动物狂想曲第一季

首先，强调一下，要代入BEASTARS世界中动物们的心理！

要是人类社会中的女人，那这就是一个渣女浪够了找了个接盘侠安度余生的故事，没得洗，反正我个人无法接受。

但是BEASTARS世界中的动物们和人类不一样，虽然是人格化的，但是处境和人类完全不同。

BEASTARS世界是一个完全不同于人类的世界，这个世界中肉食动物和草食动物共存，大型动物和小型动物共存，在法律规定上，所有动物在人格上是平等的，但是体型和力量却无法平等，所以这个社会是畸形的。

事实上这样的社会在现实中无法存在，智力力量体型等相近才能形成稳定的社会，一方完全压制另一方，这就相当于“人仙”之别，弱小的一方注定被统治。

但是无论如何，BEASTARS世界被作者设定为可以存在，于是很多不一样的事情会发生，哈鲁这样的女主也可以被完美洗白。

在这样的世界中，草食动物处于被动地位，小型动物处于更被动的地位，而小型草食动物，那完全就是处于全社会最被动的地位了。

哈鲁就是这样一只小型草食动物——兔子。

这个世界中，草食的生命事实上是没有保障的，全靠肉食自觉，只要有一个肉食失控，草食的小命就丢了。

更没有保障的是小型动物，大型动物一个不小心就可能把你踩死，或者大型动物不小心摔倒了、稍高处的东西掉下来了，都有可能把你砸死。

而又小型又食草的哈鲁......不说了，要落泪了。

如果还是无法代入理解的话，就把自己想象成叙利亚战区的一个平民，总之你无论何时都有可能惨死。

众所周知，如果预知死亡的来临，人类都会失控，世界末日的电影看得多了，什么行为都会有，最主要的还是及时行乐思想。

世界末日来临，大家肯定会及时行乐，而小型草食动物随时随地都处于下一秒就可能会横死的“世界末日”，这样的话，它们选择及时行乐想必也无可厚非吧，滥交什么的都是小事。

有句话说得好，在你批判一个人之前，你要知道不是每个人都拥有你所拥有的东西。

在你批判小型动物之前，也最好想想它们可不是你们大型动物一样安稳的。

不过这就是哈鲁滥交的理由吗？

当然不是！

作为女主，怎么能是一个普普通通的兔子呢，哈鲁是一只脱离了低级趣味的兔子，她的滥交另有原因。

BEASTARS世界中，因为法律规定或者思想教育等，大型和肉食动物是不会歧视小型和草食动物的，大家一视同仁——和人类社会一样。

但是如人饮水，冷暖自知，到底是不是真的平等，你要是小型动物你就知道了。

大型动物一根手指都能把小型动物戳死，事实上人类社会没有这样类似的情况，只能用接近的打个比方。

如果说大型动物是普通人，那小型动物就是残疾人（事实上根本连残疾人都不如，强壮的只有一只手的人很有可能能打赢瘦弱的普通人，而小型动物是不可能打赢大型动物的。

）虽然我们普通人是绝对不歧视残疾人，甚至可能对他们更友好。

但这是平等吗？

如果你是残疾人你就知道这是不是平等了。

别人要是对你更友好，你只会觉得是同情你；要是一视同仁呢？

做不到，比如你没有腿，我能和你开玩笑你是个瘸子吗？

不能，而普通人之间就可以这样开玩笑；要是忽视你呢？

那你肯定更觉得自己是社会边缘的人了。

所以你看，只要你是个残疾人，这事根本就无解，只能正常人和正常人一起玩，残疾人和残疾人一起玩。

但是在BEASTARS世界中，小型动物和大型动物共存，“残疾人”还就得和“普通人”也一起玩，这就是小型动物的处境。

所以我们的女主——小白兔哈鲁，作为一只小型草食动物，从来都感受不到平等。

不，有一个地方能让她感受到平等——床上。

只有在性交的时候，她才能感受到自己和别人是平等的，甚至还要更美妙——因为和她交配的对象都是学生，免不了在这方面有点羞涩，而哈鲁作为一个“老司机”，自然就能处于主动地位。

在生活中她是最底层处于最被动地位的小型草食动物，而在床上不但能平等，甚至还能处于主动地位——这就是她平等的梦想实现的地方！

（如果我是一个残疾人，但是做一件事可以让我感觉恢复了健全，那我肯定会去做）这才是哈鲁滥交的原因。

到这里，哈鲁可以说是已经洗白了，但是只能说是能理解她，不让人讨厌了，还没到让人喜欢这个有滥交前科的女主的地步，接下来让我们爱上这只可爱的小兔子吧。

在经历了雷狗子舍命救她以后，哈鲁算是也爱上了这只傻傻的大狗狗，从此以后她就再也没有和别人上过床。

当然这是底线，不然就真的变成，“我人尽可夫，但我是个好女孩”，这样恶俗的桥段了。

但是我要说的是，哈鲁作为草食，和肉食的雷狗子在一起，做出的牺牲之大，是我们普通人类无法理解的。

首先，草食和肉食结合是社会所不容的，无法理解的话，就差不多对标与早年的同性恋吧，那是要被烧死的。

（现在的人可能已经能接受同性恋了，那就对标于近亲结婚，反正就是对标绝对不被社会所接受的那种）如果只是这样的话，那倒也不算什么，只要冠以真爱之名，就可以战胜世俗的流言蜚语，这是无数小说电影里都说过的，但是不止是这样，肉食和草食的爱情，比电影中人类和狼人吸血鬼的爱情还要艰难。

（堪比人鬼情未了、白蛇传等经典的故事性，难怪是男女主角故事线）随着时代的进步和年轻人想要标新立异的想法，肉食和草食情侣渐渐变多了，就好像人类社会的同性恋情侣渐渐走到了阳光下。

但BEASTARS世界的异食恋更艰难，因为草食随时可能死于非命。

可能接吻的时候一激动，肉食就把草食咬死了；或者gao chao的时候，那一瞬间是会失控的，草食可能就被咬死或者捏死了。

而大型和小型的异食恋更艰难，甚至俩人开心的玩耍的时候，或者睡觉的时候一个翻身就会死，哈鲁和雷狗子的爱情就是这么艰难。

大多数肉食和草食情侣，其实都没有这样的觉悟，它们的想法大多是，因为我真心爱它/它真心爱我，所以我不会伤害它/它不会伤害我。

但事实上人（兽）是会失控的，我想没有人可以说自己一辈子从来没有失控过，失控和意外不可避免，所以哪怕互相再相爱，肉食和草食的爱情也不被社会接受。

而哈鲁的特别之处在于，她完全清楚地知道这一切，清楚地知道肉食和草食之间的关系就是食用和被食用的关系，也就是说完全知道自己和雷狗子在一起随时都可能会死，但她仍然选择和他在一起——她是用生命在爱他这才是哈鲁让人动容的地方。

所以，不要再说哈鲁的坏话了！

这样的小兔子值得我们爱她！

说起来，哈鲁和雷狗子在一起的原因有很多，但最重要的原因就是她能从雷狗子身上感受到真正的平等。

其他肉食的友好只会让人觉得是同情或者照顾，但雷狗子是真的平等，究其原因的话，因为雷狗子是个肉食动物眼中的大变态——一个草食动物控。

何止是平等，他甚至想把哈鲁给供起来。

而这就是哈鲁毕生追求的东西，所以为了这样的真正的平等，她甚至可以赌上生命去和雷狗子在一起。

和雷狗子在一起，她可以得到最想要的平等，为了这个，最坏的可能是死，但是肥水不流外人田，至少是被心爱的雷狗子吃的，至少把生命献给了爱情；好的可能呢，雷狗子这么好，还能保护她，说不定两人就能幸福生活一辈子。

而如果不和雷狗子在一起，那就再也没有一个这样爱她的人，她也得不到真正的平等，却还是随时有可能被路边一个失控的肉食兽怪大叔给吃了，白白浪费一身好肉......这笔账一算，哈鲁和雷狗子当然要在一起啦！

