炙热

｛不要急着成为男人，在那之前，先学会做人｝女性觉醒史，细腻的铺垫，情感的表达与渲染是果然出自女性导演之手的，也只有女人才会贴近和全然不歪曲的表达出同为女人的内在挣扎 脆弱 坚毅 良善 勇气……水平极佳的作品……节奏，张力，铺垫，配乐，画面，演员演技全部在线，五星推荐它是一部印度片没错，在我天朝导演还在跪舔主流，坐享得利，沾沾自喜时，“愚蠢，落后”的印度，已把剧情片拍进了“炙热的思潮”里

看到妓女比莉拒绝的拉珠求婚那段，想起了《茶花女》的玛格丽特，但比莉又是那样的要强，刚开始只是比莉的老板说她妓女就是妓女，可拉珠却以对妓女的方式表达了对自己“女王”的一片倾心，拉珠说最后笑着说：“老板是对的，我忘了，我是个妓女，我永远都会是个妓女，我只是这个社会上的人渣”，这句话深戳我心，拉妮的丈夫和儿子都花钱去寻妓女比莉，舞台上的比莉让男人为之倾倒，拉荞想要孩子希望博得丈夫欢心，不料换的是一声声你就是个妓女，女性在这个男权主义的农村是多么讽刺，她们被人买卖，还要委曲求全，最后把自己的思想也禁锢于“读书的女孩当不了好老婆”，基山夫妇在该片起了点睛之笔，他们的出现最终也没能改变这个村里女性的地位，被禁锢的思想让这些女性变得愚昧，但又好在这个以宗教信仰之名的国度，让拉荞以及拉妮、比莉三个不同的女性追逐了自己的自由，幸之有这样普通但又不甘平凡的女性站出来为女权发声，当印度歌声响起的时候让人感到的是轻快和自由。

