激辩风云

这部影片根据真实的人和事改编，这也是它拥有如此强大的力量的原因。

真实的故事呈现远比虚构的有力。

尤其是这种关于种族歧视的电影，虽然看过和谈论过不少黑人受到的不公正待遇，但看到影片却更是触目惊心。

我为这些辩手们用激辩为黑人争取权力的坚持不懈而感动, 为这位老师在校内外用行动作出的抵抗而感动,为那遇到危机时齐心协力的力量而感动.。

抹淡历史的不公正待遇,，让这个世界多一些公平，多一点爱，这也许是我们可以体会到的震撼中的一点点。

语言的力量。

My weapon are my words. 德克萨斯州维利学院里的几位辩手如是说。

并且他们用行动说服了我。

在哈佛的辩论台上，当小法默用最诚恳最发人深省的辩词去打动在场每一个人的时候 也打动了我。

很难用文字去具化的感觉，就好像突然被注入了去挑战世俗和无奈的力量。

这就是励志片所能带给我们的效果吧，《激辩风云》在这方面做的很成功。

背景虽是上半个世纪美国的种族歧视，但其意义却超越时空，电影展现了辩论作为一门艺术的精彩，更体现了其中的价值信念，话语是启蒙的有力武器，只要有不义，真理就要发声，speak the truth! 看惯了国人无关痛痒以嬉笑技巧代替机智思辨的辩论，以为辩论就是一场尔虞我诈的游戏，现在才发现辩论是一门艺术，其中展现的修辞素养与思想学识，机智和激情都是人类文明的缩影。

一场场的辩论，鼓舞人心的不仅仅是接踵而至的胜利，而更多是胜利背后的东西——在种种挫折面前依然不屈不挠的信念和勇气。

而辩论便是向社会的有力宣告，因为口舌是无力者最有力的武器，理性的发声就是反抗不公义的和追求理想的有力行动。

因此不难理解，这个国家会出现马丁路德金这样的人，他用生命的激情去演讲，带领平权运动让梦想走向现实。

这是一部非常好的电影，至少我是这样觉得的。

看完影片，我又重新去看一遍詹姆斯·法莫二世在影片最后的发言，闭上眼睛，体会一下那些话语中所包含的愤怒，无奈，希望，与梦想。

也许一部好电影可以带来这些思考也就真的够了！

2008.04.抄两段台词：另一段是Samantha的辩词，very powerful.The state is currently spending five times more for the education for a white child than it is fitting to educate a colored child. That means better textbooks for that child than for that child. I say that's a shame, but my opponent says today is not the day for whites and coloreds to go to the same college. To share the same campus. To walk into the same classroom. Well, would you kindly tell me when that day is gonna come? Is it going to come tomorrow? Is it going to come next week? In a hundred years? Never? No, the time for justice, the time for freedom, and the time for equality is always, is always right now! 另一段在影片中重复说了好几遍，最后他们在哈佛准备比赛灰心丧气要放弃的时候，又想起这段话：Q: Who is the judge? A: The judge is God. Q: Why is he God? A: Because he decides who wins or loses. Not my opponent. Q: Who is your opponent? A: He does not exist. Q: Why does he not exist? A: Because he is a mere dissenting voice of the truth I speak! 今天正好有人跟我分享：在我敌人面前你为我摆设宴席！

（诗篇23）

这部影片给了我很多惊喜，优秀的台词，慷慨激昂、针锋相对的辩词，更体现了在那个时代，黑人对于整个社会的感受，呐喊出了对于自由和平等的渴望。

影片结束后，我相信，最具说服力永远都是”真相“本身。

一种伟大的感觉，文字的力量的确是强大的，强大到种族问题也可以通过这个方式来得到较量，即使是英文让我听了也是感动万分。

想不到的是最后和哈佛辩论的是那个小胖子= =而且之后貌似最成功的也是那个小胖子。。。

最重要的是，这是一个真实的故事！

好久没写关于电影的评论了，因为好久没有看电影了，自从参加工作以来，忙了个不亦乐乎，等到休息的时候，自然有比看电影更好的放松方式，看电影，尤其是看一些严肃的电影，有时候更累。

