画壁

整部剧看下来后，那三个人的结局让我十分费解，如果说整部剧的大部分剧情只是朱孝廉的壁前一梦，可是为什么待他们一行三人准备离开寺庙时，一出门就灰飞烟灭。

难道是中国版的盗梦空间，也玩的是梦中梦？

我想大多数人对这一诡异的结局，都会像我一样云里雾里。

本着为大家探求真理的原则，我四处查找，终于搞明白了画壁这个故事所表达的真实内容。

其实，画壁讲的是一代大师（曾志伟饰演的不动）突破贪、色、痴、恶等种种心结最终功德圆满、立地成佛的故事。

故事中的僧人不动，在我看来指的就是佛教密宗中的五大明王之首：不动明王。

而故事中的姑姑，生活在百花丛中，周围女子皆有花名，唯独姑姑剧中一直没有提及其姓名；再看其一身蓝绿色的装扮，你想到了什么？

孔雀？

不错！

在我看来她应该是暗指佛教五大明王中的孔雀明王。

而画壁的整个故事的本来面目就是：在顿悟成佛前，孔雀明王和不动明王是一对恋人，但正是由于这一段恋情，使得两人始终无法修得圆满。

（不动和尚在剧中那就经典台词：“心中还有你，我怎么成得了佛”很好的印证了这一点。

）所以两位明王在以壁画为界的两个空间里各自修行。

不动明王需要破除的是恶念、执念和善念（佛教中称之为三尸），而孔雀明王需要破除的却是怨念和贪念。

而要真正破除这些杂念，做到无欲无求、无色无相的境界，就需要一番历练和磨难。

所以不动明王就将其恶、执、善三念化为三个人（孟龙潭是恶、朱孝廉是执、后夏是善），进入孔雀明王修炼的画境进行历练（难道这就是密宗的双修历练法门？

）经过种种艰难的历练后，孔雀明王在不动明王的点拨下，最终抛开种种俗念顿悟成佛。

（注意，这里说的是抛开各种俗念，而不是万念俱灰。

因为只要有人的存在，这些欲念就无法消除。

这就与剧中姑姑虽然通过自己强大的法力，将剧中的各色人等杀的灰飞烟灭，而后又在不动和尚的点拨下将所有人物恢复原形的剧情设计契合的天衣无缝。

）而不动明王的恶念、执念、善念三尸，在完成了自己的使命后，随着不动明王的功德圆满、立地成佛，自然烟消云散。

本剧的妙处就在于，用一个多角爱情故事为主线，暗地里却讲述了一个悟禅修佛的故事。

不过这条暗线过于隐晦，没有相关宗教知识，不潜心研究的人，始终参不透其中的真相。

看了《画壁》完全是由于看了豆瓣上的一篇影评，将电影与现实对照，没想到居然是大姑娘骑瘦驴——严丝合缝，不过尽管评电影的写的很出彩、很敞亮、很过瘾，但我还是相信，拍电影的肯定不会这么想，要是他们这么想，中国电影造就不这样了。

毋庸置疑，《画壁》是个一般人不会看第二遍的片子，里面依旧泛滥着大而空的意义，为理想而奋斗啊、为真爱不怕死啊、真善美无敌啊......公平的讲，这些形而上的东西的确没错，因为它永远实现不了，也正是由于它实现不了，便引无数英雄竟折腰，大家都来试一把，不管身处什么方向，都说自己是“在路上”，都能用自己的表达方式说说自己的“心灵鸡汤”。

但问题的关键是，你有没有适合的碗来盛你的汤。

这个碗就是故事，遗憾的是，我们的导演总是端出个痰桶。

从《英雄》、《无极》开始，这种重口味就越来越重，成为看客们无法承受的恶心。

但凡成了名的导演、或是没成名却要拍个大题材的，都犯这个病，找名角来演、到名山大川去拍，然后在电影里板起面孔说教，概括起来无非是仁义礼智信、温良恭俭让，拥护三从四德、反对男盗女娼，想说的很大水平却很凹，结果效果很差，本来一本正经的讲大道理，颠来倒去越说越装逼，最后说教成了搞笑，还是恶搞，太不着调了！

《画壁》就是这个范儿。

说来说去其实就是告诉大家，你想有政治生命，在我们这边，就不能有所谓的正常爱情。

因为有爱情就会“寻”私情，这在我们这边是让人看不起的，你要么高高在上，不让别人把你当人看，要供成神；要么就过普通人的生活，洗洗睡吧。

闫妮演的姑姑是后者，而孙俪演的接班人无疑是前者，玩政治首先就得“端起来”、“拽起来”、不食人间烟火、不外露七情六欲，这样底下人才服你。

仅此而已。

本来十一档就是烂片轰炸，白蛇传说、画壁、紫宅……豆瓣评分没一个及格的。

只好从烂番茄里挑个不太烂的，好吧，画壁好歹有超哥。

可以说，此片已经让我领略了古装魔幻烂的典范，每一帧都是槽点，展开来说我估计写到明天也写不完。

坐下以后，听到旁边的几个小妞在讨论这片到底叫什么名字？

“壁画”“是画壁”“我记得是壁画，古文都是从右往左读的。

”超哥你这是怎么了，你干嘛要挑这种片啊，最好告诉我是你老婆要演芍药然后威逼利诱你去演男主的。

这片子除了男主男二的名字和墙壁上的画抄自聊斋，其他真的跟聊斋没有半根毛关系。

师太，那个土匪叫孟龙潭。。。。。。

你家龙潭毁了。。。

我们心里的龙潭是邱泽啊。。。

所以看到邹兆龙的时候瞬间就泪奔了。

好吧，老规矩，先概括剧情。

超哥带着书童进京赶考，路上遇到山贼，到了一个寺庙，碰到曾志伟，看到一张画，画里掉出来一个郑爽，然后超哥就跟着郑爽进到画里去了，画里面是个充满南亚风情的度假村，里面驻扎着光线传媒的一众女主播，超哥就和大祭司孙俪以及一众女主播纠缠不清，然后郑爽又送他回去了。

