新神榜：杨戬

杨戬船员-老姚 老康《西游记》中二郎神和梅山六兄弟合称梅山七圣，这梅山六兄弟名叫：康安裕、张伯时、李焕章、姚公麟、郭申、直健，也就是老康和老姚的来源。

《封神演义》中设定则是梅山七怪，分别是袁洪（猿猴精）、常昊（长蛇精）、吴龙（蜈蚣精）、朱子真（猪精）、杨显（羊精）、戴礼（狼狗精）和金大升（水牛精），在《封神演义》第九十二回 杨戬哪咤收七怪中，被杨戬打败，其中袁洪法力高强，和杨戬五五开，女娲现身给了杨戬山河社稷图才降伏了袁洪。

赌场顺风耳-高觉电影中在赌场被杨戬抓着打探消息的就是顺风耳高觉，在《封神演义》第九十回 子牙捉神荼郁垒中,高明，高觉是棋盘山的桃精、柳鬼，因为附身棋盘山轩辕庙的泥塑鬼使千里眼顺风耳之上，目能观看千里，耳能详听千里，后来被杨戬和姜子牙挖了树根后用红旗遮挡视线，锣鼓掩盖声音的方法打败。

所以高觉在片中非常惧怕杨戬。

瀛洲、蓬莱、方壶海外三仙山，其中方壶也称为方丈。

《列子·汤问》中记载“渤海之东有五山焉，一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱”。

其中岱舆、员峤二山飘去不知踪迹，后世所寻仙境一般就是瀛洲、蓬莱、方壶三座仙山。

秦始皇、汉武帝都曾派遣方士寻找三仙山以求取长生不老，著名的徐福带数千童男童女出海寻仙的故事，就是为秦始皇寻找三仙山。

片中三座仙山都有出现，蓬莱是一开始追捕假药贩子的战场，瀛洲是婉罗跳飞天舞的地方，废船坞沉香的基地和存放宝莲灯灯罩的灯塔都是在方壶。

混元气站里的无头监工-刑天&杨任刑天大家应该都听说过，《山海经·海外西经》∶"形（刑）天与帝争神，帝断其首，葬之常羊之山。

乃以乳为目，以脐为口，操干威以舞。

刑天一直是反抗精神的象征，是很强大很著名的神话人物，所以监工角色肯定不是刑天本尊。

在《太平御览·四夷部·卷十八·西戎六》和《续子不语》中都提到过刑天的后裔：无首民和刑天国，所以刑天在神话故事中，也是有后裔存在的，所以大概率是无首民做监工。

但是刑天是以乳为眼，片中的监工则是手上长眼睛，所以可能还参考了《封神榜》中杨任的设定。

杨任在《封神榜》中是商超的上大夫，因为直谏纣王，被纣王剜去双目而死。

他的怨气直冲清虚道德真君面前，真君用仙丹把他救活，让他的双眼各长出一只手，而手掌心和掌背又各有一只眼。

之后，杨任拜真君为师并弃商投周。

婉罗-飞天、巫山神女、骊山老母婉罗有三个原型，飞天、巫山神女和骊山老母飞天出自于《洛阳伽蓝记》卷二载：“石桥南道，有景兴尼寺，亦阉官等所共立也。

有金像辇，去地三尺，施宝盖，四面垂金铃七宝珠，飞天伎乐，望之云表。

”飞天是在伴随在佛陀周围礼乐飞舞的天人，是佛教中的神女。

巫山神女是民间长期流传的神话人物，最早在《山海经》中记载为炎帝第三女瑶姬，因为未嫁先死，葬于巫山，化为巫山神女峰。

因为传说和楚怀王在梦中相遇，所以后世对巫山神女有入梦、香艳的印象。

对应了片中婉罗入梦影响他人的能力。

在本片中，杨戬的母亲用了瑶姬这个名字，婉罗则是杨戬母亲的朋友，应该是使用了唐朝《墉城集仙录》和《二郎宝卷》中瑶姬为西王母之女，云华夫人，思凡下界嫁给金童转世的凡人杨天佑生下杨戬的设定。

婉罗的洞府在骊山，所以很自然也用了一些骊山老母的形象。

骊山老母在古代是一个非常有名的民间神话人物，在各类志怪小说中，女仙或者女将的本事，很多都来源于骊山老母，比如钟无艳、樊梨花、穆桂英、祝英台、白素贞都被设定为骊山老母的弟子。

所以未来追光把《白蛇》和《青蛇》纳入封神宇宙问题不大。

西游记中的骊山老母《西游记》第二十三回中，骊山老母请来观音菩萨、文殊菩萨和普贤菩萨一起变出个莫家庄，自己变化成一个寡妇老婆婆，与三位菩萨变成的美女女儿一起试验唐僧师徒。

在第七十三回在唐僧师徒遇百眼魔君所害时，出面指点孙悟空前去寻访毗蓝婆菩萨解危。

四大天王四大天王是《封神榜》中镇守佳梦关的魔家四兄弟，分别是有青云剑的魔礼青，有混元伞的魔礼红、有风火琵琶的魔礼海和有花狐貂的魔礼寿。

《封神榜》第四十回 四天王遇丙灵公中，花狐貂被杨戬杀死，杨戬变成花狐貂又偷走了混元伞，被黄天化用攒心钉钉死。

所以四大天王在片中和杨戬也是老仇人了。

在西游记中，同样有四大天王和孙悟空战斗的情节，大家都比较熟悉，这里就不赘述了。

监狱报警小怪兽：狴犴&蒲牢在杨戬被抓后，老姚他们来劫狱的时候，有个可爱的小怪兽发现他们后撞钟报警 ，这个小兽应该结合了龙生九子中狴犴和蒲牢的特征狴犴好诉讼，是衙门和监狱的保护神，《潜确居类书》有：“狴犴，其形似虎，有威力，故立于狱门上。

”但是狴犴主要出现在牢门和衙门的把手上，敲钟更像是蒲牢的设定。

蒲牢好鸣，古代钟上会刻蒲牢，寓意鸣声远扬。

玄鸟玄鸟在神话中有很多设定，有燕子说，凤凰说，金乌说等很多种解释。

片中明显使用了金乌说，说玄鸟代表了离火之精。

按照诗经和史记的记载，有玄鸟生契的故事，说的是殷商始祖殷契的母亲，见玄鸟坠其卵，吞之受孕生下契，所以商人以玄鸟为祖先。

在片中我一度以为玄鸟脱离镇压是商朝后裔会借此反攻天庭和人间，结果最后是纯粹的放出来一堆火鸟。

殷洪杨戬在被玉鼎真人困在太极图的时候说殷洪就是被他师傅用太极图烧成灰。

这里说的是《封神榜》第六十一回 太极图殷洪绝命，殷洪本是纣王之子，在妲己害死殷洪生母姜皇后之后，殷洪和哥哥殷郊被判死刑，被广成子和赤精子救走，殷洪拜入赤精子门下，殷洪下山本来是助周灭商，结果被申公豹劝说后加入商朝，最后被老师赤精子用太极图所擒，烧成飞灰。

