特别的她

6集25分钟，比一首歌长一点，比童年短一点。

一晚上补完一作外加写这么一篇东西还是第一次...感谢@creamneko推荐这么有趣的番，确实值得我牺牲放假难得的睡觉时间 ( ˘•ω•˘ ) ✧ FLCL作为一个Duang一般的、可以理解为任何你觉得正♂常或不正常的动词，穿插在狂野的、时而浮世绘时而punky的诡异画风中，与同时作为伴奏和武器的bass一起，组成了此片的主体。

或许有人会接受不了剧情的荒诞和脱线，疯狂的镜头一遍遍的强奸着视觉，eva式的血腥与诡异一次次的毁掉前一秒愉快的小清新。

然而正是这种超凡脱俗的叙事手法，成就了这样一部极具风格的作品。

全片都在表达一种对于成长的反叛而又同时憧憬（御姐控？

）的纠结心态。

爱恨与嫉妒，冲动与理性，荷尔蒙与多巴胺...一个个成长中的体验都被具象成了点燃高潮的敌人们，一场场打斗如同自慰般不顾一切酣畅淋漓。

当敌人晴子小姐举着那充满不明意味的硕大贝斯K.O.对手的时候，爆炸的火焰搭配着bgm真当是有种神奇的快感。

然而，曾几何时长大的我们开始像大人般理性而又枯燥的思考。

那我们曾经向往着不停追求的生活，是否真如同孩提时代的幻想一般带着满满的乌托邦主义式的乐观？

成熟的大姐姐有属于她们自己的世界，她们的世界如同猫儿般舔舐着我们的脸颊，青春期待中开始烦躁...失望与希望穿插，也许那男孩在她们眼里永远只是那个长不大的直太，也许在哪一天，她们便一声不响的离去。

当一次次面对现实而无奈的长大后，斑斓诡奇的儿时幻想还会记得多少？

来一碗不加糖的FLCL，记起心底那些不找边际的记忆吧：）

看完任航的决赛夜我已经疯了 我不知道付航说的passion是什么 我更不理解爱是什么 我爆哭 就好像我高中的时候莫名其妙非常非常喜欢flcl 那时不敢跟社团的好友说 因为觉得很黄并且男 我突然意识到我从来都理解错了 从来不是关于青春期的欲望和迷茫 原来foolycooly是人生的真谛 你的人生已经失败了 你的人生才刚刚开始 人生需要passion 我恨这个世界 我爱这个世界

我从什么时候开始认识麻咪咪？

大概是从阿太鼓起勇气挥出那一棒的瞬间她却异常失落开始或许是更早，从她给流浪小猫起名叫“阿太”开始她的世界很小，小到连一个恋人的离去都会撕裂超出痛感范围的伤口。

自私，软弱却惹人怜爱有多喜欢？

“西瓜之类的，熊猫坏笑的表情之类的，画着穴位的健康凉鞋之类的，黑板擦的气味之类的，起床后发现已经下过雨的星期天之类的。

嘛，比起面包的碎屑来要喜欢”

软软糯糯まみみ

阿太是她内心的孤独怪兽

这个片子出来的时候，我离网络还有点距离，不会自己去下动画什么的。

但是当时已经在买漫友跟《猎人》的剧透什么的了，当然，杂志上也有介绍这个片子。

杂志上的文介绍了大红大紫的《EVA》的公司Gainax，在对《EVA》的神经性进行肯定以后，又介绍了另一部神经片，就是这个了。

还记得当时杂志上对这个片子的评价“看不懂就对了。

”大学的时候下了几次，都没看就删了，最近补番补了一下，看了看，剧组做这个的时候肯定很肆意妄为，只要跟上了剧情，看起来还是挺痛快的。

如果说《EVA》是中二受的基调，那么《FLCL》的基调就是中二攻。

通常这种所谓看不懂就对了的神经片，随便拈起一个片段就可以搞出大量的隐喻、暗喻、象征什么的，长的圆的都可以直接定性为性暗示，青春、成长什么的赶紧跟上就行了。

除掉中二元素什么的，剩下的故事却和遥远的费诺·文奇的《呱啦啦》共鸣了：爬行界的小城镇上有砣飞跃界甚至超限界的来的设备，然后某一天，爬行界的土著少年卷入了来自上界针对遗迹的攻防战之中，不管战事如何，一场大乱之后，少年成长了。