好吧，老规矩，先概括剧情。

超哥带着书童进京赶考，路上遇到山贼，到了一个寺庙，碰到曾志伟，看到一张画，画里掉出来一个郑爽，然后超哥就跟着郑爽进到画里去了，画里面是个充满南亚风情的度假村，里面驻扎着光线传媒的一众女主播，超哥就和大祭司孙俪以及一众女主播纠缠不清，然后郑爽又送他回去了。

第二次超哥带着书童和山贼一起进来了，酒池肉林啊。

山贼娶了柳岩又休了，又娶了好几个，超哥为了侦查郑爽的下落娶了谢楠，书童娶了柳岩。

一众拖沓无聊的说教对白独白之后迎来高潮：爱上超哥的大祭司孙俪跳反帮那群人妻救出了郑爽（期间各位人妻各显神通，万箭齐发、冰封、花瓣……），然后跟大BOSS闫妮决战，还抢了闫妮的魔棒（会喷火哦亲，哈波里借来的），结果魔棒没用，孙俪抵挡无能，众女主播采取人海战术给孙俪输真气，闫妮一挥手，两把火就把他们烧得片甲不留，真的是灰飞烟灭啊。

我以为要迎来奇迹般的全灭结局了，结果没想到，大BOSS的老相好曾志伟来了，BOSS一高兴，就把他们全变回来了。。。

下面节选我依稀记得的秒杀级的脑残对白与各位共勉。

闫妮：男人和女人之间是什么。

超哥：爱啊。

我要找一个我爱并且爱我的人。

闫妮：真无聊啊。

然后见识到了师太说的孙俪的哭戏，30几秒啊，哭不出来啊，鼻涕先来啊……你就不能让超哥教教你么。。。

孙俪：我爱你，我一直爱你，只是我不敢……（叽里呱啦一堆真心记不得了反正她哭得声泪俱下，我笑得噼里啪啦）其实看的时候就在想要怎么把这部烂片改得像样一点。

片子里除了超哥，基本上能看的就只剩下女主播们住的各种套房了，真的很适合度假。

片头才是亮点啊，有怪化猫的范儿，真的，还有配乐，藤原育郎啊。

这个题材和路线交到我手里，我基本会把它拍成主线是超哥和山贼、书童一起打怪升级，一路接到各种任务、收集各种武器，遇到各种妖魔鬼怪美女画皮，有的爱上他们有的跳反，有的是内奸，最后大祭司孙俪要为了超哥壮烈牺牲，超哥选择和她一起羽化为花瓣……主题嘛就是宣传南亚风情旅游度假景点的风光片，名字我都想好了——印象吴哥窟。

其实说实话，柳岩我还是挺待见的，演技只要稍加指点，定能成大器。

拖到现在才在迅雷上看完画壁，确实美女如云，朱离开仙境的时候以为讲的是情爱之类的题材，以为我可能看懂了，可是到他们三人在古刹门前烟消云散的时候有很迷惑，应当是有什么寓意还没有参透。

看了好些影评，大多是骂它肤浅山寨。

其实关于魔兽什么的，确实还要给中国科幻电影一些发展的时间和空间，毕竟中国的大环境下是如此，也不能苛求片片都是精品，批判的同时也要看到它相对的恢弘精美之处。

扯远了些，后来看到迅雷下面“xs0277”的一则影评这才恍然大悟，原来这一切都是和佛理的参透有关。

（不知是否xs0277原创，反正我是借鉴过来了，向第一作者致意。

）正如原作者所说“本剧的妙处就在于，用一个多角爱情故事为主线，暗地里却讲述了一个悟禅修佛的故事。

不过这条暗线过于隐晦，没有相关宗教知识，不潜心研究的人，始终参不透其中的真相。

”事后诸葛一下：觉得这则影评说的也很在理，庙中曾志伟饰演的和尚法号“不动”，挺奇怪的一个法号（因为鄙人不懂佛理）；而后来在群仙灰飞烟灭之后，姑姑反问说“你不是要成佛吗？

