混凝土乌托邦

人性是自私的，诚然人心也是善良的，天灾人祸前你是否能圣母心到献出自己的生命去救他人。

末世到来，只有这个公寓依然矗立，居民们团结一心选出了一位无私奉献具有领导精神的领袖，只有一条口号:“公寓是属于居民的”。

于是隔绝室外的乌托邦小世界成立了，大楼里是温馨有爱的世界，大楼外是尸殍满地的地狱，外出寻找物资的人们可以说是从地狱里回来的人们，他们已经放下人性去打砸抢烧抢夺物资，他们的人性放在了公寓楼中。

一切的平静由一个女孩打破，她清楚的知道这个领袖不是居民而是居民口中的“蟑螂”，她对这个世界产生了恐惧和厌恶，于是她显得格格不入，还有部分善良的人们偷偷救助了非本公寓居民的人，都被领袖和小队们找出来赶走，居民被惩罚高喊百遍错了。

受不了良心谴责的居民自杀控诉，白莲花圣母女主【这里真的很讨厌女主的处事方式】得知领袖非居民，并找到了房主的尸体后开始指控领袖的错处，失控的领袖将那个女孩推下垃圾坑，居民们也开始摇摆不定的谴责领袖。

祸不单行外界的幸存者被公寓中心怀不轨的内鬼放进来，乌托邦公寓彻底摧毁，男主也为了保护女主被重伤，二人逃出公寓，在阳光照射下的教堂玻璃五彩斑斓，男主死在了这个绚丽的清晨，女主被善良的人群解救了。

在一群坏人中当好人，肯定是伤敌一千自损八百，抱有善意的前提下是对方也心怀善念。

领袖也不是绝对的坏人，他也是生活所迫去要债，走投无路下杀害了人渣房主，而人渣房主骗钱也是为了瘫痪痴呆的母亲，这世道又怎能分出对错呢？

讨厌女主是真的，你可以去牺牲自己去救济他人，但你所享受到的物资都是男主放下人性换来的，在谴责领袖时抹杀了他通知下安居乐业的功劳，间接的促成了乌托邦公寓的毁灭。

所以女主的行为真的是成就了小我，如果女主成为了领袖的话，她可以去实行这种仁政政策，但关键是是否有能力去管好这一大帮幸存者们。

结局是她被善良团结的一波幸存者们救了下来，但这份平静的善良又能持续多久呢？

20230927天堂电影院观影之《混凝土乌托邦》这是今年到电影院观看的第120部电影，也是在天堂电影院观赏的第154部电影，同时也是2016以来到电影院观赏的第698部电影。

本片放映前吸引了六男两女共八位影迷（观影八常委）在天堂电影院观赏。

后来放映了十几分钟，又先后来了两男一女。

所以一共是八男三女。

影片非常精彩，观影体验极佳，我给7.5分。

世界末日的氛围感非常真实，让人身临其境。

男一号李秉宪奉献了影帝级别的表演，他时而沉默如海，时而色厉内荏，看他的表演真是一种享受。

90年出生女神朴宝英也已经33岁了，片中她太美了，感觉还是二十出头的女生。

她在片中圣母般的表现还是让人不置可否。

影片对末日危机的人性进行了无情的揭露和拷问，给人深刻的思考，令人回味无穷。

精彩台词：大叔，你太极端了。

你就理性地去死吧，我要极端地活下去。

你投了什么颜色？

有些事情，即使是夫妻也不能分享。

代表太帅了！

公寓，属于住户！

加油！

皇宫（公寓）！

蟑螂窜上饭桌，就会变成家人吗？

代表是蟑螂吗？

末日主题+韩国人=畸形乌托邦电影，主创者和演绎者均没想清楚末日生存的真谛。

在这种特殊设定下，影片着重表现的善良实际上就是无用的圣母婊，试图解释的人性只不过让自己丧命的根由，设身处地想一想，如果我们遇到相类似的情况：你会不会因为居住权而驱赶外来者？

