大祠堂

有一点要说明的是，下面正文里的剧评是我只看了前38集写的，至于最后39-43集，当时还只是每集几秒钟简略看了大概，作为一个汉服同袍，明清易代的悲壮历史我太熟悉了，因此我不忍看，却又不忍不看。

时隔约一周，我才含泪补完最后几集。

谢致相是谢家最大的异数。

他选择以身入局，至于身败名裂，九死而不悔。

如果能用他自己一个人做贰臣的代价换来谢家子孙兴旺、生生不息，谢镇不至于上演第二个扬州十日的悲剧：“数十人如驱牛羊，稍不前，即加捶挞，或即杀之。

诸妇女长索系颈，累累如贯珠；一步一跌，遍身泥土。

满地皆婴儿，或衬马蹄、或籍人足，肝脑涂地，泣声盈野。

行过一沟一池，堆尸贮积，手足相枕；血入水，碧赭化为五色，塘为之平。

至一宅，乃廷尉永言姚公居也；从其后门直入，屋宇深邃，处处皆有积尸。

”那么他即便被族谱除名，成为断了香火的孤魂野鬼，其犹未悔。

汉族人不肯剃发易服，因为他们从小读的圣贤书教育他们“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。

”根据《孝经》的记载，在此之上，孔子还讲了“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。

夫孝，始于事亲，中于事君， 终于立身。

”谢致相在做到了前面所有“孝”的境界后，最终以“无我”之境超越了家族的所有人。

可，进入了满清时代的谢家人，最有可能会遇到什么命运呢？

《论语·雍也篇》记载：“人之生也直，罔之生也幸而免。

”意思是，人活在世上应该是正直的，不正直的人也能生存，那只是他侥幸地避免了灾祸。

谢致相在很多意义上已经达到了圣贤境界，然而他终归不是一个神仙，无法预知未来，身在曹营心在汉的八年也没能使他认清满清的真实面目。

活到满清的谢家人最有可能发生的情况，是某个血气方刚的后生，无意中写出一句暗讽满清的诗，便被恼羞成怒的满清皇帝诛灭九族、满门抄斩。

“清风不识字，何故乱翻书？

”文字之狱，华夏泱泱五千年，未有甚于此也。

剃发令削去了汉人的骨气，让活下的人永生永世活在“不直”的阴霾中。

谢致相的牺牲，真的值得吗？

--以下为仅看了前38集时写下的剧评：习惯了2020年代以来古装剧厚重的美颜滤镜、满屏小鲜肉、大美女，和一尘不染的古装布景间，刚打开这部已经上映十余年的正剧，会觉得不适应——男的没有长得帅的，女演员里高颜值美女也只有主演林心如一个。