”。

虽然我不懂佛理，但是但凡懂得人都会知道佛教密宗五大明王之首即为不动明王。

一来挑明和尚是佛门中人，二来又“无巧不巧”取名为首的明王“不动”，那么这个法号想必也没有那么简单了，也是在影射些什么。

当然其他的也还是有些地方不大明白，芍药是孔雀明王的某一念的反映吗？

为什么朱一见到芍药就感觉不大一样的眼神呢？

难道是不动的执念与孔雀的什么念擦出了火花吗？

还有宫殿上面趴着的那个巨大的雕塑有什么影射意义吗？

会不会和佛教中的什么相对应呢？

多说了这么多废话，这就上那篇影评：在同事的极力推荐下（当然是男同事），我看了画壁这部电影。

总的说来感觉还不错。

虽然情节有些许狗血，但精致的画面、如云的美女很好的补充了剧本的不足（当然主要是后者）。

整部剧看下来后，那三个人的结局让我十分费解，如果说整部剧的大部分剧情只是朱孝廉的壁前一梦，可是为什么待他们一行三人准备离开寺庙时，一出门就灰飞烟灭。

难道是中国版的盗梦空间，也玩的是梦中梦？

我想大多数人对这一诡异的结局，都会像我一样云里雾里。

本着为大家探求真理的原则，我四处查找，终于搞明白了画壁这个故事所表达的真实内容。

其实，画壁讲的是一代大师（曾志伟饰演的不动）突破贪、色、痴、恶等种种心结最终功德圆满、立地成佛的故事。

故事中的僧人不动，在我看来指的就是佛教密宗中的五大明王之首：不动明王。

而故事中的姑姑，生活在百花丛中，周围女子皆有花名，唯独姑姑剧中一直没有提及其姓名；再看其一身蓝绿色的装扮，你想到了什么？

孔雀？

不错！

在我看来她应该是暗指佛教五大明王中的孔雀明王。

而画壁的整个故事的本来面目就是：在顿悟成佛前，孔雀明王和不动明王是一对恋人，但正是由于这一段恋情，使得两人始终无法修得圆满。

（不动和尚在剧中那就经典台词：“心中还有你，我怎么成得了佛”很好的印证了这一点。

）所以两位明王在以壁画为界的两个空间里各自修行。

不动明王需要破除的是恶念、执念和善念（佛教中称之为三尸），而孔雀明王需要破除的却是怨念和贪念。

而要真正破除这些杂念，做到无欲无求、无色无相的境界，就需要一番历练和磨难。

所以不动明王就将其恶、执、善三念化为三个人（孟龙潭是恶、朱孝廉是执、后夏是善），进入孔雀明王修炼的画境进行历练（难道这就是密宗的双修历练法门？

）经过种种艰难的历练后，孔雀明王在不动明王的点拨下，最终抛开种种俗念顿悟成佛。

（注意，这里说的是抛开各种俗念，而不是万念俱灰。

因为只要有人的存在，这些欲念就无法消除。

这就与剧中姑姑虽然通过自己强大的法力，将剧中的各色人等杀的灰飞烟灭，而后又在不动和尚的点拨下将所有人物恢复原形的剧情设计契合的天衣无缝。

）而不动明王的恶念、执念、善念三尸，在完成了自己的使命后，随着不动明王的功德圆满、立地成佛，自然烟消云散。

本剧的妙处就在于，用一个多角爱情故事为主线，暗地里却讲述了一个悟禅修佛的故事。

不过这条暗线过于隐晦，没有相关宗教知识，不潜心研究的人，始终参不透其中的真相。

陈嘉上在采访时说过，幻由心生，而这则可以看做是对于整部片子的解读。

对此，没有观众对于这点有疑惑，问题是，到底是谁的幻觉呢。

根据逻辑的表述，笔者认为，这个幻觉，应该是和尚的幻觉。

在百花林的世界里，姑姑拥有着至高无上的地位，但是，她和所有的仙女都不快乐，体现在壁画上，就是冰冷和悲凉。

而这种痛苦的起源，恰恰是和尚与姑姑年轻时青涩失败的爱情，和尚为了度人（姑姑）度已，幻化出书生、山贼、书童。

通过三个不同的男人，让他们闯入那个特别的世界，于是，冲突出现了。

进一步坚定了姑姑的男人不可靠的信心，当她用无边的法力惩罚了这些违规的仙女凡人之后，获得的并不是胜利的满足，而是失落，她才知道，原来，没有了纠结的爱情不能称之为爱情，但不能因为纠结或者牺牲的心碎就否定了爱情的美好。

爱情依旧存在，依旧伟大到可以无视牺牲。

于是，她被和尚点化，放弃了执念。

还事物以本来的样子。

姑姑被度化了。

而那三个被和尚幻化出来的人，可以选择留下或者离开，可以选择爱或者不爱，正如芍药说的，她不管这些。

于是，白花林有了真正的快乐。

至于为什么只有书生出来了，但外面还是三个人，正好应了虚幻的本质，若回来的只是书生，那么没有观众会认为这是一场虚幻，而认为是那两个人留在白花林，这是真实发生的事情。

书生说为什么一瞬间可以经历悲欢离合，这其实是和尚以前的自己在阐述自己的心路，而和尚的现在，悟道之后给出了答案，因为幻由心生，你向往美丽，它就是美丽，你倾向于痛苦，那它就痛苦。

痛苦与快乐不在别人，而在于你自己，这也正是佛法说的所有相皆为虚幻。

当书生悟到这些以后，知道不应该偏执于自己的感受，于是，贼在他眼里已经不是贼了，这才有了还刀，与片头对贼的态度相对应。

这也正是和尚自己在悟道以后的对人对事对众生的态度，而这一切之后，幻化走到了尽头，和尚心中偏执的幻想灰飞烟灭，正剩下悟道之后，心不动的平静。

至于主题片后面的书童与仙女的对白，则也是印证了幻由心生的美好一面，仙女认为书童爱她，她自然感觉到了幸福，既然感受到了幸福，并且能够在这种幸福中一直生活下去，在这种情况下，书是真正存在也好，只是幻影也罢，当真就那么重要吗诚然，画壁这部电影故事讲的并不好，很多场景的过渡和情节的铺垫都不好，但是结局处却是点睛之笔，看完结局回味一下，有不少感想。