一开始不赞同驱赶外人的女主为什么对真相有偏执？

生存重要？

还是人性重要？

害死自己亲人的，是追求的道理，还是自己？

这些问题，电影提出来了，但讲错了。

影片最无趣的地方在于：灾难来袭，丝毫没想过远离城市坍塌危险、探究灾难原因和寻找无灾地区，而只想着在废墟里苟活，并且丝毫没想过政府这种更高层面组织的讯息，这难道是韩国人的性格？

看了大概十分钟，我就知道会有人开始喊圣母的了。

实不相瞒，在这个乱喊 “圣母” 的年代，在女主收留那对母子的时候，我脑里也闪过这个词。

但看到后来，我认为女主并不是滥发善心，只是一个仍保有良知的人而已，如果这样的善良也容不下，这也算是得人人喊打的 “圣母”，那么这些人的心，该是多么地无耻无望。

私以为，如果女主不顾一切，即使牺牲周围的人，也要做拯救的事，那才可以算是没原则的 “圣母”。

可是女主并没有。

虽说她刚开始是收留了外人，但是当大家投票要驱逐外人的时候，她顺从了，尊重了大家的利益，也没搞什么事情。

后来，她劝说男主不要再外出杀人的时候，她是担心男主的心理状态，而她说的是以她（作为护士）得到的分配，已经够生活了，她牺牲别人了吗？

没有，她甚至试图保护男主的心。

然后后来的偷偷救助，她也不是主动找茬，而是一个跟她生活过的孩子在甜甜的呼唤她，她才用自己家（注意，自己家）的物资来接应一下而已。

她伤害谁了吗? “圣母” 个啥？

不过是一个稍微有点恻隐之心的正常人都会做的事而已。

后来公寓被攻破导致树倒猢狲散，更是跟她一点关系没有。

说到 “圣母心” 那个跳楼以死明志的男人更甚吧?可有些人就是习惯了条件反射似的，看到女的、好心的，就开始乱喊“圣母”。

这些人是有多阴暗厌女，一点正常的人性光辉都容不下? 还得找个现代“褒姒”来批斗揶揄一番? 以前是动辄喊“妖女，现在则是动辄喊“圣母”，我说这多少年了，套路都一样，还有人跟着喊，傻不傻？

反而是那个被有些人吹上天的狼头男主。

他才是公寓土崩瓦解的原因。

但凡他有一丝恻隐之心，或者理性点 — 有领导才能，他就该知道水清无鱼，不能斩尽杀绝的道理。

本来，他一个有着黑历史的外来者，被捧上了权力中心，那就该好好呆着，别搞那么多事情。

从驭人的角度，你已经是权力核心，就不该再制造矛盾争端。

从福报的角度，你已经占有超过属于你的了，就不该再赶尽杀绝。

女主虽说有一颗好心，也是有理性的，要不是那个男的赶尽杀绝，她也本不会捅出他的身份。

所以，这都是那个过度膨胀的男主自作自受而已。

而女主，也只是以其人之道还治其身而已（这里可一点也不“圣母”）。

综上所述，我认为这女主根本不是那种被污名化了的、无底线、无理性的所谓“圣母”，她是一个有能力、有恻隐之心、在末世中理性保全自己与他人的正常好人而已。

如果这都容不下，那不是她太光明，而是你太阴暗而已，不要通过污名化别人来为自己的不正常正名。

虽然都说女主白莲花…但是为啥不能允许这样的人存在呢，只是一般这种极端理想主义的人被放在女主的位置上是“不合适的”，但是你能说就没这种人吗？

可能她就是被保护得很好，就是这么圣母，因为她看不到真实的艰难残忍的时候，想当然觉得人不能那么没有人性，站在道德的制高点俯视别人，旁观看着多少有点烦人，但这其实没啥不合理的，所以后面当她真的看到真实和暴力的时候，这个暴力伤及她真正关心的人的时候，她才开始怀疑自己是否有资格活下去，才是她的开始吧。

李秉宪肯定是最丰满的人物，没有绝对的好和坏，顺着被“推到那儿了”，那索性就随着别人喂到嘴边的饭咽了下去，人性的自私贪婪，忘乎所以，又还有一些良知的挣扎和怯懦而生出卑鄙的时刻，演得真好。

