圣蛛

@Broadway Cinémathèque// 1. 女记者、厌女的社会、男性迫害者、顶着话语威胁或冒着生命危险帮助一群时刻将被迫害的女性，和「她说」的元素惊人得相似—— 一桩在伊朗，一桩在美利坚；一桩以宗教之名，一桩为了赤裸裸的私欲。

在影像呈现上本片有更多满足猎奇者窥探欲的暴力画面，迫害者日复一日骑着摩托车在街头巡视猎物，妓女接二连三地藏尸郊野，极端暴力的影像呈现来源于极端暴力的社会存在。

2. 非常喜欢开头的处理：我们跟随镜头看见一个伊朗妓女在哄孩子慢慢入睡，接着她乘车去客人家忍受残暴的插入，然后她在天桥边吸毒边等待下一个客人的到来，终于等来下一个客人，我们看着他骑着摩托把她载到一个阴暗的街道，然后在她想离开的时候用她的头巾把她勒死在楼梯间，她死前的最后一句话是「拜托 我还有一个孩子」，然后她死了——一个伊朗妓女在短短十分钟内从一种绝望走向另一种绝望。

3. 故事的结尾凶手偿命，女记者和同事很温馨地告别后，带着录像机离开了。

我们以为故事就这样结束，可是女记者上车后打开了录像机，画面中是凶手的14岁左右的儿子，他正在向记者模拟爸爸清洗妓女的技巧，模拟结束后他很骄傲地说：「很多同学问我会不会子承父业，我说，那我们走着瞧吧。

」然后电影就这样恐怖地结束了。

走出影院看到海报上写着「故事改编自真实事件」的时候恍惚了很久，虽然我早该想到这一点，太阳底下无新事。

电影由一段失足女性外出工作的经历开始，而她自然而然成为了城中妓女杀手-杀手蜘蛛的目标，随着妓女的死亡，电影也由前序转入正片。

正片则由双视角展开，一个是杀手阿奇米的视角，同时还有因为此次连环杀人事件前来调查的女记者视角展开，一来杀手阿奇米的家庭幸福，但夜晚就开始狩猎妓女，而记者则带着一个审视的视角进到了这个城市，从她的视角看起来杀手似乎并没有隐藏，他留下了大量的证据，而高层的警察局却对这个事件并不重视，同时阿里在生活中也现实出一丝丝暴戾的性格电影存在多层冲突，妓女和城市的信仰的冲突，女记者希望破案和高层默许这种行为的冲突，杀手顾家和夜晚凶残的行径的冲突，杀手自身欲望和宗教信仰间的冲突，电影通过各种冲突向大家介绍了阿拉伯的信仰和女性在阿拉伯世界所面临的一切。

电影让人心寒的点在于当阿奇米被确认为罪犯的时候，城中的人都认为阿奇米干了正确的事情，而他借由着这些呼声成为了城市之光，而当阿奇米的儿子阿里说出那些女人有什么错时，他的母亲也说这些妓女是社会的毒瘤，甚至受害者的父母都不愿意面对自己的女儿成为妓女，而这个观念还在子孙后代中传递。

宗教信仰为阿奇米行径正名的矛盾成为了电影后半程矛盾焦点，悲剧的根源源自于整个社会，阿奇米的死亡也无法对这个城市产生变化，而电影的最后则以阿奇米的儿子阿里在复盘父亲的行径结束了整部影片，此时儿子的义正辞严和假装受害者的女儿眼神中的无辜在此刻不由让人内心一颤。

电影在镜头的表现力上也让人映像深刻，尤其是当视角聚焦于阿奇米后座人物的面部特写时，通过颤抖的镜头来突出人物内心紧张的心境，同时在背景安插的911事件也在暗示着宗教对这些事件的影响。

从我的角度看来电影略有不足的方面在于视角，电影通过双线叙事分别从加害者和调查者的视角讲述了这个故事，但偏偏缺少了受害者视角，受害者本身自己所面临的窘迫和迫不得已似乎并没有在电影中体现。

