82年生的金智英

#1 金智英诞生记8.72与2.89——这并不是韩国男性和女性对该片的评价，而是同为男性的影院观众和普通网民打出的平均分。

对于一部从诞生便充满争议的女权标签作品，男女大众评分两极化似乎早已命中注定。

有趣的是，关于《82年生的金智英》的评价在男性群体内部也呈现出强烈反差，一方面是恶评肆虐的键盘论战，本片公开卡司当天，一位男性网民便发起青瓦台请愿要求禁拍该片，称“只会助长韩国社会的性别矛盾”。

在两年后的今天，尽管网友们恶评依旧，看过电影的男性观众却与打出9.4均分的女性观众站在了同一阵营。

关于电影的争议，不得不从原著说起。

《82年生的金智英》作者赵南柱大概完全没有料到，自己在主妇生活中用两个多月完成的小说，会成为未来韩国女性主义运动的代表作。

赵南柱生于78年，出身梨花女大社会学系，曾在《PD手册》等时事节目任编剧近10年，因生产育儿而离职。

变身主妇的她因告别职场倍感失落，决心开始写小说。

据赵南柱所说，那个时期她丧失了经济来源，写小说对她来说也并非职业，因为藉此赚来的钱根本不足以维持生计——直到她写出了《82年生的金智英》。

①在电影和小说中，金智英被路人讥讽是“妈虫”（韩国网络语，原指无法管教好小孩的妈妈，后暗讽有小孩的母亲整日无所事事，过着靠老公的生活。

），向郑代贤诉苦，“我难道连喝一杯一千五百元（约8.9元人民币）咖啡的资格都没有吗？

……我赌上自己的性命把孩子生下来，甚至放弃了自己所有的生活、工作、梦想，只为了带孩子，但我却成了他们口中的一只虫，你说我接下来该怎么办？

”退职成为主妇和妈妈的赵南柱与她笔下的金智英一样，也曾外带一杯美式咖啡、推着婴儿车在公园散步，不料却从午休的会社员口中听到了“妈虫”这一歧视性单词。

于是《金智英》便由此诞生，赵南柱将书稿投寄给一家出版社，后顺利出版并跃入畅销榜单。

这部小说讲述了82年生的金智英在成长过程中身为女性受到的种种歧视，赵南柱搜集了韩国女性不平等的新闻和统计数据，将金智英的人生历程和统计资料并行，打破了传统虚构叙事的框架，让人重新思考诸如“户主制”等脱胎于儒教社会形态的积弊，是为一部掷地有声地为女性控诉的作品，也被称为“大韩民国女性的人生现场报告书”。

持批判观点的受众不禁质疑这份编年史略显夸张，“这些事情如何会发生在同一个女人的身上呢？

50年代到90年代韩国女性经历的所有一切，都被金智英一个人给经历了。

”②小说本身也许难以跻身上流文学作品，作者努力搜集的资料和证据，以及特征时代情节的拼贴，暴露狂、性骚扰、重男轻女，长女为家庭牺牲等等，不禁让人想起《请回答1988》中的桥段，导致金智英被塑造成了一个经时代辗压的韩国女性模版。

然而，真实取材的结果却取得了更多女性读者的认同——“我竟然花不到一天就看完了她的一生，因为那是非常熟悉、几乎和我的人生一模一样的故事。

”③尽管赵南柱希望跳出女性框架，获得更多群体的广泛共鸣，小说的报告书形式和控诉的功能性依然遭到了大部分男性读者的批判。

他们认为，金智英的故事将女性完全放在受害者的位置，却忽视了韩国社会中男性所遭受的歧视。

小说以精神科医生的角度开启叙事并收尾，绝大篇幅投入在金智英的人生编年史上。

而电影却明显不同于小说，更多地将视角集中在金智英的职场履历断层的困惑上，明朗的新结局也改变了金智英人生的抑郁基调。

#2 被消音的智英们“因为是女性、年纪小，在现场总是被人无视，说的话也没人听。

”两年前，一同听课的制片系韩国女生H曾面带苦涩地向我解释了她不得已剪超短发的原因。

在她看来，中性干练的形象与时尚帅气毫无关系，只是为了在职场上获得尊重和话语权。

如果说H是试图通过牺牲头发改变形象获得话语权，那么金智英则是让出自己的躯体，通过“被附身”，以他人的身份和口吻来为自己发声。

金智英的附身情节实质上也是对于“消音”的一种反抗。

在韩国社会，经常会有难以发声的情况，或碍于礼节情面，或碍于惯俗，对女性而言尤其如此。

而“被消音”久了，就会变成主动消音，在某种场合主动放弃话语权。

电影中金智英的附身症状令人想起作家韩江的短篇《植物妻子》。

婚后居住在上溪洞13层公寓的女人发现自己逐渐变为植物，最后丈夫将她栽种在了阳台的花盆里。

类似地，韩江也是通过身体的异化现象描绘出了女性的孤独、受困的心理以及自我表达的断绝。

在阳台上沉默失神的金智英倘若没有附身作为发声途径，她最终会否也将成为一株植物呢？

金智英其人，平凡无奇，她拥有82年韩国最常见的女性名字以及最普遍的姓氏，也过着不好不坏的生活，和丈夫郑代贤住在首尔的全租公寓中，既不算是经济上毫无后顾之虞的上层阶级，亦不至于沦落到为养家糊口而疲于奔命。

出生于80年代初全斗焕政权之下，金智英成长在重男轻女最为严重的90年代。

六二五战争后韩国人口激增，政府在推行节育的同时，将流产堕胎合法化，进一步加剧了性别比例的失衡。

鉴定胎儿性别后，以“医学上的理由”将孩子打掉的情况数不胜数，原著中金智英的“妹妹”便是因此提前离开了这个世界。

她的少年时代在韩国的金融危机中结束。

身为长女的姐姐恩英为支撑家庭而放弃梦想，改考容易就业的师范大学。

到了智英毕业的2005年，女性生存并没有变得更容易，据统计，女性的雇佣率甚至不达30%。

在这一年，44%的韩国大公司表示同样条件下会优先聘用男性，表示会优先聘用女性的公司比例为0。

④尽管智英的公司存在友好的同期和上司，但性别歧视仍然如空气一样如影随形，当她为生子而放弃事业，成为主妇、辞职育儿，却仍逃不了路人的“妈虫”鄙视。

在这样的环境下，智英学会了噤声。

中学时被男生骚扰，爸爸却斥责她裙子短、作为女生不够小心，她渐渐不再反驳。

面对婆婆指使的差事，她虽然满身疲惫，却不得不做。

当婆婆送她一件艳俗的围裙，用意人尽皆知，她却要面带笑容违心地赞叹，“真漂亮呀！

”金智英在片中三次被附身（郑代贤手机视频片段除外），她变为妈妈对婆婆说话，变为大学同窗对丈夫说话，变为外婆对妈妈说话。

当她被附身，成为一个不正常的怪人，周围的人才终于开始反省，为何智英会变成这样？

中庸与从众可以说是韩国社会生存的基础法则，对于所谓出格或不循常规的批判，女性往往比男性更容易成为众矢之的。

《金智英》作品本身便是一种例证，女团Red Velvet成员Irene、少女时代秀英因阅读该书遭网友谩骂及焚照威胁，而国民MC刘在石、防弹少年团RM也曾阅读和推荐这本书，却获得了网友的一致好评，甚至被称赞是粉丝的“人生导师”。

“MeToo”运动以来，韩国男女性别矛盾更为激化，在Megalia和WOMAD两处线上社区，聚集了大量极端女权主义者及“厌男主义”者。

同时，男性联盟也发起“反女权”运动、“YouToo”运动，而集中在“ILBE”等网站的“厌女主义”极右男性团体仿佛与极端女权形成呼应，他们反女权反少数群体反LGBT，并将韩国女性统称为“泡菜婊”。

在为逆向性别歧视发声的道路上，韩国男性也不甘落后。

就《82年生的金智英》一书而言，网络上出现了不少与之对峙的作品模型，主张在韩国社会中，男性也备受性别歧视之害。

他们将这些作品命名为《90年生的金智勋》、《79年生的郑代贤》等。

在韩国男性的逆向性歧视文学中，女性反而成为了令人艳羡的尽享优越福利的对象。

这些为男性发声的文本中提到，“他”百日照上裸露的性器官会成为女性长辈的谈笑对象，体罚盛行的时代老师对男同学下手更狠，大学校内兼职女生总被安排在空调房而男生却要在烈日下流汗工作，女生在校园尽享青春时男生却在军队服役，考公务员时因为国家取消兵役加分政策而不幸落榜，每次长假前日同社女职员总是“恰好”来例假，“他”做牛做马地工作最后妻子却以“疏忽家庭”为名提出离婚等等。

⑤在韩国男性的心目中，这也许就是被人嫌弃的男版“金智英”的一生。

在性别平等指数比印度更糟的韩国社会⑥，究竟谁受害更多，谁受益更多呢？

男版“金智英”《90年生的金智勋》曾发起众筹出版计划，在目录上的最后一节，这样写道，“即便如此，我们仍然应该明白，辛苦的并非某一个特定性别，而是整个（韩国）社会。