官配万岁！

动漫的音乐和画面我就不夸了，前人之述备矣，每一秒都是经费在燃烧。

这篇文章不分动漫漫画的表达形式，只说剧情。

同样是动物拟人的世界观，同样是肉食与草食间矛盾又共融的平衡，同样是借兽喻人暗指社会中的种族歧视与自我认同，甚至同样是双关嵌套类的标题，Beastars展现出和Zootopia截然不同的世界观背景与人物塑造，而且这种仿佛阳光下的小雏菊花园与满月时的悬崖孤堡一般差异巨大的故事风格，与其说是G级和R级的差异，倒不如说是美国和日本截然不同的社会氛围与思维方式。

从政治图谱和民众价值观上来说，相比日本，中国的社会气氛和美国其实更为接近。

大体上来说，在经济水平持平的情况下，一个国家的人口体量越大，它也就倾向于变得越包容多样化，因为林子大了什么鸟都有，人口基数越大特殊小群体的人口数量自然也越多，你总不能闭着眼睛说你看不到这些人。

至少对于我个人来说，好莱坞电影较少会让我对角色的思维方式感到难以理解，而在看日漫的过程中这种困惑则如影随形（当然也可能是因为日漫对于无声无形瞬息万变的人类情感探索的更为深刻，而人类情感本来就是非理性且诡异的）。

为什么美树沙耶香觉得自己的灵魂被装进了瓶子里就失去了爱的资格，为什么绿谷出九常年被霸凌依然对霸凌者充满敬佩，为啥未闻花名的主角们在六岁的时候就能形成比琼瑶小说还复杂的首尾相连的暗恋链，包括幼年时代看哆啦A梦的时候我都为大雄为啥整天和欺负他的人一起玩以及哆啦A梦为啥不直接揍那群坏小孩一顿感到非常困惑。

我相信有很多人都能为以上的问题给出符合逻辑的解释，但我依然感到难以接受，因为这绝不是我在面对这种情况时会考虑的选择，所以我很难体会一个个体做出这种选择时的情绪。

（说真的，我很怀疑太宰治能写出人间失格这本书是因为在日本够格当人的要求实在太高。

）回到本文要谈论的Beastars，它的社会构造让我感到很有趣的地方就在于，它并不是一个草肉共处的动物社会的必然情况，但它展现出了一种内部逻辑自洽的合理状态，并且漫画中的这种社会模式所展现出的那种压抑和窒息感与现实的日本社会有相当的相似之处。

草食和肉食展现的并不是社会中两种不同的人，而是社会中的人不同的两面。

肉食的那一面叫欲望。

人都有欲望，欲望是发自本能的，个体如果毫无节制的释放欲望会给社会带来巨大的灾难，但反过来，完全压制个体欲望的社会是反人性和暴虐的，被过分压制的欲望可能反噬整个社会，在释放和克制之间找到平衡，这是对于接纳欲望的学习。

草食的那一面叫恐惧。

人们总是害怕受到来自别人的伤害，不论是物理的还是精神的。

和其他个体接触意味着可能受到伤害，但是我们毕竟是群体动物，我们不可能不与群体接触，如果隔绝了一切伤害的可能性，也就隔绝了一切爱的可能性。

将恐惧控制在可以接受的范围内，保持警惕，却又不因此失去爱的能力，这是对于接纳恐惧的学习。

我之所以认为本漫画体现出非常鲜明的日本价值观，是因为在“恐惧”一项里，女主角小春选择了以自我毁灭的方式面对恐惧，通过和体型更大甚至肉食的动物发生性关系，小春得以建立起并不稳固的自我价值与安全感；而在“欲望”一项里，借由男主角雷格西，作者赞颂的是完全的克制和自律，用意志对抗本能，最后达到扭转天性，不再受欲望的影响，可以从心所欲不逾矩的状态。

我窃以为不论是自我毁灭式的自我价值建立，还是清教徒般忍耐刻苦的自律，都是非常病态的，前者毫无必要的放大了自己内心的恐惧（并不是所有小动物都在内心里如此强调可能随时就会被杀的恐惧对吧，要不然啮齿类该怎么活），而后者的克制是对本性的完全扭曲，或许很值得敬佩，但绝对不值得模仿。

至于另外两位主角，雄性红鹿路易和雌性灰狼茱诺，就我目前看到的位置，两位性格侧面的细小褶皱都还在如手风琴般逐渐展开，所以暂时还很难比较全面的评价两位。

不过就现有信息而言，可以看到路易和茱诺都是作为领袖被塑造的，如果说雷格西和小春代表了两族中边缘群体的情感欲望，那么路易和茱诺则代表了两族中大多数成员的政治诉求：草食渴望安全的生存环境，而肉食渴望阳光下生活的自由（自由与安全，经典社会命题对吧）。

就我个人情感偏向而言，我不是很喜欢路易（对，我又要开始发表冒天下之大不韪的言论了）。

路易说他是为了草食与肉食的和平共荣而期望成为Beastars，在本作的世界观里，这类似于希望各种族人民和平共处，消除歧视。

但是他在漫画里发表过的言论包括但不仅限于“你们大灰狼是不是都这么没礼貌”、“这只狗（雷格西）是来和我确认细节的”、“你们山羊的能力，是吃废纸了吧”、“（对茱诺）只要你开心的跳，雄性就会很开心了吧，没必要这么讲究”，如果在现实世界里，这基本上相当于“你们河南人是不是只会偷井盖”、“女人长得好看不就行了读书干嘛”、“（对黑人）这个黑鬼（Negro）是来给我办事的”，虽然他待人没有恶意，只是过个嘴瘾而已，但能说出这种话的人，真的让人很难相信他是个平权主义者。

尤其是，在本作中路易还是校园明星少女杀手，演个舞台剧都有记者打算等他犯错出丑好搞个大新闻，如果他经常如此出言不慎，东窗事发人设破灭被同学们知道著名平权明星学长背后一口一个种族歧视大概是早晚的事。

另外其实全校男神这种设定本来就很幼稚，我私以为这并不能衬托该角色的光芒万丈，反而让他的同学们显得像一群缺乏独立意志与理性思考能力满脑子性与肉体的花痴傻子（而这个学校居然还是全国最厉害的高中，祖国的未来真是没救了）。

因为出众的容貌和才能而被周围的异性普遍欣赏，这是很正常的事，但大家都是有脑子也有尊严的人，即使欣赏也没必要通过花痴脸尖叫这种方式来贬低自己。

更何况优秀的高中里所有人都很忙，除了繁重的学业外，每个人都有自己的爱好和自己的世界，因为一位学长很帅而导致全校都冲去大礼堂看他的舞台剧，如果演员换人还窃窃私语让替补演员尴尬，如果是我的高中我简直为身处其中感到羞耻。

茱诺的形象在我这里倒是经历了一个很有趣的反转。

初登场的时候我以为她只是天真可爱的单纯小学妹，但是后来的剧情进展里，她的社交技能和权力欲望让她的形象变得丰满了起来。

当她向路易宣布自己也将成为Beastars的竞争者时，这个角色隐隐展现出女性主义的意味。

只是有一点令我既可惜又愤怒，就是茱诺不敢向心仪的学长雷格西表白，却转而向雷格西喜欢的小春发出挑战，在雷格西给出模棱两可近乎于不接受不拒绝不负责的回答之后，既不走上前去愤怒的质问到底（我知道她试图问了但不了了之），又余情未了的欣然接受雷格西的所有邀约，即使感到被羞辱也不肯放弃，我真为作者如此塑造一位女性革命者的情感世界感到失望，这某种意义上也暗示着作者本人作为一位女性也没能完全摆脱自我物化的价值评价体系。

然而在人物塑造方面，本作确有一点十分值得赞赏，就是为人物创造缺陷的技巧。

众所周知让正面人物立体起来的最简单方法就是添加缺点，就算是起点晋江上霸道总裁爱上我的女频幻想文学（或者女性向的double帅哥耽美玄幻文学），霸道总裁（帝君上仙）也并非完美无瑕无所不能，要么是厨艺感人，要么是酒品太差，要么是社交障碍，要么是容易嫉妒，也有的作者下笔那叫一个狠，连尺寸不够都敢往上写。

但是，这些所谓的“缺点”本质上其实是为让读者把该男性角色幻想的更可爱（即更完美）服务的，社交障碍冷若冰霜所以只爱我一个，容易嫉妒经常吃醋因为只爱我一个，就算尺寸不够，那也是为了处男人设情史为零永远只爱我一个服务的。