再加上正剧特色情节拖沓反复、让人着急上火，作为男女主甚至迟迟都不能洞房，要不是提前知道这部剧的好口碑，真的会在前几集就弃剧。

然而，很快我就发现原来颜值在这部剧里是最不重要的东西——因为这部剧里出场的每一位谢家人，都有着鲜活灵动的灵魂、熠熠生辉的人格。

电视剧情节的推动需要很多冲突，而产生冲突矛盾的本质是一件事情在形而下的层面往往有诸多道理，这些道理在人世间自然无法万全，分歧丛生。

谢家这些性格各异的子孙们恰恰就是这些复杂事理在个体身上的显化，但他们终归用自己所理解的方式阐释着作为徽州谢氏这样一个荣耀的世卿大族应有的骨气和尊严。

理一分殊，月映万川；人有千面，大节无亏。

这部电视剧在豆瓣词条上的简介最后两段对这部剧是这样概括的：“个人、家庭、宗族和国家，欲望、道义、荣辱、情仇和生死。

《大祠堂》昭示了中华民族的连绵不绝、中华文明的生生不息。

《大祠堂》代表了文化的无尚价值、也代表了生命的超越永恒。

《大祠堂》涉及复杂多样的人际伦理：恋人、叔嫂、夫妻、父子、妻妾、主仆、朋友和兄弟，在朴素平实和流畅自然之中讲述惊天地泣鬼神的动人故事。

”华夏文明在近世三百余年间遭受太多劫难。

走进明清易代这第一重门，天崩地解、认贼作父；走进五四新文化运动这第二重门，物竞天择、西方为强；走进十年浩劫的第三重门，红潮滔天、文脉尽绝。

《孟子·万章下》有云:“故闻伯夷之风者，顽夫廉、懦夫有立志。

”这部剧的代入感很强，每个角色都有着生动立体的人物性格，从立身、齐家、治国，最后到天下兴亡、匹夫有责，这些故事在剧情中娓娓道来、层层展开，仿佛让人觉得自己也是谢家的一个成员、是在看自己家的故事，仿佛自己的生命能与谢家这样的勇气和尊严接续在一起，“光宗耀祖”一词，确实是我这样的凡人能在世间争得的无上荣耀。

从这部电视剧中，第一次感受到了什么是钱穆先生讲的用“温情和敬意看待本民族的历史”。

当满清的屠刀砍向一个个不肯剃发易服的忠臣烈士，明朝人，是站着死的。

继还珠格格、情深深雨蒙蒙、半生缘以后，心如似乎一直都是在走这样一条路线——温柔善良女人，但是却没有得到真正的爱情，不能和自己最初相爱的人结合，剧中的她总是宽容、隐忍、大气的女性，却没有胆量和勇气去奋争属于自己的爱情，只能尝到爱情的甜蜜，却得不到爱情的殿堂——结婚。

其实，现实生活中的心如是很活泼的，甚至像小燕子一样莽撞折腾，只是出道时的玉女形象让她只能一路走贤良淑德的戏路，尽管她也在尝试改变，但却没有成功。

不过我仍迷恋着心如，正是紫薇的形象折服了我，博学 聪慧，她和尔康的爱情也是我一直憧憬的。

我想人都是反叛的吧，因为我没有紫薇的博学和沉稳，平日里闹腾的很，所以才喜欢紫薇的角色，我渴望一个有勇有谋的男人照顾我，所以他们的爱情才更让我羡慕。

大祠堂我竟可以从头看到尾，一点不落。

整剧服装场景精美，制作用心，主题深刻，演员表演认真精彩。

剧中谢族人对自己宗族文化的传承和信仰在当今看来就像给我们自己信仰的一次纠正。

善良，凝聚力，气节以及对家国情怀等方面考虑无疑让本剧散发着浓厚历史厚重感，当然对这个时期的封建习俗也有详细的展示。

说说人物，女主人公秀云是最主要的人物，善良，勤劳，美丽，坚韧几乎完全完美，致成正直，有智慧，有担当，有气节同样几乎完美，可这并不是我最喜爱的人物，我最喜爱老秀才格文，这个人物最生动立体，我甚至觉得他才是男主，编剧对此人物太残忍了，前半生不得志，后半生多次白发人送黑发人，懦弱，善良，倔强自命清高，甚至老小孩。

这种带有缺点的人物更深入人心，也许最打动我“我还有几个三十年"，是啊，三十多岁的怎能不被打动 。

赵亮扮演的这人物我认为也是整剧表演最好的演员，看的出编剧导演也偏爱这人物，肯定为他加了戏。

其他演员表现都不错，特别是几个老演员，为整剧加分不少。

大祠堂这部剧本身还是不错的，场景人物剧情都还可以。

但是我本来期待更多。

第一个不满意是这部剧还是脱离环境谈人物，让人很尴尬。

比如玉芬这个人物，就像是从现代剧中挪过去的一个不懂事的00后，从小听的是三纲五常的教育，周围是恪守妇节的榜样，她说跑就跑。

然后围绕着她离家一事，女主角失心疯一样忘记自己的身份，私放其跟一个戏子姘逃，不说玉芬有什么罪，女主角私放一事也是大罪。

然后守寡半生的大奶奶对这个孙女也是完全脱离时代的爱惜同情，封建礼教是人吃人不吐骨头的残酷冷森，这样的罪，千夫所指，为家族蒙羞，大奶奶并没有因此而耻因此而羞，反倒怪儿子不该开除玉芬的祖籍。

