TXQFICTION向饭沼一家谢罪

我有个看法是，这个片子中的所以所以仪式都成功了。

教授的仪式其实成功了，但哥哥看见父母妹妹和自己的替身亲如一家，心生嫉妒，于是举行了一个仪式去诅咒四人，但没想到这个仪式也成功了，给四人身上带来了厄运。

但四人并不知道大儿子的仪式，只是以为教授的仪式失败，带来了反噬/被鬼附身，所以想办法祛除身上的厄运/鬼。

大儿子看着一家人在自居的仪式下不人不鬼，终于无法忍受，放了一把火想要终结这一切，但最后抑制不住生的本能，起身逃离，而父母妹三人则是麻木地在火海中看着逃跑的大儿子。

多年后，面对制作组的询问，大儿子说出了那句对不起，即是对无辜良子，也是对逝去的家人。

我觉得儿子并不是要报复家人，他并不知道家人在纸片上写了他的名字（这点是肯定的，仪式现场儿子不在，仪式后装纸片的盒子被假儿子拿走了），父母妹妹的死亡并不完全因为教授的仪式，而是因为他痴迷灵异而做出的事，加上此时教授半桶水晃荡的仪式召来杀身之祸，他意识到不对用阵法保护自己，但是家人已经被侵袭。

如此才能解释他采访时微妙的歉意和眼里忍不住的悲伤。

可以理解为家里本来就有“东西”，是儿子召来的，可能他当时也不懂，但是加上教授的仪式，给灵打开了渠道，让“东西”附了身，那个到处去灵异场所的影片也有了解释，是四个人身上的“东西”想要回去，所以才去这些地方试图找到回去的路。

（这么一想也惨兮兮的，本来好好的，结果给招来了，招来就算了还进行仪式附身，人家想回去，到处找地方回不去，最后自己做了通道焚烧肉身回去了）（不过那场大火不确定是谁放的，有可能是儿子为了自救，也有可能是儿子为了让家人解脱，也有可能是“他们”放的火）