可别笑，很多小说里为角色赋予“缺陷”差不多就这水平，武侠大师古龙笔下的小鱼儿脸上有一道疤，白璧微瑕吧，你看对他的颜值有半分损害不？

这书里哪个女性角色听了他那油嘴滑舌令我反胃的花言巧语不是笑得花枝乱颤迷得神魂颠倒恨不得马上嫁给他（哼。

而本作中的角色们的缺陷的不同之处就在于，这些缺陷都有很鲜明的道德争议。

就像前文中我明确表示我讨厌路易带有歧视意味的说话方式，不论他是有意还是无心的；也有人讨厌兔子小春，因为她不知自爱与多名异性滥交；老虎比尔对于弱肉强食的自然法则毫无异议，似乎显得过于残忍；但男主雷格西不仅自己不吃也要求同类不吃的行为，很难说不是道德绑架。

人类的价值观本就千奇百怪，一位作者能否创造出与自己价值观不同甚至相反的角色，是一部作品技术性的体现，倘若一位作者能创造出一个与自己价值观截然不同但内部自洽且引起巨大争论的主角，那可以算是相当成功了。

（顺带我想到一个问题，现实生活中我们作为中国人，会很反感同族中那些毫无理由吹捧国外的精神美国人、精神欧洲人，雷格西这样，算不算精神草食动物，这是否意味着对自己的所属族群的背叛？

）最后发挥一下我的专业特长，从动物生理学和生态学的角度来考虑一下这个故事。

Beastars中肉食动物和草食动物能和平共处并且肉食动物不吃草食动物是因为曾经发生过一场大战，而草食动物获得了最后的胜利，这从自然的角度来说确实是合理的。

根据能量递减定律，食物链每向上一层，生物量大约缩减为原先的10%-20%，所以肉食动物数量必然远远小于草食动物，如果所有动物都有智力，被按在地上摩擦的一定是肉食类（更何况这个世界观里居然还有枪这种东西）。

不过似乎从学院学生的物种比例来看，肉食和草食之间相差不大，这大概算一个小小的失误吧。

至于肉食动物能不能靠植物蛋白和牛奶鸡蛋之类的食物获取营养以维持生命这点，我倾向于认为大致可以。

因为自然界中确实不存在肉食和草食的绝对分割，只有摄食器官和消化系统更容易通过哪种食物获得营养这样的差别，兔子是吃草的，但你用烧熟的肉投喂兔子它也吃得很开心，人类是杂食动物，但素食主义者也能生存（虽然纯素食确实对身体健康有一定影响，除非你有一个很专业的营养师团队可以帮你每天定量通过其他途径获得来自肉类的人体必需营养）。

肉类和植物最大的区别在于肉类的能量密度更高，人类的祖先猴子就是生活在树上取食水果的纯素食动物（可能也吃点昆虫），而正是在走下地面开始捕猎其他动物取食肉食之后，充足的能量使我们祖先的脑容量和大脑皮层的复杂程度发生了一次飞跃，我们因此得以成为这个星球上唯一一种智慧生物。

因此如果Beastars世界观里的科技足以了解肉食动物所需要的营养成分，并通过相应的植物蛋白和蛋奶替代的话，从理论上是完全可以满足肉食动物的需求的。

而且自然界中的肉食动物其实并非热衷杀戮，单纯只是获取食物而已，这也是为什么动物园里的猛兽在喂饱了之后可以和驯兽员愉快玩耍。

但同样，捕食的本能确实是刻在本性里的东西，所以本作中的肉食动物也会需要黑市的存在。

本作前期校园生活的部分都很正常，但在进入到黑市和黑帮之后确实出现了一些比较神奇的剧情。

比如，雷格西一只独狼深入狮群抱得女友归。

说真的前面食堂里遇到挑衅的狐狸，画面里又是爪长评估又是咬合力分析的我还以为本作真的会按照自然界中动物的战斗力来考虑，结果男主光环一开直接秒了一群狮子。

说真的，犬科咬合力固然是优势，猫科难道不是吗？

而且猫科前肢粗壮，战斗力远胜于犬科，同体型单挑犬科基本就没赢过更别提体型最小的狮子都比狼大，豺狼鬣狗之类要是不成群简直就是送人，啊不狗头的（捂脸）。

什么？

你说这是拟人社会是否经受过格斗训练有很大影响？

黑社会老大都不带锻炼一下的吗究竟是怎么当上黑社会的这样都能混得下去感觉扫黑除恶前景一片光明啊……综合来说，Beastars应该算得上是非常罕见的佳作了，而它居然也是它的创作者的处女作，可以说相当不容易。

我很难说我喜欢故事里的哪一个角色，因为他们或多或少都有点让我不能赞成的地方，我甚至也不太喜欢这个故事的氛围，那种隐隐的压抑给我一种没有必要的感觉，但我确实很喜欢这个故事本身，它的很多细节可以让人感受到被创作者仔细斟酌和打磨过的痕迹，这是只有被认真对待的作品才会有的。

总之，未完待续……

当我们把自己带入到动物的视角中时，很多问题都清晰了。

（以下内容为视频解说的文稿。

原视频最初于2019年10月27日发布于B站账号：李里西。

原创文章，转载请注明原作者）（以下内容含有少量剧透）《动物狂想曲》（BEASTARS）是依据板垣巴留的同名漫画作品改编而成的动漫剧集。

它的故事设定和《疯狂动物城》（Zootopia）类似，描绘了一个没有人类存在的文明动物世界。

只是，《动物狂想曲》的世界，不是迪士尼式的欢乐乌托邦，而是处处饱含着残忍的隐喻。

形态各异的动物们穿着人的衣服、说着人的语言的场面所带来的巨大反差感与新奇感，能够自然而然地引发出丰富的视觉刺激、非凡的戏剧张力、以及对于文明社会坚定的思考与成熟的反思。