封神榜中殷洪破败的长安片中杨戬偷渡到人间，发现长安一片破败，字幕已经明确是晋朝，那很可能是八王之乱五胡乱华的时候，当时西晋灭亡，东晋迁都建康，中原民不聊生，长安自然就是一片死城的镜像。

玉鼎真人的法宝捆仙索：在《封神演义》中，捆仙索是元始天尊徒弟惧留孙的法宝，被土行孙拿去捆过哪吒、黄天化、姜子牙等。

太极图：在《封神演义》中是太上老君的法宝，被元始天尊徒弟赤精子借去降伏殷洪。

所以玉鼎真人在片中说自己是从师兄弟那借来法宝，这两件都是借来的。

1.首先杨氏的女性要封印玄鸟守山，男性却要去劈山，为什么一家人要这样子对立？

意欲何为，这样的矛盾冲突根本就立不住。

2.守护金霞洞和守护天下有什么矛盾吗？

天下包括金霞洞，所以师傅有什么错，为什么杨戬要说师傅只在乎自己的金霞洞。

就算是又怎样？

3.开头说了很久的因为玄鸟的有毁天灭世之能，所以沉香的母亲宁可牺牲自己也要跳下去封印住玄鸟，杨戬为此还伤了第三只眼，可到了结局，却又一下子把山劈开将玄鸟放出，沉香母亲还说要和玄鸟一起守护苍生。

那你之前牺牲生命压住她干什么。

4.沉香为什么如此思念他的母亲，还是婴儿的时候就被报抱上了金霞洞，连与母亲的回忆都没有吧。

5.杨戬身为舅舅，为什么这么多年不上山看看自己的侄儿，甚至连他叫什么名字都不知道，就因为你师傅说不让上山吗，你从牢里逃出来的时候没见你多守规矩啊。

6.片名到底叫杨戬还是应该叫沉香呢？

又名《新神榜杨戬 的那些 考 据 ，与创新》目录：已完结 ㈠潇洒自由闲适 ㈡一方诸侯or隐居云游 ㈢少年清澈 ㈣历史人文 番外1《西游记》第63回：二郎神与孙悟空化敌为友，互相尊重，🤣称兄道弟，一起饮酒作乐。

番外2 清末宝莲灯原著。

前排先说明—— ①首先， 二 郎 神 形象基本定型在南宋，后世只不过微有衍变。

其次， 二 郎 神 虽有三个版本姓氏（儒家的李冰次子、道教的赵昱、文学民间体系杨二郎）《但其基本要素和精神内核都是一脉相承的》 ②二郎神在古代之所以一直保持人文内核稳定，《和四川人文历史息息相关》 ———————————————————————— ㈠ 《性格的定型：潇洒自由闲适》

。。

㈡ 《千年之身份》：一方诸侯 or 隐居云游 ①一方诸侯：（听调不听宣）

②隐居云游：

。

㈢《外貌的定型：少年+清澈》

㈣ 《历史人文》 其一： 二郎神这个人物，和四川息息相关，是五代十国——北宋——明清时期。

《四川的主神》 。

在历史上（实际影响力）巨大的 ，甚至多次出现于正史中。

附录：灌口二郎神辱骂完颜亮，的南宋文献：

几多铁骑漫英雄，最苦是云中。

狼烟影里弄清风，堪作主人公。

这几句明显控诉金朝鬼子残害中原英雄，而且在一片狼烟中“弄清风”。

在哀鸿遍野中唱赞歌。

一群强盗还真当自己是主人公。

番外1《西游记》原著第63回：二郎神与孙悟空 称兄道弟，互相尊重，一起饮酒作乐。

l番外2 清末一系列《宝莲灯》原著 前世神女无情，违背约定，刘父情深不寿今生神女弥补。

刘父无情，三日另娶正妻 二郎神吃瓜不能。

什么天定孽缘。

玉帝能奈我何? 妹妹压就压了。

。

over。

+辟谣专区

这部电影美工特效配乐十分值钱，但是剧情后面30分钟bug很多，我觉得追光的编辑老师真的需要花很多时间去细心打磨剧本。

因为整部电影的节奏，前面过于舒缓，后面又太过急。

把大量的信息放到后面去揭晓，又抛出许多新信息让观众理解，然后大量配角人物形象扁平，只有申公豹足够出彩。

这是不利于观众观看和理解这部电影的，很多观众都在争论玄鸟好坏之类的问题。

我看过第一的女性视角的影评，补了设定，补了删减情节，深挖价值才让整部电影看起来没有太多突兀的地方。

bug：1.这部电影的女人都是工具人，杨戬妹妹，母亲都因为所谓杨家天命和守护苍生镇山，杨家儿子都要劈山救母，救母出来母亲就死了，这这这救了有个毛用，合着母亲个个都是冤种呗，自愿镇山，然后儿子看不过就救妈，然后救了和没救一样，逻辑bug太大了。

我作为一个男性观众，我看这部电影，为了权力地位去哄骗女性当工具人，去牺牲，还不能给这样的牺牲让世人正面评价，只有同为女性的婉罗在愤愤不满，即使做局劈山依旧没有解放牺牲的女性（因为还是死了），恕我直言这样的价值我难以接受，因为我觉得这样的女性太过痛苦。

（ps在原片中哄骗女性去牺牲的神是由原始部落女性崇拜产生的女娲，女性让女性去牺牲。

可能我不能理解吧。

）2.婉罗前期十分神秘，后期很像一个背景板，我十分不解的是为什么明明在院子里可以说清楚的事，婉罗却看到沉香失控后就跑了。

婉罗是沉香的姥姥，那为什么不帮沉香镇定下来？

为了给杨戬教沉香练九转玄功的时间吗？

就像为了让剧情推动而推动的工具人。

（小声bb瑶姬在中国神话体系中才是巫山神女，而婉罗是太真夫人，而杨戬真正生母是云华仙女）3.魔家四将真是冤种，不知道和哪方势力有关联，不知道为了什么利益瓜葛来阻止沉香，最后四个无一生还。

