首

电影表面上在解构战国大名，实际上在讽刺社会的脆弱。

当然，电影里所讽刺的社会是以日本社会为参照坐标的。

上层虚伪，下层倾轧，以下克上，人与人之间没有任何善意，随时都在互相伤害。

所谓大义、胸怀、天下，这些虚无缥缈的字眼全是阴谋家们争权夺利的掩护。

电影名字“首”在北野武的电影语境里，至少有两层意思。

首先，首是上，相对于下，两者之间形成高度，一种空间，这个具象化的范围就是“权力架构”，是支撑社会秩序的骨架，而首便是权力的顶峰，璀璨的珠冠，天下的公器。

人人都想得到她。

其次，首是头，封建时代，敌人首级数量是衡量军人战功的标准，武士们想升官发财，就要在战场上死命拼杀，砍下敌人军官的首级。

这是普通人唯一的上升渠道，首级乃是入场券。

电影中，这两种首的概念分别对应两种群体。

前一种是上层的，后一种是下层的。

上层逐于智谋，下层争于气力，这让前一种斗争显得光鲜亮丽，后一种斗争血腥残忍。

北野武本质上（至少在电影中表现出来的样子）是个虚无主义者，在他眼中，虚无的阴影是超越阶级的。

底层不会因为他们的苦难具备道德优势，上层不会因为他们的安逸拥有道德自觉，大家都是直立猴子，是欲望驱使的动物，社会不过是巨大的黑暗丛林。

这种心态在日本这片土地上是很常见的，什么都不在乎，什么都无所谓，整个社会死气成成，老态龙钟。

北野武长期浸润于这种社会环境中，加上自己剽悍的人生经验，很自然地会习得一种解构万物的人生哲学。

严肃的历史背后，是巨大的草台班子。

战国大将们不再是勇猛的英雄，转而上演一出人类低劣品德大赏，代表日本民族精神的战国三杰身上，毫无高尚的色彩。

织田信长暴虐无度、喜怒无常，是个酷爱鸡奸的男同，丰城秀吉两面三刀、阴暗猥琐，德川家康胆小怕事、毫无担当......

北野武用最戏谑的姿态，讲述着最残酷的故事：人类是一群毫无希望的动物，所有的宏大叙事都是闪烁在水面上的光芒，在死亡面前毫无意义。

顺着北野武的逻辑，社会秩序是建立在欺骗、恐吓还有误解之上的，而所谓的“首”代表的价值体系，也不过是人虚妄的臆想。

电影中，北野武最后一脚踢飞明智光秀的头颅，骂骂咧咧道：我只要他死了就好，有没有头其实无所谓啦。

而为了争夺这个头，底下的大头兵们不知道死了多少。

规则制定者一脚踹飞规则，这种流氓心态一下点破了电影至始至终装模做样的姿态，“首”也不是什么稳固坚实的实体，一切都是虚妄，一切都是虚无。

看完电影，其实我对北野武其实只有一个疑问，他本人在现实中真的践行这种人生观吗？

还是觉得，这种心态本身就很酷，很有表演腔调。

74岁的北野武越来越会整活了，这次目标转到了日本历史上最为人津津乐道的战国时代。

但也不得不说北野武确实老了，体貌和动作明显老态。

当织田信长当众羞辱调侃荒木村重，让他吃刀尖上的馒头，然后用刀把荒木的嘴搅得血肉模糊，然后抱着荒木狂吻狂舔的时候，已经苗头不对。

当荒木村重被明智光秀抓到，问他“难道你不认识我了吗”，两人视线相对，含情脉脉时，已经图穷匕见。

当荒木和明智赤裸相见，卿卿我我时，电影摊牌了。

这就是一部LGBTQ版本能寺之变。

北野武饰演的羽柴秀吉成了观众的嘴替，说他看不懂这些男人们之间的关系。

北野武版的历史故事除了主要人物和故事走向大体来自历史原型，都做了非常颠覆或漫画式的描写。

织田信长（加濑亮 饰）乖戾粗暴，以手下性命为玩乐，众人饱受摧残，敢怒不敢言。

织田荒淫好色，与年轻男宠森兰丸（宽一郎 饰）当着明智光秀面激情四射，还要折磨黑人男宠弥助（副岛淳 饰）。

在他口中，“秃子”明智光秀（西岛秀俊 饰）和“狐狸”德川家康（小林薰 饰）最危险，“猴子”羽柴秀吉（北野武 饰）最容易打发，因此他在给自己儿子的信中早做部署，这封信被羽柴秀吉截得，并展示给明智光秀和德川家康，一时激起众怒，反叛开始。

