垂直极限

在生与死的抉择中，在情感与理性的较量中，讴歌了人性的美，鞭挞了灵魂的丑，奏响了一曲生命的赞歌，有着撼人心魄的力量。

雄健粗犷却又不乏温情细腻。

只要有一点可能性，都应该尽力拯救生命。

我们不应该用世俗的经济学的投入与回报的原则来对待生命问题。

在生命处于极端困窘的状态下，在生死之间，人性中善的、美的、恶的、丑的都被放大了。

平日里冠冕堂皇、道貌岸然的样子，关键时刻却为了自己生命的延续而不惜剥夺他人的生命权。

良心何在？

这样的生命还有什么价值？

人性永远是无法讨论的话题。

父母对待子女从来都拥有最无私的心，他们给了子女生命，同时可以献出自己的生命，在任何时候，不假思索。

你不会知道生命的拐点在哪一处。

你会割断联系你生命的那根绳吗？

唯有如此，才能最接近父亲的灵魂。

这是一部运动片，也是部男人片，拍得是纯爷们玩的极限运动——登山，无氧攀登海拔8611米的乔戈里雪峰。

“乔戈里”，通常被认为是塔吉克语，意思是“高大雄伟”。

乔戈里峰是喀喇昆仑山脉的主峰，又称K2峰，海拔8611米，“K”指喀喇昆仑山，“2”表示当时它是喀喇昆仑山脉第二座被考察的山峰，乔戈里山峰主要有6条山脊，西北---东南山脊为喀喇昆山脉主脊线，同时也是中国、巴基斯坦的国境线。

其它还有北山脊、西山脊、西北山脊。

K2 平时看着王石登山真的很眼红，酸溜溜地自嘲：人家有钱，登一个峰要花费200WRMB。

去了次西藏才知道，这绝对不光是钱的事情。

拉萨海拔才3600，哥哥我就喘不过气，100米以外必须打的，爬个布达拉宫吃了二次救心丸……以羡慕+嫉妒的心情欣赏该片。

5年前的大制作吧，我觉得相当好看的。

可谓是登山题材的最佳影片了。

影片一开始就将大场面展现给观众，在开头就有令人震撼的情节。

随着情节的进展，观众也不会失望，雄伟的雪山，可怕的风暴和雪崩，炸药爆炸的效果……影片的情节也可圈可点。

在生命的极限，让一部分人生存下来，另一部分人就要牺牲。

这是相当残酷的，本片在渲染这一点也是不遗余力。

在这当中，有为大局着想的人，也有自私自利的人。

看起来很有最近的新作《南极大冒险》的感觉，但《垂直极限》显然在画面和剧情上都要更胜一筹。

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一部还行的电影，极糟糕的“登山”电影。

动作戏进行刺激，感情戏用来消耗时间，两种紧张交替进行。

外部刺激是视觉性，像跳飞机那场。

紧接着就是遇险着三人间关于活下去，救命针之间的对话戏。

荷里活控制观众心理的技巧一直都在！

关于登山部分不值一提……这电影与真正的登山运动一点关系都没有。

那一对大麻兄弟的出场很不错。

不过，他们看起来更像是在大本营的混子……不像是真正的登山人。

遇难者遗体这里也出现了～不过用的不好。

一定是怪老头的妻子，像“一班长”一样被冻在雪里……没有断腿，有内出血和肺水肿～～大部分时候这样是活不过几小时的。

炸药的事～～雷到！

滑坠～～因为喝水……OMG！

冰裂缝……类型的话，大概和《岳》差不多，但制作要精良的多……很关心里面植入广告的事……怎么得有十几个品牌吧！

能收多少钱呢？

小s常在《康熙来了》中打趣《我猜》，尤其是调侃所谓台湾娱乐的local KING──吴宗宪，宪哥近年衰神附身，原先风光无限，做主持人做到有本钱搞IT，结果流年不利，连房子都快卖掉──有集周杰伦上康熙，小s立刻问他“宪哥要是无家可归了，能不能入住你的J大楼？