”⑦#3 从控诉到治愈“会想到妈妈”、“并不是女权主义电影啊”⑧。

被女性亲友拉进电影院的男观众们似乎对电影《金智英》颇感意外。

电影与原著差异显而易见，它采取了一种妥协的方式来为小说中金智英的抑郁人生圆场。

将其整体放在当下语境中进行，成长史作为片段插入。

比起小说的控诉，电影试图提供的是性别和代际之间的和解与治愈。

本片是金度英导演的长片处女作，她也坦言，虽然很想拍得锋芒毕露，但这是一部商业电影，最后还是决定在保持一定风度的同时，也放低姿态，希望能有更多观众看到这部片子。

⑨因此，《金智英》选择聪明地避开男女性别矛盾的雷区，将智英的母亲作为沟通媒介，打通了男女受众之间的芥蒂——如果说小说不曾做到这一点的话，脱胎于小说的电影在大众性方面无疑更为成功。

她确实做到了赵南柱作家想要做但却顾此失彼的部分——跳脱出单纯女性视角，取得更广泛的共鸣。

原著作者赵南柱在看完电影之后，也评价说，“电影比小说要更进一步”。

⑩　智英用外婆的身份与母亲对话是原著没有的情节，但这一场却成为了许多观众的泪点。

三代女性的复杂情感流动在两个人之间，此时不仅是智英替自己发声，希望母亲不要再次牺牲自己的人生；她也借用外婆的身份倾诉心情，实现了母亲和外婆之间的和解。

同样的和解也发生在智英三姊妹之间，尽管上个世纪由于时代和家庭关系留下的伤痕记忆，长大的三人呈现出互相理解的面貌，“彼此都是要让步的。

”恩英说。

另一方面，小说中不友善的男性群像在电影中隐去或修正了一大半，缩减为几个人物——智英的男性上司、代贤同事、讥讽智英是“妈虫”的上班族。

在代贤和同事的闲聊中，分明看得出剧本也在尝试对男性的苦恼给予理解，与金智英的女性困惑相平衡。

包括性骚扰教育中提到针对男性的内容，“觉得你像弟弟所以摸腹肌，是性骚扰”，似乎也在努力打破人们的固有偏见。

原著中的不友善男性在电影中却借另一情节得到修正。

小说中，平时开张生意不接女客的出租车司机载智英去面试，表示是自己“大发慈悲”才这么做；而电影中，一位大妈问超市老板“我不是第一个顾客吧？

”老板却说，“哎哟，最近谁还在意这种事啊。

我们店最喜欢第一个顾客是女性了。

”电影在修正了部分的男性群像之后，也更加强调女性之间的联系。

母亲对智英的支持、女职员揭露卫生间偷拍、女上司的赏识和激励等，都为金智英们带来了力量。

电影立足当下，借小说作者的经历为金智英的故事改写了一个充满希望的结局。

尽管并非人人都是赵作家，也并非每个主妇都有勇气向陌生人的讥讽做出反驳。

小说中始终隐忍无言，只能凭借附身才能为自己说话的金智英，更接近传统韩国女性的形象；而电影中的她，却代表着新生女性力量的觉醒。

她开始反驳、据理力争，寻回了自己的话语权。

无论是在咖啡馆堂堂正正地质疑，还是借助文字发稿诉诸笔端，电影似乎在告诉我们，这个世界正在改变。

韩国社会确实对女性不够友善，但电影《金智英》并没有控诉，没有将矛头指向某一性别，它更像一份倡导宣言，告诉我们通过男性和女性的共同努力，金智英们可以走出困境，未来的女儿们可以不再畏惧，未来的母亲们可以不再悲伤，未来的男性们，也毋需再抱怨自己因逆向歧视受苦。

Cajamarca, Peru2019年12月10日夜参考来源：① [책 속으로] 지극히 평범한 여성 삶 그렸는데 … 지독히 심한 성차별 보여줬대요, https://news.joins.com/article/21876754② “‘82년생 김지영’ 본 2030男 “불쌍한 엄마·누나” “과장 심해서…”, http://www.donga.com/news/article/all/20191026/98070649/2③ 趙南柱.《82年生金智英》“82.” Apple Books. ④ “‘82년생 김지영’이 말하지 않은 이야기”, https://www.huffingtonpost.kr/entry/story_kr_18638264⑤ SNU Bamboo Grove, https://www.facebook.com/SNUBamboo/posts/1727482740676684/; “남성차별 시대 남성 인권을 위한 책, 90년생 김지훈”, http://archive.is/i7yHD⑥ https://zh.wikipedia.org/wiki/全球性別差距報告⑦ “남성차별 시대 남성 인권을 위한 책, 90년생 김지훈”, http://archive.is/i7yHD⑧ “그 남자들은 왜 ‘82년생 김지영’을 봤을까”, https://www.hankookilbo.com/News/Read/201911121552057714⑨ “82년생 김지영’이 ‘전래동화’ 같은 얘기가 되는 날이 올까요?”, http://www.hani.co.kr/arti/PRINT/915755.html（修改版首發於“虹膜”公眾號。

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社会在歧视母亲，歧视全职妈妈。

看过[82年生的金智英]之后，仔细想了金智英当下的困境，我冒出这个想法。

《82年生的金智英》是16年底在韩国出版的一本小说，金智英这个名字是韩国社会最常见的女性名字之一。

那一年5月份，发生在首尔江南地铁站的一起随机杀人事件，将韩国社会的“厌女症”推至舆论漩涡。

随后出版的《82年生的金智英》在一定程度上击中了无数韩国女性的日常经验和内心深处。

一位成团女爱豆在节目说：“以前想不通的事突然都明白了，因为身为女人，就像被人打了一记后脑勺一样。

”

©️[82年生的金智英]金智英的故事其实很温和，她甚至算是在整个社会已经抽到上上签的那部分女性：接受高等教育，漂亮有能力，有过一份还不错的工作，很认可她的上司，有着努力顾家又不大男子主义的丈夫，常鼓励她的朋友、关爱与支持她的母亲等等。

但也正因此，普通的金智英的故事才更细思极恐。

一个受到关爱的、很努力上进的女性，因为婚姻和育儿而陷入到混沌又毫无进展的孤岛处境。

©️[82年生的金智英]和许多韩国女性一样，也跟许多亚洲女性一样，金智英和本书作者赵南柱都是在婚姻生子后隐于家庭。

根据韩国统计厅2015年的数据，韩国每五位已婚女性中就有一人因结婚、生子和育儿而离职。

但所有的全职母亲，并未因此得到她们应得的感谢，反而倍受欺凌和贬低。

2015年，韩国出现了许多与女性相关的热门话题，“妈虫”这个词也在那一年出现。

“妈虫”最初指没有管教好孩子而打扰到别人的年轻母亲，后来也用来讽刺那些看上去无所事事、靠丈夫养活的全职妈妈。

©️[82年生的金智英]全职主妇居然被称为“妈虫”，这让赵南柱震惊又难过。

“在此之前，再怎么侮辱也不会侮辱到妈妈们身上”，这成了《82年生的金智英》的成书契机。

01电影开篇，智英一言不发地做着家务劳动，忙碌过后，她推着婴儿车到离家附近的公园长椅，带孩子晒太阳。

她买了一杯咖啡，却听到邻座的上班族嬉笑打趣：“妈虫命好啊，命好...太羡慕了，我也想用老公赚来的钱买咖啡喝还到处转悠...”

©️[82年生的金智英]小说里，智英匆匆逃离，事后回想，被气得发抖，质问道：“我用我先生赚的钱买什么东西到底关他们什么事，我又不是偷先生的钱来用，我赌上自己的性命把孩子生下来，甚至放弃了自己所有的生活、工作、梦想，只为了带孩子，但我却成了他们口中的一只虫，你说我接下来该怎么办？

”赵南柱自己也经历过，把女儿送到幼儿园，在咖啡馆写书，被闲言碎语击中：“明明天天都在玩，为什么要把孩子送到幼儿园？

既然在玩，为什么还喊累？

”她那时没有作品也没有名气，不反驳，只把那些话堆积在内心深处。

智英因为手疼去医院看病，被医生反问：“饭是电饭锅做，衣服是洗衣机洗，为什么会疼？

”丈夫不太喜欢她出去上班，对她说“你正好在家休息一下，孩子长大就会好的。

”智英反问：“看孩子是休息吗？

”

©️[82年生的金智英]不工作的女人成了男人的“寄生虫”，在家带孩子、做家务被完全看不到和贬低，被认为是“休息”。

有位作家一针见血：“尽管人们写了很多崇高的话语赞美母亲，但实际上这个角色被赋予了很低的威望。

我们的社会崇尚的是金钱权力和成就，而不是哺育孩子。

”家务是不付酬劳动(Unpaid-work)，做饭、洗衣、育儿、照顾老人和病人，劳作一样不少，但因为发生在私领域的家庭内，不产生经济效益，全职妈妈仍然是“没有职业工作的人”。