最有趣的解构是织田信长、明智光秀和荒木村重（远藤宪一 饰）的“三角恋”。

织田信长经常威逼利诱明智光秀，让他从了自己，但明智光秀和荒木村重感情甚笃，这也许激发了织田信长的报复心，经常借故发作，折磨明智和荒木，也促使明智和荒木关系更为紧密，最终联手反抗。

严苛的上下关系是表，紧张的情感博弈是里，男上加男，难上加难。

电影以荒木村重叛乱、织田信长追捕开始，接连引起明智光秀、羽柴秀吉、德川家康等人起事。

电影后部，明智光秀为了保全大局，忍辱负重，向织田信长告白，承认对他的爱慕之情。

荒木村重听说后直言：“我吃醋了。

”电影的大部分剧情都可以看做三个男人争风吃醋引起的波澜。

除了激烈残酷的上层斗争，电影还加入了一心想做武士、期待登堂入室的农民难波茂助（中村狮童 饰），想服侍日本最强武士的喜剧艺人曾吕利新左卫门（木村佑一 饰）等中下层视角。

茂助为了争夺成功机会，亲手杀了自己的同乡。

他们争的就是敌军的首级。

这里是电影第一次出现“首”的意象。

新左卫门算是北野武同行，本职是给观众讲笑话，为了留在羽柴秀吉身边，被屡次派到对家身边做密探，冒着巨大危险，看到更多惊人内幕，目睹更多人命如草芥。

“首级”是战争中最重要的战绩勋章，在电影后半段开始频繁出现。

战争戏并不是电影重点展示的场景，战争前后的刺杀和斩首更能看到战争的残酷。

痴迷武士梦的难波茂助在战争中割掉自己人首级，当成对方将领首级狂笑不止；德川家康随身配备无数“影武者”，一旦被对方将士砍杀随时更换，像菜市场买菜一样随意。

当这些中下层在一线血战时，羽柴秀吉可以直白地说“他们不过都是棋子”。

把阴谋变“阳谋”是本片的黑色幽默，北野武基本承担了电影的喜剧段落，利用羽柴秀吉的腹黑蠢直人设把权力斗争中的尔虞我诈统统放到桌面上来，大家还要心照不宣掩饰尴尬。

为了讨好德川家康，他不得已亲手帮德川暖草鞋，得逞后转身就把草鞋扔到水池里，回去还要怪罪手下让自己丢面子。

新左卫门口无遮拦，对羽柴秀吉说，您把这件事让这个人做，那件事让那个人做，您什么都不做还能得到天下，真羡慕啊。

羽柴秀吉接过话来说，然后等我得到天下，会让这些人都消失，还拿出刀来比划。

话里话外，真真假假，但权谋家们杀伐决断毫不含糊。

荒木村重最终被明智光秀所害，织田信长死后，羽柴秀吉、德川家康、明智光秀从原来的联盟变成仇雠，互相攻伐。

难波茂助、新左卫门这些小人物死得毫无声息，电影在一片乱战中结束。

电影不遗余力地对战争中的各方势力进行小丑化的调侃同时，也着重呈现了备受战火摧残的平民百姓。

难波茂助一家的惨死，尸横遍野的战场，血淋淋的特写镜头是无声控诉，更让儿戏般的“大人物”“大历史”显得荒诞荒唐。

电影最后一个镜头，羽柴秀吉已经认不出明智光秀变形的脑袋，他一脚踢飞：“我只要知道明智必死无疑就可以，首级不首级的，无所谓！

”小人物拿命换来的筹码在大人物眼里一无是处。

北野武的风格一向可盐可甜，嬉笑怒骂，这部杂糅了历史、权谋、反战、暴力、LGBTQ、黑色幽默的武士电影，依然是北野武擅长的男性群像电影，本质上是北野武一次大型恶作剧，讽刺一切，解构一切，主题是次要的，把一切严肃一切堂皇踩在脚下才是真正主题。