略显得对社会制度和宗教环境所导致的必然的悲剧没有那么深刻。

个人评分:8.6，值得观看。

APPALLING 中东女性 宗教与政治 头巾 男权 妓女 吸毒 警察不作为 法律这上面的任何一个标签都能吊足胃口，导演却将这么多元素整合在了一部电影里。

最起码，他是勇敢的。

可是最后电影呈现出来的却是些许疲软的状态。

或许是想要表达的太多亦或者受限于某些禁忌，电影出来并没有想象中的惊世骇俗，可即便如此，片中对于伊朗女性当下困境的刻画依旧让人不寒而栗。

“因为她们是女性，在半夜走在街上，所以她们肯定不检点，因此我的丈夫是在做一件正义的事情。

他并没有罪。

”这段话从男主（杀害了16名妓女）的妻子口中说出真的是让人不寒而栗。

同时更加感人的是整个国家国民的逻辑，她们（指那些妓女）不爱惜自己，并且还吸毒，这种人被杀害不是谋杀，是正义的伸张。

因为她们“有罪”，所以就可以被肆意杀害？

且不说为什么不惩罚嫖娼的男性，就算是她们吸毒，也应当由法律来惩罚，而不是赞扬这种罗宾汉式的“锄奸扶正”，并且还用宗教的进行粉饰。

男性以自己为中心，将女性物化到了完全边缘的地步。

片中妻子知道丈夫即将被判刑时悲痛欲绝地哭泣的一部分原因是出于对丈夫的爱（虽然在我看来这种爱，更多的是无条件地顺从），另一部分，同时也是这个所谓爱的背后，更多的是自己在社会正常立足的支架已然将要崩塌时而感到了自我生存危机。

一旦丈夫死去，那么她长久以来通过“取悦”和“依附”丈夫来生存的手段将要消失。

也就是女性，她们一旦脱离男性，就失去了存在的价值与意义，因为她们从不认为或被社会认为是有独立存在的意义与价值的。

从这个意义上，她们是被这个社会抛弃了。

那么留给男主妻子的，可能就像是那一个个被谋杀的“妓女”一样的“失足”之路。

而社会的统治者，对此似乎毫不关心，因为只有这样，男权的威力才会愈发壮大。

“真主”才能永久地保佑他们。

社会意义大于电影本身。

女主拿了奖，但这个片子本身并没有给她什么空间，我也属实没太体会到演技的优胜之处。

由于惊悚标注迟迟不敢打开，看完发现连悬疑都称不太上。

凶手这条线太早出来，可如果是一个女性题材的片子，大幅的极端宗教的视角又何必？

妓女们的死亡力度也不够，与其让女记者不切实际的英雄主义以身犯险，不如让她带着观众了解这些女性为何被迫成为妓女？

家人对其态度如何？

为何没有人追究凶手是谁？

普世价值更得以呈现。

记者本身又是什么样的背景，让她得以超脱之外？

人们是被宗教蒙蔽还是自我逃避？

目前的片子只能看出来记者强行闯入又毫发无伤，挺荒诞。

凶手那些对妓女把持不住的性冲动可以用特写和画外音交代，那些龌龊的阴暗的行为，又和最后受人拥戴的正义使徒形象形成对比和讽刺，或许更有力量。

短评里有一个我觉得说得很对，这电影目前各说各话，最后谁的话都没被听见。

这个世界会好吗？

我不知道，但这并不意味着每一次的反抗，没有意义。

政治、法律、宗教压在人身上，压在一个女人，一个特定社会环境下的女人身上，给人的感觉就不只是无力感了，那是一种窒息之后的虚无感。

生命何其缥缈，何其虚无。

在这种感觉下，所谓的反抗还有意义吗？

即便是窒息前的挣扎，也是生命的力量。

一次反抗的“成功”可能改变不了任何事，人们还是会前赴后继地去做自己认为正确的事，追寻自己的真理。

黑暗中的蜡烛，照亮不了黑夜，但可以让我们看清光。

这道光很快会被黑暗吞噬吧，不要紧，这短暂燃烧的瞬间，有人看见了，看见了这黑暗中不止一个世界。

看很多评价都说浪费了个好故事什么的。

确实结尾观点不够强， 剧情中很多点都没有n给满。

但这个拍这个故事本身已经超越了仅仅是讲好一个故事。

看这个故事确实受到震撼。

很久没有因为看电影受到震撼了。

在2022 年地球有的地方为了女性堕胎不合法各种抗议，而有些地方16条妓女的命不如一条连环杀人狂的命。

有些地方的女人吃夜宵会受到欧打。

有些地方的普世价值观会支持对女性施暴者。

女主作为一个被压迫者，创造了完美的反叛形象。

帆布鞋脚底下是血红色的指甲油，头巾下是浓密的卷发，纱裙下是牛仔裤和tank top。

女主在屋外是一个在体制内受压迫的女性，在屋内是一个爱和家里人开玩笑有烟瘾和自己生活的独立女人。

男主死前没收到100 大鞭，不够tmd解气！

希望自己也作为一个出生在一个 对女性施暴者还能收到到支持的地方的女性， 以及女性创作者，做一个不干预被压制的人，并且懂得用艺术和电影作为自己武器学会反叛的人！

也希望国内女性电影能多学学伊朗电影的人这种反叛精神！

前半部分是类型化的犯罪电影，凶手一开始就明晓身份，甚至手段拙劣，易于识破，但似乎这座城市为他的罪行提供了掩盖。

后半部分是电影的精华，系统化地揭露蜘蛛杀手的成因，凶手的动机，受害者的家庭背景，腐败的警察和司法系统，政教合一的背景，民众的支持，以及渗入这座城市每个个体的男权和厌女思想。