昨天看了一部标准立志片《伟大辩手》，影片聚集了两位黑人影帝：丹泽尔·华盛顿、福里斯特·惠特克，就凭这两个名字，影片就值得一看了。

简单地把我的一些感受说一下。

影片发生的时间是美国20世纪30年代，那时美国种族隔离制度正猖獗，尤其以美国南方为盛。

据说影片是根据真人真事改编，讲述了美国一位黑人诗人调教了一支黑人学生辩论队打遍全美无敌手的故事，不过这些人物我都不认识，我的美国史显然学得比较粗糙。

我一直怀疑丹泽尔·华盛顿是一个种族主义者，因为他经常参演关于美国黑人民权的影片，比如《光荣》、比如《记住巨人们》，这一次更是亲自操刀指导了这部电影。

当然这些影片所宣扬的理念都是正确的。

这部影片恐怕是为了纪念马丁·路德金而拍摄的，理由有二：首先今年是马丁·路德金遇刺身亡40周年，马丁·路德金于1968年4月4日被害；其次是影片最后，主人公们和哈福大学辩论队比赛，辩论的题目是关于“非暴力不合作运动”，这正是金博士所倡导的斗争理念。

作为一部关于辩论的影片，电影的台词可以说是至关重要，必须得充满思辨和动人情感的力量方能服众。

可以说影片合格的完成了任务。

作为一部励志片，影片必定会安排一段动人的演讲，这是美国主旋律电影的保留曲目，尤其以励志片为最，而美国人的煽情水平确属神仙放屁，不同凡响，刚好迎合我的低级趣味，每每满足我的廉价情感需要。

所以我从影片一开始就憋着被感动，直到影片的结尾我留下了鳄鱼的泪水，演讲的内容我就不透露了，我的影品还算不错吧？

想要被充分感动，还要先了解一下伟大的非暴力不合作运动，这一运动由圣雄甘地创造，马丁路德金将其发扬光大，可惜这两个人最终都死于非命，看来这是一个受诅咒的理念。

关于非暴力不合作理念的思想内涵，金博士的一段话阐述得淋漓尽致而又激动人心，我就不班门弄斧直接引用吧：“在争取合法地位的进程中，我们不要用错误的行动使自己犯罪。

我们不要用仇恨的苦酒来缓解热望自由的干渴。

我们必须永远站在高处，使我们的斗争方式保持尊严，坚守纪律。

我们一定不能使富有创造性的抗争沦为使用暴力的低下行动。

我们必须努力不懈站在以灵魂力量来对付肉体力量的神圣高度。

”我真正想要说的是，像非暴力不合作运动这样伟大的理念并不是放置四海而皆能生根发芽开枝散叶的，它需要特殊的土壤，那就是法制与人权，说来好笑，为谋求人权而生的理念却需要人权的呵护，然而事实如此。

- Who is the judge? 谁是裁判？

- The judge is God. 裁判是上帝- Why is he God? 为什么是上帝？

- Because he decides who wins or loses not my opponent.因为他决定谁胜利，谁失败，而不是我的对手- Who is your opponent?谁是你的对手？

- He doesn't exist.不存在- Why does he not exist? 为什么不存在？

-Because he is a mute distant voice the truth that I speak.因为它不过是反对我所说真理的声音- Speak the truth! 只说真理- Speak the truth! 只说真理以上是影片分三次高潮表现主题的台词，是威利学院辩论队无往而无敌的辩论宣言。

电影里托尔森在训练辩论队对手不存在的主题宣言演说场景时，托尔森影帝一样行舟湖中，四位辩手一律口含异物进行吐词训练。

也许，我们在言说主题时，常常是有所克制且双关隐含的。

这就是说，我们在开口时，并不会全力放开言语的出口，我们会有所收敛，这口中所含之物也许代表言语除表层以外，更有着双关与深层次的意义，这也许是辩论，更是言语的伟大与奥妙。

电影本身，不只是激情之作，更是一部伟大与野心之作。

那个著名诗人托尔森，由丹泽尔.华盛顿主演，不只是绰约诗人的风采，更有翩翩领袖的气度。

他将罗威由粗暴的勇敢训练教育至贤良并找回失落的理性思想：Keep the body, take the mind (留下身体，取走思想) .不只是我们想要的。

Speak the truth. Words are swords.言说真相，话语如剑似戟，更是电影最激情与伟大之处。

小法默因目睹托尔森集会那一场骚乱，回家后在父亲面前沉默着不能述说真情时，面对博士父亲的责难，小法默的回击也是非常强劲有力的。

他机智列举了父亲在黑人不公正事件中的屈辱事实来搏击。

“我没有做错为什么要道歉？

就像你冲那个养猪的农民一样道歉吗？

”在影片最后，哈佛大学辩论场上，在辩论“公民的不服从比正义战争更有力”时，小法默在关键的最后一辩时，再次采用如回驳父亲一样的方式，用亲历的黑人私刑焚烧事件与对手作了最强有力的反击。

