源氏物语：千年之谜

ただ一つの思いすら　遂げられねのならば　なんと甲斐なき人生でありましょうかただひたすらに　苦しい心を抱えたまま　耐えて生きねばならぬとははじめから　何もかもはじめから やり直すのです　この先どれほどの　月日がたとうとも　あなたほど深く　わたくしを愛してくれる人に　出会えるはずもない何度やり直しても同じこと　わたくしたちはまた　同じ過ちを繰り返すのです恋の喜びも　悲しみも　苦しみもすべては　あなたゆえでしたさよなら　あなた

选不出其他标签，就是很日本，很日本就很好。

演员都太好看了，一个个都有沙俄血统吧，身材又是东方的清瘦款，真真是杂交多神颜。

哪怕是发型奇怪，留了算命先生一样的胡子，看久了特写，也能发现俊俏得不行。

生田斗真的扮相比现代剧好太多，乖巧诚恳，完全洗白了种马源氏，当然主要功劳应属杀千刀的编剧和导演。

我还是喜欢源氏物语原著，充满了蛮荒人性的本能，一看就脑容量有限的亚子，何其幸福，整天就他爱我，他不爱我，他来了，他没来，我想他，他想不想我。。。

嗡嗡嗡地满头盘旋。

我理解那时候的女性，生存约等于恋爱，或者说生来就是个物件，被怎样的男人供养就意味着怎样的人生。

要批判的东西太多了，不过这也是人类社会发展的一个必然阶段，还能咋滴。

生产力就那样，臣妾真的做不到自力更生啊，不是我不想，是没有就业岗位。

言归正传，这剧服化道也跟演员一样耐看养眼，看了就很想去日本，逛园子，赏樱花和紫藤。

本来也是为了去宇治前突击一下源氏物语，原著太特么长了，而且看字真累，漫画看着看着就有种看H漫的foreplay之感，然后就很不爽为什么不直接看H漫。。。

啊喂，我是来学习的好吗！

没办法，看电影吧。

又受不了女扮男装，想到男主其实不能尽人事，就出戏了，为那些美丽的女子捉急，我真的太南了。

所以即使知道这部改编得离谱，至少画面好看，顺便看看日本人怎么改他们的经典，这可是一千多年前的小说啊！

还是情色小说，还辣么长篇，还女作家，不轰动是不可能的，真是肃然起敬。

总体来说，就这么个电影，不要信，源氏不是这样的。

源氏更风流，更深情款款，也更绝情。

然而大部分文学作品表现的仅仅是人的情感，这也不是人物的全部。

你只看到他为情所困的一面，兴许他也有治国抱负呢，宫中女官不懂这些，也不关心，就像婆婆妈妈们只对明星八卦有兴趣。

从源氏物语，了解一点风土人情，宇治桥还是要自己走一走，平等院也要亲眼看一看。

最后想说，这么个古老的本子，改编演绎太少了！

日本人你们就这么对待自己的国粹吗？

看看我们红楼梦都多少版了，不要找借口，越色情的原著，越能体现改编得水平和文化修养，頑張ってください！

只要一个温柔的人，一起生，一起哭，一起笑。

而我却爱你地这么深，就算死，就算堕入炼狱，也无所谓了。

安倍晴明怎么能够理解呢？

六条御息所的爱。

我一面看着，一面流泪。

只要一个温柔的人，一起生，一起死，这样小小的愿望，最后只是离别时几句 “请找到一个温柔的人……请小心像我这样用情深重的可怕的女人哦”。

他伸手触摸竹帘，你却转身的时候，就像你第一次伸手，递过那泪水化开了一个悲字的纸卷。

他还在不断在女人身上追逐藤壶宫的身影，而你却独自下伊勢了却余生。

用情至深，最后罪孽深重。

爱是不是就是无能为力？

最后抄写一下＊あの方に愛されたこの身など、どうなっても構わぬ。

死して、煉獄にさまようにも構わぬ。

あの人は、私の命。

私だけの命。