题材本身就稀有，覆盖得也很全面，可以作为窥见伊朗社会现实和文化的一个窗口。

妓女这个身份也是一个很好的切入点。

一定程度上来说它确实是有罪的，但对它的审判不应高于对杀害生命的审判。

如果这个社会以道德审判来替代法律审判的话，这个社会就真的病了。

扣一星给电影的结尾。

前面气氛烘托到这了，似乎已经指向另一个类似于《小丑》的结局（当然这个确实也不大现实），突然转变有些猝不及防。

回想前面确实又有些线索指向他有精神疾病，但这就削弱了对深层文化的批判。

个人认为最好保留监狱内安抚的现实，加强一些司法系统和民意的博弈来解释这个转变。

女主的表演确实不错，和凶手对峙的时候看得我毛骨悚然。

但女主的背景，与伊朗这种文化的联系和分离过程刻画比较少，有点像一个生硬切入的西方视角。

连杀16个女人的“英雄”，女性到底是什么？

2023的第一部影片没想到会是这样沉重的开始。

根据真实事件改编，连续杀害16名“非洁”女性的连环杀手在被假冒受害者的女记者曝光后，得到了民众的广泛支持，被奉为英雄且舆论倡导无罪。

凶手的妻儿，被害者家属甚至一些政府机构及监狱执行者都在认可了凶手的行为并认为他是正义的。

这样的在现代社会令人震惊的事件并不是虚构的，而是正在发生的现实。

故事的结尾是我整个片子最喜欢的部分，但也是现实最残忍的部分。

凶手未成年的儿子不仅可以用自己的妹妹作为被害者，冷静的描述父亲的犯罪经过，并且言语之中尽是崇拜以及对传承父亲衣钵的骄傲。

一个孩子，认为肆意的去抹杀他人的生命是可以的并且是骄傲的，这才是发展和教育最可怕的地方。

当人的行为越过了道德，法律甚至人性的边界，不禁让人害怕。

电影的结尾仿佛在展示每一个残忍的杀人犯是如何产生的，而这样的未来无疑是令人绝望的。

电影名叫圣蛛，凶手被誉为蜘蛛杀手，在我看来这个名字是富有意味的。

伊朗的社会就像一个巨大黑暗的蜘蛛网，布满了这样的蜘蛛，他们在窥伺，在观察。

整个网被剧毒的职业浸透，不断有蜘蛛向上爬，狩猎，生长。

在这个女性没有地位的世界，到底该如何生存呢？

1976年出生在英国的ana似乎从姓名到外形都不那么伊朗，是否注定她的影片发轫就得偏美国方向？

概括起来：新浪潮痕迹显现的维姆文德斯和贾木许+新浪潮痕迹隐现并同时出道的昆汀和罗德里格斯，此四人对ana电影走向影响巨大。

而1981年伊朗成长的ali欧洲方向也是别无选择吗？

因为有ali两部前作跨类型+北欧风凌冽恐怖片打底（《Shelley》2016《边境》2018），以为惊世骇俗的开篇后的走向会类似《钛》，也会认为她就是holy spider，死了也会复活+复仇。