魔礼青说我们拿命镇住华山，不想让玄鸟出来，可是后期回忆只有杨戬和杨婵在守护，魔家四将的命去哪了？

简直毫无动机可言。

即使为了天庭抓人，那也要好好调查啊，居然没有发现自己被溜得团团转，全给金霞洞当炮灰了。

我真的为魔家四将感到不值。

补充：别人说魔家四将属于玉鼎一派的维护旧秩序的卫道士，但明明杨戬更适合当卫道士，不仅他是玉帝亲外甥，而且封神榜里魔家四将也说过杨戬在封神榜的地位比他们高，在封神榜在封神大战后，在已有分配神权地位是固定的情况下（封神榜已经是固定，不再更改）魔家四将（截教）已经是权力地位下层，不更应该和申公豹（背叛阐教，半个截教）一伙去争取更高的地位吗？

居然会选择去帮助玉鼎（阐教）镇压华山防止玄鸟出世，防止封神榜的重订，这不合理。

4.申公豹老师真的辛苦，教得一手好徒儿。

前期说要复仇，机会已到，可是全程没有见申公豹老师说他的目标到底要达到什么，最后帮沉香拿灯罩，为沉香殒命。

所谓的报仇变成了申公豹牌好爸爸。

这也很bug。

5.申公豹死前见到了婉罗，居然没有告诉杨戬师傅已经入局，亲自下场打架，巫山神女看不出申公豹的豹子在救申公豹吗？

直接打豹子，还和主角团两个说我是为了帮他解脱，你见到申公豹有说婉罗你帮我解脱吗？

申公豹：我真的栓Q了。

补充：在劈山尚未成功，就将自己的同盟在还能抢救的情况就杀掉，多一个可以刚玉鼎的战力不香吗？

（玉鼎和申公豹师兄弟，修为不差，在电影里玉鼎将申公豹压得死死的，也是有点点战力崩坏）这是不合理的，你沉香技能是申公豹教的，抢灯罩能活着都是靠申公豹撑着，你就不怕沉香反水，和杨戬走了？

这不合理。

6.偷偷问一下，申公豹死前所谓的沉香的那点小爱好小秘密是什么？

7.还有这个故事的主线是沉香救母，沉香救母的动机就是沉香想要将母亲从莲花峰下救出来并活着，救母救母救出来就死了，那沉香救和不救没有区别，故事主线就失去动机。

整个故事意义在哪呢？

杨戬要沉香劈山，说是放出玄鸟，万物生生不息，关键你后面又说我和你母亲要守护的是天下安宁，晋朝后十六国南北朝，天下安定吗？

杨戬母亲守护万物生生不息，你和你妹妹守护天下安宁。

我实话说故事主题在主角口中变来变去，观众的观感真的好吗？

8听说有删减，希望可以看看未删减版，现在的成片，剧情稀碎，所以故事解说众说纷纭，拼起来说都有理，我实在想看看真实完整的故事是什么。

---分界线说一下可以夸的1.追光的特效确实是这几年以来国产动漫电影中的佼佼者，这一点毋庸置疑。

无论是大场面打斗还是婉罗的歌舞都做得非常好。

让我有了不错的观影体验。

2.配乐相当有特色，包括后面魔礼海和杨戬用乐器打架，琵琶与口琴，非常好。

片尾曲的听风吟真的很催泪。

3.美工十分考究，细节上做到极致，在很多地方上比如蓬莱仙岛的长信宫灯。

瀛州仙岛婉罗歌舞的衣服，还有跳舞的动作。

我看过不少动画的一些制作视频，这段歌舞制作水平极高。

真的要夸。

简单来说特效完全值回票价，剧情稍弱，三星半吧，但是由于追光剧本问题已经是老问题了，这次我就不给四星了，如果编剧用更多的时间去打磨剧本，把剧本的细节打磨得更加精细，在下一部新神榜的电影如果没有基本剧本问题，我绝不会吝啬我的赞美。

本周有一部比较吸引眼球的新片上映，那就是仓促定档，来自于追光动画制作，“新神榜”电影宇宙的新英雄新神榜：杨戬

说到这里，可能并不是每一个观众都知道“新神榜”电影宇宙到底是一个什么东西，毕竟现在国产动画的题材同质化很严重，没事这里出一个大圣那里出一个哪吒，大家也搞不清楚谁是谁，谁是哪个厂牌的。

那就“追光动画”这边来说，它的背景是由土豆网创始人、前CEO王微于2013年3月在北京创立的动画电影公司。

在2015年推出首部院线动画电影《小门神》，2019年推出《白蛇：缘起》算是成功出圈，真正地走到了观众面前。

而所谓的“新神榜”电影宇宙，也是在《白蛇：缘起》取得票房成功之后打造的一个系列。

从《新神榜：哪吒重生》开始，将传统神话故事与现代概念背景相融合，打造“新封神榜”系列。

同时他们还拍了《白蛇2：青蛇劫起》，让小青也成功穿越，就是不知道这种穿越会不会打通次元壁垒，让这些传统的中华经典IP角色通过某种改编的方式出现在同一个宇宙当中。

但可以确定的是，这一部的《新神榜：杨戬》是延续了《新神榜：哪吒重生》的剧情，在同一电影宇宙中讲述的故事。

关于这部《新神榜：杨戬》，我个人觉得是维持了“追光动画”整体的制作水准，画面确实很漂亮，各种各样的仙界场景配合着蒸汽朋克粉墨登场，杨戬一行“赏银猎人”穿梭于仙界之间，仿佛中国版的《银河护卫队》一样，让人目不暇接且充满惊喜。

同时，电影在战斗场景方面，也通过元神具象化来满足观众对“大场面”的需求。

毕竟如果按照各个神话故事的原著描述，我们的传统故事中的各个神仙妖怪，其实大小悬殊挺大的。

如果能在电影院看到一些1：1复刻的场景，相信也会相当震撼。

可遗憾的是，这次“追光动画”依旧没有拿出能和他们特效匹配的故事。

很多观众在看完《新神榜：杨戬》之后的第一反馈就是，不知道这个电影到底讲了个啥....说实话，我看完这部电影也是这个感受，因为好像电影看完我们并没有感受到杨戬这个人物有什么样的性格特点，他就像是一个新来的流量明星，我只感觉到他很帅，变装也很帅，剩下的都特别苍白。

本想着直接给差评开喷了事，后来想到自己前几天才写了《想为中国电影人们说一句话》这样一篇文章，不禁停下笔来，去想了一想为什么会这样，是不是背后有一些不得已而为之的事情。

