帝国双璧

题解：这部电影中文译名为《帝国双璧》，意指一个帝国里如玉璧一样耀眼辉煌的两个人。

它的原名为，这是男主角与女主角的名字，那么双璧自然指的也是这两个人了。

看过影片或者了解这个故事的人都知道，男主角Bajirao是信仰印度教的马拉地帝国的佩什瓦（首相），是一个印度教徒，而女主角Mastani则是信奉伊斯兰教的拉杰普特人（拉杰普特人大多信仰印度教，女主的家族可能是投降过阿克巴大帝的拉杰普特人后裔）。

按照这样的理解，其实片方想要通过这部影片传达的价值观之一是——印度教与伊斯兰教是平等的，点缀印度的两块无价玉璧。

.一些史实：Bajirao一世，生于1700年，死于1740年，赫赫有名的军事家，征服者。

他出生于马拉地帝国世代担任佩什瓦的贵族世家巴特家族。

1720年，年仅二十岁的Bajirao继承了佩什瓦的官位，在长达二十年的首相生涯里，由于帝国的政治结构与国王才干有限，Bajirao是帝国的实际统治者。

所以这部影片讲述的应该是发生在1720年至1740年这二十年间的事情（我国的清朝中前期）。

关于马拉地帝国，本德尔汗德（女主的国家）和莫卧儿王朝之间的纠纷不是很清楚，但比较肯定的是，Bajirao和Mastani的缘分起于1728年的一场莫卧儿王朝与本德尔汗德王国之间的战争。

马拉地帝国本身是莫卧儿王朝的劲敌，于是帮助了处于劣势的本德尔汗德王国，国王Chhatrasal为回报Bajirao，不仅将自己领土的一部分赠与他，更将美貌动人的女儿Mastani嫁与他（也有人认为Mastani并非公主，只是一个貌美的宫廷舞女）。

Bajirao本身是有妻子的，即出身印度教贵族的Kashibai。

关于印度教与伊斯兰教的冲突，具有悠久的历史渊源，相对于印度教徒而言，于12世纪进入印度次大陆的穆斯林被视为外来者。

经历过德里苏丹时代，建立于1526年的强大的莫卧儿王朝百年间几乎席卷整个次大陆，两个宗教间的对立于是愈演愈烈。

直到现代，宗教矛盾仍然是印度的主要矛盾之一。

分割线，影评从这里开始Mastani之舞——奢艳至极反成空对比2002年上线的同导演的经典之作——宝莱坞爱情片《Devdas》不难发现，桑杰里拉痴迷于用奢艳至极的镜头去讲述浓郁痴狂但注定悲剧的爱情。

《Devdas》里，Dev与Paro因为门第的悬殊，父母的阻碍以及两人都未经世事无法看清自己的感情而错失悔恨以至于男方陪送了生命，女方尽管活着，余生也要受尽婆家和世俗的嘲辱（Paro当然没有做错任何事，她只是有灵魂有自我没有成为被社会规训完美的傀儡罢了）。

那么《帝国双璧》里呢，Bajirao和Mastani最大的阻碍当然是宗教，除此以外呢，Kashibal当然就是他们之间的第二个阻碍。

Kashibal与Bajirao门当户对，大概率还会是青梅竹马。

不讨论史实单从电影情节去看，Bajirao救了Mastani的国家，他虽赞赏Mastani的美貌与勇敢，但也仅止于赞赏，也许有心动，但理智足以让他将这段感情控制在发乎情的阶段。

他没有估量到的，是Mastani不仅在战场上勇敢，在情感与婚姻上一样不顾一切，她不会惧怕宗教与舆论带给她的压力，她的人就和她的名字一样，Mastani是痴情的意思。

Mastani愿意为了爱情抛下一切，从身份尊贵的公主去到由另一个宗教主导的另一个国家成为不被承认的妾室。

那么Bajirao呢，他爱Mastani不代表他不爱Kashibal,浴室中的浓情蜜意，那些缠绕在两个人肉体和目光中的缱绻情愫，Bajirao如何坦然地接受Mastani那如洪水一般的爱意呢。

Bajirao和Mastani以及他们的爱情是无理残酷的宗教偏见的受害者，但Kashibal又是他们爱情的受害者，她善良正直，（一群人霸凌Mastani的时候，作为被Mastani行为真的伤害到的人，她一次次地刀子嘴豆腐心地救Mastani于危难中）有着不输Mastan的美丽，对丈夫一片深情，尽了生儿育女管理家务的责任，作为妻子和佩什瓦的夫人她无可指摘。

Kashibal的完美，Bajirao的无法坦然使得这段爱情在还未接收宗教的冲击时就蒙上了一层阴翳。

于是这是一个注定的悲剧。

（不要讨论历史上那个时代男子如何三妻四妾，电影里三个主角的爱情观是偏向21世纪的）Mastani为Bajirao跳了两支舞（不包括宫廷献舞），一支在她的宫廷里，一支在他的宫廷里。

无论是情愫萌动之初还是在千里重逢之时，Mastani一直在用眩目的舞蹈如泣如诉地表达着她对Bajirao的爱意，她的舞裙由暧昧温柔如月光的暖白换成闪闪明亮如太阳的金黄——她的爱意越来越浓烈。

