一个人的课堂

进电影院之前，我本来有些担心，生怕这种独立电影，又会落入选了一个好题材，最后只剩硬卖情怀的怪圈。

没想到，我会被这个故事打动，不枉费我专门从杨浦跑到中山公园去看（上海只有这家电影院有排片，这国独立电影生存现状），值回票价了。

真要严格评分，4星。

但冲着导演把理想主义这个主题讲得真实动人，塑造了一个有理想情怀，却真实可信的乡村代课老师，私心加一星。

故事的切入点很棒，以一个小人物无奈却善良的经历，把留守儿童，空巢老人，城乡二元对立这些命题很顺畅地串联起来。

影片一直很克制，没有刻意煽情，却是“于无声处有惊雷”，看到最后忍不住热泪盈眶。

ps：同样讲理想主义，相比某假大空的校庆宣传片，花了一大笔钱碰瓷历史兜售情怀，孙海英一个人扛着黑板去学生家的身影，不知道高到哪里去了。

前段时间，我从自读课本《倾听鸟语》上看到了一篇文章——《人生一课》，它给了我很大启示，直到现在，我仍然记忆犹新。

这篇文章讲的是作者以“为>培训中心代课，只来了四个学生”这件事，回忆了在上大学二年级时，使他刻骨铭心的一堂课：一个有堂选修辅导课的周末下午，学校组织活动，同学们都不愿意去上课，“我”也不例外，正准备去参加一场年纪足球赛，但一着急，忘了拿球鞋，只好又回到教室。

教室里只有一位白发老者，他看我走到座位上去，以为我是来上课的，便一字一句地对“我”说：“一个人，这课我也要上，不能辜负你。

”我被他这话钉在了板凳上。

这位教师一丝不苟地讲着课、声音洪亮，每一言、每一语都是那样恳切、虔诚。

讲完课，望着他那苍苍的背影，“我”被他的诚恳，对别人的尊重所深深地感动了„„这是一位如此优秀的教师呀!就算是一个人在上课，他的课讲得仍然那么认真。

他的虔诚同样使我感动不已。

是呀，不论遇到什么困难和不满，我们都不应该辜负别人的信任，真诚地对待生活，才能赢得别人的尊重。

就拿我来说吧，我一直是班上的好学生，老师经常让我去帮助那些学习不好的同学，一开始，我很不乐意，觉得那样做误了我的时间和精力。

于是，我心不在焉，他们有不会的题，我只管把我的作业拿去让他抄抄，为什么这样做，我也不讲。

后来，我看了这个>故事，才明白要真诚地对待一切，这不但是尊重别人，也是尊重自己，也是对自己负责的表现呀。

想到这里，我的心里总是有抹不掉的愧疚。

直到今天，那位老师的话还深深地印在我的脑海中，时时刻刻提醒我：做事不能辜负别人的信任，诚恳地对待一切，真心为别人做好每一件事!尊重他人也就等于尊重自己，做一个有责任心的人。