所以我们不如顺着《新神榜：杨戬》里面的蛛丝马迹来猜一猜，它到底想要讲一个什么样的故事。

首先我个人觉得杨戬这个角色相较孙悟空和哪吒，是一个必然会面临更加严格审查风险的角色。

因为孙悟空的“大闹天宫”像是一场“农民起义”，更多体现的是“闹”，在个人心理变化上其实并没有过多的变化。

哪吒的主体故事是推翻“父权”，更多的是可以收到家庭这样的小范围当中的。

但杨戬却不一样，二郎真君是“天庭鹰犬”，是镇压“农民起义”的最强战力。

他的反叛，是真的对“上层建筑”的背叛，是“反帝、反君王”的斗争。

这种斗争较之前面两者就更具政治意味，这样的意味如何传达，将会是在现在的电影审查模式下非常难体现的地方。

所以当“追光”在讲杨戬的时候，就只好把剧情藏在细节之处让大家再去品味。

不如我们顺着电影来梳理一下逻辑。

在电影当中，杨戬曾经是“二郎真君”，他有“劈山救母”的孝道故事，也有为了苍生百姓放弃亲情、放弃自己身份地位以及神力的壮烈之举。

这一层，电影没有直接拍出来，但是通过一些闪回有所讲述。

通过以上，我们可以得知，杨戬是一个有着自己“正义”诉求或者说标准的人。

所以我们可以看到，即便是他在当“赏银捕手”的时候，也并非认钱不认人，多数情况下他并非一个像“孙悟空”那样的角色，相反杨戬是守护社会秩序的，也更像我们大多数普通人。

可是随着剧情的发展，杨戬发现了一个核心的问题。

那就是他一直信仰的秩序和稳定，好像并不是为了保护黎民百姓，更多的好像是为了当权者的“皇权永固”。

玄鸟即便没有出现，人间也是连年战乱，民不聊生。

玄鸟出世，唯一会受到影响的就是仙界可能面临重新洗牌，仙界众神“一荣俱荣，一损俱损”。

这个时候沉香事件的发生，也让这个逻辑更加确定。

为什么玉鼎真人只教杨戬神功，却从不教沉香半点？

因为他只需要杨戬劈山救母，却不再需要沉香劈山救母。

那为什么他只需要杨戬劈山救母，却不再需要沉香劈山救母呢？

因为杨戬劈山救母释放玄鸟是在“封神榜”之前，玄鸟释放，天下重新洗牌，玉鼎真人和姜子牙是同门师兄弟，重新洗牌之后，“封神榜”之上必定有他一席之地，而且还会因为这层师兄弟关系有着非常不错的既得利益。

而沉香劈山救母已经是“封神榜”之后，沉香劈山救母释放玄鸟只会让他所得的一切化为乌有，也会让所有神仙获得的一切都化为乌有，所以无论是玉鼎真人自己还是仙界众神都不会希望沉香这么一个神仙和凡人所生的杂种坏了他们的好事。

在明白了这一切之后，杨戬这个角色的抉择，才真正决定了他的成长，以及他洞察一切的天眼有没有可能再次打开。

如果他选择继续成为既得利益者，沉迷于二郎真君这个身份给他带来的诸多好处，他就永远只可能是天庭鹰犬。

如果他选择放弃一切，甚至是背叛自己之前的信仰，去维护内心的底线和正义，为了黎民苍生放手一搏，他才是杨戬。

所以在这部电影里，杨戬是有着非常明显的成长性的。

第一段成长在过去，他是因为自己的职责，也是因为自己的信仰，所以放弃了自己所拥有的一切，选择镇压玄鸟。

第二段成长在当下，是当你已经成为英雄之后，你发现之前自己维护的政权腐朽不堪，你还敢不敢丢掉自己的一切，来去维护那些无法发声者的权益。

杨戬他迈出了这一步，在这部电影里，杨戬后面支持沉香去劈山救母，早就不是为了亲情。

因为他知道，劈不劈开这座山，自己的亲人也早已灰飞烟灭。

可是只有劈开这座山，才有可能让当下的掌权者被击碎，百姓才有可能重见天日，世界才有可能有新的秩序。

以上只是电影的主线故事，其实除此之外，电影还有一些表达掺杂其中。

比如谁是“无声者”这时候我们会发现电影把视角放到了女性身上。

杨家两位被用来镇压玄鸟的女性角色是无声者，在当权者眼中，这就是她们的命。

她们所有人都只被赋予了“母亲”这一个单调的身份，母亲为了孩子可以义无反顾，所以她们在危急关头必须第一时间牺牲自己。

可是女性，从来不只是“母亲”这一个身份而已。

同时，这部电影还有一个看似没啥用但是却意味深长的角色“婉罗”。

“婉罗”在电影里有一句话让人记忆非常深刻，“周幽王烽火戏诸侯，害的国破家亡，但好像所有的责怪和污名都丢给了褒姒。

”是啊，红颜好像就是祸水，大多数在历史中的美人，都有着一个不太光彩的故事。

可是褒姒有什么错呢？

真正误国的不是周幽王吗？

但是女性在历史中是没有话语权的，她们大多数人都只能担当这样的污名。

如同“婉罗”自己一样，她是“巫山神女”，可“巫山神女”有什么典故呢？

最多的就是“巫山云雨”一词，这一词早已成为了男女欢好的描述...当我们明白了这些，也就明白了为什么会有这么一个神女如此执着的，不惜杀掉各种男人只为释放玄鸟。

因为只有这样，她们才有可能发出自己的声音，不用再背负男权社会带来的污名。

同时，不仅是女性失语，男性也一样，只要你站错了队，你就不可能发声。

就像是那个一直被当做坏人，学了浑身邪术的“申公豹”。

他和玉鼎真人一样，也是姜子牙的同门师兄弟。

可他站错了队，所以即便是封神榜之后他也没捞到任何好处，被发配去了最偏远的地方，成为了大家眼中的坏种和邪神。

真实的“申公豹”我们无从知晓，但在这部电影里的申公豹似乎有情有义，对沉香也是倾囊相助，甚至是不惜牺牲自己。

我们当然也可以说，他是因为没有得到权力，所以希望重新洗牌获得一次新的机会。

但我们也可以说，无论你是什么样的人，什么样的想法，只要你不是和掌权者站在一起，你就是一世污名，永不翻身。

以上所有的剧情全部来自于《新神榜：杨戬》当中，我也只是根据他的剧情，进行了一些合理或者不合理的推测。

可是为什么？

如此精彩的内容以及表达好像我们并不能很直接的从电影里看出来？

审查的语焉不详是原因之一。

就电影论电影，是因为所有的一切，在这部电影里都做了一个预设前提。

那就是它假设了所有观众都大概知道“杨戬”是一个什么样的人，我们都大概清楚杨戬是有着什么样的反叛精神。

当所有观众有了这层意识之后，再看新的“沉香救母”，就会意识到这并不是一个简单的讲述孝道的家庭故事，其本身是有着自己的觉醒意识和个人思考的。

所以当这部电影看完，无论是喜欢这部电影的，还是骂这部电影的观众我都能够理解。

因为作为观众，并没有义务为了一部电影来去做这么多的前期工作，更多的就是所见即所得，我不做任何前期了解，光看你的故事，的确感觉是磕磕绊绊甚至是没有人物弧光的，我就要骂你，因为在我看来这就是一个烂剧本。