聊斋志异里的画壁结局是：僧笑曰：“幻由人生，贫道何能解！

”朱气结而不扬，孟心骇叹而无主。

即起，历阶而出。

异史氏曰：“幻由人作，此言类有道者。

人有淫心，是生亵境；人有亵心，是生怖境。

菩萨点化愚蒙，千幻并作，皆人心所自动耳。

老婆心切，惜不闻其言下大悟，披发入山也。

”电影里导演基本还是坚持原著，不过也加入了自己的思考，僧人欲度他人，其实也不过是在度己。

或许是书生自己的幻觉，或许是僧人的幻觉，又或许是幻觉中人的幻觉。

要说国内电影里的立意，这足够媲美盗梦，可惜相较于好莱坞大片，导演讲故事的节奏不好，很多过渡都很生硬，情节也有点老套（orz...根本就是国内RPG游戏的模板）。

不过郑爽MM看着确实很养眼

想知道天堂是什么样子吗？

快去看画壁吧，尼玛，天堂就是夜总会有木有？

仙女们就是坐台小姐有木有？

随便滴挑啊要木有？

姑姑就是妈咪啊有木有？

原谅我，我不能把这个影评完整的写完，因为我就没有看完，因为我实在是看不下去了。

这种电影，让我花几块钱买张盗版我都划不来。

【引言】我承认我是因为《你以为完了吗？？？？

必须没有啊！！！！

》这个影评笑到半死后，被吊起了对该片强烈的兴趣，乃至在决定不看的情况下看完了豆瓣对该片全部的影评。

在看影评的过程中，却隐约觉得这部片没那么简单，于是抱着试试地心情和GF去了影院。

受大量影评和剧透的影响，我基本是抱着戏谑的眼光去看待这部影片，按着影片的思路，这部片也确实让我领略了大量的2B；然后，也正是因为有了大量的剧透信息，在影片的后半段换了种心态和角度去看，去思考这部影片，直到结局，在大笑过，嘲笑过后，心里却突然有种难以言喻的滋味，继而陷入沉思，继而觉得有些东西堵在心里想表达却又觉得没什么好表达的。

不知朋友们在看过《盗梦空间》等颇有深意的影片后，是否会有种莫名的惘然？

是否会在细细思考后突然有一种伴随着背后发凉的明悟感？

很难想到，《画壁》竟然带给了我同样的感觉。

所以，在这里才用自己很烂的文笔，试着去描述另一个《画壁》，一个需要用心去感受的《画壁》，一个太过意识流的《画壁》。

【角度】如果你把它看做一部传统的指环王般的玄幻片，垃圾的特效，不伦不类的氛围会让你泪流满面；如果你把它看做一部娱乐片，好吧，它够娱乐，但是一部烂片；如果你把它看做一部爱情片，你会觉得这个编剧可能喝三鹿长大的，那么弱智+狗血+启蒙级爱情观的剧情居然能够编到2个小时；有人把它称为中国《源代码》和《盗版盗梦》，那么你会发现，无论是从禅的角度也好，或是从逻辑也好，真的是漏洞百出；好吧，看前就已得到足够剧透的我不禁对这个片子感到好奇，除了脚本的起源和演员等噱头外，这部片，为什么拍出来？

顺着这个逻辑，突然一个念头冒出：如果，我是说如果，如果这部片的剧情之烂、台词之雷、逻辑之差，不是能力有限，而是刻意为之呢？

退一万步来说，就算确实是能力有限，那么观众能发现的问题，制片人士作为专业人员自然更容易发现，而他们就这么不加雕琢的呈给观众，是为了什么？

这个念头让我骤然想到了另一部曾给我同样感觉的影片《美少女特工队》，突然的不知所云、同样的看后迷茫，然后。。。。。

看过影评后的醍醐灌顶。

他们想向我们表达什么？

他们想让我们关注什么？

剧情很烂，那么跳出剧情吧；特效、打斗、舞蹈、造型都很差，那么我们就统统不管吧；我们还能关注什么呢？

那么就剩下人物、场景、细节和概念了。

不识庐山真面目，只因身在此山中。

不再被剧情所牵引，跳出这个影片，我们，能看到什么？

我想，这是一部爱情片，但又不是传统意义的爱情片。

这是一部处处充满寓意的，描述和探讨男人、女人面对感情的心理的影片。

制作者们，想借一部描写爱情的玄幻传说，把《男人来自火星，女人来自水星》等书的内容，以一种很离奇，很纯粹的方式，表达出来。

【线索篇】电影的场景，严格意义上分为2个场景：现实 和 仙境。

电影的人物，则为6个男人（其中2个在仙境）及N个女人。

把这部片视为《盗梦空间》类影片的片友们，这也因为结局时3位男人的沙化而对所谓的现实争议不断，甚至上升到了哲学层面。

那么，不知大家是否能接受这样的一些假设：1、 片中的男女，其实各自只是代表了男人、女人在恋爱中一种想法，或者说，所有的男角一起代表了男人的恋爱中的想法，所有的女角则一起代表了女人的恋爱中的想法；2、现实 和 仙境，一方面可以理解为男人和女人的大脑或思维模式，同时可以理解思考偏向的 理性思维偏向（现实、踏实、唯物），和感性思维偏向（爱做梦、唯心，幻想，多心）。