”哈，终于，吴天王本人来了康熙，好像是为自己搞的某个蹩脚巡演的赚赚人气，嘉宾们也相互调侃，就有人问宪哥说：“知道你为什么不能搞半导体吗？

”──不是你不行，而是你想想，你做娱乐节目做到“本土天王”，这个大家都没有意见，问题是如果你又搞半导体，也搞成天王，那你让那些只搞半导体的人怎么办？

请注意这个“只”字──“‘只’搞半导体的人怎么办？

”，这话有意思，虽然是以娱乐节目特有的说辞在扯淡，但我却觉得此“蛋”非同一般，牛蛋。

《垂直极限3》， 一般看了几集discovery就发飙励志爬山的，我推荐这部2000年的片子，看完歇菜的是打压，看完爆发的是试炼。

因其影片从一开始基本就是为了泯灭“一般人想当然、想好事的本事”而设的。

而片子的主要剧情大概发展于某个亿万富翁组织了一只登山队要去爬K2（乔格里峰，世界第二，空中转体n周半，攀登难度系数超过珠峰，K2的攀登死亡率，官方统计为1x/100，民间数据不止，世界第一，远高于珠峰的2/100），可以用12字来概括这位富翁的旅程：深陷绝境，几乎得救，终于丧命。

很多人看了觉得很爽，一方面是因为富人遭殃、床照曝光，是最近几年的新兴娱乐项目，另外剧情上似乎也有他该死的地方──恶有恶报嘛！

但我却觉得编剧并不是要讲一个简单的正义循环的事情。

如今胡乱地（所以说是胡乱，是因为我看《康熙》不辨新旧的，随手点一集看，纯娱乐）看到宪哥被人这样调侃，更加觉得有必要把当时看电影就有的观察与意见说出来：先回到《垂直极限》的剧情，片中丧命的不止该富翁一人，许多人都因为遇险或营救而不再回来，但有句话很要紧，它揭示着一名纯粹的“职业登山家”与一名“企业家+登山家”生命真谛的不同，这话是魏蒙哥说的，他说：“山拥有他”。

由此，“职业”的要义，看来并非“才能出众+成绩瞩目”，而是“安身立命”──不是“你拥有它”，而是“如果，它拥有了你，它成为你的归宿”，你觉得能接受吗？

”所以，真正的登山者当然是最懂得也最企盼安全的人，但万一跌入绝境，命悬一绳（动力绳），他们会割断维系着自己的──甚至是在他下方的人的性命──的绳索。

他们之所以这样做，表面上是因为绳子无法承受的某个重量，否则会连累一条绳子上的全部“蚱蜢”；更深层次的缘由，则是出于人的自由意志的道德品质，所谓“时穷节乃现，一一垂丹青”，人的理性在那时那地战胜了得失利益，威武不能屈，动物们是万万做不出这些的，唯有人──即康德说的绝对律令（categorical imperative），它展示出了人性中因为敬畏而服从进而崇高的部分。

但，我觉得如果不拔高到如此形而上的程度，我们还可以从其整个生命史的角度来看待这些真正的“被山拥有的人们”，即：这些让我们普通人“时穷”的意外，在他们那里也许并非意外，他们有着一种从容的情绪，因为他们早就被山拥有，虽然不是奔赴（疯了才会）那被“死亡阴影笼罩的山谷”，但是时候到了，凛然何妨？

再说吴天王与大富翁：虽有真实与虚构之别，但其实两人相似的地方颇多，比如两人大体都当得起“机智、明白、奋斗”之类的修饰，皆为名利双收的幸运儿，都有粉丝一堆…不过，他们最大共同点却要算这条：都不愿意只被一样东西所拥有──都拥着“两块田”，左右奔忙，甚至是左边收成不好就奔右边去，右边不好又再回左边来。