甚至可以说，如果真的愿意去深入解读，你会逐渐发现，整部作品的主题能够从种族、暴力、哲学、社会学、犯罪、青春、伦理、爱情等各个方面，都能得到爆炸性的充分发挥。

这么高度评价这部动漫作品，真的不夸张。

动漫目前更新了三集。

这三集都是铺垫剧集，因此剧情比较简单：一只叫提姆的羊驼在高中校园里被咬杀了，这在全校引起了巨大的恐慌，食肉动物和食草动物之间原本就脆弱的关系也因此几乎降到冰点。

故事的主角是一头叫做雷格西的公狼。

一天晚上，突然爆发的本能捕食欲望让雷哥西差点吃掉一只叫哈鲁的兔子。

这让善良的雷格西陷入了深深的自我矛盾中。

雷哥西的挣扎，全都被一只叫做路易的赤鹿看在眼里。

他质问雷格西说：身为食肉动物的你明明这么强大，为什么不肯为自己的强大负责呢？

为什么要痛苦地压抑本性呢？

雷格西答：因为，在这个世界里，食肉动物的强大不会带来任何好处，只有食草动物的强大才有意义。

一句话，直接道破了《动物狂想曲》的深刻与阴暗。

在《疯狂动物城》（Zootopia）中，食草动物是弱势群体，它们必须更加努力，才能争取到和食肉动物相同的社会地位。

顺着这股方向，《疯狂动物城》自然能够成为一部全年龄向的正能量作品。

而在《动物狂想曲》（BEASTARS）中，食肉动物必须要削减自己的力量，才能和食草动物达成平衡。

在原版漫画里，一些食肉动物甚至还需要通过服用药物等手段来压制自己的强大身体机能。

似乎，弱者天生有理，却照样恐惧；而强者不但无法发挥优势，还要被剥削、被谴责。

就像原版漫画中的狮子市长，为了树立良好形象，忍痛拔掉了自己所有的牙齿，换上了形状温和的假牙。

相比于《疯狂动物城》中一直在大喊着的“人人都有无限可能”美好口号，《动物狂想曲》中的每个动物都很压抑，他们必须要压缩自己的可能性。

我们先来看一看动漫中的三大主角：第一个，就是大尾巴狼雷格西。

把主角安排成狼，是一个巧妙的设定。

因为，狼既有残暴狡猾的一面，也有狗的忠诚和温和。

相应的，雷哥西也具有类似的两面性。

因为体型太大，爪子又尖，雷格西从小就被排挤、被议论。

因此，他总是小心翼翼地躲避着人们的视线，常常一个人躲起来和虫子玩。

孤僻，谦虚，又善良。

偶尔犯起傻来，像只温柔的大哈士奇。

但是，身为狼的雷格西还是时不时会产生攻击食草动物的欲望。

这让他感到既困惑、又自责。

简而言之，雷格西的主要矛盾，就是外在形象与内在性格的不统一。

不过，消极的雷格西虽然没有动力去做出什么改变，但也始终对于整个社会都抱有美好的愿景。

在原版漫画里，善良的雷格西会为了保护身边的人，主动挺身而出。

在这一过程中，雷格西逐渐坚定了信仰，找到了自己的正确位置。

可以说，这是一个成长曲线非常清晰的角色。

另一个重要角色就是戏剧社社长路易。

路易是一只赤鹿，同时也是大财团的继承人。

虽然是食草动物，但是，路易气场强大，举止高贵，是一个让所有动物都充满敬畏的领袖人物。

路易的学校会定期选举出beastar。

所谓Beastar，大概就是学院之星的意思，它是一项最高的荣誉称号，具有非同一般的代表性。

因此，食草动物和食肉动物都希望自己的族群能成为Beastar。

成为beastar是路易最初的目标，充满信仰的他，似乎对于食草动物与食肉动物的关系有着更高一层次的理解。

但是，路易伟大形象的背后，其实暗藏着傲慢和虚荣。

身为食草动物的他，始终试图要突破自己的身体极限，即便在彩排中受伤也忍着痛不肯说。

原版漫画里的路易甚至还会为了证明自己，在黑帮面前逞强吃鹿肉。

童年时期被当成奴隶贩卖的往事，也是路易心中永远的耻辱与痛点。

我们对于路易的了解越多，就越能看到一种激烈的自卑，一种逞强的虚荣。

他所谓的伟大理想，更像是出于某种私人动机。

路易和雷格西之间的关系也很有意思。

路易的身上承载了雷格西崇拜的品质，他同时也羡慕着雷格西强壮的肉食动物身体。

两人之间的关系还有着其他微妙的成分。

兔子哈鲁是故事中的女主角。

身为侏儒兔的它身份卑微，哪怕在食草动物中也处于弱势地位。

似乎，哈鲁唯一能做的，就是通过身体来换取一点平等的地位。

但是，雄性们虽然会被外形可爱的她所吸引，但却不会真正尊重她、更不会爱她。

雌性们也因为哈鲁的滥交而明目张胆地排挤她，骂她是“骚浪贱”。

不过，常年生活在底层的哈鲁反倒练就出了超强的抗压能力。

她会带着一种几乎是厚颜无耻的乐观，直面校园暴力；另一方面，哈鲁也完全认同了自己身为弱者的身份，她带着自我抛弃的心态，更加频繁地用身体来为自己换取益处。

就连为了感谢雷格西帮自己般东西，都会想直接用身体来回报。

可是，雷格西却对哈鲁产生了特殊的感觉。

一开始，雷格西还不能分辨，自己对哈鲁的异常情愫是否由狩猎本能扭曲而成的。

但是，在原版漫画中，雷格西后来明白了：自己真的爱上了哈鲁。

这个情节很有意思，它似乎在一定程度上提醒着我们：大男子主义对于女性产生的强势爱情，是否也仅仅是源于狩猎本能所带来的占有欲而已呢？

至于原版漫画中的其他许多角色，例如：黑市的心理医生熊猫、由35人组成的狮子帮、喜欢雷格西的母狼朱诺，还有在后面出场的海洋生物，每个也都很有意思。

因为故事设定类似，《动物狂想曲》和《疯狂动物城》很容易被放到一起比较。

但我个人认为，这两部作品虽然外壳类似，但内核真的很不同：首先，《疯狂动物城》中，食肉动物不会去吃食草动物，因为他们都已经摆脱了自己的动物本能。

但在《动物狂想曲》里，本能仍然扎根在动物们的身上，时刻困扰着他们。

因此，像《疯狂动物城》中主角兔子朱迪通过努力而突破自己的身体极限、并成功实现警察梦的童话式设定，不会出现在《动物狂想曲》里。

毕竟，无论兔子练出多少块腹肌，都会被大型食肉动物罪犯一爪子拍死。

这也意味着：《疯狂动物城》里的动物，都像是由人在扮演的。

它以趣味性的表现手法，将不通的人类成员比喻成了不同的动物，从而去传达反歧视的主题，并将涉及到的所有文化与政治敏感因素都以令人满意的圆滑方式呈现了出来。

而《动物狂想曲》中的动物，就是动物本身。

它的目的，不仅仅是反歧视那么简单，而是要从根本上指引人们反思自己的本性。

为此，《动物狂想曲》也没有像《疯狂动物城》那样，为每种动物的生活习性都找到良好的解决方案。

它只是把一群会说话的动物，直接塞进了人类社会的框架中。

事实上，我们社会中的每个人，天生都有着自己的倾向与特质，只要掩盖得当，没人能分辨得出你的本性究竟是吃草的乖巧白兔，还是吃肉的狡猾狐狸。

但是，《动物狂想曲》（BEASTARS）直接捅破了这种知人知面不知心的恐惧。

设想一下：如果我们每个人的本性都会像动物那样，直接通过外形特征展现出来，社会会变成什么样呢？

我们该怎样解决自我认同、以及自我厌恶的问题？

该用怎样的方式去化解矛盾？

《动物狂想曲》告诉我们：矛盾永远无法化解。

这不是价值观不相容的问题，而是大家的本能属性根本就不一样。

食肉动物仍然会渴望吃肉。

如果吃肉的欲望长时间得不到发泄，有的肉食动物甚至会撕咬自己的身体。

在原版漫画的后续剧情中，揭示出了一个黑市。

黑市中会贩卖由殡仪馆或是医院提供的非法来源的肉，供有需求的食肉动物发泄欲望。