根据上述假设，我们可以进行下面的思考。

【场景篇】现实 和 仙境，一方面可以理解为男人和女人的大脑或思维模式，同时可以理解思考偏向的 理性思维偏向（现实、踏实、唯物），和感性思维偏向（爱做梦、唯心，幻想，多心）。

当然，别忘了，我们这里的特定条件是，恋爱时的想法。

如果单纯从思考偏向去理解的话：男人基本（强调一次，是基本）都存在于“现实”，但是都能进入“仙境”，是的，哪个男人在单纯地恋爱时，不是希望自己能让自己的女人过好（理性偏向，处于现实），但是同时也压抑不住地会有去爱的冲动（感情偏向，处于仙境）。

而最终，激情过后的男人还是会选择回归“现实”（落到现在，就是担心车、房、未来生活，也就是所谓面包类问题）。

女人在片中一直处于“仙境”，但是也会对“现实”有憧憬，有想法，有向往。

单纯恋爱的女人们呢？

是的，女人永远是感性动物，永远憧憬着梦幻般的爱情，无论多大，永远都会时不时流露出男人觉得“不着调”的情绪和想法。

仔细观察，不难发现片中对“现实”，即长安，表示出浓厚兴趣的，更多是如同牡丹、翠竹这类较为幼稚青涩单纯的小丫头，因为未经历感情的她们，会更多对男人专属的“理性”表示好奇和想去探索。

【人物篇】每个人物，代表了一种对爱情和感情的心态。

我想很多人在看这部片时，或多或少会有些许的代入感，因为我们或多或少地，都出现过与之类似的想法。

而所有这些心态，或多或少，都曾出现在每个人的脑海中过，只是程度不同而已。

1、女人篇1）牡丹特点：敢爱敢恨、单纯诚实、纯情率真、执着、盲目、想法简单代表型：对爱情憧憬的小女生、热恋期牡丹所代表的是女生在初次有了想拥有爱情时、或遇到一段想投入去爱时的心态。

那时女生会觉得真爱无敌，觉得爱情就如同童话般，对爱情无限憧憬，也会高估了爱情的力量。

常常会有只要有爱情，什么都不怕，什么都能解决的感觉。

2）翠竹特点：单纯、开心地没心没肺、有点小脑筋、有情有义、体贴、有些男女有别的概念但是又不是太在意、对爱情有些小憧憬但并不认为很重要代表型：常常和男生们称兄道弟的小女生，喜欢自由的小女生、暧昧期、爱恋初期翠竹代表的是女生对爱情略有了解，有点小憧憬但是还未准备进入爱情，或暧昧期的心态。

这时的女生往往处于观望或享受自由的状态，可能和很多男生关系很好，甚至有些小暧昧，但是她知道自己现在并没有想去恋爱。

抱着这种心态的女生往往会对突如其来的爱情感到小兴奋和小害怕，因为，这不在她的议程之内。

3）芍药特点：个人能力突出、有自己的主见、对爱情有一些期待和迷惑、爱情上容易放弃、总是担心各种问题、不敢面对自己的真实情感、装淡定代表型：圣女组、恋爱进入平淡期、恋爱遇到问题、磨合期芍药代表的是女生对爱情有一定了解后、希望爱情一切顺利，抱有憧憬，但是又担心受伤或是伤害到别人的想法。

4）云梅特点：自身具备优势、具有吸引人的特点、了解爱情、曾经历过感情的伤害、期待好的恋情但是又下意识抵触、装冷漠代表型：圣女组、相亲组、受到过伤害、磨合期出现较大问题云梅代表的是女生已经对爱情有些失望，但是仍然有些期待转机时的矛盾心态。

一方面，她会下意识地去抵触再进入爱情，另一方面，她又对好的恋情抱有超乎寻常的期待。

这种心态下，女生往往不会让自己太轻易的再度动心，或是再度感动，更希望能够避免自己受伤害。

对爱情主要持悲观态度，有时会觉得得过且过，忍一忍风平浪静，但是又会有不甘心。

5）丁香特点：成熟、知性、爽朗、善解人意、包容、耐心、夫唱妇随、识大体代表型：御姐、熟女、贤妻良母、磨合期过后、感情顺利时、平淡期丁香代表是女生对爱情有正确的认识、心态平和时的心态。

会试图靠自己的努力和能力让爱情维持稳定。

6）姑姑特点：偏执、愤世嫉俗、自大以及其背后的脆弱、自我保护欲强、控制欲及掌握欲强、接受情欲但不相信爱情代表型：遭遇惨痛恋爱经历、受过巨大伤害（离婚、背叛、家暴等）姑姑代表的是女生对爱情基本绝望时的心态。

有的选择了自我保护式的自闭，有的则放弃了爱情，自我放纵。

然后值得注意的是，当心目中的爱情再度出现时，你会发现，女生，从来不会完全放弃爱情。

7）仙女众她们代表了女生众多其他心态。

8）护卫众她们代表了女生的完全负面思想，即在对爱情燃起希望时负责泼冷水的想法。

2、男人篇<现实类>即后夏、朱孝廉及孟龙潭1）后夏特点：正直、专一、单纯、唯唯诺诺、全副身心在对方身上代表型：初恋、爱上一个吃死自己的女人的情况后夏所代表的想法是在初恋或是爱上一个吃死自己的女人时的心态，那时男人会觉得自己处于弱势，会有种总觉得自己配不上对方的念头，总是会想对对方更好，但是又会害怕对方烦，对方的一点示好对他都会是一种莫大的安慰。

