灵魂摆渡3

第n刷 终于把最后泰山府君祭的剧情搞明白了。

冬青身体里为啥会有赵吏的灵魂？

我的答案是这一次赵吏利用了冥王。

已知赵吏的灵魂早就被冥王取走了，那么泰山府君还回来的怎么也不可能会是赵吏的灵魂。

这一段被认为是一个bug。

但只要细究下去还是说得通的。

首先，剧里面给的信息很有限。

但从赵吏让詹姆斯周通知所有冥警可以得出，他想惊动冥王，借助冥王的力量。

赵吏知道冥王一直的执念就是要和蚩尤在一起，以前是因为神界的监督她没法和蚩尤团聚，我猜蚩尤灵魂是天人强行困在夏冬青身体里的，冥王没法干预，但为了保护蚩尤，冥王只能靠赵吏一直盯着以防止天人毁灭蚩尤。

如果泰山府君祭成功，相当于蚩尤灵魂可以脱离牢笼，所以冥王一定不会让泰山神带走蚩尤的灵魂，必定会拿出一个灵魂来和泰山神交换。

赵吏想赌一把：他赌冥王会出手，会选一个灵魂让泰山神带走。

冥王获得了蚩尤的灵魂，这个灵魂还是泰山神这种老神亲手给自己的，神界也没法置喙，理所当然拿回蚩尤灵魂，也算是赵吏的功劳，算是一个人情。

其次，赵吏一开始就奔着破坏豪姬计划去的。

假意配合只是想送走蚩尤解决心腹大患。

他只知道在他的计划里丰臣秀吉的灵魂一定换不回来，至于最后泰山府君会还回来谁的灵魂他无法保证，即使是这样也不亏。

如果最后赌输了，冥王没有出手成功，也就拿不到蚩尤灵魂，泰山神也是会还回来一个灵魂。

这个灵魂赵吏想要。

最最坏的一种情况是，泰山神为老不尊不讲信用带走蚩尤灵魂又不还回来一个。

那赵吏就只能孤注一掷，放弃自己寻找灵魂的执念，成全夏冬青的自由。

他让冬青开枪送走自己解除契约，这一段剧情我个人觉得是他不能确定泰山神是否会还一个灵魂回来，他决定先牺牲自己还夏冬青自由。

赵吏前面为何配合豪姬？

本来这个祭祀是豪姬送回蚩尤灵魂换回丰臣秀吉的灵魂的，这样的原理下根本没法再给赵吏一个灵魂，这就是空头支票。

豪姬本就没有意愿帮助赵吏，这一点赵吏很清楚。

所以一开始他知道豪姬的阴谋后就打定主意要先送走蚩尤，结果好的话还可以自己得到一个灵魂。

最后，祭祀被玄女搞破坏，丰臣秀吉骸骨被毁了，豪姬灰飞烟灭，但仪式成功。

他们没有想到的是泰山府君是讲信用的。

拿走了蚩尤的灵魂，就一定还回来一个灵魂。

此刻蚩尤灵魂在泰山府君手上，冥王还真的出手了，但她无法违逆泰山神，又不想让其带走蚩尤灵魂，就只能一换一。

祭祀在场的只有赵吏和冬青，冬青的灵魂归位了。

所以最后泰山神还回来了一个灵魂：无名。

其实也可以理解成冥王知道赵吏的盘算，想还赵吏自由，特意选了赵吏的灵魂换蚩尤，最后赵吏的计划成功了。

泰山府君还回来的是赵吏的灵魂这一点也许是意外惊喜。

当冬青把赵吏送走以后，在他俩契约解除的同时，赵吏原本的本体消失，被送回来的灵魂没有去处，索性直接进入冬青的身体。

至于冬青送走的那第八十一个灵魂，其实是因为赵吏吃了慕容炼制的鬼丹长出来的灵魂。

在人偶那一集，赵吏说他会做梦了，灵魂摆渡人不会做梦，但他开始做梦，说明他吃下的鬼丹有效果慢慢长出来一个灵魂。

以上只是我个人脑补一些加上剧情的情节分析，仅代表个人观点。

神话传说，是从古至今流传万年千年的故事，不知真假，不知具体由来，但是并不是完全凭空捏造出来的，在神秘而复杂的背景下，它有自己现实的意义与古人对这个世界最初的认知。

