的今天,看这样一部电影,对于我这个学习马哲与历史的青年来说,是一次受教育,也是一种点拨。
思想宣传,精神传承,理论研究都不是高高在上的,试想一下,名校博士闭门造车的边区社会的论文,和电影中妇女三人在边区生活几十年的事迹报告,我想所有人都会选择去倾听后者的故事。
没有切身经历,没有在生活中付出与磨砺,只有知识的堆积和研究的技巧,哪怕再加上无数的聪慧过人的大脑,也永远产生不了伟大的事业。
就在这部电影上映之后没俩月,新闻上就爆出某知名高校教授性骚扰女学生,某名媛花钱进入常青藤装X人设破裂。
面对一个浮躁的社会,面对一群精致的温室里待久了的利己主义者(我也不排斥我个人有时也很利己),我们该如何找寻自我?
如何保持青年的社会责任感与良知,这部电影给了我答案———去做,不要害怕前方的黑暗,不要害怕道路的崎岖,不要在乎旁人的麻木,亦不必担忧未来的自己是否可以获取世俗意义的成功,只管循着一条有意义的路去走,想好你能承担的后果,然后默默地走,只管向前,这便是武器的批判,是你我追求一个完整健全的自我的勇气。
最好的宣传和教育,都是以身作则。
向这故事中的主人公鞠躬,并且向他们学习。
在未来的日子里,扎实学习,踏实工作,若有余力,为这个时代与社会,发一点光
不知道🤷🏿♀️ 他的衣服是不同的,虽然是新买的,但是却给人似乎即旧又新,镜子中看到自己好像比过去更像自己了,真是不可思议.过去我是在穿衣服,而现在,我在衣服里他的衣服是不同的,虽然是新买的,但是却给人似乎即旧又新,镜子中看到自己好像比过去更像自己了,真是不可思议.过去我是在穿衣服,而现在,我在衣服里他的衣服是不同的,虽然是新买的,但是却给人似乎即旧又新,镜子中看到自己好像比过去更像自己了,真是不可思议.过去我是在穿衣服,而现在,我在衣服里他的衣服是不同的,虽然是新买的,但是却给人似乎即旧又新,镜子中看到自己好像比过去更像自己了,真是不可思议.过去我是在穿衣服,而现在,我在衣服里
今晚,一部几乎是全部藏语对白的电影{我的喜马拉雅}意外的令我驻足观看,到最后,随着悠扬深情的藏语歌曲响起,我已泪流满面,感动于这部电影的所有演员的诚挚演出,感慨于这部电影原型人物深厚的家国情怀,更加感叹的是祖国母亲的日益强大!
电影{我的喜马拉雅}是以藏族同胞桑杰曲巴及其两个女儿卓嘎和央宗姐妹为原型创作的。
仁青一家居住在中国边境线上玉麦乡境域,平均海拔3650米,居住环境恶劣,最初,被称为“三人乡”。
一家人用行动践行了“家是玉麦,国是中国”的爱国主义情怀,用全部的爱和忠诚,见证并创造了玉麦乡新时代的繁荣。
玉麦精神渗透并体现在整部影片当中,剧中原型卓嘎和央宗姐妹跟随父亲放牧守边34年。
藏族演员真实、质朴、鲜活的表演,将普通人的家国情怀递进式逐步呈现在我们面前。
电影在优美、抒情的藏歌中落下帷幕,也把无私奉献的深厚爱国主义情怀根植于我们的心中;此时,祖国正处于疫情防控的关键时期,更需要发扬爱国主义精神,我们要从自我做起,听从指挥,科学防控,众志成城,共克时艰,相信最终的胜利一定属于我们!