她们的劳动即使再辛苦，因为无法度量其价值，无法通过工资体现出来，就会被完全忽略掉，而全职主妇和她身前的丈夫甚至因此有了细微“主—奴”意义上的差别。

日本电影[家族之苦3]里，全职主妇的女主在一次打扫房间时因为太累睡着了，因此被小偷光顾，而自己藏的私房钱也被丈夫发现。

被丈夫张嘴就讽刺：“那些都是我赚来的钱吧，你倒是去赚钱看看啊！

我一边流着汗、一边用糟糕的英语和中国老板理论的时候，你倒在打盹啊，挺舒服啊！

”

©️[家族之苦3]国产剧《恋爱先生》里，全职主妇的女主面对多次出轨的丈夫，被丈夫气急败坏地质问：“我给你买头等舱的机票，给你订最好的酒店，反正这么些年都是我来养你的，穿最好的衣服，住最好的房子，开最好的车。

我在外面辛辛苦苦挣钱的时候，你在干什么？

风吹不到雨淋不到的。

你给过我温暖吗？

你给过这个家什么？

凭什么让我净身出户？

”

©️《恋爱先生》什么柴米油盐、事无巨细，什么生养不易、母性伟大，在他们看来全没技术含量，没经济收益，也便全没意义。

小说里，金智英反思“不论哪个领域，技术都日新月异，尽量减少使用劳力，而唯有家务始终得不到大家认同。

”全职主妇，也因此从未在家庭角色上得到应有的尊重与认同。

联合国国际劳工组织发布的报告显示，全球大约有6亿女性全职承担家务劳动，而全球处于同样情况下的男性，则只有4100万人。

而根据统计，中国女性花在照顾家庭等无报酬工作上的时间，占总劳动时间的44.6%，男性的这一数字仅为18.9%。

女权主义者们在1973年的《新女权主义》小册子中就已经写道：“女性所做的是高达平均每周99.6个小时的工作，既没有罢工的可能，也无法缺席……”女性在家务上无偿付出，而男性通过工作带来社会声望和地位，他们又能通过在外挣取的工资控制妻子，被赋予了家庭内的控制权和惩罚权。

本质上，这是一种新型剥削，以家庭和婚姻为名。

毕竟，如果你要真的给家务劳动算一笔，让人想起日剧《逃避虽可耻但有用》里设置的一种新型“雇佣婚姻”，一下子让主妇的劳动价值具象化：主妇的劳动时间是一年2199小时，这份工作它的价值是304.1万日元(约19.7万人民币)每年。

作为对比，在日本，一名普通大学的毕业生，年薪为16.8万元人民币左右。

但一旦这份“雇佣约定”发展成为爱情、以婚姻收尾，反而因此成为一种“爱情剥削”。

©️《逃避虽可耻但有用》况且，家庭主妇还是高危行业，[塔利]里的妈妈在生下第三个孩子之后，终于被多年繁重的家务日常和心理压力拖垮，只能幻想出另一个人格来自我治愈，患上了精神分裂症。

©️[塔利]父亲完全缺席家务何其相像，[82年生的金智英]里，智英抑郁症发病，才开始让家人重视起她的心理健康问题。

©️作为别人的妈妈，别人的妻子，偶尔也觉得挺幸福的。

可是有时候呢，我又觉得自己像是被囚禁在什么地方02一旦选择成为全职主妇，便意味着多种风险，最重要的，便是和社会脱节的风险。

在韩国、日本和国内这样的高强高压职场环境里，怀孕通常意味着离职。

女性在生育后，突然陷入到在职场和社交都失语的双重困境。

这样的现象在韩国被称作“强力断工”(강력단절)。

数据显示，约有45%的韩国女性在生育后经历“强力断工”，平均持续时长达8.4年。

等到孩子长大一些，这些女性也会想着重回职场。

比如金智英。

智英重新开始找工作，却发现因为几年的空白期，再次进入劳动力市场变得很不容易，愿意雇佣她的只有一些弹性工作时间的小店铺。

©️[82年生的金智英]只能看些小时工她重新联系原来的女上司，本来已经决定要去，却因为无法雇佣到月嫂照顾小孩，婆婆又坚决不同意男方休产假顾家而告吹。

即使真的能回到职场，在[82年生的金智英]里，也是丈夫旁边女同事那样，边顾孩子边上班，一切鸡零狗碎、手忙脚乱，还要饱受职场歧视。

即使原本被委以重任，一旦请假生子，重返职场，也要从头再来。

日剧《业务部长 吉良奈津子》里，女主结婚生子，三年产假过后重返职场，已经从核心的广告策划部被调到了业务部(销售部)。

公司还是那个公司，江湖已不再是那个江湖，但上司说得明白：公司要用你，为的是来显示我们对育龄女性的包容。

©️《业务部长 吉良奈津子》以《都挺好》重回大众视线的姚晨也曾在一个演讲中，谈过生育对自己的影响。

她说自己连着两次，都在雄心勃勃摩拳擦掌准备撸起袖子大干一场的时候，怀孕了。

生孩子，休产假，从公众视野消失，期间自己的整个团队都散了，只留下了经纪人。

五年过去，生了两个孩子，错过很多好导演的好项目，等再回到职场中时，突然发现自己的事业处于无戏可拍的尴尬境地。

有代表作的、娱乐圈中坚的明星尚且如此，那些普通的全职妈妈想要重归职场，所面临的困难程度，便可想象。

姚晨同样在演讲里提，自己这些年最常被问到的一个问题就是：“你是如何兼顾事业与家庭的？

”她困惑：“为什么没有人问我先生同样的问题呢？

”

©️姚晨演讲《一个中年女演员的尬与惑》即使强势如“大魔王”凯特·布兰切特，也不止一次在采访中被问及同样的问题。

她回答说“父亲就不会被问及「同时兼顾事业与家庭会觉得辛苦吗」这种问题，而女性只要成为了母亲，无论她是演员还是工程师、图书管理员还是老师，都会被问到平衡家庭与事业。

”

©️凯特·布兰切特采访[找到你]中有一句台词说：“这个时代对女人要求很高。

如果你选择成为一个职业女性，就会有人说你不顾家庭，是个糟糕的母亲。

如果选择成为全职妈妈，又有人会说，生儿育女是女人应尽的本分，这不算一份职业。

”而事实上，更多的女性则是既要在社会上同男人一样的工作，又要回家做繁重的家务。

因为历史长久的传统角色和很难改变的观念决定了这一点。

事业与家庭是需要平衡，但只问女性这个问题的潜台词则是，男性在外主事业天经地义，女性终归还是要回到家庭中去。

所以[82年生的金智英]里，智英一开始没被选到企划组名单上，这个名单上也只有男性，上司解释：“不是因为你的能力不行，而是女职员要结婚、要休产假，很难长久。

”

©️[82年生的金智英]一面逼着女性无论如何都要回归家庭，一面用“妈虫”这样的话语污名化全职主妇。

这就是这个男权社会的本性和本质。

如果你再往深一层想，根据《东亚妇女的职业生活》上的数据：在韩国，全职工作的女性只能挣到相当于男性54.6%的收入；在中国台湾，女性收入为男性的69.8%。

在内地，这个数字是68%。

《福布斯》报道，韩国职场中身居要职的女性就更少，她们仅占董事会及管理层的2%。

另一个更残忍的现实是，女性只能在职场做薪酬最低的工作，而且还不能摆脱回家后家务的束缚。

然后，她们还要再接受另一层被社会贬低的女性价值。

©️[82年生的金智英]里讽刺职场女性《82年生的金智英》出版后，受到了韩国男性的普遍抵制。

同名电影在韩国电影评分网站上，女性观众打出了9.46的平均分，男性则是1.76。

有男网友甚至留言称电影是“一群被害妄想症的狂欢，建议送她们去心理治疗室”。

两性的分裂令人绝望。

赵南柱解释说：“在韩国，他们常有一个令人啼笑皆非的设想——男女关系是一座天平，男性和女性站在天平两端，当女性的地位有所提高，那么，男性所得到的一切都必将会向下跌落。