半导体不行，可以搞回娱乐；娱乐不行，再搞回半导体，所谓“以战养战”的新版本？

无法安守是现代人的特征，因为现代人总是拥有希望，连《肖声克的救赎》都说：“hope is a good thing, maybe the best thing in the world”，佛里德曼以他特有的深沉、磁性的嗓音，确实地说出这句话，方佛它是人类亘古以来的真理，起码也是一辈子可以凭靠的箴言，而接受了现代文明启蒙的人听起来也毫无芥蒂。

然而，看看西方文明的源头你却惊讶地发现，“希望”在那里是让人警觉的。

古代诗人并非不懂得或者不需要美好，但他们却告诫说，希望很危险。

我无意在这里罗唆地谈论希望背后的伦理，用比喻的方式来说：希望一旦来到人间，它就活了，活着就要进化。

它进化的原动力就是人类这种小生命所拥有的独一无二的时间感，因此希望进化的终点必然是──关于不死的希望，这种从诞生起就意味着“无望的希望”本身就是一个悖谬──悖谬自然根本规则的僭越就在其中， 先代人看到了这一点，因此说希望是危险的。

结果，启蒙伴随着科学技术的蓬勃发展抹消了这种危险，如今“危险”大多用于“形而下”的领域，“危险”主要地成为了“安全生产、安全行车、安全性行为”的反面。

启蒙成了一种新的迷信和遮蔽──我们不死，死神不再拥有我们，简单的、未经升华的关于不死的希望借着科学技术与现代文明复活了。

人们表面上不信永生，却从来没有真的确认过自己终将死去，甚至连直面别人的死亡都变得模糊。

人性从葬礼开始， “节文为礼”， 如今却连葬礼都非为“节”而设，《钢的琴》开场就是如此的闹剧。

所以这个时代的人的“不死性”不是因为超越，是因为无知和被蒙蔽，才弄个两块地算个球？！

我们不被什么所拥有，反过来，我们拥有一切──僭越终于成了生活的主旋律，alternative成为了让人安心的处所。

没有绝境，还存变通，总有余地──成了最大的希望。

我倒不担心人真的就不能面对不幸了，当左边的、右边的，当所有的田终于要被插上“死亡”的牌子，人兴许也会慢慢地、痛苦地接受这“不再有希望”的局面。

然而真正已然被伤害了的，其实是行将结束的整个生命！

那怎么办呢？

临时抱佛脚吧！

反正咱们也有这个传统，于是对佛的“万世皆空”的肤浅解读笼络了许多病榻上的生命，做临终关怀的义工常常发现那个最后天天念佛念上帝的人并不安静，比不上魏蒙哥这个未必相信神的男人的一星半点。

因为这些人的人生是前后矛盾的，这突然的皈依反而使得前后的人生变得自相矛盾──左右奔忙的时候心心念念的可不是这个！

临时抱佛教变成了临死抱佛脚，所谓人生的尾声。

那怎么办？

我可不是魏蒙哥！

最后的结论还靠回答这个具体的问题，即：真的不可以一边做房地产一边登山？

当真一边做娱乐一边做半导体果然要倾家荡产？

那嘉诚盖茨是谁？

我的用意不是要绑束。

因为这个世代已经在这里了，它有它的道理和好处。

它给我们青霉素，给我们mp3。

它还从文化上教导我们，让我们不同程度地负债于它，然后要我们如我们被教导的样子来活，要我们在有限的人生中拥有更多的经验，告诉我们没有终极真理，只有客观实在…当古典时代真正隐而不现，自由成为普遍原则的时候，我想，以赛亚·柏林的一个说法值得我们留意，这个也是从宪哥到蒙哥的区别：柏林说，我们拥有两种自由：free to do（拥有…的自由）和free from（免于…的自由）。

时代的进步是不是让我们太多地看到了free to的方面，宪哥深谙其道；而蒙哥却历史性地告诉我们的──正是“free from”才让人成其自身，如实地拥有着自己的生命。