ともに生き、ともに泣き、笑う、お優しい方を見つけてくださいな。

くれぐれの私のような情の怖い女にお気をつけてくださいよ。

あなたほど深く私を愛してくれる人に出会いのはずもない。

もう私は十分なのです。

恋の喜びも、悲しみの、苦しみも、すべてはあなたゆえでした。

さよなら、あなた。

＊可能有误

又是一部卡司强大的电影，但真正促动我去看，还是因为“洼冢洋介”这个名字，虽然知道他并不是主役。

人美、景美、服装华丽，是此片的大卖点。

剧情，还是有因为文化差异，不能理解以及不能接受的部分。

看之前，听说洼冢是阴阳师，就自然问了“此片是否吓人？

”，回答是“不吓人”。

结果，多次出现的因妒嫉而带有罂粟味的御息所，还是吓到我了。

看完后，喜欢的还是那个玩世不恭、自有权衡、功力强大，戏份很少的“安倍晴明”。

关于故事与现实，村上春树在小说《斯普特尼克恋人》里给出了一段绝妙的论述，简直像是专门为不入门的文青指路。

他借主人公之口说，写小说，就如同古代中国建城门，一要有累累白骨，二要洒以狗血。

“人们把板车拉到古战场上去，尽量收集散在或埋在那里的白骨。

由于历史悠久，找古战场没有困难。

接下去就在城的入口处修建嵌入那些白骨的非常高大的城门--他们希望通过祭奠亡灵而由死去的将士守护自己的城市。

但是，仅仅这样是不够的。

门建成之后，还要领来几只活狗，用短剑切开喉咙，把热乎乎的狗血泼在门上。

于是干枯的白骨同新血混在一起，赋予古老的亡魂以无边法力。

他们是这样认为的。

写小说也与此相似。

无论收集多少白骨、建造多么壮观的城门，仅仅这样小说也是活不起来的。

在某种意义上，故事这东西并非世上的东西。

真正的故事需要经受联结此侧与彼侧的法术的洗礼。

”小说家这个职业，独特之处在于，其所具的创造力，大似独裁者。

电影《源氏物语 千年之谜》里，紫式部（中谷美纪）就对藤原道长（东山纪之）说出了：“我下笔之后，才知道这个人物会做出这样的举动，我无法控制他们。

”他们进入了彼侧世界，创造故事。

若要令人信服，故事中的一切必须真实，故事才因此具有独立性。

所谓“千年之谜”，似乎是想理清“此侧世界”与“彼侧世界”的关系。

作為一個寫作者，可以說是可以出入于“此侧世界”和“彼侧世界”的人。

“此侧世界”里的缺憾，是她爲了進入“彼侧世界”所付出的代價，還是她進入“彼侧世界”的動機，或者都是...很难说清楚。

作者的人生和她的作品之間，絕對不是一種簡單的聯繫，簡直是兩個平行世界被交錯。

紫式部必然是找来了属于她自己的狗，并喷以热血，但热血融会贯通，来自全身，怎能在一段感情上附会。

电影将两个世界简单地勾兑，以此作为“千年之谜”的谜底。

不过电影是改编自高山由纪子的同人文，我没看过原著，如果是对作者生平的合理猜想，一定说得过去；可如果像电影展示出来的一样，借由《源氏物语》来窥测紫式部的内心与情史，则不但不专业，且不靠谱得令人惊讶。

此外，《源氏物语 千年之谜》拍摄的故事中的部分，因为《源氏物语》本身的原因，分外迷人。

且不说“夕颜凝露容光艳，料是伊人驻马来”；字幕组翻译的另一句诗，藤原道长在月下吟诵的“此世即我世，如月满无缺”也译得合衬动人。

就像一条天皇（东仪秀树）在电影中说的“美妙的事物大多相似”，经典也是如此。

关于《红楼梦》，黄伟文填写的《痴情司》的歌词：“其实你我这美梦，气数早已尽，重来也是无用”——跟六条御息所对源氏公子说“重来几遍都没有区别，我们又会犯同样的错误”的清醒决绝，实乃异曲同工。