电影《我的喜马拉雅》岁月如歌,此生无悔《我的喜马拉雅》是根据玉麦乡时代楷模卓嘎和央宗事迹改编的电影。
做为时代楷模,她们的事迹经历了时代的考验,值得被讴歌和颂赞。
做为改编电影,只需要做到最大程度的还原事迹,即算成功。
平淡真实是《我的喜马拉雅》最大的特点。
主角一家在广袤无垠的雪山下默默生活,方圆几百公里再无人烟,平均海拔3650米。
白雪、乱石和星空,是目之所及能看到的全部。
如果要去县里,需要徒步翻越雪山,耗时四天以上。
急病的母亲就是因为无法及时就医,而永远地留在了雪山上。
但他们始终相信,有人民的地方就有政府,有政府的地方就有人民,坚守祖国的每一寸土地,是人民最大的骄傲。
岁月如歌,此生无悔。
在《我的喜马拉雅》中,即使出现了武装盗猎者,也没有出现激烈的打戏和一打十的场面。
这也是真实的一种反应。
现实中,要么你吼一嗓子,对面给吓跑了,要么你吼一嗓子,对面直接给你来了一枪。
普通百姓没受过什么专业训练,遇事不讲什么战术肉搏,手里有武器当然直接用武器。
主角当时力单势薄,多次受伤,死里逃生。
主角既怕遇上武装盗猎者而受伤,更怕遇不上武装盗猎者让他们愈加为所欲为。
几十年间,不安和恐惧如影随形,但主角还是一遍又一遍地坚持巡山,义无反顾。
让热爱的力量,以玉麦为源,奔涌向前,生生不息,永远照亮着祖国的每一寸山河。
个人评分:7.5分(四星)以下内容来自网络:地处喜马拉雅山脉南麓的玉麦乡,离隆子县城不过200公里,但却隔着日拉山等3座海拔超5000米的大山,几成边陲孤岛,被称为“三人乡”的大部分时间里,只有桑杰曲巴和女儿卓嘎、央宗生活在这里,一栋房子,既是乡政府,也是他们的家。
通过放牧,父女三人守护着祖国的疆土。
“这里有苍莽林海和无边的草场,是个美丽富饶的地方。
听我父亲讲,乡里原有20多户近300人,1959年,很多玉麦居民迁往内地,因此到1990年,就只有我们一家三口住这里。
”央宗说。
家是玉麦,国是中国。
这是身为共产党员的桑杰曲巴给孩子最刻骨铭心的教育。
他一针一线地缝制了三面五星红旗,插到村口。
他告诉孩子:“这是我们中国的国旗,比我们的生命还重要。
”从那时起,卓嘎和央宗记住了,“守护好祖先留下来的这片牧场,就是守卫了国家。
”1987年,年老体弱的桑杰曲巴从乡长的位置上退了下来,卓嘎当了乡长,央宗当副乡长。
1996年,两户人家从扎日乡回迁到玉麦,隆子县也是第一次向这里派了两名干部,玉麦由此彻底告别了“三人乡”。
这一年,卓嘎、央宗姐妹入了党,玉麦因此有了乡党支部。
1997年,有媒体报道了玉麦“三人乡”的情况,桑杰曲巴一家人放牧守边的事迹传遍了祖国大江南北。
来自祖国内地的信件也第一次翻越崇山峻岭,来到卓嘎、央宗的面前。
央宗笑着说,那一年姐姐竟然收到了很多求爱信。
“当时阿爸说,我们姐妹要是嫁出玉麦,那么谁来放牧守边?
于是我们都嫁在玉麦,向阿爸发誓,一生守在玉麦,让五星红旗永远在我们祖祖辈辈放牧的土地上飘扬。
”回忆起那段往事,55岁的央宗仍有些激动,“家是玉麦,国是中国,这一点,无论面对多大的挫折或者诱惑,我们姐妹俩从来没有动摇过。
”也因此,卓嘎35岁、央宗27岁才结婚成家,这在当时的边境牧区,几乎是不可思议的晚婚了。
山上的杜鹃花谢了又开,山下的竹子长了一茬又一茬。
随着国家日渐强大,玉麦的喜事也多起来了。
2001年9月,老阿爸最大的心愿实现了,通往山外的公路修通了。
当第一辆汽车开进玉麦的时候,老阿爸给这个“铁牦牛”献了哈达。
这一年,桑杰曲巴坐着“铁牦牛”去了梦寐以求的拉萨,卓嘎则去了湖南韶山瞻仰毛主席故居。
2001年底,玉麦乡已经有了5户人家25人,有了边防派出所,有了小学和卫生院。
这年冬天,77岁的桑杰曲巴老人过世了。
卓嘎、央宗姐妹清楚地记得,父亲临终时把乡亲们叫到屋里,叮嘱道:“你们不能因为玉麦穷就离开这里。
这是祖辈生活的地方,是我们中国的土地,一草一木都要守护好!
”(综合新华社、人民日报报道)
不像其他题材的大制作,明星的加分,艺术效果的渲染,仅仅凭着一份真实忠诚将观众感动,印象最深地是爸爸和姐姐站在国旗下面讲述爸爸年轻时候的经历,顿时一片敬意油然而起,还有姐姐腿部受伤一个人在帐篷里哭泣,爸爸慌了神的表情,心里一紧眼泪在珠子里不停打转广袤无垠的雪山,自然绿染的森林就是最好的片场;朴实无华真实的脸就是最好的出演!