对此，村上春树在《1Q84》中说，历史昭示人们最重要的一条，是当时人们往往不知道，村上是一种中立的不可知。

而我想说的是：“其实并没有意外”，是一种中立的可知。

前几天一直在说要在睡前寻找一部刺激的电影，翻了翻自己的电影收藏夹就发现了这部《垂直极限》，影片一开头在一片和舒缓的美国乡村音乐开场，我还没有注意力从笔记本电脑的QQ转移到电视屏幕上时，惊险的事情就发生了……一个菜鸟的失误，导致了一个悲剧性的开场，父亲为了让自己的儿子和女儿有生存的机会，让自己的儿子割掉连接着他的安全绳索，哥哥看着妹妹，最后，我知道，哥哥一定会割的，父亲掉下死亡……影片的前五分钟就让我煽情了一把，因为我也是我妹妹的哥哥，也是我父亲的儿子，从我的角度出发，我也会选择做相同抉择，但这何其容易？

之后的5分钟又让我小感动了一把，因为不同任务，哥哥和妹妹又聚集在最难攀越的K2山上，当兄妹相见的时候，哥哥的神态和话语，妹妹的表情，让我印象深刻，哥哥知道妹妹是恨他也爱他的，妹妹想原谅哥哥，重新亲情亲密无间，但却忘不掉父亲死亡的悲伤，那种温热中陌生，陌生中彼此眼神中透露的关爱，只有你把自己放在角色的位置上，才能真正感受到他们的演技和情感。

故事情节其实很简单，一个亿万富豪组织的登山队，里面有妹妹，途中遇险，哥哥组织人营救，不断地危险，坏蛋富翁终于死了，一些救援人员也牺牲了，兄妹又经历一次生死，终于找到了彼此在各自心中原有的位置。

但作为去年的暑期大片，整部电影的画面还算表现力不错，情节很紧凑，不断地有状况发生，有人死去，人物的性格虽然单调但很突出。

算是如我所愿的是一部很刺激的电影。

我之前也不明白为什么这帮有钱人喜欢去爬山，国内的王石、张朝阳也是极其喜欢登山，以前我在搜狐网工作的时候，06年搜狐焦点网年终终极盘点，我们策划让张朝阳过来，和长期支持我们的客户见个面，一年了，也在业界亮个相，讲一些官方的话，谁知我们这位伟大的CEO出场后没有按我们预期的走，他对着一票的地产商谈登山，谈全球气候变暖。

我当时还开玩笑说：“这哥们，身家事业都成了，已经不像我们老百姓关心房子，美女，钱，车，柴米油盐了，他们的视野已经到我们不能企及的全球性气候变暖和未来的一些问题上。

”后来，我经历了一些事情后，也爱上攀岩运动，虽然攀岩和登山完全是两个层次的东西，但我逐渐明白登山对一个企业家来说，或者对一个人来说，就是自身和自然，自身和未知潜力，自身和成就感冒精神的一种碰撞。

而影片中的人物塑造出现了一笔亮点，一对兄弟以Bob Marley（鲍勃·马里，我至爱的牙买加音乐人）的旗帜为背景出场，两个男人赤裸裸地在雪山上晒太阳，唱着老B的歌，喝烈酒，哥哥还贴两个黄瓜在眼睛上，（这个出场我觉得相当的有笑点）雅痞形象一幕了然，我认为他们最痞子的形骸之内才是对登山和冒险精神最纯真也最纯正的情感。

尽管他们口口声声说不值得，但是还是在恶搞一通后果断加入救援队，哥哥在很痞的状态下被突然地雪崩压下峡谷，弟弟的悲痛让人看着心碎，怎样的兄弟情感，才会一起恶搞到这了无人烟危险重重地雪山中，弟弟在伤心后，毅然继续登山去救援，那一刻的表情，完全没有一点痞的味道，倒是一种奔赴战场的神圣。