Mastani沉浸在自己的欢歌里，舞步袅娜，腰肢软款，散布着痴深情意的双眸比世间最深的泉眼还要幽深。

观众都懂得她的爱，Bajirao怎么会不懂又怎么能抵挡——心动本身是没有错的。

Kashibal说——我是他的妻子，但很遗憾，已经不是他的爱人了。

Mastani说——我永远不能成为他合法的妻子，但我的姓名永远与他同在。

妻子的身份（名），情感的归属（实）。

Ksshibal的痛苦不言而喻，她曾经以丈夫和他们的爱情为傲，Mastani的到来使她天真无害的骄傲成了笑话。

导演想要通过台词和演员的神情传达给观众——Mastani她没有痛苦，她求仁得仁。

但她真实受着实在的痛苦与煎熬，整个国家里，除了Bajirao和Kashibal，每个人都看不起她，她生产时没有接生婆和医生愿意前去看护，失去了Bajirao的庇护她和她的孩子被任意囚禁杀害。

“空”是一个相对的意象，故事里的人们无论怎样追逐心中所爱，反抗世间不公，最终都心怀惆怅，意兴阑珊。

这个故事里的男人也一样，正值盛年的Bajirao死在战场上，死在与自己内心的幻象的厮杀中。

最后一次出征前他说——Bajirao的心是Mastani的，但他的生命是属于国家的。

人在世间，受着道德与制度的管理，又被欲望与激情支配，一旦两者间的平衡被打破，生命注定陷入挫折与痛苦。

对于有的人而言，理智永远无法战胜情感，这种品质谈不上好坏，就像这个故事也无法判定对错一样。

真实的Mastani——成谜的史实我们无法知道真实的Mastani是什么样子的。

她是否是一个公主？

是否爱着Bajirao？

是否得到了Bajirao妻子的善待。

除了美貌与作为礼物被馈赠，我们无法得知关于她的更多的事情。

作为一个21世纪的，可以掌握自我命运的女性，此刻写下这些话是我在向数百年前的Mastani表达的一点微薄善意和完全没有俯视姿态的悲悯心。

我猜想她的人生不会太好，嫉妒与偏见是任何地区时代的人都避免不了的，异教徒，美貌，战利品，这三点足以让她在真实的Bajirao的后宫成为众矢之的。

最后的最后，大力赞美两个女主角的美貌。

迪皮卡身材高挑，美的飘渺又轻盈，望人时眸清如水，一颦一笑又生出缠绕无际的情丝，将Mastani的痴与情诠释无遗。

佩丽冉卡雍容华贵，丰腴艳丽，标致的面容有一种如菩萨如地母的端庄，一言一行皆透露着Kashibal的贵族气度，善良正直。

她以丈夫和他们的爱情为骄傲

他看着妻子，宠溺又亲呢

帅哥美女唱歌跳舞打仗！

开始以为是史诗战争片，看男主撩妹呢原来是爱情片，妹子是异教徒，呃，宗教控诉片。

第一次看到情节这么简单的印度片，也是第一次印度片结局用大悲剧收场。

由于是讲的古代，没有现代片的印度式英语夹杂在里面，歌舞的编排也更为传统，非常醇厚的印度味，场面极度华丽，视听极其过瘾！

制作得完美到极致的一部印度电影。

琼瑶式印度电影，让人无法理解的疯癫剧情。

被剪辑的服化道吸引着去看的，确实惊艳华丽颠覆了我对印度电影的刻板印象，女主的颜值也真的是美绝，仿佛沙漠里的明艳月亮，之前从来没有见过这么美的印度女演员。

只给三星是因为剧情太颠了，难以理解女主对男主的病态痴迷和一见钟情，一出场的人设还是个英姿飒爽的护国公主，也不知怎么爱上了就变成超绝卑微恋爱脑，让她住妓院都能忍下来。

男主全家也像那个派发任务的工具人，男主他妈，一个刻板印象的坏婆婆仿佛有什么程序，只要男主出门就触发折磨女主任务，方法也没啥新意，就是跳舞，跳舞，除了跳舞没别的，仿佛对女主给别的男人献舞有啥执念，你儿子头上戴个铁绿帽子就让你这么执着吗？

男主一个印度版马景涛，也没看出他深情在哪儿，爱挂嘴边感动风雨雷电，只有每次出门永远不保护女主，永远对女主没安排，每次出门必出事，每次出事都不长教训，这智商让人无法理解怎么当上的将军。

有那个在海岛上因为想女主烧成PM2.5的功夫，多派几个亲兵保护女主屁事没有，或者给女主远远送出去藏起来。

啥也没有，就爱吧，行吧，爱能饮水饱。

女主生孩子那段给我看的笑的，真他娘的勇士。

整部电影唯一的正常人喀茜，一个正常善良的好人，她去探病男主是唯一能打动人的一段，“她在努力装作已经铁石心肠。

”

拍了十二年之久的《帝国双璧》,是一部集历史、战争、爱情于一体的史诗大片，它在2016年的印度奥斯卡上，包揽了最佳电影、最佳导演、最佳男主角、最佳女配角等九项大奖。