我也必须承认，即便是抛弃掉审查的原因，《新神榜：杨戬》依旧有许多没有完善的问题。

比如为什么要把哮天犬魔改成一个小女孩，还让她一直舔杨戬。

比如这部电影配乐好像经常出戏...比如说这部电影的群像塑造的确是很糟糕，除了申公豹这个角色较为丰满一点之外，其他的所有人几乎都是工具人。

虽然我们可以说电影画面像是中国版的《银河护卫队》但是从人物上来说，电影并没有塑造出《银河护卫队》那般丰富的群像角色。

可无论出于什么样的原因，这次我依旧希望给《新神榜：杨戬》一个鼓励分，七分。

首先是追光这次在画面上的确是下了大功夫，不仅是带来了很大工作量的场景设计，同时在动作戏上也做了很多创新，比如三维进二维的降维打击画面，的确是非常漂亮和充满想象。

其次，这次在剧情上，《新神榜：杨戬》让我看到了许多新的尝试和改编，即便是很多东西有语焉不详的成分，但在当下的市场，如此大的制作敢于迈出这一步，都是值得鼓励的。

最后，再期待下这部电影里最后的彩蛋，《长安三万里》，也期待一下诗仙李白会以一个什么样的形式出现在观众面前。

毕竟李白是历史人物，可就是“戏说不是胡说....”咳，时间不早了，就这样吧，以上内容都只是聊电影，自己对号入座的我概不负责。

《新神榜：杨戬》谁会不喜欢帅成这样身材炸裂会用口琴吹潮曲的杨戬呢！

坐等画师太太们的二创（想看二郎不穿衣服的美好肉体[抱一抱]）说正经的，这部杨戬延续了《哪吒重生》的蒸汽朋克风格，整体技术有了更为丝滑的提升，世界观呈现也很有意思，对传统文化的一些化用也足见心思。

是真的美，人物美，画面美，打斗美，音乐也美。

只看这些也是值回票价的。

但是，剧本比哪吒重生还要糟糕，当初因为实在太喜欢李云祥那个崭新的世界观架构和新鲜的视觉呈现，所以我无视了剧本的薄弱和节奏的失衡，没想到这一部剧情还能更糟。

简直有点太糟了。

首先说明，我是完全能够接受一切对传统神话故事人物的重构的，只要能够自洽合理，把救母的故事改成拯救苍生我完全没有意见。

可是这部动画，完全没有做到。

首先，人物塑造简直灾难。

是哦，外形非常帅，可是行为逻辑非常迷。

杨戬身为片名，绝对男一，完全没有行动路线，整部片子下来都不知道他在搞什么，没有主要目标，没有行为动机，没有人物压力，没有主线情感，更加完全没有人物孤光。

你以为他的动力是外甥沉香，结果转到了他妈；你以为是母子亲情，结果转到了他师父；你以为是师徒之情，结果又他妈拯救苍生！

都尼玛想要，一个都没要到！！！

所以杨戬除了帅和精通吹口琴，还会干啥？！

（越打越气）是哦有个原神特别帅炸裂，但是没有足够铺垫，他重开天眼的时候一点都不燃，这一点还不如李云祥呢！

配角更加全部灾难！

全部！

没有一个例外！

每一个人都工具人得莫名其妙。

申公豹图啥？

对沉香似乎有点真情，为啥就那样死了？

四大天王为啥和师父合作？

师父身为终极大反派，还能再平面一点吗？

杨戬那些伙伴干啥用的？

开篇抓了后来救了的卖药的那个，是要干啥？

既没有表达出足够的兄弟情义，后面更是完全消失了。

哮天犬为什么要拟人化成一个小孩儿？

而且不知男女令人难受！

还有全片大美女婉罗，行为逻辑更加令人迷惑，开篇那么神秘后来那么多戏份，然后就没有然后了。

沉香他妈也好，杨戬他妈也好，更纯纯工具人了，生来就是为了牺牲自己守卫世间？

并且为此一个个抛下自己的儿子？

还特别甘之如饴？

why？

不是不能为了大爱，你得有铺垫吧，啥也没有，观众怎么接受代入理解并且为之感动？

（申公豹勉强算半个例外吧，一半是因为他有一只大猫，另一半是他喝醉了念诗有点帅到。

）故事情节更是莫名其妙。

师父养杨戬教他一身本领是为了让他劈开桃山救母（救完了母亲就灰飞烟灭了）；然后牺牲了杨戬的妹妹杨婵；师父又养了沉香啥也不教要阻止他今后去劈华山；最后华山还是劈开了，杨婵也跟着玄鸟一起消失了。

世间大灾难呢？

救不救劈不劈区别呢？

我太困惑了！

这么大个阴谋诡计就是为了坑死杨家的女性去镇压大山吗？

师父的行为逻辑我看不懂啊！

why？

你们谁给我解释一下？

节奏也极其糟糕，这个问题在哪吒那部就已经有了。

找不到节奏，所以到应该是高潮的部分一点都没有被带起来。

唉确实好多画面杨戬帅到舔屏，所以现在写完这篇我更加生气了！

能不能让故事配得上画面，配得上音乐，配得上传统文化的一些别致呈现！

叹气！！！

【8月29日中午12：55追加更新】啊对对对，你说的都对，我没读过985211我不配看这片，我给这片的评判标准是参照《让子弹飞》的，反正我说不好就是没看懂，就是在发泄情绪，我只配看琼瑶，我让你懂完了，你非要说这不是问题是我推开了，你又举证不出来这些个问题答案在哪，铺垫了什么，反倒搁这赖我没读书，老强盗逻辑了，还搁这拉黑人，反正你win麻了，咱也没必要讲下去了，你开心就好，毕竟傻人有傻福。

话说2.5也不低了吧，我可给足宽容了。

原文：这次对于剧情我真的不想留面子了，因为追光在编剧方面一直在原地踏步，只能说怒其不争…总评分：2.5/5，先说优点，看到后段华山那段太极卷里的水墨山水画风+类似于《盗梦空间》《奇异博士》《瞬息全宇宙》的场景切换、景观倒转的奇观场面，我不禁打了个激灵，惊讶在于现在的国产片竟然也能做出这种不输好莱坞的特效了（虽然人家早在十年前就实现了），追光的特效确实不令人失望，时隔一年那是突飞猛进的感觉，又有恰到好处而不泛滥的配乐加持临场感，简直大受震撼，不过失望的是剧情还是一如既往的欠费，甚至...问题更大了，虽然没有像《哪吒重生》一样gc部分软的太快，但是为了给特效砸钱，现在却连基本的人物动机、情感逻辑都置之不理了（虽然不排除审查的原因，），杨戬和沉香之间情感转变的契机几乎直接忽略，杨戬行动完全服务于“劈山救母”的主线，但是完全没有他“做这个事情内心为了实现什么”的刻画，只有游戏NPC式的一会到这一回到那编剧让他干嘛他就干嘛的走马观花生硬推进剧情，完了最后讲个矛盾点？