”但其实，男性同样在这张网里承受着无形的父权压力。

只是，他们又很容易把自身的失落感归咎于越来越独立的女性和女性地位的提升。

越弱者挥刀砍向更弱者，“妈虫”污名的诞生便是这个逻辑。

-作者/卷卷毛本文首发于微信公众号【破词儿（pocier）】

我在电影院里看着电影，看到小金智英问妈妈说“所以妈妈现在是因为我所以没能当老师的吗？

”的时候，突然哭出声。

母亲生养女儿，女儿变成母亲，在金智英这个故事里面，在这个我们都正在经历的循环里，太五味杂陈了。

当女孩子被性骚扰，“你看看你裙子这么短”“干嘛要天天嘻嘻哈哈的冲别人笑”。

当女孩子站在成人世界的门口，“嫁人得了”，“我看你就最适合找个人家嫁了”。

当女孩子遭遇不公和变故，“现在时代变喽，女孩子事儿越来越多了，多希望生活在朝鲜时代，哪还由得她们”，“啊，疯婆子”。

当女孩子成为母亲，“拿着老公的钱在家待着多好”。

是因为女孩子孱弱无能吗，也并不是吧，因为当你顶天立地，可能会有人自作聪明地夸你“嗨，你要是投胎成男人就好了”。

金智英是个典型的韩国女性。

走在路上迎面擦肩的都可能是她。

韩国整体文化氛围是特别开放而保守的。

一方面坚持千百年来儒家思想体系的影响，强调着社会关系中的次序，家庭关系中的男女有别等等。

另一方面受西方文化影响，在政治问题，社会问题上以一种非常强烈的态度和方式表达意见。

这个片子好，甚至不是因为能让多少男性幡然醒悟，而是让更多女性抽离生理上的定义，审视你身处的世界，自己，到底在经历什么，经历过什么。

以及，作为女性你是否忽略了自己除了女性这层生理意义之外，首先是一个人。

《82年生的金智英》首映日拍摄于电影院在梨大（梨花女子大学）这几年可以说是强行体验了女权运动的一段经历。

上大学的时候对于女权这个概念还云里雾里，以为只要女性在社会地位和财务状况上反超男性就会迎来传说中的女权的胜利。

梨大教给我的是—女权不是变了性别的男权，女权的胜利应该是女性以独立人格存在并获得尊重，与男性共同实现这个社会的平衡，扮演同等重要的社会角色，公平竞争等等。

女权可以是宏观而抽象的概念，也可以是非常微小的细节。

之前和我上同一门课的一个博士前辈就把女权问题浓缩进了女性卫生用品安全问题中，通过采访很多女性消费者和业界人士来关注女性权益保护问题。

me too运动最高潮迭起的时候，身边很多人把这个事件作为研究课题，当时特别冲击我的是某位上年纪并事业有成的男性受访者说他们男性也很疑惑—“现在的小姑娘们都怎么了？

以前从未遭受过非议，甚至非常普遍的一些举动怎么就成了性骚扰了？

”

2016年，参加那场著名的大游行我觉得，可能因为身为女性，并且同样也是在人格和知识结构形成的最重要阶段在梨大度过的缘故，小说原作者把这个社会语境中最习以为常的相夫教子孝敬公婆的画面，不藏着掖着，将已经习以为常的日常，放在每一个试图避而不谈，甚至压根儿还未知觉的人面前—是的，你在经历这些，是的，你可能还未觉察，或者你正在试图忽略，但你知道吗，亲爱的，在作为一个家庭的，甚至整个社会的女性角色存在之前，你首先有权利是一个独立的人。

去年原著在韩国最畅销的时候，我买了书看。

特别震撼于作者风平浪静的口吻讲述了最俗套也最忿忿不平的故事。

好的故事不见得有多出奇，剑走偏锋讲什么奇谈，也不非得用最惊天动地泣鬼神的表达，但至少得让读者懂，让读者能够共鸣共情。

我觉得最让我有冲击感的是写金智英大学时候的青春洋溢，在职场上的斗志满满和结婚生子之后的手忙脚乱迷失自我的落差。

《82年生的金智英》韩文原版环顾身边的女性，大多数让步，搁置对自我的追求也确实都是源于要扮演社会主流认知中要求女性扮演的角色，以及基于对于女性形象的普遍认知继而提出的对女性形象的要求。

是不想做自己吗？

不是，是现实在时间和空间上压缩了为妻为母的绝大多数女性几乎所有追求自己独立存在价值的可能性。

然而小说和影视化作品有的选择，可以选择最理想主义的解决方案，可以借戏剧化给出最漂亮的答案，当然也可能是种暗示，试图给大众提供另一种可能性—让金智英拥有一个愿意看到“不妥”，愿意走出自己的舒适帮她找回自我的老公。

其实，甚至这些都不需要上升到女权。

无非就是搞清楚自己面临哪些不公，因为哪些外力而不便，直面，不逆来顺受就够了。

既不需要什么高深知识体系支撑，也不用非得为这些事贴上标签。

看完金智英，一方面心里空落落的，一方面觉得幸运，庆幸有人把这些讲出来。

俗话不是说吗，说出来就好了。

希望因为有人替我们把故事讲出来，我们就都好了。

花开时节的梨大。

希望每一位女性都能在自己的生命中花开灿烂。

《82年生的金智英》是一部意义大于剧作与技术的电影，故事从展现来看显得颇为温吞，而无论是拍摄与剪辑都有些平淡，说得严重一点，像是流水账。

但基于电影试图表达的内容，我仍然觉得电影值得一看，值得思考。

女主角金智英是一位家庭主妇，日常生活是照看女儿与打理家务，在结婚之前也拥有着正常人的生活轨迹，上学，毕业，工作，恋爱。

一切看起来都很正常，但不知怎么的，金智英女士患上了奇怪的病症，她会莫名其妙的变成其他人，以其他人的口吻说话，比如自己的外婆、自己的妈妈、丈夫死去的朋友……丈夫虽然非常担心她，但还是小心翼翼地照顾着她的情绪，在家人面前维护她，并且同意她重新进入职场。

如此看来，金智英应该是幸运的，不必在职场打拼，有可爱的女儿，体贴的丈夫，有维护她的家人，但最值得警惕的就是有人觉得她很幸运。

金智英像一根针一样，牵引着观众的视线，游走于过往回忆与当前现实，游走于家庭、职场以及公共场所，同时展现陈旧的观念与女性的生存状况。

而这些观念和状况包括： 老一辈的家长与亲戚对男孩有明显偏爱；过去的女性总会被剥夺上学读书的机会；女性在家庭生活中理所应当的需要承担家务；女性工作能力再强也不如把孩子和家庭照顾好；带孩子出门的全职主妇则有可能被视为“妈虫”；被性骚扰了一定是因为自己不够小心不够注意；某些男性会偷拍女性并将照片上传分享……

但电影的总体气质是温和平静的，没有强烈的表达态度，可即便如此，电影还是在韩国引起了强烈的反响，或者说是反差。

女性给了电影高分，男性则给出了超低分，更有激进者请愿青瓦台，希望禁止本片上映。

结合韩国娱乐圈的几起丑闻，由此可以猜想韩国大部分女性的生活状态，拥有名气、财富、地位的女性尚且如此，普通女性可想而知。

电影中实际上对男性已经有所美化。

孔刘所扮演的金智英丈夫，不仅愿意分担家务和照顾孩子，甚至觉得金智英患上怪病是因为和自己结婚的关系，这是足以打动观众的非常深刻的自我反思。

金智英的父亲虽然重男轻女，观念不太正确，但对女儿的爱却是发自内心的，接女儿放学时急促地叫女儿的名字，对她找到工作感到开心，打电话买药，这几个镜头都是极具温情的时刻。

金智英的弟弟生长在重男轻女的环境下，倒也没有变得令人厌恶，知道姐姐患病后，带上了礼物和零食去探望。

私以为电影是给出了暗示的，亲密关系和亲情也许可以在某种程度上改善女性的地位和生活状态，但严苛一点来说，这可算是一种一厢情愿的想法，现实中的情况往往要比电影来的复杂得多，这也是很多人会觉得金智英幸运的原因，因为她的身边几乎不会有特别蛮横不讲理的男性，几位男性并不排斥更加关注女性。

电影明示的部分是，两个喝咖啡片段的对比。

第一个，金智英在公园喝咖啡带孩子，被不远处的男性非议；第二个，在购买咖啡时被无礼的男性指为“妈虫”。

第一次金智英默默走开，第二次金智英上前据理力争。

两个桥段的对比，终于让人觉得看到了一些戏剧性和态度，想要获得一些进步，总归是要靠自身去争取一下，不能指望别人有所觉悟。

这样的态度很容易让人联想到目前社会中所发生的一些事情。

2019年12月18日，日本东京地方法院对女记者伊藤诗织遭遇性侵一案作出裁决，伊藤诗织胜诉，被告人“安倍御用记者”山口敬之需赔偿其330万日元，并且，山口控告伊藤侵犯名誉权的反诉也遭到驳回。

这本该是一场快慰人心的胜利，但这个结果却让受害人伊藤诗织足足等待了4年之久，而日本法律体系本身便存在着对性犯罪的严重忽视，在过去，日本强奸案的最低判刑仅仅是3年。

伊藤诗织以自己的经历写作并出版了《黑箱》一书，成为日本乃至亚洲为女性所受到的恶劣待遇而抗争的标志性人物。

反抗永远来自于压迫，无论是有形的还是无形的。

同时，我们也应该清醒地意识到，不管是女性意识的觉醒还是倡导女权主义，都不是为了制造男女之间的对立。

真正的女权主义，不仅对解放女性有所帮助，同时也有益于男性。

基于漫长的历史，女性真正的敌人是陈旧的错误的观念，甚至我认为，无论男女，只要你活在新时代，只要你认为自己的新时代的人，想要更多的自由以及美好，你就应该视陈旧的错误的观念为敌。