昨天看完了《向饭沼一家谢罪》，真是被惊艳到。

好久没有这种看后还能反复回味的片子了。

关于片中绳环是一种怎样的存在一直没有明讲，给了很多遐想的空间。

据岸本女士所说，她儿子直树（假儿子）回到家后就在制作绳环，后来在明正（真儿子）的房间里也发现了同样的绳环。

教直树做绳环这事，应该不是民俗学教授所为，因为教授根本不知道后续发生的事情。

那么直树拍到的明正那张六芒星和绳结的照片，说明他目睹到了明正也在研究神秘仪式的现场。

可以猜测是明正教直树做绳环这事自救，用两个相同的绳环来对换灵魂。

明正和直树灵魂已经对换的一些佐证：1、作为一个多年的家里蹲，甚至无法和家人交流的人，在被收养后性格大变，最后还娶妻生子过上正常人的生活。

2、之后明正拍下一家三口不正常行为的视频，这个行为更像直树会做的事情。

之前替代真儿子上节目期间，他就喜欢拿着相机给他们拍照。

3、影片的标题是：向饭沼“一家”谢罪，明正作为真儿子，也是饭沼家的一员啊。

直树的灵魂占用了明正的身体好好生活下去了。

最后关于为什么明正要和直树互换灵魂的胡乱猜想。

明正知道了爸爸妈妈和妹妹把他名字写在仪式纸条上，作为被献祭出去的灵魂。

他知道自己被家里人排斥，也愧对于把无辜的直树拉下水，所以想出了灵魂互换的方式来救直树，并且希望直树最后帮他了结变为行尸走肉的家人。

　　这部简直细思极恐，越想越可怕。

得到了实现愿望的幸运，需要以更大的不幸为代价。

　　（1）　　矢代诚太郎为饭沼家实施自创的转运仪式，影之行列，合照面部模糊。

写下想到的不好的情绪和不幸，良树写了数学成绩，饭沼家三人都写了明正。

把坏运气封印在镜子里然后敲碎，清除负能量，迎接新运气，赞颂先天老祖降临（神道教咒语，促进守护灵与自己本灵合体），封印在此远离家人，不要再回来。

　　饭沼一家参与挑战类节目《幸运家族王》赢取奖金，父亲很紧张，儿子表现很可靠。

而后饭沼家发生火灾，只有儿子明正活了下来。

出演挑战类节目的儿子不是明正，是岸本良树。

良树在节目采访中说自己追寻的梦想是尽自己所能帮助别人。

　　良树说去“那边”需要圆环，在饭沼家拍了好几张面部模糊的照片，其中拍的看不清楚的是明正的背影。

　　良树参与节目回到家后变得没精神，闭门不出，不说话。

良树的母亲岸本悠美子，请求矢代公开谢罪，找了池田IC食品公司作为赞助商，后食品公司停业。

　　在食品公司赞助下，矢代录节目《向饭沼一家谢罪》，走上良树家的楼梯，进行“49日的审判”——人死后灵魂在冥界接受经历49天审判，最终决定转世的去向。

　　谢罪节目放出后收到饭沼家夏威夷旅行影像，去桥、铁路隧道、山间小路等各种灵异场所。

连接灵界和人间的通道，听说会出现超自然灵体。

女人一动不动的背影有些恐怖。

旅行回来后，明正（？

）录下一家人变得奇怪的影像，也有类似良树的那个环形物。

　　明正是家里蹲，据说情绪不稳定，脾气暴躁。

明正沉迷于灵异。

火灾后明正被叔叔收养，苹果农场倒闭，结婚生子生活安康。

明正说是父亲负债累累携一家自杀。

明正每年给岸本家送苹果。

　　（2）　　饭沼家进行转运仪式，目的不在于钱，而在于儿子明正，更确切地说想要修正他身上不好的品性。

转运仪式，是否类似灵魂替换，或者等价交换？

良树最初应该并不知情，因为他想要变好的是自己的数学成绩。

仪式失败的意思，是否指出事的不是明正，而是参与这场仪式的人。

　　根据良树的状态推测，肉体的死亡似乎并非绝对，而灵魂会前往另一个世界，应该就是良树所说的“那边”。

饭沼家三人死于火灾，可能是人为。

也有可能良树仍活着才是异常状态，倘若如此，明正送的苹果是否有延续生命的作用。

既然明正还活着，为什么有传出全家死亡的说法呢，真的只是意外的谣言而已吗。

　　会造成如此后果，原因猜测：　　①对灵异有所研究的明正，得知家人抛弃自己的想法，用未知方式作出干扰。

明正对节目组有所隐瞒，送苹果有何用意，为什么要道歉？

他为什么在最后才给工作人员看家人异常的影像，这段影像隐藏着明正某些想要隐瞒的真相。

真的是明正拍的吗？

明正曾分别出现在父亲、良树拍摄的镜头中，这还是第一次看到明正的视角，难免心生怀疑。

　　②矢代诚太郎或有意或无意实施了错误的仪式。

49日审判的仪式起到的作用是什么，为什么矢代走上的是前往良树房间的楼梯？

这是有利于良树还是有利于自己的行为？

　　③仪式其实成功了，明正的灵魂被替换了，只是需要仪式参与者付出他们意想不到的代价，即献祭所有参与者的生命。

　　或者前面所说的两者因素皆有，即明正与矢代皆有所隐瞒，他们之间是否有联系不可知。

矢代到良树那里去，可能是因为良树是最后存活的受害者，作为这场错误仪式的忏悔对象的代表。

　　头脑风暴（瞎猜），因为明正最后的一句道歉，联想到片名，甚至猜测矢代的灵魂被替换到明正的身上……可这样的话出来拍谢罪节目的矢代装的是谁的灵魂？

还是说结果完全体在谢罪节目之后，需要被选中的人全部去到“那边”仪式才算大功告成？

　　（3）　　看解析发现自己看原片未发现的线索，良树与矢代两人躺在床上。

49日审判是矢代为了救良树而牺牲自己（教授怀疑您dbq）。

拍摄明正背影的照片，是结界？

《向饭沼一家谢罪》个人解读（纯个人解读，包含主观理解，全篇剧透，没看过原片的朋友们建议先看原片，非常好的伪纪录片，十分推荐）首先解答几个问题：1.是大儿子明正放的火吗？

答：是的，最后的镜头语言很明显。

2.谁是坏人？

答：个人理解，明正，教授，良树妈妈乃至灵体都不是坏人，真正的坏人只有饭沼夫妇。

3.教授和明正的仪式成功了吗？

答：都成功了，只是明正的仪式干扰了教授仪式的完成，导致了一系列问题产生。

以下为个人剧情分析：饭沼家的大儿子明正天性不坏，但是性格内向，喜欢研究神秘学，但是这种性格和爱好在迷信的父母眼里是很大的罪过，尤其是当公司不景气时，父亲更将一切归咎于明正的爱好破坏了家里的运势，开始疯狂的打压排挤自己的儿子，在所有亲戚和员工面前说自己儿子的坏话，就连小女儿都被父母的言行影响，开始排斥哥哥，而这些举动让本就孤僻的明正更加不愿意和家人来玩，成为一个“家里蹲” 。