言说真相，就让话语附上刀剑的力量。

不过，这还只是辩论本身。

再上升一个高度，那便是电影改编自真实故事的传奇。

除了罗威是个虚构的人物之外，托尔森、小法默、萨曼沙，不只是辩论队保持十年长期不败的纪录，而且他们各人的成就都达到了自身理想的高度。

哈佛大学辩论的七年后，1942年，小詹姆斯.法默创建了种族平等国会，成为民权运动的领袖。

1 961年，萨曼莎.布科成为了律师。

梅尔维尔.托尔森成为世界出名的诗人。

他继续在南方德克萨斯农民工会工作，1936年年底，一共在7个州有31000成员。

连续10年，维利学院辩论队一直保持不败。

谁是你的对手？

---对手不存在。

辩论背后的真相是，他们所极力维护与辩论的主题与真理都在事实中得到真正体现，因之，它才可言说证明话语本身如刀似剑的真正力量。

老詹姆斯博士在郊外野餐时遇到白人农民讹诈而在儿子小法默眼底下饱受屈辱。

但是，在组织非暴力有序反抗从而解救托尔森的那个场景里，他如甘地一样非暴力的策略却最终为他赢回了力量与尊严。

这里，也与电影《撞车》里黑人因种族歧视而饱受屈辱的一幕幕有莫大的不同。

最有风采的激辩场景：是萨曼沙辩论黑人应当被允许进入州立大学学习那一场，以及片尾小法默在哈佛大学辩论“公民的不服从比正义战争更有力”那一场--圣.奥古斯丁说过：St. Augustine said:"An unjust law is no law at all."Which meansI have a right, even a duty to resist.With violence or civil disobedience...You should pray I choose the later.“不公正的法律根本不能称之为法律”也就是说我有权利，甚至是责任来反抗是用暴力？

还是用公民的不服从？

你们应该祈祷，我选择了后者。

这最后一段铿锵有力的陈词，是列举了他们亲眼目睹黑人被处私刑后的屈辱事实来言说的。

辩论队不只在话语本身战胜了哈佛大学校队，意义更深的，是小法默等一干辩论的辩手此后一生中致力于争取黑人种族平等的事业，并为真正赢得黑人的尊严取得最后的胜利。

言语不只在言语本身得胜，更在行动中取胜并得以兑现。

影片不只有力量与激情，还兼有诗心与柔情，它文字上的美丽让人领略到英语语言文字那抑扬铿锵的气势与风采；它让人激赏辩手演讲的口才与雄辩，同时也领略到黑人演员那十分出众的神采。

I am--the darker brother.我是一位黑人兄弟--I live，and I eat well，and I grow strong. 我吃得香住得好，我十分强壮；Besides, they'll see how beautiful I am.你们已然看到，我是多么的美。

How beautiful I am. 黑人兄弟，有多么的美。

这种美，在丹泽尔.华盛顿咬烟斗的姿态里，也更在影片末尾那个鼎盛辉煌背后一转身独自离开的安静背影里。

Debate is blood war,it's combat.辩论非常严酷，是嗜血的战争。

Your weapons are words. 你的言辞就是你的武器。

传奇传主之一是美国最有成就的诗人梅尔维尔.托尔森，因之电影里优美的诗句也俯拾皆是：BeautyI heard the Old Man sayall that is beautiful drifts away...like the waters.关于美：我听到很老很老的人说美像水一样会流逝HistoryHistory is a nightmare from I'm trying to awake.“历史是个噩梦，我一直想从中醒来”自怜Self-pityI never saw wild things sorry for itself.“我从来没见过粗野的事物感到自怜”Hating youshall be a game...played with cool hands.Memorywill lay it hands...upon your brest.And you will understand my hatered.痛恨你是需要用冷静的双手玩的游戏记忆会把手放在你的胸膛你会明白我的恨从哪里来激情励志掷地有声的铿锵话语：what do we do here?We do we have to do,so we can do we want to do.What do you have to do right now?我们在干什么？