电影中的金智英觉得自己被困于囚笼之中，真正捆绑着她的并非是房子、家庭或者某个具体的人，而是长期捆绑于女性之上的腐朽观念。

而精神病则是一种类似于科幻手法的消解手段，变成另外一个人，对女性予以安慰。

某些观念一旦在人们的心中既定成型便很难改变，随着时间的推移更有可能根深蒂固，事实上，所有的人，你我他，都有可能成为错误、陈旧、腐朽观念的囚徒。

-END-

这个片子已经在网上很多天了。

我一直没有看。

是因为我个人很狭隘的不是很喜欢韩国人的电影。

因为他们不是我喜欢的类型。

上次看了一个片子让我难受了很多天，那种压抑和让人觉得恶心的感觉让我觉得没有必要浪费我的时间。

可以理解为因为很多韩国的片子很深刻的揭示了人性的丑恶和真实。

也可以理解为我没有能力驾驭这样的真实很丑恶。

而努力逃避生活中活生生的现实，尤其是那些和人性丑陋的联系在一起的现实。

我可以选择我喜欢看的东西和我喜欢关注的东西。

我不必从那些阴暗的人性中去感受到我自己是如此的幸运。

我不必去从他人的苦难中去感受自己受到命运的眷顾。

从我不长的人生中，我用我的人生轨迹理解到了一个道理。

这个世界可以有各种现实，但是，只有一种现实和我有关， 那就是我的人生现实。

也只有我的现实对我有意义，对我的存在有意义，值得我的关注。

他人的意义任由他人去创造，和我无关。

写到这里觉得我的心里觉得我的内心还是有很强的情绪。

稍微安静一下，看到的是过去的种种能量的累积。

我其实一直在用很大的能量活着。

我也一直在消耗很大的能量在和自己的过去抗争，尽管有时候是一种无意识的状态。

然而，如果没有这些巨大的能量的活动，我也许都懒得拿起来电脑，打字写下这些东西。

假如我真的心灵安宁。

既然不安宁，就接受自己的不安宁，把不安宁的情绪表达出来。

顺其自然的活着。

也许有总有一天，我可以不再为我不想消耗能量的事情和人浪费时间。

也许我会这样一直到死，那又何妨。

这个电影我看了多一半，觉得我没有必要看下去了。

这个片子反应韩国的社会问题和韩国女性的生存状态很深刻，导演很高明。

这里的女性也是亚洲很多女性的人生写照。

我自己也看到了我曾经和现在的影子。

唯一的区别，只是我选择了离开中国。

在十几年前，这些问题也是同样的困扰着我。

那时的我很年轻，时时觉得压抑，却没有办法解决问题，完全的理解到底在自己身上发生了什么，为什么心情如此的抑郁。

我作为我们家的唯一的女儿，在很多人眼里，我是父母的千金，至少他们的同事都这么说，加上我长相乖巧，很多人都觉得我在宠爱中长大。

而只有我自己明白，我在生活中的点滴中饱受了包括家人和我的周围的环境对我作为一个女孩的歧视。

尽管对我歧视的人也许从来没有思考过这样的问题。

他们也许永远不会想明白，也没有这个想法去把这些问题想明白。

他们对于他们对我的伤害是完全不自知或者觉察很少。

这个是整个社会的问题，也是几千年传统文化的问题。

对于整个男权社会对女性在无意识或者有意识的伤害中。

谁都没有错，但是，谁都有错，谁都是受害者，谁也都是施害者。

电影的描述的女性碰到的问题我也一样碰到，我也一样的遭受着这样的歧视。

如果我穿了一件短裙子，我的家人也一定会对我说，“不要穿这么短的裙子”。

一个是怕我给他们惹麻烦，更重要的是，如果被人尾随骚扰，我也要负起我的责任。

这样的强盗逻辑叫做 “懂得自我保护”。

我从小听到了很多类似的话，“你是女儿，就该让着男孩”，“你的哥哥弟弟和你不一样”， “你一个女孩子， 有一份工作就好，为什么还要去上研究生，为什么要去出国”。

那个时候我上研究生的时候，出国的时候，我的父母是多么的希望这个人是他们的儿子。

他们也公然的说，希望我的弟弟可以像我一样成功，而不是他们的女儿。

因为女儿对他们来说，一旦嫁了人，就不是他们家的人了。

我的成功和荣辱和他们的关系不是那么大。

而是他们的儿子的成功和幸福来得更重要，事关家族荣耀。

我的父母一直生活在城市里，他们接受了文明的洗礼。

他们不是那些日出而作，日落而息的农民，尚且如此。

我不用去描述那些生活在艰难中的农村长大的女孩子们。

在中国的农村，有无数的女性在遭受着各种各样的歧视，因为他们的性别。

其实仔细想来，我十几年前出国，一个直接原因是因为我那个时候崇洋媚外，在我少年的时期，受到了三毛的毒害，后来我的一个好朋友去了美国直接诱发了我要去看看外面的世界，因此我想尽了办法来到了西方世界。

另外的一个从未道明的原因是因为我厌恶了各种压抑。

我的离开也是对那个对女性的歧视的社会的逃离。

我既然无法改变你，我就离开你。

我来到了澳洲，我开始呼吸上了男女平等的自由空气。

以为从此我可以幸福了。

而事实并非如此简单。

我来到了另外一个陌生的世界。

我面对这个世界的问题和艰难。

生命不会因为你到了新的地方就奇迹的般的变得简单。

相反，我在一个文化不同的地方从新建立我的人生，我付出了比在中国付出的更大的代价。

我面临的是种族歧视这样的更严重的问题。

我并没有从此完全的获得真正的自由。

自由这个命题本来就是一个伪命题，在这个世界上不可能存在绝对的自由，真正的自由反而来自于真正的不自由。

也许你要说，和那些还在温饱线上挣扎的人来比，这点歧视算的是什么。

人如果总是需要找一个比自己还悲惨的人才可以让自己感受到自己幸运，这样的人生我宁可不过。

任何人的人生应该是对自己的人生尽可能的反思，近可能的活出自己的生命的维度的人生。

对任何一种生命的解释，应该是对该生命而言最有意义的解释。

他人的解释和此无关。

和他人的生活也无关。

只有我对我的生命的意义来负责，我不会去抱怨他人，也不会去和他人比较，因为我知道我已经无处可逃，唯有面对我的人生的真实。

今天的我，歧视对我的影响少了很多，不是因为这个社会没有歧视。

也不是因为西方这个世界里是一个相对民主的社会，因此会少点。

而是，我懂得了更多的生命的意义，我懂得了给自己一个有解释的人生。

我用我自己的经历去诠释我生命的意义，体会生命的价值。

我无法逃离社会给我的限制，但是，我有权选择。

我选择过着我自己认为有意义的人生。

这个意义也许对他人毫无意义，那又如何？

去年的韩国电影市场被《寄生虫》一路席卷、大放异彩。

余光之下，两位女性导演的处女作在奖项、口碑和票房上也有不错的成绩。

一部是金宝拉导演的《蜂鸟》，带着少女时期的自传色彩；另一部是金度英导演的《82年生的金智英》，改编自同名原著，讲述男权社会中的女性生活，在韩国男性中引起了一些争议。

第二遍看《82年生的金智英》还会触动，作为导演处女作不止执行厉害，感情刻画也很细致，让人有切肤之痛，各个环节都很到位，剧情、人物、情感饱满充裕，值得重温。

结合不久前崔雪莉之死韩国男性的各种发言，再看日本的《日本之耻》《坡道上的家》等片子及事件，受儒家文化影响、大男子主义风行的东亚国家，对女性的态度近乎殊途同归，可能只有学术人士才能解释这种现象。

《82年生的金智英》故事很简单，生于1982年的金智英，是一名文学专业毕业的高材生，在一家传媒公司任职，工作能力出众，由于结婚生子只能辞职回家当全职主妇，在带孩子、应付饮食起居、家庭关系等日常生活中，渐渐感到疲惫无力，有了抑郁倾向。

这种抑郁一部分来自于社会对全职主妇的歧视和家人的不理解。

虽然早已步入发达国家之列，韩国和日本至今还有女性结婚后必须回到家中，一心做好相夫教子的贤妻良母这样的传统。

《82年生的金智英》中，不论是上年纪的婆婆，还是刚刚当上母亲的年轻女性，还是职场里的男人们，都在言行中透露一个信息：女人上不上班不重要，女人的主业是带出优秀的孩子，服务好全家人。

这种设定对很多毕业于名校、有才华、有能力的高知女性亦难避免。

有一个细节，金智英和很多年轻妈妈一起聚会，分享各自育儿心得。

一个妈妈说道，自己毕业于首尔大学数学系，结婚生子以来，平生所学只能给自家孩子教授乘法口诀表，每当寂寞时就带一本数学书，通过解答里面的方程式取乐；另一个妈妈调侃说，自己学的是表演专业，现在给孩子讲故事、角色扮演时，专业技能才派得上用场。

《82年生的金智英》基本上尊重了原著小说，没有大起大落的冲突，只有零碎生活细节和日常表情，即使有令人揪心的时刻，也发生在家庭里，咖啡馆，公司等公共空间，基本都是言语冲突，但令人过目难忘，比如，在咖啡馆里，上班男性对带孩子的女性的歧视。

辞职回家不是金智英的本意，她在传媒公司干得好好的，自信能获得晋职，公司却把名额给了表现平平的男同事，理由是，女人一旦结婚、生子就会辞职，影响公司的发展，不值得培养提拔。

