女王的教室

第一天上课，你没有像其他老师那样进行常规的自我介绍，而是进行考试，玩了一个假期的我紧张得满手是汗，笔都拿不稳。

那时的我就预感到即将有一片乌云会笼罩在这整个学年，和你相处的每一天。

结果因为成绩不好，你就剥夺我的自由，罚我干杂活。

不单如此，还羞辱想帮助我的同学。

害得他们和我一样受罚。

你当着全班同学的面揭穿我的秘密。

你让全班同学都与我为敌。

你在我摔倒在玻璃渣里之后，居然还让我拐着脚把玻璃渣打扫干净——一点对孩童的怜惜之意都没有。

你无视我的抗议，无视我的尊严，无视我的努力。

作为一个学生，应当享受到的爱惜和尊重，都和我的信心一起，荡然无存。

我，好，恨，你。

对你又恨，又怕。

一看到你，就如被摄魂怪上身，又冷又绝望。

好在我还有朋友。

不离不弃。

身边曾经有那么多朋友，可你却让我看清了哪个才是真正的知己。

如果没有背叛，就没有忠实。

没有这些刺穿，就看不到真相。

看不到真相，一辈子走的路就会是错误可笑的。

你砸碎了我的心，却也因此砸碎了外面那层冰，让那扇门重新开启。

很痛。

可是不痛，就没有痊愈的可能。

受伤，让我变得坚强。

你从来就没温柔过。

因为你从来都不愿屈服于什么。

就连在被混混掐住脖子几乎断气时，眼里都是那种凛然的愤怒和正义。

就连最后一天的毕业典礼，我们终于明白了你的用心良苦，啜泣唱歌挽留你——如此温情的画面之下，你都是冷着脸说这些事情都是浪费时间的无谓之举。

真的是冷酷得一点多愁善感都没有的女人。

你欺负我们，可我们，却是你的全部。

你让我尝试到被背叛，被嘲笑，被孤立，被抛弃，种种让我抬不动双脚踏进教室的滋味。

但世上，再也没有比你更恐怖的人了。

而我，和你相处了一年，却依然很好地生存了下来——那以后，我还有什么畏惧的呢。

这个世上，很艰难的事情会有很多，强迫我去做的事情也会很多。

可你让我懂得了，艰难和不情愿，不是不去做这些事的理由。

虽然你无视我的伤口让我打扫卫生，可你抱起我走到医护室，帮我一针针包扎伤口时的模样，却让我看到了你的温柔。

你在我们遇到混混时冒着危险与之打斗时，强悍得犹如一个男人。

我目瞪口呆——是被你吓到了，也是被你感动的。

原来，你真的时刻都与我们同在。

你病倒在床上，你受伤了还坚持上课，你都快被赶出学校了还坚持把最后的话讲完，你最后的回眸——令人又爱又恨的你，竟还让我为你多出了心痛和难过。

你让我的童年过程充满了阴霾，在最后却一把火点亮了山洞。

（六年三班对阿久津老师唱的骊歌） 「你们要一直感伤到什麼时候啊？

这裏已经不是你们该待的地方了，赶快去上中学！

」 （和美：老师无论如何都会继续当老师吧？

） 「当然。

」 （老师，你知道Aloha有很多意义，有hello，goodbye，还有......） 「I love you」 （老师，aloha!） （阿久津老师转头看著神田和美离开的背影，周围灯光渐渐变得明亮，老师的眼神也变的柔和，慢慢露出了美丽的微笑。