我们必须完成自己必须做的事为了做自己想做的事你现在必须做的事是什么？

When I was a childI speak as a child.I understood as a child.I thought as a child.But when I became a manI put away all childhood things.我还是幼童的时候说话像幼童理解事物的能力像幼童像幼童那样思考当我长大成人我收起了所有幼稚的行为We must impress of our young people.That there will be difficulties that they faced.They must defeat them.They must do what thay have to do......in order to do what they want to do.Education is the only way out.The way out of ignorance!The way out of darkness Into the glorious light.我们必须打动我们的年轻一代告诉他们，未来将面临着很多困难他们必须克服困难他们必须完成自己必须做的事为了做了自己想做的是教育是唯一的出路

Avatar正在热映，但是相比之下，我还是喜欢剧情片——绝无贬低之意。

丹泽尔·华盛顿是个伟大的演员，让他带着一群毛头小子来诠释伟大的辩手很是合适。

所以，小詹姆斯可以旁征博引的，用甘地，用奥古斯丁，去慷慨激昂的诠释民权的正义，所以，萨曼莎可以频频的用感情征服听众，并在以后走上律师的道路。

我相信，他们是黑人中的精英。

但是他们获得的胜利，他们呢对哈佛大学的胜利，他们和未来“华尔街的精英们”的胜利，只是精英的胜利。

我相信，只有当庶民也能获取胜利的时候，才是这个社会胜利的时刻。

可惜的是，黑人依然会被死刑处死。

所以这个社会，庶民想胜利，很难很难。

最唯美的告别画面，来自《The Greatest Debaters》，三人团队在没有导师Tolson带领的情况下坐上火车，前去与哈佛大学做辩论。

火车缓缓出站，此时音乐响起，小James走到车尾，送别的人和离开的人目光纠缠，充满了期待和希望，还有一丝淡淡的不舍和感伤。

Tolson送他们走上了最终的胜利之路，却告诉他们最后一段路要由他们自己来走，正是对他们最大的考验、鼓励和信任。

就像孩子总要走出父母的怀抱，走向更广阔的天地。

Tolson深刻地明白这一点，因此，他即使最后悄悄到了辩论现场，亲眼看到他们赢得了胜利，却不会告诉他的学生们他这个守护神还在身边。

为人师表，Tolson的行为超越了人类可以用来向老师表示敬意的语言极限。

小James和父亲临别前的拥抱，父亲充满智慧的一句“You give Boston my regards.”不仅让父子冰释前嫌，更给了儿子无限的力量和勇气。

前路充满了未知，但只要心在一起，还有什么不可战胜呢？

火车烟囱的烟幕升腾至森林上方，凝而不散。

电影高潮主角们和哈佛高材生的辩论译文 ——————————————————————————————消极抵抗是维护公正的道德武器 ——《伟大辩手》中的精彩辩论正方一辩（威力大学詹姆士·法默二世）：辩题：非暴力抵抗是维护正义的道德武器。