另一对是俩巴基斯坦兄弟，匆匆的淡淡的。

表兄已然身亡，表弟还是去营救。

途中铺了好看的毯子虔诚地礼拜，对痞子弟弟说了句很哲学的话：“人终有一死，重要的是煞费苦心前做了什么。

”后来巴基斯坦表弟和痞子弟弟在欢笑中被炸药炸死，那一刻剧情的变幻也是够紧凑够突然。

这是一部好莱坞惊险动作片，但我却认为是一部亲情片或者是一部人文艺术片，影片在展示特技镜头中也同样展示出了一种对生命的思考，面对死亡时，人是灵活处理现实还是固守伦理道德？

父对子女的牺牲，妹妹劝哥哥不要救她，杀妻仇人在面前是救还是杀？

甚至陌生人为陌生人的牺牲，都在不断地探讨人性的极限，如果说父母对子女的牺牲，哥哥为了救妹妹而宁可背负间接杀父的歉疚是一种基因的延续，人性的本能外，那陌生人之间，仇人之间的互相救赎和牺牲，就让我们看到了好莱坞的道德面。

片中有一句话我还觉得挺屌：“他有权知道死亡”，这话虽然出自片中第一反角，但在一定程度上也体现出了一种西方的人文精神。

影片虽然也充斥着好莱坞电影的弊病，英雄主义和不情理的人物造型和道具，还有偶尔跳到屏幕里的录音话筒，但最后老鹰乐队的音乐和兄妹再一次释怀让我觉得这电影即使在影院看也值了票价了。

作者：马立玄 来源：80关注网www.80look.com

1、Chris O'Donnell当年真是青春无敌啊。

2、其实我看完全片感受最大的不是人性，而是生存的残酷。

结尾的时候彼得看着维克割断绳索的那一刻，我真觉得他们在那两天把一生都活完了。

3、大自然永远是神秘而让人敬畏的，珠穆朗玛峰最恰当的比喻不是纯洁的圣女而是不可侵犯、诱人犯罪的美艳女郎。

《垂直极限》是骆驼看过不下五次的片子。

最近一次观 影则是陪娜娜重温蓝光。

起因是她在电视上看到片段介绍，惊吓之余，颇感兴趣。

十年荏苒，时光流转。

仿佛又回到高 中时代的影院，那此起彼伏的尖叫，曾一次又一次摧残着我的耳膜……同时，也是这部影片，残酷地扼杀了一代大好青 年，关于攀岩的美好梦想。

虽然 IMDB 上的评价相当之低，但这并不影响 它成为，我最喜爱的影片之一。

抛去即使在十年后的今天看来，依旧相当不错的特效，和攀岩这项极限运动的噱头；贯 穿影片始终的，是相当浓厚的亲情。

是亲情使兄妹多年纠结无言相对，也是同样是亲情创造奇迹化险为夷。

如果没有了亲情作为全片的铺垫，影片就会沦为枯燥的爬山运动。

人物设定方面相当有趣，冲动的哥哥，执着的妹妹，腹黑的富翁，老辣的前辈，恶搞的兄弟，认真的阿三……基本上除了无故倒贴的某美女，其他人物性格都相当精准，搭配也是具有很强的 对抗性。