这样，他们才能继续带着和平的假面具，去面对生活中的食草动物朋友。

而知道黑市存在的食草动物，有的也会为了换取金钱，而自愿让食肉动物吃掉自己的一部分。

原版漫画中有这样一个片段：哈鲁曾经不由自主地把头送向雷格西的嘴里。

对此，哈鲁解释说：就像你们食肉动物有吃肉的欲望一样，我们食草动物，有时也会产生被吃掉的欲望。

所以，本性，就是这么难以启齿，却又无法否定。

黑市的存在反而起到了平衡的作用，让一部分人索取需求，也让另一部分人提供需求。

这样，留出一点空间，让大家来安放自己的黑暗本性，反而有助于群体的和谐。

毕竟，大家都是动物，都还带着不完美的身体，艰难地进化着，探寻着更好的解决方案。

社会的运作其实就是这样，它在打击黑暗的同时，也要求我们在一定程度上允许缺陷的存在。

所以，人们也常说：成年人的世界，不是非黑即白。

《动物狂想曲》中的矛盾可以细化到方方面面上，例如性别矛盾，阶级矛盾，年龄矛盾，贫富矛盾等等。

每一种，都值得我们反思。

总之，当我们把自己带入到动物的视角中去看待社会时，很多问题似乎都清晰了。

如果带着特定的切入角度和思考方式去观看《动物狂想曲》，那么，你愿意相信它有多少深度，它就真的会有多少深度。

毕竟，《疯狂动物城》里的黑老大也曾说过：尽管我们进化了，但我们本质上仍然是动物。

社会中的每个人，都是会说话的狼，兔子和鹿。

不过，不要忽略了，故事中所有的深度，都是通过一群高中少年表现出来的。

因为，《动物狂想曲》同时也算是一部青春片，精准地揭示出了青春期的冲动，迷茫与不安。

例如，原版漫画中，雷格西还会偷偷看兔子的黄色杂志…嗯，超级真实了。

《动物狂想曲》原版漫画的故事一开始进展缓慢，但是，作者对于人物的心理描写有够详细，情节有够曲折，画风也有够符合故事主题，越看到后来越会觉得有意思。

里面的很多细节设定，例如鸡会兼职下蛋去赚外快等等，也很有趣味性，大大挑战着读者的想象力。

对于这种世界观宏大的漫画题材，只希望不要烂尾就好，一定要在最恰当的时间，安全地收尾。

而《动物狂想曲》动漫剧集的制作更是精良，表现力炸裂的画面与恰如其分的配乐，超级吸引人。

整部动画采用了3D制作，虽然我看着总觉得个别画面的帧数好像比其他部分低，但整体视觉体验真的很棒。

动漫的开场动画也很有创意地采用了定格动画，感觉很复古，也很神秘。

总之就是 好看，推荐。

（以上内容为视频解说的文稿。

原视频最初于2019年10月27日发布于B站账号：李里西。

原创文章，转载请注明原作者）

路易本话里寻到雷格西和比尔时，他特地提了自己生气的原因是比尔和格雷西搞坏了舞台，并非是因为比尔私藏了草食性动物的血。

路易是一个非常追求平等的人，他试图不以一个人的出身来判断人，他希望以品行和意图去评判他人，同时也希望别人是这样认为他的。

有趣的地方在于，一个人反复强调没有的点，其实也说明他本身多少就想到了这个点。

路易虽然自己不是这样想的，但他这样说了“我不是这样想的”时也暗含了“我认为你可能会这样想”，虽然很想打破偏见，但他在布满了偏见的大环境下也不可避免地身处偏见的桎梏之中，这个真的就是人之写照。

在路易答记者问时，路易大概说了如今的世界人人都在压抑，人人都面对生活挑战，决定一件事的是其中的意志。

这个时候剧组给的其中一个镜头是在路易右侧的全景镜头。

看起来这个不是一个回答记者问的场景，而是一个对其他动物的演说。

虽然从路易最后眼神的落点来看，这个演说是说给雷格西听的，但这个演说本身也应该是路易的内心话，不然他不可能那么流畅地说出来。

路易推着雷格西和比尔出去接受采访那一段，路易推两个后辈的手是非常轻的，他是好的前辈。

但在本话里，故事里也再次说明了他不是神，也担心形象，也搞搞男女关系，他其实也只是个十八岁的比别人看得更多更有社会责任感的学生而已。

现在剧情来看，与春的关系可能让路易处于有点尴尬的位置，突然有点“不知敌友”的感觉了，镜头暗示也很到位。

路易去找春的那一段里，最后的画面定格在被放在一边的报纸上，那张报纸上，比尔和雷格斯的样子都在阳光里，路易的上就刚好印着窗栏杆倒下的阴影。

春兔子跟花说话，说明她实际上是寂寞的，希望有人和她说话的，只是没有这样的人，所以才跟花说话。

镜头里现实她手里一束有几枝枯萎的向日葵。

，向日葵的话语就是沉默的爱。

走廊这段戏份里有雷格斯出现了，所以人可能会自然会认为那是雷格西对春的沉默的爱。

但发现这些向日葵枯萎的动物其实是春，这段里的向日葵代表的可能是春内心里的沉默的爱。

春说了，恋爱这个东西就是你认真就输了。

春也说了，她是自由的，她已经没什么可以失去的了。

但她在现实里实际上身处劣势，哪怕望被认真对待，但也没办法得到，所以才装出自己也没有在不认真对待别人，希望自己输得那么明显。

兔子装出来的强大，本身就是一种对他人的沉默的求爱。

第5话里明示了春和路易的关系，路易和春虽然一个属于上层社会人士，一个属于平凡人，是两个阶级的，他们同样作为食草动物，作为对抗社会压力和偏见的人，他们都有各自的害怕，其实各自内心都对各自宣称不在意的东西有那么一点在意。

这种类似于《哈利波特》里莉莉和斯内普那种守护神都是鹿，但都是雌鹿的那种关系，虽然因为遭遇相似可以惺惺相惜，但又因为各自的问题久久不能进入更加亲密的关系。

故事里的体现就是春想问路易发生的事情，但路易却希望春不要追问。

雷格西拉布拉多犬说雷格西十七年都没“醒”过，他因为一个叫“春”的兔子在夏天“醒”来了，虽然是迟到的春天，但依然是春天。

对比起路易，雷格斯和春虽然是不同食性的动物，但他两是一个阶层的。

雷格西递给春的向日葵里，那一朵只是低头了，但并没有真的枯萎。

同样是沉默的爱，但雷格西对春的沉默的爱大概比春对其他人的沉默的爱跟被动画组看好。

本话里狼兔之间相处的，最值得探究的有两个方面。

第一个方面是名字的含义。

在和兔子一同用餐时，雷格西心里想“说到底啊，名字是什么”。

名字作用是将人和人、物和物区分开来，我们甚至会说先有了名字才有了这个东西，有了名字才是个体。

如果彼此只是按照动物种类来认识对方，那很容易把这个人的优点当成是群体的优点，很容易把群体的缺点归为是个人的缺点，如果没有名字，我们就看待别人时可能会更加简单粗暴。

而有了名字，对方就可能成为我们眼里的独立个。

当雷格西帮春扣鞋子的时候，他终于从春口里知道了春的名字。

而在那之前，他自己内心都混乱，所以也一直关注着自己的内心，没有真的了解对方，所以对方也在远离他。

但当雷格西无心之间帮助兔子弄好了鞋扣时，两只动物才终于建立起初步的关系。

这可以看到很多个雷格西的正面和正在发生的场景互相交叠的镜头。

当雷格西大脑混乱时，他的脸部就会和高速下滑的灰色背景叠化，好像是头脑里有电视雪花一般。

当雷格西放松或轻飘飘的时候，他的脸部则会与自带有光的场景叠化。

这种镜头很出色地描摹了人一种内心的感觉，就是我们说话做事，头顶有一台摄像机在审度自己，偶然当内心的声音太大了，我们就难以集中在外界的画面里了。

除了这种镜头，本番还有很多有标志性的镜头，例如那种将画面一分为二的镜头，这种镜头就创造对比和对立，其实也是丰富观众的角度，让观众看一个事情更多的角度，是暗示一种“多角度看问题”的镜头。