） --醒醒吧-「你还在说那麼天真的话。

就算成了漫画家，如果卖不出去的话怎麼办？

做一个漫画家助手，一辈子就当个小角色让人使唤吗？

就算成了足球运动员，能当职业运动员的人的本来就很少，如果受伤了就完了。

你们有好好考虑过这之後的人生吗？

」 「反正你们只要想到将来的事就不安，自己什麼都决定不了。

反正就安於现状走一步算一步了。

」 （并木老师：为什麼要做到这种地步？

） （为什麼要把自己逼上绝境？

） 「如果教师自己动摇了该怎麼办？

这样的话，会被学生们看不起的。

您在刚成为老师的时候，不也怀著不输给任何人的理想和热情。

不是吗？

」 （并木老师无言） （进藤光：我们为什麼要读书呢？

之前老师说过吧，不管怎麼学习就算进了好的大学、好的公司也没有任何意义。

那麼，我们为什麼非要读书不可呢？

） 「你们给我好好觉醒吧。

还不明白吗？

读书，不是非做不可的事。

而是想要去做的事。

今後你们可能会碰到很多很多你们不知道的事。

也会碰到很多你们觉得美好的、开心的、不可思议的事物。

这时候做为一个人，自然想了解更多，学习更多。

失去好奇心和求知欲的人，不能称为人，连猴子都不如。

连自己生存的这个世界都不想理解。

还能做什麼呢？

不论如何学习，只要人活著，就有很多不懂的东西。

这个世界上有很多大人好像什麼都懂的样子，那都是骗人的。

进了大学也好，进了好公司也好，如果有活到老学到老的想法，那就有无限的可能性。

失去好奇心的那一瞬间，人就死了。

读书不是为了考试，而是为了成为出色的大人。

」 （马场久子：老师为什麼要对我们那麼严厉呢？

为什麼老是做些欺负我们的事呢？

） 「你们能想像吗？

这个世界上还有很多事情，比我对你们做的更加过份。

人只要活著，就永远有『欺负』这个词。

为什麼？

因为人就是一种能在欺负弱小中获得快感的动物。

能和坏人、强者硬碰硬的人，只有在电视剧或者漫画中才能看到，现实生活中几乎没有。

重要的是，将来自已碰到这种被欺负的事，你们能够掌握、应对的忍耐力和解决方法。

你们中间也许有人已经掌握了这种方法也说不定。

」 （神田和美：是不管何时都要有站在自己这边的朋友吗？

） （真锅佑介：老师为什麼有两年的时间去了再教育中心？

听说是因为把学生打成重伤？

) 「因为那孩子对我这样说：为什麼不能杀人？

这个孩子脑子又好、体育又好，身材也非常高大，班裏的人都非常怕他。

事实上他盯上的同学，都一个个被他欺负过。

还有人因此自杀未遂。

但他毫不反省，这麼说了，『为什麼，不能杀人？

』。

他知道这个问题问出来的话，大人们也无法回答他。

所以我回答了他，让他知道了别人的痛楚，大家都是和自己一样活生生的人，不管是谁，都有你所不知道的了不起的人生。

每个人都拥有的家庭、爱、梦想、希望、回忆、友情、任何人都没有权力剥夺。

反之，谁都没有权力给予他人苦难、痛楚、悲伤，所以不能杀人。

你们也有可能犯错，所以希望你们铭记在心，犯了罪的人一定会被捕，就算能逃过追捕，一辈子也会活在罪恶感中，被周围的人冷落，到死也是孤单一人。

已经没有一件值得开心的事了，永远都不可能得到幸福。

」 （神田和美：老师说过的，这个世界上能获得幸福的人只有6%，这是为什麼？

） 「这是事实，没办法啊。

」 （神田和美：我认为不是这样的。

） 「为什麼？

」 （每个人都有属於自己的幸福。

大家都是不同的人，在这里的24个人就有24种不同的幸福，不是吗？

有人只要能踢足球就感到幸福，有人只要和喜欢的人在一起就感到幸福，所谓的幸福，不是他人决定的，而是自己决定的。

我认为，这里的24个人，每个都能得到幸福。

） 「如果你能一直有这样的想法就好了。

」 （神田和美：老师，我有个请求，请您说真话吧。

） 「什麼真话？

」 （老师其实是个好老师，对吧？

你看，狮子不是也会把自己的孩子推下山谷吗？

和那一样，您也是故意扮恶人，对我们做很过份的事情，目的是要让我们变的更坚强。

） 「不要说那麼无礼的话。

」 （耶？

） 「我从来没有觉得我的作法是错误的。

」 （对六年三班学生说） 「你们也该清醒了，人生有不安是理所当然的，重要的是，不可以因为这样失去自信，说些不著边际的谎话伤害别人。

例如，人死了以後会怎麼样谁也不知道， 有人说会上天堂，相反也有人说会下地狱，那些都是胡说八道。

谁都没去过怎麼会知道？

不知道的东西，不必装作一副了解的样子接受。

比起那个，更应该去想想现在。

可以想像吗？

我们的周围，有许多美好的事物。

夜晚里无数的星星在闪耀著，身边也许会有小蝴蝶在飞舞著。

来到街上，会听到初次听到的音乐，能和很出色的人相遇也说不定。

平时不太留意的景色随著时间的流动而变迁，也会有很多令人惊喜的事物。

这些重要的东西，都要好好的张开眼睛看清楚，竖起耳朵听清楚，全心的去感受，这就是所谓的生存。

」 「如果现在还没有明确的目标的话，就去学习。

12 岁能做的事只有用功学习，然後进中学。

去国中也好，去高中也好，只有现在才能做到的事很多很多，不要忽略眼前而一味考虑以後的事。

如果一直这样的话，怎样也不会有所作为的。

」 「现在还没有具体的目标的话，就去学习吧。

努力的去做只有 12 岁的现在才能做的事情。

然後，去上中学。

」

日语中的R念的是L的音，所以AROHA应该念为“阿咯哈”我竟然哭了，哭的稀里哗啦。

讨厌日本人在毕业典礼上唱歌，就和看一公升的眼泪一样，我的眼泪在结尾处无法抑制。

或许以后，我也会成为老师吧，这种处处为学生着想，告诉他们什么才是现实的老师，告诉学生为什么要学习的老师才是可敬的吧。

看这部剧颇为感触，可能是因为自己现在的处境和选择。

“只在未来幻想，而不注重现在的人将一无所获。

”这个魔鬼老师说的话真深刻。

我的老师说，人要有梦想，也许这个梦想不能立刻实现，但是只要学会等待，当然不是无所事事地空等，必然可以实现梦想。

我真的下定决心考GRE了，曾经觉得最最遥不可及的考试。

加油吧！

未来,AROHA!