（这也就导致亲友祝福环节没有一个人送祝福给明正，底下的应援团即使知道台上并非明正也不愿开口说出，因为他们都相信“明正是个败坏家里风水的怪人”这一说法）后来，想要转运的饭沼一家遇见了想要找人测试转运仪式的教授，双方一拍即合，决定进行仪式，这个仪式虽然是个“拼好式”，但是流程还是可以理解的：一家人将自己的“不幸”写在纸上当做献给“神灵”的祭品[向右R]教授念咒“神灵”附体于饭沼一家[向右R]一家人在“神灵”帮助下完成比赛拿大奖[向右R]“神明”离开饭沼一家，并收走祭品（仪式完成）。

但是饭沼夫妇对教授隐瞒了两点，一是参加仪式的并非自己亲儿子，而是被找来扮演儿子的良树；二是饭沼一家打算献给“神灵”的祭品，其实是自己的亲生儿子。

当然，其实本来这两个隐瞒点无关紧要，只要仪式正常完成，饭沼夫妇的梦想仍能实现：他们拿大奖，而让他们厌恶的明正也会被“神灵”带走。

可是，或许是明正知道了父母的意愿，打算保护自己；亦或许只是在这种家庭环境中他一直在借神秘学的力量自我保护。

总之，明正也进行了一个仪式，用来保护自己不被神秘力量伤害。

但这个保护仪式导致“神灵”无法靠近他，就无法完成教授仪式的最后一步——“神明”离开饭沼一家，并收走祭品（仪式完成）。

接下来发生的事，电影里表现的很明显了。

不过对于很受关注的“纸飞机”环节，我的理解和很多人不同：我认为纸飞机飞过圆圈并不是“神灵”降临的标志，因为在之前教授仪式进行的镜头中，饭沼一家的面部已经扭曲了，因此那时“神明”就已经附体于家人了。

而最后的纸飞机飞过圆圈，恰恰是本来“神明”完成任务打算离开的标志。

理论上，从那一刻起，“神明”就会带走明正，回到自己的世界。

但是由于明正的保护仪式，“神明”无法带走他，教授仪式的最后一步无法完成，“神明”也被禁锢在饭沼一家（还有良树）体内无法离开。

为了自救，“神明”开始寻访各处灵异地点，想要找到回自己世界的通道，还一遍遍反复观看纸飞机飞过圆圈那一幕，试图弄明白当时哪个环节出错了。

（好倒霉的“神灵”啊，接个单把自己赔进去了）明正或许也意识到这一切，所以帮助“神灵”制作了那个塑料圆环，试图重现当时的最后一步。

但是都没有成功，最后无计可施的明正只能用最极端的方法，结束这一切——放火。

伴随着家人肉体的消亡，“神灵”得以被释放。

只是，良树身上的“神灵”依旧被禁锢着。

对此明正也无能为力，只能通过寄礼物等方法表示自己的愧疚。

良树的母亲也意识到了儿子的遭遇与当时的仪式有关，但起初她只认为是教授的问题，于是用自己的势力逼教授解决。

教授也不清楚当时究竟是哪个环节出错了，只能够硬着头皮又搞了一个仪式，也就是影片开头的“谢罪”。

（这一部分我的个人理解是，仪式的关键在于犯错的人向被害者发自内心的道歉。

教授本来以为是自己的仪式失误导致 饭沼一家 的悲，所以他自己道歉后就进行了仪式，但是实际上悲剧的原因是明正。

明正没有道歉，教授的新仪式又失败了，自己也和良树一起变成嵌合体。

）（明正可以说教授的一生之敌）最后，良树的母亲终于明白了是明正导致了这一切，只有明正道歉，才能够真正解决问题，释放附身在自己儿子身上的“神灵”，于是她各种运作，终于让这档节目在电视上播出，摄制组的调查也还原了当时的经过，面对镜头，明正终于说出来那句“对不起”。