剧情走势也是相当值得称道。

首先是兄妹两条明线，然后还埋下前辈与富翁的伏笔，而到了救援时分，更 是三条线路，处处开花，让人怵目惊心，更是目不暇接。

紧张的气氛一直堆砌，再一而再再而三地爆发出来。

无怪在十年前，那 个观众胃口还没被养大的年代，这部片子会在影院引起阵阵尖叫。

不可否认，作为商业影片，为了达到刺激的效果，而 让配角无辜惨死，是相当没有意义的行为。

而大量摄影、户外设备广告的植入，则非常地扰乱视听。

此外一些常识性错误及夸张 情节，也时常被人诟病。

无论如何，这是让人非常投入的心跳之旅。

无限壮美的 K2， 张开死神之镰。

人类的渺小与伟大，自然与人性的搏斗。

尽收眼帘。

另外提一句，其原声大碟相当的雄浑壮魄，与惊险紧张的剧情十分贴合，值得玩赏。

2019年吴京主演的攀登者，都完美抄袭：两支冰镐跳崖，女友肺炎吐血，割绳子牺牲。

登顶时还抄袭了two steps from hell的背景音乐。

服了这部vertical limit是好看的。

男主好看。

看了无数遍，2000拍出的大片啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊

这是一部救援片。

故事以酷爱登山的安妮一家的一次登山事故开始。

在攀岩的过程中突然出现意外，安妮与哥哥彼得以及父亲的三条生命悬于一线的时候，父亲命令彼得割断绳索，以自己掉下山崖减轻绳索重量救了兄妹二人，也因此造成安妮与彼得之间的隔阂。

三年后，安妮要在挑战人类极限的K2峰登顶，同行的是商人范艾略与年轻的向导汤米。

安妮与范艾略的登顶之意各怀目的，安妮觉得登上K2会离父亲的灵魂更近，范艾略则是为了成就自己的一场商业性造势活动。

不同的目的使二人都怀着相同强烈的决绝。

因为这决绝，三人在并不合适登顶的暴风雪气候洗劫中掉入深谷，等待基地营的救援。

其中最渴望能救出遇难者的人，毫无疑问，是在基地留守的彼得。

彼得的决定是，借用军事基地的硝化甘油作为炸弹，再组织六人救援团在22小时之内赶到方向模糊的遇难地炸开雪谷救出遇难者。

如果超过时间，安妮一行人因为缺水会患肺水肿而死亡。

彼得并不算太困难地在基地营组织到其他五个人，分成三个小组，每组背负一瓶高危的硝化甘油从三条路出发赶往遇难点救援。

过程是惊心动魄的，拍摄的视觉效果无可挑剔，结局也并没有太大悬念——彼得救出了奄奄一息的安妮，以六人救援小组丧生四人为代价。

另外丧生的两个，是一心想将补给品都据为己有的商人范艾略与被艾略杀害的向导汤米。

彼得与安妮三年来的隔阂终于随着22小时的惊险救援融化于冰雪之中。

它讴歌英雄，与人类的无私和勇敢，里面借救援成员的口说了这句话：人总有一死，真主说要死得重于泰山。

这无悔在剧情里，不免有电影主旋律应该有的凛然。

而这部片子，我更有兴趣，却又不敢深想答案的是，身系数条性命的安妮与彼得，是否，真的，能够从此坦然地生活下去？

是的，救人不是浪费资源，漠视生命的人最终会敲响自己的丧钟。

更重要的是，参与救援的成员都出于自愿——我们必须讴歌英雄。

只是，救援成功之后的生活应该如何继续下去？

安妮被硝化甘油救出，可这炸药也意外炸毁两名救援成员；安妮被顺利发现，可这发现缘于将向导汤米的鲜血制成信号烟火喷射在雪谷之外；安妮被绳索拉出深谷，可这绳索当时还系着最有经验的救援成员魏蒙哥——如三年前那一幕，为了减轻重量，魏蒙哥用刀子割断绳子使自己葬生谷底。

这一切，纠结起来，震撼便超过无私、无悔与壮烈的展现。

真正的结局，是电影里没有的。

人性是经不起推敲的，推敲起来，便比雪崩来临的死亡气味更可怕。

于此，电影中所表达的“不可漠视生命”的壮烈，便叫人不敢轻易坦然起来。

你没有漠视我，但如果要由你，以及你们的丧生，换取我的生命，我的坦然是否就尊重了你？

活着与死亡有没有那么简单？

故事以安妮的父亲命令彼得割断绳索为开始，以魏蒙哥割断绳索为结束。

看起来解开了的铃，随着影片的落幕，在我心里，打了一个更大的问号。