为什么提既要“镇山”又要“劈山”的自相矛盾逻辑，“镇山”和“劈山”除了浮于表面的镇压玄鸟保护世间和仙界金霞洞的理由以外，还有其他的更具说服力的说法吗？

既然说玄鸟放出来就会世间大乱，那为什么最后要放他？

放了他和解救杨婵能带来啥区别？

莫非她能拯救世界？

这些坑都没填，逻辑扯不通顺，来个不恰当的比喻就是跟便秘一样，拉一点又不拉一点，支离破碎，怎么看都别扭。

以上。

杨戬在这个电影里的人物形象是帅气的，也是跟踩缝纫机的一位犯了罪的前superstar长得很像的。

多个角度都展示了superstar经典的芒果脸型。

这位二郎神穿着战甲的衣服，束发成宝塔的样子（不知道这个发饰具体叫什么），也挺有感觉的，非常英俊，很显脸型，也显出他还是天神时期的威风凛凛、意气风发（虽然这个造型出现的剧情，都是一些悲伤时刻，比如妈妈化作萤火，妹妹跳下山崖）。

以上曾是我对这部动画电影的好感时刻，论主角造型，我是挺满意的，但是我的好感到此为止。

我给它差评，因为它犯了重大的错误，不可原谅的那种。

动画电影《新神榜：杨戬》对女性形象的刻画已经不仅仅是“败笔”的程度，而是“诋毁”、“丑化”的恶劣度。

电影大约十几分钟的时候，性转版啸天犬一出现，我就知道这部电影不配有什么好评了。

一直以来，啸天犬都被大众默认是一只狗，没想过它有没有性别。

即便它在经典动画片《宝莲灯》里，它有极其重要的“食月”戏份，我也只觉得是神话故事，是啸天犬在吃月亮，没想过这是“公狗”在食月。

但是呢，这部《新神榜：杨戬》直接给观众植入：这是一只 母狗 的记忆。

最毒主创心啊。

你性转、强调 啸天犬为“女性”，也可以，毕竟《四大神捕》电影也把无情这个角色性转成女，以加入一些无聊的爱情元素。

然而这个拟人版啸天犬不仅没有任何拟人的剧情推动作用，还令人极其不适（具体原因在后边）。

你不会塑造女性角色，可以不塑造，反正你“主角团”加上狗一共4个人，另外俩男的也没什么作用，那你为什么不把另外俩男的角色塑造为女的，偏要把狗拟人为女的呢？

真是最毒主创心啊。

下面是令人不适的原因：开场，啸天犬是狗形象的时候，就是一只舌头歪在嘴外面的“弱智”形象狗。

试问生活中见过狗在觉得热、或者对人“热情”的时候会“哈哈哈”地友好地直直地吐舌头，何曾见过狗的舌头一直歪在一边？

像是有什么大病的哮天犬 这不就是在暗示这条狗是“有病”吗？

之后就更过分了，居然给这条啸天犬整出了一个“小女孩”的形象。

如果你是性转他成一个正常小女孩，我也不会说什么，问题是这个“女孩”是四肢着地的那种，也一直歪着舌头，还动不动“舔”人，经常处于一种和主角一对比，看起来就是“精神不正常”的状态。

我留意了之后同样有着陪伴的“神兽”的人物：婉罗、申公豹，她和他的神兽，都是动物形象，没有拟人。

而看完整部120分钟的电影，啸天犬的镜头有10分钟吗？

没有，更没有发现啸天犬有什么戏份需要它以一个人类的形象出现。

这也就意味着，小女孩版啸天犬，是一个完全没有必要“拟人”的形象。

但美术团队还是画了出来，让这个“小女孩”极尽丑态，令观众极其不适，导致我对它原本就七零八落的剧情，更加提不起兴趣仔细观看了。

散场后一看，果然，“母狗”一词出现在了相关讨论中。

不会吧不会吧，主创人员是不上网吗，是不知道以“孙xiao川”、“狗粉丝”一行侮辱女性为乐的网络乐色，最喜欢挂嘴上的就是“母狗”吧？

它们还创造了“muren”这样的侮辱词汇侮辱女性呢。

不会是主创团队里，有谁在厌女吧？

还是整个团队都在厌女呢？

所以特地用这个丑陋的形象来诋毁女性，达到它或它们的泄愤欲。

也看到有些不知道是不是水军的声音说，这是一个没有性别的角色。

网上找到的拟人版啸天犬图，你看着它说一下，这是没有性别？

这如果是没有性别，那这垃圾电影是在暗示它是什么性别？

除这个小女孩以外，还有的两个女性形象：婉罗、母亲，也只是刻板地展示了男的想象中的女性。

婉罗这个角色跳舞+房间里那两段，极其“男凝”，若隐若现的身材+似有似无地勾引，主角还对她说：“就算他们这样那样，你也不能杀了他们啊”全是对现实的歪曲。

真正的现实中，女性是一再忍受被抢走资源、被家暴或者被杀的角色，主角真正该呐喊的对象搞错了吧，呵呵。

卖惨叫苦真有你们的。

杨戬的母亲、沉香的母亲，都因为以身镇山被杨戬、沉香一次次跪地呼唤“母亲”、“母亲”。

对不起，我完全没有被你们的呼唤、跪地感动到，只觉得惨还是女性惨，只有你是无条件牺牲自己的时候，才配被男的所“珍视”。

真是应了那句老话：妳只是丢了命，他们可是一直在思念妳啊～～～

9.3更新看到很多粉丝的辩解，还是忍不住说一下。

他们归于一点就是放出玄鸟是好的。

玄鸟代表秩序重建？

代表拯救更多的苍生？

那不都是粉丝想象中的东西吗？

近处的哭声你都管不着，还要去管远方的哭声？

看看我们顶流大男主猴哥是怎么做的。

如果没有如来，孙悟空金箍棒直接打死利益集团，他用得着通过玄鸟重建秩序吗？

孙悟空西天取经，亲自经受九九八十一难，为苍生取回真经。

他需要通过耍帅放出玄鸟害死现在的人，然后拯救以后的人吗？

在封神榜已经固化的几千年后，石猴大闹天宫，把杨戬这类固化腐朽的统治集团打得落花流水，引起观众的喝彩声可壁了这里杨戬那难以自圆的辩解几个银河系啊。

————————本着对国漫的支持，电影上映就马上冲到电影院看了，谁知道这竟然是最折磨我的两个小时，本想在中途走人，但为了能写出一篇完整的差评，硬生生忍下看完了。

而写这篇差评的目的不是为了这部已经埋了的电影，是为了以后没有编剧再给观众喂屎。

本来这部剧情稀烂的电影，我也打算安慰自己是为了看特效而已，直到电影中的麦麸画面闪过：舅舅侄子在旅途中你追我赶，中途到了一个战场，两人轻飘飘地从正在交战的士兵身边经过。

