成吉思汗

看了这部剧，除了剧情影响最深的就是大汗的妻妾们，出场都是一个比一个美阿，我研究了下，发现基本蒙族美女们都是长脸，颧骨稍微有点高，眼睛不用很大但细长，妆容基本也是一个，黑色下眼线，颧骨鼻梁轮廓也都打了棕铜色腮影，感觉长的都很大气，也很耐看，秒杀现在的网红脸，个人超喜欢，特别是忽兰的出场太惊艳了，导演选妃的眼光也可谓一绝。

合理多元的评价体系，激发创造力的制度，这样才能不断提升生产力保证王朝，否则会出现腐败无能小人当道的王汗，金朝，西夏和花拉子模被正在崛起的王朝灭掉的下场。

我早年还在做科研的时候，整个组里一半的数据处理要经我的手。

倒不是因为我多牛逼，只是因为位阶比较低，这种费力不讨好的活儿自然落到我头上。

可能我还算有点儿天分，逐渐把数据处理给自动化。

所以本着能者多劳的原则，越来越多的数据就开始经我的手。

然后重点来了，十几个参数，无数的阈值，还有十几个步骤。

同一个数据，只要微微一调整就会有完全不同的结果。

而整个组里，除了我，没有一个人对这些处理数据的步骤和方法都熟悉。

或者这么说，在整个世界，整个领域里对这套方法理解很深刻的人不超过10个，而这10个人当中大部分都毕业去了工业届，几乎没人留在科研届。

原因就在于，搞这个领域的数据处理很难发文章。

好了，到了最后，随着我手越来越熟。

我可以这么说，无论你给我什么数据，我都能处理出你想要的结果。

而且，除非我提到的那十个人愿意花很大的精力来跟我死磕，否则，没有人能看出任何猫腻。

这件事成了我离开科研圈的一个重要原因。

这是数据处理环节，后来我参与一些实验，其实也类似。

实验环境的一点点微调就可以让结果千差万别，有的是无意的，有的是人为的。

整个科研，从样品制备，实验设备调试，实验进行，数据筛选，数据处理，图像处理……每一步都有很大的操作空间。

很多微操如果按照严格的理想化的标准来看都算是造假，但要真按照这个标准，一半的科研机构都躲不过造假的指控。

开始我觉得这个问题是个别的，后来才发现这是结构性的。

这么说吧，人类科研领域越来越难取得成果，低垂果实都已经被前人给摘了。

所以想要取得真正的成果需要天量的投入。

但是科研部门评判标准却是论文的数量，这套标准让科学家无法不顾一切地投入，在机制中寻找真理 科学家必须在经费和产出间权衡。

而能够微操的空间有那么大，所以造假或者不严谨的处理变得非常普遍。

后来我去了工业界，发现工业界就好得多。

工业界里搞的探究不是为了发文章，而是为了提高产品性能，所以数据灌水毫无意义。

因此，工业界发表的文章可能并不多，也许档次也不见得高，但至少数据和实验大都可信。

总之，学术领域是需要大力改革的，里面的问题非常多。

以前我们只是单纯学欧美，现在也需要在这个基础上进行相应的创新了。

个人觉得很棒，巴森出色表演，整体叙事流畅（吐槽现在的电视剧把故事都说不好），有人说成吉思汗杀人屠城啊，我看过亚历山大远征也是反抗就屠城，历史总是惊人的相似。

扯远了，我来说说我的一点感悟，没有人能一帆风顺，取得伟大的成功真的是一路坎坷，这个时候坚毅的性格的是熠熠生辉，你看看他被打败了几次，从小时候的被驱逐扛起生活的重担，苦难造就了他，黄金家族是他的成事的基础，但他能统一整个蒙古草原是另一个性格特点，他博大的胸襟，他能放过对多次害他的安答，尚待俘虏为自己所用（比如哲别），他用的大度告诉了别人他与草原其他头领的不同。