朴俊叙的角色其实我觉得也没有很糟糕，就是一个向往温暖生活的普通人，缺乏主见但也善良，关键时刻会更在乎自己而显得有点自私，一边怀疑自己一边又说服自己显得摇摆不定。

电影毕竟篇幅有限，对人性只能做浅层讨论，不然人性之复杂能是2小时能说清的吗？

能引起一些思考就不错了。

“听说公寓的人都把外面的人抓来吃”。

北韩：勿cue谢谢感觉好看的电影越来越少嘞，没啥尿点就很可以了hhh

灾难降临的时候，什么社会秩序都将不复存在。

可是命运又总会眷顾一些人，比如皇宫公寓。

冬天里的一点火光先来说最大的败笔，圣母女主。

安全时期，外来人看不起皇宫公寓；现在只有这一栋建筑了，开始蜂拥而上。

主角团赶走外来人很正常。

女主没有想说服住户留下外来人的办法，而是偷摸留下外来人；但凡你装作坏一点，说住户是上等人，使唤外来人出去找东西才可以住公寓，都不会那么气。

（例如《第8个秀》）

救死扶伤？

她是海纳百川等到要找临时代表茬儿的时候，又开始机智了？

所以她的机智分情况。

电影可能也想告诉我们∶乱世先杀圣人，这个道理。

我只能说怪不得韩国男女对立那么严重，你看看这个台词。

最后女主到了一个新的社区，咋，还预备下一季印证了？

公寓体系崩溃临时代表的线埋得不错∶住户会议有人问他是谁，他写自己名字笔画顺序也不太对。

临时代表我觉得作品，还行，中规中矩，获奖？

不太够。

商业电影教科书一般的存在。

对人性的洞察，人们普遍是肤浅而非理性的，这是客观规律。

而大数据告诉编剧，世上有接近50%的观众讨厌事不关己高高挂起的小确幸、小清新，同时50%的观众同情那些为了生存而成为“蟑螂”的人，此外有60%的观众讨厌大难临头高谈阔论的道德婊和不劳而获的心机婊，以及接近100%的观众迫切想把那些置众人于险境的圣母婊留在险境。

更令人惊叹的是，有接近80%的观众同情那些挺身而出为众人抱薪的罪犯。

而这部电影把众婊找齐了，揉成一个末日乌托邦，有猜忌有谎言，有厮杀有合作，有背叛当然也有爱与忠诚……这是套路的力量，强攻一个个心理堡垒，把观众变成智商与情商双低的疯子。

但观众终究不是傻子，回味伴随着理性回归，终会从泥沼中艰难爬出，做出正确的道德选择，也才发现真善美才是电影真正希望人们找寻到的东西。

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叫来一帮子人反攻的，是那个分配粮食就早已心生怨恨的男的吧，反正早已心生怨恨排兵布线时日良久，这栋楼的管理层被斩只是时间早晚问题。

美食广场被放暗箭早已埋下伏笔，就是没有那个男的去叫人，出去的这帮人死的死伤的伤➕外面早把你这地界摸透👉说不定都不需要别人去喊人就能被下次的散兵打趴。

（有人用诸葛亮伐魏来反驳，我可笑死了，诸葛亮知道自己被你拿来搁这里对比吗，这栋楼多少个人诸葛亮掌兵多少啊） 有些人你骂一百遍电影中的人物是无效的，因为把人物去掉你怨恨的结果几乎不会有一丝一毫的改动。