2）朱孝廉特点：有底线、滥好人、热心、有担当、相对的专一，有些犹豫不决但最后做出了选择代表型：有一定感情史的男人，文雅型男人、空窗期、未受到伤害的感情结束后朱孝廉代表了男人在未受到感情伤害、或和平的结束了一段感情后的观望期心态。

貌似来着不拒，享受暧昧，实着很明白自己需要的是什么。

一旦确定后就会以尽可能小的代价改变滥好人的形象，然而也有可能如同片中一样，处处想抹平，到头来到处抹不平。

或许他的内心，也曾动摇过，因为在明确前，他其实不知道自己要什么。

3）孟龙潭特点：大男子主义、花心、对女人容易不满、多疑、自我保护、有担当、貌似注重肉欲高于感情实则不是代表型：大男子主义型男人、受过感情伤害的空窗期孟龙潭某种意义上代表了男人内心深处的兽性和原始本能。

可能来与生俱来，也可能受到后天的影响，或是在感情遭遇大伤害后的自我放纵。

同时，这种心态下的男人，也会对变得更加感性化的敏感（很巧妙的是，在现实中，孟兄表现的大大咧咧，啥也不怕，而在仙境中，孟兄在吃喝问题上突然注意了）。

值得注意的是，这种本能存在，但从片中亦反映出，这种本能并不凌驾于男人对女人的关心之上。

此外，从开始的休妻、纳新，到后来的守护自己的女人，也经历了从不知道自己要什么到目标明确的过程。

<仙境类>4）石妖特点：敢爱敢恨、率性直爽代表型：热恋期、稳定期石妖代表了男性在热恋期那种愿意为女人承担一切的心态。

值得注意的是，石妖是出现在仙境的男性，一方面，这是因为他代表了男性的感性偏向，即不顾一切的去承担；另一方面，也是他代表的风格也是女性所憧憬的，所以出现在暗喻女人大脑的“仙境”，偏向理性的男人或许不会再那么冲动，但是偏向感性女人们还是会希望有这种存在。

5）金甲卫特点：害羞、不敢表白、默默地爱、为爱人奉献代表型：暗恋期、蓝颜知己金甲卫代表了男性在暗恋期对女人默默付出、或是喜欢的女人不喜欢他时默默守护的心态。

同样，作为男性的金甲卫出现在了仙境而不是现实，除了因为是男人感性偏向的体现外，有一个不会给她惹上恋爱麻烦，却如同恋人般对待守护她的蓝颜知己，也是多数女生所憧憬的。