刚看第一集的时候还觉得不错，越到后面越离谱。

1. 认识现实与方法:让孩子认识现实没错，这个老师的冷暴力绝对有问题，去教孩子们现实的同时，更应该教他们怎么做，而不是一味的恐吓。

想辍学直接工作的孩子，带着他们去招聘市场看要求，想学艺术的孩子带他们去看一天都做画室里腰酸背痛的艺术家还有美术用品店里昂贵的材料。

每个人不同路会遭遇不同的困难，老师应该做的不是告诉他们行不通，而是告诉他们前方的路有多难，有多现实。

这部剧打着现实旗号，却把现实描绘的一知半解，编剧见识有限，更让人批判的是会误导观众的教育观。

这种有毒剧比拍得傻白甜的教育剧更危害观众。

2. 梦想，爱好，勇气，品质，都要培养后面说到梦想也是，好像孩子们自己没想好梦想和想做的事的时候就都应该听老师听家长一样，梦想和兴趣爱好什么的都是需要培养的。

谁生来就知道自己要什么，甚至求索了大半辈子也不知道。

家长对孩子的未来也是迷茫的，所以迷茫不可耻，迷茫无罪。

这却成了老师控制学生的手段，实在看得让人气愤。

好的老师的培养是要付出耐心与爱心的，这部剧实在是突出了错误的重点。

3. 剧终的人设定位讨厌这部剧的另一个原因就是老师和家长的角色塑造。

看完请回答1998，我对父母的定位是守到孩子和社会中间的一道屏障。

这道屏障当然不是一定由父母充当，而是所有能发挥着良师益友作用的人来承担，所以大多数父母不给力的时候，老师的作用更重要。

这部剧里的老师比起做这道屏障，选择了直接做屏障外的障碍，实际上就是职权的滥用，现实生活中孩子们真的能通过高压强权统治的障碍然后长得根正苗红吗？

这种教育方式相信也出现在很多强势蛮不讲理的父母身上过，大家都是孩子走过来的，结果不言而喻。

这完全就是把说着“我这么做都是为你好，以后你就知道了”的残酷又自以为是的教育者的教育借口和理念发挥得淋漓尽致。

再看剧中其他的人设，那几个老师，哪个树立了传统教育理念中成熟的老师影响？

哪个家长树立了有借鉴意义的良师益友的影响？

这部剧人设和剧情都根本不在一台戏上发生矛盾，独霸全场的教育理念自带了主角光环，这些还都闪瞎了许多人的眼。

看这部剧的时候肯定会想到家族游戏，明显家族游戏更能说明白这些理念由谁实施，怎么实施的问题。

这部剧真是画了皮毛的感觉。

出于缘分，我和《女王的教室》里面的小演员同一年出生，第一次在TVB看这部电视剧的时候同样是小学六年级。

当时我还是典型的反叛学生，对阿久津的行为深恶痛绝，这很好解释，因为我害怕自己当时的班主任也对自己做这种事。

而我妈也是剧中的典型的家长，一听到“这都是为了你们的孩子好”就对老师敬佩得五体投地，根本不考虑孩子所承受的压力。

而八年后的现在，我已经是一个就读师范专业的大学生，不再是以小学生而是以教育者的目光去看待这部作品，那么又要重新回答那个问题，阿久津老师所做的是正确的吗？

她自己的回答自己也不知道自己做的是不是正确，不知道好老师的标准是什么。

而现在的我看来，根本就不应该用对错或善恶去审判阿久津老师，这些标准只限用于普通人身上，而她所做的已经超出普通教育工作者的范畴，借用尼采的术语，她就是一个“超人”，一个“反英雄”。

她所作的之所以能够免除对错善恶的审判，是因为具有超越的性质，让她的学生、教育界还有她自身都到达了一个崭新的层次，在这个新的层次里，旧的观念不再适用。

可以看出，当代的日本在呼唤这么一个“反英雄”的出现，掀起一场教育制度革命。

要说一种制度对于一个群体适用与否，首先要考虑那个群体里面是些怎么样的人。

阿久津刚走上讲坛时秉承的是“把学生们当朋友愉快相处”的原则，很明显，她是把学生们当作已经会尊重老师、团结同学、自觉学习的人了，她的失败正这个人性假设是错误的。

她对和美的说教其实是她自己血的教训：自己带着太过单纯的想法，并且用它来要求别人，只会对别人造成困然，甚至伤害到他人。

王朔写过一本小说叫《动物凶猛》，给了那些幻想着“孩子就是天使”的人当头一棒。

未经教养的孩子就如同猛兽一般，以自我为中心，横冲直撞，不理别人的感受，遇到挫折只会推诿或逃避。

他们很多就像前传的池内美一样，不懂去爱别人，却无条件地要求别人爱自己，认为得到别人的爱是理所当然的。

在这样的孩子看来，温柔与无能成了同义词，他们的心灵就像筛子，根本就装不住别人的爱。

之后在阿久津再次回到学校的时候，发现了教室里存在另外一样重要的东西——权力。

只要人类聚集，就会产生权力关系，大到政治博弈、国家统治，小到家庭、学校、情侣，课室当然也不例外。

公立学校的学生来自不同的背景，各方面优越者自然就会得到权力。

而权力对于缺乏理智与社会性的他们来说是危险的，那个被欺凌的同学差点就溺水身亡。

既然人一聚集权力就难免会落到某些人身上，那么与其落在如同猛兽一般的学生身上，还不如落在自己身上。

要让他们知道滥用权力对他人造成的伤害，就让他们亲身体验这种痛苦；要让他们学会体谅和爱别人，那就让他们尝尝背叛和孤独的滋味；就让要让他们团结起来，那需要有一个以个人力量无法战胜的敌人。

六年级的孩子们不需要和蔼的天使，他们需要的是强大的恶魔，他们的欢乐已经足够，他们需要残酷。

伏尔泰说过：如果没有神，那就造一个出来。

然后这位“反英雄”说：如果没有恶魔，那就我来当。

约翰.杜威在他最出名的著作《学校与社会》中最初提出了“学校即社会”这个著名命题。

然而他补充要“把现存的社会风俗纯化和理想化；创造一个比青少年任其自然时可能接触的更广阔、更美好的平衡的环境。

”这和孩童通过玩角色扮演游戏来学习社会规则差不多。

而阿久津的教室里建立的社会比杜威还更加激进，它引入了社会的各种黑暗面，提前让他们认清这个世界。

从阿久津第一节课所说的“日本能得到幸福的人只有6%”和通过成绩论惩罚和特权中，很容易让人联想起尼采的精英主义。

其实那番台词来自于他以前一个各方面都很优秀却在欺凌同学的学生里抄来的，他还问了阿贝尔.加缪读了尼采之后一直在思考的一个问题：（更强大的）人为什么不可以杀（较弱小的）人？

阿久津对这个问题的回答有点缺乏深度，但作为一个深爱着学生的老师来说这也足够了。

从骨子里她是反对这种精英主义的，每个人都有自己了不起的人生，但是她知道把这个观念直接传递给学生是不够分量的。

于是她就干脆让学生亲身领略到精英主义的荒谬，让他们自己领略到这个道理。

然而这是个漫长的过程，一个制度要维持下去，必须有制度的得益者——成绩优秀的人，而当这些得益者明白到这个制度本身不公平，并敢于放弃自己的优越位置而为所有人谋利益的话，阿久津的计划才算成功。