你不喜欢这个角色的性格或者三观跟你不一样，却要把烂尾归咎于这个角色甚至演员🤣。

我看片尾的乌托邦才是片名这个乌托邦。

之前的旧乌托邦充其量就是个混凝土。

看了个韩国电影《混凝土乌托邦》，末日灾难片，讲大地震后一栋公寓楼住户的求生。

电影评分不高，但里面冲突多，人物关系很有趣，我挑一段讲讲。

这关系围绕一个中年男性和一个年轻女性展开，分别由李秉宪和朴持厚扮演，方便起见我们管他们叫老李和小朴。

老李不是这公寓楼的业主，那天上门来讨债，发生口角打死了债主，恰好遇上地震，于是将错就错藏好尸体，替死者照顾瘫痪老人，鸠占鹊巢假冒起了死者身份。

灾难临头老李表现英勇，被众人选为代表，组织大伙驱逐外人，带领人马维持秩序、分配资源、外出寻找食物、搏杀其他掠夺者，得到了几百号人的尊敬和拥戴。

就在他以为秘密安然无恙、可以烂在肚子里的时候，小朴的出现带来了威胁。

这姑娘住他隔壁，刚从外面的修罗炼狱回到大楼，看着他就来了句：我不认识这大叔。

旁人觉得小姑娘是受了艰苦和刺激，加上如今邻里关系淡泊，不认识也正常，就没当回事。

可老李的血压当时就高了。

他想：我拼死拼活，流汗流血，提心吊胆的，好不容易混成个领导，要是被这小丫头把身份捅出去，那非但地位不保，还会被驱逐出大楼，活下去都成问题。

另一边小朴回过神来也是后怕不已，她记得很清楚，有次把送错的快递拿过去，被隔壁那男的恶心兮兮地调戏一番，那个眼镜猥琐男肯定跟眼前的帅气大叔不是同一人。

于是老李和小朴表面没有动作，其实一个怕被拆穿，一个怕被谋害，心里都七上八下，想尽办法要做点什么维护性命安全。

我当时看到这个局面，一下子就乐了，这不就是个标准的囚徒困境嘛。

为免读者不了解，简单介绍一下，囚徒困境是博弈论的一个模型。

说警察不够证据起诉两个囚犯，于是让他俩分别作出选择：要不要招供罪行、出卖对方。

如果两人都不招，各坐1年牢。

如果一个招供一个不招，招供的无罪释放，没招的坐10年牢。

如果两人都招供，各坐5年牢。

两个囚徒开始琢磨：要是对方招供，我招了坐5年，不招坐10年，肯定是招了的好；要是对方不招，我招了不用坐牢，不招要坐1年，还是招了的好。

于是讽刺的事发生了，两个囚徒经过这样的理性思考，都选择招供，各坐5年牢，完美避开了更好的结果——只要都不招，明明各坐1年牢就够了。

回到电影看老李和小朴，如果我们把招供换成毁灭对方，把不招换成跟对方合作，两个处境简直如出一辙。

我们先往最理想情况假设，老李主动去跟小朴摊牌，陈述利害关系：实不相瞒，我确实是杀人占屋，但那家伙不是个好鸟，骗钱不还还辱骂殴打我，死有余辜，而且他老妈还需要我来照顾，你我都是这大楼里举目无亲的人，你帮我个忙，我身为领导一定有办法感谢你。

小朴听了，合不合作另说，内心至少会出一口气：原来那猥琐男已经被干掉了，敢调戏我就该恶有恶报。

共同厌恶一个人是很好的情感桥梁，两人起码在这点上有了情绪共识，关系就不会那么剑拔弩张。

小朴有胆识的话，也可以主动去找老李：大叔别装了，你明明就不是这家住户，我知道你害怕被揭穿，但这个秘密可以永远只有我俩知道。

窗户纸一捅破，老李也有机会顺着话头把来龙去脉一讲，又有机会跟小朴消除敌意。

就算不能达成交换，至少老李不必担心小朴到底存的什么心，小朴也会减少对替她“复仇”的老李的恐惧和敌意。

两人完全有机会继续勾兑，往“都不招供”的最佳博弈去努力。

听起来很有希望，也很符合利益最大化的考量。

而且更乐观一点来看，模型里的两个囚徒只能各自思考，无法互通信息，可本片里的老李和小朴是有机会去试探和释放合作可能的。

但遗憾的是，最终就像囚徒困境的模型一样，理想局面在电影的环境里依然行不通。

重要原因之一是，遭遇巨灾后，公寓楼的每个住户过着饥寒交迫、朝不保夕的生活，彼此见过了对方最残忍冷血的一面，人跟人的不信任已经被放大到了极点，遇到冲突首先就是把对方往最恶了想，本来就缺少主动伸出橄榄枝的勇气。