这部电视剧我是在电脑前一次看完的，因为太精彩了。

看它能印证以前很难接受的一些评判和典故，以不同民族文化认识除儒家外的人性根本，很值得推敲回味。

每一种战争和侵略都是由被侵略开始的。

作为一个现代中国人最让人刻骨铭心的战争应该是抗日战争。

可把这句话映射进取翻开历史就很有意思了，1840年鸦片战争拉开了中国近代被侵略和殖民的开始，而日本的被侵略要晚于鸦片战争十几年，那时期的封建专治在全球以一种时代性土崩瓦解形式被民主取代。

路易十六被送上了断头台，查理一世被绞死，日本幕府专治被外来力量美国的船尖利炮一下就垮台了。

而中国在一个女人手里封建专治被玩了半个多世纪才倒台，清王朝在一个女人手里发展稳固（孝庄皇后），又在一个女人手里玩完（慈禧太后），真不愧是女真族的后裔。

一段历史不能用简单的愤怒和义愤填膺来诠释理解，冰冻三尺非一日之寒，天作孽有可恕，人作孽不可活。

说完抗日战争回来看蒙古草原，铁木真之前的时期，蒙古是分裂的，是一直被外族侵略压迫的。

外族人为了控制草原用了一种很让人发指政治手段（减丁政策），在吉尼斯记录人类死亡事件中它和瘟疫一起排在前列。

真是应了那句话：案上一点墨，民间千滴血。

看电视剧早期的铁木真就是一个在随时死亡的环境中生活，这是一个励志片，人性被演绎成狼性一样对环境对生死总是这样的淡定寻求生机。

很多的人一次偶然生命就完了，让人觉的这就是命，生命是如此的脆弱，就像那句经典台词一样：我得的不是病这是我的命。

而生活中有一种人命是很硬的，只要他内心的信念不磨灭他的肉体如钢铁一般的坚强，这就是（打不死的小强）。

英雄不是偶然的发生，孟子都说天将大任于斯人，必先捞其筋骨，饿其体肤，空乏其身。

所有的事情都是有因果的，没有无缘无故的恨也没有无缘无故的爱。

成吉思汗的伟大在他早年的生活中完美体现。

世界总是从必然王国走向自由王国。

蒙古草原文化跟我们的生活还是区别很大，看完这个电视剧可以找到这么几种。

蒙古人没有文字，可见是多么的原始。

一个民族的历史和精髓没有文字的传承，蒙古人一生只吃肉，也就是从出生他们就是伴随杀戮活着，动物还分食肉动物比如豺狼虎豹，食草动物牛羊马。

人类为了摆脱生活和环境的束缚早就多样化了，祝融生火，神农尝百草。

而蒙古人却选择像狼一样的活着。

蒙古人的野性，电视剧中铁木真说食物的获取就是二种，一是靠自己劳动所得，二是用战争获取。

蒙古人很热衷于后一种因为狼的本性就是杀戮，他们虔诚的神就是狼图腾。

电视剧中有一个关于人性和统治的争论，铁木真认为占领一个地方反抗的俘虏要全部杀掉，如果一座城池用了很大的伤亡才拿下就应该把城屠了。