关于演员的部分，也不能怪生田斗真。

故事年代久远，在电影里略抽象，在一个场面平和的片段中，要爆发出强烈隐忍的情绪，对他的要求实在太高了。

紫式部和六条御息所(田中丽奈)被塑造得可圈可点，中谷美纪是入了戏的。

而那些老男人们都成了精啊！

说句题外话，真的好想送一首《你到底爱谁》给生田斗真的源氏公子啊… …日本的文学艺术，给人感觉是不安的。

这种不安如影随形，无时无刻不像地下河一般，流淌在故事底下。

停下来静静倾听就能听到，他们的脚底没有坚实的土地。

热爱，一种是喜欢，一种是心折，对于日本文化，却只能到喜欢为止。

古代日本的美，美固然是美的，只是总觉得少了什么，或许是鲜活的生命力，或许是潇洒的自信感。

“千年之谜”和“千年之恋”虽然不是改编自同一小说，但寻根溯源起来都会回到《源氏物语》。

所以我个人认为拿两者来比较也未尝不可。

简而言之，在故事情节叙述上，“千年之谜”并没有做得很好。

如果没看过原著，那么建议去看“千年之恋”或者读过任何一本小说之后再来看“千年之谜”。

“千年之谜”的服装造型、画面美感还有配乐等等完胜“千年之恋”，真是美不胜收，完完全全的视觉和听觉的享受。

本片有意思的是出现了安倍晴明！

而且这位阴阳师还能进入《源氏物语》的世界去降服六条御息所的恶灵！

改编的真是神奇，出演者 窪塚洋介 表现平平，这一评价也许是对《阴阳师》里 野村万斋 的偏爱所造成的。

饰演藤原彰子的 莲佛美沙子 ，我一眼就认出来是《花水木》里面的那个美脚妻子。

因为眉宇间分明没有贵族气质，所以感觉不太适合演彰子这个贵族小姐。

而且在我个人认为，不论是哪个时代的贵族小姐，说话语速都应该是稍慢而有气质的。

此彰子一说话，瞬间变成市井少妇。

其他的饰演者没有什么好说了，就说这些吧，希望大大们轻拍。

附上平安时代的婚姻观，摘自百度。

日本古代的妻妾制度和中国古代的妻妾制度是完全不同的。

中国的《唐律疏义》中说“妻者，齐也，妾通买卖。

等数相悬。

”而日本的《养老令》却明确规定妻和妾同为二等亲。

《大宝律令》的注释书《古记》中记述有“本令妾比贱隶……此间（指日本）妾与妻同体。

” 　　十世纪中叶以后的平安文学作品中，由于假名的普遍使用，“妻”、“妾”等汉语词汇逐渐减少，取而代之的是“北方”、“当腹”、“外腹”等词语，这些词语最大的特点就是用以区分同居和别居的这些妻子们，同居的妻子明显优于别居的妻子。

从这时期起，日本的妻妾制度从从前的按结婚时间的先后顺序，过度到了同居别居的时代。

　　中国古代的“一夫多妻制”准确的说应为“一夫一妻多妾制（一位发妻，二位平妻子，四位偏妾）”，而平安贵族的婚姻，无论从婚姻理念还是婚姻形态上来说，都是一种“一夫多妻制”，其最大特点就在于无法将“妻”的地位永久的固定在一个女性身上，也无法在制度上将一个女性与其他女性作明显的区分。

