现代弥赛亚

假设男主是真的弥赛亚1.他的理念似乎不是拯救现世的幸福，而是拯救精神，为了来世的幸福，鉴于真正信奉他的两个年轻人不算生活得特别完美2.他传达的真正人人平等的理念，一开始很明显有说男女平等，而且似乎有暗示那两个男孩是gay3.他很明显地抛弃了牧师，因为牧师并不是真正地信奉他，而是出于自私功利的目的，他到德州是为了牧师女儿4.剧似乎在暗示他拯救人们的精神，但是之后还是会有末日审判

说什么剧情老套的麻烦您解释一下第一季结局，这个所谓的假弥赛亚怎么把坠机而死的一飞机人救活的？

看都jb没看完就给这个剧瞎戴帽子？

这个剧布了一个很大的局且才刚开始，就被断章取义的人给把分数压低了！

要说这个剧里有没有神迹，那一开始就很明显了。

第一，给低分的观众都是刻意忘记这个弥赛亚救活一个被子弹打中的男孩的吧？

就算这个可以事先找观众演戏，那好接着往下。

第二，弥赛亚怎么做到从龙卷风中拯救了牧师的教堂和他的女儿的？

这是人能对抗的力量吗？

这能变魔术吗？

第三，在华盛顿特区那个湖里，再牛逼的魔术师如果没有提前安排也不可能水面行走吧？

剧里的弥赛亚可是一个第三世界的人，哪个美国人愿意冒着那样的风险提前在那个湖里布下机关？

如果没人帮他布机关不妨你来解释一下他怎么水面行走的？

第四，就算他真的是魔术师，没生命的东西他都玩腻了，第一季结尾他复活了一飞机人，这还是魔术师能干的事？

所以，他其实就是遇到各种巧合被媒体给误解了的“真正的”弥赛亚啊。

虽然现实中不存在但是你不能允许电视剧里没有吧？

能给这部剧低分的人不是过度的低智商就是过度的高估了自己的智商。

看了三集 写了一点圣经对应的地方 发不出来 只好先发图片了

【新约: 马太福音 Matthew 第16章】 16:4 邪恶和淫乱的世代要寻求神迹，除了约拿的神迹之外，不会有什么神迹给它了。

”耶稣就离开他们走了。

16:4 A wicked and adulterous generation looks for a miraculous sign, but none will be given it except the sign of Jonah." Jesus then left them and went away. (The Yeast of the Pharisees and Sadducees )

Messiah第一集解读这一集引出了第二条主线，是牧师一家，以及美国本土。

在德克萨斯州的一个小镇，生活死气沉沉，牧师收到了银行的最后通牒，无论是他经营的迪里教堂还是他个人都濒临破产，妻子和女儿骨子里都不信教，连每天宣道的牧师都想烧毁教堂，这条线没有什么晦涩难懂的地方。

瑞贝卡序曲是一只死鸟，我不确定是不是象征着遭受种族歧视的知更鸟，但我暂且就这么认为。

因为这一集后面的剧情。

第二集 震颤第一集把难民带到以色列边境的剧情，在第二集迅速事态上升。

中情局的boss中情局的Boss与阿维拉姆的老大通电话，以色列方面不得不被动的配合调查。

用老大话说：照章办事，阿维你不懂。

为什么？

这背后是以色列与西方秘密约定，以色列是美国及其盟友在中东的军事重心。

女主和搭档开往特拉维夫摩萨德总部在特拉维夫，女主要过去"协助"调查。

以色列 FLYING AID透过 CNN 女主播，我们知道以色列边境驻扎的难民正在挨饿，欧洲和美国的大使馆外面已经有人在聚集表示支持难民。

这时候来了一队送水和食物的组织，车上喷涂的LOGO是 ISRAEL FLYING AID，一个真实的以色列人道主义志愿者组织，简称IFA，这个组织成立于2005年，向以色列对立方面的难民提供援助，包括伊拉克、巴基斯坦、苏丹、印度尼西亚等。

IFA还是挺感动的，国际人道组织的存在。

当志愿者发物资的时候，以色列便衣警察们开始搜查难民，并寻找第一集最后“越狱”的男主麦西哈。

麦西哈竟然去了圣殿山。

高能预警。

三教圣地 耶路撒冷金顶清真寺就是男主的目标。

阿克萨清真寺前的麦西哈

远处的巴勒斯坦国旗注意远处的巴勒斯坦国旗，此时此刻国际上已经有民间自发的支持巴勒斯坦难民的活动了。

而阿克萨清真寺是巴勒斯坦阿拉伯人心中的痛，犹太复国主义极端分子对它搞破坏（理由是阿克萨清真寺地下埋着犹太教圣迹），还有澳大利亚观光客纵火事件，2000年9月8日以色列前总统沙龙强行参观事件——直接导致了巴以流血冲突“巴勒斯坦人民起义”。