北野武的最后一脚就像在说：“去你的吧，把一切当做自己玩物的男人们。

”

北野武的《首》(首级) 仍然是一部不走寻常路的电影，很北野武。

血腥、戏谑、黑色幽默，把日本人引以为傲津津乐道的那些日本战国时代历史人物、事件“黑”了个够。

什么本能寺之变，什么武士道精神，什么切腹、介错…实际都有各种不堪，甚至搞笑；织田信长，丰臣秀吉，明智光秀这些不可一世的“英雄”，其实很多时候也跟小丑一样可笑，甚至连一代“茶道宗师”千利休也会破防，完全没有宗师和高僧的样子…里面的很多人物又脏又丑，性格也极度屌丝、变态，可以说是很“辱日”了，估计要是换了别的导演来拍，很多战国迷会很难接受。

但我却认为这才更接近真实情况，即使对历史事件是在戏说，但人物的那种状态和各种实际情况反而应该更接近真实。

本来很多历史人物和事件就是很随机，很偶然的，只是被胜利者书写历史的时候，美化了很多。

但北野武通过自己的“狂想”给他们还原了。

那些战争“英雄”，其实不过是一些狂人、变态和小丑，你方唱罢我登场，活着的时候不可一世，死了连头都可以被人当皮球踢。

另外就是以我的日语听力，这种日本古装片其实更难听懂，因为没有片假名词汇，我的英文能力几乎就用不上了，头一次这么怀念片假名词汇。

能看懂这部电影，主要是因为以前在PS2上玩过《鬼武者》系列，也是那个游戏让我有限的了解过日本战国历史，大概知道本能寺之变以及那些历史人物是个什么情况。

近几年很多大导演都喜欢构历史事件和历史上的“英雄”，好像大导演雷利斯科特最新的《拿破仑》也有点这个调调，他之前的那部《最后的决斗》也是把那种“由男人书写的历史”讽刺了一通。

我个人很喜欢这种调调，希望更多大导演们加入。

北野武新片 必打卡(￣^￣)ゞ观者吐槽中：有趣的镜头语言和风格。

没看过北野武的作品一开端就被空谷战场残局惊艳到了， 翠谷竹叶青青， 泉水叮咚 何等闲逸舒适的日本温泉度假区盛景。

但是可是然鹅， 镜头一转：横尸其中断肢 残血 以及正在进餐的小螃蟹， 拳拳到肉 战局的悲壮残酷令人不寒而栗。

不同于大河剧的温婉平静， 北野武阳刚要素爆棚， 其中日本影坛众多老戏骨加盟。

作品走的戏谑风，因此令影评人津津乐道的男风理所当然的也都是胡子拉碴 灰头土脸的中年油腻男， 光秀美男也是武士头d(ŐдŐ๑)北野武这次以一个诡异戏谑的角度重构当年本能寺之变， 故事演绎更接近于舞台剧风格。。。

简而言之， 本作不是一部随便看看， 而是需要静下心来 慢慢品的男人间勾心斗角的历史电影。

呃， 冲着男风来的， 没有欧美杰克苏或者类型电影的美景(•̥́ˍ•̀ू) 大叔的爱情毕竟也只是本作的调味品而已。

As someone said it, love doesn’t exist, because one can’t love other one…One falls in love with what he/she sees from other one, which is no way the same with the other one, so he/she is not loving the other one. The viewer is actually falling in love with an illusion which is unique to the viewer and which doesn’t exist as a real person, but a person’s manifestation.