孩子班里组织观看的，应该是包场。

导演本人也来到了现场。

留守儿童、代课老师这些都是沉重的话题，感觉主创团队心有余而力不足，有些是迫于现实，有些是囿于能力，挖掘得不够深刻。

宋文化这个角色有点迂腐，有点假。

角色设置还是太片面了，人性其实非常复杂。

结尾处的字幕在我看来是为了过审，收得太假，反而有了一定艺术效果总体而言，还算是合格，对于反映残酷现实题材的影片，我愿意多些宽容。

ps.孩子的同学被感动得从头哭到尾，用完两包纸巾

今天，参加了《一个人的课堂》观影会，观看了影片。

导演在影片结束后，介绍了这部电影的拍摄缘起，以及曲折诞生的历史。

真的不容易，用了十几年时间，只为拍摄一部注定不卖座题材的电影，没有情怀和信仰的人，是绝对做不下来的。

但，导演唯独缺了才华。

可惜了一个好的素材。

首先，我怀疑剧本的创作，完全是看了两天《感动中国》，然后坐在家中想象出来的。

山村、孤寡老人、交通不便、代课教师、清退政策，所有能与留守儿童扯上边的话题，一股脑地往上堆，完全不考虑细节的真实性。

比如，片中宋老师的学生高兴，生意做大了，回乡请宋去当会计。

试问，除非这个老师能力出众，大隐于市，否则哪个老板会专门请自己老师出山做会计？

而宋老师居然以不会数钱，怕数少了为由拒绝高兴。

宋老师再怎么没见过世面，不至于无知到连会计是干什么的都不知道吧！

这部戏与现实最大的出入，便在于人物的心态。

现实中，很多边远地区的“一个人的课堂”，老师、家长都盼着教育局撤销教学点，设立中心校。

孩子在这样的课堂中，且不说无法得到较好的教育，就连基本的课程都无法开齐。

07年，我曾跟着大学老师下乡调研，跑了很多“一个人的课堂”。

与那些老师交流发现，他们的教学水平确实非常有限。

年轻人还能教点数学英语，年纪大的能做的只是看看孩子了。

无论老师还是家长，毫不避讳地说，三年级以后，学生基本上都转走了，学生总数也越来越少。

我说，你伤心吗？

她说，不伤心，咱们水平不行，硬把人家留下来，不要耽误人家娃娃嘛。

豆瓣的影评中，有一个写得很中肯，“宋老师只是习惯了这样的生活，并不是真的只为了孩子”。

其次，人物脸谱化。

宋老师就是高大全的形象，我们除了听到他面对刘主任的两句牢骚，几乎看不到他内心的矛盾冲突，尤其是面对家人抱怨时。

师范大学生就是反面典型，连说话都要设计成娘娘腔。

请问，师范大学生胡老师离开有错吗？

年轻人要在社会上立足，要成家立业，在那样的学校，如何实现？

导演，以及其他指责胡老师的人，请不要用道德绑架别人，想想如果是你，愿意吗？

人的内心情感应该是很复杂的，既有崇高的一面，也有卑劣的一面。

面对人生的职业规划，宋老师和胡老师的心理活动是不一样的。

但我们在影片中看到，宋老师好像只会为学生、学校担心，完全不理会家人的生活状态，哪怕起码的同情都没有——譬如宋老师接女儿电话的情节，那是导演在搞笑吗？

胡老师倒是有内心戏，但只是在宿舍的几个镜头，一带而过，然后突兀地，胡老师就走了。

他想到了什么，究竟是什么促使他离开，没有具体交代，只是宋老师念了信中一句“工作和理想环境有差距”，没了。

第三，演员演技真的很尴尬。

无论是孙海英的故作木讷，还是其他配角的僵硬表演，让人分分钟出戏。

尤其宋老师夫人，那一口地道的京腔，让人恍若置身皇城根下。

导演解释说，除了孙海英，其余都是群演。

导演，你没说实话！

明明和其奶奶的扮演者，都是拍过很多电影电视剧的演员。

其实代课教师、留守儿童的话题并不新鲜。

十几年前，张艺谋就拍过《一个都不能少》。

片中魏敏芝的表演，毫无表演痕迹，完全本色出演。

至今仍记得她初进城，在熙熙攘攘的街道上，好奇惶恐的神情。

老谋子的电影，让我明白，主旋律电影也是可以讲故事的。

导演，与其花十年找投资，不如花五年去实地走访，去潜心打磨，去用更高的标准拍摄，哪怕是一部公益片，一部注定不叫座的电影。

人，除了情怀、信仰，还要有才华。

有人曾经说过：“生命就是他的追寻过程和创造过程，生命的意义并不在那个最终的结局上面而在生命的过程中，当生命把它所追寻所创造的全部内容都展现出来时，生命的价值和意义也就实现了。