所以老李想的是：如果她知道真相，我不招会有更多机会周旋，招了只会增加她的提防，那不招的好；如果她不知道，我不招就彻底安全，招了就是自寻死路，也是不招的好。

小朴想的是：如果他不确定我知道，我不说还有机会蒙混，说了他必下手无疑，那不说的好；如果他确定我知道，我说不说他都要下手，但装傻总是更有余地一点，还是不说的好。

你看，是不是跟那两个囚徒的算计一样，当两人都很理性地试图自保，局面却会向着谁都保不住的结果奔去。

老李先沉不住气出了昏招，不请自来进到小朴家里，问东问西地套话，那场戏完全是按杀人狂恐怖片的手法拍的，气氛弄得森森然，给小朴魂都吓掉大半。

有话不直说非要拐弯抹角，自己的事不说一个劲地问对方问题，这两种交流方式都会让对方感到特别可疑。

想瓦解安全感，激起防御，这么说准没错。

之前有学员拿聊天记录找我咨询，我一看，他们跟相亲对象聊不会接话，只好没话找话地狂提问，没几回合对方态度就明显下降了。

没人喜欢缺乏安全感的交流。

换个环境老李未必会这么鬼鬼祟祟，但非常时期情绪压迫，他在巨大的焦虑下本能选择了最让自己感到稳妥的方式，只试探对方，不暴露自己。

而在小朴看来，你个大男人闯进家门追着我问问题，就差把要杀人灭口写在脑门上了。

放在囚徒困境里，相当于一个囚徒对同伴流露了更多“我要招供出卖你”的意图。

天地良心，老李其实并没有这个念头，但小朴已经被吓得要死，以为他就快动手了，于是赶紧先下手为强。

趁老李带人外出，凿墙潜入老李家里（就在隔壁多方便），发现了藏起的尸体和身份证件，又当着众人面把证据曝光，打了老李一个措手不及。

老李崩溃了：你这小丫头人面蛇蝎心啊，我惹你了吗，要不要做这么绝啊，非要逼死我，那就一起吧！

一怒之下丧失理智，揪着头发就把小朴扔下了悬崖，自己也声望破产，很快就丢了命。

我看网上评论，有人认为小朴脑子不灵光，死得好，也有人说大反派老李心狠手辣，该挂。

但电影结尾女主总结得好——这就是两个普通人，被丢进了一个不普通的环境里。

就这样，两个原本有机会达成合作的囚徒，出于恐惧一点点把机会浪费掉，在各自认为理性算计的博弈中同归于尽了。

其实，类似的片子都不太讨巧，想在极端条件下考验人性，这本身就是很荒唐的事情，连“主”都说过了，不要考验上帝。

因为，你会发现，都是赤果果的不堪。

人，本身就是动物，天性里头隐藏着动物的原始本能，连法律都规定了“紧急避险”，何必用这样的场景来考验人呢。

本来，就经不起考验。

这场末世的原因，故事并没有交代，只是说，一场大浩劫之后，只剩下这一栋楼了。

逻辑上的硬伤不是剧情想要探讨的问题，完全可以忽略。

但是，一直有一个小小的疑问，除了这栋楼，即便是楼塌了，就没有生存的空间了吗？

这个疑问，故事里头有交代，其实，在“外面”，还有很多幸存者。

让这帮哆哆嗦嗦藏在公寓里头的乌龟，彻底成了一个笑话。

从长远来讲，经历浩劫后，生存是第一要务，首先得想办法解决衣食住行问题，坐吃山空也不是解决问题的办法。

故事的反响并没有达到预期，和剧情本身有莫大关系。

这样一个场景，如何拍好，针对哪个点是很需要导演功力的，况且，半岛的电影，向来以“敢说”闻名，冲着一顿麻辣火锅去的，结果就给一黄桃罐头，你说，这不“非常时期”的非常失望了么。