伴随着影片的结束，一切的因果在此完结。

值得一提的几点：1.我并不认为片中的“神灵”是邪恶的，他们虽然肯定不是教授口中的正神，但也绝非什么恶灵。

应该只是一群有些法力的精灵或者妖怪，没人信奉，更没有香火，唯一谋生的手段就是等着有人进行法事或者仪式的时候“接单”，帮人解决问题，任何带着自己的报酬离开。

然而他们也没想到，这个看似平平无奇的单子居然让自己被困在凡人体内这么久。

（尤其是良树身上那个硬生生被困了几十年，惨的不能再惨了）即使是意识到自己被困人间，他们依旧没有作恶，只是想要找到回去的路。

然而精灵与凡人终不兼容，所以最后良树的身体还是垮了，变成了植物人。

2.虽然很多人称教授是二把刀半吊子，仪式也是大杂烩，但是教授的仪式其实理论上都是可以成功的，每次都是因为一个环节出了错，导致仪式流程被卡住了。

而两次错误都是明正导致的（一次是明正的保护仪式让神灵无法带走他，一次是明正没有道歉），只能说，不是教授不够强，是明正真的克他。

3.饭沼夫妇才是一切的罪魁祸首，他们迷信，愚昧，狭隘，专断，为了所谓的运气，竟然愿意牺牲自己的亲身儿子，可以说电影里所有人（已经可怜的神灵）的悲剧来源

依旧是经典的访谈性质的伪纪录片，这部比寻找石永菊江的篇幅短一点，故事依旧是完整却又有足够多值得推敲的地方，于是我就谈一谈我自己的看法饭沼一家 先从饭沼一家开始说吧，我首先怀疑的是家族想要使用仪式的动机为何，真的是想要祈求好运吗，还是为了把明正除掉而进行的仪式？

从最后的纸上可以得知，家里人对明正积怨已久，他们既然可以相信超自然的力量可以给他们好运，那么应该也可以相信超自然的力量可以帮他们解决明正，矢代诚太郎很可能只是被利用的工具。

剧中没有把过多的笔墨留给了父母和妹妹，基本上对于他们三人的揣测就到此为止了。

饭沼明正然后就是关于明正为何会活下来？

到底是否有玩弄灵异能力？

我个人倾向的结果是，明正已经非是原来的明正了。

从最后几集来看明正完全改变了之前家里蹲和阴沉的性格，就剧中的表现来看，这样的人是不至于会得到家里人一致的怨恨，从他讳莫如深的表现也能感觉出想跟过去的诀别，那他不害怕剧组的采访和探究会影响到他现在的生活，会把什么东西引诱出来吗？

能够想到解释就是，他很清楚这一切都结束了，始作俑者和受害者都结束了。

镜子表现的是自己的另一面，可能当饭沼一家把对明正的恶意或者说邪恶的明正封入镜子开始，明正就不再是明正了（可能是另一个灵魂进入了身体，也可能是不完整的明正），所以他可以在火灾中活下来，所以他可以避免被饭沼一家最后的执念所伤，甚至得到了一个好的结果，我还是认为灵异爱好者家里蹲能做的实在是太有限了，很难抵抗经过精心安排的仪式。

矢代诚太郎 这可能就是民俗学家的宿命，运用了不成熟的知识，行使了不成熟的仪式，招致了毁灭的后果，矢代诚太郎他自己确实被摘了出去，但出于责任感他又承担起了自己的责任，矢代诚太郎的仪式一定是成功的，绝不会是没有意义的，因为良树和饭沼一家的连接就只有那场仪式了，要么就是房子的问题，假如是房子的问题明正是无法幸免的，所以通过排除法，只能理解为矢代诚太郎的仪式是成功的，只能说他想的太简单，也没有想到仪式会招致如此的后果吧。

最后的“49日的审判”就是他承担起自己责任和凝结自己智慧的解决方案，我认为这个仪式还是起到效果的，至少让良树能活到现在，他应该是代替良树承担了一部分的痛苦，所以才能让良树生存至今日。

再来讲讲这个仪式真正的意义，我觉得是献祭了自己一部分的灵魂得到了一些东西，这部分灵魂是在得到好运后才开始逐渐失去的，接着饭沼就按照自己的本能去灵异场所进行所谓的通灵，寻找自己残缺的灵魂。

仪式的第一部分是，你在祈求什么，想要好运，可以，那么代价为何？

仪式的第二部分是，把东西写在纸上，把自己的邪念封印，仪式通往的东西一定是比自己层次更高的存在，因为如果层次比自己低，完全可以自己做到，那么你的这种封印行为必须保证你的仪式环节没有任何的缺陷，否则你的封印就如同一张窗户纸，一捅就破。

仪式的第三阶段，由矢代诚太郎把邪念封印在镜子里并敲碎，从这里开始就完全的错了，糟糕的仪式，没有祭品，又想要封印自己的负面，又要得到好运，你坐在镜子的另一边你会答应吗，你只会被激怒，于是从结束仪式时的照片开始，四个人就已经被诅咒扭曲了，接着就是通过仪式给予对方微不足道的好运，然后剥夺他们的灵魂和生命，仪式上提供的所有东西，祂一个不少的全都要，明正的负面，祈祷者的灵魂。

这个系列有趣的地方就在于对于一件可能是普通事的深挖，我一直都觉得这个世界这个社会有很多的东西最好不要过于的深究，因为一些原因我会很深的了解一个人或者说剖析他的心理，当你挖掘的足够深，你会发现每个人都会有极度恐怖和不合常理的一面，那时候你又如何面对你所日常的事物和你爱着的人？