<神类>6)不动和尚特点：游刃有余、淡定、大局在握、乐观、直接、稳重代表型：成熟男子、准备好进入婚姻的男人和尚代表了男性在爱情观完全成熟时的心态。

学会了耐心内敛，也明白了自己要什么，和对方的需求，在一切有了把握后，才大胆出手，抱得美人归。

【对比篇】1、牡丹 VS 姑姑 的问话如果我们把这视为女人内心对自己的话语。

代表绝望的姑姑集会时问：“我漂亮吗？

美在哪儿？

”，代表了实话的牡丹却未答话。

这代表了绝望的女生强迫、甚至欺骗自己，让自己坚强。

代表着憧憬但有小犹豫的芍药问：“你们今天快乐吗？

”，得到了一致发自内心的回答“快乐”，这代表着恋爱虽然会有疼痛，会有犹豫，但是，那应该是开心的。

2、牡丹&书生 VS 姑姑&和尚书生是为了考功名，和尚是为了成佛。

其实都可以理解为男人的事业。

牡丹为了书生的事业牺牲了爱情，她是否会成为另一个姑姑？

而书生就算考取了功名，他是否也会最终像和尚一样醒悟到，没有她，他永远不叫成功？

【幻化篇】如果，上述所有的假设认同，那么各类的幻化，其实也就可以理解。

所有人，其实都不存在，也都存在，因为他们都只是一种心态，一种想法。

绝望的姑姑会用粗暴残忍的手段压住住其他略有期待的想法，所以，她们都消失了；当绝望遇到了转机时，有着希望的想法，自然会回来。

而和尚呢？

书生、书童、盗贼，都代表着他年少时不成熟的想法，当他成熟了，有了结论，那么至少在当时，这些不确定的想法，自然就不复存在了。

和尚为什么贼笑着引他们入局而不直接去找姑姑？

因为男人，如果不经历这些，是不会成熟的。

它们都存在，也都不存在。

【男名篇】后夏，后期的夏天，总是最火热的；孝廉，儒家思想的谦卑，和那种犹豫很好的体现在了书生的身上。

龙潭虎穴，进入凶多吉少，也标明了盗贼的豪气和危险的潜质。

不动、石妖、金甲，也都表现了女人最大的渴望 安稳。

【启示篇】这是一部向男女揭示各自恋爱中的想法、心态、乃至各阶段过程的影片。

1、女人的想法，总是会比男人多的（N:6）。

2、当出现问题时，男人，更愿意去积极地想，然后解决问题；而女人比较容易被悲观情绪所控制。

3、风未动，旗未动，是人的心在动。

幻由人生。

你，想怎么幻？

你，愿意怎么想？

4、其实我一直在看着你，只是你不知道。

女人，你知道这是大多数男人的心声吗？

不要总是认为，我们在无视，其实我们一直在看着，一直，只有你。

5、情爱，对于男人来讲就是一场游戏，而对于我们女人只会带来伤害 --- 就当是游戏吧，玩家也会受到伤害，更何况，我们的目的，都是赢得这场游戏。

6、女人要的，只是安稳，只是女人总是想太多，总觉得不安稳。

7、无论再烂的男人，都愿意豁出自尊和生命去保全自己的女人，这是天性。

8、男人总是希望等到女人的承认。

9、女人，请有时，放下你的矜持，学会服软。

10、女人，请勇敢面对自己，不要让负面的情绪打败。

11、不疼的爱不叫真爱，我怎能不疼。

<恶搞一下=P>12、男人花心，未必都是天生的，多数是被女人（包括 别的女人）搞的=、=//13、男人要挽回女人，乌龟能提供很大帮助，尤其是大只的=P【结语】我不知道上述观点是否能够有人认同，但这是我的感悟，从一个我开始时不屑一顾的烂片得到的感悟。

如果，制作方希望表现的含义与我的感悟相近，我想，这部片其实有可能成为一部经典。

但是谁知道呢，幻由人生。

或许，我们都太过于浮躁。

或许，我们都被太多东西蒙蔽了双眼和内心，忘记了用心去感悟。

或许，我们都被逼得习惯了刻薄，忘记了用单纯、善良和宽容的心，去看待世界。

正如或许，这部看起来垃圾的片子，或许真的想表达很多很多的内容。

【又及】说实话，我的文笔真的相当烂=。

=//只是看完这部片后，突然说不出话来。

老婆妞妞，我没有不高兴啦，只是回想到了我们一起经历的一切，突然觉得百感交集，只想紧紧地抱住你。

仅以此影评献给老婆妞妞，请永远不要变成姑姑，因为，我会努力成为你的不动和尚。

Everything will be fine=)