但是抵抗怎么能是道德的呢？

我想，那就要取决于这些词汇的定义了。

1919年，印度一万人在阿密萨集会抗议英国的暴君统治,雷吉诺·戴尔将军将他们困在一个院子里然后让军队往群开枪十分钟,379人死亡。

男人，女人，孩子……被残酷杀害。

戴尔说他给他们上了一堂道德课。

甘地和他的追随者没有用暴力反抗，而是一个组织好的不合作活动：政府大楼被占领，道路被不愿起身的人们所堵死，甚至被警察殴打也坚持着。

甘地被逮捕了，但是英国人被迫释放了他。

他说这是道德的胜利。

道德的定义：戴尔的课还是甘地的胜利？

你来选。

反方一辩（哈佛大学）：从1914到1918，世界在战火中的每一分钟，四个人倒下。

想想吧，四年内的每一个白天，每一个晚上的每一个小时，240个勇敢的生命都坠入永恒的沉睡。

35000小时8,281,000伤亡。

240，240，240！

这是一个屠杀，比在阿密萨规模大无数倍的屠杀！

有何道德可言吗？

没有，除了这让德国奴役欧洲的计划完全破产。

非暴力抵抗并非因为是非暴力而成为道德的，为你的国家奋力杀敌可以是非常道德的，这要求最高程度的牺牲：生命。

非暴力是消极合作所佩戴的面具，用以遮掩它的真实面目：无政府正义。

正方二辩（威力大学萨曼莎·布可）：甘地相信一个人必须对他的对手充满爱和敬意，即使他们是哈佛的辩手。

甘地也相信犯法之人需接受他们行为的后果。

这是无政府主义吗？

消极抵抗不是我们应该恐惧的东西，不管怎么样它都是源于美国的思想。

你看，甘地受到的影响并不来自于印度教经典，而是来自亨利·大卫·梭罗。

我相信他是哈佛毕业的，曾经住在离这里不远的小池塘边。

反方二辩（哈佛大学）：对方辩友一件事说对了，梭罗是哈佛毕业生，也像我们大多数人一样，有点自以为是。

他说过，“任何比邻居要更正确的人都构成一个人的大多数”，梭罗这个理想主义者可能永不知希特勒会同意他的观点。

民主之美及之重是：任何观点都需获大多数通过。

人民判断道德问题，而不是一个人的大多数。

正方二辩（威力大学萨曼莎·布可）：大多数并不决定什么是对或错，你的良心决定这些。

为什么一个市民要将他的良知交由立法者支配？

不，我们永远不能向一个大多数的暴政屈伏。

反方二辩（哈佛大学）：我们不能决定遵守或无视哪部法律，如果我们可以，红灯我就不停。

我的父亲是一个站在我们和混乱之间的人——一个警察。

我还记得那天他的搭档——他最好的朋友因公而被枪杀。

最生动的是，我记得我爸爸脸上的表情：任何对法律的侵蚀都是不道德的，不管它们的名字多么花哨！

正方一辩（威力大学詹姆士·法默二世）：在德州，人们私刑处死黑人。

我的队友和我看到一个男人，在脖子处绑着吊起来，然后被烧死。

我们开过一群动私刑的暴民，我们把脸紧紧贴在车子地板上。

我看着我的队友，他们眼中我看到了恐惧。

更悲哀的是，我看到了羞耻：那个黑人犯了什么罪，让他没有审判，在一个雾气弥漫的森林中直接被吊死？

他是个贼？

是个杀人犯？

还是只因为他是黑人？

他是个佃农？

传道者？

他的孩子在等着他吗？

我们躺着一动不动又成为了什么？

不管他做了什么，那群暴民才是罪犯，但是法律什么也没做。

让我们不禁思考对方辩友说：任何对法律的侵蚀都是不道德的。

但是在施行种族隔离策略的南方，没有法律；至少在黑人被拒绝居住权的时候，没有法律；在被学校，医院拒收的时候，在我们被私刑处死的时候，没有法律。

圣奥古斯丁说：“一个不公正的法律就是没有法律”。

这意味着我有权力，甚至责任，去用暴力或者消极抵抗来反抗。

你们应该庆幸我选择了后者。

——谁是你们的对手？

——他不存在。

——为什么不存在？

——因为那只是反对我诉说真理的声音。

教练叫他们嘴里叼着木塞在空旷的森林练习。

场景美得像幅画。

反反复复的问句。

“谁是你们的对手？

”“它并不存在。

”“他为什么不存在？

”“因为它只是反对我诉说真理的声音。

”直到影片的最后，竟然显得如此震撼人心。

那段帅得我完全忘了转天还有思想道德修养的考试。

就那么呆呆地趴在屏幕前，看着人家的十年仅一败。

帅得令人发指。

现实就是传奇。

多么传奇的杜撰也比不过命运女神的瞎蹬轮子。

所谓鬼斧神工。

我也是个辩手。

从大学开始。

我也幻想过十年一败什么的传奇是由自己缔造的。

为什么想参加辩论队，我也忘记了。

总之不是什么高尚的目标——但心里还是喜欢的，非常喜欢。