编剧不该对人物怜悯，玉芬的悲惨、玉芬的被残害该由我们观众来同情，来掬一把热泪。

其他人超越时代身份的情感是不恰当的。

其次是对徽州的刻画不够深刻。

主题曲唱：前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢。

徽州七山二水一分田，全年劳作吃不饱三个月，小小孩儿被迫离乡，离开家跑码头，音讯不通，生死未卜，而徽州的女人因为丈夫外出讨生活独自在家犹如守活寡——一世夫妻三年半，都是这穷山恶水逼迫的人间悲剧。

可是剧里没有体现这个必然的悲剧性。

虽然还是好剧，但是这样的题材，一座座贞节牌坊就是一个个的人间悲剧，沉痛没有体现。

有点可惜。

此一记。

剧集到后面，前谢后谢的斗争就越儿童化，仿佛乡村爱情故事里面的广坤和那个秃头。

再之后又引入了魏忠贤这个奸人，在这个过程中格非这个角色层次出来了，其他人表现很差，尤其是玉芬！

唉！

玉芬，她不是招人恨，她是不该出现在剧里，我对魏忠贤都没这么厌弃。

一部很用心的电视剧，演员演技棒棒哒👍感觉这才是真正的古代。

而不是那些不现实偶像古装剧。

希望多出一些这样走心的电视剧，演员们都演技在线，太敬业了。

真的非常喜欢这部剧。

非常好看。

有时间再好好写写。

喜欢大奶奶、秀云、致成、致卿。

真是感叹人生，好人不长命，坏人未必有恶报。

可是，即使如此，要一个心地善良的人去做害别人的坏事，真的做不来。

在这部剧里，似乎看到了自己不同的选择铸就的不同的命运，一生，做了怎样的选择，走过了怎样的路，又是如何归于黄土。

于我自己，该怎样走完自己这一生

大祠堂终于开播了。

等了好久，终于等到了鸿飞哥哥和心如姐姐的合作。

很失望。

这部电视剧算是部好剧了，除了进度太慢了点（嗯，我拉着进度条看的）。

对于人物的性格刻画确实相当的成功了。

几乎剧中的每个主演，都被树立起了鲜明的个性，三爷，致相，致卿、奶奶，秀才公，格常，吱溜..特别是致相，让人印象深刻，从少年时的少不更事，到历经沧桑的淡定从容。

还有致卿，从未生病前的意气风发，到生病时的破罐破摔，再到中年时的成熟，每一步的成长，都让人看的清清楚楚，并且性格中唯一不变的任性倔强，却贯穿始终。

可以说这个人物是非常饱满的。

只是让人遗憾的是致成，他的性格基本看不出太多的变化，从第一场他坐船回来，一直到他儿子娶妻。

我看不出一个与爱人无缘，历经世事的大商人与初出茅庐的小子，在性格上的深刻变化。

当然，你可以说编剧没给出一个可以强烈对比的事件用以衬托人物。

当然，编剧把致成写成了完美的神，无论面对什么问题，都成熟从容。

这当然很好但这决不能意味几十年没有感悟，没有成熟。

越是没有强烈的事件对比，越考验演员的功力。

哪怕一个小小的事情，一个含蓄的表情，能透露出的讯息就很多。

这一点，我仅仅在致成与巧珍的闺房闲聊的时候，能体会出一二。

致成对巧珍的感情变化，一个眼神，一个手势，都表现的很丰满。

特别是致成夸巧珍“真可爱”的时候，致成早起与巧珍说他的梦境，致成与巧珍在书房里闲聊的那几个片断，还有致成当爹时的喜悦，逐渐把致成对巧珍的情感变化展示出来，让我几乎羡慕起他们这对夫妻了。