因为剧组很随意，所以绝大多数的设定都在迷雾中，我们能看到的就是各个角色的情绪，反应，以及画面畅快动机莫名的打斗。

挺不错的。

【完】

记得是两年多前看完EVA之后开始看的FLCL，当时看了大概一集半就放弃了，原因也很简单，我看不懂。

但是看不懂和看完有必然联系吗？

或许没有，不然也不会有读经读歪的人。

但是经书真的有唯一确定的含义？

或许也没有，区分曲解和阐释可能很困难。

欣赏作品是个人的事情，重点恰恰在于寻找一种阐释的方法去解读作品，当然方法这个词过于技术，替换成视角、共鸣或者对上电波都可以。

还存在一种差异就是，当我去绞尽脑汁思考如何看懂或者理解一部作品时，我反而是没有进入到作品之中，尽管我可以长篇大论去进行细读或者批判，但这不重要。

与作品的共鸣只会发生在无数的一霎间，身体会比大脑先感知到冲击。

实际上与作品产生了共鸣可能并不幸运，作为共鸣基础的经验可能对于个人来说是不幸的，没有共鸣反倒是幸福的。

当然对于我来说，幸运或者不幸，我已经找到了与作品的共鸣，这就足够了，，，

跟HELL推荐这片子时说过一句话：“比起HC来，我觉得FLCL更接近青春的本质。

”HC的青春，是小溪里流水淙淙抚过鹅卵石，内里些微的棱角和茫然无措。

HC本质上是（其实表面上也是）一部非常温柔的作品，它像是多年之后会回想起来的记忆，不管是悲伤也好，欢乐也好，在经历了时间的冲刷之后都变成散发着微微光芒的碎片，在人心底漾起甜蜜和哀愁。

但是如果要我来形容FLCL，那么用到的词大概是“神经病”，“大脑空窗”，“GAINAX有正常人吗？

怎可能”以及“晴子姐姐我爱你！

”从片头开始没间断过的各种爆炸，打斗，服务镜头（他们故意的），猫耳，头上长包，青春期思春性皮肤角质硬化综合症，主角是臭屁脸小学五年级生，漂亮但是大脑脱窗的外星女人，自己喜欢但是喜欢哥哥的猫耳女高中生，貌似喜欢自己但是自己不喜欢的同班市长女儿，电视脸主妇命机器人，等等。

那个城市中央电熨斗一样的建筑喷出朦胧雾气，慢慢覆盖住一切喧嚣。

这部片子的评价，大概就是“豪快”，“OTAKU”，“另类”了吧？

但是我看到了青春。

翻《九州》的时候看到过一句话：“青春就像一头狮子，在发霉的房子里冲撞。

”这是只有青春才能拥有，绝对无法复制的迷惘焦躁不安。

晴子的到来打破了生活的宁静，随后他们无奈（小屁孩语）又兴致勃勃（红头发女人语）地在这个不大的城市里四处乱窜，好象被什么东西压住了的困顿青春因为晴子而得到了歇斯底里的释放，而每一个人都在慢慢成长，是的，他们在成长。

当晴子坐在那辆黄色电动车上伸出手说“要不要和我一起走”的时候，先爆发出“我喜欢你”呼喊的少年摇了摇头。

那个背影在冲天烈焰中远去，缩小，直至消失。

这是青春，烦闷的无所适从的暴躁的担忧的充满不确定性的，因为那个女人的到来而爆炸，又因为她而逐渐流淌成平静而安稳的河流。

一个疯狂的夏天终于过去。

别这样了，恢复正常吧，回归正常的动画片。

累死了，搞成漫画那样，很费事，太麻烦了。

第一话时，摄影师已经说过不许再搞了。

即便如此还被观众说成是在偷懒哦。

『フリクリ』 关于 FLCL 的诸多评论，“青春”“意识流”二词占了多数。

姑且将前者归结于铺满全片的配乐，The Pillows 的营造出弥漫而浓烈的氛围。

“意识流”则源自 FLCL 暗含的同人志属性：实验性的演出手法，以及创作者们各显神通的作画，正符合同人志的形式和构成；不经意间御宅文化的自我致敬，恰恰显示了书写自身的主题。

第五话中，春原晴子化身“兔女郎”，大喊“DAICONV”的一幕，正是对 GAINAX 作为同人社团的起点——DAICON III/IV 开幕动画——的直接指涉。

由此，我们大可以将 FLCL 视为 GAINAX 回归初心之作，是 DAICON FILM 的续集。

同时，本片还有很多 EVA 的影子，例如第四话类似“第三次冲击”的场景。

更重要的是，FLCL 有着与 EVA 高度一致的剧作结构，即「世界之谜」与「个人之谜」的多重构造。

世界之谜自那天起，Medical Mechanica 喷出的白烟就没有停息，小镇被白烟覆盖，连天空和星星都无法看见。

简直让人感觉，在小镇之外什么都不存在。

哪里都无法去的小镇。

那只巨手仿佛在说，你只能一直呆在这里…… 『フリクリ』

Medical Mechanica第六话的开始，南束直太这样描述自己的世界。

神秘的医疗公司 Medical Mechanica 坐落于此，它的外形是一个巨型熨斗，没有入口和出口，只是往外喷出白烟。

熨斗的上方是同样巨大的手掌，做出想要握住的姿势。

在第五话中， 巨手被直太驾驶的机器人 Canti 击穿掌心，失去了关键部件 Terminal Core，暂时停了下来。

Terminal Core 可以吞噬一切、不断增殖，在鲛岛真见美的引导下，它长成一头巨兽，甚至吸收了 Canti，从亚麻罗宇那里，我们得知 Canti 本就是它的一部分。