为此他遭到一些人反对让他在人性和现实统治中进行评断和权衡。

铁木真也用自己独具慧眼说服反对他的人。

他说：如果蒙古人走到哪都遭到顽强抵抗那我们的路就走不远了，因为蒙古人这么少经不起这么大的牺牲。

杀掉敌人不只是要断了他的头，关键是诛了他的心，使他没能力反抗的同时关键是让他不敢反抗。

蒙古在铁木真和他教导儿子的带领下创造了一个巨大的帝国，给世界历史留下了浓厚一笔。

但是它却像秦始皇帝国和拿破伦帝国一样短命了，应了皇帝口中的那句话：打江山容易坐江山难。

电视剧中铁木真成功原因是早年经历造就顽强性格，战争的智慧和独到的谋略。

然而失败也很明显，他的年代中国封建都走了一千多年，欧洲更是走在了前面，英国人都议会明主了。

可铁木真却用中国西周时期的统治制度，分封。

据说他的后人灭南宋时部队攻下四川成都，把城里屠了个光，几百万的城剩下十几万，原因是他们要把草原的羊带到成都来放养。

他们是以自己为中心想干嘛就干嘛，蒙古人统治中国50年，满族人统治了中国270年，区别是以汉治汉。

成吉思汗，人类深处最原始的本性掠夺和杀戮。

现代的人我们为了生活都在克制着这些本性，我们需要和平。

有人说人最原始的本性都是人的障碍，我觉得非常对。

人的高尚品格也不是人生到这个世界就带有的，比如仁慈，隐忍，敬爱。

说到人性有一个有意思的现象我现在没明白，中国诸子百家都是中国人思想根源，其中却有二种完全不同或相反的思想。

老子日：人之初，性本善。

荀子日：人之初，性本恶。

这二种我都能理解，你把一把刀架在一个婴儿的脖子上，他是没有恐惧和害怕的，他唯一只有本能，吃拉睡。

所以人之初性本善是对的。

曲型的木有待矫正才能直，钝型的金有待打磨才能厉，人的本性又待趋势教化，人的纲常伦理才能通，人性本恶。

荀子的这一段我觉得也是对的。

你觉得呢，欢迎指教！

这部片子看过应该不少于5遍了，每次看都有新的感受，这是迄今为止我最喜欢的一部电视剧，我也认为其他的成吉思汗的片子均不如这一部，巴森不亏是有成吉思汗的血统，将一代天骄演绎的淋漓尽致，堪称完美。

稍有遗憾的是，当年拍完片子好几年后才上映，在央视，可能还是考虑到那段攻击金国的历史么？

但是不管怎么样，总算是与观众见面了。

这绝对是一部好片子，一部值得去慢慢品味的好片子！

我曾见过一席锋利的风，自诩曾以苏麻离青开刃，它在气流编年史中意外划伤了元明的脉象，被流放塞外，錾子敲进它荒凉的叹息，尽管薄如蝉翼，刻痕仍倔强地拒绝结痂的加冕，驼铃清脆哀绝的舔舐与神经元达成溃疡的密约，企图复活山海经里的古燕然山沉睡的砂眼，它曾簇拥成吉思汗的箭镞，在马奶酒细密气泡棱影里反复描摹帝国的落寞只言。