甚至在致成说起从商或从政时的意气风发，让我几乎回忆起那只刺猬GG跟他老婆说起那句“天下”时的神情。

也许，对于这些得心应手的场景，鸿飞GG还是很能够把握的吧。

然而在大方向上，比如与秀云的一生爱恋，致成却显得极不自然。

不敢揣测，也许是林心如的名气太大，鸿飞GG实在没有放开手。

致成陪巧珍回门回来，偶遇致卿和秀云，我完全看不出他们是互许终生的青梅竹马。

说好了一辈子的爱人成了别人的，就是这样一个不自然的表情足以概括的么？

到后来致成帮秀云劝回致卿，致成与秀云的桥上相遇，致成与秀云间有理有节的谈话，我几乎以为他们是普通朋友而已，好吧，说的好听点顶了天了也只是兄妹之情，离生死相许的爱人，差到不止十万八千里呢。

正因为他们俩的表现实在差强人意，连带的，巧珍的嫉妒和自杀变得极为的牵强和不合理。

巧珍说，我当你是真的一心苦读，谁知你一心想的是秀云吧。

她在完全未知的情况下，无意间看到致成与秀云谈话的眼神，就能一眼断定他们之前有着深情，我想知道那是怎样的不能自制的深情呀？

即使到最后一集，致成与秀云许诺的下辈子，那种得之我幸不得我命的态度，看得出那个一生非卿不娶的执着么？

我们亲爱的鸿飞GG，你看林心如的表情即陌生还含着谦卑、客气、礼貌。

你们刚认识吧？

再说，性格上的变化，实实在在的，我只能说，鸿飞GG对于生活的体会不够用了。

整个人物的性格从一开始就没什么变化，一贯的冷静沉稳。

即没有少年时的轻佻活泼，也没有失去爱人后的痛苦体会，更没有中年时历尽人世的成熟沧桑。

具体的就不说了。

我只能说，大祠堂，好看，好看在几个配角的出彩表演。

主角，差了

电视剧大祠堂，看到最后觉得太乱了，三纲五常人伦混乱。

这个编剧啊，导演啊，怎么搞的？

连中国的历史，中国的人伦道德都不讲了吗？

玉芬怎么能嫁给致成呢？

没有出五服的堂兄妹。

简直有点太道德败坏了。

这一段故事情节根本就不应该出现，简直是一种非常不好的宣传导向。

对现在的青年人的这个教育是什么引导。

我觉得现在的影视剧。

应该多宣传正能量的，特别是对现在的这个青少年的，这个正确的引导。

起着至关重要的作用。

中国5000年的文明史。

现在的影视作品一定要宣传真善美。

丑恶的东西应该得到抵制。

电视剧像是在我们面前摊开了一幅画卷，各种各样形形色色的人，有忠诚老实本分的致城，也有任性的致卿，有堪为古代贤惠妇人的秀云……在平平淡淡的故事中讲述着他们的命运，在各种小的细节中，让我们感受着徽州悠远的历史与文化。

最让我着迷的还是里面的建筑，好有特色啊。

还有他们的祠堂，以及他们对宗堂的深入骨髓的信仰，虽然其中不乏腐朽的封建思想，但是其中的中华文明几千年留在后辈的中国人深深的烙印，那就是忠诚的，憨厚的，本分的，隐忍的，有担当的，认命的中国人的缩影。

大祠堂以前看过，是部有历史厚重感，展现中国祠堂文化的好剧。

对央视买了该剧首播权却压着不播似乎有了一些见解。

但我想先说说里面的人物。

秀云是本剧绝对主角，善良，勤劳，坚韧，大肚几乎完美，像个菩萨，事实上剧中也几次点出了她和大奶奶一样是菩萨，可这人物我再看后却不喜欢了在那个时代也许是完美的，以现在来看无疑她是有迂腐的东西，特别是最后想和致相同归于尽，而致相也真的自尽了，我甚至认为是秀云逼死了致相，因为致相听嫂嫂的话，嫂嫂让他死，他会照办的。