”农村代课宋文化老师一直执着于讲台，哪怕只有一个学生都坚守在教学岗位上。

质朴的农村在镜头下是唯美、清新的，画面时时展现着诗歌一样的美感，无论是中国的诗歌还是国画都在追寻意境美。

在《一个人的课堂》里，越是经济贫困的山村，或许它的景色却是出人意料得美，电影中并没有炫酷的特效镜头，但每一场画面都是精雕细琢，简洁而洗练的。

一个自然美丽的山村，雨中显得特别空灵，故事就是在这里缓缓展开的。

没有过多的戏剧冲突，只是慢慢道来的一个故事。

一个教室里，两个角色，说尽了多少农村的现状与处境。

宋文化，一个典型的中国乡村代课教师的形象，半生来站一直在简陋讲台上教书育人，用自己的行动诠释了一名山区老师背后的人生追求。

但随着农村外出务工的增多，村里孩子陆续跟着父母转学到城市上学，学校变得落寞，教师队伍也逐渐仅剩宋文化一人仍坚守教师岗位。

新学期将至，宋文化挨家挨户的召集学生上课，结果只来了四个学生，四个学生，还是三个不同的年级，宋文化只能在一个教室给学生们轮流上课。

后来学生陆续转学，学校学生仅剩唐明明这一个学生，宋文化依然坚持每天到学校去上课，每天按时打上课铃，按时升国旗，维护着学校的尊严。

在教委下达教师统一转正的考试，宋文化考试没有通过，被教育部门辞退。

教育部门派了一个刚从师范毕业的大学生过来接替宋文化，然后这个大学生教了两个星期就辞职不干了。

面对学生没有老师来教的囧境，唐明明奶奶、村干部、教育局的领导都轮番上门来做宋文化的工作，希望他能重返岗位，宋文化心里很冒火，他本计划要去广东打工了，面对唐明明可能被失学，宋文化经过思想斗争，还是从去广东路上的火车站又折返回来，重新给唐明明当老师教学。

人物故事虽然简单，却透过平凡的故事和电影的细节呈现出生活中的真谛。

在这部作品中我们看不到做作和煽情的痕迹，导演只是在很真诚地向观众讲述一个故事。

或许很多观众的童年都有留守儿童留下的影子，导演也是。

通过这部电影算是对他自己的一个成长的交代，其中很多元素和环节都是他过去生活的一些影子。

做为一部公益电影或许它的社会意义是远远超越商业意义的，其筹拍的艰辛也是可以想象的，导演为了拍这部影片等待了十年。

《一个人的课堂》关注现代人的真实状态，不仅纪实性地再现了乡村代课教师与留守儿童的生活状态，更带着观众去探寻了他们精神层面的现状与需求，用以一种温情的方式去讲述他们内心的真实向往。

显然这不是一部仅仅停留在视觉观感上的电影，而是会让观众思考的影片。

留守儿童和乡村教师都是生命的一种状态，当我们静静地看着这个故事时，看到的也不会只是这个故事，而是对这些生活窘迫的群体关注。

最近影视佳片不少，无论是《无问东西》的情怀，还是《奇迹男孩》的温情，抑或《神秘巨星》的励志，都给消费者带来了良好的观影体验。

在这些佳片中，有一部制作成本很低却具有重要社会现实意义的电影，在影院拍片竞争中只占到很少的席位，有些城市甚至于没有排片，以至于很多消费者只能通过包场的方式观影，这部电影就是《一个人的课堂》。

《一个人的课堂》的主演孙海英是我很敬佩的一名演员，近年来因为某些原因而愈少的出现在公众面前。

与同期上映的电影相比，这部电影属于小成本电影，也没有巨星加持，只是讲了一个简单的、窝心的故事。

电影开头村长与孙海英饰演的代课教师宋文化的简单几句对话，勾勒出村子内办学的困境。

接着宋文化骑着一辆旧却擦的干干净净的自行车行在山里的路上，挨个去学生家里家访，家访的落空以及一名骑着摩托车、将孩子送去城里念书的父亲向宋文化告别既交代了农村教育的困境，也预示了中国广大农村的失落。