它这冒昧却不甘的走卒啊，只愿被赤日焦熔骨血，脉搏在归雁的翎毛下孵出冰凌，安卧于焉支山长眠，与阴鸷的关山月相敬如宾千年。

它渴怀在暴雨夜教烽火台排练安代舞，听闻康巴诺尔湖在黄昏改道，流向忽必烈遗失的酒壶。

边民的瞳孔里游牧着随火把起伏的萨满鼓点，神牌的锈迹汩汩洇出巫师眉骨，刺破落山风的泪腺，纵跃作蒙古高原俯冲阴影里的骄傲一瞥。

这是一部很好的历史正剧，以下的简短的分集剧情，也是成吉思汗一生的轨迹：1.关键字：也速该抢亲；铁木真降生；铁木真扎木合结义。

槽点：柯额伦的确是也速该抢的，剧中反倒让铁木真兀格背锅，有美化也速该之嫌。

况且铁木真兀格也不是塔塔尔的首领，只是该部落的勇士。

2.关键字：铁木真成亲；也速该中毒身亡；泰亦赤乌抛弃铁木真一家。

槽点：看到也速该给铁木真讲岳飞和秦桧的故事，有些醉了...原来也速该是被也客扯连和札邻不和毒死的，不知道正史中是否记载。

也速该死前竟然能预测到他的后人对凡是车轮以上高的塔塔尔人进行屠杀的事实，太强大了。

3.关键字：铁木真杀弟，结识博尔术。

槽点：脱朵被丑化成盗马贼了。

4.关键字：塔儿忽台擒获铁木真；锁尔罕失剌一家救铁木真；札儿赤兀歹带领蒙古三狗投奔铁木真。

槽点：札儿赤兀歹扒羊毛时看见铁木真？

5.关键字：黑貂誓言；蔑儿乞抢亲；王罕铁木真札木合结盟。

6.关键字：主儿乞人来投奔；三方联军大破蔑儿乞；也速该别妻羞愧自刎；术赤出生；收服博尔忽。

7.关键字：豁尔赤来降；铁木真称汗；十三翼之战。

槽点：杀死绐察儿应该是术赤答儿马剌，不是者勒蔑。

8.关键字：札木合离心离德；撒察别乞叛逃；决战塔塔尔人；9.关键字：收服失吉忽秃忽；札木合结成反铁木真联盟；别勒古台单挑不里勃阔；10.关键字：阔亦田之战；铁木真中箭；者勒蔑偷马奶；塔儿忽台之死；11.关键字：哲别归降；俘获札木合；札邻不和自杀；12.关键字：也遂和也速干嫁铁木真；别勒古台走漏风声。

槽点：合答安是在给铁木真和也速干拉皮条吗？

这个剧情不太对劲啊。

另外，最终铁木真还是杀光了塔塔尔人，电视剧强行洗白了。

木华黎说服孛儿帖让铁木真纳妾,历史上有这段吗?第四斡鲁朵的皇后合达安怎么被演成仆人了？

13.关键字：答里台反叛；豁阿黑臣故去；铁木真大战乃蛮；王汗单独撤退被乃蛮追击，铁木真搭救；14.关键字：王汗重申父子之盟；结亲风波；王汗铁木真决裂；哈兰真沙陀之战；槽点：帖木仑被忽察儿射死，不符合史实。

剧中的设定应该是激化了克烈部和蒙古部的仇恨。

15.关键字：札木合背叛王汗投奔太阳汗；耶律不花兄弟和镇海投奔铁木真；班朱尼河盟誓；札合敢不和答亦儿兀孙降太阳汗；槽点：洗礼这段太逗了；16.关键字：合撒儿铁木真里应外合破克烈；王汗之死；决战太阳汗；撒卜剌黑（可克薛兀）战死；17.关键字：塔塔统阿归降；札木合众叛亲离；纳牙阿护送忽兰皇后；塔塔统阿创立蒙古文字；札木合、阿勒坛和忽察儿之死；18.关键字：答里台再次归降；大蒙古国建立；成吉思汗分封功臣；通天巫阔阔出挑战汗权，被帖木格杀死；槽点：成吉思汗赐予术赤台者为亦巴合，并非古儿别速，古儿别速应在忽兰之后。

19.关键字：完颜永济称帝；铁木真伐金；胡沙虎失守西京；徒单镒护驾中都；20.关键字：石抹明安投降；铁木真大败完颜九斤于野狐岭；槽点：石抹明安又开始洗白铁木真了。

21.关键字：胡沙虎弑主；完颜纲被杀；徒单镒病故；宣宗南迁；完颜承晖死社稷；耶律楚材降蒙；槽点：岐国公主应该是1215年金宣宗完颜珣与铁木真和亲时嫁过去的；紫禁城的概念应该是朱棣之后才有。

22.关键字：耶律楚材：天下可以马上得之，却不可以马上治之；林木中秃麻部塔尔浑夫人叛乱；太师国王木华黎经略中原；博尔忽之死；塔尔浑夫人再次归降；札合敢不来投；唆鲁禾帖尼嫁托雷；23.关键字：屈出律投奔西辽；屈出律篡西辽；铁木真通商花剌子模；花剌子模谋杀蒙古商队；24.关键字：屈出律之死；铁木真立储窝阔台；槽点：时间有误，西辽灭亡是1218年，花剌子模谋杀蒙古商队导致蒙古第一次西征是1219年；被杀的使团团长据正史中记载应为巴合剌，此剧中是镇海，有误。