第五话就差不多就这样了，有点过度解读了，但还是希望大家喜欢。

如果第六集还有那么多话讲，我还会录。

文稿制作的视频B站地址：https://www.bilibili.com/video/av75078201

最近看到一部以动物为主题的动漫：Beastars（动物狂想曲），似乎就是童话里的动物王国。

在小孩子的童话中，动物们大都能够和平相处，但到了成年人的童话里，捕食与被捕食的关系，就会逐渐成为一个核心问题。

在Beastars中，肉食动物的捕食本能依然存在，只是受到整个社会的控制。

剧情一开始，就出现了一起食杀案件，学园里的一只羊驼受害。

在这样的环境下，我们的主角大灰狼出场，对侏儒兔伸出了魔爪。

然而，后来的剧情告诉我们，这里的社会生态没那么残酷，主要还是肉食系与草食系共存的和谐社会，我们的大灰狼性情温和，与同一个宿舍的狗仔们相处融洽。

此后，学园的面貌逐渐展开，肉食系与草食系分成两个不同的集团，其首领竟然不是强大的肉食系动物，而是一只威武的雄鹿。

后来的剧情告诉我们，雄鹿原来曾经是奴隶，被同族的社长看中，然后作为继承人来培养。

由此可以管中窥豹，揭示出整个动物社会的结构，以狮子为代表肉食系，象征纯粹的政治权力，以鹿为代表的草食系，象征着经济的力量。

由于热武器出现，肉食系天然的武力优势被极大削弱，经济在一定程度上掌控权力，迫使狮子不得不整容成温和的面貌，这就是所谓资本主义的温情面纱。

要让肉食系与草食系共存，就必须禁止肉食系捕杀小动物，那么肉食动物到底吃什么呢？

食堂提供的食物代餐，可以满足肉食系的基本营养，至少我们知道代餐里面有鸡蛋，那是由母鸡主动提供的，甚至还为自己的鸡蛋受欢迎而自喜。

这让我们不禁想起乔治·奥威尔的《动物庄园》，其中被洗脑的母鸡也是以自己的奉献为荣。

当然，也有肉食动物难以压制自己对血肉的渴求，他们都会去黑市来满足欲望，老虎曾经在黑市中买回一小瓶动物的血液，黑市里还有年迈的老乞丐给自己手指明码标价。

最后，黑市里的狮子组抓走了侏儒兔，准备把它作为食物吃掉，我们的狼少年和熊猫大叔BUG般打倒了狮子组。

作为男女主角的狼与兔子要结合了，却发现男女之间的生理冲动在捕食本能的面前根本不值一提。

查看原文

目前只看了4集，已经压抑不住我熊熊的OS之心（可能涉及轻微剧透）。

我本来只是想找个脑洞大开的新番来放松下才点开了Beastars动物狂想曲。

结果，结果！

这都是神马呀，第一话全力将春塑造成在世俗夹缝中顽强成长的小白花，第二话突如其然就宽衣解带了？！

所以小丑兔三人组并不是无脑霸凌而是替天行道？！

我抱着仅余的幻想希望第三话能有个反转，然而并不，她就是那个意思，还对业务流程异常熟手！！

那就算了，主cp居然就是狼兔？

这是个恋爱番？

那种悬疑的开头可以有各种高能展开，为什么偏要走最俗套的一条路？

还让纯情忠犬迷恋上公交白莲？！

我的小心脏啊，这种细腻忠犬是如此的珍稀，为神马要这样糟蹋少男心！

是他的尾巴不够毛茸茸还是他的狗头不够帅？

WHY？！！

另外，这番还跟我特别压抑、暗黑的感觉。

一边明令禁止肉食动物吃肉，但一边又设置生态日让动物释放天性回归自然。

虎与狼号称拼尽全力的战斗，却需借助作为文明象征的竹剑。

整个世界观散发着摇摇欲坠的地步，仿佛下一秒某个角色就有变态发狂，猛兽的利爪将撕破一切伪装的平静。

呼把想法都敲出来就舒服多了，等再平静下再想想要不要往下看

说第五话是让人胃疼的话，第六话就是让人反胃。

黑市贩卖肉，不止有医院里搬来的尸体，还有活的“现咬现有”的新鲜货，代入一下卖淫、代孕、贩毒、贩卖器官是不是有点酸爽呢？

康德说过人非工具，在“一步到胃”的动物社会里，他人的确非工具，但他人就是食物？

《动物狂想曲》第六话主要讲了雷格西等肉食动物误入贩卖肉食的黑市的前后的故事。

开场是一段插曲，新闻报道有新的食杀事件发生，凶手疑似是狼。

这个信息让校园空气凝重起来。

雷格西他和他的犬科杰克都受到了一定程度的冷眼。

话剧社一年级新生母狼朱诺更是遭到无端的霸凌，幸得路过的雷格西出手相救。

之后就是话剧社开会，为了准备陨石祭奠的事，话剧社要派人出校园与政府方沟通，因为食杀事件刚发生，社长考虑到草食动物出外安全可能受威胁，决定让雷格西等肉食动物学生出外办事。

临行前路易还特地提醒了不能去黑市。

这里可以看出黑市可能是一个人尽皆知的。

之后雷格西、老虎比尔、老鹰青叶等肉食动物出了校园。

在白天，他们体会到了成人世界有序、自由的。

到了旁晚时分，这几学生迷路，不知不觉来到传说中的“黑市”的门口。

在这儿，男孩们看到了贩卖自己手指的羊，比尔兴奋提议凑钱买羊的一只手指吃，雷格西不同意，愤而离开。

可他比较粗心跑进了黑市内，在那儿遭遇黑市的心理医生熊猫，被他敲晕带回心理诊所后接受糖加大棒式非专业的心理咨询。

从熊猫心理咨询师出来后，在街头重遇同行出来的同学青叶。

青叶也说自己其实不愿意食肉，因为想到了话剧社的同伴。

雷格西非常感叹。

在彩色霓虹灯中是雷格西和青叶的背影，本话结束。

第六话的结构极工整，校内剧情、校外剧情互相交替，充满了理想和现实对垒的暗喻。

以雷格斯未代表的初出茅庐的年轻人初次进入社会，面对社会的黑暗面感到困惑，面对他人的同流合污感到愤怒，面对他人的质疑感到迷茫——是我不正常，还是别人不正常？

到底是我不愿忍受欺凌的不正常，还是愿意忍受欺凌的你不正常？

是我拒绝啃食同伴不成熟，还是对啃食同类这类事免疫的你不成熟？

是跨种族爱上兔子的我有毛病，还是随便把我的爱定义为扭曲的你有毛病？

有谁定义“正常”“健康”“成熟”“应该”的标准？

为什么总有人，有不可避免的自以为是，拿着各种不明确的标准要人遵守？

客观来说，答案很多的原因可能是因为答案本身不确定。

肉食动物啃食肉类是个习性，动物们既不知道那是否能改，也不知道那是否不能改，这样的不确定在讨论“是否应该去黑市”这个问题上会让每个人都有不同的答案，不同的答案存在本身又带来了新的更多的不确定。

在充满不确定的世界里有什么是确定的呢？

大概是以下这点：人和动物都根据心里对外界的印象选择面对外界的行为。

化为本话内容，就是春在雷格西的回忆里的提问——“你是如何看待我的呢？

”第六话春本兔没有出场，但在卖手指的山羊向雷格西展示他的“商品”时，她却通过回忆的方式，扮演了雷格西的“理智”。

这一段是本集里唯一的回忆杀，制作组或原作者没将春与雷格西的对话顺接开头而将这部分作为回忆杀展示在故事的中间，有可能是因为这段对于本话故事有比较重要的意义。

事实上，“你是如何看待我的”这个问题或许是贯穿了本话的最重要问题，本话也是围绕着“你”这个个体如何看待“我”这另一个体展开。

这是一个表面高度发达的动物社会，动物混居，禁止食肉，规矩多多、连鸟类都要考飞行执照，但这显然不是一个完美社会：频繁发生的食杀事件和人尽皆知的非法黑市，似乎宣示着肉食动物不是成了潜在杀人犯，就是成了道貌岸然的伪君子；不加掩饰的动物歧视和长期存在的动物霸凌，似乎暗示着草食动物依仗法律和政治正确随意践踏肉食动物的生命、人格、尊严。

关于“你是如何看待我呢”这样的问题，本话展现了那么两种答案：答案A “他人即食物/工具，食物/工具即商品”。

这种答案的声音一直在回响，似乎是从社会暗处的非法黑市里传出，借着比尔的口被盖印为“成熟”，被认为是“成年动物”的想法。

持这种答案的动物，多少有些自我为中心，看不到他人，容易将个体简化为群体，将单个人的过错扩大到整个群体。

欺凌朱诺的人也没考虑过凶手只是狼不是朱诺。

比尔提议凑钱卖山羊手指时可能压根没想过自己的草食同学会怎么想，他还会将部分的食肉动物都要采用黑市而忽略了也有不吃肉的肉食动物（比方说熊猫这个黑白共存的大叔）。

给出这种答案的动物表面上很“上道”，知道遵守规则，但他们因为害怕法律制裁而遵守规则，但他们不理解社会规则的真实含义，没意识到自己因为遵守规则而收益，在压抑本鞥之后会要求更多的放纵作为补偿，充满了“我应得”“我委屈”的情绪。

答案B“他人是同伴，同伴的同伴也是同伴”。

第二种答案声音很微弱，仅仅来自雷格西和青叶这两个年轻人，他们是社会的少数派，不知道自己是否正确，会感到迷茫。

持这种答案的人特别理想化，但充满知觉，看到他人个体，考虑了他人实际感受和利益，他们能感受到了别人的信赖，也愿意回应他人的信赖，会将对亲近人的尊重推广到对类似的人身上，不会合理化对他人的伤害行为。

他因为爱而限制了捕猎的本能，比起食物他们有更高的追求。

在这段回忆杀里，兔子春有一段话，她有他们会重新变得要好的预感。

这段话初看有点唐突，因为雷格西和兔子春其实重来没有要好过，“重新要好”更是无从谈起。

创作者们让春说出这样的话或许另有深意，或许这个“你”与“我”在指向单个个体之间的友好的同时，可能也暗指雷格西和春所代表的群体——肉食动物和草食动物，强者和弱者，男性和女性。

