毕奥神父

7.7/10 并非宗教与政治的平行剪辑，而是“无效用”与“不在场”的对仗。非现实的语言，浅白平实的革命叙事，抽离出了合适的距离，而每一次平行剪辑，都是在共呼吸，将影像的力度着力作用于内心的困顿。祂从未在此，严慈的上帝从未垂怜这片土地，只有在信仰流失之际，借代理人之口愤慨胁迫；你也从未在此，茫然的Padre Pio游离于叙事时空之外，恩典与受难皆处于不可及的彼岸，而当历史的车轮碾过信众的血肉时，终是只得失语

3.5

费拉拉无法像施拉德一样，创造一种接近超验的影像，《毕奥神父》对于信仰的影像化如同伦勃朗或卡拉瓦乔画作之中阴影之戏剧，又在某些特定的时刻转变成新黑色电影的暴力美学，希亚·拉博夫是一个独特且带有间离色彩的model，但并不是因为其犹

杰作！费拉拉电影的过去与现在、精神和肉体平衡得最好的一次，冥冥之中同《玛丽》和《帕索里尼》以及《西伯利亚》与《托马索》组成同一旋律的五部曲。除却对帕氏和灵魂故乡的祭奠，意共与法西斯这条线索背后或直观或穿插的呈现出了政治信仰的无为以及更深一层的缘由——宗教信仰的政治工具化，由此在这无从依附的炼狱中人类的每一次受难都同拉博夫饰演的神父产生若即若离的感应和呼应，进而去背负和承受，于失控的疯狂的神迹和幻象中。第一组仰视天空的镜头已然点明：我们和神明的距离，费拉拉准确捕捉到了古往今来人类信仰的悲剧性，并从这悲剧性中提炼出了某种宏大却脆弱的牺牲精神，终以此为内心的信仰所宽恕和拯救。毕奥神父大概是费拉拉迄今为止塑造的最为完整、具体和明确的一位主人公，同其之前作品的主角们一致，却又是最能够代表所有人的一位。

什么乱七八糟的？

+3

容易得到的一个结论是，精简的创作模式对抽象能力提出了巨大的考验，创作者必须高效地在日常情境中实现主旨的上升，才能完成内容的表达以及抽象和日常情境的有效融合

我都不知道自己为啥要看这部片子。

莫名其妙不知所云的剧情，晃啊晃的镜头，用英语交流的意大利乡镇和人，哦，还有神父……“评论家”们或许很喜欢吧，可是对于普通观众来说，纯浪费时间……

不是喜欢的类型～

#79威尼斯#软弱的意共和法西斯政权的斗争，穿插最后一位圣人——毕奥神父。两者之间没什么明显的联系，但是当意共们倒在血泊中，毕奥神父迎来自己的“第四次出生”——圣痕。虽然说不清哪里好，但我就是从开头的念白开始就很喜欢。PS希亚拉博夫真是烂人+好演员。

著名导演阿贝尔·费拉拉日前透露他将拍摄一部关于天主教方济嘉布遣会神父、受圣伤者、圣人毕奥神父的传记影片，并选中Shia LaBeouf作为主角。而导演的多年好友Willem Dafoe也会出演一个角色。 费拉拉在采访中称，“我们正在准备拍摄一部关于比奥神父的电影，将聚焦一战后的意大利。如今比奥神父已被追认为圣人，并是著名的受圣伤者。而他也身处一段世界史风云变幻的时代，在他成为一位知名的圣人之前也曾是个年轻的僧侣，这个形象将由Shia LaBeouf扮演。” 费拉拉称影片将于十月末在意大利的普利亚大区开拍。这是一部比他近年的任何作品都更宏大的影片，也是他策划了数年的心血之作。

场面宏大，手持摄影。

意大利残酷迷惘混乱的历史，一战后西欧社会主义萌芽。革命的抗争惨死于暴力之下。平民在苦难中挣扎，神父悲悯泪流满面。

要晴不晴的白天，橘黄的黑夜。

观看费拉拉的趣味，人物在持续的长曝光中生成一股子负片/晕厥质感。这次稍逊一点，与帕索里尼大致处于同一水准。

不是很好看不太喜欢看这部电影大家可以去看一下

之前还疑惑拉博夫明明是影片主角怎么就进组拍了四天，看完片发现确实戏份不多。大概能看出导演的意图，但政治线与Pio个人的信仰挣扎还是过于割裂了

扛著攝影機（十字架）的「自由間接」視點，觀者也在感受著畢奧神父感應到的若即若離、強度不斷上升的暴力與痛苦：外部逐步升溫的政治鬥爭，與神父內心雜亂無章的預示和幻覺，這兩股力量構成相互激盪，卻並非一一對應的模糊聯繫。伴隨著外界暴力的強度達到頂點，殘酷無情的屠殺發生了，而畢奧神父卻獲得了聖痕，（內在性）神蹟降臨。因此，觀者得到的感受也是百感交集的：一方面，見識到以政治立場取代宗教信仰、宗教政治工具化後體現的醜陋與無為；但另一方面，神父在陷入巨大痛苦之際接觸的「神蹟」終究是私密且個人的，無法化作普渡眾生、解決世間一切苦難的聖光，其實也就更傾向於對人類個體存在主義困境的思考或態度。

Abel Ferrara