屈出律死因有误；25.关键字：铁木真西征花剌子模；西夏拒绝发兵；一请丘处机；进攻讹答剌城；26.关键字：攻打不花剌城；讹答剌城、不花剌城城破；大战帖木儿灭里（忽毡城）；二请丘处机；亦纳勒术（海尔汗）灌银而死；27.关键字：屠杀撒马尔罕；诃额仑去世；28.关键字：哲别速不台你沙不儿之战；哈伦堡内俘获花剌子模秃儿罕太后；摩诃末苏丹病死在宽田吉思海；扎兰丁奋勇抵抗；29.关键字：八鲁湾之战大破失吉忽秃忽；范延堡之战木阿秃干阵亡；攻占玉龙杰赤；扎兰丁跃马印度河；哲别速不台西征俄罗斯；槽点：范延堡之战应在八鲁湾之战之前；30.关键字：丘处机会见铁木真；铁木真班师回草原，蒙古第一次西征结束；木华黎、哲别和术赤相继病故；铁木真坠马；铁木真伐西夏，留下灭金灭西夏方针；槽点：剧中因为合达安被西夏杀害，铁木真南征西夏，与历史不符，应该是西夏未派军队西征遭到铁木真怨恨；最后打西夏这部分拍的有点简单。

这是一部我在所有电视剧中看过次数最多的电视剧，已经不知道三遍还是五遍，如实的说，一些战争的大场面、一些情节的衔接，不堪一提。

但是其他方面儿有太多称赞的地方了，首先第一个人物的表现；我个人觉得，演的都非常好，特别是演成吉思汗的巴森，沉着冷静，不威自怒，很有范。

其他的演的也很棒，想木华黎、柯额伦等等等，必须给一个大大的赞。

第二个就是配音；那些音乐选的非常好，很具有蒙古特色，时而悠长广阔，很是心旷神奕，同时背景音乐和剧情特别的契合。

毫不夸张的说:正是因为看了这部电视剧，所以我才喜欢上了蒙古音乐！

那第三个就是导演对台词的设置和演员对于台词的腔调的拿捏；这个实在是太棒了，我个人来说，特别的喜欢，剧情用的一些比喻，一些用词都感觉特别新颖，而且特别贴合蒙古视角。

当时看这部剧入迷的时候，说话啊，都感觉像电视剧里的腔调，哈哈哈哈多的就不说啦，最后总结性地说两个字要打一下内心的欢喜:喜欢，贼拉喜欢😍😍😍

草原，羊群，马儿，马头琴，这些是我对蒙古最原始的印象。

很好看的电视剧，重温历史的好处之一就是有强烈的兴趣去了解更多相关的历史，这种感受很棒很有趣。

马头琴演奏，我最爱的弦乐演奏之一，它的靈魂在草原上。

廣袤而蒼涼的草原，那裡孕育著最原始的心靈，直接乾淨粗線條卻熱烈細膩的情感。

馬頭琴將馬背民族的血淚悲喜淋漓的演繹出來，勾勒出一幅策馬揚鞭的壯烈畫面。

淚滿面，因為那畫面早已昇華成無際的大愛，＂我＂已渺小的不再願去放大。

2004年央视版《成吉思汗》是一部优秀的历史剧，现在像这样尊重历史、忠实于历史的电视剧并不多。

应该说，这部电视剧拍摄水准明显超越了电影《一代天骄成吉思汗》和香港ATV电视剧版，和美国人拍的同类题材影视剧相比各有千秋。

先吐槽本剧的一些缺陷：其一，剧中西辽国王（实际上应该是“皇帝”）耶律直鲁古自称“西辽国王”，这一点实属荒谬！

西辽正式的国号是“大辽”，中国史书上称其为“西辽”是为了和之前契丹耶律阿保机在东北亚建立的契丹辽朝（947年辽太宗耶律德光改国号“辽”）相区别。

让西辽人自称“西辽”就好比让南宋人自称“南宋”、北元人自称“北元”、南明人自称“南明”。

还有，剧中成吉思汗与蒙古汗国将士均称呼西夏为“西夏”、称呼南宋为“宋朝”，其实历史上蒙古人对西夏的称呼是“唐兀惕”，对南宋的称呼是“南家思”，对大理的称呼是“蛮子国”或“白蛮国”。