男主在这个地标前宣讲“要和平、不要流血，要团结、不要分裂”“按照神的旨意进行最后的审判”，而此时，枪声响起，发生了大家最不希望发生的事——流血事件。

虽然受害者被“神迹”复活。

但是这种“阿克萨清真寺前开枪上伤害小男孩”的行为，彻底挑起了巴勒斯坦阿拉伯人的愤怒，发生了这集CNN新闻里报道的 “继2000年之后巴勒斯坦第一场起义”。

左边是警察，带着右边的以色列国防军前来捕捉逃犯麦西哈

巴勒斯坦起义了

中东事务次长中东事务次长这下傻眼了，昨天还在说“应该让政客来处理麦西哈”，现在也明白过了，“这家伙是要挑起战争”。

好一篇巴以血泪史......

巴勒斯坦伊玛目而对于麦西哈在圣殿山的这次讲演，巴勒斯坦的宗教领袖有着自己的判断，而长老会内部也出现了不同的声音。

男主其实在第一集就表明了身份，他既不是穆斯林，也不是犹太教徒，更不是基督教徒，他顺应人们的信仰，也颠覆人们的信仰，他呼唤和平，却带来了争乱，此时人类是大海上的小船，“依靠我吧”，他说。

在巴勒斯坦人民起义之后，耶路撒冷东部的阿拉伯人聚居区被断电了。

多么批判现实主义，因为以色列阿拉伯人聚居区被封路、断电，都是真实发生过的。

新闻采访可搜到。

耶路撒冷阿拉伯人聚居区被断电

女主点题了第三集解读

信仰是什么？

信仰不是对某个确定性答案的认定，无论这种认定方式是肯定的还是否定的。

剧中无论是追随弥赛亚还是质疑弥赛亚的人，都是已经有或者想要有一个标准答案，而弥赛亚一次次地打破了他们的这种妄想，试图将他们领到信仰的真正道路上来。

作为多数人群的旁观者居于两者之间，他们有点信又有点不信，总是要求一个神迹，一个证明弥赛亚确实是弥赛亚的100%的证据，或者相反，一个证明他是骗子的100%的实锤。

但是，如果弥赛亚真的证明了自己是100%的弥赛亚，那你的信仰值几分钱呢？

信仰的宝贵之处正是在于，即使你只面对了1%的可能性，但你依然选择了相信。

况且，物理神迹永远不是100%的，即使他行走在水面上，也总有人会质疑说他是凭借了魔法或作为现代魔法的科学，于是大家又要求更多神迹，凭借证据只能达到99%，永远达不到100%，只有信仰才能完成最后关键的一跃。