所以，因为古人不能解释下雨打雷闪电是怎么回事，就有了雷公电母，有了龙王，因为不知道这个世界的由来不知道人为何会存在，所以中国的传说有盘古开天辟地，有了女娲造人。

而西方也有耶和华上帝七天创世纪。

很多的中外神话都是相通的，比如西方有美人鱼，那么中国就有鲛人，故事虽有不同，但是描述这个物种长什么样子还是基本能对得上的。

比如东方和西方都曾有关于大洪水的记录，东方有大禹治水，而西方有诺亚方舟，也许古代的社会，真的曾有过危害全人类的一场大洪水。

七夕刚过，有关七夕的传说最广为人知耳熟能详的应该就是牛郎织女了。

这个传说版本众多，最为人熟知的就是这个曾经被收录至语文课本的故事。

大致内容就是父母双亡的一个男孩，家境贫困，依靠哥嫂去生活。

但因为贫穷，所以哥嫂不待见这个负担，他被迫分家出来，靠一头老牛自耕自食。

所以人们叫他牛郎。

这头老牛很通灵性，有一天，织女和诸仙女下凡嬉戏，在河里洗澡，老牛劝牛郎去相见，并且告诉牛郎如果天亮之前仙女们回不去就只能留在凡间了，牛郎于是待在河边看七个仙女，他发现其中最小的仙女很漂亮，顿生爱意，想起老牛的话于是牛郎悄悄拿走了小仙女的衣服，仙女们洗好澡准备返回天庭，小仙女发现衣服不见了只能留下来，牛郎于是跟小仙女织女制造了邂逅，后来他们很谈得来明白了各自的难处，织女便做了牛郎的妻子。

婚后，他们男耕女织，生了一儿一女，生活十分美满幸福。

不料天帝查知此事，命令王母娘娘押解织女回天庭受审。

老牛不忍他们妻离子散，于是触断头上的角，变成一只小船，让牛郎挑着儿女乘船追赶。

眼看就要追上织女了，王母娘娘忽然拔下头上的金钗，在天空划出了一条波涛滚滚的银河。

牛郎无法过河，只能在河边与织女遥望对泣。

他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。

天帝无奈，只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次,喜鹊也会在身边。

以后每年的七月七日牛郎织女都会见面了。

这条河是银河，而牛郎织女是银河两边的星星。

小时候学到这则神话故事，还是觉得很浪漫的，一对小儿女感情忠贞，至死不渝，只是无奈人神相恋，违反天条，而为天帝王母不容。

甚至年幼的时候觉得王母的存在就是一个反面例子，专门负责棒打鸳鸯，无论七仙女和董永还是牛郎织女，都是被王母活活拆散，使得一对有情人不能终成眷属。

但是在渐渐长大后，也许变得庸俗世故，我会对这个美好的传说心存疑虑，牛郎一直未曾娶亲，应该是因为家境贫寒，付不了彩礼吧，他只有一头老牛，身无长物。

贫无立锥之地。

这样的家庭任谁都会嫌弃，所以没有媒人为他做媒。

所以他娶不了老婆。

而老牛为他出的主意实则很是毒辣，织女因为下凡洗澡，在明知道织女没有衣服就回不了天庭的状况下，牛郎偷走了织女的衣服，逼得她不得不留下。

然后结为夫妻，无论神话再怎么渲染因为爱情，我都很难相信，这是什么求爱方式？

完全霸王条款，完全强迫。

神话中说得很明白，牛郎一个人生活的时候，凄风苦雨，有上顿没下顿，过不了好日子，而织女一出现，生活就马上发生改变，不但自己丰衣足食，还能养活两个孩子，古代农村基本都是男耕女织的生活，但也都是很艰难维持生计，这很难让人相信织女没有动用神力就能做到这一点，所以织女必定动用了神迹来帮助牛郎。

在第三季的《灵魂摆渡》中，也隐晦提到了这个传说，不过它的还原更加恐怖，织女是因为受伤掉入了一个村庄，村民救了她，织女伤好后为了报答村民，于是动用了神力让村庄风调雨顺获得大丰收，村民很开心，可是这不劳而获让所有人都发生变化，他们想一直这样下去，所有囚禁了织女不让她离开，但是神力本身是违背自然带给人额外好处的。

