异魔禁区

很能理解评论里面说的，觉得这部电影里面的克系没有哪种正宗的克系的感觉。

他们的克系就是不重点着眼于血腥，畸形人，宗教斗争等等，克系神明应该是隐藏于黑暗的，暗中呼唤的。。。

恕我直言，这种正统，真的一点都不可怕啊。。。

就是让某个人发疯而已，重感冒+工作压力也能办到，男主不就神经衰弱了么。

而且所谓的正统克系，又是谁来定义？

克系如果不让人们觉得可怕恐怖，又算什么克系呢？？？

作为恐怖爱好者，久闻克系大名于是买了一整本全系列的老克的小说集来看，看了开头几篇，没觉得恐怖，然后看了广为大家推崇的经典篇章《克苏鲁的呼唤》等等，也没觉得恐怖。

苦于找不到正确的打开方式，于是此书我就搁置没看了。

偶然看到了有博主推荐了这部片子，说是跟克苏鲁元素有关，于是找出来看了一下。

之前也看过一些克系的电影，除了一部叫xxx小镇的片子外，其他的完全感受不到恐怖，你无形无神，呼唤一下，一个人疯了，疯子是让人感觉不到恐怖的，只让人觉得莫名其妙。

然而异变却可以。

我觉得这才是克系的核心，就像另外一个评论里说的那样，克系的恐怖，是来源于对自我身份认知的坍塌，在这个过程中，文明是梦幻泡影，人始终，最终且永远是低等的，异变不是异变，只是人褪去了人皮，回归到畸形恶心的本质而已，在这个过程中，稍微有点意识坚持自我的人，只能够发疯，谁能接受剖开自己的身体，发现自己其实是只恶心的粘液和触手的事实呢，那我到底又是谁，我之前信仰的又是什么，我的存在是为了什么呢？

异魔禁区就展示这样一个小镇，你可以把这个故事看作是宗教斗争，但其实宗教斗争只是表皮，本质却是文明的退却，人类所信仰，创造的伟大文明对于克系的神明来说是一层蛛网薄纱，不堪一击，可能只是让人类这盘肉酱变得味道更特别一点。

他降临后，哪有什么文明体面，大家都是畸形的人类，在黑暗中既恐惧，又狂欢。

于是个体泯灭，只有工具人。。。

神说我要繁衍，于是人类就是繁衍工具，神说我饿了，那人类就是那盘肉酱。

在这个过程中，人没有个人意志，只能接受。

于是异变从个人开始，到群体，再到整个人类社会，这种社会性的异变，才是克系的真正可怕之处。

所以我觉得这部影片的克味很正，连达贡都不是克神本人，是克神影响的人类而已，真正的克神应该是那个惊鸿一瞥的那个把男主女朋友拖下水交配的大章鱼。

我对其他评论里说的在这部片子里克神有形体是持否认态度的。

带着这层理解，终于可以去看看老克的小说集了。

1，正如早前的评论所说那样，这部电影为H.P Lovecraft的世界观找到了一个有力的注释：宿命。

宿命在两元论支配的世界观里面占有这样的一个角色：首先它代表了不可知的世界。

不可知的世界决定了可知世界的所有存在。

可知的，可见的世界里一切因果关系仅仅带来暂时的清醒和放松，然而转瞬之间一切必将再次坠入模糊和混乱深处，如同光线被黑洞吞噬一般。

男主角即便能够逃离过一个又一个的危险，也无法逃离那个反复出现在梦中的恶兆。

再来，可知的世界和不可知的世界之间的距离是绝对的。

克苏鲁神话中的“旧日支配者们“所处的领域凡人无法企及。

现象界的一切只能靠因果律聊以自慰，然而宿命不受任何事物所决定，它本身就是最终的原因，其背后只有不可言说的黑暗。

2，在”一和杂多“的问题上，将克苏鲁神话与希腊神话扯在一切并不算牵强。

本雅明在他的歌德研究里面也指出了在基督教的影响之下，可知的世界和不可知的世界是如何地彻底断裂，古希腊社会如何被放逐到了一个危险而又充满诱惑的位置，以及在西方思想史中反复出现的重回乐园的冲动如何最后演化成了隐秘的残暴。