大爱推理小说和电影，女性题材的作品却很少涉及。

被安利了《炙热》之后就迫不及待的去看。

一部印度片，具有浓厚的印度风格，色彩的运用自然比较浓重。

四位女主人公生活在印度干旱且贫穷的地方，同为好闺蜜的她们会互相分享和讨论有关男性的话题。

如所有闺蜜一样，她们也会有争吵和争执，但更多的是在这个无可奈何的环境中惺惺相惜。

印度是一个女性危险程度全球第四的国家，比索马里还要恶劣。

也是lonely planet旅行指南列入“最不适宜女性居住地区”。

在这里有知识或是读书的女性是会受到异样的眼光甚至排挤的，人们认为“女子无才便是德”。

所以作为知识女性A常常不被这里的男性欢迎，而娶了A的丈夫更是受到毛头小子的“教训”其中就包含拉妮的儿子，甚至有次被打到住院。

拉妮守寡多年，有一个如丈夫般暴力的儿子，对媳妇总是暴力相向，有时拉妮会看不下去而制止。

但与儿子的关系却一言难尽，最终儿子在不满下离家出走。

儿子不满的是母亲为自己找了一个短发老婆，在封建思想下女生是不能留短发的。

但新娘为了能阻止这段婚姻，和心爱的人在一起，所以剪短了自己的头发，但现实并未如愿，婚礼还是如期进行。

可是最后拉妮选择放走了这位童养媳并给了她一笔钱，让她和心爱的在一起。

或许是因为自己不能得到幸福所以更渴望别的女性会得到幸福。

这一幕，为之动容。

在被禁锢的思想下有如此觉悟，又是对么可贵。

拉荞婚后一直没有身孕，因此被认为不能怀孕，酒鬼丈夫也是对她拳打脚踢。

这里大部分男性脾气性格都如此暴躁，女性的地位低下至极。

为了检测是否自己真的不孕，在姐妹们的帮助下拉荞与别的男性发生了性关系并怀孕了，这让她开心不已。

本以为丈夫知道后会和自己一样开心，但又是一顿狂揍，原来不能生育的人是他。

因此，被发现偷男人之后拉荞就更没有好日子过，时不时身上就会有新的伤疤。

作为她们的朋友，碧琪丽是舞团里的头牌。

看似风光，但忍受着世人的指指点点，甚至在拉妮儿子结婚那天出现为朋友祝贺时，连自己的闺蜜拉妮都并不欢迎她。

男人们也只是把她当成某种货色而已，在新人进入舞台她被取而代之后，一直喜欢她的同事大胆告白。

但在碧琪丽眼中，这个拉皮条的不过是想让自己成为他重要货源而已。

每个人都各怀心事，遭遇惨境。

这时碧琪丽就会开着舞团里的大摩托带着她们来到远离村子的湖边，找寻安宁和自由。

但回到村子一切照旧，如果不离开和死毫无差别，生命也毫无意义。

在一次大火之后，三姐妹逃离了这个恶魔般的村子。

大火的起因是拉荞被丈夫殴打时不小心打翻了油灯，在拉荞逃出后，大火很快就吞噬了这个破旧的房子，其丈夫在大火中消失殆尽。

由此她们再一次坐上舞团的大摩托，但这次，是永远的离去。

美好的结局是对残酷现实的愿景，现实有多残酷，结局就有多美丽。

三个女人在如此剥削、压榨和欺凌下都没有磨灭对生活的热情和对自由的追求。

或许现在印度这种现象还是很普遍，但通过电影、电视、书籍等传导能让我们对女性的关注多一些，会不会可以让她们离美好更近一些？

很多人都反思为什么中国没有这种影片，在中国某些地区同样如此落后，不论是思想还是生活。

不管其中有什么原因，但希望有所感触的人都对女性尊重一些。

那些说着“现在中国过于宣扬女性主义和男女平等，男性地位开始变得低了......”的这些人恰恰证实了男女平等还做的远远不够！

要是有人告诉我他对印度电影的印象还停留在无头无脑不知所云的歌舞片，那我绝对有理由怀疑他们村才刚通网（划掉，玩笑话）。

事实上，那个一直被当做笑柄的印度“宝莱坞”正在以肉眼可见的速度向好莱坞靠近。

同为发展中国家，中国和印度不免总被放在一起比较。

当然论综合国力，我对咱大天朝有绝对的自信。

可是光拎电影业进行比较，我一米八的气场瞬间少了半截。

当国内“流量电影”仍风头正盛，一水儿导演忙着圈钱时，印度正在被电影改变：《三傻大闹宝莱坞》直指印度应试教育弊端《地球上的星星》关注特殊儿童成长《我的个神啊》讽刺印度宗教混乱《摔跤吧爸爸》呼吁女性改变自身命运没错，全都是阿米尔·汗当电影具有社会批判意义，就成为了那根撬动地球的杠杆，举重若轻。