日本历史上堪比尔朱荣的乱世枭雄，在北野武的镜头下竟然成了一个疯疯癫癫且有同性癖好的人，而明智光秀——日本史上最著名的反臣却被塑造成保守忠义之人，其那场延缓日本统一进程的政变也成了屡遭羞辱，遭遇君主欺骗后的不得已、顺正义的反抗，以致让人看完后（抛开中日民族对立情绪，秉持希望各国统一，黎民安身立命的心态）不会对这场政变延缓了统一进程而感到扼腕，甚至觉得在这样的神经病主公麾下，一切政变的发生都只不过是时间问题，虽然不知历史上真实的信长是什么样的形象性格，但也难以想象若真如被塑造的这般疯癫，是如何近乎结束混乱的日本战国时期接近一统全岛的，这种行事风格在魏晋南北朝怕不是早死了八百遍，还需要搞动静那么大的政变？

北朝一个厨子就能把对手下说骂就打的高澄解决了，要么就是历史上的信长不是这样一个人，要么就是日本战国时代水平实在太低； 虽然频繁且露骨的同性画面让我生理不适，暴躁疯癫的人物群像加深了我对日本武士大喊大叫、做事一根筋的“刻板”印象，但还是要感叹于北野武对历史的创造解读和对电影的精巧构思，正如上文所说这场不可思议、迷雾重重的政变在北野武的执镜下也变得合理，同时老爷子用两个镜头——光秀对于织田信长的死表示不见到头颅难以放心回营，而秀吉则不耐烦的表示根本不在乎有没有头颅只要知道他死了即可，来巧妙展现出他心目中明智光秀和羽柴秀吉的性格，随后电影戛然而止，留下观众独自思考，难道真的成大事者不拘小节？

这般不拘？

如此荒诞？

是一部典型的充斥着北野武式电影幽默和轻松诙谐的片子。

观看了这部电影才知道原来同性情节并非北野武杜撰，还真有这样的迹象。

再者弥柱成为本片我最大的困惑，因为之前在了解育碧的刺客信条：影的时候，有人说弥柱是一个彻头彻尾的假历史，全是一个外国人编造的，当时信以为真，今天又看北野武把弥柱拍了进去，不知道他是真的也相信有弥柱这个人黑人武士？

还是出于幽默。

北野武继续他的全员恶人！

今年正好是“信长之野望”这款战略游戏四十周年，“人生五十年，如梦亦如幻”，前段时间我收听了一期专门纪念信长野望四十周年的博客节目，其中，节目借对信长野望的漫谈，谈到了游戏制作公司“光荣”对历史浪漫化的模拟。

讲到太阁立志传，节目嘉宾有这么一个观点：太阁立志传这么负有历史浪漫主义的游戏，是典型泡沫经济时代的产物，在经济高速发展的时代，每个人都有做梦的权利，靠自身的努力，一个卑微的农民，照样可以做到摄政关白！

努力的工作，挣大把的钱，幸福的未来可期！

但当泡沫破裂的时候，所有人的梦也醒了，在时代巨变之下，普通人能够做到随波逐流，亦是人中之龙了！

几百年也出不了一个秀吉！

你且安心的搬砖，别去想那些有的没的！

在北野武的恶人宇宙里，历史更不会有浪漫，因为每一页都写满了人吃人！

太阁立志，那必须用尸山血海堆出来！

相传北野武做过普通“若众”，也许对阶级跃升的残酷看的更透彻吧！

一脸伟光正的名门武士光秀在感叹“武士的情感悸动是很难琢磨的” 农民秀吉只会嫌弃武士切腹前屁事太多，耽误正事！

在战国乱世，你周围全是杀人如麻的心机大佬，没有上帝视角，穿越回去，以你现在的腹黑程度能活多久？

真想看看，如果北野武做如龙的编剧，他心目中的极道会是什么样子，至少即便是有主角光环的任侠桐生一马，在真正的雅库扎里，他能活过两集，那也必定只能活在监狱里。

狮童饰演的农民茂助，若没有剧情护佑，早就死在那场不知名的“突袭”（送死）里了！

你一半路入伙的足轻还想首级讨？

足轻的作用就是填线，他们不用板载突袭耗光对面的铁炮弓矢，那些旗本怎么冲的上去破阵型立功？

秀吉、光秀决战在即，没人去突袭送死，可能会满盘皆输.. “小六啊，你和中川一起去死吧..不是不是，率军突袭吧...”虽是片中笑话，但正是所谓但有一将之功成，必有万骨之枯！