被迫回家生子之后的金智英，每天埋头于琐屑之中，职业理想还未曾熄灭，慢慢就抑郁起来。

学文学的金智英是一个生性敏感的人，她的理想是当一个作家。

父亲去英国出差时，买了一支精致钢笔，回到家却因为潜意识里觉得金智英是一个女孩子，而忽视她的渴求，把钢笔送给了不爱学习的弟弟。

现在没有时间写作，但金智英依然对这件事心心念念。

金智英的遭遇不是个人问题，是普遍性问题，作为她的参照体，她的女上司，她的母亲，都是男权社会的“受害者”。

女上司因为一心扑于工作，忽略了家庭，虽然业绩优秀，却在男人眼中得不到尊重，只能辞职出来自己开公司；她的母亲小时候成绩优秀，为了家里的男孩子，只能牺牲上学的机会，出来赚钱供他们上学。

当全职主妇期间，处在抑郁边缘的金智英，突然有了“通灵”的本领，经常会“变成另一个人”，用那个人的口吻跟别人说话，她以长辈身份跟妈妈、跟老公说话，自己却不自知。

老公以为她“鬼附身”，去网上搜索偏方。

可能这不是精神疾病，能够转化身份、以第三人称视角去实现共情，正是想当作家的金智英的减压方式和对人生叙述的方式。

按很多人的说法，金智英的遭遇其实不算惨，不安源于自己的人生追求，每天在阳台上对着落日不想去虚度一生。

她有一个不错的家，老公高大帅气、有稳定工作，性格温柔体贴，一直迁就她，为了她重新出去工作，牺牲自己的晋升机会，休了长期育儿假回家带孩子；金智英的父母，姐姐、弟弟都是通情达理的人，弟弟把父亲从英国带回来钢笔送给了她。

诚然，这是一部主流电影，《82年生的金智英》色彩明艳养颜，镜头工整舒服，剧情没有突兀、难以接受的地方，结尾无疑也是圆满的，金智英走出家门重新上班，成为了职业女性，她以自己经历写的小说终于出版，并成为了畅销书。

金智英终于活成了自己想要的样子。

西蒙·波伏娃曾说：“ 女人不是生成的，而是造就的。

”、“人们将女人关闭在厨房里或者闺房内，却惊奇于她的视野有限；人们折断了她的翅膀，却哀叹她不会飞翔。

”这些话对今天女性依然适用。

电影毕竟是电影，观众要清醒认识的是，《82年生的金智英》结尾不是金智英和男性世界抗争的成果，基本上是家人成全、个人努力获得的，真实的男性世界还像墙壁一样冰冷地树立在每一个东亚女性面前，金智英只是少部分侥幸的逃脱者之一。

我是家里的独女，家境优厚，长辈们也都知书达礼毫无重男轻女的倾向。

我一路畅达，工作顺利，嫁给一个外在条件基本匹配的男人。

可以说中国是男女平权不算太差国家，这是事实。

以我生活的背景和处境来说，我应该不会是一个对女性地位敏感的人，但是我却活脱脱变成了一个女性主义者。

为什么？

因为即使是我也能时刻感受到社会的不公。

小时候胆子大，像男孩子，贪玩，和院里的小伙伴一起玩沙。

我一定是那个需要八点前回家的人，因为我是女孩，不安全。

社会给予我们的要求是规定早点回家，而不是社会向更安全的方向去努力，这个是不是该有人去呼吁去改善呢？

也许我们还是需要早点回家，但绝不该仅仅因为是女性。

上中学，校长每天在门口检查女生着装，不能穿短于膝盖的裤子或者裙子，上衣的扣子或者领口必须高于胸骨上窝。

这个也许是规范学生着装，但为何只针对女生？

现在统一校服了，问题有所缓解，但还是应该持续发声。

考研，找工作，晋升，除了家庭背景的不平等，最大的不平等其实是隐含的，各个单位其实都倾向于男孩。

当年的我不知道，后来参与招聘后，男性领导们若有若无的提示和他们的倾向，使得这个隐含条件其实异常明显。

同一个岗位，女性通常需要比男性突出太多，她才能竞争上，而一个男生，只需要还过得去就可以轻松获得。

不要低估，男士们“狐朋狗友，狼狈为奸”的力量，他们形成一个圈，将女性隔离在权力和决策的外围，还让广大女性们斗得你死我活浑然不知。

社会的教化，也培养了一批又一批男权的卫道女性。

她们统统患有斯德哥摩症，被父亲被兄弟欺压，却还为了他们无知奉献。

比如我的婆婆，长期不受她父亲重视，可是却要她和另一个女儿承担养老，最后一声不响地把房产直接给了孙子。

这样的婆婆，还感觉自己一生最大的成就是生了两儿子，自诩丰功伟绩。

可惜到现在大儿子还在啃老，仅仅因为他是个儿子就变成了婆婆眼里的金子。

唉！

一声叹息。

最让我惊讶的一件事发生在女儿班上。

女儿在一所全市重点的学校就读，她们班有个德智体美劳样样优秀的女孩。

我女儿和她玩耍的时候，我本打算向她妈妈取取经，却意外的了解到，小女孩和她的姐姐，在家里吃饭都是等爸爸妈妈弟弟吃完才能上桌子。

而暑假，她妈妈带着弟弟去旅行，她们姐妹俩在家里吃一个月泡面。

她必须要乖要成绩好才能有生存的空间。

没想到在我们这样一个现代大都市里，父母条件都算优厚的情况下还是有这种所谓“魔幻”的事情。

在碰到她之前，我都以为那只是电视剧里才演的。

生活比我们想象得更残酷更鲜血淋淋，这个女孩也没有饿着也没有冻着也念了好学校，不算惨。

可是令我动容的是，她对我的女儿说“你妈妈真好，我妈妈只爱弟弟，不爱我。

”这样的感受带给这个原本优秀的女孩多大的心理阴影，也许在她长大以后也不能消退。

我想这样的事情在经济不发达的地区，在整个东南亚应该很普遍。

我们为何不为她们发声，能够不发声吗？

在中国每年有多少检测胎儿性别的事情发生，有多少生儿子的秘方，有多少堕胎抛弃女婴的案例？

我们每一年每一天都在经受着体验着这些不公，我们总安慰自己这样已经很好了已经进步了，我们该知足了，那么在不远的将来这谭温水终将煮死我们这些青蛙。

女性的声音需要被听见，女性的力量需要被展现，首先我们需要自强需要独立思考需要团结，打破那些因为男性性别优势获得便利优待甚至巨大利益的不公正！

01爸爸去英国出差，给儿子带回来一支钢笔，却只给两个女儿带了笔记本。

女儿下了补习班被坏男孩尾随，爸爸却责怪女儿，怎么去那么远的补习班，衣服穿的得体些，别见谁都笑，没有足够警惕、避开，就是你的责任。

熟人的药店开张送爸爸补药，他给儿子带回来一堆，完全没有想到女儿需不需要。

爸爸知道儿子爱吃红豆包，却不知道自己的女儿不爱吃红豆包。

女儿要毕业了，为没有找到工作烦恼，爸爸说，等到了岁数就嫁人得了，你就适合那样。

这样的爸爸是一个坏爸爸吗，我觉得算不上，他真心爱着女儿，女儿受伤、生病他同样心疼，女儿找到好的工作，他一样感到骄傲，可是他算一个好爸爸吗，可能也算不上，因为他给予女儿的爱与他给予儿子的比起来，显得太单薄了，他像所有男人看待女人一样看待自己的女儿，他像所有父亲偏爱儿子一样忽视自己的女儿。

我们现实生活中，像《都挺好》里的苏大强那样的爸爸毕竟少数，像苏明玉的妈妈那样的妈妈也是少数，但是像金智英的爸爸那样的爸爸却是大多数。

他们不是不爱女儿，而是自己都没有意识到他们忽视了女儿，他们以为自己尽全力给了女儿足够多的，却并没有发现，当女儿和儿子同时需要占用家庭中有限的资源时，他们毫不迟疑的把资源倾斜给了儿子，而且他们觉得这是理所应当的，这是没有办法的事。

02我到大学毕业才知道，我姐当初高考完就去打工，连志愿表都没有填，不是她自己的决定，是因为我爸偷着找她谈话，给她讲了家庭的难处，我哥要结婚，我第二年也要高考，我姐的成绩又不好，言外之意就是暗示她，可不可以不读了。

我姐是在我们整个家庭中牺牲最多的一个，资源不够时，让步妥协的总是她，我爸也和智英的外婆一样，对自己的女儿心怀愧疚，他觉得当初没能力让女儿读大学特别对不起她，我姐也特别懂事，从来没因为这件事怪过谁，反而是努力赚钱，告诉我：“你一定要考上大学，我一定要供你读大学。

”后来我姐结婚，那时我还在读书，我哥又刚刚开了一个修车行，爸妈什么嫁妆也没有给她，只是把男方给的彩礼让她带了回去，我姐嘴上不说，但我知道这些事对她都有伤害，因为后来她总是旁敲侧击的跟爸妈说：“我结婚时什么都没给我，等你们小女儿结婚可不能什么都不给了。

”

我姐的小孩现在虚岁11岁了，我爸可能都没有抱过那孩子几次吧，而且经常在我姐面前说“外甥跟孙子就是不一样啊，我照顾了外甥就是白照顾”，在他心里女儿跟儿子不同，孙子跟外孙那更是不同。