在农村劳动人口的外流及乡镇小学撤并的大背景下，宋文化所在的西甲村小学在新学期开学的时候只来了四名学生，而着四名学生却要分为三个年级。

随着电影的推进，这四名学生也逐渐失散，只剩下了与奶奶相依为命的明明。

根据妇联2013年发布的《中国农村留守儿童、城乡流动儿童状况研究报告》，中国有6100万以上的留守儿童。

明明是中国千千万万留守儿童的一个缩影，外出打工的父亲经常面对着生命危险，因为无法安于贫困而出走的母亲，年迈体弱勉强支持家庭的奶奶，只是明明比大多数的留守儿童更为不幸。

童年就没有享受过母爱的明明，又失去了父亲，而父亲做为家庭经济支柱，以成为一抔土的代价换来的不带体温的八万块钱却成为明明和他奶奶未来生活的全部指靠。

当明明的奶奶也去世的时候，明明的人生仿佛要彻底暗淡了。

命运总是厚此薄彼。

明明丧失的亲情如同当下中国的农村，当下的中国农村正在迅速地衰老、贫瘠、消失。

Wenge时期已经摧毁了的农村原始的经济形态在改革开放中并没有获得喘息之机，经济的急剧发展中伴随的集聚效应使得大中型城市仿佛一只永不满足的黑洞，它将农村的劳动力吸进去，将自然资源吸进去，转化成供这个巨大的城市机器运作的能量。

当这些劳动力被榨尽最后一点能量时，它就将它们吐出来，仿佛榨油机吐出来的渣滓。

这个庞大的城市机器日夜不停地转动，不挺地吐故纳新，创造一个又一个经济奇迹的背后是被使用、被损耗的劳动力，然后这些劳动力变成要被驱逐的“低端人口”。

他们靠劳动来养家糊口已是不易，还要治疗长期被压榨积累的疾病。

城市需要他们的付出来支撑自己的发展，而被他们留在后面的农村则仿佛失去了生机和灵魂。

可是农产品低廉的价格使得农民除了走出去去出卖体力之外，也别无他法。

但是这种靠劳动力维系生存的家庭不具有任何抵抗风险的能力，任何的疾病、意味都可能将这个家庭拖入更深沉的黑暗。

一个一个农村家庭的失落，是整个中国农村发展的困境。

正如黑塞的《在轮下》所昭示的，时代如同巨大的轮子碾过，追赶不上进程的要么被远远落在后面，要么就被碾作尘土。

而中国的农村，在时代巨轮呼啸而至之时脆弱的不堪一击，经济发展的巨大代价压在了农民身上，最终的承受者只能是手无缚鸡之力的老年农民及他们未成年的子孙，由此引来的是农村教育的困境。

在阶层逐渐固化的中国，对于底层社会群众而言，教育是实现阶级流动的唯一方式。

阶级的分立带来教育的等级差距，这个差距用“天壤之别”来形容也不为过。

从农村走出去的农民要么认命一般地让自己的孩子早早辍学重复自己的命运，要么认识到学习才是改变孩子未来出路的唯一方式而拼尽全家之力供孩子去城镇读书，最终留在农村读书的孩子是那群最无奈的孩子。

这群孩子的无奈在于他们没有能带他们离开农村的父母，又缺乏最基本的亲情关怀及基本的学习条件。

在《一个人的课堂》里，我们能够有最直观的感受到农村教育环境的窘迫。

西甲村小学无论从硬件设施还是软性条件上，都简陋到令人心酸。

破旧的小学里只能靠村长砍的竹子来做旗杆，破旧的桌椅是学生端坐学习的地方，年久失修的瓦房顶抵挡不住夏天的暴雨、更低挡不住冬日的寒风。

四个学生、三个年级、一间教室、一名老师，粗略算下来宋文化要备十几门课，因为在一间教室上课，只能在一个年级上课的时候另外的学生预习其他功课。

可是即使这样的情况下，宋文化还是尽自己的能力去给学生保证体育课和音乐课。

也许你可以嘲笑宋文化在升旗仪式上唱的国歌跑调又滑稽，也许你可以对宋文化在教学生乒乓球和跑步训练时的不懂装懂嗤之以鼻，也许你可以因为宋文化居然没有碰过电脑而觉得不可思议，但是你不能否认宋文化对教师这个职业的热爱和尊重。