织女不曾想到好心帮忙带来这样的结局对村民灰心失望，不肯再次帮助，村民就想到了一个恶毒的办法，那就是生下有织女血统的孩子，这样孩子也会有织女的神力。

于是他们强暴了织女。

这样对神话的解释一度让我很恐惧，但这个似乎更接近现实人心，人心复杂善变，前一刻的善意不等于下一刻。

我宁愿相信曾经流传的故事，也许不合常理，但是也能温暖人心。

只是我们必须告诫自己，这个世界不是地狱，但是也不是天堂。

“忘川之畔，与君长相憩”“灵魂若在，摆渡不息”那首君生吾未生，从第二季开始，实在惊艳不已。

天界，人间，冥界。

第一次知道灵魂摆渡，是在B站里越苏MV里PO主剪进去了一段独白，顺藤摸瓜看了第一部，然后期待第二部，熬夜充会员看完第二部，没想到第三部也全集放送。

自始至终，始终感觉第一季最具有现实意义，感染力，甚至有种国产居然也能架构起宏大的世界观，串联起了很多中国传说文化，历史故事，从摆渡人的视角感受到了世态更迭，那种主人翁视角对于历史的无力。

第一季的故事最为喜欢，发生在444号便利店，赵吏是无所不能的，同时还是挺喜欢三人组互动的。

第一季的故事里面涵盖了历史变迁，社会责任，人精神物质外貌的探讨，家庭亲情，人类欲望，警察责任，校园恐怖，甚至还有同性故事，神界力量，不得不佩服编剧的思维的张力和强大。