BBC纪录片《印度的女儿》中一位被采访者这样说道：“我们有最棒的文化，但在我们的文化里，没有女性的一席之地。

”谁能想到这样的言论出自一位受过高等教育的律师之口呢？

这部纪录片是以轰动一时的“黑公交轮奸案”为题材拍摄的，真实客观地还原这起案件。

而印度政府却以内容敏感、容易造成骚乱为由，禁止此片在印度播出。

男权至上、物化女性。

谁能说这不是印度社会最需要被关注的问题？

由莉娜·亚达夫执导的《炙热》作为一部女性题材电影，通过展示印度底层女性群像侧写印度女性生活现状。

导演作为“非典型”印度女性（受过高等教育、独立生活）的代表，选择了平视而非俯视的角度尽可能真实地还原“典型”印度女性生活原貌，这件事本身就让人肃然起敬。

回到电影本身，影片讲述了三位女主人公不堪生活重压最终决定踏上寻找新生活之旅的故事。

三位主人公均为“典型“女性的代表。

碧琪丽，跟随舞蹈团到处演出的舞女，主要以做皮肉生意为生。

观念前卫开放，但性格却又意外地天真烂漫。

口口声声说“生活除了金钱和性爱还有其他”的她实则为了谋生无法逃离这种生活。

拉荞，由于不孕长期遭受丈夫的家暴，但仍保有对生活的热情。

虽然随着剧情的发展她知道自己能以制作手工艺品谋生且证实实则不育的是丈夫，但懦弱的性格还是让她尽力地维系着这段岌岌可危的婚姻。

拉妮，按她自己的话来说，她是这样：“32岁的寡妇，有个17岁的儿子，我的视力越来越差了，我的背部一直疼痛，还想听更多吗？

我15年没碰过男人了。

”相比其他两位女主，拉妮更具代表性，她的一生就是绝大数印度女性的一生。

（鄙视链：生了儿子>生了女儿>不育女性）一出生就被剥夺受教育权，因为“读书的女孩会成为坏妻子”。

正处十三四岁好年华，却被父母当做一件待价而沽的商品卖给婆家。

童婚后早孕，为丈夫生下儿子，操持打点家庭、与锅碗瓢盆“共事”。

只有当儿媳进门、自己成为躺在小床上的婆婆之后，生活才会轻松一丢丢。

哪知，事与愿违。

她颤巍巍地捧着这个支离破碎的家已经整整十七年了，儿媳妇还没接手就将它摔了个粉碎。

在影片塑造的众多性格、命运迥异的女性角色中，我尤其偏爱拉妮。

可以这么说，不到影片的最后一秒，都不能说你认识了一个“完整”的拉妮。

整个角色饱满、真实还有一种矛盾的美感。

随着剧情的发展，整个角色由浑浊复杂变得清澈笃定。

她在影片中的转变是令人惊讶的。

但仔细回想，她的转变其实是有迹可循的。

一 ，披肩。

观影时我有意地观察拉妮。

发觉她有一个习惯性的小动作-将搭在头上的披肩往下扯扯。

她看起来很依赖披肩。

除了和家人朋友在一起时，她总是用披肩将自己裹紧地严严实实的，像个茧。

在她生活的那个村落，受过教育、独自坐汽车、直视男人眼睛的女人会被认为是蛊惑人心的“巫女”。

她不敢做任何有违女性“本分”的事情。

所以，她捂住自己的嘴巴好不让自己发出声音，用披肩遮住自己的头发甚至大半张脸好回避别人的目光。

这就是她保护自己的办法。

影片尾声，与儿媳妇詹琪告别时，她下意识地用披肩盖住詹琪的头发后，看着眼前十五岁的女孩，像是想起了什么，笑着摘下詹琪头上的披肩。

这样的改变看起来微不足道，但，很酷。

二，电话情人。

一个自称沙鲁克·汗的陌生男人频繁地打电话给拉妮。

第一次通话就暧昧地称自己为拉妮的爱人、英雄。

拉妮沉寂了十几年的心，在这个男人的“撩拨”下重新开始跳动了。

可在印度，女人一旦丧夫，基本就意味着要守一辈子寡了。

别说改嫁，就连和某个男人来往稍微密切一些都会被指责为“不守妇道”。

一边是礼制，一边是真心。

保守传统如拉妮，她会怎么办？

答案就在影片中，大家不妨自己去找。

影片中一道道的细节丰满了人物形象，赋予角色以灵魂。

非要说《炙热》有什么美中不足的地方，那就是结局过于理想化了。

正如知乎用户 @陈小惜 所说： “三人剪掉长发，坐着碧琪丽再次偷来的机车，兴高采烈离开噩梦般的家乡，迎着未知的新生活，唱着歌，挥着手，驶过去。

这样的结局，理想化，令人尊重，但缺少说服力。

要知道，生活永远不会如此简单容易。

”希望有这么一天，像拉妮这样的女性也能大声说出“生为女性，我不抱歉，我很骄傲”。

1、弯曲，并不是低头或失败，而是一种弹性的生存方式，是一种生活的艺术。

　　2、心里有就有，心里没有就没有。

　　3、人生下来的时候都只有一半，为了找到另一半而在人世间行走。

有的人幸运，很快就找到了，而有人却要找一辈子。

　　4、当一个女人结了婚，有了自己的孩子就意味着，生活的起点，也意味着终点。

　　5、如果有一天我忍不住问你，你一定要骗我。

就算你心里多不情愿，也不要告诉我你最爱的人不是我。

　　6、伏特加是我们拥有的一种奢侈品，鱼子酱也是我们拥有的一种奢侈品，但时间不是。

　　7、后悔是一种耗费精神的情绪、后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误、所以不要后悔。

　　8、所谓深情挚爱，就是你中有我，我中有你，原来，一个人吃饭没有两个人吃饭开心。

　　9、我甚至连他的一张照片都没有。

他只活在我的记忆里。

全文指路：https://mp.weixin.qq.com/s/5KjjYjbYcov38-R5iYPqTA《炙热》是一部关于女性被奴役与自我解放的影片，直白地刻画了印度底层女性真实的生存状况。

《炙热》中的印度农村，女人们生活在如人间地狱般的，被极端男权所控制的落后地区，那里只有对女性的剥削、奴役与虐待。

印度籍编剧、导演Leena Yadav 对于偏远地区的文化内核有着敏锐的洞察力与认知，通过一个虚构的，发生在Gujiarat小村庄的四位妇女的故事，反映出印度主流男权社会的“厌女症”仍旧在蓬勃发展。