正常人到这里都会停下来哀苍生之苦，被魔改的反骨沉香没意识到就算了，经历过两次至亲之人为天下而牺牲的杨戬怎么就不曾停下脚步，去看看那些战场上互相残杀的人类呢？

但这个人间战场只是追光电影中麦麸的不值得十帧的背景布而已。

本着这个愤怒和心寒，写下以下影评。

首先我们来看看最基本的，为什么很多人一点感动都没有，剧情到底魔改了原著的什么核心。

1.魔改经典，回避矛盾——公理与私情的儿戏般转化。

电影一开场便给观众塑造出一个落魄的英雄形象——堂堂二郎真君眼睛被封印、手下嗷嗷待哺、他们做着些薪酬低下的工作。

这一切都预示着他是个被悲伤过往打得一蹶不振的男人，有着无法治愈的伤口，所以才放弃了他的骄傲和意气风发，做这等杂活。

这让人不免想到坂田银时这类的经典形象，但这里的塑造理由远远不够。

相信有不少看过预告或者是凭着《宝莲灯》等经典作品的观众早就猜出来是因为他“大义灭亲”——封印了自己的妹妹，让妹妹一家人家庭破灭，却无可奈何，才如此颓废的。

但是不仅如此，故事背景告诉你——所有神仙都大不如以前了，每个神仙都在混口饭吃。

是客观和主观因素导致了英雄的落魄，尽管这个客观因素来的莫名其妙，另外四大天王和真人依旧威风凛凛。

如果说他眼睛坏了，法力不如从前，但他的脚和笛子依旧有神力，藏拙藏得莫名其妙。

但公正地说，一个人的颓靡是发自内心的原因，杨戬心中过不去的坎就是妹妹母亲，他们杨家女人必须为了拯救苍生而牺牲自己（紫萱和女性观众听后想打人），杨戬就算神力无边，也无法救她们。

在大义和私情的无法解决矛盾中才如此落魄。

杨戬年轻的时候也曾劈过桃山，救过母亲，这时候是为了私情。

后来在成长的过程中，身为二郎真君的他逐渐抛却私情选择大义，便任妹妹跳入火海，任她水深火热，任她孤独终老，任她的遗孤丢去给别人。

这时的落魄来源应该还是私情大义之间的矛盾。

后来被婉仙女提醒，说放出玄鸟才符合自然规律，杨戬觉醒，突然间私情和大义的矛盾迎刃而解，劈山救妹已经不是私情了，而是大义了。

而他师傅的大义也因为私念而变成了私情。

二者立场完全反过来。

杨戬不仅能救妹，成全沉香和他母亲的团聚之美，而且还能保留他心中的大义。

在原著沉香救母中，沉香代表着私情，而杨戬代表着公理，就是这两个因素的矛盾撕扯才让这么一个民间故事流传了上千年，沉香劈开山救出母亲的瞬间依旧让观众热泪盈眶，而二郎神两难选择的痛苦困境，也让人心生怜悯。

这是沉香救母故事流传千年所沉淀下来的民间审美和趣味。

如今一切有利的道义因素都指向了劈山救母这一块，公理与私情转化得如此儿戏！

这般狡猾地转化双方立场，使主角所面对的矛盾消失，编剧轻而易举地魔改了最核心的地方，使这个故事变成一把松了弦的琴，根本弹不出激烈高昂又悲怆的音符。

这样一来，杨戬多年来矛盾的根源只因为婉姬的一句话完全化解了。

且不说放不放玄鸟是否真的能拯救苍生，下文会提到。

那么前面杨戬迷一般的颓靡白白颓靡了，他的悲剧核心已经没有了定点，原来一切都可以解决，美强惨中的惨可以说是白惨了，或者说真是惨得莫名其妙。

人物趋于扁平化，没有挣扎，不再立体。

这是很多人觉得故事不吸引人的根源，但仅仅是乏味的故事和毫无艺术性的人设就算了，但结局背后的逻辑也让人细思极恐。

2.《杨戬》是一个为了一己私欲而编织的完美结局。

劈山的正当理由借婉罗之口说了出来——放了玄鸟是尊重自然，万物都应生生不息。

在此，我们可以归结为两个经典问题，电车困境和抢救海龟。

在电车困境中，神仙集团改变了车原来要行驶的方向，压向了本来就应活着的杨戬之母和沉香之母，从而拯救了另一边本应死去的更多的人。

（另外，补充一下，这是此电影无意制作出的困境。

）按照神仙的说法，这是杨家女人的宿命，也就是每次有事，杨家女人必须得去另外一条铁轨静卧，等待列车压过。

“宿命”两个字就给杨家女人判刑了，她们自愿牺牲是给这群神仙脸了，屁都不鸟你们也是她们的权利。

而故事里的两位偏偏都是自愿牺牲的，很好，再次回避矛盾，但杨戬以后敢生女儿吗？

因此，在这里婉罗、杨戬主张列车应该正常行驶，从而恢复沉香妈妈正当的生存权。

那么这样一来就会放出玄鸟，注意玄鸟是在人间放出来的，那么会毁的不仅有反派的仙霞洞，天下苍生不可能不受到波及。

这又来到小学课本的抢救海龟章节，救海龟反而害了海龟，这告诉我们不管是为了善心还是私心也好，如果干涉自然，就会破坏生态链，最终导致生态灾难。

可能放了玄鸟毁了金霞洞乃至使天下动荡其实也是顺应了自然，天下应有一劫，谁也逃不掉。

但是在一个以人为本的世界里，实在是太难接受这种说法了，那像这般顺应自然生态让人参与到弱肉强食的循环中，哪里是为了保护天下苍生？

唯一的解释是神仙们都抽身事外——天地不仁，以万物为刍狗。

但神仙如果真是所谓的天地，那就别用人的形态，别有凡人那丰富多彩的七情六欲。

否则只是上位者看着底层人民在白白受苦。

婉罗杨戬沉香这样的“人”凭什么替别人做出选择？

他们有什么权利这样做？

他们根本没有资格代表“天地”来做出选择。

当沉香拿起斧头时，杨戬难道不知道这个斧头所代表的重量吗？

一挥足以生灵涂炭，山河破碎。

什么破旧迎新这些冠冕堂皇的借口在白骨荒野的世界里都是道貌岸然的！

从这个意义上说，杨戬和婉罗比他师傅还要道貌岸然，更加伪君子。

此外，从结果论来说，起码他师傅为了自己的私欲是真的守住了一方太平。

但是，牺牲还是不牺牲，劈开还是不劈开，都是无法解决的矛盾，戏中人难以逻辑自洽，观众也做不出选择，因为一旦做出选择，另一方就一定会受到伤害，要么杨家女子牺牲要么世间百姓受苦受难，正是这个不得不选所造就了的罪恶定下了人的悲剧性。