阿久津是个为了被打败而存在的恶魔，所以她必须选择一个能够打败她的勇者，这个勇者必须足够坚强而不至于被恶魔所压倒，她调查了所有人的资料后，选择了这个班里最坚强的一个人作为对手，那就是神田和美，这个故事就是以和美为首的反抗史。

和美一句话就是个元气女，总是不惜卖萌出丑也要逗别人开心，她希望能和班上的同学度过快乐的最后一年。

她很普通，像大多数小女孩一样，开朗，喜欢交朋友，害怕狗；但她也很特殊，她面对恶魔从来没有妥协认输。

在故事的中期，她曾陷入孤立无援的状态:朋友把偷钱包的事情嫁祸到她身上，全班把她当作小偷孤立、欺凌，由介因为从阿久津手里得到了毕业证没来学校，父母亲矛盾不断，姐姐也帮不上忙。

这是英雄所必要经历的孤独，这可能会杀了她，让她放弃，但她没有，孤独让她最终求助于自己，并通过自己的真心，最终重获了大家的信任。

可以说没有她这样坚强的人，就不可能最后战胜恶魔。

然而一开始和美还是个只会害怕的孩子，连摔断了笔不能考试也不敢和别人说，吞声忍气地做着班级委员。

第一个的反抗的人是进藤，她甘愿抛弃成绩优秀的特权，代替和美受罚。

她的做法是加缪所说的说“是”的反抗——不能违抗规则的话，至少可以做个明眼人，不被利益所蒙蔽而忘掉自己的选择。

进藤在前中期都保持着这种温和的反抗态度，她清醒地保持着自己立场的同时，却反对惹出更大的麻烦。

说到底这是因为进藤把阿久津看作不可战胜的敌人了。

第二次的反抗是惠理花提出的抱家长大腿战术，这是第一次全班合谋的反抗，但依靠的不是他们自己的力量，这马上被深谙家长心理的阿久津破解了，恶魔当然只能让她的学生本身的力量打倒。

第三次反抗是因为阿久津不让经过辛苦练习的马场参加团体操，和美看不惯马场被这样欺负，第一次联合起所有同学以自己的行动作出反抗，可惜大家都着眼于自己的利益，于是和美还是以被卖告终。

第三次反抗失败很大程度上是由于马场的背叛，阿久津拉拢了最一无是处、自卑孤独的马场作为自己的线人，对自卑的人来说，权力的诱惑是难以抵挡，在相当一段时间里，她非常享受阿久津给予她的权力，人也变得大胆了起来。

在此期间，阿久津又用到分组实行连带责任的手段，让反抗自己的人接受其他组员的压力。

马场也不满意自己分到和专门反抗阿久津的和美和由介一组，她们发生了冲突。

但和美不计前嫌给班上所有人写了信，马场深受感动，醒悟到有比权力更宝贵的东西。

在此要提及一下由介，他对自己的升学不紧张，所以她在违抗阿久津时显得最为随意和大胆，因为没有后顾之忧。

和美被陷害后因看不下去而不去学校了，这是种消极回避，而不是反抗，也是因为和美，他最后回到了大家身边，他也如阿久津所愿认识到不是为了毕业证而上学的。

第四次的反抗是一起抵制暑假补课，这次和上次差不多，班上的同学先是十分感动，然后还是因为自身利益屈服了，同样因为有人打小报告。

偷了钱包的惠理花被老师当作新的线人，被同学发现后，和美和由介教会大家去换位思考，设身处地地理解别人的处境，于是大家原谅了惠理花。

和美的善良其实也不全是天生的，很大一部分也是别人传递给她的。

由介和进藤曾经帮她解围，她以这份善良对待了马场。

惠理花原谅了她弄坏了她的宝贝，于是她也原谅了惠理花的背叛。

这让人想起《马作卡拉夫兄弟》最后一幕，阿辽沙和孩子们说：无论今后发生了什么事，也不要忘记今天你们的善良，不要忘记今天因为朋友的去世而真切地悲伤。

之后，和美他们第一次成功地让一部分人联合起来，牺牲自我利益，罢课抗议。

对此阿久津搞起了分裂战术，这类似与社会的阶级斗争，不同目标理想（考公立还是私立）的人群发生了冲突，后来和美给大家设立了共同的目标——毕业设计，罢课的重返校园，学霸们放下课本，使班级又凝聚到一起，这是第一次成功的反抗。

三方会谈是勇者与魔鬼的最终战，阿久津拿出了杀手锏——他们每个人的秘密威胁他们不服从的话就告诉家长。

而这恰恰给了他们一次机会与家长们开诚布公推心置腹地谈心的机会，孩子们通过这一年的反抗，学会了去体谅别人，学会了团结，学会了和别人沟通，学会了勇敢面对挫折，学会了爱与被爱。

家长们也看到了他们的成长，愿意去相信他们自己做的决定，不再把自己的要求强加给孩子（和阿久津以前对他的儿子所做的那样。

）这一次，学生们终于完胜了魔鬼老师。

另一方面，这时候，教育委员会因为学生在网页上的投诉来了，给了这个魔鬼将了最后一军。

按理说，恶魔已经被打败了，阿久津应该可以脱掉魔鬼的面具，做回真实的自己。

但是她对孩子的态度完全没有改变，连她们毕业以后也一样，她已经陷入了偏执、强逼的状态，大概她内心害怕着以前懦弱的自己，生怕一放松就前功尽废了。

剧集的片尾阿久津老师面带微笑走下讲台，致谢拍摄组，换下严肃的一身黑衣，和大家一起尽情跳舞。

电视剧会结束，天海会走下舞台回到普通人的生活，但真正怀抱理想的超人真矢，走到哪里都是无间的地狱。

反英雄注定是孤独的，在传统教育的价值观下，她不可能被社会所理解，但仍然特立独行，甘愿做一个传统观念下的斗士。

而她也做好了不被任何人理解，甚至被憎恨的觉悟，她想要要的并不是一个好老师的头衔，而是培养出像她一样强大的“超人”，为了证明给自己看她所做的并不是出于教育者的虚荣心，她才冷淡地拒绝了学生的感谢与好意，把那个有感情的自己深深地藏起来。