影片指出父权社会结构下的社会环境奴役女性的各种方式，绘制出一幅关于性别不平等的尖锐肖像。

■Rani是一位32岁的寡妇，正在为她17岁儿子Gulab的婚事操心。

因为支付高额彩礼而债台高筑，而14岁的新娘Janki却剪短了头发想逃避婚礼，让她在婚礼上丢尽脸面。

十几年来，她独自一人拉扯儿子长大，照顾瘫痪的婆婆，是最典型的印度女性代表。

如今终于媳妇熬成婆，新娘却给家庭带来了耻辱，害婆婆在大婚当日离世，引起儿子Gulab对她的不满。

Gulab被溺爱长大，是一个蛮横无理的小混混。

经常与朋友一起去嫖娼，记恨给女性带来工作机会的商人Kishan，谴责他有一位受过大学教育的外国妻子。

他与混混们在Kishan的手工艺品上撒尿，毁坏他们母亲一针一线做出来维持家庭生计的物品，丝毫没有对母亲的尊重。

更甚至于，他们将对女性友好的Kishan打到重伤住院，不得不与妻子一起逃离这个村庄。

可以看出印度的新一代青年只想着固守成规，粗暴地想除去进步性思想，希望整个社会遵循陈旧落后的传统观念以更好的奴役女性，彻底的利己主义。

■Rani最好的朋友Lajjo在外面自由随性，却是一位因无法生育孩子而被丈夫长期家暴的女性。

事实却是她的手工技能保障了这个家庭的经济来源，无法生育也完全是丈夫的责任。

这些印度女性从小被灌输的思想便是“读书会让你成为一个坏妻子”“不孕不育是一种诅咒”，女性成为一位“好妻子”，一个生育机器便是她们所被社会要求的生活目的。

连用自己劳动所换得的电视机、手机也被认为是男人对她们的一种恩赐。

男人们深谙如果女人懂得更多，了解更多外面的世界，就会脱离他们的掌控，即——发现他们无用的真相。

■Bijli是一位舞者兼妓女，也是Rani和Lajjo的共同好友，她因为吸引了村庄里的男人去舞团看她表演，或者花钱和她上床而被村庄里的人诋毁，她所遭受的性虐待、强奸都被认为是正常的事情。

可悲的是，她以为找到了真爱，不过是另一个想当她皮条客的男人。

因为经常拒绝客人，Bijli的老板安排了另一位舞女与她竞争嫖客们的喜爱，她不自觉地被卷入到不良的雌竞当中，为此她重新开始认真地“做生意”，老板也达到了他的目的。

男人利用男权社会赋予他们的权力无时无刻在训练女性成为他们理想中的样子，而女性从一出生开始便无意识地接受着这类信息，不懂何为反抗，一昧地遵从男权。

电影摄影指导Russell Carpenter (“泰坦尼克号”）使影片整体的视觉效果在严酷沙漠的荒凉与繁茂的歌舞性感之间来回切换之间也保证协调。

干旱的沙漠荒地，夜间光照波光粼粼的水面，她们三人在水中嬉闹，探讨着性带给她们的愉悦与解放。

她们的性欲是男人们既鄙视又觊觎的，Gulab一边拿着钱试图与Bijli上床，说明他渴望着她的身体，而得不到之后又破口大骂她是个婊子。

影片中Rani给Lajjo上药，光影半打在她裸露的胸上，暗示了她对Lajjo肉体的兴趣，而Yadav对她们之间的关系及其身体亲密关系的戏剧化表达也清楚地表明，与其说她们是潜在的同性恋，不如说她们共同对那种温柔的亲密感情的渴望。

她们无一不在现实中被配偶侮辱殴打，活得毫无尊严。

影片的最后，浓烈的火光中，女神打败了恶魔，Lajjo杀死了丈夫，她们终于都摆脱了压迫重获自由。

Yadav将所有故事编织成一幅关于女性压迫的画卷，传达了男性的残忍以及女性本能责备自己之间的联系。

《炙热》探讨了不容忍所获得的持久的、系统性的牵引力以及摆脱男性控制的方式——逃离也是一种反抗。

Kishan和他的妻子逃了，Janki和前男友逃了，Bijli骑着车带着Rani和Lajjo逃了…这个村庄已经无药可救，导演也借着这样的结局表明了她对印度女性生存现状的无力以及对男权压迫社会的极度不满。

愿所有女性都拥有光明的未来。

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今天看了这部印度的女权电影，更加深切地感受到了女性所受的苦难。