但这个《杨戬》故事轻而易举地把后果掩埋了，让矛盾轻而易举地解决了，强行高光正。

人生本就无法圆圆满满，所以这个故事不仅无法服众，也不符合世间规律。

虽然我们必须得做出选择，但选择后依旧有争取的权利。

有些圣人明明知道天地不仁，但仍然要拯救苍生，知其不可为而为之，甚至为此付出生命的代价，这便是孔子之所以成为圣人的原因。

怎能顺应天地，让百姓在其中沉浮于水火之中呢？

但这里的主角团完全以一个不负责任的借口“顺应自然，生生不息”，满足了自己“权力重新分配”和“私情”的私欲，又使现生的凡人陷入灾难。

上层人以不破不立的借口争权夺势，而百姓却在玄鸟的碾压下灰飞烟灭，哪次不是炮灰？

作品的立意竟然如此自私不仁，实在是罕见至极！

虚伪至极！

其实只要对比孙悟空的形象，就会知道这个故事里的杨戬他们有多么虚伪了。

杨戬其实只有一个想法——非我族类者，死了关我什么事！

最后，我只能说，还是猴哥实在。

《新神榜：杨戬》相较于追光之前的动画作品相比，在剧情方面提升很大，叙事节奏上也有所改善，片方终于静下心好好讲故事，去匹配他们技术上的长板。

个人感觉与封神榜的结合很好，阐教、截教的代表人物在电影中登场。

封神之后两派人物也走向了不同的两个方向。

十二金仙中的代表人物“玉鼎真人”作为曾经的正派，在封神大战结束之后回到金霞洞继续修行，代表着传统的一派，随着时间的发展，思想上发生了很大的变化。

从惧留孙借出的捆仙锁，太上老君借出太极图，以及玉鼎真人所说的是多方势力达成的共识，并不像电影中仅仅展现的只有金霞洞一方的势力，背后所隐藏的是代表传统不支持变革的一派。

他们借用杨戬一家的固有使命，将代表万物循环更迭的“玄鸟”进行镇压，守住自己的权势，让本该遵循万物守恒的定律，变成不惜一切固守传统势力，直接导致杨家一脉的使命发生巨大变化，给杨戬的命运带来转折，为传统一方势力走向毁灭做了铺垫。

申公豹作为曾经截教的反派人物，在封神之战中，正式因为他不断的劝说各个截教的师兄弟加入到战争中，导致他们一个个走向了灭亡。

在电影中，申公豹继续沿用了这种设定，他撺掇巫山神女和沉香共同寻找宝莲灯，帮助沉香劈山救母，这次的出发点除了为自己不公的遭遇，也为了打破现有的常规，虽不是完全的正派，但也有自己的人格魅力，喜欢这版的申公豹。

魔家四将在封神之战中是申公豹请出山对抗姜子牙的四员大将，但最终却折于杨戬之手，封神中杨戬变身为魔礼寿的宠物“花狐貂”，才导致四人的失败。

电影中，导演用巨型花狐貂抓住了杨戬，也算是对封神榜的致敬。

封神之后四人成为天庭的“四大天王”守护着传统的一派，在电影中成为玉鼎真人的帮手，一同与曾经的盟友申公豹进行对战，足见封神之后人性的转变。

导演把两代救母的故事巧妙的进行了融和，终于跳脱出以往传说中因为仙人不能相恋，不同阶级不能通婚的固有思维，对此进行彻底的改编。

给出了一个新的设定，变为如何看透自己使命的本质，不仅要打破规则，同时要遵循万物的自身循环，同生同存。

很喜欢导演对“玄鸟“”的设定。

被镇压的“玄鸟”不在是传统意义的妖魔，它有它的可怕，但同时它也有存在的意义。

谁说镇压了它就能带来平安，镇压之后人间一样是战争不断，天界也一样发生了巨变，给人带来深思，传统的方式真的能继续保护世界吗？

“玄鸟”的存在，是世间守恒的存在。

玄鸟出并不代表毁灭，它更像是打破固有的存在，旧的秩序需要打破，每次它的突破虽会带来灾祸或战争，但一切结束之后，才会带来新的秩序，维护更好的世间和平。

万物更迭有它自有的一套逻辑，谁说妖魔就不能够出来，谁说妖魔就不能保护世间，凭什么现在的所谓正道说的就一定是对的。

用“玄鸟”的设定，来打破传统的方式，真的让人称赞。

故事的结尾，也不在是传统的大团圆，它是哀伤的，充满遗憾的，当三圣母跟她母亲一样与玄鸟融为一体，守护世间万物时，杨戬一家的使命才最终完整的展现在观众面前。

我喜欢这种遗憾，遗憾才是真实的。

我不是很同意很多人说电影中的女性角色都是工具人的说法，正式因为有了杨家女性角色的牺牲才带来了世间万物的能量守恒，这种大爱和牺牲，是神圣的。

最后再说说主角杨戬，很多人说这部片子更像是沉香传，杨戬仿佛工具人一般串起了这一切的故事。

说实话我也有这种想法，但是再二刷之后，发现其实这一切都是杨戬人物成长的写照。

剧中的他一句自嘲，说尽了自己的无奈与成长“从梅山幕府到赏银猎手，再到蓬莱逃犯，哥几个跟着我混的越来越差了”几个兄弟怎么说呢:快意自在！

就是这“自在”二字，说的太好了！

他从曾经的二郎显圣真君，应妹妹的舍身震山封闭了原神不愿在理世事，再到沉香的出现，亲情的牵绊和守护世间的责任，让他重新觉醒，这次的是原来的他也不是原来的他，是全新的杨戬，是悠然自在，真正做自己的杨戬！

这个杨戬虽然还有很多不好的地方，但是值得细细品味，希望追光后续的“新神榜”系列电影，继续带来新意和惊喜。

补充:听说电影为了能够正常上映删减了太多重要剧情，哎真的感到可惜。

从透露出的删减内容，真的会变为另外一部电影，太可惜了。