《聊斋志异》的画壁结局是：僧笑曰：“幻由人生，贫道何能解！

”朱气结而不扬，孟心骇叹而无主。

即起，历阶而出。

异史氏曰：“幻由人作，此言类有道者。

人有淫心，是生亵境；人有亵心，是生怖境。

菩萨点化愚蒙，千幻并作，皆人心所自动耳。

老婆心切，惜不闻其言下大悟，披发入山也。

” 僧人欲度他人，其实也不过是在度己。

或许是书生自己的幻境，或许是僧人的幻境，又或许是幻境中人的幻境，亦或是自己的心声？

在这一部电影里，到底是谁的幻境或是谁的心声？

这个答案我也不知道！

不过它用一个极权统治者---姑姑 的觉醒，想说明卸去权力的美，但是因为爱情失利而迷失自己的原因，难免有一些仓促、矫情，还有哈利波特的造型？

电影情节没有安排合理难免不让人吐槽，情节大致与原著相符，但添加的因素又有一定的排斥感，导致电影看着很奇怪！

画中的玄妙你真的看懂了吗？

作　　者：猛跑发表时间：2011-10-30 18:34:04在同事的极力推荐下（当然是男同事），我看了画壁这部电影。

总的说来感觉还不错。

虽然情节有些许狗血，但精致的画面、如云的美女很好的补充了剧本的不足（当然主要是后者）。

整部剧看下来后，那三个人的结局让我十分费解，如果说整部剧的大部分剧情只是朱孝廉的壁前一梦，可是为什么待他们一行三人准备离开寺庙时，一出门就灰飞烟灭。

难道是中国版的盗梦空间，也玩的是梦中梦？

我想大多数人对这一诡异的结局，都会像我一样云里雾里。

本着为大家探求真理的原则，我四处查找，终于搞明白了画壁这个故事所表达的真实内容。

其实，画壁讲的是一代大师（曾志伟饰演的不动）突破贪、色、痴、恶等种种心结最终功德圆满、立地成佛的故事。

故事中的僧人不动，在我看来指的就是佛教密宗中的五大明王之首：不动明王。

而故事中的姑姑，生活在百花丛中，周围女子皆有花名，唯独姑姑剧中一直没有提及其姓名；再看其一身蓝绿色的装扮，你想到了什么？

孔雀？

不错！

在我看来她应该是暗指佛教五大明王中的孔雀明王。

而画壁的整个故事的本来面目就是：在顿悟成佛前，孔雀明王和不动明王是一对恋人，但正是由于这一段恋情，使得两人始终无法修得圆满。

（不动和尚在剧中那就经典台词：“心中还有你，我怎么成得了佛”很好的印证了这一点。

）所以两位明王在以壁画为界的两个空间里各自修行。

不动明王需要破除的是恶念、执念和善念（佛教中称之为三尸），而孔雀明王需要破除的却是怨念和贪念。

而要真正破除这些杂念，做到无欲无求、无色无相的境界，就需要一番历练和磨难。

所以不动明王就将其恶、执、善三念化为三个人（孟龙潭是恶、朱孝廉是执、后夏是善），进入孔雀明王修炼的画境进行历练（难道这就是密宗的双修历练法门？

）经过种种艰难的历练后，孔雀明王在不动明王的点拨下，最终抛开种种俗念顿悟成佛。

（注意，这里说的是抛开各种俗念，而不是万念俱灰。

因为只要有人的存在，这些欲念就无法消除。

这就与剧中姑姑虽然通过自己强大的法力，将剧中的各色人等杀的灰飞烟灭，而后又在不动和尚的点拨下将所有人物恢复原形的剧情设计契合的天衣无缝。

）而不动明王的恶念、执念、善念三尸，在完成了自己的使命后，随着不动明王的功德圆满、立地成佛，自然烟消云散。

本剧的妙处就在于，用一个多角爱情故事为主线，暗地里却讲述了一个悟禅修佛的故事。

不过这条暗线过于隐晦，没有相关宗教知识，不潜心研究的人，始终参不透其中的真相。

轻度观看了一下《画壁》，酒池肉林，美腿如云，甚为养眼。

全片围绕“幻由人生”的原著精髓展开，对原著故事进行了大篇幅的扩充，讲述几个男子陷入“画壁仙境”后的遭遇——老爷们在一个基本由美女组成的“画壁”世界里，演出了一出哭哭笑笑的悲喜剧。

从《画皮》开始就打“魔幻”的招牌了，《画壁》也延续了这个制片思路，影片在特效上花了不少功夫，花瓣和石鬼神马的挺不错，拿着魔杖发出哈利•波特式的动感光波也颇有效果，但神龟那段轻度带有88版《西游记》的影子。

男人闯到清一色美女的“后宫”里，这是个不错的立意。

从现在的电影市场看，如果把香艳氛围做足，票房不愁——连《满城尽带黄金甲》都波涛汹涌，况《画壁》这么鼻血的题材乎？

不过《画壁》显然没走单纯的感官刺激路线，而是把重点放在了男女情爱的刻画上，牛鬼蛇神皆是浮云，关键在于对当代男女情感的隐喻，而这也是导演陈嘉上的长处，事实上，他的前作《画皮》也是这么来的。

于是，人物的性心理成了《画壁》中一个饶有趣味的话题——所谓异性情爱，骨子里还不都是一个“性”字作祟？

轻度考察一下，《画壁》确是一个折射当代人性心理的极佳文本。

邓超是个优质男人的典范，会被美女引诱，可这也是“君子好逑”的遗风，再说，人家是上京赶考的读书人，搁现在来看就是资深文青，是文青自风流，邓公子见美女就走不动道，一直跟到壁画里，这叫一见钟情。

从剧情来看，邓公子应该还未开苞，原著里男一号见到美女就滚床单了，还滚了好几次，电影还是含蓄了些，要让女观众们认同邓公子，当然不能急吼吼的。

文化人嘛，当然不能太直接，轻度放荡一下，带点坏男人范，足矣。

闫妮姑姑是标准的SM女王样，对性抱有极深的不信任，并在“后宫”里建立了强力的性专制——说不让打炮就不能打，说必须打炮就必须打，众女子们的性权利，其实全是操控在姑姑手里的。

姑姑这么排斥男欢女爱，最后才告诉观众是前情所伤，由此来看，姑姑是不折不扣的外S内M，内心中还是极度渴求男性的进入，看到曾志伟饰演的大师就彻底崩溃了，全是怨念，放不下，大师真要从了她，姑姑肯定愿意满身滴蜡。

邹兆龙很直接，四肢发达，喜欢美女，一个不够，就弄了四个。

某宗教典籍里说，烈士上天堂，会有七十二个处女环绕，估计龙哥进画壁跟烈士上天堂的感受差不多。

后来龙哥变了，因为要像男人，于是正义起来，抛头颅洒热血，带着四大妻妾闯火海上刀山。

轻度分析一下，应是大男子主义作祟——好女人怎么来的我不知道，好男人多半都是被女人给忽悠的。

书僮很有意思，看到柳岩姐闪婚闪离，就出于好心又娶了她，说是看不惯她被别人欺负，这个超出常人的理解，看来书僮的性心理轻度残疾，起码是不够成熟，有点像弱智儿收留了风尘女，不过逻辑上也可以理解，一般来说，从良女都会嫁一个有缺陷——起码是缺心眼的男人，由此，书僮正符合要求。

说到这，不禁要对《画壁》中的男权思想吐槽一番，通片还是站在男性本位，把女人作为性财产把玩而已，柳岩被龙哥圈叉后抛弃，怎么就成了“败柳”？

时代不同了，男女都一样，谁玩谁还不一定。

当然，考虑到二奶小三横行的社会现实，《画壁》这么拍是对的，毕竟不只是一出炮局那么简单。

谢楠很可爱，智慧、幽默、通情达理，黄金配角，但貌似轻度性冷淡，不提也罢。

郑爽还是青春偶像的路数，跟邓公子有了纠结，从此便单相思两相望，其性心理还停留在爱情童话的阶段，一副琼瑶阿姨笔下人物的架势。

邓夫人雍容华贵，典型的当代都市“白骨精”，职场上呼风唤雨，下了班就没朋友。

一俟遇到邓公子闯入，立马芳心暗许，这是典型的恨嫁剩女。

说了这么多，全部人加起来还是不如曾志伟大师高深莫测。

看到最后，可以把整个“画壁”世界理解为曾大师一手策划的电子游戏，性这东西，在曾大师那里无非是一个“幻”字罢了。

随风而来随风而去，善哉善哉。

《画壁》里的“后宫”，是一个性心理轻度畸形的世界，跟外面一样。

（网易娱乐专稿）