电影里的女人们最开始实际上也是愚昧的，她们处在男权社会的秩序之中不懂得维护自己的权利，长期以来的顺从让她们显得懦弱、甚至帮助男性压迫女性。

这里面让我印象很深的一个场面是妻子告诉丈夫自己能赚钱之后竟然受到了丈夫的殴打和辱骂，他觉得妻子比自己能挣钱是一种耻辱，里面多次以男性口吻提到“女性离开男性活不下去”，在我周围的夫妻实际也存在这种情况，男人觉得女人赚不了什么钱也不应该去赚钱，体现了自大又自卑的心理。

所幸电影里的三位女主角在最后抛弃了“世俗的眼光”勇敢地追求自己的生活，希望女性们都能拥有自己的梦想，放弃依附于谁的想法做自己想做的事。

电影《炙热》Parched随着摔跤吧爸爸这股热潮，推一下这部很棒的印度电影。

印度片儿除了阿米尔汗男神，也有很多优秀的作品，2015年的《炙热》便是其一。

主角是三位印度社会最底层的女性。

拉尼，三个女性中最为隐忍的一位，习惯性的用纱丽裹住自己，悲观又倔强。

十几岁嫁到夫家，基本无爱式婚姻，丈夫包养了情妇，后因意外离世，拉尼成了寡妇，与年迈的婆婆和儿子生活在一起。

十五年无性无爱，将儿子抚养长成人，现借债为其张罗婚事。

觉醒之后，她对儿媳的做法是我最为动容的一场戏，就故事性而言最喜欢她这条线。

拉荞，很可爱！

有古灵精怪的大眼睛和男孩子气的小动作，受伤后像一只眉目低垂的小鹿。

婚后被丈夫当作发泄自身“残疾”的对象，她成了谎言的牺牲品，丈夫酒后的毒打，一言不合就浑身青紫。

拉荞很聪明，手工活儿做得最好，第一个拿到了月薪，很勇敢，向丈夫挑明不孕的原因不在自己。

最后那把火，将神话中的恶魔和人间伪善的恶魔一起烧死了！

碧琪丽，美艳，迷人！

是村子里大篷车舞台上的妖娆女明星，是女人们眼中的荡妇，也是男人们眼中的尤物…或是妓女。

她对男人几乎不抱希望，见多了台下男性观众们的满目淫秽，处处都是对其身体充满饥渴的眼神，用肉体去换钞票，活得麻木轻快又理所当然。

拉纳递过来的钱是她最后一丝希望的湮灭，用肉体的折磨去赢过更为年轻的舞女，清晨疼痛复苏时 满目绝望。

除三位主角之外，还有几个女性角色也值得一提。

拉尼的儿媳妇詹琪，电影最开始便是围绕拉尼的提亲展开，女儿们被父亲标明加价码“出售” ，甚至在验货时再抬抬价，绝望的詹琪麻木的注视着前方，预示着后面关于“秃头”的意外。

婚礼当天，一头短发的詹琪被众人视为笑柄，拉尼的儿子对詹琪和自己的母亲充满了怨恨，“强奸”完新娘后便扬长而去，借钱喝酒找妓女，偷钱喝酒找妓女，完全步了他父亲的后尘。

詹琪特别可爱，圆圆的笑脸有着天使般的微笑，心爱的男孩子来给她送书，等男孩被赶走，她小心翼翼地把书捡起来，如获至宝的样子。

很欣慰她最后在拉尼的帮助下和心爱的人一起远走高飞，是个可以骑几个小时自行车给她送书，爱她至深的男孩子，特别好！

电影10分钟处出现的查姆帕，从夫家逃回后，被村子里的长老和自己的母亲强制送走。

哭到崩溃的告诉自己的母亲，丈夫有情妇，完全不碰她，小叔子和家中男性经常强奸她，包括公公也强奸她，因为无法确认生父被强行流产……讲述这一切的时候，镜头特写了她的母亲，从母亲的眼神中我丝毫看不到心疼和安慰，只有恐惧和绝望…最后查姆帕还是被强行送走了，那辆车，颠簸着，载着她走向死亡。

尚基的太太，劳碧。

出场的次数不多，她和丈夫是电影中为数不多的正面人物之一。

知识女性，手里时常拿着书，送给詹琪的结婚礼物也是书。

有文化和胆识，敢于公然反对长老说的话。

会英语善沟通，和尚基一起为村子里的女人争取手工制品的订单，帮助她们自立，用技术谋得收入。

可惜的是，由于尚基被拉尼儿子那帮仇视进步的地痞无赖给打伤，劳碧不得不和丈夫一起离开了村子，这也是三位主角决定逃离的潜在原因之一，村里开化的小火苗被彻底浇灭… 当然，导演也没把印度男性一棍子打死～拉尼的粉色小手机，藏在胸口。