不过我认为六年三班的学生们全部都在毕业前理解了她，无一不为她的离开痛哭流涕，这一情节是全片的败笔，太过煽情反而表现不出阿久津那种深沉的孤独。

她的理想主义就像一颗石头扔向一块钢板，失败是理所当然的，不被理解也是理所当然的，支撑她的不是学生的理解与感激，而是她心中强大的信念。

反英雄一旦被歌颂，那她就不再是反英雄了，得到观众的理解，或者还有和美的理解，不就够了么？

何必要得到所有人的理解呢？

和美和姐姐去动物园时，看见阿久津在入神地看着狮子，她崇拜着狮子的力量。

她和尼采有不少相似点，他们同样崇拜强大藐视弱小，他们同样有着“斗天斗地其乐无穷”的惊人气魄，他们同样以凡人之肉体尝试着做出超人的举动，他们的肉体最后也不堪重负，但从不言悔，尼采高呼：“上帝死了”，破灭了人们的宗教幻想，阿久津高呼：“天使死了”，破灭了人们对教育田园牧歌式的幻想。

她为学生做的一切，用尼采的两句话来概括再合适不过了：“杀不死你的，会让你更强。

”“如果一个人总是和龙战斗，那他总有一天也会成为龙。

”

这电视剧能给那么高分，假的吧？！

导向有问题，这老师如果存在于现实中，绝对是脑子有病类型，就算你有一万个理由，就算你讲出天大的道理，也够开除你100次了。

让学生自己怀疑自己，觉得很多事搞的很高明，虽然有些东西是表面的，但一个小学生，你让她像大人一样那么社会那样思考，你TM不是有病吗？？！！

这剧要是给孩子看，绝对反面教材。

别把你自己认为的样板模范强加在孩子身上，将来有一天毕业了，所有的孩子还是会进入社会这所大学的。

你从小就灌输小学生尔虞我诈，表里不一，优胜略汰，将来能起到什么好作用。

孩子与孩子之间不敢深入交往了，怕被人骗，学习不好就过着奴隶的生活（可能有人会反驳我，那就好好学习啊，问题是，群体排名无论你的学生学习有多好，永远都有第一名和最后一名，说一个班级全都考100分，你信吗？？！！

事实上一些高分足以进入好的学校，虽然是最后一名，所以这个老师首先设置的点就有问题，因为永远都是第一名和最后一名，即使最后一名已经很努力了）其次，很多东西作为老师你看的透彻，但你的做法不敢苟同。

每个人孩子所坚信的都不一样，有些人坚信友谊（虽然这层友谊太表面），但 SO WHAT，也就是6年的同学，友情真也好假也罢，对以后的人生没有任何影响，只要孩子开心就好，何必那么认真？？！！

总而言之这类内容太多了，虽后期找些理由当借口，但也无法认同编剧的观点。

差评，一分都不想给

看这部剧的同时，我正好在读《与孩子的天性合作》，作者是卢安克，书中有这么一段—— 　　 一个在中国西藏拉萨开办盲人学校的德国盲人说：“因为我小时候成了盲人而遭受欺负，因为社会不把我看成像一个完整的人，我就需要培养我自己的一种力量，帮我自己再找到社会中的生活。