追随弥赛亚的人，总要弥赛亚给他们答案，比如要去哪里，要做什么。

他们想要一个可以安心停泊的港湾，想要一个可以依附的绝对正确的主人。

但是，他们越是急切地要求被命令，弥赛亚越是沉默，甚至要求他们自己给出指令。

弥赛亚不止一次地指出，人们和弥赛亚在神面前是平等的，弥赛亚只是传递了神的消息，但人们都能聆听到神的声音。

因此，在信仰状态下，我们依然要自己去做选择，我们还是会犯错、犯罪，还是会怀疑自己，而不是永远正确下去。

信仰和不信仰的区别在于，信仰的人能够在怀疑中不断超拔自身，而不是在自信中沉沦。

否定弥赛亚的人，认为自己已经有了一个现成的答案，例如科学、国家，并且试图用这些答案来消解处于答案之外的弥赛亚。

但是这些答案真的能支撑起生活吗？

我们可以看到，那些答案并没有让他们一团糟的生活得到改善，相反他们生活的问题正是来自他们对答案的固执坚持。

相反，与弥赛亚的对话能让他们开始面对自己的生活问题，并试图去把握它。

弥赛亚带来的信息就是，答案不存在。

没有人给你现成的答案，所有试图用现成答案来为自己生活奠基的人，最终都会发现，这只是压抑以及加剧了生活的动荡。

因此他一再地揭示出对话者生活本身的不自恰，并且拒绝由自己来弥合这种不自恰。

但同时，弥赛亚又带来了福音：上帝存在，我们的生活依然存在普遍性，而不是在偶然性中荒度一生。

上帝存在的证据是什么呢？

就是我们在不自恰的生活中依然可以实现幸福，依然努力去追求幸福。

这与不可知论者不同，不可知论预设了一个永远无法到达的真相，而且也预设了我们可以越来越接近这个静态的真相。

但是在弥赛亚的叙事中，真相永远是回溯和筹划性质的，随着时间的演进，对过去的回溯和对未来的筹划也会发生改变，这个真相是历史性的。

因此，不要放弃与生活的斗争，虽然这场斗争永远不会结束，但在斗争中我们将获得人生全部的意义，上帝保证了这份意义的获得。

有信仰的人坚信，上帝不会让我们无故来到这世间，这既是恩典也是责任，它使人可以直面虚无。

虚无一方面是人生整体的有限性，另一方面是生活中每个细节的不自恰，克服虚无的道路不是否定虚无，而是与虚无共舞，在这种勇敢的共舞中，信仰就得到了自证。

敢说敢做 神迹夸大出现和神迹被人为打压 焦虑的follower永远兜转在恐惧和情绪激荡中 一个开放式结尾也好 进化过于缓慢的世人本来就不允许这样的声音越说越响 🥃再见 一部flash好作品混世久了的孩子的确容易接近真实 能看见对方因为什么而恐惧 情绪激动与其说是政治魔鬼 还不如说是底层社会方式磨练了读心术

整季看下来，男主没有改变原本追随者的任何生活轨迹，包括生死。

所有被复活痊愈的都是因男主死去的。

狗，小女孩则是需要自己面对自己的宿命，所以男主选择不去治愈而是遵从宿命的法则。

比较奇怪的一点就是一开局，男主救了牧师的女儿，这个点我还没想通。

最后一集也说明，男主非神棍，但是神不是满足所有私欲的存在。

自己才是自己的引领者

第二集解读这一集很短，只有三十多分钟，情节相对比较简单，但是想表达的内容是个很大的命题。

取打火机

约伯记男主下定决心要一把火烧掉教堂，起风了，把桌上的书翻到了《圣经》约伯记，而约伯记开头讲的是耶和华最正直的仆人约伯，在一场针对信仰的考验中，被剥夺了一切财产并降下了满身毒疮痛苦不堪之后的反应，他开始咒骂自己的出生，并开始抱怨神的不公。

点出了人间的一大疑惑: 正直的人为什么会遭受不幸？

如果世间没有神所应允的善恶有报，那么到底有没有神存在？

阿维想告诉吉卜利: 神不存在阿维信仰崩塌的背后有一个故事，第一集已经被点出了。

痛苦的女主女主Eva经受的痛苦，丧母，丧夫，身患绝症，依旧坚持正义和真理。

可以说正是信仰(中情局的圣职)，支撑着她，(真理)安慰着她。

启示录第一章而牧师寻求的是安慰，是自我价值感，注定与真理无缘。

男主通过约旦安曼飞到墨西哥，从墨西哥边境进入毗邻的德克萨斯州。

看到龙卷风席卷过后的土地，说，这里空了，是否是一语双关？

BuzzFeed

超级推送 buzzfeed当新闻出现在这种平台，女主知道，删推特封号已经没用了，神迹这事儿，能知道的人都知道了。

暴风眼中的男主

预知梦很显然女主做了预知梦。

男主是通过什么手段拣选了一个会做预知梦、会在龙卷风来临时离家出走的女孩？

他是怎么面对龙卷风的？

为什么教堂没有倒塌？

暂且搁置这些疑问，回到约伯记，约伯记的最后，神嘉奖了约伯，因为他并没有因为倒霉而承认自己有罪，虽然他的朋友都在跟他强调因果报应。

这也就是在说: 人类的命运不以自己的意志为转移，受难并不能证明你怎么样，过的好也不能证明你怎么样，你以为当下一切是你积德或作恶的结果，其实并不是。

有的网友说，可以引申到: 天地不仁以万物为刍狗。

我补充一句: 得志，与民由之；不得志，独行其道。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

人需要在有一口气的时候，拥有一种不放弃的韧性。

虽然我们不能决定命运，但是可以决定自己的行为。

细读约伯记的时候，发现约伯确实是这样做的。

第四集解读

其实片中的所谓“恐怖分子”，所透露出来的，只是一个所谓反对资本主义，反对强权的人士，而真正杀人灭口的，是白宫高层，这何尝不是恐怖分子。

在真理信仰面前，认知的僵固，思维的奴隶才是最大的问题。

故事非常大胆，影片结构很完整，节奏也不错，很下饭，唯一缺陷就是救世主讲的道比较虚，不够立体和深入。

但是剧本身的深度已经做足，引人思考，后劲很大，是一部佳作。

如果没有跨过对西方（以色列，阿拉伯，美国）宗教信仰和历史的基本认知门槛，可能看起来会很懵逼。

这剧主要围绕真伪两条线交叠展开的。

看似真奇迹，却有做“伪”证的巧合。

“巧合”这词应该是恰当的，因为就算是真弥赛亚到处宣扬，也只会被关到精神病院当作“高智商精神病者”。

在真伪的交锋中草草结尾是比较遗憾的，让一个小孩来辨别死而复活的真伪显然有些乏力。

如果以剧中所说祂的计划是洪水作结尾，应该更加完美。