我跟我姐都是比较体谅爸妈的，知道生活不易，他们所给予我们的已是难得了，并不要求更多。

但是也不得不客观的讲，在这个社会里，真正可怕的可能不是那些明面上的性别歧视，而恰恰是家庭里这些细微的差别对待。

这些差别，让女儿们从小就知道，自己是不那么重要的，从小就知道，在这个家庭里自己的权利是有限的，那种感觉就是，你知道这个家庭里，儿子被摆在最中央，而女儿们都被安排到了边缘，你知道自己同样被爱着，但是你也知道你永远都比儿子少被爱那么一点，而且这种“我没有那么重要”的观念，会成为女儿的人生观，贯穿她的一生，影响到她的工作、择偶、育儿……03我备考期间，闺蜜出现了抑郁倾向，跟金智英类似，她说觉得自己特别容易伤感，一点小事都会想哭，特别容易崩溃，脾气爆的控制不住。

那段时间，每天陪她聊天，给她做心理建设，但是发现当天想明白了的，第二天她又会绕回来，陪她聊了一个月，才算是看开了一些，精神恢复正常。

她的性格也跟金智英类似，太想做个好媳妇、好妈妈、好女人，很多事明明心里不愿意也要装的很开心，明明觉得很心累，也还是要去做，当老公跟她说，既然不开心那就不要做的时候，她会说：“如果不做，受责怪的还不是我。

”她老公的家族很大，叔叔伯伯一大堆，叔叔伯伯们的孩子，孩子的孩子也一大堆，她每年回家都要操心给所有长辈，所有孩子买礼物，初一赶上姨妈驾到，也要挨家挨户去给几乎不认识的远房长辈磕头拜年，老公常年出差，她一个人送孩子接孩子陪孩子做幼儿园的作业还要抽空上班（幸运的是，她的工作真的是钱多事少离家近），她常说的话就是，这个家带孩子靠她，赚钱养家靠她，操心家长里短还要靠她。

老公倒也不是不好，就是不爱沟通，老婆的情绪他接不住，不会像金智英的老公那样，去反思自己老婆身上到底发生了什么，到底承受了什么，积极的想办法解决问题，他能看到的可能只是表面的结果，比如老婆又为一点小事跟他发脾气了，老婆抱怨公婆了，老婆的情绪给了他很大压力等等。

他没有足够的智慧和耐心，让老婆感受到，他们是同一个阵营的，就像金智英对自己老公说的：“说实话我都不相信你，你也是，妈也是，家里人都是，你们才是一边的，只有我在和你们斗争。

”而斗争的无力感，腹背受敌的无助感一点点累积，会成为压垮女人的最后一根稻草。

04我现在越来越相信那句话，只要这个社会还是女人在生孩子，男女就永远不可能平等。

在职场里，男人和女人之间的关系，就像是一个健全人和一个残疾人，年轻的女孩子有几年后要结婚生子的风险，而已婚已育的也要承担更多照顾家庭和孩子的责任，更何况职场里对女人的狭隘刻板印象到处都是。

你如果选择做个女强人，努力拼事业，就要像金组长那样，豁出去被别人说不是个好妈妈，不是好妻子，豁出去被职场里的男人们用这件事来攻击，也要豁出去承担自己对老公和孩子的内疚感。

如果选择全职照顾家庭和孩子，就要承担这个社会对家庭主妇的歧视，什么不赚钱呀、靠老公养啊、没有价值啊，还有自己对自己的否定，找不到自我价值的焦虑和恐慌。

若是选择家庭和事业兼顾，那你就得是个超人。

05在某一期《圆桌派》里武志红说，中国的社会严重的重男轻女，又严重地美化母亲，重男轻女让女儿和媳妇儿特别痛苦，但是你一旦成了妈就不一样了，你就可以控制孩子。

在重男轻女的环境中长大的女孩，教育孩子的时候会教给孩子什么呢，在不平等的环境中生存的女人，所遭受的不公，最后都要去哪里释放呢？

或者给了孩子，或者给了老公，或者给了后来的女孩们，总之性别歧视从来都不是仅仅损害到女人的利益，女人所遭受的委屈一定会反噬回这个社会。

每次看到某些男人攻击女人的时候，就会想，这些人真的蠢啊，他们以为自己是性别歧视的既得利益者吗，他们以为性别歧视跟自己无关吗，狗屁，他们自己也同样是受害者，却还极力的维护和宣扬。

为什么中国的女人多窝里横？

为什么娶个媳妇要那么多彩礼？

为什么越来越多的女人宁愿剩下也不愿结婚？

为什么那么多女孩子恋爱的时候作的昏天黑地？

为什么男人收入必须比女人高才有尊严？

为什么约会的时候要男人付账？

为什么越来越多所谓的“田园女权”？

当人们在抱怨这些的时候，有没有想过，自己可能恰恰就是这些结果的促成者。

这个社会对待女人的方式，太不公正了，可是这种不公正，伤害到的其实是整个世界。

所以，可以对你身边的女儿，妻子，女同事，女下属，长得丑的女孩，漂亮的女孩，年轻的女孩，年纪大的女人，已婚的女人，未婚的女人，做家庭主妇的女人，职场女强人，不能成为超人的女人，公正一点吗？

更好一点吗？

-作者-柒月暖阳，以一朵花的姿态行走，穿越季节轮回，在无声中不颓废，不失色，花开成景，花落成诗，已出版《以一朵花的姿态行走》。

微博@柒月暖阳，个人公众号：柒月暖阳，私人微信qyny0704

《82年生的金智英》强势力压同档期《小丑》、《终结者:黑暗命运》和《沉睡魔咒2》，荣登韩国票房冠军。

影片是由颇受争议的畅销小说改编、深度揭露社会伤疤的女性电影（原作小说还曾刷新了韩国年度电子书、实体书的最高售卖纪录，甚至还因故事真实得“淋漓尽致”引发了全国性的大撕逼）；以“产后抑郁症”为表线，里线则是折射各种社会痛点（职场歧视、性骚扰、针孔偷窥等）和男女平权，而更深层次的则是对女性困境和“女权主义”的剖析。

其实，无论男女，绝大多数人都只是“社会”这个超大号麻辣烫中的各色配菜而已；女性不易，请多一点尊重、理解和宽容--“由衷期盼世上每一个女儿，都可以怀抱更远大、更无限的梦想。

”没有刻意的煽情、卖惨，整部片子真实的“可怕”；这部电影是一块闪闪发亮的镜子，平静而犀利（83年生的郑有美小姐姐几乎全程不施粉黛演绎“82年生的金智英”也是相当的闪闪发亮）；现实往往比电影中残酷得多；妹妹、姐姐、女儿、妻子、母亲、外婆、奶奶，这是几乎女性必经的人生历程和标签，然而，对于很多人而言，真的是太难了......

世界上只有一种英雄主义，那就是看清了生活的真相后，依然热爱生活。

（孔侑和郑有美自《熔炉》、《釜山行》、《82年生的金智英》一路合作下来，真的不考虑在一起么......）

距离新年的到来，还仅剩不到一个月的时间了。

回顾起2019可称得上“年度之最”的电影，必然会有这一部现实主义题材的身影。

它不像《寄生虫》那般魔幻，却也十足扎心。

它没有《少年的你》那般强烈的冲突，但却十足“血淋淋”。

这部本该引起高度关注的电影，却由于涉及核心社会问题，无缘任何颁奖典礼。

但我依然认为，这部电影，值得所有人看一看——82年生的金智英82년생 김지导演:金度英编剧:刘英雅/赵南柱主演:郑有美/孔侑/金美京/孔敏晶上映日期:2019-10-23(韩国)片长:118分钟

豆瓣评分8.7，而在韩国上映时期，Naver电影网友评分一度跌至3.69。

其中，男性观众评分1.61，女性观众评分9.44。

能够在不同性别群体中产生如此大的差异，显而易见，电影所聚焦的社会争议点，便是性别问题。

2016年10月，赵南柱所著小说《82年生的金智英》的正式出版，在韩国已掀起轩然大波。

七个月的时间，《82年的金智英》就创下销售突破十万本的纪录，累计销量突破100万本，成为2017年韩国“年度书籍”。

与破纪录的高销量同期而至的，还有韩国社会的两极争论。

甚至有媒体形容它为：“仅仅一本书，就把韩国年轻人撕裂了。

”作者赵南柱凭借这本书，获得了“两性平等文化奖”，包括韩国总统文在寅、国民MC刘在石等，都曾公开推荐过这本书。

《82年生金智英》作者赵南柱出演电影女主角丈夫一角的孔侑，在读过剧本之后表示，自己立马打电话向母亲道歉。

但唯独推荐这本书的所有女明星们，却遭到了不同程度的侮辱和恶评。

偶像女团成员Irene在粉丝见面会会上，透露正在阅读《82年生的金智英》的信息，造成部分极端粉丝发布恶评，并同时上传焚烧她照片的帖子。

还有少女时代的崔秀英在真人秀节目中，直接表达自己看完书本之后的感受，也同样遭受到了网友的辱骂。

而此次在同名电影中饰演“金智英”一角的郑有美，粉丝表达失望，路人则直接开骂。

相关新闻的评论区里，充满了各种粗俗不堪的人身攻击和恶毒诅咒。

在韩国，只要你是女人，你在读这本书，那你就是全社会的罪人。

《82年生的金智英》，到底讲了一个怎样的故事，足以让韩国社会吵翻了天？

令人意外的是，这个故事，一点都不悬疑、不跌宕起伏，更没有所谓的激烈冲突。

它平静，日常，甚至毫无波澜。

1982年出生的金智英（郑有美 饰），和全天下的普通女孩们一样，平淡、真实地生活着。

长大，上学，毕业，工作，结婚，生下了一个可爱的女儿。

但就在这样平淡无味的日子中，丈夫郑大贤（孔侑 饰）向精神科医生发出了求救信号——“我的妻子生病了。

”