影片讲述了古印度马拉地帝国夏胡时期，首相巴吉拉奥与侧室马斯塔妮的爱情故事。

没有首相辅佐的君王，就如失去光芒的太阳。

巴吉拉奥成了这一时期马拉塔王国的太阳。

他是印度历史上著名的战神，一生征战41场，从无败仗。

影片经典台词：永远不要怀疑豹的速度，鹰的视角和巴吉拉奥的利剑。

马斯塔妮是本德尔康得王国的公主，闭月羞花、能歌善舞、剑术刚毅。

国家遭遇围攻，面临灭亡，她乔装成士兵向附近的巴吉拉奥求援，遭拒绝后独自杀入巴吉拉奥的营帐。

巴吉拉奥被该女子的手段和果敢所折服，遂一道去支援危难中的本德尔康得王国。

战场上，巴吉拉奥斩杀掉侵略者头领，与马斯塔妮深情远望，但公主突然疾步冲向他（因为有人要偷袭），他以为公主要杀他，本能砍伤了公主，才发现身后有敌人。

本德尔康得王国宫中，公主不愿意巴吉拉奥看自己的伤口，拉其普特人从不示人以伤口。

巴吉拉奥用匕首挑开公主的衣服说：“对别人来说，这或许是战争的创伤，但是对于我来说，你是沐浴色彩中的月光……”他直接用火烧过的匕首烫向马斯塔妮的伤口，让毒停止扩散。