大奶奶具有菩萨心肠，神一般的智慧，每次对家人说的话就像人生导师，对我们观众也很有益，对老儿子格文的爱是整剧我认为最温馨，最醇厚的情感，母子俩老演员出色演技是本剧表演的最亮点，林心如和他们对戏很多，相信受益匪浅，事实上林在后期表现出人物的坚韧一面做的很好，比前面表演出色。

致成的人物性格即使用现在的眼光看也是完美的。

诚信，善良，有气节，有担当，特别是有大智慧(知道官场黑暗弃仕入商，清带领族人剃发归清是顺应大势，审时度势)。

对深爱秀云却选择隐忍很多人会觉得压抑，不敢爱，我想说这是真爱，是对整个家族的责任，是个以大局为重点好男人。

致卿放纵任性一开始有病如此我倒不觉得讨厌，可是看到因致成不愿失气节去巴结格非时和致成分道扬镳时觉得这人就是糊涂蛋，和前面救离娘母子人物性格不符，这应该是编剧的疏忽。

玉芬的形象如果是作为一个敢爱敢恨的反封建女性无疑是不成功的，这是一个要批判的人物，这人物我更多看到是任性，自私很盲目，是敢爱，可是跟庆春这样无能又没担当的人私奔放在现代也不可取，她和庆春是我最讨厌的人物。

致相是个让很多人痛惜喜爱的人物，我也喜欢这人物，聪明，果敢，忍辱负重，对嫂嫂的不伦之爱其实并不值得肯定，但就是让人同情，是个让人通惜的人物。

说说男主秀才公(我是按戏份来看)，从人物生动性和角色塑造上看我最喜爱的人物。

偏执，懦弱，善良，清高，有点无能，有点老小孩太丰富了，演员赵亮是幸运的，这人物可发挥空间大，演员也出色完成了任务，整剧给我印象最深的戏有三场，赵亮有两场，一是格文参加科考不中后问苍天，二是格文准备自尽前夜向秀云下跪，三是致成责问格非送格非卑鄙无耻四字时。

我又看大祠堂后觉得该剧想要表达东西很多。

做人要善良，诚信，有担当，有气节。

对国家也要有个人，家族的担当。

可是看到最后我却有点模糊了，特别是清兵入关后，致相的选择是对还是错呢，整个谢族在致城带领下剃发归清是背祖变节吗？

都留给我们自己了。

而剧中最后似乎是告诉我们老百姓只要有好日子过，不论当朝者是谁，可是忠君爱国有这怎么说。

大祠堂中很多封建礼仪，习俗比较忠于事实用现代观点看是落后的。

清兵强推剃头令对汉人的屠杀也许给人看了会激起一些民族矛盾，据中最后透露的只要老百姓日子好，谢族人也就归顺新朝当政者似乎与我们现在的爱国主义教育有点出入，所以央视买了首播却不播。

只是我想当时央视如果播放了，像王雨，赵鸿飞，赵亮等演员一定会比现在知名度更高，可惜了。

大祠堂是部文化底蕴深厚的好戏，但适合观看的人群一定要有一些阅历，文化，有辨别是非的能力。

对此结局不够满意，致卿，她的丫鬟，致相都明确表示希望秀云和致成喜结连理（编剧却要体现徽州女人的贞洁），结局致相也不应该自杀（从长远来看致相并不是变节小人，所以这部剧拍的就是明末清初的人和他们的观点）……而且致成也是想和秀云再续前缘的。

感觉这部剧好多“历史的痕迹”，“贞节”二字其实也是一个枷锁，所谓的贞节牌坊是压在女性身上的重担，让她们不得不遵守那么多迂腐封建的规则，这部剧被压了6年才播出，历史正剧的拍摄要吸取教训了

大祠堂 (2012)8.12012 / 中国大陆 / 剧情 古装 / 阎建钢 聂造 / 林心如 赵鸿飞很好的历史正剧，被誉为心如的转型之作，因被压，可惜了