宋文化的自重、自持、自守一定会给观影的人留下深刻的印象。

宋文化上课时一定穿着自己略显破旧却干净的中山装，这是他最体面的衣服。

他每天拿着小铁棍敲响一块吊挂的钢板宣称上课的时候，他拿出录音机举行升旗仪式、高唱国歌时，他要求仅有四名学生的班级上课下课打报告时，当他微笑着说“同学们好，我们今天学……”时，我们看到的是一名充满工作热情的老师，我们看到了宋文化对仪式感的坚守。

如果说农村学生的减少和离开是宋文化的失落，这个失落也是整个农村教育的失落。

但是宋文化的坚守，是中国广大农村教育工作者的坚守，是对中国教育最后方的坚持。

这种坚守对于学生而言是极大的幸运，宋文化是以饱满的热情和最大的努力来完成这份神圣的工作，他身上有一种使命感，让人为之动容。

国家并没有忘记中国农村教育事业，中国政府颁布很多规定来改善农村的教育环境、提高农村教育质量和水平，但是面对中国不同地区经济发展水平发展的巨大差距，政策规定即使得到很好地落实却恐怕无法得到很好的效果。

比如要求代课老师参加考试，通过考试才能取得教师资格，否则不能从事教学工作。

这样的规定是好的，只是落实到电影背景所在地时，清除掉的可能是热爱教学工作却没条件学习最新的电脑知识的宋文化。

政府指派给西甲村小学的年轻教师虽然是正规师范大学的毕业生，可是这样的年轻人又怎么能安心于如此贫困的地方呢？

这就形成一个进退两难的困境，这样的困境套在以明明为代表的留守儿童身上，就关乎其命运走向。

明明们当然渴望更高的教学质量，但是在现有环境无法吸引更高学历的年轻人来此任教的时候，如何留住现有的人才就成为当地的难题。

中国农村在留住人才方面的无力显示出农村劳动力流失的严峻性。

那些留守农村的老年人身体老迈尚需人照顾，外出打工的年轻人又将孩子托付给他们，必然出现精力不济、对孩子放养的状态。

被迫留守的儿童们敏感的内心渴望父母的关爱却无力改变现实，甚至早早地承担起繁重的家务。

当农村教育的困境成为现实，就如同剪掉了留守儿童们飞出所在阶层的翅膀，等他们长大也会被困在底层难以挣脱。

如今老迈的农村将会更加失落。

驱使农村城镇化运动的深层次原因之一是城市化扩张带来的巨大的土地需求，在此过程中拿走农民的土地换给农民一个楼房和一个身份，同时消解掉了农村的失落，因为农村彻底消失，转换成的是这批新的城镇人口的生计焦虑。

这究竟是不是一个解决办法呢？

笔者没有答案。

唯一肯定的是，中国农村的失落仍将继续，中国农村教育的困境仍要持续很长时间。

《一个人的课堂》的最后，宋文化在城市里谋到一份清理下水道的工作，他怀里揣着的是明明给他的回信。

不幸的明明幸运地遇到了宋文化，这个信仰教育的农村代课老师，于是明明走进了初中课堂，道长且阻，未来的明明还会遇到很多困难。

可是，在电影之外，又有多少留守儿童因为学校太远、教学质量太差而永久丧失进入学校学习的机会的同时，还要忍受饥寒交迫的童年？

不禁想到了毕节县自杀身亡的四兄妹，又不禁想到略显幸运的“冰花男孩”。

这是一个物质空前丰富的世界，在人类历史上从未有过如此巨大的生产力。

这也是一个精神文明高度发达的世界，因为借助互联网我们可以迅速地获取信息和知识。

可以说这是人类历史上最好的时代，但是最好的时代也会有暗影，当我们还能发出声音的时候，让我们发出自己的声音去为被命运地暗影解蔽的人们呐喊几声吧，也许声音微弱，可是声音多了就总会有人听见。