看完电影迫及不待的去时代楷模看当时的真人记录,看完更感动了,我们需要这样的电影,不做作,不操作,不小鲜肉,这样的电影直击内心,从心底里生出敬畏和感动,让我们知道我们生活的祖国,每一寸土地都在有人坚守,今天的幸福生活来之不易。
这部影片有很好的教育意义,让人们更热爱生活,积极阳光的活着!
片尾曲是真的好听,天籁之音,只是怎么找都找不到歌名叫什么……
真实。
外景,日常,建筑都是记忆中的模样。
难忘的有用的牛粪,第一次见到用雪,烧热的石头和干草做出高温蒸汽急救,杂乱的房间,主席的海报,土黑的墙面和焦黑的家具,因为人少跟动物絮絮叨叨,佝偻着腰捡柴抱柴,平静的湖面在山谷间蔓延。
剧情流畅不生硬。
视角很好,拍出了建设者的初心和付出。
为什么赞颂这个陌生人?
因人历经艰险而伟大,要赞颂这伟大。
大女儿在山间受伤,一个人在冰天雪地里挣扎,煎熬。
结尾三人为了留下居民,主动选择去更边远地区,吃更多的苦。
没有经历过的人无法想象它的危险和艰难。
虽是主旋律,没有强行吹捧,看完能理解。
比起金钱,自由,远方,为什么守护家乡不能是一个人归宿和命运呢,不管家乡有多偏远贫困。
热爱和建设家乡,这责任需要很多人的付出,青春,生命,艰苦环境里的咬牙坚持。
责任很重,只有负重前行
玉麦精神渗透并体现在整部影片当中,剧中原型卓嘎和央宗姐妹跟随父亲放牧守边34年。
藏族演员真实、质朴、鲜活的表演,将普通人的家国情怀递进式逐步呈现在我们面前。
电影在优美、抒情的藏歌中落下帷幕,也把无私奉献的深厚爱国主义情怀根植于我们的心中;此时,祖国正处于疫情防控的关键时期,更需要发扬爱国主义精神,我们要从自我做起,听从指挥,科学防控,众志成城,共克时艰,相信最终的胜利一定属于我们!
从喜马拉雅山到马里亚纳海沟,你是我从未摆脱的地心引力
又是看不清现实的理想主义。先有家再有国,家都没了,谁来守国?靠你一个人的意志吗?
责任太大,能力不够,付出太多,回报太少
旁白声音奄奄一息
边境上的守护者
电影频道;有点宗教信仰在里面,朴实
很感动,拍的很美。
守护
没什么比亲情更能感动人了,爱一个地方爱他的一草一木一花一水,爱他的所有,大不了就是一死
cctv6
主旋律,用心十分险恶,歌颂个人牺牲。
主观评价,不喜轻喷。评分仅代表我自己
故事确实很感人,可惜拍法直白,毫无技巧可言。
前30分钟一直让我觉得这是部好电影 三十分钟后思想一揭出来(这思想我真是不敢苟同) 后面一小时开1.5倍速看完的
看了十几分钟发现好几个问题,第一男主穿的衣服就不对,电影里的场景一直被提及是在山南地区的玉麦乡,而男主穿的衣服却是“果秀”是一种只有在西藏林芝地区的贡布人才会穿的皮衣。二是,两姐妹独自在家,有强盗入室抢劫,但是后续场景让我笑喷了!那个时代的强盗居然在房子上留下了极具现代色彩的涂鸦……而且还是个歪七扭八的藏文“死”字,看到这段我就没心情在看下去了,可以肯定的是这部剧的编剧和导演一定没有用心了解过当地的民俗文化。
真人真事……这对守卫边疆的藏族姐妹央宗卓嘎,真人更高更漂亮。
命题作文下不容易,风景是真好
不难看,主旋律电影起码要拍成这样的才行嘛。西藏边疆地方,条件很艰苦,不过也很壮美。
电影频道播的。不敢看这种,太难了,太不容易了,为什么要过的这么苦。
地名是虚构,害我在地图上搜了好久不得,看到最后才知道是玉麦。影片基本没啥剧情,就是一个以西藏大美风景为舞台的三人剧(一父二女),男主爱国情怀值得赞赏,但对家庭却未免太不负责任了。