以我有限的小日子战国知识，我确实无法理解电影中信长放话准备由最有实力的家臣来继承家督的逻辑！

按理说小日子也是有立长不立贤的传统。

早在我们春秋战国时代就有燕王哙行禅让，让位给燕相子之，差点导致燕国灭国的故事，以信长的能力，不可能不清楚其中的利害关系，即便是引蛇出洞的阳谋，也会引发严重的内乱，令人费解。

小日子喜欢把信长与曹操对比，光荣更是把二者的立绘都整的几乎一样。

但我以为，信长不如曹操，至少曹操比信长更懂权利斗争人吃人的本质，所以曹丞相才好“梦中杀人”，试想再汉贼不两立的同人小说，脑洞也不可能大到，曹丞相带着曹丕曹植在铜雀台赋诗之时，被荀彧刘晔带兵造反团灭的剧情，因为他们不可能有这个机会啊！

反观信长公，巅峰时坐拥近800万石的领地，居然能被光秀造反，一天之内连灭他本人及其继承人信忠，大热倒灶，最后让秀吉摘了桃子。

权力更替，人心险恶。

你内心若不常驻恶鬼，即便你强如织田，也活不到最后！

感觉本片加濑亮的织田有点用力过猛，说话时连脖子上的青筋都随时暴起！

怎么和角头2里的白毛有点神似？

实难想象这么疯批的信长在雨夜的桶狭间，在跳完敦盛后，靠什么率队突袭东海道第一弓取本阵的！

难道是武士间的纯爱？

本片最后实为点睛之笔，平常兵过如篦的武士，落单之后，没了组织优势，立刻沦为农民讨取首级的猎物，面目全非，不得全尸，体制内之人看后会不会如芒在背、如鲠在喉、如坐针毡？

北野武显然对自己民族、国家的认识十分深刻，也大胆地进行了展现。

但这些，就值得北野武获得一吨重的勋章吗？

显然不是。

让我们化用一段历史。

原话是这样的——教员从历史上“研究”蒋光头和国民党，指出：“国民党怎么样？

看它的过去，就可以知道它的现在；看它的过去和现在，就可以知道它的将来。

” 日本怎么样？

看它的过去，就可以知道它的现在；看它的过去和现在，就可以知道它的将来。

北野武，就充当了揭示日本过去是什么鸟样的角色！

日本是什么鸟样？

通过影片，大家可以得知，日本民族是十分残忍、暴虐的，动不动就杀人，动不动就自杀；既不拿自己的命当命，也不拿别人的命当命，这从明智光秀在家杀人取乐可见一斑；日本人十分变态，竟然有祈祷人早日死亡的节日；日本人见利忘义、狼心狗肺，茂助为了获取功名不惜杀死自己的同伴抢夺首级，自己的妻儿老小被军队全部杀死，他竟然开怀大笑，说摆脱了负担！

那么，日本的现在是什么样呢？

公然排放核污水，毒害全人类生活的家园；擅自扩大大陆架海域，就是为了抢占地盘遏制新中国的海军力量……所以，我们可以得出结论，日本将来必然沿着反人类、反新中国的道路上前进，直到毁灭的那一天！

北野武对日本人的精神内核进行了全方位的展现，进行辛辣的讽刺、批判，不愧为伟大的影视工作者！

我们要感谢他。

但是，善良的新中国人民， 你们可要警惕啊！

从来没见过这么混乱的，男男关系爱欲，哈哈哈哈哈哈哈哈哈笑死我了是啊，我也不懂他为什么非要我写140个字，但是就我看这部电影来说，写影评的话，我觉得40个字都嫌多，原因是不管是坐在王座上的织田信长还是下面明智光秀和丰臣秀吉，他们对于沟子的渴望真的让人觉得不可思议。

而且白人兰丸跟那个黑人弥助吧，应该是这两个他们的沟子也保不住……笑死了……这个日本战国的世界，会不会就是一场盛大的不可一世的沟子party ？

各色人等都是这个party的一环