仿佛哥斯拉的诞生一般，Terminal Core 于闹市街头发出怒吼。

然而，它与手掌的同化过程并不顺利，直到吃掉直太，才得以与手掌融为一体，熨平一切的 Medical Mechanica 再度启动……在评论音轨中，监督鹤卷和哉提及熨斗的形象：起初只觉得这样的设定十分有趣，后来才有了“磨平棱角”的象征——熨平大脑的褶皱，让有趣的人归于无趣。

Medical Mechanica 这一宏伟而沉默的现代机器，仿佛寓示着现代性的设计和构想。

在《一切坚固的东西都烟消云散了》中，马歇尔·伯曼分析了歌德的诗剧《浮士德》，将浮士德看作运动世界本身的“发展者”：在改造世界的过程中，浮士德既是创造者，也是破坏者。

在这里，Medical Mechanica 显示着歌德笔下浮士德式发展的暗面，即破坏性的发展、系统性的压制，最终导致现代性的悲剧。

Terminal Core在此基础上，我们不妨进一步引入文化工业（culture industry）的概念。

文化工业一词，首次出现于霍克海默与阿多诺合著的《启蒙辩证法》，意指一种标准化、商品化的大众文化。

在《文化工业述要》一文中，阿多诺将文化工业与本雅明的灵光（aura）概念联系起来：这样一来，文化工业的面貌基本上成为以下两方面的混合物：一方面是经流线处理的、摄影的硬性与精确；另一方面是个性化的残余，感伤的表达与经过理性处理和改造之后的浪漫主义。

采用本雅明在定义传统艺术作品时使用的光晕（aura）概念（一种不在场的在场），文化工业在严格意义上并没有另立一个与光晕相对的原则，而是保存了一个残败的、薄雾般的光晕。

由此，文化工业暴露了它自身在意识形态方面的恶劣行径。

Medical Mechanica 的形象，正是文化工业机械复制与整合的一面；喷出的滚滚白烟，就像“残败的、薄雾般”的灵光，笼罩着小镇；而它的产物 Terminal Core 和 Canti，前者有如大众媒介（mass media）一般，吞噬着手机和电视，用以自身增殖，后者作为电视的化身，是大众媒介的一部分，毫无违和地融入直太的家庭。

回到本片的同人志属性，需要进一步指出：Canti 不仅代表着电视媒介，更具体地说，它指向的是日本电视动画。

从 1963 年日本第一部电视动画《铁壁阿童木》诞生起，电视一直是日本动画最重要的媒介载体。

起初，观看电视是面向家庭的娱乐活动。

20 世纪 80 年代，随着录像机和个人电脑的问世，电视开始变得私人化，出现内容消费多元化的趋势。

直到 1983 年 OVA（Original Video Animation，以录像带、影碟为主要载体）诞生，原本以儿童为受众的电视动画开始得到老一辈动画迷的支持，御宅族的价值观开始凸显。

对于 GAINAX 的创作者，也作为第三世代御宅族而言，在电视上观看动画是他们的共同体验，那么 Canti 与电视动画之间的对应关系也就说得通了。

Canti正是基于上述文本的指代关系，有关动画媒介的提喻法，我们得以一窥 FLCL 描绘的「世界之谜」。

不过，这里仍然存在着一个“剩余”的问题：为什么 Terminal Core 必须吃掉直太呢？

在 EVA 中，这个问题应该是：为什么要让 14 岁的少年来驾驶 Evanglion 呢？

正如 EVA 的「世界之谜」——人类补完计划——借由几位少年的「个人之谜」抵达结局一样，通过揭示 FLCL 与之类似的多重构造，我们便能在直太身上找到答案。

个人之谜身处这个被烟雾覆盖的小镇，都忘记了外面还有世界。

没有什么了不得的大事，只有理所当然的事情在发生的这个世界，我正在逐渐习惯。

用尽一生，慢慢地死去的每一天。

但是晴子在这里，所以我不会忘记，外面还有世界。

『フリクリ』 同样在第六话，直太清醒地体认着，自己身处的漫无边际的日常。

回到本文开头，如果将充斥全片的配乐所制造的氛围，指认为一般意义上的“青春”，那么对于观众来说，The Pillows 的另类摇滚也只能化为笼罩小镇的浓烟，散发着“残败的、薄雾般”的灵光，让人看不到边界，也无从逃离。