当然后来的浪费时间让很多人退出了，也有人因为耽误了他们恋爱的大好春光而光荣退却。

坚守下来的人不多也不少。

我们称之为人各有志。

每次坚持到懒得坚持的时候总会问自己这样一个问题——“喂，你喜欢辩论吗？

”有照抄《灌篮高手》的嫌疑。

可一切总是那么简单的，回到当初的起点，问自己开始的缘由，然后一切都会好起来一切都会没问题。

我为它哭过为它笑过，我背过辩词为它挨过骂接受过表扬，我认识了很多的朋友，我渐渐地更加擅长理论攻击。

于是我就真的再也不想放下它，在为它哭为它笑过之后。

即使站在那个满满的辩论场上当炮灰，即使嫉妒那帮新人嫉妒得不行，即使我们的灵魂人物从此退出，我也决定好了，坚守最后的堡垒。

——我有信心接过这面队旗，我更有勇气第一个攻击……虽然我是个不那么强大的四辩。

我的进步大是因为起点低。

怎么说，没人不希望接受雷鸣的掌声和代表一言九鼎的金杯吧。

所以，把自己变成传奇是最简单的方法了。

即使与电影中的人物相差万八千里。

说回电影吧。

观影史太短，找到的唯一一场关于辩论的电影。

其实也是两条线讲的，一条是他们创造的十年一败的传奇，而另一条，则是黑人争取权利的曲折道路。

他们参加辩论队，结集在著名教练托尔森教授的名下。

而父亲是第一位黑人博士年仅14就上大学的主角詹姆斯·法默，倾慕自己的队友萨曼塔·布科。

唯一的女队友则是希望当律师而由此锻炼自己的口才。

他们在湖边练习，和老师做着对辩，与自己的友人相互争论资料的使用。

于是他们终于迎来他们的胜利。

首先的一场便是福利对失业的影响。

主角亨利·劳伊把教练写的东西扣了过来，站在台上滔滔雄辩：“你能够面对那一双双含血滴泪的双眼吗？

”场下是雷鸣般的掌声。

然后是一直的胜利。

跟很多的黑人学校，然后不停地获得胜利。

教练说，你们有一个办法可以跟白人学校对阵，那就是一直保持不败。

他们的胜利数不断增加，辉煌得令人震惊。

而其中，詹姆斯·法默跟随老师的时候发现他们的教练参加一个莫名其妙的会议。

半夜的集会不知怎么就被警察尾追堵截，似乎只是因为参加的主角们是黑人。

教练警告他一定不要把事情说出去，就是这个事件直接导致了后来教练被无故拘禁。

他们看到黑人受到不平等的待遇。

他们一家人莫名其妙地就被迫交出一个月的工资只为了了却眼前的灾难。

他们看到一个孩子被吊死而只能趴在地板上忍住自己的屈辱与害怕。

他们在拷问自己，这么一路辩论下去，一路胜利下去的意义到底在哪里。

他们的辩论就算是真理但没有人倾听又有什么意义。

他们到底是为什么而站在那里。

为什么而辩论。

这些统统化成詹姆斯·法默最后的陈词。

他说话不快，只是字字震天动地。

“我看到有个黑人被吊死。

他是否杀了人，或者是偷了什么东西？

……也许仅仅因为他是个黑人而已？

……他有孩子吗？

有没有妻子和孩子在家里等他呢？

……我想你们应该庆幸我们使用了非暴力抵抗。

”哈佛大学的辩场上，主角这样说道。

震得台下所有人站起来奋力鼓掌。

没有教练的指导，甚至在上场前还经历过争吵，但这一切都没有关系。

语言的力量震天动地，只因为我诉说的就是真理。

你没有撼动的能力和权利。

“你的对手是谁？

”“他并不存在。

他只是反对我诉说的真理的声音。

”主角成为马丁路德·金之前的最著名的黑人平等运动领袖，而唯一的女辩手则成为了第一位女人权律师前往阿拉巴马。

这都是真实的人物和事件。

他们都是传奇。

唯一杜撰的人物则成为了神学院的毕业生成为了一位牧师。

教练则继续作为一个平等的传教士而努力着。

从此学校在辩坛上纵横四野，十年未逢敌手。

说来高中课本上的《我有一个梦想》记得如此真切。

那是多么著名的一篇演讲。

And I have a dream. I dreamt one day……我梦想有一天，我们的孩子们生活在一个以他们的能力而不是他们的肤色来评判他们的国家。

我梦想有一天，自由之声从美国的各个角落响起来！

……念到最后热泪盈眶。

我当时对美国黑人运动的唯一印象仅仅是看过的图书馆的那本《汤姆叔叔的小屋》。

南北战争也因此打响。

除此我一无所知。

原来每个民族每个种族都曾经为自由流血牺牲。

我还记得听真实的现场录音时，台下反复响起的掌声和叫好声。

他们也不过是一群希望获得自由和平等的普通美国国民。

看这种片容易激动，容易受感染 比现在一些国内的大专辩论赛好多了 ，光论题内涵就远胜了do not just keep your body without mind