但是到了第二季，赵吏也开始变得脆弱和迷茫，旧事是最为精彩的一个故事，虽然每个小故事分为了2集，放慢了节奏，但是还是没有丢失第一部的水准。

可以感受到第三季有点强行结尾的感觉，实在熬不住快进了，知道了boss原来要复活的是猴子（汗）。

每一个boss都要和日本挂钩吗？

吐槽结局：赵吏在冬青体内，还是送走的是冬青自己？

不过大电影我肯定会去贡献票房。

不管怎么样，我要打5星。

感谢众多实力的演员。

期待大银幕给个HE结局，憋开放式留悬疑了晚安

可能是性格使然吧。

我比较喜欢一些比较轻松一点的剧情。

这部灵魂摆渡3。

相比较1和2到后半部分的时候，感觉有点伤感。

就比如说夏冬青有可能要把命没了，然后整个身体换成是蚩尤的。

而又当他知道。

而且又当他知道九天玄女就是当初害得全家出车祸的凶手时。

当时感觉看到这几个部分的时候觉得挺伤感。

又觉得第1部的灵魂摆渡人。

没有那么厉害。

第3部又觉得伤口。

所以说比较喜欢第2部

第一部以冬青角度叙述，第二部开始开始交代赵吏背景。

这两个男主角，虽然都有各自的缺点，没有那么完美，但是让人可以接受。

冬青虽然怂，后方有些颓废，但是足够善良。

赵吏有些顽劣，但是心存大爱，尤其知道了他以往故事后，对这个角色即心疼又倾佩。

但是女主娅，我实在是讨厌至极。

第一部她是分身，没有才能，只会“咋咋呼呼”，好吧，我忍，她是承接剧情作用，虽然智商低但是还算善良。

从第二部展现玄女身份开始，越看越觉得讨厌。

首先没有才能，除了力气大，逃出精神病院全靠赵吏，编剧给的原因是“没有羽衣”，好吧我接受。

整三部，她就分身救了慕容，还有结局穿上羽衣开了个大招，就这两件事有用处，还是赵吏当军师她出力气。

这是战神？

神女？

就这能力？

没有羽衣不能出神力，她连战略智商都没有呀。

其次就是根本不知道她志向是什么，里面哪怕是配角，每个人都有“执念”，无论对错，最起码坚持走下去。

娅根本没有信仰和志向，她刚开始偷看琥珀敲鼓，被发现后，琥珀让她成为了神女。

那时候娅的志向是“羡慕琥珀，想成为神女”，这个意思她是走事业路线，可以也不错。

后来，她欺骗了蚩尤，害死了他，也能理解，毕竟她走事业路线。

然后留下琥珀在凡间，她顶替琥珀位置成为九天玄女，我也不说她不念琥珀恩情，毕竟人家是要出人头地的。

可是后来她说喜欢冬青，要走爱路线了，也可以，人都会变。

结果她在鲛人那集，竟然在大雾中犹疑要不要杀冬青，这叫喜欢？

织女的诅咒那集，三个人都知道迷宫里有问题，冬青因为做恶梦想进去看看，赵吏也想进去看看，只有她一个神女，明知道有问题，她竟然一点救人的想法都没有。

玉兔在冬青面前说了娅是杀害其父母的凶手，她的反应不是赶快说对不起，表示歉意，而是想掩饰这个事情，一个神女，生命在她哪里一文不值。

然后就是蚩尤苏醒后，像娅表示爱意并且说娅也说过她爱他，结果娅面无表情说“我是骗你的”，她现在不是懂爱了吗，欺骗对方感情害对方死了，她连愧疚感都没有，连句对不起都不说，这叫懂爱？

然后在结局，赵吏让冬青杀死自己，冬青下不去手在犹疑，娅什么感情浮动都没有，竟然说了句“再不动手就来不及了”，这是一条生命呀，而且赵吏与她出生如死这么多次，一点都不伤感。

真的，这个女主就是个败笔，不能打，没信念，不善良，前期虚荣，后面地位有了，闲了就谈个恋爱，活着完全随心意。

然后就是冥王茶茶，她前期为了活着，背叛了蚩尤，成为了冥王，结果后期天高皇帝远，又开始想念亲情，要复活蚩尤。

最让我生气的是，她把早月偷走，仅仅是因为觉得好玩，耽误了两个人生生世世。

她前期不知道可以理解，后来既然琴成为了哑琴，也知道琴中有女鬼，无名也来找她了，她怎么就不能归还早月，竟还拿走了无名灵魂。

活的这么任性，伤害别人伤害的理直气壮。

但是她也受到了报应，她让无名和女鬼孤苦生生世世，她哥哥蚩尤也被赵吏算计，她就长长久久在冥界中独自活着吧。

剧中其他女性角色有好有坏，最让我喜欢的只有琥珀，她有信念，坚持着，哪怕是死也坚持着，足够善良，这才是女主应该有的样子。

本以为编剧是个男的，才会不重视女性角色塑造，后来发现编剧是个女生…更不明白她怎么想的，就算是双男主戏，也不能弄个这么讨人嫌的女主呀，还不如不放女主，多此一举。

还有就是蚩尤，为什么不能让他活也没说明白，他本来就是人类，又没害人，什么都没做，凭什么对他如此厌恶，我觉得蚩尤好冤呀。

被娅欺骗感情，他是真心喜欢娅的，被害死，死后被妹妹背叛，本来就冤枉，结果还不能像其他人一样转世重生，什么都没做，却一直被针对。

其他剧情还算可以，最起码“因果报应”展示的很好。

就是偏爱女主，完全没有看到她得到什么报应，杀了那么多人，结果得了最好的结局。

其实我是个胆子小的人，不爱看这类片，是有一种想看又言怕的那种样子，我记得小时候看这种片时，我晚上就睡不着，闭着眼睛就跟看到一样，自个不敢睡，和奶奶睡一起，晚上还要开着灯，现在挺好的，看了也不是很害怕，但还是有一点，不会单独看完一个，这个剧还行，不算恐怖，情节也很好，他们几个人名有各的能力，有好些个小故事组成，每个小故事都是单独的一个小故事，每个小故事的主人公人物都有自己的执念，有不甘的，他们需要救赎，需要引导，需要被解救的灵魂，所以这几位就组成了一个小队，发现每个需要被救的人，想办法替他们解决问题，消除他们的执念，完成他们最后的愿望，超度他们，送他们去他们要去的地方，而剧中的几个主演，他们的前世也是有着各钟各样的身份，现世也有着各自的身份和职业，平时在人群中，不显山露水的，做着自己工作，在有人需要时，他们化身为超度灵魂的使者，帮他们除理生前的不甘之事，满足他们的愿望，让他们心无牵挂的离开，挺好的，这个剧，我真的挺喜欢的，挺不错。