但在第四话的打斗片段中，随着晴子轻快的口哨声，一首独具异质性的管弦乐 Comedians' Gallop 打破了这一切。

同时，这首曲子作为日本运动会的常用曲目，非但不会显得突兀，这种对生活经验的调用和改写，使观众从摇滚乐中抽身，产生了某种间离感。

实际上，相比单纯作为背景的摇滚乐，此处配乐与演出节奏构成了互动，声画配合呈现出的趣味性，甚至让人联想到《猫和老鼠》。

在追求纯粹的动画演出层面，使之成为 FLCL 中最精彩的片段。

简而言之，Comedians' Gallop 如晴子一般突然出现，带领我们冲破“青春”的迷雾，看到了“外面的世界”。

Comedians' Gallop in FLCL上述针对配乐的分析，其实揭示了更为整体的「个人之谜」的文本结构。

在 FLCL 的世界里，直太身边的大人都是些“无忧无虑的家伙”：游手好闲的父辈、不靠谱的老师。

他们像熨斗一样喷出“不成熟”的浓烟。

在幼稚的氛围中，直太看不清成熟与否的边界，就像身处这座小镇，排除了外面的世界，限制着成长的可能。

对此，直太作出的回应是“装作大人”，借由鲛岛真见美和亚麻罗宇的帮助。

鲛岛真见美

亚麻罗宇真见美是个容易产生崇拜情结的人。

迷信电子游戏里的神，在现实中四处纵火；迷信“恐怖大王”（诺查丹玛斯预言），等待世界的毁灭。

她还迷信直太的哥哥，将直太视为去往美国的哥哥的替代品。

与真见美纠缠的直太获得了“装作大人”的快感，同时也被哥哥的阴影笼罩。

第四话中，棒球形态的人造卫星飞向小镇，从未挥棒的直太，恐惧之余呼唤哥哥，瞬间获得了某种力量，面对坠落的卫星击出了本垒打。

在真见美看来，直太作出挥棒的动作，是自我意识的觉醒，直太也不再是她所拥有的替代品。

对于直太来说，当他终于认识到自己与哥哥之间的界限（即我和哥哥的不同），此刻对哥哥的呼唤，与其说是渴望成为哥哥，不如说是渴望自我的成长。

接下来的第五话中，真见美不停呼喊“救救我，阿助前辈（直太的哥哥）”的时候，直太坚定地回答：“听好了，我是直太！

不许再叫我阿太了！

”相比前两次被 Canti 吃掉，这次他主动乘上 Canti，完成了对哥哥的告别。

亚麻罗宇算是直太的前辈。

他也曾邂逅晴子，却因为“脑洞”不够大，惨遭抛弃。

随后进入政府机关，调查晴子的动机，将其视为应被排除的异类。

眼看无法限制晴子的行动，亚麻罗宇的目标转向了直太，告知晴子的真实身份，劝他远离这个“危险的女人”。

RAHARU（晴子）为什么要接近你，你知道吗？

她的目的是名为 Atomsk 的男人。

虽然只是传闻，Atomsk 是能够偷取星球这样的超级 N.O. 的拥有者，所以被称为海盗王。

本来和 RAHARU 是敌人，那个 Atomsk 落到了 Medical Mechanica 手上，RAHARU 为了追寻他，来到了这个星球，为了救出他，迷恋上了他。

『フリクリ』 亚麻罗宇在直太面前显得十分成熟，俨然一副社会人的模样。

他总是强调“同类”的概念，告诫直太“吸取教训”“不要给大家添麻烦”，应该对真见美温柔一些，因为“这是成熟的表现”。

然而滑稽的是，他用两片海苔遮掩自己稀疏的眉毛，还给直太贴上海苔眉，以此强化认同感。

由此看来，亚麻罗宇和真见美，不过是直太周围的烟雾罢了，与“不成熟”相反，他们是“装作大人”的烟雾。

在晴子冲击性的到来之后，浓烟自行消散，至于直太眉毛上的海苔，早就不知道掉到哪里去了。

“因为直太只是个孩子”这句话，晴子先后说了两次，第一次是在直太挥棒之前，第二次是在全片的尾声。

在评论音轨中，鹤卷监督这样解释二者之间的区别：起初，直太明明是个孩子，却像大人一样装腔作势，晴子不喜欢这样；最后，晴子看到了作为孩子的直太，认可了他的成长——与其装作大人，表现作为孩子的本性才更显成熟——也终于解释了本片意义不明的标题：Fooly Cooly。