这下两口偷偷的在房间里吃个罐头，搞得像做贼一样。

而收留的俩住客，也相当的不把自己当外人，这基本的礼仪已经丢失殆尽。

以至于，女主从此圣母。

说到圣母，大概是大刘最厌恶的，所以在《三体》里头，把圣母的危害放到了最大，这种矫情，有时候会害死人。

身为公务员的老公，其实对这一套已经相当熟悉了，老婆要圣母，老公就得拼命。

在这个道德和秩序已经缺失的情况下，妄谈什么“圣母”，是需要付出惨痛的代价的。

所以，老公为了维护老婆的圣母，不惜做了“代表”的马仔。

当赤果果撕开了人性伪善的面具，面具下，不过是一副动物嘴脸。

谁也没比谁清高到哪里。

人在绝境下的求生本能，会把自己变成彻头彻尾的野兽，这一点是不可回避的事实。

我们能做的，大概只能避免这样的情况发生。

至于期待事情发生后人类的自我救赎，这大概是天方夜谭。

即便是“代表”，他本身也不算是个大恶之人吧。

然而，当一切未崩塌之前，他的世界就“被崩塌”了，这样的崩塌，由谁来负责？

当时既定的条框，所谓的文明，也没能解决所有的问题，吃人的野兽，无非是批了层伪善的面具，依然吃人。

“代表”在“乱世”中，找到了自己存在的价值，就有了“修身齐家治国平天下”的奢望，他会不会为“公寓”战斗到底？

想来是会的。

只是“圣母”降临，谁也无法降服心中的恶魔。

其实整个故事精彩的地方基本集中在前头，以至于吊足了观众的期待，而最后却失去了前头的犀利，让人有了虎头蛇尾的失望。

在当时的情况下，每个人都想着活着，这个是最重要的“大事儿”，理性的去死和极端的想活，大概都没有什么问题。

但问题是，那些想着“理性的去死”的人，打心眼里并不想去死，而是想“活得更体面”，这就多少有点矫情的意思了。

其实呢，这里头的妇女主任，绝对是个“文明人”，她的意思，再明白不过了，但从来不说。

她既不做“理性的死”也不做“极端的活”，这种话，都会给人留下把柄，不如，做个顺水推舟。

“代表”其实就是这样被推到前台的，因为真正聪明的人，向来知道，在这种情况下，所谓的“代表”，不得不做一些脏事儿。

聪明的人，向来不会把自己陷入这样的境地。

但是，在获取实惠的时候，这种人向来不落人后。

所有的一切，都有冠冕堂皇的理由，让人反驳也反驳不起。

除非，逼得人“脱裤子”，然而，即便是脱了裤子，他也是站在“人民”的对立面的，不会得到丝毫的同情。

更有趣的是，在讨论要不要收留“外境人员”时，大家最大的问题，并不是资源配发的问题，而是在之前的“阶层歧视”。

有意思吧，这里的住户，有的是花了一辈子时间才进的小区，之前，他们花了太长的时间，在一街之隔的外面奋斗。

而他们为之奋斗了很久的“幸福小区”，在另外一帮人眼里，只是个“低档小区”，更高阶层的住户，压根儿就看不起这里的居民。

这一条赤果果的鄙视链，在文明存在时，就是这样堂而皇之的存在的呀，为什么没有人提出质疑呢？

而到了这样的绝境后，来拷问别人的灵魂？

故事的最后，老婆的圣母，让无辜的女孩丢了性命，也让自己的老公丢掉了性命，但给人“希望”的是，她被外边的幸存者救了。

在那里，大家没有尔虞我诈，没有图穷匕见，圣母般的生活。

这样潦草的结尾，实在让人失望，口碑崩盘也属于正常。

人类，从来没有体面的活过，揭开“歌舞升平”的粉墨，都是一脸的鸡皮褶子。

巧妙的是，故事里头有两个废墟中的手的镜头，一个放在了开头，另一个放在结尾，求，而求不得的绝望。