“马斯塔妮，我看过你的伤口，从现在起，你不再是拉其普特人。

”但马斯塔妮认为巴吉拉奥看到的不过是自己的剑伤，可自己的心在流血。

巴吉拉奥说：“就算佩什瓦（首相职位）也有心。

”送给了马斯塔妮自己贴身的匕首，爱情的种子便种下了。

在本德尔康得，男人送匕首就是求婚的意思，公主接受了，但是巴吉拉奥不知道这个习俗。

巴吉拉奥离开时，所有的人都来送别，除了马斯塔妮。

别人错把爱当做是傲慢，要让她看着他离开才是要她的命。

不完整的会面留下的是彼此的承诺。

公主提出要嫁给巴吉拉奥，王后不同意，因为一个是穆斯林、一个是印度教，他们的结合不会被社会承认。

但为了真爱，王后妥协了。

马斯塔妮跋山涉水去找巴吉拉奥。

却被巴吉拉奥的母亲和弟弟安排住妓院，当作舞姬在镜宫献舞。

这场舞蹈，惊艳了所有人，征服了巴吉拉奥的心。

马斯塔妮当着国王的面索要佩什瓦，国王没有怪罪她，只叫她离去，在场的巴吉拉奥彻底明白了她的来意。

傍晚，巴吉拉奥在暴风雨中乘风破浪去河对面见马斯塔妮，并接受他为她的妻子，他们的对话感人肺腑：“哪怕这爱，社会永远不会接受你，爱我，会如同上刀山、下火海。

”“我接受。

”“我的妻子只有一个，那就是喀什。

”“我接受。

”“喀什永远是我的原配夫人，我永远不可能只属于你一个人。

”“我接受。

”“坚持冠上我的姓只会为你带来耻辱。

”“我接受。

”马斯塔妮成了巴吉拉奥的小老婆，不被承认、被巴吉拉奥的母亲和弟弟侮辱，甚至遭到刺杀。

巴吉拉奥因为爱她，冷落正室、得罪宗教、冒犯母亲、和弟弟反目、甚至放弃首相职位，只愿社会给她个名分，却无果。

而喀什，不仅是巴吉拉奥的妻子，也是他的朋友和知己，他们的婚姻有政治利益，是稳固的。

巴吉拉奥和马斯塔妮的爱情却是稀有的。

真爱不能用道德衡量，但浪漫的爱情和现实的婚姻却是两回事。

喀什深爱巴吉拉奥，她默默地忍受，卑微地爱着，在马斯塔妮遭到刺杀时尽管犹豫但还是找到巴吉拉奥救了她。

正如影片所言，马斯塔妮是巴吉拉奥的灵感源泉，喀什是他的力量来源，俩个人都至关重要。

喀什多么希望自己是巴吉拉奥的挚爱，而不是他的妻子，无论婚姻感情多么深厚，世人记住的永远是爱人。

而巴吉拉奥从没有将她们俩进行过比较，因为她们之间没有任何可比性。

喀什说：”你可以夺去我的生命，我甚至会微笑地献出自己的生命，但你夺走的是我的骄傲。

我永远不会原谅你，你却还是我尊敬的丈夫。

“婚姻是现实的，他们之间的爱情已被现实所替代，交给了宗教、孩子、政治等利益来捆绑。

而马斯塔妮和巴吉拉奥之间的爱情却摒弃了一切利益考量，甚至没有再追求合法认可。

巴吉拉奥最后一次出征时，他母亲便授意将马斯塔妮囚禁起来折磨。

当得知心爱之人遭关押时，巴吉拉奥愤怒地独自一人奔向敌人，所向披靡。

这场胜仗后，巴吉拉奥倒下了，从此卧病在床，在寒风中等待自己的爱人，直到死前还在痴狂中战斗。

同一时刻马斯塔妮也在高塔里停止了心跳。

他们终于不再受到宗教、家庭的阻拦，合为一体，永不分离。

影片探讨了爱情和婚姻，马斯塔妮用现在的话说就是小三，知道自己的爱不会被世俗接受，却坚定地要和爱人在一起，从未动摇。

哪怕受尽折磨、百般侮辱、失去生命，爱的火焰从未熄灭。

这种爱虽然不道德，却不能否认它的存在。

结局还是偏向了道德那边，这种违背宗教和常理的爱，也只有在天堂才不会受到阻碍。

镜宫和舞蹈很美

C<图片2><图片3><图片4><图片5><图片6><图片7><图片8><图片9>

98年在大学里的电影院第一次看阿三的电影“烈火恩仇”，跟同伴一起惊呼过瘾，至今记忆深刻！

之后再无到影院观看印度电影的经历，偶有好片也是下载到电脑小屏看看，也没有了在影院的那种震撼，现在跟当年同伴只要一提一起看的印度电影，都是无比唏嘘，相当怀恋。

一些宝莱坞电影歌舞冗长质量参差不齐，也影响了我近几年极少关（下）注（载）。

但是，最近在各电影消息里，发现大家对这部宝莱坞电影评价很高，抱着试试的态度在我的15寸屏上关注了下：我滴神呐，简直美爆了！

水灵灵的女主、华丽的服饰、精美的编舞、不计成本的布景、绚丽的摄影......我想这片子不在电影院看I-MAX简直是暴殄天物啊！

当然跟好莱坞特效比起来，帝国双璧的战争场面只能是及格水平，但这不影响整部影片华丽丽的基调，毕竟这部片子还是讲了一个很好的故事，剧情方面没有明显瑕疵。

总的来说，这部电影很对我的口味，如果能引进，我一定叫上好伙伴，再去影院刷一遍唏嘘的感觉！

贴几张截图，希望不会剧透<图片1><图片2><图片3><图片4>

最近的印度电影似乎都趋向于史诗大片向了,之前的巴霍巴利王如此,现在这部帝国双璧依然如此.整部电影画面精美华丽,撇去故事不谈光是这视觉效果就足以吸引我去看了.在大荧幕上观看绝对是一大享受,更何况还有他们一贯的绝世美女与动听的音乐加成,光是为了这视听盛宴,我都愿意掏钱去电影院一饱眼福.不过论起故事情节,个人认为帝国双璧的信息量及不上巴霍巴利王,后者的剧情更为饱满有趣,前者倾向于在表面上讲述一个不容于世俗的凄美爱情悲剧,就现在的婚姻价值观而言,这份感情与剧中的表达方式会让人产生不快.然而,这部电影的主旨并非在于原配斗小三这类婚姻话题,主要表达的还是对印度延续至今的宗教隔阂及种姓制的抗争,如果仅仅纠结于小三话题不放,却忽略了电影本身的进步思想,未免过于狭隘了些.当然,如果忽略这些斗争精神,仅仅带着享受的心情去观影的话,帝国双璧很显然是非常不错的选择.它的画面,色彩,取景,分镜都极具美感,以至于每个画面截出来都如同一幅画般美丽.可能印度人生来就对美与色彩有敏锐的感知吧.女主角在镜宫的那一舞堪称惊艳,金的色调华贵异常却不庸俗,演员更是美得叫人颤抖,极具说服力.最后男女主角分别两地同时死去的场景十分震撼,让人唏嘘不已.虽然以现代婚姻观来说,这份感情并不为我接受,但我确实无法不为他们感到悲伤.只能说电影拍得很有感染力,我是被这段爱情给打动了吧.话说回来,这几个月连续看了两部印度电影,倒是一举扭转了我对其苦情歌舞片的童年印象,可能以后会更为关注他们的作品吧.对于身为电影爱好者的自己而言,多了一个选择,也是相当不错的.目前比较期待巴霍巴利王的第二部.

看介绍短片的时候就是觉得美啊！！

所以当时想看，对内容倒是没有太在意。

两年后很巧在飞机上看了。

可惜屏幕太小，但是还是可以觉得场景，服装，和演员都是一个美字啊！

关于内容， 呃。。。

怎么说捏， 内容非常不适合现代人的价值观念。

尤其是中国现在正在严打小三的大环境下。

哈哈哈。

但是这个是个历史片， 不可以完全用现代人的想法来衡量男主不放正妻，也不抛小三的观念。

至少。。。

要比那些有了小三就抛了正妻的渣男少渣一丢丢吧。

从来不爱看印度的电影，但是这次觉得还不错， 而且觉得音乐也很喜欢。

总归一点，男主说他打的穆斯林国家，但不是穆斯林宗教。

到今时今日看这个片也有种，希望各个宗教国家也可以客观一点， 少些杀戮， 少些政治，多些尊重的感慨。

唉。。。

我去找他们的soundtrack去了。

2016年4月看过： 我是奔着这片子打着【剧情片】，所以我才看的，然而这其实只是一部长达两个半小时的爱情片。

而且单从剧情来说这是一部很令人失望的剧本。

唯一一个能让我看完的理由只是因为这电影确实是一场视觉盛宴，里面有着各种华美的异国服饰，风景，歌舞以及各种美颜帅哥美女！

可能因为我在美帝生活久了，所以审美观跟国内有点不一样吧。

因此对我来说Bajirao，甚至他弟弟，这种有胡子，有肌肉的成熟男人其实挺帅的；反而对中国当红的各种奶油小生各种无感，甚至觉得好几个都超级娘炮。

<图片19><图片18>先说说印度：（可略过不看）印度疆土好歹比欧洲各国都要大。

而且印度跟中国有很多地方很相似，都是四大文明古国，历史几乎没有断层。

然而印度又不像中国，它的国土大多数时间里基本都是分裂的，分别被不同的人不同的朝代统治。

而且更需要说明的是，不像中国大多数是汉族，以及大多数朝代要么信封道教要么就佛教，印度人有很多种族以及宗教。

它是世界上受宗教影响最深的国家之一，宗教的影响深入到印度的社会生活与文化的每一部分，几乎所有的印度片都会有宗教的痕迹，小到一个场景的背景有宗教图案，大到各种朝拜。