春所说的“重新变得要好”的预感，是指这些不同社会成员之间重新变得要好的预感。

A和B都仍是自然一员，实质上也都没有天性上的优劣之分，但哪边更可能在一个草食和肉食动物群居已成定局、未来也会继续如此的社会里获得发展大概不用说也挺清楚的了。

《动物狂想曲》动画版目前更新到第六话，整理内容时敲打这篇文章时发现本话发现“责任”“同伴”之类的词在这个动画里还是挺重要的。

刚好最近看过一本叫介绍个体心理学的日本小书，感觉其中的思想和《动物狂想曲》到目前为止表达出来的还有点类似，这本书叫《获得幸福的勇气》，其前作是《被讨厌的勇气》，作者是岸见一郎和古贺史健。

以下引用《获得幸福的勇气》的一段话：“行为方面的目标有以下两点：（1）自立。

（2）与社会和谐共处。

支撑这种行为的心理方面的目标也有以下两点： （1）“我有能力”的意识。

（2）“人人都是我的伙伴”的意识。

”‘我有能力’的意识就类似于路易在上几话里说到的“你为什么不能为自己的强大的负责”。

‘人人都是我的同伴’的意识就是第六话里老鹰青叶的这番话，我想到了我的同伴，所以我觉得吃肉这件事恶心。

类似书内容的文字也不少见，但把动画和书联系起来主要是因为一个巧合——《获得幸福的勇气》这本书的作者所介绍个体心理学，而个体心理学创始人就叫“阿德勒”，正好和路易他扮演的那个话剧主角同名。

挺巧的，不是吗？

当然也可能是巧合，只是分享给大家看看而已。

第六话在角色刻画上也做得很出色，本华有新角色的登场，也有旧角色也有加强塑造，可以明显看到本作里的角色们都是非常鲜活的。

朱诺很可爱，可能是很委屈才能做到耳朵一直卷着。

路易手持正论，是个优秀的领导者，他还就挺记仇（笑）。

比尔大大咧咧，打完架就忘掉，大声谈论女人，还想凑钱尝尝动物手指，开朗是开朗，但看着还挺危险的。

看到的动物越多就越能发现：有了标签就有了不能被标签代表的动物。

熊猫先生这个标签体系无法收容的代表。

他既是肉食动物，但也能吃素，正如他的毛色也是既有黑又有白的，他是社会标签无法标记的中间人，可能还是社会边缘人——熊猫大叔显然不是个合格的心理医生，因为心理咨询根本不是这样的，但考虑一下正规专业的心理医生有多少个会抛弃光鲜舒适的生活走进黑市去拯救迷途的食肉动物？

虽然熊猫大叔的业务能力比较粗糙，但它作为黑与白边界的摆渡人不也帅气吗？

追了12周的《Beastars》终于完结，我也可以理直气壮地来安利这部从第一集就被我放进想安利列表里的动画。

“beastars”是原作者自创的合成词，即“beast”+“stars”，可以理解为“动物明星”之意，是在该作中某盛会上被认可的动物。

不难看出，本作的主角是拟人化的动物们。

作品的部分设定与《疯狂动物城》相似，在文明社会中食肉动物与食草动物“和平”共处。

不过原作漫画的刊载时间其实是早于《疯狂动物城》在日本上映的，两部作品的设定应该都源于独立创作。

尽管有着相似的背景，两部作品的核心却大不一样：《疯狂动物城》中食肉动物与食草动物不再具备捕食与被捕食的关系，作品侧重的是权力争斗与政治讽喻；而《Beastars》开篇就是一只食草动物被某神秘的食肉动物杀害。

食草动物们痛苦于自己的脆弱与恐惧，食肉动物们则挣扎于本能与文明，是这样一部关于自我认识与社会关系的典型的日本“成长系”作品。

原作漫画在日本大热，不过作为非原作党，我刚开始看这部动画时一直萦绕在心头的问题就是：为啥？

为啥食肉动物们非得压抑自己的肉食天性，屈从于所谓“文明”的桎梏？

以现实世界的眼光来看，肉食、草食基于唯物的遗传密码与营养结构，甚至可以搬出生态学的种群理论来论证。

只是，一部拟人化的动物群像剧，其关注点自然不是动物们本身如何，而只能落回人自身上。

残忍的肉食欲，指向的当是性恶论、暴力，是强者对弱者的吞食。

这般想来，作品的设定也就顺理成章地接受便罢。

好的，扯了半天设定，现在必须回到标题，来聊聊这个“狼与兔”的疯狂爱情。

既然是各种动物共同生活的社会，其社会关系中自然也少不了爱情。

同《疯狂动物城》的“狐兔CP”相同，本作也基本不考虑生殖隔离这种麻烦的问题。

可是即使如此，大灰狼与小白兔的组合，也足以令所有动物大跌眼镜，毕竟这可不止是最萌身高差的问题。

并且，本作作为一部很“直白”的作品，恋爱又怎么可能止于柏拉图式？

12集的动画中有两次濒临“和谐”，第一次处男狼雷格西（昵称雷狗子）落荒而逃，第二次小兔子春竟不由自主地想往狼嘴里钻！

捧腹之余，也确实蛮涩情的^^说到这里，不得不说说女主春。

这个女性角色的设定在今时今地还是相当大胆的。

她的设定，简单来说，就是她同很多雄性睡过。

性解放的女性在欧美影视文学作品中不新鲜，在东亚的严肃文学或电影中也可以见到，不过，对于有着大量青少年受众、定位更为大众向的动漫作品来说，这样的女性角色还是很少的。

无论中日，间或都可看到针对她的一星差评。

关于春的设定，联系到前面提到的该作中肉食欲对强者与弱者权力关系的隐喻，容易得出（其实也是看完前三集才得出），对该作食肉动物-食草动物关系的解读方式之一（当然不止这一种），便是男性与女性的关系，而捕食，对应的就是男性对女性基于身体力量与社会文化之上构建的不平等。

这一点，在该作中不止体现于食肉-食草的对立，也体现于部分雄性与雌性对春的欺凌。

作品对春的这一设定有一个自己的解释，是动画第10集中春即将被黑帮头目狮子吃掉前（当然是不会真的被吃掉的）一段精彩的内心独白，大意是作为食草动物，作为食草动物中的小型动物，她从小接受着来自他者的怜悯或威胁，而在情欲、在性爱中，她与那些大型食草动物甚至食肉动物，是平等的。

不过，情欲虽然平等，性爱中的权力关系与其对应的社会文化却不尽然，这也是她被孤立与欺凌的来源。

当然，作品对社会的影射只是一种可能的具象描述。

毕竟，这世界上有各种各样的人。

放下种种隐喻不谈，故事本身仍可视为一部讲述少年成长与认识自我的作品。

拥有强大身体优势的雷格西却不敢面对自己的力量，将自己隐藏在阴影之中；在第一次见到春就被她唤起肉食本能的情况下，对这份不知是起源于捕猎基因还是变态性癖的爱情踟蹰不前；而最终，他在保护所爱之人的愿望下成为只为她露出獠牙的野兽，在爱人中接受自我。

而男二红鹿路易，一心想成为Beastar，为食草动物带来荣耀与勇气，却也不得不面对那些无力与软弱的时刻。

作为一部侧重心理描绘的群像剧，过硬的制作实力是本片成功的一大保证。

动画制作来自首次元请制作动画（即担任主要制作方）就奉献出《宝石之国》这部精彩作品、以3D渲染2D技术著称的日本动画制作公司Orange。

为了使观众接受这些动物角色，Orange在角色建模与动作演出上操了不少心，又要保留它们的动物特征，又要使它们接近人类。

演出风格上则接近舞台剧，对应本片对角色内心刻画的倚重，也与雷格西和路易戏剧社部员的设定相贴合。

来自NETFLIX的资金让这部备受期待的作品有了充足的经费。

这不，一个12集的动画，为了配合表现男主不同的情绪，竟然制作了三个相对应的ED（片尾），画面、音乐都不一样。

不过我最喜欢的还是用定格动画制作的OP（片头），剧情简单的小剧场，但花了很大心思做得逼真又有趣，打光转场非常流畅，音乐也是量身定制，似乎是杂揉了爵士、嘻哈和摇滚的风格，不太懂只能说：牛逼！