导演、编剧这样安排台词可能是为了让缺乏历史知识的人便于接受，但无论如何是荒唐而违背史实的。

其二，第一集把铁木真的父亲也速该抢婚行径美化成英雄救美，历史上抢走新娘月伦夫人的正是也速该。

这种描述或许是考虑到内地观众对剧情的接受度，但从现代文明的视野来看古代游牧民族抢婚习俗是野蛮、愚昧而残忍的，不应该受到美化。

如果有人拍电视剧，将古代汉族男子纳妾、女人裹小脚等残暴习俗美化为汉族传统美德，不知道内地观众和内蒙古观众将做何感想？

其三，历史上蒙古帝国第一次西征向西南一直打到了今天印度共和国恒河平原上游，向西北翻越太和岭（今大高加索山脉）打到了今天乌克兰的第聂伯河流域及克里米亚半岛（最远已达摩尔多瓦靠近乌克兰的东北边疆），但电视剧回避了八剌远征印度次大陆和哲别、速不台远征东欧。

难道是为了避免影响我国同俄罗斯、巴基斯坦的友好关系而故意不拍的吗？

其四，电视剧回避了成吉思汗征西夏的情节，这样一方面掩饰了蒙古军在西北地区屠城的暴行以及西北地区各族民众在蒙古军骇人听闻的暴虐屠杀下蒙受的灾难，另一方面也没有很好地体现出成吉思汗作为一位伟大的军事家其军事才能得到锤炼而逐步升华的过程。

这样拍估计是怕引起蒙古族、东乡族、土族、裕固族等少数民族的不满吧。

其五，剧中个别情节与史实有很大出入。

如第22集成吉思汗攻占金中都（今北京市）后出现了金哀宗完颜守绪派使者向成吉思汗求和的剧情，而历史上成吉思汗占领中都是在公元1215年，而完颜守绪继位是在公元1224年。

也就是说，当时金朝皇帝应该是金宣宗而不是他的儿子金哀宗。

这一段是史实方面的严重疏漏。

其六，剧中有些对比过于“现代化”。

第19集成吉思汗的女儿称“孛儿帖”为“妈妈”，事实上蒙古人称呼自己母亲应该是“额吉”。

“妈妈”一词源出古罗马拉丁语，直接源头是法语单词“maman”,晚清时期才传入中国。

在新中国成立后蒙古族逐渐汉化，才逐渐学汉语，跟着内地汉人一同称呼自己母亲为“妈妈”。

其七，剧中第25集出现了阿拔斯王朝哈里发使者在国书中称成吉思汗为“东方救世主约翰长老”的荒唐剧情。

“长老约翰”的是基督教徒的传说，伴随着西欧十字军东征在西亚东地中海地区的屡次失败而风靡欧洲，其早期原型有学者认为是信仰基督教聂斯托斯派的蒙古高原克烈部，后期原型是东北非的埃塞俄比亚帝国。

“长老约翰”的传说大致就是说东方有一位信仰上帝耶和华的长老国王，他名为约翰，不断率领自己手下30万大军在东方同穆斯林战斗，是罗马天主教会的潜在盟友，能帮助西欧封建贵族和骑士战胜穆斯林。

哈里发是伊斯兰教的精神领袖，怎么可能接受欧洲基督徒这种敌视和反对伊斯兰教的传说？

既然说了那么多2004版《成吉思汗》的瑕疵，那么这部电视剧还能算得上历史正剧吗？

毫无疑问，《成吉思汗》仍然是一部经典的历史正剧，它的这些瑕疵大多属于白璧微瑕。

《成吉思汗》最值得称赞的地方就是其大部分情节都有史实依据，很多人物对话直接来自于《蒙古秘史》（《元朝秘史》）、《蒙古黄金史》、《黄金源流》等蒙古历史文献和伊尔汗国拉施特的《史集》、志费尼的《世界征服者史》两部伊朗语文献，对历史的忠实度非常高。

这部电视剧的编剧是蒙元史学者朱耀廷教授，其剧本的底本是朱耀廷教授所著传记文学《成吉思汗全传》。

2004版《成吉思汗》对史实的尊重是毋庸置疑的，前面所述某些情节与史实的差异也是由于文化背景差异所造成的，并非导演和编剧考证不到位。

虽然《成吉思汗》只有7000多万元的拍摄成本，但是电视剧还是尽可能做到了还原历史。

为了还原中古时代花剌子模沙朝的风土民情，剧组不惜成本搭建了很多中古时代中亚风格的城堡、巴扎（市场）和清真寺，在穆斯林和印度人服饰方面也吸收了前苏联学者在中亚和南亚中古史方面的大量研究成果，尽可能贴近了13世纪初中亚和南亚居民生活状况的历史情境。