在这部电影其实有一个比较复杂的宗教背景，当时印度是被Mughal Empire统治的，单看Mughal这个单词就能看出Mongol有联系；所以Mughal是成吉思汗的后裔。

在印度，当时统治的Mughal Empire对比中国就跟元朝清朝一样，都是外来的铁蹄干翻原来的王朝，外来人统治当地人。

不过前面也说了印度经常分分合合，普通人对谁当国王其实也没多大在乎，他们印度人更在乎的是宗教信仰。

那么印度当地人信的当然是印度教，但是Mughal Empire上层贵族却是穆斯林，信奉伊斯兰教。

（毛有错，穆斯林就是信伊斯兰教的人的称呼，不要以为他们是不同的宗教。

）不过幸好莫卧儿的一个高智商国王，第三任国王执行一种类似满汉一家亲这样的政策，允许穆斯林和印度教教徒同等地位，实行文化融合和宗教宽容政策。

当时进入盛世的Mughal Empire领土几乎囊括整个印度次大陆，以及中亚的阿富汗等地。

然而进入盛世没多久，衰就衰在后期有个国王要搞希特勒式独裁，搞起了种族主义，企图让伊斯兰教成为全国唯一的信仰宗教。

前面说到宗教对印度人的意义，不亚于蓄发对汉人的意义。

你让我剃发，汉人上千年传统都是留长发；而印度教流传那么长久，所以印度土著民族就肯定各种反啦。

男主的国家，和女主的国家就是当时对抗Mughal Empire的其中两个国家。

而且男主Bajirao确实超级帅炸天，他当时基本已经统一了半个印度，连胜41场战争无败绩！

至于女主，她是拉齐普特人，她的拉齐普特国王父亲也信奉的也属于印度教之一，但是女主母亲却是穆斯林。

前面说了，高智商国王曾搞过种族融合的政策，所以就会让他们的穆斯林公主下嫁给印度教的国王，搞搞联姻收取人心。

换句话就是其实跟中国很像，那些小国家是Mughal Empire的属国，他们向Mughal称臣纳贡，但是他们对自己的领土有自治权，跟古时候中国和高丽国差不多。

话说对于女主，我超级奇怪她妈都嫁给了他爸，那孩子应该随父亲的宗教吧？

为什么女主还一直作穆斯林状？

So weird. 以上那么多废话，只是想说明印度对比中国来说，是一个非常多元化的地方。

而且以上历史不知道也不要紧，因为这部电影只是一部琼瑶剧。

题外话，关于印度人，我还想说的一点是，我认识的印度人基本皮肤都很黑，或者是棕，深黄色肤色；但是奇怪的是，印度主流审美跟菲律宾非常相像，他们的明星基本都很“白”，很多都带有中东人种的轮廓。

（不过印度就在中东隔壁，加上经常分分合合融合那么多民族，长像中东其实也不奇怪。

而且印度以前还是英国的殖民地，欧亚混血儿不在少数。

）现在说说关于这部电影：这片的女主角Mastani的饰演者长得很有特色的美，她的眉毛轮廓比较硬朗。

看电影的时候，很多时候我都觉得她不如女二原配夫人Kashibai长得漂亮。

Kashibai把性感美艳和俏皮活泼融合得很好，而Mastani的饰演者除了高贵冷艳我就想不出别的形容词了。

<图片8><图片9>Mastani作为女一，她的穆斯林服饰造型又比Kashibai的印度装扮更漂亮。

单纯来说，我确实更喜欢穆斯林的大裙摆和头纱装扮，印度的各种浓烈色彩对我来说有点不来电，也就只有真美人才能hold住了。

印度服饰各种华丽衣裙，色彩浓烈。

而从电影的角色来说，我更喜欢女二原配夫人Kashibai的角色，从一开始与丈夫浓情蜜意时的各种俏皮可爱，到被丈夫背叛的伤心，倔强不服气。

更难得的是她从没做过任何坏事，即便她妒忌得快要发疯，她也只是选择武装自己，非常讨喜的角色。

<图片3><图片10>相反来说，女主角Mastani，虽然她是女一，虽然她的服饰更好看，虽然电影里试图给她制造她是一个能歌善舞，懂骑术、用剑的女子，这样的造型。

但是我仍然对Mastani这个角色感到无语。

用我的话来讲，电影里的Mastani简直就是一个只会说真爱的脑残。

这电影简直三观不正，通篇的主题就是称赞一个真爱胜过生命，可以不顾世俗的脑残。

我非常认同这部电影里的‘反派’说的，女主为了真爱就能弃她国家的子民不顾，只为奔赴男主的国家做男主的情妇。

女主Mastani而且这演员很多时候给我的感觉都是用力过猛的样子，那大眼睛本来都够大了，还狂瞪眼，感觉眼睛都要从眼眶掉出来啊mamamia<图片6><图片7>另外，看完整部电影，我依然非常不能能理解男主女主是怎么陷入情网的。