是当做什么都不知道？

还是敬而远之？

当你知道的那一刻起就再也回不去了，要对自己的好奇心适可而止。

我个人认为这个祭祀仪是成功了的。

看完全程有种细思极恐的感觉。

全程没有一张鬼脸，没有一个血腥的镜头，但是导演通过镜头语言深深抓住了观众的心理恐惧。

从结果上看，祭祀成功了。

回到祭祀本身，祭祀目的是得到节目的大奖，至于付出的代价，我感觉是四个人的幸运值。

就是说拿四个人以后的幸运，去透支了节目上的那个大奖。

本来纸飞机都要跌落在地了，结果一股不知名的力量让它起飞，穿过了那个圈。

就好比，本来驾驶过程中要等红灯，结果一路绿灯畅通无阻、吃饭不用排队，刚好有桌结账。。

就这种日常的幸运累积起来，得到了100万大奖。

幸运透支了怎么办，只剩下厄运了。

后半段就是厄运缠身。

后半段调查发现，参加节目和去旅游的男孩，并不是饭沼的儿子，而是他的外甥梁树。

这就解释了，为什么梁树回到家后的表现和那一家三口如出一辙：不说话，不沟通，眼神直勾勾的，一直重复看飞机穿过那个圈的场景，以及梁树带回去的那个圈。

因为那一刻以后，所有幸福、满足、快乐的情绪都消失了，都被透支了，就为了节目上的那一刻。

父母和妹妹的愿望是让儿子消失，但他们却欺骗了教授和仪式，一切让儿子消失的道具，比如五角星符咒、柜子上的瓶瓶罐罐和那个当作结界的绳结，都作用在了外甥身上。

所有儿子承受的业障都被外甥承受了：内向、不爱出门，困在阁楼。

解决了“儿子”，儿子的问题自然也就解决了。

火灾我感觉和仪式是没有关系的。

我的理解是儿子无法忍受父母和妹妹对他的厌恶，遂一把火烧了他们。

而教授的谢罪，应该是以死谢罪了。

那个楼梯很明显就是梁树家里的楼梯。

表面上说的是神鬼，内里是家庭关系 和社会关系的投射。

1964年夏，4名男女相继在县道去世。

1999年7月25日，矢代诚太郎教授带领团队在饭沼家进行仪式。

1999年8月，节目录制（没找到具体时间，但大概率是8月1日）1999年8月21日-1999年8月26日 家族旅行1999年9月1日，良树拍摄视频时发现明正1999年9月18日，《幸运家族王》播出1999年10月，饭沼家火灾2003年4月，岸本女士成立池田IC食品公司2004年5月，《向饭沼一家谢罪》播出2006年2月，池田公司倒闭2014年 明正的叔叔去世2024年11月，明正拿出了珍藏多年的影像根据以上时间线开始推剧情--以下包含严重剧透-矢代诚太郎，1963年获得民俗博士学位后任教。

1995年因研究巴西民俗获奖。

对祭祀有一定研究。

1999年，因学生打工时遇到的女主人想改运，而尝试了自创的仪式。

先说结论，从我的角度来看，这个故事是从教授的乌龙招魂事件开始，以岸本女士抽丝剥茧揭露真相为过程，到最后明正说对不起结束。

明正作为饭沼家不成器的儿子，是一个醉心法术召唤仪式的家里蹲。

因为异于常人的爱好，被家人视为异类，同学也不亲近。

家中濒临破产时，他的怪异更显得格格不入，父母和妹妹也视他为眼中钉。

这时节目组奖励的100万成为了救命稻草。

为了增加运势，他们找到了民俗学教授。

教授对自己的研究很有信心，以为他们写上不好的事情，再封锁在砸碎的镜子里，就可以完成自创仪式带来好运（融合了各种国外和日本本土的仪式）。

结果因为一家三口都写了人名而不是事物，使得仪式从他以为的转运成为了献祭。

此次献祭召的魂就是1964年县道上死去的4个男女。

而被附身的的四人在旅行的七天里一直找寻回去的路。

可因为完成仪式时镜子已被砸碎，那些魂魄已经被困无法回归现实了。

但距离魂魄彻底占据身体还有一定时日（联系教授自信的认为是49天赎罪仪式）1.假设1 明正不知道祭祀的具体内容，不知道家人恨他入骨想他消失尽管明正羡慕嫉妒假一家四口出去旅行，但也在家里等他们回来，却发现他们回来之后变得很奇怪，总是留个背影。