当我们还能做些什么的时候，让我们为他们做点什么吧，仿佛伸出一只拉他们一把的手，也许力量微弱，可是人多了总能防止他们继续坠落。

很遗憾，直到现在我所居住的城市的影院并没有给《一个人的课堂》排片，很多城市应该都一样。

因此我无法确定这部电影是否是精品，但我敢确定的是它值得一看，尤其是正在上小学的孩子们要看。

于是我呼吁，一些赚了钱的影院能够排片，哪怕是三天排一场，就算是做公益也好。

因为电影不只是个商品，它更是一种文化，有教育功能，做电影的人，应该是少一些铜臭的。

代课老师给不同年级的学生上课我查阅资料了解到，影片大约是讲了留守儿童和偏远乡村的教育问题。

可悲的是在中国，这些问题鲜有人去关注，不管是哪个领域的人都躲避着，似乎提到这个就会犯罪一样。

这不是最可怕的，最可怕的是电影人去关注了这个问题，但还是没有人愿意去看。

家长们宁愿花费几千元去让孩子去上一个，让孩子痛苦不堪的培训班，也不愿意陪孩子去看这样一部电影。

有时候我痛恨不关注《我的诗篇》、《二十三》（慰安妇系列）、《飞越疯人院》等等影片的院线，我认为他们是唯利是图的。

但理性的讲，市场要看需求，我们的人民到底喜欢不喜欢这个？

不，他们喜欢美国大片和所谓的学习速成班。

真的，国民素质下降了！

村主任做思想工作带孩子去看看吧！

看这部电影的效果绝不亚于，去一个几百元的学习速成班。

一些真正需要被关注的东西越来越不被关注，不知道是什么原因，也不知道出了什么问题。

我知道人们的内心里是如此的渴求这些东西，但没有人敢说出来。

中国人越来越把现实和梦想区分对待，人们恐惧现实，所以一味的屈从。

唐明明的奶奶生活在中国大城市里的人们在治疗抑郁症，而生活在偏远山村的人在犹豫过年要买几斤肉才够招待亲戚。

一些对比被做出来的时候，人们大跌眼镜，甚至怀疑这个世界上还有吃不起肉的人吗？

物质被最大限度的满足，人们的精神世界就乱了。

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为了看这场电影，我们100多人包了电影院两个放映厅。

不明白这么好的电影为什么没有拍片，到底社会的一个舆论和价值观导向是怎样的？

有些心寒。

作为一个老师，我是很惭愧的，教育到底教的是什么？

教育的目的又是什么？

知识和技能，然后呢？

我真的需要反思和做出改变。

以此片经常提醒着自己。

片子本身有点黑色幽默的感觉，可是却是泪中带笑的，也许每个人都有不同的感受和想法。

但是你的想法怎样，不妨自己看过了再做评价，你说呢？

我想看这部电影很久了，找了很久都没有找到资源。

但是断断续续我一直记得这部电影，时不时就是想找来看看。

可惜，因为不是大片，所以很难找到。

而最近我终于找到了，并看完了这部电影。

我心心念念想看这部电影的原因，是因为在网上看到导演说创作这部电影的初衷：导演李军林曾经坐绿皮火车过年回家，因车票紧张，没有座位，于是在过道里蹲了一晚上，同在一起的旁边是一个干瘦的老头，坐在自己的蛇皮袋上，里面是棉被，五十多岁起来像七十岁的人，粗糙的手指头缠着一小块纱布，渗着暗红血渍。

他没有手机玩、也不抽烟，旁边是乌烟瘴气的烟草味道和来来往往的呵斥声，只是默默地沉思状态，李军林和他攀谈起来，问他是哪里人，他说他是邵东的，以前是老师，民办教师，教了三十年的书，后来没得教了，只好跟村里人出来打工，搞铁路护坡。