我长大之后，我就依靠这种因为受到欺负而培养的力量，一个人去西藏办学。

” 　　 几乎是条件反射般的，脑海中立刻就浮现出神田和美的身影。

从老师、同学、朋友那里不断地碰壁，不断地受到挫折，被欺负、被伤害、被漠视，可居然就是在这样的“痛苦”中，她能挣扎出自己生存的方式来。

明明是一个软弱的孩子，开学第一天就被老师的气场所震慑，不敢对话，不敢反驳，不敢违抗。

面对朋友的背叛，发不出质问；面对同学的欺凌，默默承受。

一边说着“绝对不会哭”一边继续自己孤独的战争。

即便是这样，她依然每天每天一路飞奔着来到学校，热情地冲那些并不能回应这种热情的同学说“哦哈哟”，附送一张灿烂无比的笑脸。

（当然，这也要感谢她身边那位比她更乐观更单细胞的小勇士...）从什么时候开始，一个12岁的孩子竟变得如此坚强。

当她终于把朋友们一个个拉回自己身边，并紧紧团结在一起的那一刻，我们发现这个孩子身上迸发出的温暖而强大的力量是那么惊人。

然而，真正一点一滴掘出这股力量的人，其实是那个始终以铜墙铁壁的对立姿态站在孩子们面前的老师。

　　 “你们能想象吗？

这个世界上还有很多事情，比我对你们做的更加过分。

人只要活着，就永远有『欺负』这个词。

为什么？

因为人就是一种能在欺负弱小中获得快感的动物。

能和坏人、强者硬碰硬的人，只有在电视剧或者漫画中才能看到，现实生活中几乎没有。

重要的是，将来自己碰到这种被欺负的事，你们能够掌握、应对的忍耐力和解决方法。

你们中间也许有人已经掌握了这种方法也说不定。

” 　　 看吧，这就是女王的真实用意。

　　 “没有碰过壁的孩子面对挫折都是软弱的，现在的大人都不愿意做这面墙壁，所以孩子才这么软弱。

孩子们会立刻忘记我，却永远不会忘记阿久津老师。

”在另一位老师口中，女王就是这堵墙壁。

让自己成为一堵墙，教会学生拥有冲破这堵墙的理想和能力，这就是她认为身为老师所能做的、应该做的。

　　 严格来说，这种“挫折教育”只是一种理想主义。

试想我们的教室里也出现一位不遗余力地揭示现实社会的冷酷，用成人社会的生存方式影响学生，严苛到不近人情的“女王”吧，那绝对会被一股迅疾的风暴卷下教坛。

知道什么叫春风化雨么？

懂得儿童心理学么？

祖国的花朵多么娇嫩，多么纯洁，我们要细心呵护、要精心培育，怎么可以撒上一把粗糙的沙土任其挣扎求生？

就是这样，绝大多数的老师们，固有的理念是“小心轻放孩子的心”，仿佛必须有这样的意识才能标榜高尚的师德师风，才够资格教书育人。

没错，爱护学生的老师固然值得尊重。

可是，这个世界上，也许还有为数不多的阿久津老师，他们是以同样的热忱、别样的方式在实现真正的教育理想。

他们不会替学生挡下痛苦，不会教学生回避痛苦，因为他们知道：痛苦并不是没有用，从痛苦的经历中，孩子们得到将来面对问题时需要的力量。

这未尝不是一种伟大的教育智慧。

　　 看《GTO》的时候，我觉得像鬼冢英吉那样的热血教师真是无与伦比的帅，理想主义，宣扬正义，有胆识对抗体制，教会学生“不要成为肮脏的大人”。

后来看到《龙樱》，才意识到作为教师，既需要像鬼冢那样拼命维护学生内心的理想国，也需要像樱木健二这样引导学生直面现实的严苛。

“如果你不屑这个世界的规则，那就利用它，战胜它，然后自己制定规则。

”在《女王的教室》里，出现了神一样的阿久津真矢，她说清醒吧，觉悟吧，空有美好是没有用的，必须要有力量。

面对挫折的力量，解决问题的能力，必要的坚持和坚强。

　　 还记得当年在大学课堂上看《死亡诗社》，为最后学生站上课桌的场景而感动落泪。

那个时候，我还未曾想过自己以后会成为一名教师，我和电影里面的学生一样崇拜和尊敬Mr.Keating。

现在，我听到这样一种声音：『老师错了。

他教学生站上课桌，却没教学生如何走下课桌。

他让学生领会生命的明亮和自由，却没告诉学生怎么保护这份真纯。

人生需要诗歌的纯粹优美，但是更多时候生活需要坚持，顽强，迂回，粗糙，妥协，甚至是必要时刻的同流合污。

』 　　 这些声音交汇在一起，告诉我，在站在讲台上的有限时日里，要做一个像样的老师。

与其空谈理想，不如做一堵墙。

其实国内也常见高压教育，不过不是天海佑希这种罚干杂活。

我以前小学的老师只用了一句话：“你们平时每次测验的成绩，也会成为中考的依据！

”当年我真的信了，从此以后每场测验都成了中考的一部分。

每次考试都很紧张，回想起来，当时是在一种怎样的高压环境里战战兢兢的挨日子啊！

日本女王这种安排所有杂活给一个人，日日如此，也是令人崩溃的。

心脏不好的小孩可能会当场去世也说不定。

这种过早地高压手段，其实并不好，是日剧在美化而已。

所以我问了GPT。

天海佑希《女王的教室》教育方式在现实中会怎么样？

会更好还是更坏？

Deepseek： 《女王的教室》中天海佑希饰演的阿久津真矢老师以极端严厉、近乎冷酷的方式教育学生，其教育理念是通过高压和挫折让学生提前体验社会的残酷，培养独立思考和抗压能力。

这种教育方式在戏剧中极具冲击力，但在现实中的效果需要辩证分析：---### **可能带来的「积极影响」：**1. **培养抗压能力** 剧中学生被迫面对高压环境，最终学会冷静应对挑战。

现实中，适度的挫折教育确实能帮助学生适应竞争，但前提是压力需控制在合理范围内。

2. **强调规则与责任** 阿久津老师对规则的严格执行可能让学生理解社会规范的严肃性，避免过度依赖他人的宽容。

3. **激发团队合作与问题解决能力** 剧中学生通过对抗老师逐渐团结，现实中高压环境可能迫使团队协作，但需避免制造对立情绪。

---### **在现实中可能引发的「严重问题」：**1. **心理健康风险** 长期高压和情感漠视可能导致焦虑、抑郁或自卑，尤其对心理脆弱的学生伤害极大。

现实中已有研究表明，过度严厉的教育与青少年心理问题显著相关。

2. **破坏师生信任** 阿久津的冷嘲热讽和离间手段可能彻底摧毁师生关系。

现实中，教育的基础是信任与安全感，失去这一点后学习效率会大幅下降。

3. **扼杀创造力与主动性** 恐惧驱动的学习易导致机械服从，而非真正的求知欲。

高压环境可能抑制学生的好奇心与批判性思维。

4. **伦理争议与职业风险** 现实中，体罚（如剧中罚站、劳动）、公开羞辱学生可能违反教育法规，教师将面临投诉甚至解聘。

---### **现实教育中的平衡点：**1. **严格而非残酷** 设定清晰的规则和后果，但执行时需保持尊重。

例如通过契约式管理（明确奖惩条款）替代情绪化惩罚。

2. **挫折教育与心理支持并存** 设计适度挑战任务（如项目制学习），同时在学生受挫时提供引导，培养“成长型思维”而非单纯施压。

3. **差异化对待** 对心理韧性强的学生可适当加压，但对敏感学生需调整策略。

教育不应是“一刀切”的试炼。

4. **以目标为导向的严厉** 例如日本部分体育社团的严格训练，因其明确指向比赛胜利而能被接受，但普通课堂若缺乏合理目标则易被视为虐待。

---### **文化背景的影响**- **东亚社会**：部分家长可能认同严格教育的“有效性”，但年轻一代更倾向平等沟通。

近年来日本教育界也在反思“压抑式管理”的弊端。

- **西方社会**：类似方式极易被指控为情感虐待，教师可能因“制造敌意环境”被起诉。

---### **结论：戏剧化手段 vs 现实可行性**阿久津真矢的教育方式本质是“以摧毁天真来加速成熟”，这种极端手段在剧中因戏剧冲突而被美化，但现实中可能造成不可逆伤害。