医生都很诧异，生病的话，不应该是本人来问诊，丈夫怎么来了？

在大贤的描述中，妻子的这种病，很突然、也很诡异。

有的时候，她总会变成另外一个人的样子，说出另外一个人的话。

而当事情过去之后，她却又会全部忘记。

大贤怀疑，自己的妻子患上了“育儿抑郁症”。

这已经不是智英，第一次出现这样的症状。

在一次过节回家探亲的时候，智英当着婆婆和小姑子的面，直接爆发了。

她说话的语气和口吻，像极了她自己的妈妈。

在场的所有人，都被吓得不轻，大贤被迫只能直接把智英直接带回她的老家里。

在车上、一直到回到家里，智英完全陷入了睡眠中。

而清醒过来之后，那些曾经说过的话、做过的事，又全都忘记了。

智英也渐渐地发现，她总是会在无意中，想起那些已经过去了许久的事情。

小时候，奶奶特别宠着弟弟，智英和姐姐在家里只要稍微有点吵闹，就会被奶奶呵止。

而弟弟则放心在奶奶的怀抱里，大声说话，吃最好的零食，拿到最独一无二的礼物。

智英还依稀记得，奶奶曾在饭桌上对妈妈说：“我希望我的孩子能再生个儿子，这可都是为了你好，就生了一个儿子，太空空落落了。

”

智英也曾在饭桌上发誓，会一辈子孝敬妈妈。

奶奶仿佛看透了一切地笑了，“等你们长大了，出嫁试试，到时候就不会这么说了。

”

那个时候的妈妈，没有说一句话，却露出了苦涩的神情。

智英也曾问过妈妈，小时候的梦想是什么。

妈妈笑着说，小时候想当老师。

“你可别不信，小的时候，家里五兄妹，妈妈的学习最好了。

”

但后来因为要供哥哥们上学，妈妈就去工作了，放弃了老师的梦想。

智英很不解，那现在为什么妈妈没有继续当老师了，是因为我的关系吗？

“现在我成为了智英的妈妈呀”，妈妈的脸上依旧泛着笑容，却渐渐模糊在了阳光里。

那个时候的智英，还以为梦想只要拥有了、努力了，就一定会实现。

所以她努力学习，考上好的学校，也努力地找工作，到大企业上班了。

可是不管她怎么努力，晋升通知上，从来没有出现过她的名字。

她并不是能力不行，女上司金组长也不惜吝啬地表扬她。

不死心的智英问金组长，为什么我没能进企划组？

因为公司要组建一个长达五年的小组，但女职员要结婚、休产假，很难长久，公司希望都是由男职员来组建。

当初的智英，看着刚生完孩子一个月就到公司上班、彻底放弃了照顾丈夫孩子的金组长，心中充满了坚定——“我就算结婚生子，也有自信能好好工作，就跟您一样。

”

当时的新人职员金智英，现在已经成了一个两岁女儿的妈妈了。

她终究还是没能完成当时的承诺，从公司辞职，专心地育儿、照顾家庭。

智英每天的生活，渐渐被育儿填满，就连一杯咖啡的时间，都显得十分宝贵。

孩子还小，吃饭需要照顾，洗澡需要照顾，出去玩需要照顾，所有的一切都需要妈妈无时不刻的看管。

即便丈夫体贴，会力所能及地分担一些家务。

但当丈夫踏出房门去工作的那一刻起，智英却又再度回到了暗无天日、孤独无依的育儿深渊中。

好不容易提起勇气、想要重回职场的智英，高兴地与婆婆分享了这个消息之后，却被一顿劈头盖脸的责骂，打回原形。

在婆婆眼里，智英彻底疯了。

不仅精神不正常，还要拉上自己儿子的前途垫背，这完全是不切实际的想法

本想为女儿辩驳的智英妈妈，直到这一刻才意识到，智英“病”了。

作为母亲，她无能为力，冲到女儿家中，能说的只有一句无力的“工作吧”。

在那个瞬间，智英脱口而出的话，让早已崩溃的母亲泪流满面。

“美淑啊，别那样。

”

智英变成了外婆的样子，对着母亲，断断续续地说着抱歉的话：“美淑啊，对不起。

”

“智英她就算辛苦，也会自己看着办的，你把她培养得很坚强，对吧？

”

37岁的金智英，徒有一层看似坚强的外壳，却在生活的重压之下，骤然崩塌了。

到底是她“病”了，还是这个世界“病”了？

作者赵南柱提笔写下“金智英”故事的起因，来源于别人嘴里的一个词——“妈虫”。

做着家庭主妇，每天“无所事事”，用着老公赚的钱，甚至还有在外面喝咖啡的余裕。

这样的存在，便是大众眼中的“妈虫”。

全社会看不起家庭主妇，看不起带着孩子的妈妈们，甚至是看不起女性。

而更可悲的是，就连女人本身，也都看不起自己。

智英的奶奶认为一定要生儿子，日子才会好过。

而婆婆一边心疼着自己已经嫁人的女儿，让她休息。

一边却又指示着自己家的媳妇，不断暗示着女人就该承担照顾家庭的职责。

那些生而为人该享有的自由和选择，却由于社会的歧视天平，而成为了众人眼中被无视的理所当然。

帮忙洗碗就被叫作“好丈夫”相比之下，书本里所写的、以及现实中不断发生的，远远比电影情节要来得更加残酷。

作为女孩长大，有多苦呢？

如果家中有另一个年纪相仿的男孩，大多时候，长辈的爱都不会属于你。

女孩们往往会被要求学会持贤惠持家、料理家务，而男孩们却能在长辈宠溺的臂弯里打闹。

上学了之后，女孩们被尾随、甚至被侵犯。

到头来，却只会被责怪“你为什么要穿这么短的裙子”、“不要对陌生人笑”、“要学会对所有人警惕”。

好不容易熬出头，努力学习想要完成梦想，却总是会被压在家庭的压力之下。

美其名曰，“彼此让步”、“对生活妥协”。

终于能到还不差的公司里上班了，升职加薪这样的好事，也只会优先降临在男同事身上。

公司里偶尔会有油腻的上司、不老实的客户，以调戏女职员为乐。

有一些不幸的女孩，在职场会遭遇性骚扰，被偷偷安装的针孔摄像头录下隐私视频，被猥琐的男同事嘲笑，甚至威胁。

当女孩们要解救自己的同时，也就势必要被迫公开自己的隐私和伤疤。

年纪到了，会被催婚，自然也会被催生。

纵使有一个体贴你的丈夫，满口承诺会“帮助”你。

但当丈夫走出门，留下你和哇哇大哭的孩子时，每一分一秒的空气里，都只有窒息的意味。

高校毕业的高材生，最后也只能通过解答小学数学题来化解育儿苦闷。

而逢年过节，免不了要忍气吞声地处理“婆媳关系”。

无条件接受婆婆的使唤，凌晨起床，穿着主妇必备围裙，永远站在厨房里，不得休息。

围裙的暗示想要重回职场，让丈夫请育儿假，却反被骂“冲动”，毁了人家儿子的一生。

那女孩的这一生，又有谁能来守护呢？

金智英的这一生，碌碌无为，也平平淡淡。

可就是看上去毫无波澜的这一生，却不断地有「小石头」朝她扔了过来。

校服裙子的长短，被人尾随的命运，职场上的差别对待，献身家庭的责任，生育之后不该工作的必然……时间长了，这些慢慢堆积起来的「小石头」，却也彻底地击碎了她原本就脆弱的心防。

然而不管是产后抑郁，或者是育儿抑郁，总是会被人评价“内心太脆弱”。

明明都是生儿育女，别人扛住了，你怎么就是扛不住？

生而为人，没有谁是容易的。

凭什么作为女孩，就必须要学着去承受这份“不容易”呢？

在这个世界上，不只是在韩国，有一个金智英。

无数的“金智英”们，也在这份看似“幸福”的煎熬之中，茫然地寻找着出口。

这不是一部只是拍给女孩们看的电影。

金智英所经历的这一切，既没有丑化男性，也没有在放大性别差异。

更不是在制造婚育焦虑，而是切身存在的真实现象。

只是大多数的人们，都太理所应当了，从未把这种约定俗成的“理所应当”当回事。

“反正都是要生的”或许电影里所描述的，并不能最大程度的改变社会。

但哪怕就是一点点，唤醒了大众对于性别歧视的关注，也是另一种胜利。

我们所盼望的，不是冰冷的规则制约，而是温暖的关怀、平等的尊重。

在《82年生的金智英》扉页上，写着这样一句话——“由衷期盼世上的每一个女儿，都可以怀抱更远大、更无限的梦想。

”但愿，这个梦想，能够成真。

*本文作者：阿呆