结果，本片呈现弱类型化。

非常强悍坚韧的登场花头巾女人只能立于马什哈德圣殿以外。

自然无法获得庇佑。

男人们可以双手触摸IMAM ALI的圣陵，又能得到多少庇佑？

老妪zari贩毒吸毒，其女soghra吸毒为娼。

深刻的批判性正是欧洲期待的。

Saeed是参加过两伊战争（1980-1988）的战争英雄，并患有战争后遗症。

不禁联想同期的法国影片《雅典娜》中主角Abdel的人物背景设定。

他们都被信念驱使卷入一场战争，并坚信真主的搭救。

ali的两部前作已经带给我们熟稔的恐怖意象技巧，只是本片追求纪实性而淡化了。

但是多处死亡场景仍十分骇人。

将此画面调为黑白，则与下幅《独自夜归的女孩》同曲同工。

2014，ana编导《独自夜归的女孩》，黑夜里的黑色罩袍，再次解读黑色电影。

Saeed夜送黑色罩袍。

2014《独自夜归的女孩》。

完全相反的演绎：黑色罩袍搭救妓女杀死瘾君子大叔并运尸街头。

Rahimi 这个大女主的塑造过于西化和程式化，可能编导迫于无奈。

难道女性的反抗精神和追求自由独立必然唯一源自她接受了西方教育？

开篇女子Somayeh复活再开展凶案调查不更符合女性自我拯救的精神吗？

当然那样处理就是强类型化，holy spider也就存在了。

2014《独自夜归的女孩》。

黑色罩袍吸血鬼在基督教的世界里夜巡。

解构精神来自昆汀，也是伊朗女性解放自我的符号。

（咬断毒贩皮条客手指的寓意都get到了吧==lll）

这一刻，同时由于影片类型化的预期，我们和Saeed一样以为神迹会出现，就像土耳其版《七号房的礼物》一样。

但是，本片主旨已经否定了圣战。

Saeed也并非holy spider，因为holy spider是不会死亡的。

影片多次出现霍梅尼（1900-1989）和哈梅内伊（1939-）的挂像。

因为是他们缔造了当代的伊朗。

此画面就是伊朗社会的象征。

与惊世骇俗的开篇相呼应，video影像的收官隐喻丰满。

波斯地毯之上，女人延续女人的命运，继续生活于男子脚下。

而男子也自然传承父辈的方式。

体制和教义让ali对父亲的圣城圣战灭罪行为充满钦佩和自豪。

新的一代人定会带来新变革，我们也感受到编导对下一代人的期望。

修改头巾法案是远远不够的。

holy spider根本就不存在，神迹也从未发生，圣战也不复存在。

开篇和收官出现两个强悍而错位的女子，是本片结构值得商榷的地方。

影片表明启发自真实事件，背景时间锁定于美国发动持续20年的反恐战争之前，留足整整一代人成长变革的物理时间，加之电影的前瞻性，本片缓和伊朗国内矛盾和地缘政治冲突的意图也比较明显。

当然也正因为对伊朗社会的纪实性批判，来自瑞典丹麦挪威德国法国和欧盟的20多家电影机构参与本片制作，几乎惊动了欧洲所有活跃的影视机构，较罕见。

影片自然无法在伊朗拍摄，全程在亲西方的约旦拍摄。

2016年发轫北欧的ali欧洲走向是否暂别高峰？

有消息表明他已经加入了HBO的美剧导演组。

看完了圣蛛 ，除了对伊朗那些让信仰与敌意站在了司法机关头上那群乌合之众的愤怒外还想对那个杀人凶手进行评价下。

他为什么要杀妓女？

为什么不杀老人小孩青年罪犯，因为他杀不动，他已经一脚迈入中老年人队伍，除此之外他还想借着除恶扬善的外衣来满足自己的英雄主义情节，他认为这是对的，他的真主会原谅他，人们会称赞他。

这些会让他忘记自己的平凡，忘记时间在他身上流逝带来的无力感。

他为什么一而再再而三杀？

从第一次的懊悔到无措，再到那种快感涌入，杀戮给他带来了无比的高潮，当跟孩子追逐力不从心时他开始想杀人，当日子索然无味时他想杀人。

手下一张张狰狞无助恐惧求饶的脸如同海洛因般让他着迷，于是逐渐成瘾，摒弃人性。

事实总会败露，当这一天到来时他是否会后悔？

“会”但他只会后悔自己的谋杀不够完美，为什么选上了这个假扮妓女的记者，为什么没有一招致命，他的忏悔，只会体现在当外人眼中的好丈夫好父亲好朋友邻居的面具被撕破时。

在此之前他从未后悔，他甚至用信仰，来粉饰自己的恶。

他是可怜的可悲的，可怜他没有看见爱他的妻子孩子挚友，他只选择他想看见的。

可悲他双手沾满了鲜血已经背弃了真主信仰的初衷还不自知，哪些死去的生命就算不化成厉鬼他的日日夜夜也不会好过 ，入狱下的那场雨就是一种暗喻。

信仰从来都没有错，是他在借着净化世界满足膨胀的虚荣使命感 。

他的伪善有多入骨，在他入狱后他的妻子还在维护他，其至忽略自己跟死者们同样是女性。

还发生了自己捧在手心的女儿被过于崇拜自己的儿子谋杀的悲剧。

凶手入狱后人们的反应也体现出这个城市的无药可救，这已经是溢出骨子里的冷血，信仰跟政权阶层的对立从来都不该是凌驾于生命与司法之上的理由，当他们认为那些死去的她们没有存在价值，凶手只是在惩罚不检点的她们，一切都是她们罪有应得，他应该被释放时这个城市成为了罪恶的温床。

凶手的儿子就给了很好的答案，如果爸爸是为了净化世界杀人，那他是为了什么？

他为了什么杀掉了从小一起长大的妹妹？

最后，一共有十六位“她”们。