**更好的方式是将“高要求”与“高支持”结合**——例如芬兰教育体系：学生压力较低，但教师通过个性化引导激发自主学习，同时建立严格的学术标准。

真正的教育应培养韧性，而非制造创伤。

但现实中很多老师体罚学生，看似温情却用集体主义扼杀学生个性。

阿久津看似冷酷，却在鼓励学生反抗，这不是一种进步吗？

Deepseek： 这是一个非常犀利的观察，也触及了教育中“形式伪善”与“实质压迫”的矛盾。

阿久津真矢的极端手段确实在**解构传统教育虚伪性**上有突破性，但我们需要更深入地分析这种“进步性”的边界与现实陷阱。

---### **阿久津式教育的「进步性」本质**1. **撕毁“温情暴力”的假面** 现实中许多教师用“为你好”的道德绑架、集体荣誉的规训（如强迫合群、禁止个性表达），本质是**隐蔽的权力压迫**。

而阿久津直接暴露教育的残酷性，将压迫从“隐形”变为“显性”，反而让学生意识到权力结构的存在，进而学会反抗——这种**祛魅**本身具有启蒙价值。

2. **以对抗刺激独立思考** 当学生被置于高压控制下，反抗会成为求生本能。

剧中学生为了对抗阿久津，不得不团结、策划、辩论，这本质上在**被动训练批判性思维**。

现实中，温和但窒息的环境反而让人麻木（如“平庸之恶”）。

3. **挑战权威的合法性** 阿久津不断质问学生：“为什么老师一定正确？

”她刻意扮演“反派”，实则在逼迫学生质疑权威——这种教育戏剧化地还原了社会权力的流动本质。

---### **但“鼓励反抗”背后的危险悖论**1. **反抗的对象仍是“独裁者”** 阿久津垄断了所有规则的制定权（如随意修改考试分数、指定敌人），学生反抗的只是一个具象的“暴君”，而非系统性不公。

这种反抗可能导向两种结果： - **成功后陷入虚无**（打败老师后，学生会自主建立新规则吗？

） - **模仿暴力逻辑**（学生可能学会“强权即真理”，用同样手段对待他人）。

2. **个性解放依赖施舍式压迫** 剧中学生的觉醒完全依赖阿久津单方面的“压迫实验”，现实中若没有这种刻意设计的反派，学生可能依然沉溺于温水煮青蛙的集体主义。

这种“进步”本质是**不可复制的剧本**。

3. **混淆“痛苦”与“成长”** 阿久津的手段易让人误以为“越痛苦越深刻”，但心理学证明，创伤更可能催生扭曲人格（如过度防御、攻击性）。

真正的独立思考需要**安全感**作为探索基础。

---### **更隐蔽的问题：谁在定义“正确反抗”？

**- 阿久津始终掌控着“反抗”的边界（何时允许学生赢，何时镇压），这暗示**反抗必须符合上位者预设的剧本**。

现实中，这种“受控的反抗训练”可能沦为规训工具（例如某些企业团建中的“挫折培训”）。

---### **现实中可能的改良路径**若要吸收阿久津的进步性而避免其毒性，需重构教育权力结构：1. **将“反抗权”制度化** - 例如德国部分学校设立“学生议会”，允许对校规提出修订案，甚至弹劾教师（需证据充分的投诉机制）。

反抗不是对个人的复仇，而是对制度的修正。

2. **培养“建设性叛逆”** - 日本驹込中学的“创新破坏课”：学生需提出颠覆现有校规的方案，但必须附带风险评估和替代方案。

这训练的不是发泄式反抗，而是系统性批判思维。

3. **教师作为“对抗性合作者”** - 如加拿大教师戴夫·麦基的“反向课堂”：他故意提出有明显漏洞的观点，鼓励学生找证据驳斥他，并在辩论中共同完善知识。

权威仍在，但角色转变为“思维陪练员”。

---### **残酷真相：教育无法绝对中立**阿久津的激进实验揭示了一个事实：**所有教育都是某种价值观的暴力植入**，差别仅在于： - 传统教育用糖果哄骗你吞下铁块， - 阿久津逼你直视铁块并学会自己锻造武器。

但更好的教育或许是：提供多种材料，告诉你每种武器的杀伤力与代价，允许你选择——哪怕选择放下武器。

这才是对“个性”真正的尊重。

看到十一集时，相信许多朋友都要不禁落泪，随着剧情的渐渐明朗，我们都缓缓的舒了口气，一切悬念似有答案。

但是，和美梦中老师的清丽形象，天海脖上那道长长的刀痕，还有她那扑朔迷离的背景身世，到底暗含了怎样的玄机呢？

在剧迷的指引下，得知女王还有特别篇，相当于一个解密版。

可惜我现在只能看前篇。

不过，也多多少少看出点门道。

其一，女王诞生的导火索，乃是一名叫做池田爱的学生——充满爱心和事业心的年轻女教师所教的第一批娃娃中的一个。

这位女娃娃的言行，令我不禁想起《挪威的森林》中漂亮却歹毒的娃娃女同；也能想到铁伊笔下撒谎如便饭的平凡女高中生。

但是，十七岁的自暴自弃的池田，又忽然让我感到了她的纯真，是的，一点也不邪恶；而同样纯真的年轻的天海，也到了要牵着她的手闯火车的绝望地步。

我得到一句话：纯真的人也会对周围的人有同样的要求，这只会是对他人的苛刻。

结果必然伤害了周围的人。

其二，女王的职业理想是教师。

于是，虽然她已经为人妻为人母，也会在和孩子、和他人交往的过程中袒露她的职业诉求。

其实，她所想的从未有错，很多时候也没有做错，然而一旦露出痕迹，就很自然的联想到，教师这种职业的行为习惯，实在很容易被带入日常生活中去，包括教育子女，包括信念的认同与辩论。