原本只是说着玩。

但是最近发现记忆力越来越差，指不定哪天就忘光了。

这些东西扔了可惜，记录下来说不定哪天还用得到。

追网红剧，原本只是看个乐子，没想到和豆友扯出一堆《法华经》相关。

南无妙法莲华经？

节前被豆友X安利了《灵魂摆渡》，断断续续也刷到第三部《织女》，被片中赵吏一句“南无妙法莲华经”逗乐了——听说过“南无观世音菩萨”，“南无阿弥陀佛”，没听说过“南无《妙法莲华经》”的。

戳了豆友R一起乐。

这位不愿具名的R先生却说日本有一派确实就是这样，不选择神佛诸相皈依，而是选择皈依《法华经》中的佛理。

这一派叫做日莲宗，持号就是“南无妙法莲华经”。

我惊了：这也可以？

R：按国内的承传来讲他们就是异端。

佛教东传到日本，自唐代以后，发展得比较自我，方向就有些失控。

但这种方向的选择也是人家多少代人研究优胜劣汰下来的成果，不是简单拍脑袋想出来的。

喜欢较真的会唠叨两句，大多数人还是抱着一种“你高兴就好”的态度。

我：……话匣子一开就收不住了。

R也好奇哪里会用到这样的超度，于是也看了这一集。

我正好扯着他把肚子里的牢骚问了个遍。

《法华经》能不能用来超度？

其实理论上是可以的。

《法华经》不但可以超度，还很有讲究。

赵吏在超度《法华经》是汉传佛教体系中被重点强调、具有重要性和特殊性的一部经典。

说到《法华经》，则不得不提及最推崇《法华经》的天台宗。

根据汉传佛教史料记载，佛教在隋唐时代发展到鼎盛时期，迫切需要新的秩序——一方面不断有经典从西方流入，原始资料越来越庞杂、丰富；另一方面，本土的义理研究经过数百年的发展，也有总结、梳理的需要——于是出现了一些比较严密的判教体系。

（所谓所谓“判教”，也就是将几乎全部所见的经典，根据各宗派所宗的义理，进行归纳与排序。

）其中，以天台宗和华严宗的影响力最大。

天台宗的判教有“五时八教”之说，其中的“五时”，即是 华严时 —— 阿含时 —— 方等时 —— 般若时 —— 法华涅槃时。

天台宗认为，佛陀最初为大乘菩萨宣讲《华严经》，如日出高山，小乘学者，莫能理解；其后，为了接引二乘（即小乘）人，宣讲了《阿含经》；此后宣讲方等经典，为了令二乘行者耻小乘而慕大乘；其后宣讲《般若经》，为了遣尽执情。