好听！

另外神前晓创作的配乐也是非常贴合动画本身。

以上。

这部作品里所有出场女性的台词几乎都是围绕男性展开的，我真的感觉很不适，在好莱坞已经有终结者：黑暗命运这样的影片出现时，日本动画还保持着这样低水平的性别意识真的让人……当然国内也好不到哪去荡妇羞辱不仅存在在动画里的人物身上，也存在在很多观众身上。

如果这只兔子性别为男，恐怕又是另一番景象。

茱诺的塑造令人叹惋，她明明优秀，勇敢，美貌，可以让路易动弹不得却在第一次出场时面对两个草食动物那么无助，她的所作所为被编剧安排得只围着一个男性转悠，最后类似于插足的行为更令她让人厌恶。

小春没有强壮的身体，却为路易为雷格西提供了大量的情绪价值，这让我想到在职场上和在家庭中女性总是被期待被要求提供情绪安慰，却得不到任何报酬。

我不相信日本没有独立、强大、且不围着男人转的女性存在，可是我在这部片里根本看不到她们的身影，我理解不了片中“她们”的所作所为，“她们”只活在男性的幻想中，而不存在于现实生活。

这部片，如果刨去主角都是动物的背景，我根本就不知道这部“脑洞神片”脑洞在哪。

如果没有疯狂动物城，也许我会对它感觉耳目一新吧……感觉9.4分其实名不副实，十分失望，不会再追第二季了。

与其说动物像人，或者说人就是动物的一种。

所有的动物拟人的故事本质说的还是人和人类社会，不过是人类社会的放大版或夸张版而已。

这部《动物狂想曲》就挺有趣的动物拟人社会寓言。

这个故事展示了一个和平但又充满矛盾的社会。

虽然肉食的还是草食的都共同生活在一起，大方向是追去共荣，但处处有暗流，排除了食杀这个元素，草食动物和肉食动物之间、同种个体之间、上下阶层之间、两性之间和同性之间的矛盾都存在。

在这样的环境下，有动物安分守己，也有动物任意妄为。

共荣维护大家，但共荣也让大家不得不收敛部分的动物性，草食者不能对肉食者表现出恐惧，肉食者不能对草食者表现出渴望，哪怕谁都不爽谁，依然要呆在一起。

如此设定真的非常接近人类社会了，我们人类社会也何尝不是哪怕他人确实是地狱也要和不同的地狱呆在一起吗？

不过故事里动物社会不同在于人类社会的地方，那大概是人类大部分特点都得详细了解后才知道，但动物之间的差异更加容易被看到，因为血统、身世、种族、习性都有科学证明，本能被写在科普书上，毫无隐私，没有掩饰，仿佛宿命论贴额头上在那儿。

你是只狼，你露出獠牙，别人也不能不当你是狼。

你是只鹿，别人也很难不把你当鹿。

你是只兔子你就是常年发情，很可能有人就觉得你骚了。

因为动物个体的身体特征无法掩饰，给他人错觉的同时，也可能给自己的羞耻感，这点很有ABO既视感，可见世界观之重口味啊。

跟ABO类似的，显外露让这个世界的动物们更加容易贴标签，先入为主，而且因为这些标签都有特征在后面支撑，所以贴标签这个行为显得很理所当然。

结果呢？

虽然故事里还没体现很糟糕的结果，但我觉得可以推测那跟人类社会有一个类似的套路，都是路人只看标签，不看个体，不看实际，偏见和刻板印象满天飞，仇恨和怨念快速繁殖，人人都在呐喊自己的道理却无人去研究个体的真相，结果政治正确、天性本能之类的词语成了被恶人利用的工具，一般群众大概只会将问题简单化归为种群不可调和的矛盾，所谓的共同繁荣那么摇摇欲坠，更加别说是个人得到理解啦。

可见啊，故事里的社会是“我误解他人，他人误解我”的社会，在这个社会里，存在社会规范和政治正确，而在动物的身体里和心灵里存在本能和天性，故事里的一些动物就在社会的期许和自己的渴望之间自知或不自知地做出选择。

故事角色很多，也不可能意一一说，重点就想讲讲我认为三集过后比较好谈论两个角色，雷格斯和路易，孤高的鹿和温柔的狼。

路易，孤高的公鹿，糅合了庄严和暴躁的高岭之花的角色，他每次出场都自带BGM，还喜欢壁咚，还喜欢看狼的獠牙，给力给气的。

角色带有矛盾，但依然好懂，路易虽然是动物社会里的权贵，本该是笨仰望的，他却讨厌被人低眉顺眼地对待，他本是肉食动物不能对草食动物动粗这么一个政治正确的既得利益者，却讨厌肉食动物被政治正确驯服，要求他们野性更足一点。

但私下他其实也恐惧肉食动物，他也并非神明，会受伤，只是他一直依然扮演者一个强者的角色，那大概是他心里理想形象，他渴望成为那样的动物，成为渴望掌握自己的人生的主角，通过自己的强大来消除他人对自己的礼让，认为自己的力量不需要他人下跪来证明。

上面提到路易出场就自带BGM，这里的BGM是特别话剧感的夸张的BGM，这个大概是有意为之，不只是配合他身为大明星大少爷的排场，创造戏剧效果，也暗示着他在人生舞台里“演员”和的身份，在他人面前进行夸张的角色扮演，是路易的坚持和逞强。

可见，传统的成年公鹿的高冷甚至是自恋之下是也是传统鹿的正直和纯洁形象。

和这个强烈希望成为主角的人路易不同，雷格斯，故事里真实的主角，他是透明人，作为狼，他完全是狼性不足，佛系有余，温柔到险些让我以为他是条狗。

格蕾丝不希望成为众人的焦点，不希望展露自己的强大，也不介意被误解，也不试图为自己解释，活得特别规范，也特别随意。

他不是孤高的狼，也有朋友，也有喜欢的女孩，特别普通，甚至像你一样考试前因为一些事情没复习。

不过最厉害的可能是他在完全受控的时候没有为自己使用暴力，不想和人打架，却会为了保护他人露出獠牙，为了维护秩序吼叫。

他对社会的刻板印象的抗拒并没有路易那么强烈，他不只是团队小透明，他可能也没想过非当自己人生的主角。

他就懵懂地看待社会，也更加柔和低调的对待他人。

雷格斯和路易都属于学校的话剧社，这一设定真的非常有意思，“话剧社”是个“演戏”的地方，他们都是社会里扮演角色的演员，一个是光辉灿烂的主角，一个是默默无闻的幕后。

雷格斯对路易说的那句话巧妙地连接了这两个演员的关系。

“狼的强大不能带来希望，但你的强大有意义”。

这句台词是真的很妙。

有攻击性的人的强大不能带来希望，但没有攻击性你的强大却是能给人带来希望。

强者再强大也不能给世界带来希望，是弱者的强大才能给世界带来希望。

用人类话语翻译可以翻译成这些意思吧。

那是比较适合共荣发展的初级阶段，毕竟那个时候人们有刻板印象，也还需要刻板印象里的英雄作为偶像，但这种角色扮演出来的偶像应该不是一直都需要的，“狼的强大没有意义”不是作者的意思，毕竟虽然在故事里的舞台中主角是路易，但在这个故事的设定中雷格斯才是主角。

我会认为故事里很多歧视啊偏见啊都只是背景，故事更多是着眼于个人在社会中关于自身定位的选择，是屈从本能，是屈从于他人对自己印象，是放抗别人的偏见，是不对自己进行解释，还是给自己天性找一条适合的出路。

我看很多解读都用到了“天性”这个词，天性和本能两个词语还是有点区别的，大概就是天性包含的要远远多于本能，本能是维持我们日常所需的行为模式，是我们受到威胁时的反应，但人不再受到威胁或威胁减少，那可能我们要更多考虑如何选择我们的天性，选择解放那个部分，而管束那个部分。

个人看了三集感觉作者的观点大概是嘴里有獠牙本身没有错，真的天性解放不是满街咬人，也不是收起獠牙夹着尾巴，不是被动接受社会对自己的刻板印象，也不是玩彻底反抗角色扮演Play，而是用自己来找到属于自己的位置。