焦点放在了活祭与献身的区别上。

正如这部电影所描述的那样，要靠近”旧日支配者“的领域，唯一的手段便是祭祀活物，用鲜血换来宽恕与和解。

献身则与其格格不入，因为这个举动已然对不可知世界的绝对权威形成了挑战。

因为献身者的生命并非因为这些”旧日支配者“而消逝，而是为了可知世界的其他存在。

影片的末段当男主角的女友恳求对方杀死自己的时候，从海中冒出的巨大怪物立刻吞噬了她。

是的，这个夺取生命的机会并不会留给现世的凡人们。

3，追逐生命的存在于是被宿命所俘虏而困在恐惧之中。

在献身被摈弃之后，想要深究宿命以期望可以化解恐惧的人遇到的最大难题就是宿命的不可名状，模糊，是是而非以及模凌两可。

而接受了宿命的人，活祭几乎是他们唯一可以赢得喘息的机会。

于是，活着便是与恐惧为伍。

现实之中，只有转瞬即逝的片段和不起眼的小物件依然保留着乐园的残影，比如海报之中女主角手中的打火机，微微火光照亮的是黑暗之中两人相依偎的那个温暖片刻。

①到结局，才稍微有点味道，人类的一切常序、理智、抵抗，统统败给强大的宿命和邪神。

「我们沉潜入黑色的深渊，在最深处的兽栏，我们将永恒地活在神异与荣耀里。

」典型的克苏鲁结局。

②除此以外，无论是编剧还是导演、剪辑、表演，都可谓我这些年看过的最糟糕水准。

我无数次地读秒，默默念叨着，切、切、切，你特写你妈呢还不切，个个都是面瘫，有什么好特写的，为什么镜头这么拖，你是在拍恐怖片啊，能不能剪快点！

要不是女主大大方方地露了胸，不然我真的要往死里吐槽这群人的演技。

③克苏鲁天生注定小众，写《湮灭》的时候提过，克苏鲁神话的恐怖重在氛围渲染，拒绝追求直白的形状描摹，它是阴魂不散的耳边低语，红月之下畸变的信徒，是只需存在于传说的「旧日支配者」，区区人类，甚至没有直视祂的资格。

就是这么倔强地反主流。

④如果把你流放荒岛，给你一条美人鱼，请问你是要上人下鱼，还是上鱼下人？

这部电影很好地解决了这个世纪难题。

我要上人下鱼的构造，下半身章鱼，谢谢。

20180616

虽然我只是粗略知道克苏鲁，但是这部我接触的第一部克鲁苏影片（shape of water就算了)却让我看到了属于这一题材的恐怖和严肃。

这部影片带给我的恐惧在于对“我”的否定。

首先是对于人类这一生命的否认。

最明显否认的是从陆生动物的双腿进化为海洋生物的触角，从陆生生物进化为海洋生物，因而要祀奉达贡就要首先否认作为人类的外在表征。

这让我想起了物种起源，在达尔文进化论之外，还有人起源于海洋的猜想，而人类最终接受了进化论，证明了自己的陆生生物身份。

而作为达贡子民的村民在放弃外表的同时放弃了人类祖先，否认了猿进一步否认了人。

联系船上男女主的对话也颇为有趣，男主说女主回到西班牙回到了家。

电影在一开始就隐喻了回家\人类寻根认祖这一话题。

其次是对于信仰的否认。

影片对于达贡的描述像极了基督教历史上对于异教的血腥描写。

克苏鲁的作者大概都有自己的宗教信仰，所以才能合理地调用历史记忆来构造一个个克苏鲁世界。

影片不仅有宗教的背叛还有宗教的救赎。

背叛者皈依他神早早地放弃了自己与魔鬼为伍；男主虽是严格的信徒，但是结尾还是向异教妥协（最后不惜以死明志）。

放弃了耶稣是否能够永生？

影片没有给人回答，最后的妥协者也进入了“魔鬼的牢笼”往远方游去了。

最后是对“我”也就是男主的否定。

男主被告知母亲曾与深浅者交配，这一事实彻底击垮了他最后的防线。

作为一直以白人男性/基督徒这些社会标签自居的男主在在这一刻意识到，原来人类社会才是一个梦境，原来他对命运毫无还击之力，他一直以来以人类/基督作为挡箭牌的抵抗是如此的可笑，因为自己毫无资格以人类的身份存活，他从出生就注定了这出惨剧。