春原晴子

南束直太直太回归孩子气的过程，同样是晴子寻找 Atomsk 的过程。

巨手也好，Canti 也好，都是从直太脑子里的 N.O. 通道钻出来的，可以将其视为脑洞一样的存在。

晴子所做的一切，便是引导直太拨开日常的迷雾，开发自己的 N.O.，从条条框框中解放 Atomsk 的力量。

FLCL 的最后，直太被 Atomsk 附身，获得了对抗 Medical Mechanica 的力量，他却飞到晴子面前，害羞地向晴子告白。

在这个最具孩子气的瞬间，Atomsk 从直太的脑袋里钻了出来，摧毁了 Medical Mechanica 的工厂，随后飞向天空，消失不见。

最后晴子追随 Atomsk 而去，直太则像大友克洋笔下的少年一般，站立在一片废墟之中，拿起晴子留下的吉他。

值得注意的是，Atomsk 的力量是两面的。

他既可以被 Medical Mechanica 利用，熨平一切，也可以协助直太成为反抗的力量。

Atomsk 永恒的强大，让晴子迷恋上他，同时他的现身也是稍纵即逝的。

在 Atomsk 逃离之后，晴子仰望远去的方向，显示出前所未有的美丽。

与其说晴子迷恋的是 Atomsk 的力量，不如说晴子追寻的正是这样一种“不在场的在场”，即本雅明所说的灵光。

灵光消逝之后至此，我们终于可以回答「世界之谜」中的问题：为什么 Terminal Core 必须吃掉直太呢？

从 GAINAX 作品中一贯体现的自反性而言，直太的定位正是身为第三世代御宅族的创作者自己。

从爷爷和爸爸的喜好（超人、鲁邦三世、同人志）来看，他们代表的是第一、第二代御宅族，直太的家庭是由三代御宅组成的。

而晴子的形象，在 GAINAX 的创作史中也有迹可循，从 DAICON FILM 中的小女孩，再到《飞跃巅峰！

》中的高屋法子、《飞跃巅峰2！

》中的诺诺，GAINAX 作品中独特的女性角色，正是其创作想法的集中体现，是她们引导着作为御宅族的创作者，拒绝大众文化的平庸，发掘创作过程中闪现的“灵光”。

不过，正如阿多诺所揭示的那样，文化工业同样需要这些作品中的“灵光”，换取“个性化的残余，感伤的表达与经过理性处理和改造之后的浪漫主义”，因此必须将创作者整合进来，这便是直太和 Atomsk 对 Medical Mechanica 的必要性。

本雅明在《摄影小史》中写道：“时空的奇异纠缠：遥远之物的独一显现，虽远，犹如近在眼前。

静歇在夏日正午，沿着地平线那方山的弧线，或顺着投影在观者身上的一截树枝，直到此时此刻成为显像的一部分——这就是在呼吸那远山、那树枝的灵光。

”自然的灵光被赋予了身体性、神秘性和距离感。

对于传统艺术而言，灵光建立在崇拜仪式的基础之上（因此被阿多诺称为“艺术拜物教”），摄影、电影等机械复制艺术的出现，使得艺术的灵光不可避免地消逝了。

在这里，我们不应该将本雅明的论述单纯看作对富有灵光的艺术的挽留，考虑到其后在《历史哲学论纲》中对进步论线性史观的批判，从本雅明的历史哲学维度来看，《机械复制时代的艺术作品》其实揭示了大众文化中的祛魅与复魅（返魅）。

类似地，在《被简化的本雅明》一文中，赵勇梳理了本雅明研究者的相关论述：布克-穆斯（Susan Buck-Morss）在研究本雅明的《拱廊计划》时发现，如果说马克斯·韦伯告诉我们现代性的本质是一个世界的祛魅过程，而本雅明则在提醒人们注意，在资本主义的条件下，工业化的进程已带来了世界的返魅，大众文化正在使一种神话力量获得再生。

那么，为什么大众文化具有一种返魅的力量呢？

也许需要重新回到本雅明的《艺术作品》中，我们才能把这个问题看得更清楚。

塞缪尔·韦伯（Samuel Weber）在比较了本雅明的《艺术作品》与海德格尔的《世界图像的时代》后，提出了一个独创性的概念：mass mediauras（我在这里姑且把它翻译成“大众媒光”）。

可以看出，“媒光”（mediaura）是媒介（media）与灵光（aura）的奇妙组合，它分明隐喻着这样一个事实：当艺术经过大众媒介之手的梳理而变成大众文化之后，这固然让艺术走向了普罗大众（“艺术民主化”的意义即在于此），但是大众媒介同样可以制造出大众文化的神话，从而赋予大众文化一种新型的“膜拜价值”，结果，媒光得以形成，返魅得以实现。