或许电影是有那么十几分钟是在述说勇敢的Mastani公主女扮男装闯入男主的帐篷，要求男主解围她国家的危机。

男主当然先不答应，然后再被公主说服，之后就是两人共战沙场什么的。

但是！

我会说我看这段的时候，我心里一直在吐槽女主那头秀丽的披头散发吗？！

<图片1>公主殿下，那是战场啊！

那是印度沙漠啊！

那不该很热吗？

那不该有很多风沙尘土吗？

骑马赶路的时候，为什么你的头发不扎起来，为什么你的头发不会被风吹乱，不会混入沙尘泥土？

甚至战场杀敌的时候，那么多敌人都在狂喷血，女主为什么除了脸蛋，秀丽的头发都没沾上血块？

简直一点都不科学，一秒钟就让我出戏。

战场下来，就是男女主凯旋而归，女主角还在自己国家献舞表演给男主看。

当时我就想为什么公主会出来跳舞，凡是有点规矩的文明大国都不会让贵女做这种迎宾，让人寻开心的角色吧，除非是卖女求荣什么的。

果然女主在自己国家表演就没问题，但是去到男主国家跳舞就被贬作舞女，堕落了，真的好无语啊。

话说，在电影第一场歌舞，也就是女主在她自己国家跳舞的时候，我对她唱的歌曲就相当无语。

当时不是说是相当于春节的节日，然后女主就唱个情歌。

当然我之后陆续发现，这些歌舞其实跟剧情当时的气氛很多时候没多大关系。

<图片5>整部电影的剧情，我都觉得好不知所谓。

不明所以的看着男主送把匕首给女主，加上当时那台词，男女主又拥抱，又贴面对话，都让我以为这是个英雄恋上美人，美人又有意，所以自然而然的是男主在求娶公主的情节。

就连后来男主离开，女主不去送别，我也只当是女主舍不得分离。

结果后来当女主去到男主国家后，男主却说他不知道女主民族里，送匕首就等于男方要娶女方。

天了噜，那前面你对一个女士那么暧昧搞个鬼啊！

你不知道这风俗，那你也该知道世界上有定情信物这种东西吧？

既然一开始不准备负责，那为什么要送个物件撩拨少女的心呢？

接着男主了解清楚后，被女主的疯狂追求感动后，就追来女主栖身的废墟那里，跟女主说如果你不后悔，我就跟你结婚，不过是无证没人承认的。

本来就是废墟了，还要特地跑两部去淋淋雨天了噜，你要对天发誓就发啊，为什么非要冲进蓬勃大雨里宣誓我爱你你爱我我要跟你无媒苟合。

天了噜，女主和她丫鬟本来就在废墟了，何必多此一举跑去废墟的外面淋淋雨。。。

本来就是废墟了，还要特地跑两部去淋淋雨电影中间的剧情就是男女主如何真爱至上：男主背弃原配，顶撞母亲，于弟弟和好友不合，甚至企图反抗宗教等，全因为他的真爱。

这简直醉了！

我真的不懂！！

其实当我看到男主反抗宗教的时候，我还以为男主是因为他打仗长胜，加上历史上男主Bajirao任职首相期间，国王确实是个摆设，Bajirao作为权臣基本就是无冕之王。

所以我还以为男主是准备自大到疯狂要挑战宗教。

然而，事实是我想多了！

这真只是个印度宗教式霸道总裁爱上我的故事，男主就是要为女主做这样那样的事，来突显下他的深情。

还有一个我印象深刻的细节，就说说关于男主原配夫人Kashibai的一段戏份。

后来即便男主全家没人喜欢女主，男主各种作对后，男主还把他家的宫殿，女二原配原来亲手监督布置的宫殿，给改成真爱Mastani的名字，变成Mastani宫。

当男主去迎接真爱回家，结果当然没人欢迎真爱女主。

接着原配Kashibai出来，说她是作为女主人出来的，我只是给殿下面子，我一点也不爽你们来。

我刚还想说女二好样的，这种渣男倒贴女就该骂他们一顿告诉他们自己不爽他们，以后别再管他们。

女二原配夫人Kashibai结果！

女二转过身就自己躲在一边哭！！

天了噜！！！

那既然你要卖个乖，前面那么勉强人心迎接那真爱小三的事都咬牙做了，那之前何必说那种负气话？

总结：天知道为什么要写个这样的剧本，简直毫无意义。

不过，冲着印度宝莱坞的华丽宏大场景，以及欢腾的歌舞，对比来说还是比很多电影要来得有point，也算是值得一看。

甚至要提到的是，对方连opening的片段特效都做得诚意满满，起码我的眼球从一开始就被吸引住了。

而且镜头转换过渡非常舒服自然，色彩运用超级赞。

可以说，电影除了剧本的剧情有问题，其余设定，拍摄，特效都很棒。

好歹算是一部合格的商业片吧。

<图片1>去年宣传声势浩大的印度史诗片《巴霍巴利王》已经确定将于今年五月在中国上映，如果你觉得等不及的话，不如先来看看这部《帝国双璧》，又名《巴吉拉奥传奇》，此片同样是一部集历史、战争、爱情于一体的史诗大片，它在今年的印度奥斯卡上，包揽了最佳电影、最佳导演、最佳男主角、最佳女配角等九项大奖，堪称大赢家，与此同时，去年的热门影片《小萝莉的猴神大叔》却只获得了最佳剧本奖。