当然这种“一夫多妻制”并不意味着妻子们之间的完全平等。

在现实生活中还是有所区分的，古日本甚至还流传有一种“打后妻”的习俗，即先结婚的妻子有权对后结婚的妻子表示自己的嫉妒和愤怒。

　在《源氏物语》的世界里或者说在平安朝贵族的多妻婚社会里，男子的诚意并不表现在他对妻子的忠贞上，而是表现在他对妻子的坦诚上。

对女子，特别是同居的正妻公开自己和别的女性的关系，以此表示自己并无隐瞒之心是很重要的，而女子在对待男子和其他女性的关系上则要适度地表示“嫉妒”。

距离看完影片《源氏物语：千年之谜》已有半个多月之久。

影片的细节虽略显模糊，但大致轮廓和主线却留存于心。

为了唤起对电影的感觉，我早上在地铁里打开豆瓣，随意翻看了几篇热门的影评，大多是以吐槽故事情节混乱为主。

其实在刚开始的观看中，我也颇有同感。

小说与现实地不断穿插，两个时空人物的错综复杂，都让观者对影片的理解变得困难。

这可能也是其评分不高的原因所在吧。

但影片画面的美轮美奂以及演员出色的演技是不容否认的，给观者一种单纯地吸引。

相较于一般观者，我对影片理解的能力应是较强的。

这得力于日本历史学习对我的帮助。

在平安时代和摄关政治的学习中，让我对影片的叙事方向有了把握，尤其是现实线中藤原道长要将女儿嫁入天皇从而掌权的计划。

使得我可以完全专注于影片对人物以及故事的刻画。

《源氏物语：千年之谜》是一部偏悬疑性的影片。

谁都有对悬疑小说迷恋痴迷的时候，就像现在家喻户晓的东野圭吾，我高中时便也近乎疯狂地阅读过他几乎所有的名篇，以及几部改编的电影。

不像西方的悬疑总是喜欢通过跌汤起伏的情节刺激观众，不断出现的新剧情一步步使得结局完全反转的风格。

就好像是在一个故事里加入另一个故事，虽不乏在结尾带给观者意想不到的快感，却不禁回味。

东野圭吾的成功源于他对人性细腻的把握。

而在《千年之恋》中也是如此，对于每个人物内心地深入剖析，是影片的成功所在。

没有一个人是完全幸福的，生命便是痛苦。

在紫式部的小说中，成年的光源氏在台上迷倒万人的身姿。

他一招一式所带给人的美感是无比强烈的，也难怪台下的女性全部为之倾心。

这样光鲜亮丽的男性，再上高贵的身份，试问谁人不爱。

可即便如此，他依旧沉陷在“想得却不可得”的欲望之苦中。

所有的爱恋，与每一位女子的纠缠似乎都是为了弥补对养母藤壶禁欲之恋的空白。

诞生于世便丧母的光源氏，从未享受过母亲的照顾。

这让他自幼便对桐壶产生了不一样的情愫。

他渴望母爱，渴望藤壶。

一种近乎畸形的渴望，让他痛苦，让他愤怒。

与六条的爱欲，夕颜的巧遇，葵姬的婚姻，都无法替代光源氏内心中的空洞，反而变本加厉，在一时的快感满足过后，烦恼与苦闷无尽地平添。

直到一切的伦理道德、身份地位被完全置于脑后，心中无限的欲望终成主导。

光源氏背负着这沉重的一切，依旧选择与藤壶共同踏入地狱之门。

却终逃不过分离的命运。

人总是没有什么便想拥有，得到后就无趣。

影片最后，光源氏在寺庙外与藤壶目光最后的交汇，应是俩人关系最佳的归属吧。

“念念不忘，必有回响。

”背负着如此沉重的牵绊，只有存在于心，才能永存吧。

欲望，是人在生命中无法摆脱的存在。

减掉一切牵绊，选择出世，是否也意味着对于人世的逃避放弃和作为人生命的终结。

叔本华的哲学将生命概述为欲望和痛苦的结合。

我想《源氏物语：千年之恋》这部影片所传达的也是如此吧。

现实与虚幻中，所有的人物都难逃对欲望的追逐，便也难离痛苦。