总而言之，虽然我们都希望社会能够多一些热情洋溢，年轻气盛的栋梁之材，却又不得不承认，我们的成长是几经挫折的。

挫败着挫败着，也就适应了。

其三，小照父亲其人，也就是女王曾经的丈夫，也曾为女王今天的清苦与不被人谅解的生活画上了重要的一笔。

当然，他无疑比年轻的妻子更加适应在这个社会上生存发展，甚至是出人头地。

但他代表的，恰恰是那些品质中掺了杂质（就不说被污染了）却引导着舆论主流的那一群人。

他为人的矛盾在于：在逐步剥夺了妻子的事业、经济地位、尊严、对子女的教育权力之后，在妻子牺牲了追求由一个幸福的有梦想的小女人沦为诚惶诚恐的主妇之后，开始了爱情之外每一个平凡家庭会走过的嫌恶与斥责；最后，当失去了孩子，我虽然可以理解他所做的一切所说的每一句话，但他无视妻子痛失爱子的感受，与他原本对妻子的爱有违。

更何况他自己，也并非完全理解孩子的个性，他甚至都不知道孩子想上父亲排斥的私塾；孩子跑出去是为了哄（被父亲责骂过的）母亲开心。

我可以看出，如果你的爱人像个长辈，而且一直把你当作小孩子看待，那你要当心，也许今后你们在教育孩子这方面也许会有严重的意见相左——特别是当你是一个内心很有主见的人的时候。

从本片中我也看出来了，（包括和美的父亲）那些工作繁忙压力非凡的父亲们偶尔想要表达他们对子女的爱时，所提出的教育观点看似极富人情味，偏偏在深谋远虑的母亲看来那些不过是冠冕堂皇的漂亮话；在主妇家庭中，如果父亲繁忙而母亲的主意又没有地位，孩子的将来恐怕是相当糟糕的。

年轻的女王在那些生命中重要的人的伤害下，包括父亲，丈夫，同事，学生（也许他们只是帮助她更加适应这个社会的需求），终于形成了她残酷的人生理念。

我想，艺术的表现形式就是要极尽能事地去夸张，才能够让剧中的表达，深入人心。

孩子们怀念老师的很多独特教育方式。

我记得两句：你还不清醒点吗？

以及：现在是说这个的时候吗？

我想这些，是在拯救小爱的时候，被她质疑“老师可以说这样的（不漂亮的现实的残酷的）话吗”的时候，陡然产生的，不顾一切的生存念头。

归根结底，也仍然出自对孩子的爱。

陆陆续续,终于把这部剧看完了,长长地舒了一口气.回想看第一集的时候,我是多么激动的在真矢老师身上搜集被我恨之入骨的小学某数学老师的共同点,这也一度成为我坚持看下去的动力,因为我实在想看到真矢老师的下场(真的很想去找我的那个数学老师"报仇").现在看完了,虽然报仇之心没有消失,但还是对这位外冷内热的老师依依不舍.其实让我有这么深感触的,也许并非全是这部日剧,也事关我现在还是高中生的身份.亲眼看到有可能发生在自己身上的惨案,就把恐慌和憎恨全都放到前半部分的真矢老师身上了.再把真矢老师和我的老师比起来,除去戏剧需要的冲突性,她具有一般魔鬼教师没有的决绝,连最后被她一片苦心征服的全班小朋友流泪为她唱<我们敬仰您>之后(全剧最煽情之场景),即使含泪也只是说了一句:你们还要感伤到什么时候?!看到这里我真的要拍烂手掌了,我真的很怕她转身扯掉自己高高的发髻,脱下黑色风衣露出青春运动装(像片尾曲那样).还好我们的真矢老师非常体谅观众有可能精神分裂的危险,把冷酷进行到底,为她的魔鬼出演画上了完美的句号.而在人们心中反复出现的,是因真矢老师的说教而引发的思索,以及为自己刚开始在心里或嘴上对她的咒骂感到的惭愧.笔者自问从来都是听话的学生,发牢骚什么的都是私下或者半公开.不过世事难料,高中老师并不是那么好忍的,所以年纪越大碰的钉子也越来越多.最近甚至一跃成为年级组长点击率最高的对象,整个七月补课过的磕磕绊绊,无故平添不少怨气.如今看到<女王的教室>里面的小朋友神田和美一路忍辱负重忍气吞声终于修成正果,居然多了一些面对将来的勇气.不管我遇到的老师是真的找麻烦还是虚张声势,都会清者自清不给别人留下把柄.也不枉受了真矢老师十一集的教诲,hoo总的来说,这是一部成功的作品.创作者巧妙地把观众对说教的厌恶转移到对魔鬼教师的憎恨上,利用憎恨是另一种诱惑的道理,塑造了让人印象深刻的真矢老师.05年的夏季档只看了这一部,至于06年,还真的没有更好的可以接档啊

看了这部，对于魔鬼老师无太大反应，我极其痛恨这样的妈妈。

每天只会发牢骚，完全主妇，漫不经心老摔盘子，时常上演家庭大战，表面上会关心女儿，实际上只是害怕女儿带来的困扰，只是害怕在别的家长面前没面子。

你能不能为妈妈想一想，这句话频率高的出奇，女儿没能出现在学院祭的舞群里，完全不担心是否没欺负，只考虑自己的面子，一张脸红的臊了。

把子女只当做炫耀工具的成人，是不成熟的成人。