再次回到 FLCL 的文本，我们不难发现，Atomsk 的现身与消失恰恰符合祛魅与复魅的逻辑。

Atomsk 落到 Medical Mechanica 手上，被文化工业的现代机器加以祛魅，在直太这里再次现身，转而消失不见，只有晴子手腕上的探测器指明着他的方向，回归神秘的 Atomsk 以这样一种“不在场的在场”，达成了灵光的复魅。

那么具体说来，这道灵光究竟从哪里来，又到哪里去呢？

我想，倘若以庵野秀明为 GAINAX 的代表，灵光是从动画（EVA）而来，到特摄（《新·哥斯拉》《新·奥特曼》）而去的。

冲击与回应日本评论界将 EVA 称作日本动画史上的“第三次冲击”，在 EVA 的影响下，“无论是动画的历史、动画的商业模式、动画爱好者的社会地位、还是宅文化的想象力，都迈入了全新的阶段”。

EVA 取得的巨大成功，以及它带来的创伤一般的社会效应，是文化史中非常罕见的现象。

上一篇文章（《王立宇宙军》评论）就曾提到，EVA 的成功是与时代氛围的一次重叠。

经历 1991－1993 年经济泡沫破裂之后，日本社会提前进入了物质富足、精神却裹足不前的时代，换言之，这是一个“历史终结”的时代，人们面临着后现代社会中“没有尽头的日常”。

再加上 1995 年阪神大地震、奥姆真理教制造的“地铁沙林毒气事件”，EVA 以其独特的世界观和角色论，成为了很多动画迷的游乐园和避难所，刻上了深深的时代印记。

《Animage》在 EOE 上映期间的采访 via 冰-koori与此同时，我们应该注意到 EVA 的冲击不光出于作品的内部，其背后的商业模式也是推动 EVA 走向神坛的重要因素。

20 世纪 90 年代，日本电视动画的商业模式开始发生转变，录像带和 LD（Laser Disc）等实体载体为消费者接受，在 EVA 取得巨大成功之后，GAINAX 建立的制作委员会制度也被发扬光大，电视动画逐渐转向成本较低的深夜档期，通过贩卖动画影像等实体商品换取利润。

日本的动画迷告别了只能在电视前等候直播和重播的时代，通过购买商品，他们就可以将自己喜欢的动画收藏起来、反复观看，动画作品成为了“机械复制”的唾手可得的东西。

除了动画本身，EVA 周边衍生商品的热卖，以及二次创作的热潮，则是在角色论的层面，扩展了大冢英志所谓“物语消费”的景观。

一方面，EVA 原本充满着监督庵野秀明的个人表达，却意外地与时代氛围形成了共谋，作为广为流行的社会热潮，如同 FLCL 中笼罩小镇的浓烟；另一方面，作为商品的 EVA 进入机械复制的祛魅时代，变成了为 Medical Mechanica 控制下的 Atomsk，被人称作“圈钱机器”。

然而对于庵野秀明来说，创作 EVA 的初衷本不该如此。

在与岩井俊二的对谈中，他这样说：《EVA》也是泡沫啊。

我至今也不相信，那玩意会大火，直到现在还那么有人气。

我当时还说：“这人气应该只持续到夏天吧，撑死也就到年末”。

还被人说：“你说这种话会让我们很困扰的”（笑）。

不觉得它会火下去。

之后，我开始想着：与其等它慢慢退出大家视线，不如用我们亲自来了结它。

所以夏天那部剧场版的标题才会是「THE END」（译注：eoe是在夏天上映的）。

就这么结束吧，在大家的心中彻彻底底地了结它。

把它当回忆就好，别再闹个不停了。

在我的心中，它也已经完结了。

那就是结局，是完结的宣言。

我们当年已经看过《高达》和大和号热潮的各种折腾了，就别再来一次了。

由我们自己亲自来了结吧。

做了个总集篇剧场版，也是最后的粉丝服务。

在最后的最后，让你们见识到这部片本来的样子，真是非常抱歉。

我觉得这种由自己亲自来拉下帷幕的结束方式是很重要的。

当然，EVA 的故事并没有在那时结束，而是在 24 年后的今天再一次迎来了终结。

这一切的源头，大概出于庵野秀明在 EVA 中体现的创作意识。

作为一名御宅族的文化精英，庵野对动画和特摄的热爱伴随着强烈的创作欲望，同时他也清醒地认为这些都是虚假的“符号论”。

正是这种自相矛盾的态度，他制作出 EVA 这样一个让观众沉迷其中的游乐场，刻画出打动人心的角色，却在故事的最后揭示残酷的现实。

如此纠结的心理，在剧场版上映之前，1996 年 Animage 的访谈中可见一斑，在此请允许我大段引用，以保留原文的语境：有些人对动画失去兴趣后又稍微回到了原来的状态，这样的人还好。