可就像紫式部在最后结尾说的那样“光源氏的生活才刚刚开始。

”前方还会有更多的欲望和痛苦在等着他经历，谁人又不是那。

可生命的意义不正在于此嘛，在明知逃不开甩不掉的欲望与痛苦中，不断地修行，更好的体会品味生活的味道。

“高峰过总会有下坡”是我很喜欢的一句歌词。

生活的平衡，一时的成败，得到后的无趣，追逐中的努力。

这一切不都是希望我们更好地专注投入与每天的生活中嘛？

所谓平静便是如此吧。

以悲观的态度，乐观的生活。

人人修心路，任重而道远。

版权归作者所有，任何形式转载请联系作者。

作者：夏南（来自豆瓣）来源：https://www.douban.com/note/590671590/我很庆幸自己温温吞吞看了源氏物语，且读到了朱雀帝退位的部分。

现在想来是因为11年这部电影的宣传，我才知道的这部原著，如今深深爱着公子的故事。

秘密岚里徐徐补了中谷美纪、多倍妹子、大王子、Toma，终于起了兴致，终于看了这部电影。

中谷美纪的美貌在那个时空里太过合适，在她的声音里，我才明白，饶是厉害如丰子恺先生，另有书页泛黄墨汁飘香的条件加持，终究还是欠了那种味道。

沉静如谜的呼吸——我只能想到这个形容，才得以描述中谷さん的一字一顿，一颦一笑。

作为主役，大王子同样到位。

他低声唤她式部，用爱惜赞许的眼神瞧她；之后却再也不靠近她，进而逼迫她（高山编剧以此来解释为什么紫式部会写下，或者说不得不写下《源氏物语》）。

在她泪光闪烁，相别于他的时候，道长大人也没有动摇。

我想，他对她可能从一开始就不是爱吧，即使他确实愿意为她舍命，恐怕真的如他所言，更多是为了她才华结成的那个故事罢了。

Toma的公子，不似我心疼的那个公子，他比书中成熟，也比书中更有男子气概些。

我本甚喜夕颜，所幸相比书中，电影里的夕颜也确是特别的。

“料是伊人驻马来”是书中最浪漫的相遇，对稚气未脱的公子而言，身为低微的夕颜非常温柔地包容了他煎熬痛苦的心。

但那个时候没有人能拯救公子，连藤壶妃子本身也不能。

从头中将那里偶得消息，打马前去表白却被说是求而不得的欲念作祟；终于在失去葵姬和六条后，骤然醒悟的他，穿着那身缀有花枝的素白狩衣，动摇了藤壶，令她说出了电影里最动人的话语「愛しい貴方を地獄に落すことはできない」。

六条和葵姬，二位女役都很好。

将紫式部投射到六条妃子的身上，以折磨公子的人生来宣泄她的怨恨，这样的设置虽然有些背离原著，但在这个故事中恰到好处。

唯有一点，睛明君……从他出场我就默念，但求不要是安倍睛明……道长大人一开口招呼他，我就……于是这片子中途一度成了鬼片，我这小胆儿……刨去我这不堪一击的弱点，阴阳师这一设定我确实不很喜欢。

与其让睛明君穿梭在两边世界来推动情节，我倒更愿意是道长大人来推动。

阻止式部用六条杀死葵姬这件事，如果是道长大人偶然为之，比如一句或一动触动了式部的话，可能更能符合原著的温柔笔触。

终究，我所体会到的违和感来自于——无法将一切柔情付给公子的式部，和那桥上冷酷将宿命投掷给公子的式部（虽然我很喜欢这一幕）合二为一吧。

还有一些零碎的点想要记下来。

关于声音，我非常喜欢电影里人们用那般美丽的语言交谈，连那些甜蜜到不可置信不食烟火的对白，也能真挚地将深情相诉；电影里也保留了大量衣物的悉索声响，倍增真实感；喜欢每个温柔时刻的配乐，特别要说道长宴会上主上所吹奏的尺八，又为那一幕背叛和谋权的人心添了不少张力。