以上。

1， 未知的恐惧本片基本上没有。

一开始的场景，给了很多海底的镜头。

血污在海底传开的时候那个从海底俯视的视角还给了我不少期待，不过也就这样了。

之后的一切都只是一个俗套的恐怖片而已，甚至连惊险刺激都谈不上。

2，人性/生命的廉价so……撒狗血就不太对了。

配角什么的，死了就死了吧。

可能导演也是想表达这一点的，所以用了一系列的镜头表现人类离开文明社会之后的脆弱，包括为了剧情抛锚的游艇，破烂旅馆里面全部坏掉的设施（电灯、电话blabla）。

然后关键道具是打火机。

杀怪大杀器是汽油+打火机。

hmmmmm……不太对吧。

3，理性的崩溃，人性的堕落这群作为小怪出现的村民NPC，还不如《零·红蝶》里面的村民呢。

然后男主角全程打了鸡血一样的逃命，从一栋房子到另外一栋房子，期间除了不停地跑路，心理状态可以说是一点都没有发生变化。

“艾玛，这个地方好奇怪，快跑”“艾玛这个人好奇怪，快跑”“艾玛要死了，快跑”hmmmm……所以整个回忆起来，与克苏鲁有关的，最优秀的作品，依然是《真探》没跑了。

尽管是现实题材的探案故事，克苏鲁相关的元素实际上只在暗线，或者是精神层面出现，但是以虚无主义为内核，还是真真正正地扼到了克苏鲁的脉搏。

毕竟，在克苏鲁（=人性的黑暗）面前，世界（人性）存在的意义到底在哪里呢？

当然，《真探》最后给出的略带暖色的结局另当别论。

如果这个故事真的有可以挖掘的地方的话，我宁愿去看这个村庄是怎么在邪教的诱惑下一步步走向坠亡的。

如果从神父的角度去看这个过程，不是有趣得多吗？

这个小镇的建筑，气氛……这个地方对我来说有种无形的吸引力，我真的一直幻想着在这样的地方生活一段时间，我找不出比这更吸引我的，想让我住下来流连忘返的地方，我曾经找这个片子很久，因为我很久之前看过，有一些模糊的印象，但就是这种朦胧的感觉让我想要找到它，这个小镇，它对我来说真的有种魔力，再加上克苏鲁的神秘感，真的让我彻底爱上这个地方，我感觉我就必须住在这里，它的每一片砖瓦对我来说都有吸引力

女祭司真好看，就是咪咪小了点，这要是进军好莱坞也能演下海伦吧。

女主身材也不错，不过最后惨遭生吃，好惨。

其实尺度刚刚好，不算特别残暴。

这些鱼人战斗力真是五渣，差点让男主一人反杀，再说当鱼有啥好，这帮村民让人想不明白。

电影还算有点深度，异教徒，宗教，轮回都算有所涉猎，特效在那个年代也算很棒了。

这是一部克苏鲁风的电影。

可以很明显的看出小说《印斯茅斯的阴霾》的痕迹，无疑剧本是建立在这部小说的基础之上的。

但是克苏鲁式的恐怖，这部电影明显没有体现出来。

克苏鲁神话恐怖在于“气氛”，类似“旧日支配者”之类的恐怖存在往往是不会露出真身的，而是透过一些暗示或者留下的痕迹来侧面突出它们的可怕，比如畸形的人类信徒（本片中的深潜者），怪异的雕像，可怕的传说等等。

毕竟观众的想象才是最恐怖的地方。

所以，如果作为一部致力于表现“洛式恐怖”的电影，它的拍摄手法显得太“直白”，恐怖气氛渲染的远远不够，只有男主的梦境，诡异的旅馆等寥寥几个片段有那么点“诡异”的味道，大部分都是直接把恐怖的东西摆到你面前，甚至还加入了剥人皮这种b级片的桥段，没有拍出恐惧的“渗透”感。

最后大boss达贡真身出场——这不就是个大章鱼嘛，这让神秘感彻底消失殆尽，而且特效比较粗糙，让前面的铺垫都没有了意义。

而若是作为一部传统恐怖片，就显得太啰嗦了，章鱼女，血祭，剥皮什么的虽然猎奇，但是类似题材的电影差距还是很大，或者说恐惧的“烈度”太低了，全片只有女主苍白的脸比较吓人，也达不到合格美式恐怖片的要求。

早就听说这部片 一直没看 今天特地定心下载 真的是可以用一塌糊涂来形容 一开始就是莫名其妙的来到了岛上 然后就开始了村名追逐男主 再追 继续追 就像生化危机4里的村民一样 看到20分钟我已经打哈欠了 完全没一点恐怖的东西 除了下雨潮湿 没别的了 然后就到献祭 最终boss也一闪而过 而且还是5毛钱特效 然后莫名其妙的说男主才是这里的接班人 接着里面一个拄拐杖的还甚至模仿变蝇人里的苍蝇头 接着就结束了 毫无新意 剧情ruo智 加上导演拍的业余(活跳尸导演 但是这片实在拍的太lj) 要说豆瓣真是个神奇的地方 那么lj的片 打着克苏鲁的名号 居然能到6.9分 中国人确实都不懂电影 3分顶多了

最具有反叛精神的就是男主女友芭芭拉的角色了，有生存希望的时候不放弃任何一点机会，当意识到不具有生存机会的时候，宁愿死也不愿意被折辱，算是全场智商担当了（就是没遇上好队友）。

还有就是女祭司章鱼小姐灿白的脸真的很吓人，其实这部里面没什么演技，也是瞪眼，但是架不住皮肤苍白病态眼睛大，显得吓人。

女演员今年有个短片叫他在你身后，演技好了很多。

还蛮神颜的，特别适合神经质的，病态美的偏执形象。