总之，在制作过程中我就开始讨厌动画迷了。

最讨厌那些抱着动画不放的人。

电视，不是最轻松最能娱乐人的东西吗？

呆在自己家的房间里，只要按下电视机开关就能进行娱乐活动。

自己则是什么都不用做……电影的话，还得付钱，而且还得进电影院看。

而看电视，就是连这种最低限度的努力都不需要的，只要呆在自己房间里就能进行的娱乐活动。

而且你还有否决权。

即便如此，他们却没有任何付出地、快活地看着我们的节目，兴奋得过头。

在我看来这是一种恶劣的行为，他们紧紧抓着这种虚伪的幸福，一点也不松手。

他们满足于这种幸福，却还不断地要求更多。

这可是别人给予他们的幸福啊。

而他们仅仅因为结局和自己期望的不同而愤怒、而憎恨。

制作之前我就想要不要来看看他们的反应呢……我就是（预测并）希望看见他们的这种反应而制作了那样的结局。

我非常不希望动画这种东西，至少是我制作的《EVA》，仅仅变成一个避难所。

动画迷只把它作为逃避现实的场所，通过躲进它而逃避现实的痛苦。

但能从中回到现实世界的人却基本没有，我感觉他们还没真正地到达那个避难所。

逃进动画世界的人越来越多，这样下去，说极端点的话就变成宗教了，就变得和奥姆真理教的信徒还有麻原彰晃一样了。

然后只要我再花点心思的话，可能就会成为新兴宗教的教主，我想我还是有这种资质的，不过我不愿意变成这样。

抓住稻草的人，只有我一个就够了。

我觉得御宅产业接下来会不断衰退。

因为它被御宅族搞得越来越闭塞。

现在适合御宅族看的电视动画已经越来越少了，大家都投身于影像制品了。

影像制品这种东西，是要付了一定数量的钱之后才能看的东西，不可能人人都会去买。

……动画迷为动画迷制作动画迷用的东西，以后的趋势只会变成这样。

整个产业就这样不断缩小。

在这种情况下做生意的话，就方法上来说，只能从大量的非特定人群中寻找更多买家。

我觉得一般人身上肯定也存在一些御宅族的要素，所以我就指出了这点。

再次回到本文的主题，在我看来，FLCL 正是对 EVA 作出的回应。

当 EVA 成为被文化工业整合的媒光，FLCL 通过春原晴子这个角色，试图对 GAINAX 的创作史进行回溯，在千禧年的“后 EVA 时代”呼唤宅社精神的复魅。

晴子为直太打破青春的迷雾，让他认识到小镇的边界，并认可他的成长；同样地，透过 FLCL 这本同人志，我们得以重读 EVA 所造成的冲击，意识到动画媒介与御宅文化的边界，才能在这漫无边际的日常中回过神来，反思如今的御宅文化是否已经变得闭塞和无趣。

在 FLCL 的开头和结尾，直太说着同样的话，“没有什么不得了的大事，只是理所应当的事情正在发生”，区别在于，在晴子、真见美和亚麻罗宇消失之后，代表着电视动画的 Canti 理所应当地留了下来，融入了直太崭新的日常。

在过去的两年中，先是令人震惊的“京都动画纵火案”，后是延续至今的 COVID-19，让人恍惚之余深感“日常的终结”。

一个多月前，日本福岛东部海域发生 7.3 级地震，据日本气象厅说，这是 2011 年 3·11 大地震的余震。

适逢 EVA 新剧场版在日本上映，时隔 24 年再度在动画迷中引发了冲击，我想，这也只是那个时代的余震罢了。

不过说到底，余震还带着残余的能量，比起四周的泡沫和幻影，还是好上一些的。

シン・エヴァンゲリオン劇場版 via elimu（剧中台词来自 A.I.R.nesSub 翻译）参考资料赵勇:法兰克福学派内外,北京大学出版社,2016https://book.douban.com/subject/26811426本雅明:摄影小史,许绮玲/林志明译,广西师范大学出版社,2017https://book.douban.com/subject/27608151赵勇:被简化的本雅明——略谈《艺术作品》在文化研究中的命运,2007https://mp.weixin.qq.com/s/0je_D_W0sMEy9bGzWm7jNg胡桑:弥赛亚时间的结构——论本雅明哲学中的神学,2012https://mp.weixin.qq.com/s/LLbmsbBGvW4PPCeT3hCSjA胡桑:未完结的历史——论本雅明历史哲学中的伦理维度,2015https://mp.weixin.qq.com/s/WvCKexNrHqJncDC5-QhVfg好想被人问：“你是八嘎吗？