那一刻，李军林肃然起敬，心里非常难受，想象两人如果在一个地方的话，自己肯定会是他的学生，他也会是自己的老师，一个威严的老师，透过他面部轮廓，能想象他拿着教鞭在教室里踱来踱去、扯着长长的声音背诵古诗词的样子。

李军林觉得要把他写进电影，这就是李军林创作《一个人的课堂》的初衷。

这个初衷特别打动我。

走南闯北，我也接触过很多人，我也见过很多人三十岁了，四十岁了，可能五六十岁了，才走出农村去打工的人。

比如我的父亲，在36岁的时候才出门打工。

而这些人，很多人在出门打工之前，都是一辈子待在农村的，人生的所有的技能和生活经验，都是来自农村的。

比如我们现在30多岁了，也许以为自己的一辈子已经定型了，自己的知识水平，认知水平就到此为止了，足够应付自己下半生的生活了。

但是社会的大变化，被推着走，还是尝试着走出了农村，来到城市打工。

而自己的人生，仿佛一切都要重来。

甚至很多人连普通话都说不了，用手机了也不会打字。

但是为了家庭还是要艰难的走下去。

而这些人在进入城市之前的生活，会是怎么样的呢？

又有怎么样的故事？

这部电影讲的是：一个乡村代课老师宋文化，一直在在山区小学代课逾20年，艰苦的教学环境没有让他放弃，即便是没有编制的工作，他依旧乐此不疲地做着。

可是，落后的教学环境，家长的质疑，让生源逐步流失，最后课堂里只剩下一个学生——唐明明。

唐明明自幼命运多舛，被亲生母亲抛弃，父亲又不慎从13楼摔下，面对着一系列的家庭变故，年迈的奶奶无钱治病，父亲工资无从讨要，热爱学习的唐明明与老师宋文化之间发生了感人至深的故事。

我看了豆瓣的影评，很多人都觉得故事里面老师演的很假，故事不真实。

但是，我也是留守儿童，我们村还有很多留守儿童。

这样的故事和人物，却是很真实的存在的。

我见过学校从几百个学生的学校，慢慢的变成只有个位数的学生，最后只能撤校。

我也听过有留到最后的几个学士，也必须要面对是否转到镇上去读书的抉择。

我也看过做了近一辈子的代课老师，还在不断考试来争取加入编制。

这些在一个小山村里是很平常的存在的故事。

最近几年国家富了，对农村的照顾比之前好了很多。

时代的变化，也总是会落下几个走在后面的人。

正是最基础的乡村教室，能够教育好一代又一代的留守儿童，才让他们看到希望，这些走在后面的人，才会尽量的跟上时代的步伐。

我们的国家才会更有希望。

《一个人的课堂》，很好的电影！

看着看着就流泪，看完，不停地叹气，不停地流泪。

为宋老师，为孩子，为自己同样的教学生涯。

作为代课教师的宋老师，没有编制，教育局以一场电脑考试的方式周到而羞辱地终结了宋老师36年的教学生涯。

可没落到一个好啊！

我们村子里那些老老实实代课教师，清退的时候，两百块钱。

还不如打发一个临时工。

只有那些善于巴结领导的老师能搞到编制，变成正式老师。

考不完的考试，填不完的表格，高不可攀的学术高峰，天威不可测度的领导，努力了！

也老了！

越来越只有落后了！

最终被清退，被抛弃！

但，宋老师习惯了教学生涯，思维、语言、做派、作息、性格、生活惯性都是和学校生活融为一体了！

穷，是穷点，毕竟是宋老师的生活，宋老师还能发点光和热，还有点成就感，至少有存在感，若是把宋老师清退了！

他还能干点啥呢！

在城里清除下水道的淤泥，还要被同样底层的同事算计和压制。

宋老师，不就是我们这些普普通通、老老实实的教师的写照么！