另外本剧没有回避战争的残酷，真正表现出了马战时蒙古骑兵的快马弯刀的厮杀，还动员了大量群众演员甚至是解放军部队参演，合兰真沙陀之战、野狐岭之战、围攻讹答剌、撒马尔罕攻坚战的场景都拍得相当不错，惟一美中不足的地方是没有很好地还原出蒙古骑射手万箭齐发的对射场景。

《成吉思汗》真正称得上一部属于蒙古民族的史诗，充分表现了蒙古从一个氏族（乞颜部孛儿只斤氏）到一个有共同文化（以长生天信仰和不儿罕山崇拜为代表的内亚萨满教文化）、共同语言（阿尔泰语系蒙古语族）、共同民族认同（蒙古族）的民族共同体的发展历程。

《成吉思汗》的对白艺术地再现了蒙古语中种种妙不可言的比拟，还融入了蒙古人的很多古老传说与历史典故，堪称中国内地历史剧教科书般的典范对白。

《成吉思汗》在细节方面也十分考究，较好地（不过没有做到最好）还原了成吉思汗统一前后蒙古高原牧民的高超骑术、早期蒙古包的样式、当地居民逐水草而居的游牧生活方式、居民日常饮食（吃烤牛羊肉、喝马奶酒）、贵族和平民的发式，服饰方面也参考了《蒙古秘史》和《史集》的记载而尽量贴近13世纪草原游牧民服装的真实情况。

更为难得的是，《成吉思汗》忠实再现了成吉思汗统一之前草原各部的宗教信仰，尤其是客观反映了克烈部、乃蛮部、汪古部对景教（基督教聂斯托斯派）的虔诚信仰。

就凭这部电视剧让老王罕一边在胸前画十字作祷告、一边口中念叨着“我主耶稣”，本剧就算得上一部真正的历史正剧，比某些打着“正剧”幌子却在细节方面粗制滥造的古装剧强上不止百倍！

我之所以说《成吉思汗》是一部蒙古民族的史诗，不仅在于它真实反映了蒙古文化和蒙古高原风土人情，还因为它启用了很多演技十分精湛的蒙古族演员。

主角成吉思汗的扮演者是巴森，他是成吉思汗第二位嫡子察合台的后代，由他出演成吉思汗不但形似而且神似。

可以毫不夸张地说，巴森先生就是扮演成吉思汗的不二人选！

这部电视剧以“成吉思汗”为名，不可否认在很大程度上洗白了主角铁木真，历史上的铁木真有很多在剧中被刻意回避甚至美化洗白的暴行。

但电视剧对成吉思汗并非一味歌功颂德，还是如实反映了他屠杀塔塔尔部身高高过车轮男子、掠夺中原（金朝）人民、在花剌子模统治下的中亚和西亚地区多次屠城和虐杀战俘的残暴行径，对成吉思汗的好色、冷酷、妒忌心重（在纳牙阿护送忽兰皇后一集中有充分体现）、多疑以及作为一位父亲对长子术赤的不公道也没有回避。

总的来说，巴森塑造的成吉思汗还是有血有肉、个性鲜明的，也是一位既有伟大英雄的雄才大略和超凡人格魅力、也有普通人的喜怒哀乐的鲜活形象，不得不说蒙古族演员巴森的演技用“精湛”来形容也是对他的贬低。

此外，电视剧没有把成吉思汗的成功完全归结于成吉思汗本人的个人因素，也充分表现了中古时代内亚和东亚历史背景对他的玉成。

除了成吉思汗外，其他角色形象塑造得也非常好，尤其是月伦夫人、孛儿帖、也遂、忽兰、合答安几位正直、贤德、深明大义的伟大女性令人印象深刻。