关于衣服，除了公子那身花枝狩衣，葵姬刚刚知晓怀孕的那身绯红小袿、以及结尾时山寺石阶上公子那身写墨狩衣都让人印象深刻。

关于亲切的小人物——匆匆一闪的头中将和惟光！

这都是挚友啊挚友！

故事：绚烂豪华的平安王朝。

当时的权利者藤原道长，为了让帝爱上女儿彰子，命紫式部写源氏物语。

源氏物语的主人公，光源氏被宫中的女性们爱慕追捧着。

而他却深深爱着自己的继母藤壶，这份无法割舍的痛苦爱恋，驱使源氏与自己的妻子葵，年长的情人六条御息所，温柔的情人夕颜等展开了热烈却彷徨的爱的追逐。

紫式部的源氏物语很快俘获了帝的心，帝和彰子的儿子诞生了。

由此，藤原道长的荣华与权力得以巩固，紫式部的任务也由此结束了。

然而为何紫式部却将故事继续书写了下去，藤原道长的友人，阴阳师安倍晴明，对与沉迷于写作的紫式部的存在而感到不安。

http://www.genji-nazo.jp/aboutthemovie/index.htmlps：后悔没有作点儿功课再去看，没看过漫画，原著也是初中的时候读的中文，日语木有字幕。。。

于是我懵了那么个10分钟左右才明白是怎么回事儿。。。

这是官网上的故事介绍，也许很多内行童鞋不需要的。。。

额。。。

还有其他内容。。。

需要的话我再更新吧。。。

pps：第一次正儿八经的从日语翻到中文诶好象。。

多保函。。。

紫式部为什么会写下源氏物语呢？

想必对藤原道长的情感是最大的动因。

毕竟爱上一个人除了幸福，还有血泪。

就像光源氏，对藤壶的爱而不得，让他将其它的女人当做情感寄托的对象。

而他流连在不同女子之间，也让女人内心产生了贪嗔痴狂，最具代表性的，是六条院。

这部电影，是把六条院当做主角来讲的。

她的爱变成怨念，把光源氏的全部，当做自己的生命。

她对安倍晴明说『你不懂！

他是我的命啊！

』的时候，突然让我想起白蛇和法海。

大概爱情的苦楚与无奈都是相通的。

晴明背过身去，放弃了对她的魂灵的收服，也许他懂了，他所认为的紫式部的不祥气息，其实是一种爱到忘我的感情吧。

紫式部停不下来的笔触，最终导向了光源氏和藤壶的不伦，她企图收手了，却不能。

桐壶帝最终将他们的孩子立为东宫，也许是对光源氏的弥补吧。

后来光源氏遇到了紫姬还遇到了更多的人，也给自己和她们带来各种悲欢离合。

藤原道长以为他会归隐山林，紫式部却说『光源氏的人生才刚开始。

』她是不想放弃这段不该有的情感吧，才会对藤原道长说出『今后，我将会守护您，还有您的江山。

』可她还是离他而去，正如同藤壶落发，斩断情根，让光源氏一个人在尘世中起起伏伏。

光源氏去见藤壶那一夜，藤壶哭着说『我不忍心将心爱的你推向地狱。

』源氏说『我已经在地狱当中。

』两个人终于放下了戒备，正视了自己的情感。

之前看《源氏物语》，觉得莫名其妙，想着源氏就是个渣男，处处留情。

今天看完《千年之谜》，有了新的理解。

是像贾宝玉那样温柔的男子，才会说出『女儿是水做的。

』源氏也如此温柔，对夕颜说『不知道指甲长了，有没有伤到你的肌肤。

』所有的感情，都是真真切切。

温柔到底，非常卑微。