借住的良树可能因为写的愿望是数学成绩，所以受影响比较少，多少还有正常的时候。

还在9月1日拍下一家三口诡异背影形象，并抓拍到了明正的身影。

也可能是这个时候，他发现明正懂一些召唤术，还自制了可以联通两界的门（圈）。

于是他回家后为了不被附身的魂控制，开始进行自救 也制造了个一样的门。

很快时间来到了9月18日，最终附体日，明正以为自己可以扭转这一切，但大概率是失败了。

可能从那时他开始想摆脱这一切，与怪异的家人割裂，最终烧了家，并想好了借口，父亲因为生意失败拉着全家自杀。

这样他才能以受害者的身份被叔叔领养，过正常的生活。

2.假设2 明正知道祭祀写的是自己的名字，并误以为四个人写的都是他的名字。

教授的仪式没有问题，但明正得知了家人写的是自己的名字后展开了报复。

他造了往生门，招来了四个野魂占据了让他讨厌的四个人的身体。

他讨厌良树的优秀，讨厌他代替自己去和家人游玩，并很大可能误会良树也写了自己名字，讨厌他们只想他们消失。

所以他报复的毫无悔意。

可是他没想到良树为了不被他发现家人写下他的名字而伤心，悄悄把许愿盒子带回家。

所以在良树妈妈揭开真相后，他开始对良树的遭遇感到抱歉，并给他妈妈寄苹果。

在纵火追溯期过了之后对他妈妈忏悔，说了对不起。

看完本片后，我的想法和大部分人有所不同，谨在此做一个记录。

片中公认的隐藏信息如真儿子纵火，教授仪式出现问题这些就不赘述了。

本片探寻了饭沼一家的悲剧，而悲剧的核心很明显，放在了儿子身上，有相当一部分网友站在东亚家庭内部问题的角度表达了对儿子的同情，我并不这么认为。

伪纪录片的形式给人带来伪造的真实感，而这份“真实”并不意味着真相，身处怪奇事件之中的人会说谎，镜头语言也会说谎，找到谎言在哪里，真相才在哪里。

影片中提供的资料分为三类，口述、影片和证物（照片、报纸），其中口述的可信度不高，要与后二者配合来看。

节目组采访的路人也好相关人士也好，没有一个人说谎。

尽管有人不愿多说，但也不会编造假消息。

唯一一个说了谎的是真儿子，在节目组从导演手那里看过饭沼家并未去过夏威夷的影片后，真儿子却说一家人去夏威夷玩了。

真儿子这个角色会说谎，虽然谎言不多，但在其他知无不言的实诚人的衬托下，他的撒谎属性就很明显，编剧是想通过这个对比强调一件事：此人不可信。

同样不可信的还有部分影片，比起展现现实更像是提供当事人的主观视角。

比如饭沼家的旅游视频，故意拍得晕晕乎乎，镜头对准杂草堆，持镜者和其他人的距离忽远忽近等，都更像是把摄像机看作眼睛，体现饭沼几人眼中世界的异常。

我们不能断定此时拍摄影片的人还拥有一定理智。

那么，就可以得出一个推论，拍摄所谓的旅游视频并非出自饭沼几人和假儿子的本意，而是被鬼魂引导了（委婉）。

这就紧接着跟上新的问题，除了影片外，节目组还提供了各种照片，有教授拍摄的灵异照片，假儿子寄给母亲的照片，寄给母亲的照片中，大部分也是为了表现灵异现象确实存在的佐证，和教授的照片没什么不同，唯有一张纯黑的照片藏了信息。

还是回到第二段我说过的衬托手法，通过确实存在的灵异，来正面衬托纯黑的照片也有它的深刻含义。

而纯黑照片的内容我们都知道，揭示了真儿子是灵异爱好者，那么这个信息有何非要强调的必要呢？

结合第三段拍摄影片不是出于本意来看，假儿子拍摄照片是不是出于本意？

答案是肯定的。

跟着时间线分析一下，假儿子拍出来的人物已经模糊，证明仪式已经做过，但上过电视后他们就不正常了，旅游结束后假儿子直接回老家，没有拍照的机会，所以这些照片只能是仪式完成后，上节目前拍摄的。