而最后的最后，宣讲的就是《法华经》、《涅槃经》这样的经典。

这时的情况是怎样的呢？

天台宗认为，佛陀在那个时候看见钝根众生，经过此前的“训练”，他们的根机渐渐成熟了，有必要开权显实，会三归一，令一切众生，皆得成佛。

所以才宣讲了这样的经典。

所以，后世佛教，一直有“成佛的法华”这样的美谈。

天台宗的“开权显实”，即放下此前的权宜，直接显示真实之道；“会三归一”，即会声闻乘、缘觉乘、菩萨乘三乘，同归于一乘 —— 佛乘。

《法华经》中处处彰显这种“究极之道”的意味。

比如争议很大的《提婆达多品》，提婆达多在佛教中是一个非常反面的人物，经常与僧团作对，甚至试图杀伤释迦牟尼，教中记载是犯五逆罪，很重的罪。

所以这样的人能不能成佛呢？

这个问题一直是佛教内部争论的一个重点。

《法华经》中的答案是，可以成佛，没有一点遮掩。

经中宣说：“由提婆达多善知识故，令我具足六波罗密，慈悲喜舍，三十二相，八十种好，紫磨金色……“ 所以，《法华经》中的精神，推演出去就是，没有人不能够成佛。

（我问：这个意思是不是就像基督教中常说的，只要诚心忏悔，神就会原谅一切罪恶一样？

R：……你也可以这样去理解。

）因此，法华经当然能够超度怨灵。

不但能够超度，力量还十分强大。

于是随着一句“南无妙法莲华经”，那让神鬼为之变色的迷宫的咒怨居然就真的解开了。

如果不去细究，这里仿佛就是单纯的爽文开启了主角光环、遇神杀神遇佛杀佛一般。

如果《法华经》真的如此神奇，为什么平时超度不干脆直接用就好了？

现实中常见的超度，一般的也就是念念《地藏经》、《佛说阿弥陀经》。

如果死者生前怨气很重，就要用到《大悲咒》、《往生咒》。

而《法华经》平日里之所以少见，主要还是因为用不起。

《法华经》并不是普通僧人随随便便就能掌握的经典妙法，不可能说用一部自己都不懂的经书去超度别人。

《法华经》中适合用来超度的经文，首选《观世音菩萨普门品》。

但是剧情中赵吏念出的所有内容，都出自经中《如来寿量品》，而且其实是两段，原本在不同的位置，剧中将两部分拼在了一起。

剧中“诸善男子，今刚分明宣语汝得”原文为，“诸善男子，今当分明宣语汝得”。

作者这里这样使用，目的就不得而知了。

那为什么赵吏这里要用《法华经》超度？

这要从赵吏的身世说起。

鬼差赵吏是灵魂摆渡故事中的灵魂人物。

观众在第一部看到的，是一个失去了灵魂和记忆，冷血、纵情声色的鬼差赵吏。

这个情况一直到第二部《逃犯》里才有所变化。

鬼差里出了叛徒，私自猎杀恶鬼炼丹，冥王令赵吏捉拿叛徒。

而剧情最后揭示，负责捉拿叛徒的赵吏才是背后的主使。

他的目的，就是能让麻木的躯壳重新生出灵魂的鬼丹。

第一部中的混不吝在剧场版《灵魂摆渡·黄泉》中，通过孟婆三七的回忆，得知赵吏生前是无名和尚，为了求见冥王，和尚放弃毕生修为，以阿罗汉血杀孟婆，肉身渡黄泉，从此失去了灵魂和记忆，成为鬼差赵吏，在生死界不知所谓地徘徊了上千年。