电话中的神秘男子，拉尼的“话友”…与詹琪的爱人小伙子，好男人尚基同为电影中的三位正面男性角色（其实洞中和拉荞交欢赐子的那位男神也可以说是在某方面很尊重女性了，但是描述太少不好就不下论断了）。

至于拉尼后面会不会去见他就随观众想象了，但这个神秘男子是拉尼自我觉醒重要的催化剂之一，片尾时，拉尼与其通话，问到接下来的方向，神秘男子问到：“那你的心是怎么想的呢？

”拉尼的回答：“从现在起，我将交由我的心来决定。

”… 电影的最后，三个女人开着蹦蹦犹如印度版末路狂花，将长发彻底剪短，开心到忘形，不需要纱丽的包裹，一路驶向希望和自由… 但她们身后渐离渐远的那个村庄，无数个村庄，仍会有女人们生活在苦海之中，永远无法逃离……

看了这部片子对命运和苦难又多了一层认识，无法选择的出身是命，不能掌控的社会环境是运。

在恶劣困难的生活中我们能做什么，《炙热》这部片子给的答案是：不要将苦难传递下去，无法改变大环境，却能坚守自己内心的小生态。

拉妮年轻时备受丈夫欺凌直至丈夫去世，多年的媳妇熬成婆，在为儿子娶了媳妇以后，起初拉妮展现的也是一副不近人情的恶婆婆形象，但实际上拉妮的内心一直都是渴望改变的，不然不会一直与碧绮丽交好。

片子全程拉妮都处于一种矛盾的状态，这种状态在片尾拉妮儿子出走，拉妮将儿媳送与真心疼爱的人时得到彻底的转变和释放。

让拉妮最终不再矛盾的是，儿子对儿媳的殴打谩骂让她想起自己年轻时遭遇的一样的痛苦，她选择了不让苦难在自己眼前传递下去......拉妮面临的矛盾，也是我们生活中见到的一些人的状态。

我之前在一个小县城有过一段工作经历，当时一起工作的有个会记三十出头的年龄，长得算是貌美，嫁的也还不错，并且通过她的朋友圈看出她十分重视教育，希望孩子综合的发展，成为一个优秀卓越的人，因为当地的社会氛围不是太好，起初我很欣赏她这样的态度，然而她自己一方面表达出对更优秀的更先进思想的向往，一方面平时对一些同事刻薄打压，耍一些俗不可耐的小伎俩，做一些让人觉得很low的事情。

她是如此的矛盾，一方面希望自己的孩子以后走出这种环境，一方面自己又是当下氛围的恶分子之一。

包括我自己前些时间遇到一些让自己痛苦的人，处于一种低落的状态时，也想过以牙还牙做一些和他们一样糟糕的行为。

因为我发现我真的改变不了他们，但是我又不想让自己一直痛苦，不过最终我冷静下来告诉自己，他们这样做让我感到痛苦因为我跟他们不一样，我痛苦但是我仍然是一个值得自己骄傲的人，如果我做出了和他们一样的行为，那我才是彻底的失败了。

别说改变外部环境，能坚持自己不被改变真的就是一件很伟大的事情了......生活中总会有像拉妮儿子古拉布、拉荞丈夫那类人的存在，就是自己不行过得不好也见不得别人好，这种人时时刻刻都在想着将你一起拉入泥沼，和他们一样散发着恶臭。

实际上他们反而是最不幸的、最让人悲哀的，他们的灵魂如此鄙陋。

拉妮、拉荞和碧绮丽最后没有改变现状，但是她们坚守了自己，在三个人一起剪了短发离开的时候，我热泪盈眶。

最后，祝愿每一位坚守自我、永怀美好的人。

这部电影是我闺蜜在快手看到，我们就找平台看了，真的超级好看。

这部电影里的岁月女性根本没什么人权可言，她们就是生育和干活的工具，所有女性都活的很卑微，幸好有像三个主角一样反抗为自己活的，她们最后的确也自由了，可是里面有个嫁过去邻村的女子，女孩自己回娘家最后又被父亲强行送回去的那个人，她最后为了不回去都告诉了自己被轮奸了，而且是丈夫带人干，可父亲还是让人把她带走了，真的就没有人性呀，还有好几个点都让人无法呼吸的情节，演的太好了！