这时假儿子的意识肯定还很清醒。

由此我们可以得到两点信息，第一，真儿子一直以来都很爱好灵异，在家人变成空壳前就已经用绳子封住了门，可见与家人不睦。

第二，不仅是家人，就连人品挺好的外人假儿子，也觉得真儿子很古怪。

家人说儿子孤僻暴躁可能有偏见，但引入一个外人的照片，就可以见得其人的性格确实有点问题。

有人认为家人对真儿子偏见太大，家庭内部矛盾可能上升到父母对孩子的欺凌上（甚至所谓的教唆女儿写儿子名字我也是笑了）对此我不敢苟同。

还是通过三种资料分析，试镜影片中，爸爸说在家里听妈妈的话，导演的口述作侧面补充“爸爸看上去比较软弱”，可见父亲这个性格很难做到对孩子大发爹威。

而节目影片中提到父亲是家中顶梁柱，承担主要经济责任，母亲也有自己的工作，那么虽然父亲会听母亲的话，但因为经济责任主要倾斜在他身上，母亲也很难说一不二。

这种非一超多强格局的家庭，很难做到父母欺凌孩子。

至于他们教唆女儿写儿子的名字就更搞笑了，看教授仪式的录像，彩排过的可能性很小，父母怎么事先知道要写小纸条？

所以我认为家庭内部矛盾会有，但不至于这些人说的，是父母欺凌孩子。

好，综合三方面资料，我们可以得知真儿子会撒谎，且真儿子性格古怪到外人也会觉得奇怪，所以真儿子身上的谜团，是比普遍认为的“孤僻灵异宅不小心反杀”要更沉重。

那么，更沉重在哪里？

现在我们要纵观全片看一看了，教授向饭沼家谢罪是表，真儿子向饭沼家谢罪是里。

但让我们对应一下他俩的罪名：教授害得饭沼家献祭了灵魂，这是表层谢罪，真儿子烧死了失去灵魂的家人空壳，这居然是里层谢罪？

在恐怖片逻辑里，害得人变成类鬼生物和把类鬼生物（即使是家人）消灭，二者之间肯定是前者更严重才对。

另外，再看信息排布，节目组追查教授的谢罪，最后收获了真儿子的谢罪，证明后者的谢罪更具有反转性和震撼力。

如果是真儿子无意间反杀，那应该先排节目组追查丧心病狂的纵火烧家犯，然后发现纵火是因为教授把家人变成了空壳，这样更有力。

所以我认为真儿子所做的事情比无意识反杀要更严重一点，但不会是有意识诅咒。

毕竟研究多年的教授都是半吊子，指望一个初中生能召唤撒旦还是太理想化了。

我们可以从刚才分析出的家庭情况入手，已知真儿子搞灵异，家人都很讨厌家里蹲性格暴躁的他，照常理说，对儿子爱搞的灵异应该也没啥好脸色，却在上节目前专门找教授做仪式。

有人据此推断这家人才是狂热灵异迷，儿子是正常的，我也不知道说你什么好，看看这家人找的是什么身份的人，”教授“。

如果真的很相信灵异，第一时间应该找大师吧！

找教授除了不花钱，还有个原因，教授听起来比较科学——也就是说，这家人陷入到了不信灵异但又想求助灵异的诡异境地之中。

什么叫不信灵异？

不找大师找教授。

什么叫求助灵异？

家里濒临破产让他们联想到了灵异。

但普通人就算做生意破产迷信点，也不会相信到真找人做仪式的地步，除非有人强化了他们对灵异和家庭经济之间的认知，比如，某一次争吵中，真儿子不假思索拿自己喜爱的灵异文化口头诅咒家里的生意，也就是口嗨而已，但正巧就碰上了破产，儿子天天大张旗鼓搞灵异（已论证出事前真儿子就已经在房间门口拉了绳子），很难不使得家人真的往这方面想。

结果找来的教授是半吊子，在一楼做仪式的时候，天花板之上就是另一个灵异爱好者堆放爱物的房间，这不犯冲就怪了！

我认为饭沼家出问题的直接原因还是在教授身上，但根本原因是灵异爱好者真儿子脱口而出的，毫无灵异能量的一句恶言而已。

这才是他最后道歉的原因。

很少一部分是因为纵火（纵火在法律层面很严重，但恐怖片里你烧被鬼附身的人真的没那么严重，这毕竟是一部恐怖片so……），更多的还是为着根本原因道歉吧。

补充一下：这个猜想也印证了为何仪式中一家三口都写了真儿子的名字而不是经济问题，因为在他们（受哥哥精神折磨的影响）心里，经济问题就是真儿子诅咒带来的后果，解决了儿子的问题，就解决了经济问题……

电影《向饭沼一家谢罪》以独特的叙事结构，将一场跨越数十年的灵魂献祭浓缩为 96 分钟的影像仪式。

从教授面对镜头的忏悔宣言，到幸存的明正向受害者良树的沉默谢罪，影片本身成为一场漫长仪式的终章。

这种 “仪式的延续性” 不仅体现在情节的因果链中，更暗藏着一套以灵魂为筹码的交易逻辑 —— 三次仪式构成递进式的献祭闭环，而影像记录与传播则成为完成交易的关键契约。

一、转运仪式：贪婪催生的献祭雏形1999 年饭沼一家委托矢代教授进行的转运仪式，绝非简单的民俗祈福，而是一场未被点破的灵魂献祭。

饭沼家为在《百万日元挑战》节目中夺冠，主动参与这场 “以灵魂换好运” 的交易，其贪婪性在对待儿子明正的态度上暴露无遗 —— 将这个被视为 “扫把星” 的孩子名字写在纸条上，本质是试图将家庭内部的矛盾外化为对 “厄运载体” 的驱逐。