冥王与和尚之间的恩怨、和尚来到冥界之后遭遇了什么，现在还无从得知。

但是已经可以知道，赵吏的生前的佛学修为已经到了极高的境界。

也就是说，他已经领悟了《妙法莲华经》，才带着经中所著曼陀罗花的种子来到地狱冥府。

《黄泉》中闯入地府的无名和尚看起来，设定中赵吏的前世修炼的就是《法华经》专精。

于是他在恢复灵魂记忆的时候，下意识地用《法华经》来超度迷宫中的怨灵。

之后药力精力双双耗尽，保住一条命，却完全不记得自己念的是什么。

至此，色鬼赵吏已经完全洗白，并且完成了炼狱佛陀的伟光正人设。

从整部剧的结构来看，天人、冥界数千年恩怨纠结点就集中在另一个主角夏冬青的身上，恐怕最后还是要用到赵吏空门的力量才能化解了。

《灵魂摆渡》编剧小吉祥天真的是这样有心的人吗？

不知道。

《灵魂摆渡》一下子补到了第三部，可以明显看出三部着重点各有不同。

第一部围绕着“444号便利店”，写的是人性的小故事，内核用的是偏西化的神话哲学经典，无疑是目前为止最精彩的一部。

第二部就比较偏向历史故事性，有一些十分典型的近代史题材。

可作为主线的日本娃娃最后无疾而终，虽然也许会有后续，但这一部就显得虎头蛇尾。

第三部开始展开主线人物间的业力纠缠，开始大量引用神话题材。

这样写故事并不会比第一部更好看，但主线却因此骨肉丰满，有趣了起来。

这个精彩，就随着在《织女的诅咒》中赵吏灵魂的觉醒，以一部《法华经》超度怨灵往生，而达到高峰。

天下文章原本无非就是一些普世价值人性故事的演绎，以期得到读者共鸣。

而本剧中的元素，看起来也都不陌生。

譬如《长生》一篇中太岁肉的诅咒，看起来就与日本高桥留美子的《人鱼之森》系列十分相似；而赵吏前身无名和尚闯入地府寻琴，似乎暗含俄耳甫斯以琴声向冥王求还妻子的故事。

所以，根据“南无妙法莲华经”一文出自日本佛教宗派的缘故，并不排除作者这里一开始是选取了现成的日式题材，再根据后来学习阅读增加的知识，自己一点点圆回来的。

我自己倾向于认为是先取材后圆回来的。

因为这样更符合年轻人”先有写作动机，在写作过程中情节肌理自然成长，暗合契机倒推不断学习“的过程。

如果是一开始就设计好的题材，那也太厉害了。

最后不学无术，不知是砖是玉，先就抛出来了。

成文之后给R改过，基本是重写。

再出错就不是我的责任了。

赵吏:前世:是一个名叫无名的和尚，已经修炼成了阿罗汉，他有一把古琴名叫早月。

而这个时候恰逢战乱，尸横遍野。

因此他就四处奔走，超度亡灵。

直到有一次他遇到了一个女鬼，他超度不了她，就把她放在可早月之中。

时常在无名弹琴时出来伴舞。

天长日久，无名终于没有把持住，破了戒。

后来早月被冥王阿茶抢走，无名追至冥界，过黄泉时被当时的孟婆孟七拦住，无名不得已杀了孟婆。

随后入了冥府，为拿回早月与冥王做交易:以灵魂为代价做冥府的鬼差，失忆之后成为了灵魂摆渡人赵吏。

赵吏一直以为灵魂在阿茶那里，其实神佛的灵魂是被收在泰山下的，冥王收不了的，只能拿他的一魄。

后来他的一魄转世投胎成了白牡丹。

今生:后来赵吏救了木兰，使木兰也成为鬼差。

直到民国时期他为了一个死去面馆老板的失明女儿把自己的眼睛给了她。

也就在那个时候夏冬青的前世阿金救了奄奄一息的他，后来在战乱中他也救了阿金，虽然没能留住阿金，但阿金还是为了报答赵吏求般若把自己的眼睛给赵吏。

所以夏冬青这一世是看不见的，后来夏冬青意外死亡，为了复活他，赵吏与他结了契约，他成为了赵吏的契人，只要送走八十个灵魂他就能复活。

在之后的泰山府君祭中赵吏成为了他送走的最后一个灵魂，泰山府君带走了蚩尤的灵魂把赵吏的灵魂送回来了，灵魂没有肉体只能附身在夏冬青的体内，而夏冬青没有了蚩尤的灵魂就失去了眼睛，所以赵吏灵魂附在他体内，也就成为了他的眼睛。