这样的作品，想要解读它，自然得先从历史背景着手。

先来聊聊历史相对于中国，印度的历史要复杂的多，因为印度次大陆大多时候都处于分裂状态，很难应用中国的朝代概念来进行划分，此外，印度是人种博物馆，它没有中国这样90%以上的汉族主体，所以印度历史是杂乱而零散的，我将尽可能用简单的语句来解释清楚。

在近代英殖民以前，印度次大陆被一个叫莫卧儿王朝的大帝国统治，其统治者是突厥化的蒙古人帖木儿的后裔，他们信奉伊斯兰教，操波斯语，这个帝国很容易让我们联想到中国的元朝和清朝，都是由外来势力（民族）建立的。

在莫卧儿人进驻印度之前，本地的居民信奉的是印度教，一种与伊斯兰教截然不同，又同样历史悠久的宗教，我们不难想象，统治阶级和本地居民之间意料中的文化冲突与摩擦。

所幸，莫卧儿帝国传承至第三代君主时，出现了一名旷世明君阿克巴大帝，睿智多谋的他，推行了相当宽容的宗教政策，一视同仁的对待穆斯林和印度教教徒，使他们和睦相处，国力也进入鼎盛时期，他的儿子、孙子也都继承了他的遗志，缔造了印度版的康乾盛世。

然而到了第六代君主，一切都改变了。

时任君主奥朗则布是个不折不扣的暴君，他囚禁了自己的父亲，篡位登基，并且开始实施苛刻的种族主义政策，企图强行伊斯兰化印度，这种暴行引起了当地人民的激烈反抗，其中一支叫马拉地的民族崛起了。

一位叫西瓦吉的马拉地勇士积极起兵反抗莫卧儿统治，多番激战之后击退莫卧儿军队，建立了马拉地帝国，一个信奉本土印度教的大帝国，其疆域一度覆盖整个印度北部。

尽管马拉地帝国始终没能彻底推翻莫卧儿帝国，甚至早于它灭亡，但其顽强存在的100多年里，保卫了印度本土文化的延续，要不是1818年英国人入侵搅局，马拉地帝国和莫卧儿帝国鹿死谁手还真是个未知数。

影片的故事就发生在马拉地帝国，当时的君主是西瓦吉的孙子沙胡。

沙胡开创性的设立一个名为帕什瓦（Peshwa）的制度，即在国家的行政体系里设立一个相当于现今总理的职位，以确保整个帝国能正常运转，这个职务包揽了政治、军事大权，可以说一人之下，万人之上，其第一任就是本片的主角巴吉拉奥。

<图片2><图片3>巴吉拉奥是印度历史上著名的战神，他一生征战41场，从无败绩，同时由于他频繁与莫卧儿军队交战，而被视为印度教徒抗莫卧儿王朝的民族英雄。

然后，不得不提的是拉齐普特人，这是一个位于印度次大陆中北部地区的部落民族，他们进入印度的时间，比现今印度文明的创造者雅利安人晚，比莫卧儿人则要早的多，来到印度一段时间后，他们皈依了印度教，并因其骁勇善战及尚武传统，一跃成为印度种姓制度中的刹帝利，正式成为高种姓。

拉齐普特人随后在今印度拉贾斯坦邦、古吉拉特邦地区成立了数个小王国。

莫卧儿帝国时期，拉齐普特人始终无法被征服，雄才伟略的阿克巴大帝采用了怀柔政策，封赐这些拉其普特小王公为曼萨布达尔（类似藩王），让他们对莫卧儿称臣、纳贡，但保留高度自治。

到了奥朗则布时期，这位暴君改变了怀柔政策，屡屡进攻拉齐普特人，企图强令他们改信伊斯兰教，但始终没有成功，和马拉地人一样，拉齐普特人也是守护印度教文明的英雄民族。

女主角马斯塔尼就是个拉齐普特人，而影片一开始的那场交战，就是马拉地人协助拉齐普特人，击退莫卧儿军队的进攻。

<图片4><图片5>最后的最后要说的是，印度次大陆在英殖民前，其大陆的最南端始终没有统一，因此即便是莫卧儿帝国版图最大的时期，其南部都存在着另外的军事力量，影片中的尼扎姆就是南方势力的代表，在片中，曾两次企图进攻马拉地帝国，第一次被巴吉拉奥用妙计骗过，第二次扎扎实实的被巴吉拉奥的大军击退。

至此，影片的历史背景全部交待清楚。

（容我喝口水......）<图片6>印式琼瑶片现在，我要不怀好意地告诉你，其实历史因素在整个影片中的比重微乎其微，即便你不了解历史也完全能看懂，因为这就是一个关于男人找了小老婆，引起大老婆吃醋的故事，你唯一要做的就是分清楚谁是大老婆，谁是小老婆......历史只是一种妆点，有了它，故事变得壮观，没了它，故事照样完整。