”——庵野秀明×宫村优子,村长译,Animage,1996https://zhuanlan.zhihu.com/p/133313884マジック・ランチャー 庵野秀明 X 岩井俊二,Round3：systems,冰-koori译,1998https://www.douban.com/note/791216828东浩纪:“超扁平”的日本后现代性,屋顶现视研译,MOCA,2001https://zhuanlan.zhihu.com/p/111462273社会が変えたテレビアニメの変遷 シンポジウム「アニメビジネスの50年」,TAF,2012https://www.animeanime.biz/archives/13772日本动画2016年产业报告（动画实体载体篇）,Anitama动画魂,2016http://www.anitama.cn/article/44ad4b1435a3df05高瀬司分析评论《新世纪福音战士》,Anitama动画魂,2017https://zhuanlan.zhihu.com/p/27731058

其实，不管是不是OTAKU（尽管時至今日本人也只是个伪OTAKU）跟看不看和懂不懂这片子没有什么太大关系，反正你都要被那群精神领域已经超越了OTA的"前OTA"整疯。

阿太，小小年纪已经很好地继承了各路男猪脚的必备属性，闷骚——"我就是和其他一般人一样平凡到死的小学生嘛就是和其他小男生一样暗恋漂亮坏姐姐嘛就是和其他小弟弟一样嫉妒自己的不露脸哥哥和超猥琐爸爸嘛谁叫他们经验丰富嘛但是我就是不让你们知道咋咋地"——请不要介意我如此解读闷骚仔的内心世界。

最受欢迎的评论《可能有关青春》的标题也起蛮闷骚的（哈，请不要介意），因为FLCL必然有关青春，而青春必然有关闷骚。

刚上初中时候看感觉唯一似乎能理解的是阿太的头痛欲裂。

不知道大家有没这样的感觉。

在那种刚开始了解点什么而又什么都不了解的混沌中，真的，大脑皮层下面会有什么东西涌动，有莫名其妙的东西在疯长。

好像是舍不得吃但错放冰箱冰冻层结果无法下口的那块蛋糕，好像是无意中蹲下发现的粘在家里每天用的陶瓷洗手盆下的墨绿色青苔，好像是刚穿出门却沾上了一滴M记汉堡酱汁的白色T-Shirt。

后来看了一些杂七杂八的书，才了解那个应该就是小学语文老师没教过的生词——烦恼。

然后英语老师又教了一个单字ANNOYING,异常喜欢，连发音也很ANNOYING，恰恰表达了那种不得不憋的难受。

但阿太还是幸福的，毕竟他的那些东西长长长，长出一个瘤，冒出一些角，居然也结出了果，例如电视机脸的伪女仆机器人。

这是继午夜凶铃之后又一次令我有拆电视的冲动。

而PILLOWS的音乐也在推波助澜，每一分钟都成为我脑海那些怪东西的肥料。

那个不是最后的最后，阿太对着怪姐姐嘟囔"SUKI"，瞬间点燃，释放出巨大的粉红色蘑菇云，与必杀的闷骚能量，击败了怪姐姐——轻轻掠过（真的，很短很快）怪姐姐双颊的绯红是阿太险胜的标志。

当然，注定怪姐姐继续找怪哥哥，闷骚小弟必然是没戏的。

但这又如何，闷骚爆发了，那股快感是怪哥哥怪姐姐都没有的。

而那股快感被PILLOWS直白地喊了出来：SINGING MY FUTURE, SILLY MY WAYDANCING MY FUTURE, SILLY MY WAY或者又或者，小小闷骚地再说句，CAUSE WE PLAY IT FOOLY, WE GET IT COOLY.青春，有点蠢，但很爽。

初中看的时候没感觉，今天得空又看了一遍愈发觉得有一点难过，对于阿太来说，愿意与他亲近的人似乎都拿他当谁的替身，而不是为了阿太本身。

学姐把他当做哥哥的替代，晴子拿他唤醒海盗王，但实际上，阿太就是一个青春期苦恼的少年。

从脑子里蹦出来的萝卜就像是青春期少年烦恼的具象，青春期的苦恼、不甘、难过就像一锅乱炖一样在少年的脑子里，所以晴子要找的脑袋也只能是青春期的少年。

他想象着得到某一份喜欢，得到一个吻，也会因为一份喜欢的离去而难过、低落。

但更多的还是逃避，不敢挥下球棒，不敢想别人接近自己的目的，甚至在最后有能力结束的时刻放弃，说了一句喜欢，这让我有一些难过，不要脸地说，大概是看到了青春期逃避的自己，但我大概还不如阿太吧，毕竟我的电吉他还确确实实地没挥过呢。

临了末尾，之前把自己当替身与自己亲近的人一个一个都离去，好像阿太也仍然没有变，他还是一边觉得同龄人幼稚一边觉得成年人不靠谱的青春期苦恼少年。

通俗来说，在战斗后的男主女主总是要成长总是要变化，可不是每个人都会一下成长靠谱的大人啊，所以阿太也挺好的不是吗？

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