夏冬青: 夏冬青从开始就是作为蚩尤的祭品出生的，他的灵魂的出现是蚩尤转生过程中的漏洞。

而他的妹妹就是蚩尤的转生，有一双能看见鬼的眼睛。

之后玄女为了杀死转生蚩尤（即夏冬青的妹妹）制造了一场车祸，但他的妹妹没死，死掉的是夏冬青的父母。

赵吏为了还上一世眼睛的恩情，就把他妹妹封在了他的体内，这样他体内就有了两个灵魂，一个沉睡的蚩尤，一个夏冬青自己的，同时也拥有了他妹妹的眼睛。

之后被妖怪骗了，在打斗中意外被打死了。

赵吏为了救他跟他结了契约。

他不能死的最主要的原因是他的灵魂一旦离体，蚩尤就会马上苏醒。

后来在泰山府君祭中，要带走一个强大的灵魂才会送回一个灵魂而且祭献一旦开始就不能结束泰山神必须带走一个灵魂。

而这时候夏冬青正好还差最后一个灵魂，赵吏让他杀了自己他就能复活。

最后赵吏的灵魂复生在了夏冬青体内。

赵吏的灵魂跟夏冬青的灵魂一起寄生在夏冬青体内。

玄女（娅）:本体是一只玄鸟，后来被琥珀收作低等天女。

后来在远古的天人大战之中打赢了，成为了战神，有个名字和封号成为了娅。

在琥珀放弃神的身份下凡与人类结合之后，娅代替琥珀成为高等天女。

之后在蚩尤转生之后，被昆仑派去监视蚩尤的情况，必要的时候杀死蚩尤。

但娅却在这个过程中爱上了夏冬青，最终放弃了天人的身份与夏冬青在一起了。

【蹭热度】灵魂摆渡成功的几大要素一、编剧小吉祥天超大的脑洞和无穷的想象力以及无与伦比的创造力和填坑能力能将这么多中国传统典故，神话故事，文化风俗，民间传说融会贯通并且注入自己的思考赋予它们另类温情或者恐怖的解读，形成独树一帜的风格，编剧真的是神仙剧情真的绝了，cp都很香，非常非常香，感情描写很治愈/致郁编剧尤其擅长留白尤其是铁三角不管是吏青，青娅，吏娅，他们三随便两个拉出来你都不会觉得有任何问题看似写鬼实则喻人，明明是一部恐怖剧却时常让我感动，暖心，小吉祥天用另类的方式把世界上最黑暗最真实的一面呈现给大家。

二、灵魂摆渡的语言和旁白我个人感觉真的很美，非常的香甜啊，日常耳朵怀孕那种姜sir的声线和编剧小吉祥天的文字搭配食用不要太爽，简直是天作之合，旁白堪称完美，用在剧中非常的有意境，国产最棒旁白语录我觉得没有之一，这给剧加了不少分三、演员的台词功底和演技没的说，光是冬青都不知道被“上过多少次了”“旧事”建议反复观看而且美女如云，导演选演员的眼光真的很毒，里面的好多演员后面都火了四、音乐🎶神级bgm，网上放出来的已经很吊了，里面好多纯音乐更是堪称经典灵摆剧组很穷，非常穷，穷到了得删剧情的地步，很多可以删的剧情都给删了，因为经费不够（还有就是懂得都懂）。。。

因为经费原因很多大场面和打斗戏都很遗憾，没能表现出来，服道化更是肉眼可见的贫穷，包括铁三角在内很多单元的主角都是没有什么名气的。

八个字：经费不够演技来凑，特效不好？

没事，剧情吊就完了（就这样都把某些上亿制作的东西吊起来打，只能说灵摆只是网剧实在可惜了）【灵摆】这是一部可以让你害怕到流泪，让你感动到流泪，让你愤怒到牙痒痒的电视剧这不是广告，这不是广告我只是想交朋友如果有需求愿意的你们就去哔站搜我那个号吧，全三季无删减资源名字：灵摆粉看我动态

1、翡翠和琥珀。

琥珀这么重要的角色，不出来走一遭怎么行？

翡翠最后出现那眼神是怎么回事？

翡翠和琥珀会不会是同一人？

2、赵吏的结局。

第三季结尾里，铁三角形成了永远在一起的完美结局。

可杨志刚版作家面对赵小亚的问题“赵吏到底死没死”，说还有个短小的第四章，这第四章莫非是要我们千呼万唤才出来？

3、慕容的爱人。

那只手让人浮想联翩，不过宁愿神秘着，也不要是慕容冲和苻坚。

4、一、二两季的衔接。

第一季结尾，冬青明明记忆消除了，第二季又怎么记起来的。

第一季的世界究竟是否存在？

5、王小亚和娅。

王小亚发型丑归丑，可人家好端端一姑娘，天真活泼的怎么说没就没了？

6、那些重复的演员，究竟是经费问题还是刻意为之？

赵吏和白牡丹应该确实是一体一魂的关系，早月之于赵吏，般若之于白牡丹。

不过白府那么多人，为什么没人发现赵吏和白牡丹长一样？

三七孟婆和无名的恩恩怨怨，放到黄水仙和般若上，很有来世今生的宿命味道。

7、赵吏的记忆问题。

官方说法他记忆不好，可看旧事长生两集，他明显记得民国初年的挽琴夫妇，却忘了抗战时期的阿金，这就说不过去了。

五公子一句“当时你还是个人”，更是让人无数个问号打起来——说好的不记得了呢？

8、茶茶做错的事情。

随口一句话就又是个大伏笔。