故事的脉络，很容易让人联想到经典琼瑶片《新月格格》，从男人结识小老婆，到男人和小老婆的结合，乃至俩人最后的结局，都如出一辙！

而故事的主题，也都是在歌颂男人和小老婆的伟大爱情，这可真是太神奇了。

当然，你又不能说它们是完全相同的故事，毕竟太多细节是不一样的。

在此片之前，我一直以为只有琼瑶阿姨有魄力去歌颂这种不符合现代婚姻道德的爱情，没想到印度人也有这样的理念，真是万万没想到，要知道印度可是相当保守的国度啊！

对此，我极其赞赏，为什么呢？

请看下一段对话：——我爱你，但我希望我是你的爱人，而不是你的妻子。

——为什么？

——婚姻关系可能很深，但世界总是记得爱人。

这段简短的对话，透露了一个现代人不想承认，但又无法回避的现实，那个曾经以爱的名义产生的婚姻，在时间的推移下，早已远离了爱的本质，更多时候，它是一种很深刻的利益关系。

我们习惯通过婚姻的稳定性和持久性，来评估婚姻的质量，而让婚姻保持稳定、持久的往往不是爱情，而恰恰是经济、文化、宗教等等非常现实的因素，现实是不浪漫的，世人总是歌颂浪漫的爱情，而不会赞扬现实的婚姻，事实上，很多时候，现实的婚姻是被批判的。

人类的矛盾在于总想将现实的婚姻和浪漫的爱情统一在一起，但理智告诉我们，这种可能真的非常渺小，因为即便以爱的名义走进婚姻的恋人，最终要面对和处理的是生活，不是爱情，而生活本来就是现实的，婚姻和爱情本来就是两码事，它们之间可以转换、可以过渡，唯独不能统一。

于是，我们发现在那些保守的国度中，婚姻非常牢靠，但爱情却很稀有，因为在那里，两个人的结合本来就是冲着稳固婚姻去的，而在开放的国度中，爱情遍地开花，离婚率却高的离谱，因为以爱结合的恋人一旦无法适应婚后的现实，婚姻就将会破碎。

巴吉拉奥的妻子卡什，代表的就是现实婚姻，她和巴吉拉奥有着相同的宗教信仰，这保障她拥有所有权益和众人支持，但唯独没有丈夫的宠爱，巴吉拉奥的小老婆马斯塔尼，代表的就是浪漫爱情，她和巴吉拉奥来自不同国度，信奉不同的宗教信仰，这让她始终不能被婆家接受，甚至因此受到生命威胁，但她独享着丈夫的爱慕。

卡什和巴吉拉奥是利益共同体，他们以前也许有过爱情，但此时已被现实婚姻所替代，捆绑他们的是宗教、法律、孩子等等利益关键词，而不是爱情，马斯塔尼和巴吉拉奥才是相爱的两个人，他们摒弃一切利益考量，甚至没有追求合法的婚姻认可。

影片歌颂巴吉拉奥和马斯塔尼的爱情，实际就是在挑衅人类关于爱情与婚姻的矛盾价值观，它将浪漫爱情和现实婚姻作了分离。

巴吉拉奥小老婆马斯塔尼（迪皮卡·帕度柯妮）但是，这种爱情终究是不道德的，尽管我们可以承认它的真、它的必然性，因此影片和《新月格格》一样，以一个悲惨而唯美的方式，结束了整个故事，既成全了爱情，又交待了道德。

我们不禁又想到了好莱坞的经典影片《廊桥遗梦》，它同样是在论述婚姻和爱情背离，只是影片没勇气成全爱情，而是坚定的维护了道德。

记得观看这部片子后，我甚至还和一位网友发生了一些争执，他认为这样的故事严重破坏了道德，但我想告诉他，这个故事本来就不是讨论道德，而是陈述现实，现实不道德，我很遗憾，但你不能否认它存在的事实，不是吗？

结语影片的制作十分精良，宏伟的宫殿、华丽的服饰、精湛的歌舞，这绝对是一场视觉大餐，何况还有超豪华的演员阵容，男主角是兰维尔·辛格（他被我评选为印度十大帅哥第十位），女主角是迪皮卡·帕度柯妮（她被我评选为印度十大美女第八位），女配角是朴雅卡·乔普拉（她被我评选为印度十大美女第十位），都是宝莱坞响当当的角儿，颜值绝对有保障。

<图片9><图片10>当然，将一个有着丰富历史背景的故事，讲成纯爱情故事，多少有些可惜。

其实这种情况已经不是第一次出现了，回想印度的那些史诗大片《阿育王》、《阿克巴大帝》，全都是主打爱情牌，即便是去年推出的《巴霍巴利王》也用了相当大的比重去描述爱情，这其中体现了印度电影制作对市场的考量，毕竟对于一个还有着很高文盲率的国家来说，深沉的历史题材，是吃力不讨好的，谈谈情，顺便打个战，更能符合市场口味。

<图片11><图片12><图片13><图片14>——————————————————————————————————————想看更多有关印度电影的评论，欢迎订阅公众平台“Indianmovie”。