此处的关键悖论在于：纸条上的名字或许在仪式流程中并无实际作用（民俗学中类似仪式多以物品为替身），但这一行为点燃了明正的复仇火焰。

当家庭将不幸归咎于个体，当亲情被功利性的幸运诉求碾压，仪式便从外部的神秘交易转化为内部的伦理崩塌。

饭沼一家最终葬身火海，表面是仪式反噬，实则是这种扭曲关系的必然结局 —— 他们试图献祭明正的 “象征性存在”，最终却迎来了肉体的毁灭。

二、谢罪仪式：认知错位的徒劳弥补五年后的谢罪仪式，是矢代教授对 “仪式平衡论” 的盲目实践。

他固执地认为 “巨大幸运必招致同等不幸”，将火灾解读为神秘力量的平衡机制，却完全忽略了仪式的本质是灵魂献祭。

这种认知错位使其谢罪从一开始就陷入形式主义：拍摄纪录片公开道歉、接受 49 日审判（暗合佛教中阴期的赎罪意象），这些带有浓厚宗教色彩的流程，不过是对神秘力量的误读性讨好。

仪式的虚伪性在细节中暴露无遗：教授始终站在 “施害者” 的视角进行忏悔，却从未追问饭沼一家灵魂的去向；他关注仪式的流程完整性（如 49 日周期），却回避了 “为何需要献祭灵魂” 的核心问题。

这种自欺欺人的弥补，最终让教授自身成为下一个献祭者 —— 当他试图用仪式平息神秘力量时，实则将自己的灵魂也拖入了交易漩涡。

三、影像仪式：电影作为终极献祭场数十年后的两次《向饭沼一家谢罪》播放，构成了仪式的终极形态，而推动这一切的岸本悠美子，才是最清醒的 “交易参与者”。

作为良树的母亲，她深知影像传播对仪式的决定性意义：第一次播放是唤醒沉睡的契约，第二次则是完成灵魂的最终交割。

她的目的绝非简单的 “换回儿子灵魂”，而是通过重复影像中的仪式场景，让阴阳两届的灵魂完成彻底置换 —— 这解释了她为何执着于 “公开播出” 这一行为，因为传播本身就是契约生效的必要条件。

电影在此形成了精妙的元叙事：当观众观看《向饭沼一家谢罪》时，我们也成为了仪式的见证者，甚至是无意识的参与者。

影片结尾明正的沉默谢罪，并非个体的道德觉醒，而是灵魂交易完成的信号 —— 两个幸存者（明正与良树）的对峙，标志着献祭链条的最后一环闭合，所有参与者（饭沼家、教授、良树母子）的灵魂均已完成交割。

四、仪式生效的三重密码：从实施到传播的闭环仪式的完成并非单一行为的结果，而是 “实施 - 记录 - 传播” 构成的完整闭环，这三重环节共同构成了灵魂交易的生效密码。

仪式实施是契约的签订环节。

教授为饭沼家拍摄的四人合影中，扭曲难辨的面容并非拍摄技术问题，而是灵魂被 “抵押” 的视觉化呈现 —— 当他们自愿参与以灵魂换好运的仪式时，就已将自身存在置于神秘力量的掌控之下。

这张照片如同契约文书，记录了交易的初始状态。

节目录制是交易的确认节点。

纸飞机精准飞入圆环的瞬间，不仅是饭沼家 “愿望达成” 的象征，更是神秘力量对交易的 “盖章确认”。

这一细节的精妙之处在于其日常性：看似偶然的成功，实则是超自然力量介入现实的证明，让参与者在欢呼中默认了交易的完成。

节目播出则是契约的生效时刻。

录像带中饭沼一家三口诡异转身的画面，揭示了灵魂交割的瞬间 —— 欢声笑语的庆祝现场突然闯入阴阳界限的裂缝，生者的躯体被逝者的灵魂占据，完成了从 “人” 到 “祭品” 的转化。

值得注意的是，这种转化必须通过 “被观看” 才能生效：当影像被传播给更多观众，仪式的影响力便突破时空限制，将所有见证者都卷入这场灵魂交易的漩涡。

从转运仪式到谢罪仪式，再到电影本身构成的影像仪式，《向饭沼一家谢罪》构建了一套完整的献祭逻辑：贪婪是交易的起点，无知是契约的催化剂，而影像的传播则是让灵魂永不回归的终极锁钥。

当最后一个镜头落下，我们终于明白：所有试图与神秘力量交易的行为，终将以自身为祭品收场，而这场跨越数十年的仪式，不过是人类欲望的一场盛大殉葬。